2024-2025學(xué)年北京一中教育集團(tuán)九年級(jí)（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年北京一中教育集團(tuán)九年級(jí)（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共12分）1．（4分）學(xué)校每年要組織學(xué)生研學(xué)，對(duì)于研學(xué)地點(diǎn)的選擇，學(xué)校向同學(xué)們征求建議。同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備推薦詞時(shí)，遇到一些問(wèn)題，請(qǐng)幫他們解決。同學(xué)推薦“山城”——重慶。重慶，地處華夏西南，長(zhǎng)江、嘉陵江襟帶而過(guò)，群山環(huán)圍、丘陵廣布，有“山城”之譽(yù)。自古而今，千百年風(fēng)煙過(guò)眼，洗凈鉛華之后的山城，雖已沒(méi)有了“銅梁”時(shí)代的厚重與蒼古，但碧樹(shù)掩映重樓、繁華點(diǎn)綴燈火、青磚覆著霓虹，卻別有幾分明秀的味道。磁器口古鎮(zhèn)，坐落在重慶沙坪壩區(qū)，湯湯嘉陵江水自西向東，蜿蜒而過(guò)流走了不盡的春花秋月，亦沉淀了無(wú)數(shù)的精致與感動(dòng)。磁器口作為沙磁文化的發(fā)源地之一，以瓷煊赫，因瓷聞名①明清時(shí)期，曾有過(guò)“白日千帆過(guò)，人夜萬(wàn)點(diǎn)明”的繁盛②民國(guó)時(shí)，更是西南舉足輕重的商業(yè)名埠。即便是現(xiàn)在，洗盡鉛華之后的它，仍不負(fù)“小重慶”的眷眷濃情。情濃處，抬望眼，不經(jīng)意間，眸中的倒影，便成了無(wú)數(shù)人心中、足下的詩(shī)和遠(yuǎn)方。（1）有同學(xué)對(duì)①②兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有疑問(wèn)，你認(rèn)為這兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A.①。②；B.①。②。C.①，②。D.①，②；（2）請(qǐng)結(jié)合文意來(lái)理解“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的含義。2．（4分）閱讀回答問(wèn)題。同學(xué)推薦“古蜀秘境”——三星堆博物館。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，去年清明節(jié)小長(zhǎng)假期間，三星堆博物館入園總?cè)舜纬^(guò)4.5萬(wàn)人次。第一季度全國(guó)熱搜博物館百?gòu)?qiáng)榜單中，三星堆博物館憑借著4.92的熱搜綜合指數(shù)超過(guò)故宮博物院第一次首登榜首。游客①，都想一睹那些奇異的青銅器所蘊(yùn)含的魅力。今年三星堆博物館發(fā)布公告，為滿足游客的參觀需求，博物館原定于3月29日起實(shí)施的青銅館基本陳列提升工程，將延期至國(guó)慶節(jié)假期以后。展館將以圖文、聲影的形式呈現(xiàn)修復(fù)知識(shí)，我們可以親身體驗(yàn)文物的修復(fù)過(guò)程，了解文物修復(fù)的技術(shù)方法。不僅是博物館里珍藏的文物，整個(gè)三星堆博物館區(qū)也值得細(xì)細(xì)②。③的仿古祭祀臺(tái)、古典風(fēng)格的附屬建筑群，還有寬廣明麗的水面、造型別致的假山、綠茵如毯的草坪，供孩子們嬉戲的樂(lè)園。亭臺(tái)樓榭、湖光山色，現(xiàn)代休閑的輕松與歷史文化的厚重巧妙整合。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.①紛至沓來(lái)②品味③氣勢(shì)恢宏B.①紛至沓來(lái)②品位③器宇軒昂C.①蜂擁而至②品位③氣勢(shì)恢宏D.①蜂擁而至②品味③器宇軒昂（2）文中畫(huà)線的語(yǔ)句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。3．（2分）閱讀回答問(wèn)題。同學(xué)推薦“東方藝術(shù)明珠”——敦煌。敦煌有著悠久的歷史。從開(kāi)鑿的第一天起，敦煌莫高窟便以它那兼容并蓄的宏大氣度，吸納融合了當(dāng)時(shí)歐亞大陸所有人類(lèi)文明的精華。那一尊尊塑像、一方方壁畫(huà)、一卷卷文書(shū)，無(wú)不顯示著莫高窟多元化的藝術(shù)魅力和豐富深厚的文化底蘊(yùn)。莫高窟在外觀上最為顯眼的就是位于石窟群中的標(biāo)志性建筑——九層樓。九層樓高45米，依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里邊供奉的是世界最大的室內(nèi)盤(pán)腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像。這座大佛記載的修建年代為唐朝年間，所以彌勒菩薩的造像非常豐盈圓潤(rùn)，典型的唐代風(fēng)格。繪于敦煌257號(hào)洞窟的西壁中部的《九色鹿經(jīng)圖》，是莫高窟內(nèi)最完美的連環(huán)畫(huà)?！毒派埂愤@個(gè)故事生動(dòng)有趣，因此在許多不同版本的小學(xué)課本中，其作為一篇課文出現(xiàn)率是很高的。攝制于1981年的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《九色鹿》，完全采用敦煌壁畫(huà)風(fēng)格，色彩艷麗。下面是另一位同學(xué)根據(jù)上面推薦詞創(chuàng)作的一副對(duì)聯(lián)，在對(duì)聯(lián)的橫線處填寫(xiě)的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）壁畫(huà)繞慈云，亦真亦幻，一窟圖騰①；佛堂藏秘洞，②，萬(wàn)尊福佑賜蒼生。A．①連環(huán)畫(huà)②若隱若現(xiàn) B．①傳故事②乃善乃誠(chéng) C．①傳故事②若隱若現(xiàn) D．①連環(huán)畫(huà)②乃善乃誠(chéng)4．（2分）同學(xué)們完成研學(xué)活動(dòng)之后，紛紛寫(xiě)下了自己的感受。下列句子中，修辭方法或成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．磁器口的商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。碼頭上從早到晚，水陸兩路的商旅川流不息，裝卸搬運(yùn)，絡(luò)繹不絕，好一派繁盛的景象！ B．三星堆是古蜀先民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)古代文明中一段雄渾的樂(lè)章，是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的故事…… C．三星堆古老的千年文明因?yàn)闆](méi)有文字記載而倍顯神秘，出土的大多數(shù)文物令人想入非非，引起我無(wú)數(shù)猜測(cè)和空間遐想。 D．莫高窟的建筑以就地取材、因地制宜的理念，體現(xiàn)了建筑的最高原則，與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。二、古詩(shī)文閱讀（共18分）5．（5分）默寫(xiě)。（1）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？。（王灣《次北固山下》）（2）“酒”是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，許多詩(shī)人都借酒抒懷。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中有“①”的詩(shī)句，《醉翁亭記》中也有“②”的詩(shī)句。請(qǐng)寫(xiě)出你積累的有“酒”字的詩(shī)句：③，。6．（6分）古詩(shī)閱讀。【甲】行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！疽摇可侠铉撷倮畎状簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令②風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻③淪溟④水世人見(jiàn)我恒殊調(diào)⑤，聞?dòng)啻笱越岳湫ΑＰ涪蕺q能畏后生，丈夫未可輕年少。