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文檔簡介
第讀致教師心得體會(huì)5篇
讀致教師心得體會(huì)1教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境,如海洋一般遼闊,如長空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大,學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就可能成為樂園;他的學(xué)生,才會(huì)開墾自己的心靈,建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。
一般而言,有成就的教師,他當(dāng)初的勞動(dòng)和心血必定超過常人,他的努力,在于他肯吃常人不愿吃的苦,和他們的辛勤付出,只盯著他們獲得的名利,人就有可能變得偏狹,焦急暴躁,心理陰暗,乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài),他的工作情緒會(huì)大受影響,非但不會(huì)有什么成就,其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專業(yè)方面能走多遠(yuǎn)。兩位退休的理科名師說,從學(xué)科而言,語文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多;因?yàn)樗乃枷肭楦畜w驗(yàn)遠(yuǎn)多于其他學(xué)科,他的想象力更豐富,創(chuàng)造的機(jī)會(huì)可能更多;如果他有出色的表達(dá)能力,他其的作用更大,特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事,是自覺的追求,對一個(gè)勞動(dòng)者來說,專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對一名現(xiàn)代教師而言,持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚,支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。
讀致教師心得體會(huì)2《致教師》的每一篇文章,均由一個(gè)一個(gè)具體的問題開啟,傳遞著普通基層教師的境遇與困惑,苦惱與疼痛。
與其說那是某一個(gè)教師的問題,不如說是某一類教師的問題,甚至是所有教師的問題。我特別注意到《致教師》里那些提問者。他們中有的是剛剛走上講臺(tái)的新教師,有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市,有的堅(jiān)守于鄉(xiāng)村;有的教語文,有的教數(shù)學(xué)……每一個(gè)提問者,都意味著不同的成長環(huán)境,不同的人生經(jīng)歷,不同的生命敘事。因?yàn)樗麄兊拇嬖?,《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群,而是一個(gè)一個(gè)鮮活的“人”。
我也特別注意到所提的問題。有的叩問價(jià)值,關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福,關(guān)于讀書、關(guān)于研究,關(guān)于備課、關(guān)于班級建設(shè);有的問道人生,關(guān)于職業(yè)境界,關(guān)于生活情趣,關(guān)于處事為人;有的討論教育生活,關(guān)于儀式與細(xì)節(jié),關(guān)于讀書與寫作,關(guān)于教室締造與期末慶典……
朱老師對于每一個(gè)“問題”的回應(yīng),不是簡單的方法____,而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級,耐心的回應(yīng)每一位提出問題的幼兒。
我覺得,教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上,很多的教育家,只不過是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現(xiàn)在不少教師找不到感覺,找不著“北”。作為一個(gè)教師,你跟其他專家不一樣,需要各方面的知識,一個(gè)知識面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
其次,理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂,要和他們共同成長,要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心,才能與他們溝通,才能理解他們,才能夠得到他們的愛??墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?yán),鼓勵(lì)師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西,也有很多不好的東西,過于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。
教師還應(yīng)該有三歷:學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系,不一定將名山大川都走遍,行萬里路和讀萬本書,其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人,要培養(yǎng)這樣一種心境,才能教育好孩子們。
總之,朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐?,我們一定要努力把這些理想化為前進(jìn)的動(dòng)力,才能使教育步入科學(xué)的軌道,才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”,教育的未來充滿陽光。
讀致教師心得體會(huì)3今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書,很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對每一位的提問老師的回答,通過朱老師深入全面地思考,給提問者,也是給所有走進(jìn)這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語,沒有枯燥乏味的空洞說教論,讀這本書就像在聽故事,就像在同筆者對面相互聊天談心,又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受,讓我又重新對一些概念有了新的認(rèn)識,在這里我就簡單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn),是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下,教育者對這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的,其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下,教育者對“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度:課上不提問,課下不關(guān)心,甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼,不做作業(yè)不督促,作業(yè)幫得潦草就不分對錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下,“差生”則越來越“差”,厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生,教師不僅不挽留,甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下,大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國家有關(guān)部門采取了一些措施,但一個(gè)不爭的事實(shí)是:學(xué)生流失仍然很高,特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問題,經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認(rèn)識。
首先,要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場域,不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近,而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候,甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量,讓其他孩子懂得這個(gè)孩子,從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛這個(gè)孩子。
其次,作為教師,應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭,通過家訪了解這個(gè)孩子,了解他的母親和父親對他的影響,盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候,孩子也會(huì)產(chǎn)生移情,這份來自老師的受,也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對父愛母愛的渴求。
總之,冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題,不是一天兩形成的,所以,不要期待一天兩天就能改變他們,不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變,不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心,加上足夠的受,才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤,逐漸被溫暖。
讀致教師心得體會(huì)4談到教師,人們經(jīng)常會(huì)說教師這個(gè)工作好,輕松、待遇也高;朋友們說,教師是個(gè)光輝的職業(yè),你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好,你這脾氣要改改了;俗話說:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”
讀了朱永新先生的《致教師》后,我看到在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來,讓生命幸福完整”。“幸?!痹谀睦锬刂煜壬f,它在創(chuàng)造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”:信仰造就的樂觀,是生命中的太陽,任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮,并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”:當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí),總會(huì)有碰撞,總會(huì)有較量,否則,理想如何能夠稱之為理想教育與理想是一對孿生兄弟。教育,是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”,將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說,每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金,抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折,一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了,堅(jiān)持了下來。迄今為止,我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了8年了,但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情。很多孩子也坦言,很喜歡我的課,因?yàn)檎n堂上的我比較幽默,親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來,他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來源:一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育,來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對孩子有不同的態(tài)度,往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語,都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使,作為教師,要給孩子自由,給他時(shí)間,給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處,及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng),也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽話的孩子,在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真,積極參與可課堂活動(dòng)時(shí),內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達(dá)的。
讀致教師心得體會(huì)5拜讀了朱永新老師所著的《致教師》,這是一本到目前為止對我作為一個(gè)教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書里提到這樣一個(gè)問題:如何對學(xué)生一視同仁反問自己是否真正做到對學(xué)生一視同仁時(shí),相信部分教師會(huì)心虛不能肯定回答。其實(shí)在每個(gè)班級里,總有些孩子招人喜愛,有些孩子乖巧聽話,還有些孩子不愛說話、相對愚鈍,特別是那些老是惹麻煩的孩子,很難讓人喜歡。盡管教師們都同意應(yīng)該一視同仁,但在不知不覺中還是表現(xiàn)出不一致。而朱老師對這個(gè)問題的回答是:“只要你相信孩子,孩子就會(huì)自信,孩子的不同,不能夠成為我們厚此薄彼的理由”。是啊,我們之所以會(huì)對孩子有不同的態(tài)度,往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語,都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。雖然家庭造成了孩子的千差萬別,但每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使,作為教師,要給孩子自由,給他時(shí)間,給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處,及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng),也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以,教師們都應(yīng)該記?。褐挥心悴环艞墸⒆硬挪粫?huì)自棄。只要你還相信,孩子就會(huì)自信。
我覺得,教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上,很多的教育家,只不過是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現(xiàn)在不少教師找不到感覺,找不著“北”。作為一個(gè)教師,你跟
其他專家不一樣,需要各方面的知識,一個(gè)知識面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
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