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文檔簡(jiǎn)介
作文主題訓(xùn)練…社會(huì)需要“雜家”
1.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
“雜”字的本義是“一個(gè)林子里混合多種樹(shù)木”,后來(lái)引申有多種多樣、不單純的意思,
也有正項(xiàng)以外、正式的以外的意思,還有摻雜、混合的意思……
有人說(shuō),雜是一種混亂的狀態(tài),繁雜而不純粹:有人說(shuō),雜是一種廣博的視野,豐富多
彩而不單調(diào):有人說(shuō),雜亂可能有助于提升創(chuàng)造力:有人說(shuō),做事應(yīng)該心無(wú)雜念....
面對(duì)“雜”,你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)根據(jù)自己的理解,立意自定,題目自擬,寫(xiě)一篇
不少于700字的議論文。
2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
晚清著名政治家、軍事家和理學(xué)名家曾國(guó)藩被譽(yù)為“中興名臣”“官場(chǎng)楷?!焙汀袄韺W(xué)
大師”。他一生致力于修身
齊家治國(guó)。他的“修身十二款“至今為世人稱(chēng)道和效法,其中第一款是“正敬:整齊嚴(yán)
落,無(wú)時(shí)刻不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里,應(yīng)事時(shí)專(zhuān)一不雜?!钡谌钍恰霸缙?,黎明即起,醒
后勿沾戀?!钡谒目钍恰白x書(shū)不二:一書(shū)未點(diǎn)完,不看他書(shū)?!?/p>
這三款中,你認(rèn)為哪一款最值得稱(chēng)道和效法?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的權(quán)
衡、思考和選擇。
要求:任選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍,
不要套作,不得抄襲。
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
李澤厚回憶自己的一生,在《走我自己的路》一文中指出:據(jù)說(shuō)有人曾說(shuō)我“雜”,又
是中國(guó)思想史,又是外國(guó)哲學(xué),又是美學(xué)……我倒是覺(jué)得,今天固然科學(xué)分工愈來(lái)愈細(xì),但
另一方面也要看到,今天我們正處在邊緣科學(xué)方興未艾、各科知識(shí)日益溝通融合的新歷史時(shí)
期,自然科學(xué)如此,社會(huì)科學(xué)亦然。我以為,一方面確乎應(yīng)該提倡狹而深的專(zhuān)題研究,但另
一方而也不應(yīng)排斥有更高更大的目標(biāo),特別是對(duì)搞理論的人來(lái)說(shuō),更加如此。我自恨人不
“雜”,例如,對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)太少,沒(méi)有發(fā)言權(quán),否則我想自己的研究工作將另是一
番天地。
李澤厚的話給你帶來(lái)了怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求;選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信
息;不少于800字。
4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“雜''是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詞。有人認(rèn)為世界很大,人生很長(zhǎng),"雜''一點(diǎn)很好,有人卻不以
為然。
你對(duì)于“雜”有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系生活、科學(xué)、文化、藝術(shù),以“雜''為話題,自
選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰,不少于700字。
參考答案:
1.例文:
雜于人心,便是雜念
人一生有太多的雜念,這些雜念像塵埃,落在我們水晶一般透明的心上,蒙蔽了它原本
純凈的光輝。
剛出生的嬰兒是沒(méi)有雜念的。他微笑,只是囚為喜悅。當(dāng)一個(gè)嬰兒在你面前露出無(wú)邪的