【注】①李邕（yōng）：李邕（678年——747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武漢市江區(qū)）人。唐朝大臣、書(shū)法家，文選學(xué)士李善之子。是一個(gè)俠義豪邁、天縱英才的人物，而且對(duì)后輩多為照顧。對(duì)于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見(jiàn)青年李白的氣識(shí)和膽量。②假令：假使，即使。③簸卻：激揚(yáng)。④滄溟：大海。⑤殊調(diào)：格調(diào)特殊。⑥宜父：即孔子，唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宜父。（1）以下對(duì)詩(shī)歌《行路難》的理解有誤的一項(xiàng)是A.“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句，以富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人悲憤、郁悶的心情。B.“冰塞川”“雪滿山”象征了人生路上的艱難險(xiǎn)阻，將抽象的概念具體化，濃厚的夸飾色彩使其具有豪放的氣勢(shì)。C.“多歧路，今安在”表現(xiàn)詩(shī)人已從迷惘中清醒過(guò)來(lái)，以古人的崇高志向自勉。D.“長(zhǎng)風(fēng)破浪”運(yùn)用典故，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境自強(qiáng)不息的奮斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。（2）兩首詩(shī)是李白不同時(shí)期的作品，請(qǐng)結(jié)合畫(huà)線詩(shī)句分析分別抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感。7．（7分）文言文閱讀。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！【甲】予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽(yáng)修若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，【丙】山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法都相同的一項(xiàng)是A.吾誰(shuí)與歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從歸心似箭B.去國(guó)懷鄉(xiāng)一狼徑去去后乃至人去樓空C.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)樂(lè)亦無(wú)窮太守之樂(lè)其樂(lè)也好之者不如樂(lè)之者D.述以文者靜以修身以刀劈狼首全力以赴（2）下列對(duì)文中語(yǔ)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是A.【甲】予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人和遷客騷人的人生境界有何不同，由此提出自己的思考。B.【乙】不以物喜，不以己悲。翻譯：古仁人不因?yàn)橥馕锖妥约禾幘车暮脡亩蛳不虮?。理解：古仁人與遷客騷人不同，他們很少有悲和喜的情緒波動(dòng)，因?yàn)樗麄兛吹朗拢脒h(yuǎn)離朝堂，不被外物打擾自己心境。C.【丙】山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。翻譯：野味野菜，復(fù)雜地?cái)[在面前，那是太守在宴請(qǐng)賓客。理解：此句描繪了太守設(shè)宴，眾賓歡飲的場(chǎng)景。介紹了宴席食材取自山林自然，豐富充滿野趣，眾賓客起坐喧嘩，熱鬧喧騰。（3）根據(jù)選文及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！静牧弦弧抗儆写蠊?jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心。公慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！逼涫律嫌鋈?，一以自信，不擇利害為趨舍。（歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》）【材料二】寶元初，元昊①叛，時(shí)延安新被圍，朝廷擇帥，皆畏不行。仲淹奏請(qǐng)兼領(lǐng)延安軍以待寇至，上嘉而從之。閱兵得萬(wàn)八千，選六將俾②領(lǐng)之，日夕訓(xùn)練，號(hào)為精兵焉。賊聞之，曰：“無(wú)以延州為意，今小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)兵甲，不比大范老子可欺?！薄按蠓独献印敝^范雍也。仲淹又開(kāi)營(yíng)田，招屬羌，養(yǎng)兵蓄銳，以據(jù)賊沖。（宋?張?zhí)朴ⅰ斗吨傺蛡鳌?，有刪改）注釋?zhuān)孩僭唬喝嗣＂谫拢海╞ǐ）使。謚號(hào)是對(duì)歷史人物生平的高度概括。作為北宋政治家，歐陽(yáng)修和范仲淹都獲得了極高評(píng)價(jià)，分別賜謚號(hào)為“文忠”“文正”。材料一碑銘并序中，歐陽(yáng)修贊揚(yáng)范仲淹年少就能不計(jì)個(gè)人名利得失，“①”，正是《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不為己悲”的真實(shí)寫(xiě)照。不僅如此，范仲淹一生都用行動(dòng)踐行自己的政治抱負(fù)。材料二中能體現(xiàn)他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的事件是②。而歐陽(yáng)修作為太守，即使在貶謫滁州期間，也積極施行自己的政治理想，真正做到了③。兩人不愧為心懷蒼生的忠正之士。三、名著閱讀（共5分）8．（5分）某出版社設(shè)計(jì)《艾青詩(shī)選》的封面時(shí)，大家對(duì)背景顏色的選擇有爭(zhēng)議：有人認(rèn)為應(yīng)以斑駁暗沉的棕色作為主色調(diào)，也有人認(rèn)為應(yīng)以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》的具體內(nèi)容，說(shuō)明理由。9．《水滸傳》塑造了一大批鮮活立體的英雄人物形象。英國(guó)小說(shuō)家福斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出：“我們可以將人物分為扁平的和圓形的兩種?！北馄饺宋锎蠖嘈愿駟我?，而圓形人物大多性格具有復(fù)雜性。請(qǐng)從《水滸傳》中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“圓形人物”的理解。四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）10．（11分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。大河出深山湯素蘭①山里人見(jiàn)的山多了，走的山路多了，便有了關(guān)于山的智慧?！巴脚芩礼R”，意思是你雖然望見(jiàn)了前面的山，但若想到那山上去，把馬跑到累死也不一定能到達(dá)。你若身在山中，朝著山走，是走不出大山的。只有沿著水走，才能走出大山去。②兩山之間必有澗，澗中一線泉水，數(shù)線這樣的洞泉從四圍大山中滑流而出，慢慢朝盆地中匯聚，盆地里就出現(xiàn)了一條清亮的小溪。③這小溪是我童年的樂(lè)園。夏日的午后，陽(yáng)光照得整個(gè)村莊昏昏欲睡，蟬在樹(shù)上大聲喊熱啊熱啊，我卻一點(diǎn)也不覺(jué)得熱?！炯住课页嗄_，拎著小桶和撮箕，跳進(jìn)小溪，將撮箕伸進(jìn)水草中撮魚(yú)蝦泥鰍，翻開(kāi)小石頭捉螃蟹。④小溪蜿蜒流過(guò)村莊。村路像飄帶似的，沿著小溪往村口飄去。溫柔的小溪來(lái)到村口的山嘴處，突然變得大膽起來(lái)，以決絕的姿態(tài)跳下懸崖，縱身躍入山下峽谷中的大河。