統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)第六單元“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群?jiǎn)卧w教學(xué)設(shè)計(jì)

第一部分單元解讀本單元屬于課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，是高中階段第一次集這“體裁。所選古今中外小說，類型多樣，風(fēng)格各異，都是在文學(xué)史上占有重作反映了不同時(shí)代、地域的社會(huì)生活，具有深刻的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)表現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群“旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和(1)精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作(3)結(jié)合所閱讀的作品，了解詩歌、散文、小說、劇本寫作的一般規(guī)律。捕捉靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫作，與同學(xué)交流寫作體會(huì)。嘗試?yán)m(xù)(4)養(yǎng)成寫讀書提要和筆記的習(xí)慣。根據(jù)需要，可選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文等方式，寫出自己的閱讀感受和見解，與他人分享，積累、豐富、提升文學(xué)單元導(dǎo)語指引把小說學(xué)習(xí)定位在既要理解作品的思想內(nèi)涵，又要賞析作品如何術(shù)手法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖品味小說在形象、情節(jié)、語言等方面的獨(dú)特魅力；還要了【單元主題】統(tǒng)編高中語文教材必修下第六單元圍繞“觀察與批評(píng)”這一主題選編了魯迅的織》、卡夫卡的《變形記》(節(jié)選)這五篇課文。作品從不同角度抒寫了“觀察與批評(píng)”這一理性思考題，這是高中第一次集中學(xué)習(xí)小說這一體裁。所選古今中外小說，類型多樣，風(fēng)格各異，都是在文學(xué)史上占有重要地位的經(jīng)典之作。反映了不同時(shí)代、地域的社會(huì)生活，具有深刻的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。閱讀這些作品，可以讓學(xué)生提升思維品質(zhì)。加深對(duì)社會(huì)人生的理解，從作學(xué)習(xí)本單元所選古今中外小說，了解其創(chuàng)作背景和思想意蘊(yùn)，領(lǐng)會(huì)小說這一體學(xué)虛構(gòu)對(duì)于小說的意義。進(jìn)一步了解情節(jié)、人物、環(huán)境等小說要素，理解它們的作用思維導(dǎo)圖概括主要情節(jié)，通過問題設(shè)計(jì)闡釋分析人物形象、把握人物悲劇命運(yùn)的成因，探討人物形象的社會(huì)意義。以主題閱讀和比較閱讀的方式細(xì)讀文本，對(duì)小說表達(dá)手法開展探究活動(dòng)，重點(diǎn)鑒賞情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫和個(gè)性語言的作用和魅力，比較主人公所處社會(huì)環(huán)境的異同。依據(jù)要求完成包括摘錄、心得、評(píng)論、存疑等形式的3、結(jié)合敘事技巧和敘事視角的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合課外小說(魯迅、海明威、卡爾維諾、契訶夫等)的閱讀，增強(qiáng)分析問題的能力，鍛煉篩選、比較、歸納等思維技能，并以此提升批判性思維品質(zhì)和審美情趣。學(xué)習(xí)鑒賞小說的情節(jié)，分析小說的人物形象，品味小說的敘事手法和語言，認(rèn)識(shí)場(chǎng)面肖像、細(xì)節(jié)等描寫的作用，分析小教師在教學(xué)過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，就本單元所選小說的題材、思想意義、藝術(shù)手法、創(chuàng)作風(fēng)格等開展廣泛深入的研討，也可以通過比較閱讀的方法加深理解，深化認(rèn)識(shí)。在本單元的教學(xué)中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵，又小說體裁的一般理解，又要讓他們體會(huì)不同流派、不同風(fēng)格小說作品的獨(dú)特魅力。同時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生模仿小說家的眼光去觀察社會(huì)人生，借鑒小說作品的寫法去第二部分單元教學(xué)設(shè)計(jì)說明【單元學(xué)習(xí)目標(biāo)】課文類別單元目標(biāo)描述2.能讀懂小說事件、人物心理、理解人物形象【單元教學(xué)重難點(diǎn)】1.細(xì)讀文本，以主題閱讀和比較閱讀等模式，采用思維導(dǎo)圖等學(xué)習(xí)方法，通過情景任務(wù)驅(qū)動(dòng)、問題設(shè)計(jì)等形式闡釋分析人物形象、各篇小說社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)及其2.以小組研討、展示報(bào)告等形式，對(duì)小說體裁、表達(dá)手法、敘事技巧等開展探究活動(dòng)，加深對(duì)小說體裁風(fēng)格的理解，學(xué)習(xí)概括小說語言特點(diǎn)，重點(diǎn)鑒賞分析情節(jié)2.通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情景創(chuàng)造，培養(yǎng)問題意識(shí)，鍛煉小組自主合作探究能力。3.