笑魘,你便能觸摸到最純王、最本真的原始狀態(tài)。嬰兒體內(nèi)仿佛有一個(gè)小小的金屬物件,散
發(fā)出圣潔的光芒。
然而,令人遺憾的是,這個(gè)金色物件并不是一個(gè)不受雜念侵蝕的絕緣體。
大千世界,林林總總,有酥骨的繁華,有駭人的黑暗,它像一個(gè)大染缸,將人染成“五
色雜陳”,也許連人自己也認(rèn)不出自己本來(lái)的模樣。他被染上嫉妒的綠,暴躁的紅,懦弱的
黃,冷漠的藍(lán),陰暗的黑,他有了各種各樣的雜念:他升始關(guān)心銀行的賬戶(hù)上有多少位數(shù),
他開(kāi)始考慮給上級(jí)送點(diǎn)禮品以獲得升遷的機(jī)會(huì),他開(kāi)始關(guān)注個(gè)人形象方面的問(wèn)題,時(shí)不時(shí)弄
點(diǎn)小恩小惠來(lái)讓下屬感恩戴德,”,人生道路上有許多旁逸斜出的雜徑,也許,這些小路看上去
是捷徑,但最終通向的往往是斷崖。他依然笑,冷笑,附和地笑,諂媚地笑,應(yīng)景地笑,皮
笑肉不笑,這里面摻雜了太多意味的笑,多像一場(chǎng)笨拙的表演。
雜念拖著他們的靈魂,讓它越來(lái)越重,渾濁的靈魂終究難逃被踐踏的命運(yùn)。
李叔同說(shuō):“我厭繁華,繁華厭我?!彼鲪哼@個(gè)大染缸,他要保持自己的心不受雜念侵
襲。山間明月,林間清風(fēng),被蕩滌的靈魂掙脫雜念層層疊疊的束縛,破繭而出,飄向高處。
清輝下,它的世界一片澄敝透明。
雜念如毒蛇一般,嚙噬著人的純真,它的毒液讓人痙攣,讓你在它面前俯首稱(chēng)臣,成為
為它服務(wù)的機(jī)器。這樣的人生,如何對(duì)得起我們?cè)静蝗纠w塵、通體透明的心?
或許,當(dāng)如佛家語(yǔ)云:
“放下雜念,當(dāng)有大自在?!?/p>
【詳解】試題分析:作文要想準(zhǔn)確立意,認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。材料給了兩段文字,第一節(jié)
主要是解釋了“雜”字的本義、引申義。第二節(jié)是列舉了人們對(duì)“雜”的不同看法。這些可以作
為本次作文的立意,當(dāng)然考生還可以就材料的提示,對(duì)“雜”的理解作自己深入而獨(dú)特的挖掘。
解題:1.“雜”的本意是多種因素的組合。雜是構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ),雜是相對(duì)“單一''而言。2.“雜”
與“精”、“專(zhuān)”對(duì)立統(tǒng)一。審題立意:1、“雜”的題目取材面廣,思維角度多。2、“雜”有科技、
文化、藝術(shù)等方面的廣度,也有情感上的褒貶之分,更有科學(xué)立意的而下之分。3、“弟”的
事物,可以是雜而有序,雜而不亂的,有規(guī)律的事物,從而寫(xiě)出事物的真、善、美來(lái);也可
以反過(guò)來(lái),寫(xiě)雜而無(wú)序的事物給科技、文化、藝術(shù)等方面帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),從而寫(xiě)出人們
求真、求善、求美的毅力和精神來(lái)?!半s”的概念有褒有貶。4、也可以從對(duì)■立統(tǒng)一角度寫(xiě),
因?yàn)椤半s”就是博,相對(duì)而言,還要專(zhuān)、精,“雜”與“精”要統(tǒng)一。文體選擇:1.寫(xiě)成議論文,
談?wù)剬?duì)“雜”的理解,闡述“雜之理”。文體要求:寫(xiě)成議論文,可以采用先亮出中心論點(diǎn)再分
析論證的方式,也可以采用先破后立的方式作文,寫(xiě)出對(duì)“雜”的看法。素材選擇:1、可以
談自然界、科學(xué)文藝以及人類(lèi)生活。比如可以寫(xiě)上海的多元性精神,上海要成為國(guó)際化大都
市要有這種海納百川的氣魄,但也要善于消化吸收,就像人是“雜食物”,營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)才更合理
平衡。這些都是對(duì)“雜”的王確理解的進(jìn)一步深化。2、“雜”可寫(xiě)中國(guó)民族文化,延伸到還要
吸收外來(lái)的文化,談社會(huì)的各階層,人與人交流的話題。(求同存異)3、“雜”可寫(xiě)學(xué)習(xí),如某
門(mén)課程,甚至一門(mén)習(xí)題,刃為這也需調(diào)動(dòng)多方面的知識(shí).4、“雜”可寫(xiě)教育?!半s”可以反映
人的素質(zhì),它體現(xiàn)了學(xué)問(wèn)的廣博。古人云:“博觀而約取”,這個(gè)“博''也就是雜。多少年來(lái),