村路則在這里猶豫一下，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，繞過(guò)山嘴去尋找大河，然后沿著大河飄向山外。⑤我不能跟小溪一起躍進(jìn)大河，也不能跟著村路走去山外。我童年的世界只有頭頂那一方藍(lán)天和藍(lán)天下的村莊。但我的腳步?jīng)]有停歇。河岸邊的山坡上開(kāi)鑿了層層梯田，我赤腳跳躍在梯田窄窄的田塍上。沿著那些高高低低的田塍，我終于也像小溪一樣，走進(jìn)峽谷中的大河，去繼續(xù)我的漁獲。⑥說(shuō)是大河，其實(shí)河里的水不多，也不深，一年四季，我們都可以涉水過(guò)河。但大河曾經(jīng)也是大的。從夾岸聳峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的亂石，都能感受到大河當(dāng)年奔騰的氣勢(shì)?！疽摇康缃瘢荒茉趤y石間穿行，沿著曾經(jīng)的巨大河床，執(zhí)拗地爬向山外。⑦芙蓉山下有一個(gè)水庫(kù)，是在我童年時(shí)代修建起來(lái)的，水庫(kù)的大壩就建在大河上。也因?yàn)樾藿ㄟ@座水庫(kù)，才使大河失去了奔騰的氣勢(shì)。隨著水庫(kù)一起修建的，還有兩條渠道。其中一條渠道通過(guò)隧道，將水庫(kù)的水送到我們村莊。這渠清水在流過(guò)我們村莊后，又通過(guò)一條架在盆地中間的高高渡槽和另一個(gè)隧洞，流向我所不知道的遠(yuǎn)方。⑧渠道不像溪流和大河那般彎彎曲曲，渠道里的水也不像溪流和大河里的水可以隨心所欲。溪流像調(diào)皮的孩子，整天叮叮咚咚唱歌，有時(shí)貪玩，改了道，彎進(jìn)圳溝，忘記了再回小溪，就聚成山塘。大河里的水常在窄處湍急，而在一些大石頭下又沉靜為深潭。渠道卻規(guī)定了水的來(lái)路和去處，讓水流得規(guī)規(guī)矩矩、明明白白。途經(jīng)村莊的渠道雖然不長(zhǎng)，卻有明渠、隧道和渡槽。明渠有一個(gè)梯形的底座，渠道送水的時(shí)候，渠水在梯形的渠道里平緩無(wú)聲地流動(dòng)，沒(méi)有波瀾，也看不見(jiàn)底。隧道和渡槽的內(nèi)壁都是陡直的，里面沒(méi)有可供抓握的水草或者雜樹(shù)。所以在渠道過(guò)水的時(shí)節(jié)，父母每天都要叮囑孩子們不要去渠道里玩水，以免發(fā)生危險(xiǎn)。我們簡(jiǎn)直對(duì)它又愛(ài)又怕。⑨對(duì)于農(nóng)人們來(lái)說(shuō)，這渠道真是太重要了。記得渠道第一次送水時(shí)，正是一個(gè)干旱的夏天。滿渠清澈的河水流過(guò)村莊，不僅帶來(lái)縷縷涼風(fēng)，也通過(guò)渠底的孔洞，流進(jìn)兩旁的田野，讓久旱的禾苗得到灌溉，讓農(nóng)人們的臉上蕩漾開(kāi)水波紋似的微笑。⑩少年時(shí)代，我沿著大河走出山村，到鎮(zhèn)上讀高中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的大河在鎮(zhèn)上有一個(gè)名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已經(jīng)沒(méi)有了夾岸聳峙的高山和河床里嶙峋的亂石。河道變得寬闊，流水變得平緩，河床鋪滿金黃的流沙，流沙河也因此得名。那時(shí)候沿河正在搞建設(shè)、蓋房子，于是，流沙河里的沙子被廣泛用到建筑工地上去，而那原本開(kāi)闊平緩的河床，被掏得盡是窟窿。大河因此遍體鱗傷，看得我心里顫顫地疼。?后來(lái)，我沿著大河再往外走，到省城讀大學(xué)，才知道大河的書(shū)名叫楚江。楚江從我的故鄉(xiāng)發(fā)源，全長(zhǎng)48千米，沿途又匯入20多條支流，然后入溈水、進(jìn)湘江，直通大海。?讀大學(xué)后，我弄明白了，正因?yàn)樵诖蠛由闲藿舜髩?，調(diào)節(jié)了山洪，才保了我們一方平安。我還知道，那通過(guò)水渠引出來(lái)的水，后來(lái)走得很遠(yuǎn)。在缺水的年份，它甚至被調(diào)往鄰縣，為那兒的禾苗解渴。?我故鄉(xiāng)的這條大河，雖然在我的童年時(shí)代就被截?cái)嗔耍还苁撬畮?kù)里的水還是渠道里的水，它依然以水的形態(tài)，滋養(yǎng)著大地上的萬(wàn)物。如今，楚江之源的水庫(kù)被命名為青山湖，是下游多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的飲用水源。經(jīng)過(guò)近十年的治理，楚江已經(jīng)是水清岸綠，時(shí)有白鷺、野鴨在水中嬉戲。?“只有河能走出重重疊疊的山。河呼嘯著沖撞而去，山門(mén)轟然打開(kāi)，前面是一馬平川。”這是我年輕時(shí)一篇小說(shuō)的題記。而關(guān)于河的這種印象，是童年時(shí)代故鄉(xiāng)的大河帶給我的。?當(dāng)日子流水似的遠(yuǎn)去，我在回憶故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的大河時(shí)，也重新理解了河的意義。河水走出大山，其實(shí)最終又會(huì)回到大山。因?yàn)楹铀诹鲃?dòng)的過(guò)程中，會(huì)被蒸發(fā)成水汽，飄入天空，聚成云彩?？傆幸黄茣?huì)飄回故鄉(xiāng)，變成雨，又落入故鄉(xiāng)的大河。（選自2024年5月13日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）（1）本文記述了作者對(duì)故鄉(xiāng)大河的印象及情感的變化過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，完成下面表格。時(shí)間河名及印象“我”的情感童年時(shí)代小溪：①②大河：水少河淺、執(zhí)拗前行敬佩少年時(shí)代流沙河：寬闊平緩、遍體鱗傷③大學(xué)時(shí)期楚江：④感激、贊美、欽佩（2）請(qǐng)從文中【甲】【乙】?jī)商幦芜x一句，賞析畫(huà)線詞句?！炯住课页嗄_，拎著小桶和撮箕，跳進(jìn)小溪，將撮箕伸進(jìn)水草中撮魚(yú)蝦泥鰍，翻開(kāi)小石頭捉螃蟹。【乙】但如今，它只能在亂石間穿行，沿著曾經(jīng)的巨大河床，執(zhí)拗地爬向山外。（3）作者說(shuō)“當(dāng)日子流水似的遠(yuǎn)去，我在回憶故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的大河時(shí)，也重新理解了河的意義”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。11．（7分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，2003年便出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法（草案）》。隨后，各級(jí)地方政府也陸續(xù)出臺(tái)了相關(guān)地方法規(guī)。2004年，我國(guó)正式加入了聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，先后設(shè)立23個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，實(shí)施非遺記錄工程、中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃、中國(guó)非遺傳承人研培計(jì)劃、曲藝傳承發(fā)展計(jì)劃等。近期出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》等文件，為做好新時(shí)代非遺保護(hù)工作明確了目標(biāo)、方向和主要任務(wù)。黨和政府的舉措有效推動(dòng)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。目前，我國(guó)已成為世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國(guó)家?！静牧隙勘本┲休S線作為一條歷史文化街區(qū)以及城市規(guī)劃的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是古代帝王都城規(guī)劃的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)和文化傳統(tǒng)，可以被視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。