結(jié)合更加廣泛的課外小說閱讀，領(lǐng)悟文學(xué)虛構(gòu)對(duì)于小說的獨(dú)特意義，深化對(duì)于小說4.通過練習(xí)與反饋，提高作文的藝術(shù)表現(xiàn)力與思想深度，在讀寫融合中進(jìn)一步本單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)共六個(gè)環(huán)節(jié)，16個(gè)課時(shí)。教學(xué)環(huán)節(jié)安排如下：環(huán)節(jié)一：總體感知把握統(tǒng)編語文教材(下冊(cè))、第六單元(2課時(shí))環(huán)節(jié)二：以“小說的社會(huì)批判性”為抓手，進(jìn)行小說單篇鑒賞教學(xué)(4課時(shí))環(huán)節(jié)三：任務(wù)驅(qū)動(dòng)，開展三篇小說比較研討會(huì)(4課時(shí))環(huán)節(jié)四：短劇演出，沉浸式學(xué)習(xí)(2課時(shí))環(huán)節(jié)五：以讀促寫，讀寫結(jié)合(2課時(shí))環(huán)節(jié)六：進(jìn)行單元梳理與總結(jié)(2課時(shí))單元梳理總結(jié)：第三部分單篇或多篇或?qū)懽鹘虒W(xué)設(shè)計(jì)(一)文體特點(diǎn)：統(tǒng)編高中語文教材必修下冊(cè)第六單元圍繞“觀察與批判”這一主題選編了魯迅 (祝福)、施耐庵(林教頭風(fēng)雪山神廟)、契訶夫(裝在套子里的人)、蒲松齡(促織)、卡夫卡(變形記)這5位作家的作品，涵蓋古今中外小說共5篇，以小說(二)內(nèi)容特點(diǎn)：本單元所選作品從內(nèi)容上均具有深刻的思想內(nèi)涵，通過虛構(gòu)的人物形象與故事情節(jié)反映社會(huì)生活，描摹人情世態(tài)，表達(dá)對(duì)人生的思索，可歸屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群。單元導(dǎo)語將小說的學(xué)習(xí)定位為了解作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，品味小說在形象、情節(jié)、語言等方面的獨(dú)特魅力，欣賞小說不同的風(fēng)格類型：學(xué)習(xí)用讀書提要或讀書筆記記錄自己的閱讀感受和見解.借鑒小說技法進(jìn)行創(chuàng)(三)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：本單元選文共5篇，其中教讀課文3篇，自讀課文2篇，具體結(jié)構(gòu)如下：第12課祝福/魯迅第13課林教頭風(fēng)雪山神廟/施耐庵第14課促織/蒲松齡*變形記(節(jié)選)/卡夫卡教讀課文3篇：第12課祝福/魯迅第13課林教頭風(fēng)雪山神廟/施耐庵第14課促織/蒲松齡自讀課文2篇：*變形記(節(jié)選)/卡夫卡一為較大地依賴于個(gè)體的自身成長(zhǎng)，學(xué)生需要通過自己的努力，克服各種障礙；故而教師需要誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、捋清問題。(二)教學(xué)設(shè)計(jì)思路握統(tǒng)編語文教材(下冊(cè))第六單元教學(xué)策略學(xué)習(xí)單篇小一、情景任務(wù)創(chuàng)設(shè)單元和篇目成悲劇的原因的異同。(小組討論展示)理?是否符合祥林嫂的人物性格特征?(小組討論展示)《林教頭風(fēng)雪山神廟》情景任務(wù)活動(dòng)二：以“短劇改寫與演出”這一情景任習(xí)務(wù)來到當(dāng)代中國(guó)，他們會(huì)有怎樣的際遇或表現(xiàn)呢?請(qǐng)發(fā)揮你情景任務(wù)活動(dòng)二：縱觀整個(gè)單元，對(duì)比三篇課文，開展批判性”的小說比較研討會(huì)，讓我們一起走進(jìn)那些時(shí)代，感受(一)學(xué)習(xí)資料1.背景資料：作者背景(簡(jiǎn)介、生平),寫作背景(二)學(xué)習(xí)方法(三)寫作示范共16課時(shí)計(jì)28個(gè)學(xué)習(xí)單元，其中必修16個(gè)單元(上、下冊(cè)各8個(gè)單元),覆蓋7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；選擇性必修12個(gè)單元(上、中、下冊(cè)各4個(gè)單元),覆蓋9個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)同的學(xué)習(xí)階段和步驟，可以逐漸掌握思維導(dǎo)圖的使用技巧和方法，提高記憶效率和2.在老師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)在觀察翻閱新教材的基礎(chǔ)上，用思維導(dǎo)圖方法(1)突顯人文主題性的精神主線，分解出若干人文主題，作為單元組合和內(nèi)容選擇的重要依據(jù)，發(fā)揮語文教材的鑄魂培元作用。教材通過相關(guān)的欄目設(shè)計(jì)，如“單元導(dǎo)語”“學(xué)習(xí)提示”中華文明之光，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)中華文化的核心理念和人文精神，領(lǐng)略傳統(tǒng)智慧，培養(yǎng)理性精神，增強(qiáng)文化自信第四單元的跨媒媒介素養(yǎng)；理性面對(duì)全媒體時(shí)代，善于運(yùn)用各種媒介與人溝通交流，獲取信息；能(2)文體雜糅新教材中課文的呈現(xiàn)不再像以往那樣基本是單篇成課，或多以文體聚合，而是以主題聚合、打破文體、以單篇加多篇的方式組合成單將多種體裁的文本組合在一個(gè)單元中，文體雜糅，帶有明顯的整合性質(zhì)。