我們的教育往往強(qiáng)調(diào)專(zhuān)。強(qiáng)調(diào)深,而忽視了“博”,忽視了“雜”,忽視了“多元其實(shí),即使
是科學(xué)研究,如今也講究“邊緣化”,也講一點(diǎn)雜。5、生活中,人有時(shí)會(huì)很復(fù)雜,可以探討
人性的復(fù)雜。我們身邊有各種各樣性格不同的人,性格開(kāi)朗的人可以給我們帶來(lái)快樂(lè);內(nèi)心
沉穩(wěn)的人讓人感到無(wú)比的踏實(shí),有安全感……正是因?yàn)楦鞣N性格不同的人在我們的身邊,我
們才會(huì)感受到生活的充實(shí),人物的中富正是因?yàn)樗牟灰粯?,才?huì)給人心情的起伏。6、文
學(xué)因“雜”而多彩。文學(xué)類(lèi)的體裁繁多,每種都有不同的特點(diǎn)。人物也因“雜”而豐富。
點(diǎn)睛:材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)呜?材料
要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其
比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(印材料的意向傾向和感情傾
向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可
從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。材料作文的寫(xiě)作:1.寫(xiě)議論文:(1)選擇某角度,
從材料中概括出寫(xiě)作的論題或論點(diǎn)。(2)作文中最好出現(xiàn)材料。(3)提供的材料可以作為寫(xiě)
作中的論據(jù)。(4)對(duì)材料要進(jìn)行概述:不能照抄材料。2.寫(xiě)記敘文:(1)從材料中概括出
寫(xiě)作的中心。(2)圍繞中心,擬定文章的標(biāo)題。(3)緊扣中心或題目寫(xiě)作,防止跑題或偏離
中心。(4)文章文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾要扣題目。(5)文章中一般不需要出現(xiàn)材料。
2.例文:
專(zhuān)一
荀子曰:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤人的強(qiáng)大并不體現(xiàn)在外表,而
是一種精神,一種專(zhuān)一的精神.
誰(shuí)都知道專(zhuān)心致志,巡也都記得那兩個(gè)學(xué)下棋的孩子.只是其中的奧妙不知有多少人記
得?而真正將其樹(shù)為榜樣的又有幾人?真正做到這種地步的又有幾個(gè)?
曾在物理界的風(fēng)云人物,曾夸下??凇敖o我一個(gè)支點(diǎn),我可以翹起整個(gè)地球.”的阿基米
德.當(dāng)國(guó)王命他鑒定王冠是否全部由純金制作而成的時(shí)候,在苦思冥想毫無(wú)頭緒之時(shí).,卻在
沐浴之下得到了靈感.欣喜若狂之下,竟忘記穿衣奔出.這樣的專(zhuān)一,不考慮時(shí)間,不考慮
地點(diǎn),在他的心中只有專(zhuān)心的問(wèn)題.盡管最終沒(méi)有翹起地球,但不可否認(rèn)的是,他翹起了一
個(gè)時(shí)代,i種精神.當(dāng)一個(gè)人只專(zhuān)心于一個(gè)問(wèn)題時(shí),不管身在何處,在他的心中只有問(wèn)題,
眼里也看不見(jiàn)其他事物,也許這是一種境界.
巴黎時(shí)裝是時(shí)尚與頂尖的結(jié)合,當(dāng)然還有那風(fēng)靡全球、引領(lǐng)時(shí)尚、體現(xiàn)身份地位的可奈
北5號(hào)香水.正是因?yàn)槟呐略趹?zhàn)爭(zhēng)期間,依舊專(zhuān)注干時(shí)翦設(shè)計(jì)的花甲老人——可可?奈兒.戰(zhàn)
爭(zhēng)時(shí)期,所有人都在逃難:但香奈兒卻認(rèn)為,服裝是她生命,她的一切.他也要做出自己的
一點(diǎn)貢獻(xiàn),她的風(fēng)格一向簡(jiǎn)潔大方,色調(diào)以黑白為主.并且她大膽地設(shè)計(jì)女褲,女人也就是
從那時(shí)起,不再單一穿裙子.而香奈兒也是在那時(shí)奠定了自己無(wú)可撼動(dòng)的寶座.她將自己的
事業(yè)當(dāng)做自己的生命,傾注與自己的心血.她專(zhuān)心于服裝設(shè)計(jì),哪怕是在戰(zhàn)爭(zhēng)期間,這種強(qiáng)
大的力量在老人身上體現(xiàn)的淋漓盡致,是專(zhuān)心把它推向了高峰.
