部編高中語(yǔ)文 必修上冊(cè)第七單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)-在景與情的醞釀地帶徜徉

本單元的主題是“自然與情懷”,屬于文學(xué)閱讀與寫(xiě)作學(xué)習(xí)任務(wù)群。本單元選取了五篇散文，都是以往教材里的經(jīng)典之作。散文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美，感染讀者。課文寫(xiě)到了北國(guó)的獨(dú)特秋味、荷塘的內(nèi)外神韻、赤壁的江月美景等自然景物和野外風(fēng)光，學(xué)習(xí)本單元的寫(xiě)景抒情散文，培養(yǎng)對(duì)自然的熱愛(ài)之情，體會(huì)民族審美心理，但更要關(guān)注作者在自然景物描寫(xiě)中的人生思考與哲理趣味。教學(xué)過(guò)程教學(xué)(學(xué)習(xí))任務(wù)一風(fēng)景這邊獨(dú)好(第一、二、三課時(shí))(第一課時(shí))作者作品民政府追認(rèn)他為“為民族解放殉難的戰(zhàn)士”主運(yùn)動(dòng)記》等混沌(dùn)潭柘寺(zhè一椽(chuán)平仄(zè)歧韻(q)橢圓(tuǒ)廿四(niàn)鱸魚(yú)(lú)煤屑(xiè幽僻(pì蕊荼郁郁(wěng)踱著(duó)裊娜(niǎo)(nuó)渺茫(miǎo)酣眠(hān)斑駁(bān)(bó)峭楞楞(qiào)(léng)倩影(qiàn)梵婀玲(fàn乍看(zhà媛女(yuàn)鵡首(yì)斂裾(liǎn)(ū1.結(jié)合課本第111頁(yè)，瀏覽《故都的秋》,把握作者郁達(dá)夫在文中主要寫(xiě)了什么圍繞故都的秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，寫(xiě)故都的秋味的濃烈、酣暢，表達(dá)對(duì)自然地讀出作者心中對(duì)這座歷史名城的珍愛(ài)、贊寫(xiě)“觀荷緣起”(情)寫(xiě)“荷塘月色”(景)寫(xiě)“景中人”,由現(xiàn)實(shí)而思古，再返現(xiàn)實(shí)收束全篇(情)明線帶上門--荷塘上的月色-一月色下的荷塘—一江南舊俗——回家暗線(第二課時(shí))內(nèi)容物對(duì)……”受，還有些許凄冷、孤獨(dú)、“腳踏上去……只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺(jué)?！薄皰呓值脑跇?shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩”聽(tīng)覺(jué)“聲音也沒(méi)有”“氣味也沒(méi)有”“又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞?！薄八ト酢?、“殘聲”、“嘶叫”“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”“緩慢悠閑的聲調(diào)”悠閑、無(wú)聊、感傷、悲涼、“下得奇，下得有味，下得更象樣”時(shí)期“淡綠微黃”時(shí)期“葉落”“棗子紅完”“西北風(fēng)……起….”寫(xiě)荷塘上的月色：葉、花、樹(shù)，寫(xiě)出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)荷塘四周的景色，寫(xiě)了樹(shù)、遠(yuǎn)山、路燈光、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”“層層的葉子中的美人”“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷的?！比~子與花也有一絲的痕”“葉子底下是脈脈的見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”做到了言有盡而意無(wú)窮(第三課時(shí))示例(以第3段為例):小論文。字?jǐn)?shù)不限(選做)3.預(yù)習(xí)《我與地壇》(節(jié)選)教學(xué)(學(xué)習(xí))任務(wù)二(第四課時(shí))2.品讀寫(xiě)景文字，理解作者筆下地壇荒蕪并不衰敗的特點(diǎn)無(wú)臂鋼琴師劉偉在《中國(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)上介紹自己時(shí)說(shuō)：“我覺(jué)得在我的人生的挫折?是每個(gè)人在生活之中都難免去想又很難有答案的問(wèn)題，也是歷來(lái)文學(xué)家在其作品中忍不住想去探討和表達(dá)的話題，今天我們就一起來(lái)看看作家史鐵生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,一舉成名，同年加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《務(wù)虛十年代十大經(jīng)典作品”。1998年初史鐵生因?yàn)槟蚨景Y不得不依靠透析來(lái)維持生命。