2022年10月，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》正式施行?！稐l例》包括“建立北京中軸線遺產(chǎn)資源調(diào)查和保護(hù)監(jiān)測(cè)報(bào)告制度”“鼓勵(lì)、支持公眾參與北京中軸線保護(hù)等相關(guān)活動(dòng)”“建立北京中軸線保護(hù)專(zhuān)家咨詢(xún)制度”等一系列保護(hù)措施。這一事件入選了北京歷史文化名城保護(hù)十大看點(diǎn)。北京中軸線申遺工作的順利推進(jìn)，數(shù)字技術(shù)助陣可以說(shuō)功不可沒(méi)。不管是信息采集、文物修繕，還是文化體驗(yàn)，因?yàn)橛辛舜罅繑?shù)字技術(shù)的助陣，。7.8公里長(zhǎng)的中軸線上，眾多歷史文化景點(diǎn)更加生機(jī)勃勃，煥發(fā)著新的青春。北京中軸線文物保護(hù)數(shù)字化運(yùn)用一覽表中軸線天安門(mén)地區(qū)信息采集中軸線正陽(yáng)門(mén)箭樓修繕“萬(wàn)象中軸”數(shù)字文化體驗(yàn)項(xiàng)目數(shù)字技術(shù)①數(shù)字測(cè)繪與數(shù)字三維建模技術(shù)②車(chē)載超高分辨率影像采集系統(tǒng)③車(chē)載對(duì)地掃描系統(tǒng)④異形地磚自動(dòng)編碼技術(shù)①建筑信息模型②三維掃描③全景影像成像①3D地圖構(gòu)建②高精度空間計(jì)算技術(shù)③物理空間疊加虛擬數(shù)字內(nèi)容技術(shù)效果首次實(shí)現(xiàn)數(shù)十萬(wàn)個(gè)部（構(gòu)）件精細(xì)化數(shù)據(jù)采集。對(duì)殘損部分進(jìn)行精準(zhǔn)“微創(chuàng)手術(shù)”，留下完整數(shù)字檔案。歷史場(chǎng)景和消失的文物建筑在遺址、原址上重現(xiàn)?！静牧先吭棋\織造技藝繁復(fù)，至今無(wú)法用現(xiàn)代機(jī)器替代，仍需手工織造。這種技藝在現(xiàn)實(shí)生活中瀕臨滅絕，難以維系傳承，但其歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極為重要，因此博物館展陳模式就很適合對(duì)其進(jìn)行保護(hù)傳承。云錦織機(jī)龐大，結(jié)構(gòu)精密，需要上下兩位匠人配合操作。游客們?cè)谀暇┰棋\博物館可以欣賞云錦織造的全過(guò)程。漫步在展廳之中，觀賞著匠人們流暢熟練的操作，游客仿佛回到了千年前的織錦時(shí)代，感受這份獨(dú)一無(wú)二的東方之美。從中可看出，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展，既有利于非遺項(xiàng)目的系統(tǒng)性保護(hù)，也能提升旅游文化內(nèi)涵，促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（1）根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A.非遺保護(hù)工作在有計(jì)劃、有目標(biāo)、有方向中推進(jìn)。B.中軸線天安門(mén)地區(qū)信息采集，是為了落實(shí)《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》中“建立北京中軸線遺產(chǎn)資源調(diào)查和保護(hù)監(jiān)測(cè)報(bào)告制度”的相關(guān)規(guī)定。C.旅游文化內(nèi)涵的提升離不開(kāi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。D.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利發(fā)展得益于多方面的努力。（2）根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和圖表中的信息，在文中的橫線處補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容。（3）從上述三則材料中可以看出，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績(jī)的原因是①、②、③。（每空不超過(guò)15個(gè)字）12．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。①我在大學(xué)教書(shū)，每年學(xué)生畢業(yè)時(shí)常找老師寫(xiě)臨別贈(zèng)言，我最喜歡寫(xiě)這六個(gè)字：本事、本錢(qián)、本分。在我看來(lái)，這“三本”缺一不可，是學(xué)生們?nèi)蘸罅⑸硖幨馈⒆呦虺晒Φ牧煮鹧?。②先說(shuō)“本事”，這是一個(gè)人立足社會(huì)建功立業(yè)的首要條件。有本事的人，大者出將入相，治國(guó)平天下；小者養(yǎng)家糊口，過(guò)上小康生活。何謂本事？就是有真才實(shí)學(xué)，能力強(qiáng)，辦法多，水平高，能把事情干成干好。姜太公會(huì)打仗，運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外；唐太宗善治國(guó)，數(shù)年工夫便打造出貞觀之治；錢(qián)鍾書(shū)學(xué)問(wèn)好，博覽群書(shū)，學(xué)貫中西；袁隆平扎根農(nóng)業(yè)，雜交水稻造福億萬(wàn)民眾。這都是本事，而且是大本事，有了這些本事，才能夠成事。本事不會(huì)生而有之，也不會(huì)從天而降，本事要靠勤學(xué)苦練，總結(jié)提高。非如此，就不足以成其事。③再說(shuō)“本錢(qián)”。大千世界，干啥都要有本錢(qián)，有本才能獲利、成事。無(wú)本獲利、一本萬(wàn)利的事，少之又少。這本錢(qián)之一是身體。無(wú)論干什么，都要有強(qiáng)健的身體，過(guò)人的精力。能如牛負(fù)重，埋頭苦干，這是體力；能加班加點(diǎn)，夜以繼日，這是精力；能屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，這是心力。有此三力，怎能不成功？本錢(qián)之二是資金。辦工廠，興教育，做生意，都要有啟動(dòng)資金，畢竟巧婦難為無(wú)米之炊。有本事的人有了本錢(qián)，就如同虎生雙翼，必定大展宏圖。本錢(qián)之三是朋友。在家靠父母，出門(mén)靠朋友。以誠(chéng)待人，以信行事，交幾個(gè)能患難與共的真朋友，也是成事的重要條件。④最后是“本分”。一般來(lái)說(shuō)，有本事的人不愿受束縛，容易心理膨脹，藐視規(guī)矩，而一旦沒(méi)有羈絆，失了本分，那后果可能會(huì)不堪設(shè)想?？纯茨切┞漶R的貪官，個(gè)個(gè)本事很大，但就是不守本分，違法亂紀(jì)，其結(jié)果往往是撈得越多，摔得越慘。謹(jǐn)守本分同樣適用于其他行業(yè)：商人要合法經(jīng)營(yíng)，演員要德藝雙馨，學(xué)者要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一句話，守住本分，不越雷池。⑤如果說(shuō)本事是發(fā)動(dòng)機(jī)，本錢(qián)是油箱，那本分就是剎車(chē)。一個(gè)人沒(méi)有大本事，可以學(xué)點(diǎn)中本事、小本事，無(wú)非是發(fā)動(dòng)機(jī)馬力小一點(diǎn)；本錢(qián)不多可以慢慢想辦法，油箱里的油總會(huì)充滿的；唯獨(dú)不能忽視本分，剎車(chē)不靈的汽車(chē)該有多危險(xiǎn)，想想就讓人害怕。⑥如是，咱們；再加上穩(wěn)步推進(jìn)，不急不躁；前途必定無(wú)可限量。（1）根據(jù)你對(duì)全文內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第⑥段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）閱讀全文，判斷下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.