還有那專(zhuān)注「追求蓮花的周敦頤,盡管歷史什么也沒(méi)有為他留下,但他卻在歷史的長(zhǎng)河
中留下了《愛(ài)蓮說(shuō)》.在長(zhǎng)河的漂流下,傳遍了千家萬(wàn)戶(hù),這也不枉他一生專(zhuān)注于追求蓮花、
追求君子之道.也許歷史的波濤會(huì)淹沒(méi)他的名字,但《愛(ài)蓮說(shuō)》卻泛在長(zhǎng)河之上,款款到來(lái).
魯迅先生筆下的孔乙己,雖然是諷刺他的愚昧、追求功名,但專(zhuān)心的追求卻不可漠視.可
不可以說(shuō)孔乙己走錯(cuò)了方向,進(jìn)錯(cuò)了時(shí)代,卻對(duì)了精神.倘若換一個(gè)方向或者換一個(gè)時(shí)代,
依舊是這么專(zhuān)心.孔乙己會(huì)不會(huì)不再是一個(gè)悲劇呢?錯(cuò)了方向可以改,沒(méi)有專(zhuān)心就什么也沒(méi)
有了.
專(zhuān)心可以成就一個(gè)人,一個(gè)有專(zhuān)心的人無(wú)論做什么事,終究會(huì)有所成.因?yàn)閷?zhuān)心才會(huì)奮
不顧身;因?yàn)閷?zhuān)心才不怕嘲諷;因?yàn)閷?zhuān)心才令人敬佩.
【詳解】試題分析:這是個(gè)“任務(wù)型”作文題。其實(shí),選找哪一款寫(xiě)都是可以的,問(wèn)題是要特
別突出“最值得稱(chēng)道和效法“主敬”就是主張做事謹(jǐn)慎,即“整齊嚴(yán)肅“早起、酒后”即要
有良好的生活習(xí)慣?!白x書(shū)不二''就是讀書(shū)要專(zhuān)心致志,聚精會(huì)神?!白钪档梅Q(chēng)道和效法”,
言外之意是都值得稱(chēng)道和效法,哪一個(gè)'、最''或''更”值得呀?這就必須圈定一個(gè)議論對(duì)象,針
對(duì)一種情形、現(xiàn)象。對(duì)誰(shuí)而言是“最”,是學(xué)生?是干部?是家庭?是社會(huì)?寫(xiě)出針對(duì)性。
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用Eo
【名師點(diǎn)睛】作文指導(dǎo)
一、什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?
恢復(fù)高考制度以來(lái),高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的婚變。02006
年開(kāi)始,新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟,并在全國(guó)推廣。新材料作文
給定材料不給定話題或題目,也不限文體。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬,命題作文、材料
作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì),但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。
因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾,這類(lèi)作文在英美等國(guó)
的作文考試中比較常見(jiàn)。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)恃境,出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題,讓考生通
過(guò)寫(xiě)作,提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。近年在繼承自主空間大,立意角度自然、多元等
傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索,通過(guò)增加如2015課標(biāo)
卷作文中“寫(xiě)信””權(quán)衡與選擇''等任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。
這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生
分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的
自主選擇空間。如2015年全國(guó)新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫(xiě)信來(lái)入情入
理地談問(wèn)題、講道理;全國(guó)新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)
上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。
面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,考生要轉(zhuǎn)變觀念,再不是那種抓住一個(gè)詞就立意,準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作
文的時(shí)候了,必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)法往往具有暗示性,比如2015
年全國(guó)新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采”中的“更”寫(xiě)法必須是比較、對(duì)比,從而確立自己
的觀點(diǎn)。
二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的目的
“傳統(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”議論文寫(xiě)作的主要矯正點(diǎn)對(duì)照表
順序比較點(diǎn)主要矯正點(diǎn)矯正方向
1說(shuō)理
要求空泛議論
(從材料理出話題或觀點(diǎn)后,脫離材料純議話題)就事論事、議不離事