如新教材(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)新教材以語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群及其學(xué)分設(shè)定為基本依據(jù)，設(shè)計(jì)28個(gè)學(xué)習(xí)單元，其中必修16個(gè)單元(上、下冊(cè)各8個(gè)單元),覆蓋7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；選擇性必修12個(gè)單元(上、中、下冊(cè)各4個(gè)單元),覆蓋9個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)在必修教材中，以閱讀與寫作為主的單元共13個(gè)，包括“文學(xué)閱讀與寫作”5(4)指向性強(qiáng)一般第一個(gè)任務(wù)是基于本單元文章的閱讀，圍繞單元主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，并盡可能從文章、結(jié)構(gòu)、寫法、特色等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生達(dá)到本單元工具性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或向外延伸拓展，與實(shí)際生活建立聯(lián)系。最后一個(gè)任務(wù)往往引導(dǎo)學(xué)生借鑒單元這些任務(wù)互相關(guān)聯(lián)、前后呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)化的語文實(shí)踐活動(dòng)系列，以達(dá)到卡單元人文主題 實(shí)和人生世相的深刻洞察，拓寬活，思考人生問題，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)：提升審美情趣和審美品位。魯迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟壽，后改名周進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。代表作品有小說集《華蓋集》等。魯迅對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種社會(huì)背景下，在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感驅(qū)使下，1924年2月7日魯迅先生創(chuàng)作了這篇小說。(1)小說的定義小說，是一種以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映《中國(guó)大百科全書》(第二版)是這樣界定小說的：“是一種以散文形式敘述虛(2)小說的分類小說按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說(小小說)。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當(dāng)代等小說。體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小桌幃(wéi)(3)這篇小說刻畫了哪些人物形象?哪個(gè)人物給你留下了最深刻的印象?為什么?(4)作者在這篇小說中是如何刻畫祥林嫂這一人物形象的?(5)這篇小說有哪些環(huán)境描寫?故事發(fā)生在一個(gè)什么樣的環(huán)境?環(huán)境對(duì)小說主(6)造成祥林嫂這一悲劇的原因有那些?(7)這篇小說想要表達(dá)什么主題?/小說反映了什么樣的社會(huì)問題?回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過“祝?！睍r(shí)，見證了四叔家先祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林可是人們還說她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯一尾聲”六部分。序幕為祝福的景象與魯老四爺，結(jié)局部分是祥林嫂凄然死去，然后開始倒敘，開端部分可以概括為祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，發(fā)展部分：祥林嫂被賣改嫁，喪夫亡子；高潮部分：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)幫工，終于精神崩潰，被魯四老爺趕出大門；尾保守，頑固，堅(jiān)決捍衛(wèi)封建思想，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自綁架走后，她害怕給自己惹麻煩。之后惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn)，而是后柳媽：柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，卻無意有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂祥林嫂的形象以及刻畫方法：祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，她勤勞善環(huán)境對(duì)小說主人公命運(yùn)的影響：小說中的社會(huì)環(huán)境，主要指人物生存于其中的社會(huì)、歷史、文化現(xiàn)實(shí)，是人物性格展現(xiàn)和情節(jié)展開的基礎(chǔ)。如在《祝?！分?，魯鎮(zhèn)冷漠的人際關(guān)系，魯四老的封建禮教思想柳媽的死后因果報(bào)應(yīng)觀念，等等，都成立足之地，且感受不到絲毫溫暖和同情，最終在肉體的饑寒交迫和精神的飽受摧殘接的兇手。從根本上來說，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——冷漠的人抨擊了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)底層勞動(dòng)?jì)D女的深切同情。小說的主題“我”當(dāng)年離去，如今歸來，只是四處漂泊的“我”在家鄉(xiāng)暫作停留，而后發(fā)《祝?！