第②段列舉了姜太公等人的事例，論證本事不會(huì)生而有之，也不會(huì)從天而降，要靠勤學(xué)苦練，總結(jié)提高。B.第③段“有本事的人有了本錢(qián)，就如同虎生雙翼，必定大展宏圖”運(yùn)用了比喻論證的方法，提高了文章的趣味性。C.第④段，首先指出不守本分可能造成嚴(yán)重后果，然后舉貪官的事例來(lái)證明，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法闡釋其它行業(yè)也要守住本分。（3）下面鏈接材料作為本文哪一段的論據(jù)最為合適？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)明理由。鏈接材料：世界冠軍全紅嬋憑借高超的跳水本領(lǐng)，在巴黎奧運(yùn)會(huì)上一舉奪冠。從默默無(wú)聞到享譽(yù)世界的她在圓夢(mèng)奧運(yùn)、為國(guó)爭(zhēng)光的同時(shí)，也帶動(dòng)了家鄉(xiāng)的旅游業(yè)發(fā)展?，F(xiàn)在全紅嬋的家鄉(xiāng)已成為網(wǎng)紅打卡地，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收。五、寫(xiě)作，任選其一（共40分）13．（40分）題目：對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，日常是朝暉夕陰，四時(shí)流轉(zhuǎn)，是周而復(fù)始，平淡無(wú)奇……然而有心人細(xì)細(xì)品味，在它的深處有聲色、有故事，有情味，有哲思。請(qǐng)以“日常的深處”為題，可寫(xiě)實(shí)，可想象，寫(xiě)一篇作文，文體不限，詩(shī)歌除外。（1）請(qǐng)將題目抄寫(xiě)在下面。（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。14．題目：從《大魚(yú)海棠》到《白蛇緣起》，從《哪吒之魔童降世》到《黑神話：悟空》，中國(guó)古代神話中的經(jīng)典形象正在以嶄新的面貌走向世界。請(qǐng)想象自己成為一個(gè)神話人物，體驗(yàn)新的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，來(lái)表達(dá)你對(duì)古代神話的內(nèi)涵和魅力的理解。題目自擬。（1）請(qǐng)將題目抄寫(xiě)在下面。（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2024-2025學(xué)年北京一中教育集團(tuán)九年級(jí)（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共12分）1．（4分）學(xué)校每年要組織學(xué)生研學(xué)，對(duì)于研學(xué)地點(diǎn)的選擇，學(xué)校向同學(xué)們征求建議。同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備推薦詞時(shí)，遇到一些問(wèn)題，請(qǐng)幫他們解決。同學(xué)推薦“山城”——重慶。重慶，地處華夏西南，長(zhǎng)江、嘉陵江襟帶而過(guò)，群山環(huán)圍、丘陵廣布，有“山城”之譽(yù)。自古而今，千百年風(fēng)煙過(guò)眼，洗凈鉛華之后的山城，雖已沒(méi)有了“銅梁”時(shí)代的厚重與蒼古，但碧樹(shù)掩映重樓、繁華點(diǎn)綴燈火、青磚覆著霓虹，卻別有幾分明秀的味道。磁器口古鎮(zhèn)，坐落在重慶沙坪壩區(qū)，湯湯嘉陵江水自西向東，蜿蜒而過(guò)流走了不盡的春花秋月，亦沉淀了無(wú)數(shù)的精致與感動(dòng)。磁器口作為沙磁文化的發(fā)源地之一，以瓷煊赫，因瓷聞名①明清時(shí)期，曾有過(guò)“白日千帆過(guò)，人夜萬(wàn)點(diǎn)明”的繁盛②民國(guó)時(shí)，更是西南舉足輕重的商業(yè)名埠。即便是現(xiàn)在，洗盡鉛華之后的它，仍不負(fù)“小重慶”的眷眷濃情。情濃處，抬望眼，不經(jīng)意間，眸中的倒影，便成了無(wú)數(shù)人心中、足下的詩(shī)和遠(yuǎn)方。（1）有同學(xué)對(duì)①②兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有疑問(wèn)，你認(rèn)為這兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是BA.①。②；B.①。②。C.①，②。D.①，②；（2）請(qǐng)結(jié)合文意來(lái)理解“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的含義。【解答】答案：（1）B（2）“詩(shī)和遠(yuǎn)方”在這里的含義是指磁器口古鎮(zhèn)充滿了詩(shī)意和美好的憧憬。磁器口古鎮(zhèn)有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，曾經(jīng)的繁盛沉淀了無(wú)數(shù)的精致與感動(dòng)。即使現(xiàn)在洗盡鉛華，依然有著獨(dú)特的魅力，它代表著一種美好的精神寄托和向往，就像詩(shī)一樣充滿韻味，又如同遠(yuǎn)方一樣令人憧憬和追尋。它是人們心中理想的旅游勝地和精神家園。2．（4分）閱讀回答問(wèn)題。同學(xué)推薦“古蜀秘境”——三星堆博物館。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，去年清明節(jié)小長(zhǎng)假期間，三星堆博物館入園總?cè)舜纬^(guò)4.5萬(wàn)人次。第一季度全國(guó)熱搜博物館百?gòu)?qiáng)榜單中，三星堆博物館憑借著4.92的熱搜綜合指數(shù)超過(guò)故宮博物院第一次首登榜首。游客①，都想一睹那些奇異的青銅器所蘊(yùn)含的魅力。今年三星堆博物館發(fā)布公告，為滿足游客的參觀需求，博物館原定于3月29日起實(shí)施的青銅館基本陳列提升工程，將延期至國(guó)慶節(jié)假期以后。展館將以圖文、聲影的形式呈現(xiàn)修復(fù)知識(shí)，我們可以親身體驗(yàn)文物的修復(fù)過(guò)程，了解文物修復(fù)的技術(shù)方法。不僅是博物館里珍藏的文物，整個(gè)三星堆博物館區(qū)也值得細(xì)細(xì)②。③的仿古祭祀臺(tái)、古典風(fēng)格的附屬建筑群，還有寬廣明麗的水面、造型別致的假山、綠茵如毯的草坪，供孩子們嬉戲的樂(lè)園。亭臺(tái)樓榭、湖光山色，現(xiàn)代休閑的輕松與歷史文化的厚重巧妙整合。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.①紛至沓來(lái)②品味③氣勢(shì)恢宏B.①紛至沓來(lái)②品位③器宇軒昂C.①蜂擁而至②品位③氣勢(shì)恢宏D.①蜂擁而至②品味③器宇軒昂（2）文中畫(huà)線的語(yǔ)句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。【解答】（1）A（2）“亭臺(tái)樓榭、湖光山色”語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“湖光山色、亭臺(tái)樓榭”，這樣更符合由大環(huán)境到具體景觀的描寫(xiě)順序?！扒擅钫稀备臑椤扒擅钊诤稀?。修改后的句子為：“湖光山色、亭臺(tái)樓榭，現(xiàn)代休閑的輕松與歷史文化的厚重巧妙融合?！?．（2分）閱讀回答問(wèn)題。同學(xué)推薦“東方藝術(shù)明珠”——敦煌。敦煌有著悠久的歷史。從開(kāi)鑿的第一天起，敦煌莫高窟便以它那兼容并蓄的宏大氣度，吸納融合了當(dāng)時(shí)歐亞大陸所有人類(lèi)文明的精華。那一尊尊塑像、一方方壁畫(huà)、一卷卷文書(shū)，無(wú)不顯示著莫高窟多元化的藝術(shù)魅力和豐富深厚的文化底蘊(yùn)。莫高窟在外觀上最為顯眼的就是位于石窟群中的標(biāo)志性建筑——九層樓。九層樓高45米，依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里邊供奉的是世界最大的室內(nèi)盤(pán)腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像。