(就事論事,呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題,即完成任務(wù))
2說(shuō)理
范圍面面俱到(廣泛議論)
(論的"點(diǎn)''多,但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)深議透)專(zhuān)論一點(diǎn)
(集中精力論透一點(diǎn))
3說(shuō)理
態(tài)度簡(jiǎn)單粗糙,輕易否定
(簡(jiǎn)單論證、粗糙表態(tài)、封閉的自圓其說(shuō))文明交流
(入情入理不偏激、深入的理由闡述、開(kāi)放的文明交流)
重在培養(yǎng)以下兩方面的說(shuō)理:
說(shuō)理方向:緊扣任務(wù)驅(qū)動(dòng)對(duì)象,不停留在簡(jiǎn)單粗糙的表態(tài),分析事件背后人性善惡的根源,
挖掘潛藏于事的因果得失,尋找改良社會(huì)的良藥。
說(shuō)理原則:傾訴自己,聆聽(tīng)他人;深入分析,表達(dá)善意;不在壓倒,重在厘清。
“闡釋型”(標(biāo)題與話題)作文是考牛根據(jù)給定的相對(duì)固定的主題范圍,確定寫(xiě)作的中心,調(diào)
動(dòng)已有的知識(shí)資源和背景材料(素材庫(kù)),論證主題,形成“材料——闡釋一話題''的閉
合體系,具有“封閉性”的弊端;“材料型”作文雖突破了束縛和限制,但立意角度過(guò)多過(guò)泛便
于套作和宿構(gòu)。
解決辦法——有意在多角度材料中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令:
效果——避免了“闡釋型作文”的“封閉性”與“材料型作文'的“泛角度性”,增強(qiáng)了“防套性”,
同時(shí)增加了對(duì)考生思考、辨析與選擇能力的思辨考查。
因此,“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”應(yīng)運(yùn)而生。
三、應(yīng)對(duì)策略
“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“?——識(shí)別特點(diǎn):
材料面上——明確增加了任務(wù)指令——“雙給”:
“給寫(xiě)作材料”—提供一個(gè)爭(zhēng)議性大,具有對(duì)立性、真實(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感和層級(jí)發(fā)展的敘事體事
件。
“給驅(qū)動(dòng)任務(wù)''一?材料后面的寫(xiě)作要求,一般帶“誰(shuí)”、“怎么”等疑問(wèn)詞,它往往指向“材
料的內(nèi)容及含意”,是作文的范圍,不能離開(kāi)此要求,離開(kāi)則屬離題。②明確給定寫(xiě)作內(nèi)容
及寫(xiě)作角度。
(三)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”內(nèi)涵解讀:
I.體式驅(qū)動(dòng)(對(duì)文體、格式的規(guī)定。如2015年全國(guó)卷要求寫(xiě)成書(shū)信體的任務(wù)指令)
2.內(nèi)容驅(qū)幼(以小見(jiàn)大,問(wèn)題的對(duì)立性,內(nèi)容的指向性,情感的導(dǎo)向性,論說(shuō)的思礪性,
策略的操作性。如15年甲卷的“對(duì)于以上事情,你怎么看?表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!?/p>
乙卷中的“這三人中,你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”“思考、權(quán)衡與選
擇''就是一個(gè)任務(wù)指令。材料往往出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題,讓考生必須通過(guò)自己的“思考、權(quán)衡”
作出自己的“選擇”,提出解決問(wèn)題的想法或方案。)
3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)(細(xì)節(jié)上“個(gè)案分析”原則決定論述說(shuō)理要有指向性,一是避免“空泛議論”,即
架空分析,從材料埋出一個(gè)話題或觀點(diǎn)后,脫離材料純議話題;二是避免面面俱到,即“廣
泛議論論的點(diǎn)多,但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)清理透,原因:缺少對(duì)象意識(shí),解決辦法:“專(zhuān)論一點(diǎn):)
4.思維驅(qū)動(dòng)(“思辨性”與“探究性”:在真實(shí)情境下引發(fā)真實(shí)交流,往往以小見(jiàn)大,即從瑣
碎中燭照社會(huì)問(wèn)題,由簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化。由問(wèn)題的強(qiáng)爭(zhēng)議性、復(fù)雜性決定應(yīng)對(duì)
單個(gè)事件的立場(chǎng)或態(tài)度——“具體情況具體分析通過(guò)具體分析,引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不
同人物的精神境界。符合高考作文對(duì)于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求,高考作文不僅考察
寫(xiě)作水平,同時(shí)考察考牛的人文精神、社會(huì)責(zé)仔與公民意識(shí),更增強(qiáng)了對(duì)“思考、權(quán)衡、選
擇”等“思辨”能力的考查,呼應(yīng)“探究性”一對(duì)思維能力的考查有了更高的期待。)
小結(jié):明確并完成寫(xiě)作任務(wù)——“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”的第一要?jiǎng)?wù)!