分小拔摇钡摹半x去——?dú)w來——再離去”的模式，表現(xiàn)出了現(xiàn)代知識(shí)本文借助肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等方法，刻畫了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型——祥林嫂這一人物形象，還有“老監(jiān)生”魯四老爺、啟蒙知識(shí)分子“我”等人物形象。(人物)本文的環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)主題、刻畫人物起到了很好的襯托作用。本文中的環(huán)境體現(xiàn)了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。(環(huán)境)本文采用倒敘的方式，將祥林嫂的悲劇結(jié)局關(guān)于祥林嫂的死，魯四老爺、魯四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)上的“閑人”們都有嫌疑因?yàn)樗麄兌忌钍芊饨ǘY教和封建迷信的毒害。小說《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭吃人的本質(zhì)，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，批判了中國(guó)國(guó)民不覺悟、麻木、(小說主題)?！分小跋榱稚钡男蜗筮M(jìn)行對(duì)比，分析兩個(gè)主人公命運(yùn)以及造成悲劇的原因的異同。(小組討論展示)活動(dòng)二：組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》中祥林嫂砍門檻的情節(jié)，分小組討論對(duì)電影中增添“祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻”這一情節(jié)是否合理?是否符合祥林(小組討論展示)施耐庵(1296年—1370年),名耳，又名肇瑞、彥端，字子安，號(hào)耐庵，或稱“錢塘施耐庵”,今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉2.寫作背景介紹《宋江36人贊并序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執(zhí)筆為他赍發(fā)：赍(jī),指資助賞賚：賚(lài),指賞賜恁：(nèn)。指這么,這樣，那么,那樣主要情節(jié)：林沖因與高俅矛盾尖銳被發(fā)配到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處，來到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿；此時(shí)發(fā)現(xiàn)草料場(chǎng)適逢火災(zāi)，又湊巧聽見門外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己差點(diǎn)被陷害致死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，不得已只得投靠梁山。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的事物：小說情節(jié)以林沖被逼上的政府官員(八十萬禁軍槍棒教頭),作為一位政府官員，一言一行都不能完全按照自己的意思來，他在一定程度上代表著官方；同時(shí)他既然屬于政府官員，他的部分利益與權(quán)貴階級(jí)捆綁，所以他的身上難免會(huì)有著對(duì)權(quán)貴的妥協(xié)傾向。林沖的身份與生存空間一步一步被這些權(quán)貴剝奪，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的生命最終也要被剝奪去的時(shí)候，對(duì)林沖這個(gè)人物形象的刻畫：作者通過種種細(xì)節(jié)描寫來刻畫林沖。例如要寫林沖的心存幻想、忍辱負(fù)重，寫林沖的老實(shí)本分，作者選擇沖在聽聞李小二遇見陸虞候等人之后大怒，尋了三五日又放松了警惕；二是林沖接怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開了破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水現(xiàn)了作者的匠心。懸念如作者在李小二發(fā)現(xiàn)了陸虞候等人的時(shí)候不繼續(xù)按照時(shí)間順序順著講下去而是另起筆講述林沖的活動(dòng)，徒留讀者疑惑；在講林沖的活動(dòng)之時(shí)也候等的矛盾的發(fā)展以及如何解決并未提及，強(qiáng)化了讀者對(duì)情節(jié)發(fā)展的期待。伏筆則如前文所提風(fēng)雪、葫蘆、古廟、大石，四個(gè)事物都分別將相關(guān)事物連結(jié)起來，使得壓境既是對(duì)當(dāng)時(shí)荒涼、嚴(yán)酷的環(huán)境寫實(shí)的描寫，也令人聯(lián)想到了強(qiáng)大的外部世界對(duì)林沖的壓迫。風(fēng)雪不僅僅是景物，而是象征著林沖命運(yùn)中的磨難，腐朽的國(guó)家機(jī)器雪中很是微弱，林沖在草廳時(shí)、離開草廳去沽酒時(shí)，都對(duì)火盆悉心照料，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)林沖的謹(jǐn)小慎微、盡職盡責(zé)；而后文陸虞候等故意縱火，火勢(shì)變大，也象征著林沖內(nèi)心被激發(fā)的熊熊復(fù)仇之火。雪與火，寒與熱，是林沖與外界壓迫和自身妥協(xié)性“莎士比亞化”是馬克思提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)造中的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。即要求作家善于從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過豐富、真實(shí)而具體的情節(jié)描寫，塑造鮮明生動(dòng)觀現(xiàn)實(shí)的唯心主義創(chuàng)造傾向，與“莎士比亞化”對(duì)應(yīng)?！