這座大佛記載的修建年代為唐朝年間，所以彌勒菩薩的造像非常豐盈圓潤(rùn)，典型的唐代風(fēng)格。繪于敦煌257號(hào)洞窟的西壁中部的《九色鹿經(jīng)圖》，是莫高窟內(nèi)最完美的連環(huán)畫(huà)?！毒派埂愤@個(gè)故事生動(dòng)有趣，因此在許多不同版本的小學(xué)課本中，其作為一篇課文出現(xiàn)率是很高的。攝制于1981年的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《九色鹿》，完全采用敦煌壁畫(huà)風(fēng)格，色彩艷麗。下面是另一位同學(xué)根據(jù)上面推薦詞創(chuàng)作的一副對(duì)聯(lián)，在對(duì)聯(lián)的橫線處填寫(xiě)的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）壁畫(huà)繞慈云，亦真亦幻，一窟圖騰①；佛堂藏秘洞，②，萬(wàn)尊福佑賜蒼生。A．①連環(huán)畫(huà)②若隱若現(xiàn) B．①傳故事②乃善乃誠(chéng) C．①傳故事②若隱若現(xiàn) D．①連環(huán)畫(huà)②乃善乃誠(chéng)【解答】A.“連環(huán)畫(huà)”與上聯(lián)的“圖騰”搭配不恰當(dāng)，“亦真亦幻”側(cè)重于描述壁畫(huà)的虛幻和真實(shí)，“若隱若現(xiàn)”側(cè)重于形容事物的隱約狀態(tài)，與“佛堂藏秘洞”的情境相符。B.“傳故事”能夠很好地承接上聯(lián)對(duì)壁畫(huà)內(nèi)容的描述，“乃善乃賢”側(cè)重于形容人的品德，與“佛堂藏秘洞”的情境結(jié)合不夠緊密。C.“傳故事”與上聯(lián)的“圖騰”在內(nèi)容和意境上銜接自然，“若隱若現(xiàn)”形象地描繪出佛堂藏秘洞的神秘狀態(tài)，與整體氛圍相契合。D.“連環(huán)畫(huà)”與上聯(lián)的“圖騰”搭配不恰當(dāng)，“乃善乃賢”與“佛堂藏秘洞”的情境結(jié)合不夠緊密。故選：C。4．（2分）同學(xué)們完成研學(xué)活動(dòng)之后，紛紛寫(xiě)下了自己的感受。下列句子中，修辭方法或成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．磁器口的商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。碼頭上從早到晚，水陸兩路的商旅川流不息，裝卸搬運(yùn)，絡(luò)繹不絕，好一派繁盛的景象！ B．三星堆是古蜀先民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)古代文明中一段雄渾的樂(lè)章，是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的故事…… C．三星堆古老的千年文明因?yàn)闆](méi)有文字記載而倍顯神秘，出土的大多數(shù)文物令人想入非非，引起我無(wú)數(shù)猜測(cè)和空間遐想。 D．莫高窟的建筑以就地取材、因地制宜的理念，體現(xiàn)了建筑的最高原則，與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一?！窘獯稹緼BD.恰當(dāng)；C.不恰當(dāng)，“想入非非”指思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，含貶義。用在這里形容對(duì)三星堆文物的好奇和想象不恰當(dāng)，可改為“浮想聯(lián)翩”。故選：C。二、古詩(shī)文閱讀（共18分）5．（5分）默寫(xiě)。（1）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）（2）“酒”是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，許多詩(shī)人都借酒抒懷。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中有“①暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的詩(shī)句，《醉翁亭記》中也有“②醉翁之意不在酒”的詩(shī)句。請(qǐng)寫(xiě)出你積累的有“酒”字的詩(shī)句：③勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。【解答】答案：（1）歸雁洛陽(yáng)邊（注意“雁”的書(shū)寫(xiě)）（2）①暫憑杯酒長(zhǎng)精神②醉翁之意不在酒③勸君更盡一杯酒西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（注意“盡”的書(shū)寫(xiě)）6．（6分）古詩(shī)閱讀?！炯住啃新冯y李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！疽摇可侠铉撷倮畎状簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令②風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻③淪溟④水世人見(jiàn)我恒殊調(diào)⑤，聞?dòng)啻笱越岳湫ΑＰ涪蕺q能畏后生，丈夫未可輕年少。【注】①李邕（yōng）：李邕（678年——747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武漢市江區(qū)）人。唐朝大臣、書(shū)法家，文選學(xué)士李善之子。是一個(gè)俠義豪邁、天縱英才的人物，而且對(duì)后輩多為照顧。對(duì)于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見(jiàn)青年李白的氣識(shí)和膽量。②假令：假使，即使。③簸卻：激揚(yáng)。④滄溟：大海。⑤殊調(diào)：格調(diào)特殊。⑥宜父：即孔子，唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宜父。（1）以下對(duì)詩(shī)歌《行路難》的理解有誤的一項(xiàng)是CA.“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句，以富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人悲憤、郁悶的心情。B.“冰塞川”“雪滿山”象征了人生路上的艱難險(xiǎn)阻，將抽象的概念具體化，濃厚的夸飾色彩使其具有豪放的氣勢(shì)。C.“多歧路，今安在”表現(xiàn)詩(shī)人已從迷惘中清醒過(guò)來(lái)，以古人的崇高志向自勉。D.“長(zhǎng)風(fēng)破浪”運(yùn)用典故，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境自強(qiáng)不息的奮斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。（2）兩首詩(shī)是李白不同時(shí)期的作品，請(qǐng)結(jié)合畫(huà)線詩(shī)句分析分別抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ABD.正確；C.有誤，“多歧路，今安在”是詩(shī)人從對(duì)古人的崇高志向的回想中走出來(lái)，又回到現(xiàn)實(shí)的迷惘中。故選：C。（2）本題考查比較理解詩(shī)歌。公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。這首詩(shī)歌充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！渡侠铉摺肥翘拼笤?shī)人李白青年時(shí)期的作品。此詩(shī)通過(guò)對(duì)大鵬形象的刻畫(huà)與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的用世之心，對(duì)李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。全詩(shī)語(yǔ)氣直率不謙，充滿了初出犢兒不怕虎的銳氣。據(jù)此分析提煉概括即可。