任務(wù)驅(qū)動(dòng)內(nèi)涵:
I.體式驅(qū)動(dòng)(寫(xiě)成議論文)
2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)(寫(xiě)作內(nèi)容的規(guī)定:對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人
的表現(xiàn),表明你的態(tài)度,闡述你的看法“)
3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)
(1)“對(duì)于以上事情,你怎么看?”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開(kāi)事件,必須是“就事論事”,
或“融理于事”——不能''空泛"議論,即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理;
(2)“就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn),表明你的態(tài)度,闡述你的看法。''這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決
定了論述說(shuō)理目標(biāo)的指向性,要有說(shuō)理的對(duì)象意識(shí),不能面面俱到——不能“廣泛”議論)
4.思維驅(qū)動(dòng)——爭(zhēng)議的焦點(diǎn)(核心事件)討論。
圍繞核心事件或爭(zhēng)議焦點(diǎn),明確并完成寫(xiě)作任務(wù)——“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文''的第一要?jiǎng)?wù)
概念厘定與概念區(qū)分——深入論證的法寶之二
3.例文:
博學(xué)而篤志
李澤厚先生在《走我自己的路》一文中指出:據(jù)說(shuō)有人曾說(shuō)我“雜”,……我自恨太不“雜
是啊,處十如今這個(gè)提倡融合的新歷史階段,狹而深的專(zhuān)題研究固然重要,如何在不同領(lǐng)域
之間搭建橋梁成為更關(guān)鍵的命題。
在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天,掌握多元知識(shí)有利于我們從不同維度剝除當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)背景下的信
息繭房。許多看似針尖對(duì)麥芒的矛盾其實(shí)都源自于對(duì)信息獲取的不全面。比如近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上
充斥著有關(guān)疫情、疫苗的謠言,有些群眾因?yàn)槿鄙賹?duì)相關(guān)生物知識(shí)的基本了解而信謠傳謠。
他們只能從接收到的假信息中去選擇相信的內(nèi)容,因此往往陷入傳播恐慌的圈套,這也是為
何虛假信息受眾大多指向老年人的原因。倘若我們能夠從社會(huì)層面、科學(xué)層面多方面篩選辨
別,就不會(huì)被信息繭房中的經(jīng)緯纏住。
在個(gè)人發(fā)展方面,廣泛涉獵有助于增加見(jiàn)識(shí),融會(huì)貫通,并從這些領(lǐng)域中確立自己的目
標(biāo)。著名文學(xué)家李劭人先生既是研究成都本土文化的專(zhuān)家,又是翻譯外國(guó)文學(xué)的學(xué)者,同時(shí)
也擔(dān)任過(guò)成都市副市長(zhǎng)。由于這些特殊的經(jīng)歷,他的小說(shuō)作品“大河三部曲”中形成了法國(guó)自
然文學(xué)與成都市井文化的有機(jī)結(jié)合,將一種屬于李勘人的文風(fēng)展露無(wú)遺,令讀者心生贊嘆。
據(jù)他的白述,正是早期“吃得雜”,什么方面都想一探究竟,才形成了自己寫(xiě)作的風(fēng)格。
現(xiàn)代社會(huì)包容發(fā)空前,我們鼓勵(lì)“斜杠青年”,但并不是支持浮光掠影、走馬觀花式的學(xué)
習(xí)和探索?!安W(xué)''不等于蠟蜓點(diǎn)水,而是要在自己所涉獵的領(lǐng)域中找到自己真正的志向所在,
然后“篤志正如荀子在《勸學(xué)》中所言:蟹六跪而二螯,非蛇鮮之穴無(wú)可寄托者,用心躁
也。說(shuō)到底,學(xué)習(xí)的效果在于個(gè)人的態(tài)度,而非取決于學(xué)習(xí)的范圍。不管是專(zhuān)精研究還是廣
泛博覽,浮躁的學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)是失敗者,“雜”的并非學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是學(xué)習(xí)者的心境。