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、地壇又稱方澤壇，在中國(guó)北京安定門外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年(1530),是中國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方形，整個(gè)建筑從整體“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！?.作者為什么喜歡到地壇去?上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。結(jié)合作者遭遇，史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)6.“一個(gè)世界”指什么?“另一個(gè)世界”又指什么?“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這8.地壇的不衰敗體現(xiàn)為文中的哪些句子?第五自然段對(duì)小生命的描寫(xiě)。(具體內(nèi)容略)閱讀第一部分，看看這里有幾處景物描寫(xiě)?分別有什么特點(diǎn)?三處景物的關(guān)第一處：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡退了門壁上到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！碧攸c(diǎn)：一是地壇曾經(jīng)多么的富麗堂皇，多么有炫耀的資本，如今卻“剝蝕”“坍圮”,形成鮮明對(duì)比。二是“到處的野草”的“自由坦蕩”,荒蕪中透著生第二處：“‘蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。’‘滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，寒寒窣窣寒寒窣窣片刻不息。,”突出蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)等小生靈活得有滋有味，展現(xiàn)了地壇中小生靈的生機(jī)第三處：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么,然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！碧攸c(diǎn)：“落日”的燦爛，落寞時(shí)有雨燕的高歌，冬雪上有孩子的腳印，蒼黑三處景物呈遞進(jìn)關(guān)系：第一處荒蕪中透著生機(jī)；第二處卑微之物自在生存；(第五課時(shí))門口送“我”想問(wèn)而不敢問(wèn)、無(wú)言地準(zhǔn)備包容、隱忍家中等“我”心神不定、坐臥難寧堅(jiān)忍的意志園中找“我”四處張望、悄悄轉(zhuǎn)身、緩緩離去驚慌、擔(dān)憂毫不張揚(yáng)的愛(ài)資料輯錄10則“史鐵生語(yǔ)錄”并談?wù)勀愕母形颉?200字左右)(第六課時(shí))2.以讀促寫(xiě)，通過(guò)閱讀優(yōu)秀散文，吸取寫(xiě)作養(yǎng)分，提升審美鑒賞力和文字表達(dá)能的生死命題。三位作家都回避了在自己的故事上大做文章，而是把眼光投向了自己置身于其中的這個(gè)世界，置身于那些穿越數(shù)千年一直都在還將永遠(yuǎn)都在的日月下、花木旁，讓自己獲得了暫時(shí)的通達(dá)，或者——畢生的了悟。有時(shí)候，就是這么奇妙，人的困擾和痛苦，總能在那些草木身上、小昆蟲(chóng)身上找到解答和緩解。這是怎么回事呢?小組合作探究：試著去探尋一下三篇散文中的景物有什么共性?又分別有什么特點(diǎn)呢?從中有什么啟發(fā)呢?(1)共性：三篇散文中的景物均是并非名勝的近在身邊的自然景物，都是作者(2)三個(gè)文本的特點(diǎn)：《荷塘月色》眼前的月下荷塘：寧?kù)o、風(fēng)雅；古人筆下的荷塘：?jiǎn)渭兠篮脤?duì)比點(diǎn)地點(diǎn)(北京)清華雅園皇城古園時(shí)間秋天、早晨四季、下午自然自然日光、秋雨、涼風(fēng)月光、微風(fēng)太陽(yáng)、月光、秋風(fēng)、流水、遠(yuǎn)山馴鴿的飛聲秋蟬的殘鳴蟬聲，蛙聲昆蟲(chóng)(蜂兒、螞蟻瓢蟲(chóng)、蟬蛻、雨燕)老柏樹(shù)、野草荒藤、落葉文章清冷的基調(diào)透著中國(guó)文人畫(huà)的疏朗寫(xiě)意的境界和日本人常有的幽玄物哀的意味，而這些能夠讓人“感覺(jué)到十分的秋意”這些意象較為傳統(tǒng)，在中國(guó)古詩(shī)詞中非常常見(jiàn)。這些意象透著清華大學(xué)中文系古典文學(xué)教授的君子風(fēng)度和雅致的審美品位命意象啟迪了作者，也促成了殘酷的青春史鐵生的平民沉思短句：簡(jiǎn)練白描：樸素因情選景首尾呼應(yīng)中有對(duì)比，在行文中采用以情馭景的方式，夾以疊詞：繁復(fù)比喻：典雅定點(diǎn)觀察由實(shí)而虛，形成了實(shí)際路線與心靈軌跡的雙重閉合的嚴(yán)謹(jǐn)反復(fù)：強(qiáng)烈寓理于景行文的跳脫隨性、自由不拘，描寫(xiě)往往呈現(xiàn)碎片化的復(fù)調(diào)古今意義詞古義白露橫江白茫茫的水汽二十四節(jié)氣之一凌萬(wàn)頃之茫然曠遠(yuǎn)的樣子失意的樣子；完全不知道的樣子指所思慕的至于泰安到達(dá)多平方(4)一詞多義義項(xiàng)(例句)義項(xiàng)(例句)唱(歌窈窕之章)能唱的詩(shī)(詩(shī)言志，歌永言)山的北面(其陰，濟(jì)水東流)陰天，沒(méi)有陽(yáng)光(朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千)暗中(孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊)陰影，樹(shù)蔭(樹(shù)林陰翳，鳴聲上下)陰冷，寒冷(陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空)光陰，時(shí)間(窮予生之光陰以療梅也哉)農(nóng)歷每月十五(七月既望)向遠(yuǎn)處看(西望夏口)盼望(日夜望將軍至)名望，聲望(德高望重)絕秦望)坐坐在(與子潁坐日觀亭，待日出)盜。”)