答案：（1）C（2）《行路難》充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。《上李邕》通過(guò)對(duì)大鵬形象的刻畫(huà)與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的用世之心，對(duì)李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。參考譯文：行路難金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。何等艱難！何等艱難！歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！上李邕大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。如果風(fēng)停了，大鵬飛下來(lái)，還能揚(yáng)起江海里的水。世間人們見(jiàn)我老是唱高調(diào)，聽(tīng)到我的豪言壯語(yǔ)都冷笑。孔子還說(shuō)過(guò)“后生可畏也，焉知來(lái)之不如今也”，大丈夫不可輕視少年人。7．（7分）文言文閱讀。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！【甲】予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽(yáng)修若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，【丙】山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法都相同的一項(xiàng)是BA.吾誰(shuí)與歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從歸心似箭B.去國(guó)懷鄉(xiāng)一狼徑去去后乃至人去樓空C.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)樂(lè)亦無(wú)窮太守之樂(lè)其樂(lè)也好之者不如樂(lè)之者D.述以文者靜以修身以刀劈狼首全力以赴（2）下列對(duì)文中語(yǔ)句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是AA.【甲】予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人和遷客騷人的人生境界有何不同，由此提出自己的思考。B.【乙】不以物喜，不以己悲。翻譯：古仁人不因?yàn)橥馕锖妥约禾幘车暮脡亩蛳不虮＠斫猓汗湃嗜伺c遷客騷人不同，他們很少有悲和喜的情緒波動(dòng)，因?yàn)樗麄兛吹朗拢脒h(yuǎn)離朝堂，不被外物打擾自己心境。C.【丙】山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。翻譯：野味野菜，復(fù)雜地?cái)[在面前，那是太守在宴請(qǐng)賓客。理解：此句描繪了太守設(shè)宴，眾賓歡飲的場(chǎng)景。介紹了宴席食材取自山林自然，豐富充滿野趣，眾賓客起坐喧嘩，熱鬧喧騰。（3）根據(jù)選文及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【材料一】公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心。公慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。（歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》）【材料二】寶元初，元昊①叛，時(shí)延安新被圍，朝廷擇帥，皆畏不行。仲淹奏請(qǐng)兼領(lǐng)延安軍以待寇至，上嘉而從之。閱兵得萬(wàn)八千，選六將俾②領(lǐng)之，日夕訓(xùn)練，號(hào)為精兵焉。賊聞之，曰：“無(wú)以延州為意，今小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”謂范雍也。仲淹又開(kāi)營(yíng)田，招屬羌，養(yǎng)兵蓄銳，以據(jù)賊沖。（宋?張?zhí)朴ⅰ斗吨傺蛡鳌罚袆h改）注釋?zhuān)孩僭唬喝嗣?。②俾：（bǐ）使。謚號(hào)是對(duì)歷史人物生平的高度概括。作為北宋政治家，歐陽(yáng)修和范仲淹都獲得了極高評(píng)價(jià)，分別賜謚號(hào)為“文忠”“文正”。材料一碑銘并序中，歐陽(yáng)修贊揚(yáng)范仲淹年少就能不計(jì)個(gè)人名利得失，“①于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心”，正是《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不為己悲”的真實(shí)寫(xiě)照。不僅如此，范仲淹一生都用行動(dòng)踐行自己的政治抱負(fù)。材料二中能體現(xiàn)他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的事件是②寶元初，元昊叛，時(shí)延安新被圍，朝廷擇帥，皆畏不行。仲淹奏請(qǐng)兼領(lǐng)延安軍以待寇至；仲淹又開(kāi)營(yíng)田，招屬羌，養(yǎng)兵蓄銳，以據(jù)賊沖。而歐陽(yáng)修作為太守，即使在貶謫滁州期間，也積極施行自己的政治理想，真正做到了③醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。兩人不愧為心懷蒼生的忠正之士。【解答】（1）本題考查一詞多義。A不同，“吾誰(shuí)與歸”的“歸”是“歸依”的意思；“云歸而巖穴暝”的“歸”是“聚攏”的意思；“太守歸而賓客從”的“歸”是“回去”的意思；“歸心似箭”的“歸”是“返回”的意思。B相同，“去國(guó)懷鄉(xiāng)”“一狼徑去”“去后乃至”“人去樓空”中的“去”都是“離開(kāi)”的意思。C不同，“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)”的“樂(lè)”是“樂(lè)趣”的意思；“樂(lè)亦無(wú)窮”的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思；“太守之樂(lè)其樂(lè)也”的“樂(lè)”是以……為樂(lè)；“好之者不如樂(lè)之者”的“樂(lè)”是“以……為快樂(lè)”的意思。D不同，“述以文者”的“以”是“用”的意思；“靜以修身”的“以”是“用來(lái)”的意思；“以刀劈狼首”的“以”是“用”的意思；“全力以赴”的“以”是“把”的意思。故選：B。（2）本題考查句子的理解和翻譯。A項(xiàng)翻譯和理解正確。B項(xiàng)理解錯(cuò)誤，古仁人并非很少有悲和喜的情緒波動(dòng)，而是他們的悲喜不以個(gè)人的得失和外物的好壞而改變，他們心懷天下，以天下之憂樂(lè)為憂樂(lè)。C項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤，“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”應(yīng)翻譯為：山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守的酒宴啊。故選：A。（3）本題考查內(nèi)容的理解。材料一碑銘并序中，歐陽(yáng)修贊揚(yáng)范仲淹年少就能不計(jì)個(gè)人名利得失，“于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心”，正是《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不為己悲”的真實(shí)寫(xiě)照。這句話體現(xiàn)了范仲淹不受外界的各種因素影響，保持內(nèi)心的堅(jiān)定和淡泊。材料二中能體現(xiàn)他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的事件是元昊反叛，延安被圍，朝廷擇帥皆畏不行時(shí)，范仲淹奏請(qǐng)兼領(lǐng)延安軍以待寇至，并且閱兵訓(xùn)練，開(kāi)墾營(yíng)田，招納屬羌，養(yǎng)兵蓄銳，以據(jù)賊沖。