跋栈笔菃我坏?、扁平2.歸納總結(jié)本文以林沖被逼上梁山為主線，圍繞著這個(gè)主線，小說幾生波瀾，演繹出矛盾沖突的發(fā)生、發(fā)展、緊張、平緩、再發(fā)展、高潮的過程。在精彩的故事背后，人物本文人物形象的塑造主要通過情節(jié)的展開來實(shí)現(xiàn)的，人物心態(tài)的變化隨著情節(jié)的發(fā)展而發(fā)展：林沖從一開始的委曲求全到后來的激烈反抗是隨著外部世界對(duì)他的壓迫的加深而變化，從中體現(xiàn)出了一個(gè)完整的人物形象：既老實(shí)怕事、壓抑自己、本文的環(huán)境描寫對(duì)情節(jié)有著極大的推動(dòng)作用：由于加害林沖的勢(shì)力選出風(fēng)雪天讓林沖調(diào)任便是為了殺他，所以風(fēng)雪的環(huán)境便成為了一種必然；同時(shí)風(fēng)雪對(duì)林沖后來的種種選擇起著決定性的作用，為后文提供了地點(diǎn)(山神廟)以及矛盾爆發(fā)的契機(jī)(陸虞候等人因無法進(jìn)入山神廟于是在門口道出加害林沖的實(shí)情，被林沖聽見，林沖這樣的一個(gè)本分老實(shí)的人，最后都能被逼上梁山，這不禁讓人深思：當(dāng)時(shí)的社會(huì)難道連這樣一個(gè)老實(shí)人都容不下嗎?從林沖的個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，可知宋朝當(dāng)時(shí)的黑暗腐朽，這也是小說的批判性所在。林沖在前期愈老實(shí)，愈謹(jǐn)小慎微，便愈能3.活動(dòng)展示究究1)比較閱讀的定義：比較閱讀是指將兩種或多種內(nèi)容及形式上有關(guān)系的閱讀材O2有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣、形成良好的思維3)比較閱讀的具體方法：O1求同比較O課代表(謝幕詞):好了，本次研討會(huì)中各個(gè)小組都很積極、踴躍地說出了組內(nèi)主題思想、人物形象、社會(huì)背景、標(biāo)題作用、描寫手法、記敘順序、結(jié)構(gòu)、語言八近年來，通過系列的培訓(xùn)與新教材的逐步推廣使用，廣大語文教師在不斷適應(yīng)和教學(xué)改革中更加明確到，語文教學(xué)的最終目的是為了塑造、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生語文在環(huán)節(jié)三中，教師在教學(xué)伊始便布置學(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。所要解決的問題是由師生討論共同確定的，而不是由教師提出而學(xué)生只能被動(dòng)接受，創(chuàng)設(shè)小說比較研討會(huì)這一情境活動(dòng)，旨在讓學(xué)生更好地參與到課堂互動(dòng)中，充分調(diào)環(huán)節(jié)四：用SQ3R閱讀教學(xué)策略學(xué)習(xí)單篇小說，用短劇創(chuàng)作與演出任務(wù)驅(qū)動(dòng)深第一部分：(第1段)朝廷征促織。第二部分：(第2段)成名因交不上促織而遭受痛苦。第三部分：(第3-4段)成妻占卜得圖，成名按圖索促織。第五部分：(第8段)成名獻(xiàn)促織，因禍得福。第六部分：(第9段)作者評(píng)論促織一事。解⑤文中哪些地方是用超現(xiàn)實(shí)筆法表現(xiàn)出來的?這樣行文有何好處?你的看法如何?(3)閱讀在閱讀結(jié)束的時(shí)候回答問題。建議對(duì)于難懂的段落放慢閱讀速度，停下來重讀不清楚的部分，一次只讀一節(jié)，讀完之后用自己的話敘述。動(dòng)筆圈畫批注，必要時(shí)做筆記。以文中哪些地方是用超現(xiàn)實(shí)筆法表現(xiàn)出來的，這樣行文有何好處?你的看法如(4)描述描述整理筆記，梳理思路，用自己的話對(duì)所讀內(nèi)容做總結(jié)，組織語言嘗試回答問題。整個(gè)過程中注意要用自己的話敘述相關(guān)內(nèi)容。以文中“哪些地方是用超現(xiàn)實(shí)筆法表現(xiàn)出來的，這樣行文有何好處?你的看法如何”為例子，讀者感知勾畫的重點(diǎn)句子，體會(huì)內(nèi)容情感。組織語言，如這兩處想象使主人公絕處逢生，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)反映了作者對(duì)被壓迫者的深切同情，反映了廣大人民的良好愿望。浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用求神問卜，雖帶有迷信色彩，但黑暗丑惡的；成名一家遭受的大苦難，精神所受的大折磨，不是因?yàn)閯e的，僅僅是矛盾無法解決的產(chǎn)物，有了這頭小促織，皇帝的小樂趣得到了滿足，成名的大苦難才能中止，這是荒唐的，卻又是深刻的；這是可笑的，卻又揭露了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。(5)回顧中心思想：本文是《聊齋志異》中一篇具有深刻社會(huì)批判意義的小說。它通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾近家破人亡的悲慘遭遇，反映了封(1)題目解說化促織------斗促織------進(jìn)促織-----議促織的結(jié)構(gòu)(3)合作學(xué)習(xí)與探究提示：成名妻子求神問卜得佳蟲——這個(gè)情節(jié)提煉了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們陷入絕境時(shí)往往寄希望于求神問卜的現(xiàn)實(shí)，但神靈的靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻的提示：人之所以成為人，是因?yàn)樗怯兴枷胗徐`魂的，從這方面說，人的生存意義是超越其他任何一種動(dòng)物的?？墒窃谶@個(gè)故事里，人不愿成為人，而甘愿變成一只蟲子。這有什么深刻的意義呢?