尼采曾言:“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù).”作為擁有蓬勃生命力與光明偉
大前程的青年人,我們更應(yīng)踏實(shí)務(wù)學(xué),涉獵有“雜”,博學(xué)而篤志。在復(fù)雜的時(shí)代與加速的社
會(huì)中,為自己超越枷鎖起舞,起自由之舞、生命之舞。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。
審題:
本題是--道引語(yǔ)式材料作文題。
材料中李澤厚在被人指責(zé)“'雜',又是中國(guó)思想史,又是外國(guó)哲學(xué),又是美學(xué)……”時(shí),他認(rèn)
為做學(xué)問(wèn)“一方面確乎應(yīng)該提倡狹而深的專(zhuān)題研究,但另一方面也不應(yīng)排斥有更高更大的目
標(biāo),特別是對(duì)搞理論的人來(lái)說(shuō)”,也闡述了因?yàn)樽约簩W(xué)的不夠“雜”,致使自己的研究也受到
了一定程度的限制,”對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)太少,沒(méi)有發(fā)言權(quán):今天我們正處在邊緣科學(xué)方
興未艾、各科知識(shí)日益溝通融合的新歷史時(shí)期,自然科學(xué)如此,社會(huì)科學(xué)亦然。李澤厚的觀
點(diǎn)是在肯定了“專(zhuān)精”的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了“雜”學(xué)的重要性??梢?jiàn)從自身發(fā)展來(lái)看,學(xué)“雜”能夠
拓寬我們的視野,博學(xué)能讓我們的發(fā)展道路更寬。搞天文研究的人員,應(yīng)懂得相關(guān)的地埋知
識(shí);學(xué)美術(shù)的要懂得一些美學(xué)……另外,如果不是某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才,作為一般人來(lái)講,
能把知識(shí)學(xué)“雜”,做一個(gè)“雜家”也不錯(cuò),因?yàn)檫@樣可以讓生活更豐富,可以讓人更博學(xué),更
有魅力;如果是專(zhuān)業(yè)人才,那“學(xué)精”比“學(xué)雜”更重要,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)研究,就沒(méi)有專(zhuān)業(yè)事
業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
寫(xiě)作時(shí),針對(duì)一些問(wèn)題談“啟示”的文章更適合寫(xiě)成議論文,因此在文章的開(kāi)頭應(yīng)明確提出論
點(diǎn),如知識(shí)應(yīng)先學(xué)精再學(xué)雜.然后運(yùn)用正反對(duì)比論證、舉例論證、引用論證等論證方法透徹
說(shuō)理。如毛主席的事例,論證“雜學(xué)”的重要性,他是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一,也是中國(guó)人民
解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,他對(duì)哲學(xué),歷史,文學(xué),軍事,經(jīng)濟(jì)等方
面不僅深入研究,著書(shū)立學(xué),而且能用正確的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐,并且取得了成功。
如錢(qián)鋪書(shū),作為中國(guó)現(xiàn)代史上著名的作家、文學(xué)研究家,他還精通多種語(yǔ)言,能背誦無(wú)數(shù)的
詩(shī)詞和文獻(xiàn),能將經(jīng)史子集隨手拈來(lái)、頭頭是道!被譽(yù)為“博學(xué)鴻儒”“文化昆侖
立意:
1.知識(shí)應(yīng)先學(xué)精再學(xué)雜。
2.社會(huì)需要“專(zhuān)”而“雜”的人才。
3.“雜”學(xué)助力“精”學(xué)。
4.例文:
“雜”熔匯了多元的世界
人類(lèi)對(duì)“雜''的追求引頌時(shí)代開(kāi)拓了一個(gè)又一個(gè)新紀(jì)元。
“雜”就是對(duì)各方面
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