因?yàn)?來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅叛)如往(縱一葦之所如)定也)其未)及，比得上(自以為不如)及等到(及既上)和(今所經(jīng)中嶺及山巔)比得上(其賢不及孔子)道道路(循東谷入，道有天門)道義(得道多助，失道寡助)政策，方法(賂秦而力虧，破滅之道也)取道(從酈山下，道芷陽(yáng)間行)稱道(萬(wàn)戶侯豈足道哉)屬勸請(qǐng)(舉酒屬客)隸屬(名屬教坊第一部)類似(神情與蘇黃不屬)同囑”,囑托(屬子作文以記之)類，輩(有良田美池桑竹之屬)家屬，親屬(有情人終成春屬)以介詞，在(余以乾隆三十九年十二月)連詞，表順承關(guān)系(余始循以入)助詞，表方位(回視日觀以西峰)介詞，因?yàn)?不以物喜，不以己悲)連詞，表并列(夫夷以近，則游者眾)介詞，拿、用(以刀劈狼首)連詞，來(lái)、用來(lái)(屬予作文以記之)于介詞，從(月出于東山之上)介詞，在(徘徊于斗牛之間)郎者乎)介詞，比(強(qiáng)于百萬(wàn)之師)介詞，向(告之于帝)(5)詞類活用(6)文言句式(7)積成語(yǔ)3.了解“赤壁”蘇子與客姚與摯友(時(shí)任泰安知府的朱孝純子穎)何時(shí)黃州(今湖北黃岡)乾隆三十九年(1774),姚鼐以養(yǎng)親為告歸故里，道經(jīng)泰安泰山何景物寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒寫(xiě)觀日出的情景要求：(1)要思考怎樣的景中有怎樣的情，作者的情感如何讓景物生色，情感與景“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！崩收b景物特點(diǎn)(第八課時(shí))“江”“月”段自然之江月光小舟等意象構(gòu)成一個(gè)靜謐、澄明、空靈、如夢(mèng)似幻之景象。這景色引發(fā)出作者舒暢、感覺(jué)樂(lè)“樂(lè)”由景生盡顯月下泛舟之樂(lè)“桂棹兮蘭槳……望美人兮天一方”的歌詞涼凄清的意境悲“悲”從歌聲中來(lái)，從簫聲中來(lái)。這里“悲”的含義：懷才不謫之怨段江月歷史江月的虛幻背景下，是蘇軾想象中的當(dāng)未建功業(yè)的閑散之人?總是要“被”歷史的長(zhǎng)江之無(wú)窮”,將功業(yè)未成而又短暫即逝的悲蘇軾的悲情層嘆之悲段江月臾變幻”的終極悲哀。因?yàn)樵铝潦怯篮愕模H謫”“功業(yè)未成”之悲喜山間明月，江山除執(zhí)我，淡化得失，保持平常心活動(dòng)二：誦讀《登泰山記》,探究姚鼎的情感和意趣1.品讀敘事段落，體會(huì)作者情感。品讀《登泰山記》第2段前半段敘事的文字，體會(huì)姚鼎彼時(shí)的心情。(1)“乘”“歷”“穿”“越”“至”等幾個(gè)動(dòng)詞連用，簡(jiǎn)潔地描寫(xiě)了作者乘風(fēng)馭雪，穿山越嶺，馬不停蹄直奔泰安的情形。雖然風(fēng)高雪猛，但作者并無(wú)頂風(fēng)冒雪之苦，反而是興致淋漓，瀟灑輕松。(2)作者似是信筆交代的時(shí)間——“是月丁未”是農(nóng)歷十二月的最后一天，大年除夕。除夕之夜不守在家，卻與朋友頂風(fēng)冒雪去泰山之巔收獲登山的驚喜，在泰山極頂靜候日出，這是何等別樣的雅興與情懷。2.品讀寫(xiě)景段落，欣賞景與情相彰之美品讀《登泰山記》第2-3段，從“泰山夕照?qǐng)D”“泰山日出圖”的文字描寫(xiě)中，體會(huì)作者的情感和意趣，填寫(xiě)表格。圖景泰山日出圖“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云山日出的盛景的絢爛壯美折的喜悅正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之……”日出后“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”(展示1)稱烏臺(tái)),被關(guān)4個(gè)月。在獄中受審時(shí)，受盡凌辱，最后屈打成招。由于多方營(yíng)救，②赤壁之游：宋神宗元豐五年(1082年),蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已(展示2)①姚鼎(1731～1815年),字姬傳，室名惜抱軒，清代詩(shī)人，桐城人。清乾隆二日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕(當(dāng)年十二月二十八日)五更時(shí)分至日矣，而或宣之，宜有見(jiàn)惡者矣，況又加之以名稱耶?”有余?！?/p>