在人與蟋蟀的關(guān)系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投無路，是蟋蟀緊緊地掐住人的脖子，人與蟋蟀是一場(chǎng)不對(duì)等的較量。人為了獲得生存的權(quán)利，寧愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。這種否定，是極其震撼仙及雞犬”的說法生動(dòng)地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的在此作(4)延伸探討結(jié)局，但正是這種喜劇結(jié)局更能反襯出作品的悲劇表現(xiàn)了他對(duì)勞動(dòng)人民苦難命運(yùn)的深切同情和美好祝愿；另一方面，更有其深層的美學(xué)意義。成名的否極泰來，只是因?yàn)橐恢淮倏?，而這只促織竟是兒子魂化而成，多不難看出，成名后來的幸福是兒子用生命換來的，這簡(jiǎn)直令人不能接受!更可悲的等酸楚!封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的摧殘和壓迫暴露無遺。小說正是以喜劇結(jié)局反襯源于人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無法超脫。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無法解決自身困難的時(shí)候，便很自然地把希望寄托在神靈的身上。成名正是在走投無路的情況下，才求神問卜的。試想，如果不是神的意志，成名如何能從現(xiàn)實(shí)的苦難中得到解脫?因此，這個(gè)看似荒誕的情節(jié)，并沒有減弱作品的思想意義，相反，它更深刻地反襯了現(xiàn)實(shí)的黑暗——百姓貪官污吏構(gòu)成了一個(gè)龐大的官僚系統(tǒng)給人民帶來了深重的苦難。作者批判的矛頭直人們競(jìng)相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”那些具備最美好品德的質(zhì)樸的人們?cè)趺茨軌蚴刈o(hù)自己教師應(yīng)向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持，如做好問題設(shè)計(jì)，提供閱讀策略指導(dǎo)。環(huán)節(jié)四這個(gè)過程既能讓學(xué)生有序開展小說《促織》的學(xué)習(xí)，又能讓學(xué)生掌握一種有效的閱新教材提倡用真實(shí)情景下的大任務(wù)學(xué)習(xí)作為課程組織方式，把學(xué)習(xí)者引向課程實(shí)施和評(píng)價(jià)的主體。短劇創(chuàng)作與演出這一情景活動(dòng)能較好地驅(qū)動(dòng)學(xué)生揣摩文中主要人物的特點(diǎn)，分析主要意象的內(nèi)涵，理解小說主題。而學(xué)生互評(píng)這一環(huán)節(jié)則讓學(xué)生1.引入主題，明確要求①進(jìn)行“觀察與批判”的初步概念感知視角)山的?《促織》批判性思維是當(dāng)下教育追求的高階教育目標(biāo)，也是高中生在思考和分析問題時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的思維能力。高考作文中，體現(xiàn)出批判性思維的片段也會(huì)成為文章得分的亮點(diǎn)。思辨是各種語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)要求，應(yīng)該滲透在所有學(xué)習(xí)任務(wù)群中，而不僅是④要求我們對(duì)所有的主張都提出批判性的問題，包括我們自己的主張?jiān)趦?nèi)，是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》要求“在閱讀各類文本時(shí)，分析質(zhì)疑，多養(yǎng)思辨素養(yǎng)；另一個(gè)是因?yàn)榉治鲑|(zhì)疑和多元解讀等思辨行為，文本閱讀和寫作表達(dá)思辨讀寫，是基于批判性思維的培養(yǎng)提出的一個(gè)語文學(xué)習(xí)概念。思辨讀寫是以“搜集、辨析、評(píng)估、質(zhì)疑、反省、包容”為學(xué)習(xí)活動(dòng)的特征。美國(guó)學(xué)者格拉澤爾認(rèn)為“在一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，有意愿對(duì)問題和事物進(jìn)行全方位的考慮，這種態(tài)度【遷移】怎么在寫作當(dāng)中運(yùn)用這種“觀察與批判”的視角?(從寫作視角出發(fā)，理解課文內(nèi)容核心思想，進(jìn)而把握“觀察與批判”深層內(nèi)涵)“三個(gè)學(xué)習(xí)”“兩個(gè)思考的度”(2)寫法指導(dǎo)：③畫龍點(diǎn)睛法。指通過描寫人物的眼睛來揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動(dòng)的一方法。這是因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，可以從中透露出人的內(nèi)心世界。魯迅說要極簡(jiǎn)省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我認(rèn)為這話是極對(duì)的，倘若畫了也毫無意思。人的喜怒哀樂等各種豐富而復(fù)雜的思想感情總是在眼光、眼神中④夸張漫畫法。指運(yùn)用夸張、比喻等手法對(duì)人物外貌中最具特色的部位進(jìn)行描繪的一種寫法。它的特點(diǎn)在于從“點(diǎn)”上用力。通常用在作者需要加以鞭撻、批評(píng)(1)根據(jù)學(xué)生實(shí)際掌握情況，靈活選擇、安排課堂練筆活動(dòng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生可初步進(jìn)行關(guān)于評(píng)價(jià)作文語言、手法等的訓(xùn)練，并通過小組合作、討論探究的①設(shè)置情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)情境導(dǎo)入：當(dāng)林沖或者祥林嫂來到了當(dāng)代中國(guó)，會(huì)發(fā)生什么樣的故事?請(qǐng)大家針對(duì)不同類型的敘事手法、技巧，分小組進(jìn)行200字左右的片段練習(xí)，小組推選優(yōu)小組推選優(yōu)秀練筆，在全班展示，通過朗讀、討論的形式，繼續(xù)釋放學(xué)生表達(dá)(2)教師總結(jié)，落實(shí)要求1.明確作文要求：以下2項(xiàng)要求中任選一項(xiàng)進(jìn)行作文，創(chuàng)作一篇800字以上的能的生活見聞。要求借鑒本單元作品的敘事手法、語言表達(dá)，結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)圍繞寫作指導(dǎo)重點(diǎn)，與學(xué)生共同探討修改思路，呈現(xiàn)修改過程，讓學(xué)生在平等是偶然的一場(chǎng)噩夢(mèng)?主人公究竟是什么,一只大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作而展開、延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，美國(guó)作家奧登說“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人，面對(duì)四周看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，而奮力掙扎的感受，才是人們厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶郑謶钟谖覀兊臒o助、我們的無能為力(1)自評(píng)：請(qǐng)根據(jù)評(píng)分表對(duì)自己的作品進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)與打分(2)同學(xué)互評(píng)：請(qǐng)根據(jù)評(píng)分表對(duì)同學(xué)的作品進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)與打分，以及給出修(3)老師批改：請(qǐng)根據(jù)評(píng)分表對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)與打分，以及給出修(在點(diǎn)評(píng)課前完成，但暫時(shí)不將打分公布，避免造成對(duì)學(xué)生個(gè)人及小組判斷的影響)師生根據(jù)本次寫作目標(biāo)，分解評(píng)價(jià)維度，將學(xué)生作文自下而上地歸納出本次寫的寫作表征，形成評(píng)價(jià)量表。這個(gè)量表，可作本次寫作評(píng)價(jià)的依據(jù)、修改的要(1)總評(píng)班級(jí)習(xí)作情況(2)點(diǎn)名表揚(yáng)優(yōu)秀作品，鼓勵(lì)所有同學(xué)繼續(xù)努力、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短(3)佳作展示(4)請(qǐng)佳作作者分享寫作心得，至少包括以下三方面內(nèi)容：(5)當(dāng)堂修改個(gè)人作品請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)的內(nèi)容，結(jié)合講評(píng)課上老師提的修改建議，參1.作文命題閱讀習(xí)慣。從本單元人文主題“觀察與批判”出發(fā)，總結(jié)課內(nèi)寫作視角、提煉精華思維方式，并嘗試落實(shí)到寫作實(shí)踐當(dāng)中。其中涉及到的重要思維技能，便是概念遷超出了對(duì)事實(shí)和技能的記憶，將概念和深刻的概念性理解作為第三個(gè)維度添加了進(jìn)來。這些概念性理解可以跨時(shí)間、跨文化、跨情境遷移，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在相似的觀點(diǎn)、事件或問題上發(fā)現(xiàn)規(guī)律與聯(lián)系的能力形式上，教師寫下水作，圍繞寫作指導(dǎo)重點(diǎn)，與學(xué)生共同探討修改思路，呈現(xiàn)修改過程，讓學(xué)生在平等參與、合作互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)情感對(duì)話、心靈共舞。這樣的寫作第二項(xiàng)作文任務(wù)中，關(guān)注讀寫結(jié)合，強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取寫作的資源，包括觀點(diǎn)和材料，甚至包括技法、語言上的模仿。通過回顧總結(jié)課文寫作手法和敘事技巧，深化對(duì)小說表現(xiàn)特色的理解。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、舉一反三，在知識(shí)的內(nèi)化與遷移基礎(chǔ)上發(fā)揮大膽想象。這樣的教學(xué)模式，體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生主體性的尊重。寫作既是主體對(duì)外在客觀的審美把握，也是主體心靈的審美創(chuàng)造，是一種特殊而又復(fù)形式上，將“大作文”的寫作能力項(xiàng)目分解，根據(jù)學(xué)生寫作需求有針對(duì)性的進(jìn)文”訓(xùn)練。課堂分小組進(jìn)行不同技巧特色的片段寫作練習(xí)，小組推選、全班展示，以豐富的現(xiàn)場(chǎng)情境體驗(yàn)捕捉寫作創(chuàng)意、培養(yǎng)深層語感，為后續(xù)完整文章創(chuàng)作以傾向于“過程”與“發(fā)展”的價(jià)值取向，是中小學(xué)寫作教學(xué)過程性評(píng)價(jià)的理念提升，能讓每一個(gè)學(xué)生在每一次寫作中都得到進(jìn)步。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是過程性評(píng)價(jià)的任務(wù)一“通讀課文，尋找轉(zhuǎn)折”,以6-8人為一個(gè)小組，全班分為5組，分別找一找在文中的主角(祥林嫂、林沖、格里高爾、別利科夫)轉(zhuǎn)折前后都發(fā)生了什課文轉(zhuǎn)折前轉(zhuǎn)折后勤勞淳樸的花季少女行尸走肉的中年婦女逆來順受的禁軍教頭逼上梁山的綠林好漢踏實(shí)肯干的推銷人員笨重粗魯?shù)某舐紫x飽受壓迫的應(yīng)試童生飛黃騰達(dá)的蒙蔭秀才循規(guī)蹈矩的語言教師保守頑固的牢籠中人明確：經(jīng)歷關(guān)鍵情節(jié)的轉(zhuǎn)折之后，主人公都發(fā)生了天翻地覆的變化，初步反應(yīng)了環(huán)境和際遇對(duì)人生的影響。而前后人物形象的變化和人物結(jié)局的震撼是作者以極大的反差和對(duì)比形成巨大的批判力量，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出有力地任務(wù)二：尋找各篇小說中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并且說出這些轉(zhuǎn)折情節(jié)對(duì)于故事小說作用了魯鎮(zhèn)，從此走向了“末路”。了封建禮教對(duì)于女性的壓迫和舊時(shí)代底層人民的悲慘現(xiàn)狀頭風(fēng)雪廟》的人》科瓦連科的沖突和最后的死亡。格里高爾一覺醒來變成蟲子，擾亂了之下，他自己也跳井身亡。起來。定了成名生的命運(yùn)，給讀者造成了強(qiáng)列的震感力，深刻地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗。死去。的》《促也是因?yàn)榇倏?。他的命運(yùn)完全脫離了自己的掌控。員，秘書主任時(shí)刻監(jiān)督若每一個(gè)員工的行動(dòng)，格里高爾在父親的公司破產(chǎn)銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。化成創(chuàng)造價(jià)值的個(gè)體)的人他為了家人的幸福備嘗人生的艱辛與委屈，默默地承受著生存的巨大壓力，被指責(zé)、冷漠對(duì)待。直至為家人犧牲了自己的一切。最終在絕望中選擇了自盡。任務(wù)四：比較在人生困境中由于主人公做出的不同選擇帶來的不同命運(yùn)，并站困境主人公的反抗突破困境的可能選擇能不能找到一個(gè)機(jī)會(huì)來逃脫這樣的命運(yùn)對(duì)底層、忽視門檻”靈魂”反思(傳統(tǒng))社會(huì)制度的不合理，建立合理的社會(huì)制度，改變社會(huì)觀念，改善人際關(guān)系，尊重人的基本權(quán)利1祥林嫂再嫁是命運(yùn)中的重要事件，婆會(huì)逃脫；林嫂根深蒂固的迷信思想注定她只能以之為救命稻草，當(dāng)這個(gè)救命稻草也建立現(xiàn)代法律制度，頭風(fēng)雪視法度、敵，以維護(hù)公平，伸張正義注定對(duì)林沖的迫害不會(huì)停止；秩序，施以陷害、2林沖之百般隱忍只求安穩(wěn)度日，也使迫害他的人可乘之機(jī)，只有爆發(fā)一條路可走。的人》規(guī)陋習(xí)，反抗，嘗試新審視潛在的，根深蒂固的的思想觀念，以1華連卡是別里科變命運(yùn)的最大機(jī)會(huì)，固的保守思想注定了他與華連卡沒辦法相融反倒成了別里科夫加速死亡的催化劑。規(guī)陋習(xí)，性心理反抗，嘗試新審視潛在的，根深蒂固的的思想觀念，以開放包容的姿態(tài)對(duì)待新事物，新觀念催化劑。權(quán)、貪官污吏對(duì)力反抗，作者安排喜劇結(jié)天地良心亦不能行捉矣。”無路可走。工業(yè)文明、現(xiàn)代社會(huì)、資本主義制度的飛速發(fā)抗不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)意義路，借助各種文化資源實(shí)現(xiàn)人的幸福展對(duì)人心靈的異化我們大多站在現(xiàn)代的角度來試圖破解他們的困境，也更能說明時(shí)代固有的局限和困境。這些局限都是作家企圖帶領(lǐng)讀者審視的歷史的幽暗角落，也是人類在歷史講故事?敘事者(身份)“我”限知限能“我”(布爾金)限知限能氏客觀敘事者和格里高爾雙重視角視角，或者叫敘述角度，這是小說的立足點(diǎn)，它決定了敘述者以何種身份、何種角他是以站在故事內(nèi)部的參與者角度來講述故事的，是有限視角。而像《林教頭風(fēng)雪者等同于作者，他超越小說的所有人物和事件，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)。全知視角的敘述一般采用第三人稱的敘述方式。第一人稱“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者和人物重疊。第一人稱真實(shí)親切，拉近作品和讀者的距離，便于抒情。但在敘述上會(huì)受限制。第三人稱比較自由，可以深入人物內(nèi)心，可以展示不同人物在不同地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生的事情，但它缺乏親切感，有一定的距離。第二人稱“你”既拉近敘述者說的敘述人稱與敘述角度并不是一一對(duì)應(yīng)的，中國(guó)古典小說中的視角變換就很任務(wù)六：在任務(wù)五的基礎(chǔ)上進(jìn)一步比較“我”在《祝?！泛汀堆b在子里的人》篇名小說中“我”作用的不同點(diǎn)小說中“我”作用的相同點(diǎn)祝福折射出現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的閉塞衰敗和蕭的敘述者，而且見證、審視了祥嫂悲劇命運(yùn)。1.“我”既是故事者，也是故事來更真實(shí)；動(dòng)林1讓“我”(第一人稱)的方式來講述這個(gè)故事，“我”是小說故疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。作者借“我”的品與讀者之間冷靜，更客觀，也更便于反思；作品始終的一裝在套子里的人正派，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶；被別里科夫鉗制恨透了他卻不1.雖然是有限