范仲淹在國(guó)家危難之時(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家和百姓的安危積極謀劃，體現(xiàn)了他先為國(guó)家和百姓的憂愁而憂愁，后為國(guó)家和百姓的安樂(lè)而安樂(lè)。歐陽(yáng)修作為太守，即使在貶謫滁州期間，也積極施行自己的政治理想，與民同樂(lè)，如《醉翁亭記》中所寫(xiě)，“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”。他關(guān)心百姓的生活，與百姓一起游玩，享受山水之樂(lè)，真正做到了在困境中也不忘記為百姓謀福祉，積極踐行自己的政治理念。答案：（1）B（2）A（3）①于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心。②寶元初，元昊叛，時(shí)延安新被圍，朝廷擇帥，皆畏不行。仲淹奏請(qǐng)兼領(lǐng)延安軍以待寇至；仲淹又開(kāi)營(yíng)田，招屬羌，養(yǎng)兵蓄銳，以據(jù)賊沖。③醉能同其樂(lè)，醒能述以文者三、名著閱讀（共5分）8．（5分）某出版社設(shè)計(jì)《艾青詩(shī)選》的封面時(shí)，大家對(duì)背景顏色的選擇有爭(zhēng)議：有人認(rèn)為應(yīng)以斑駁暗沉的棕色作為主色調(diào)，也有人認(rèn)為應(yīng)以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》的具體內(nèi)容，說(shuō)明理由?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)作品的理解。示例一：我同意以斑駁暗沉的棕色作為主色調(diào)。艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，如《雪落在中國(guó)的土地上》《我愛(ài)這土地》等，詩(shī)歌中充滿了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)人民苦難的同情。棕色給人一種沉穩(wěn)、厚重、滄桑的感覺(jué)，能夠很好地體現(xiàn)出艾青詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的歷史感和沉重感，與艾青詩(shī)歌的主題相契合。同時(shí)，斑駁暗沉的棕色也能暗示那個(gè)時(shí)代的艱難與困苦，讓讀者更能深刻地體會(huì)到艾青詩(shī)歌中所表達(dá)的情感。示例二：我同意以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)。艾青的詩(shī)歌中雖然有對(duì)苦難的描寫(xiě)，但更充滿了對(duì)光明、希望和未來(lái)的追求與向往。如《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等，詩(shī)歌中洋溢著積極向上的力量和對(duì)美好生活的憧憬。紅色代表著熱情、活力、希望和革命精神，能夠很好地體現(xiàn)出艾青詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的積極向上的情感和對(duì)未來(lái)的信心。同時(shí)，鮮艷亮麗的紅色也能吸引讀者的注意力，讓讀者更容易被艾青的詩(shī)歌所吸引。答案：我同意以斑駁暗沉的棕色作為《艾青詩(shī)選》封面的主色調(diào)。理由如下：艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作主要集中在二十世紀(jì)三四十年代，那時(shí)的中國(guó)正處于動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)期。他的詩(shī)歌多反映民族的苦難、土地的滄桑以及對(duì)光明和未來(lái)的渴望。棕色是一種沉穩(wěn)、厚重且?guī)в袣v史感的顏色，它能很好地體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的沉重與滄桑。比如在《我愛(ài)這土地》中，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)磨難的祖國(guó)大地充滿了深沉的愛(ài)，這種情感與斑駁暗沉的棕色所傳達(dá)出的歷史厚重感相契合?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》描繪了祖國(guó)大地在苦難中的景象，棕色的主色調(diào)能更好地烘托出詩(shī)歌中所表達(dá)的民族苦難和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂，讓讀者在看到封面的瞬間就能感受到那個(gè)特殊歷史時(shí)期的氛圍和詩(shī)人內(nèi)心的情感波瀾。如果選擇鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)，雖然紅色可以代表熱情、革命等積極的情感，但對(duì)于艾青詩(shī)歌所反映的那個(gè)充滿苦難和掙扎的時(shí)代背景來(lái)說(shuō)，可能會(huì)顯得有些突兀。艾青的詩(shī)更多的是在苦難中尋找希望，而不是一開(kāi)始就呈現(xiàn)出熱烈奔放的色彩。所以，斑駁暗沉的棕色更能準(zhǔn)確地傳達(dá)《艾青詩(shī)選》的內(nèi)涵和時(shí)代特色。9．《水滸傳》塑造了一大批鮮活立體的英雄人物形象。英國(guó)小說(shuō)家福斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出：“我們可以將人物分為扁平的和圓形的兩種?！北馄饺宋锎蠖嘈愿駟我?，而圓形人物大多性格具有復(fù)雜性。請(qǐng)從《水滸傳》中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“圓形人物”的理解?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)人物的理解。示例1：以宋江為例來(lái)談對(duì)“圓形人物”的理解。宋江綽號(hào)“及時(shí)雨”，在《水滸傳》中他的性格具有復(fù)雜性，是一個(gè)典型的圓形人物。一方面，宋江為人仗義。他總是在別人有難時(shí)及時(shí)伸出援手，無(wú)論是對(duì)江湖好漢還是普通百姓。他私放晁天王，晁蓋等人劫取生辰綱事發(fā)后，宋江不顧自身安危，為他們通風(fēng)報(bào)信，幫助他們逃脫官府的追捕。這一行為體現(xiàn)了他的重情重義、扶危濟(jì)困。另一方面，宋江又有忠君思想。他雖身處梁山，統(tǒng)領(lǐng)眾多好漢，但一直渴望被朝廷招安，為國(guó)家效力。他認(rèn)為梁山眾人落草為寇終究不是長(zhǎng)久之計(jì)，只有為朝廷效力，才能名正言順，青史留名。這種忠君思想在很多時(shí)候影響了他的決策，也導(dǎo)致了梁山眾人的命運(yùn)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。此外，宋江也有一定的權(quán)謀之術(shù)。在梁山好漢的管理和對(duì)外斗爭(zhēng)中，他善于運(yùn)用策略，平衡各方勢(shì)力。比如在安排梁山好漢的座次時(shí)，他考慮周全，既照顧了各方的利益，又鞏固了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。綜上所述，宋江的性格不是單一的，而是具有多面性和復(fù)雜性，符合圓形人物的特點(diǎn)。他的仗義、忠君、權(quán)謀等不同的性格特點(diǎn)相互交織，使得這個(gè)人物形象更加豐滿、立體，也更具有藝術(shù)魅力。示例2：以魯智深為例，他是一個(gè)典型的圓形人物。魯智深性格具有多面性和復(fù)雜性。他疾惡如仇，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為金翠蓮父女打抱不平，展現(xiàn)出他的正義感和俠義心腸。在桃花村，他痛打小霸王周通，解救劉太公的女兒，可見(jiàn)他對(duì)弱小的保護(hù)。他又粗中有細(xì)，在救助金翠蓮父女時(shí)，擔(dān)心店小二追趕，在店中坐了兩個(gè)時(shí)辰，等金家父女走遠(yuǎn)才離開(kāi)；在野豬林救林沖時(shí)，他一路暗中護(hù)送，于關(guān)鍵時(shí)刻出手，可見(jiàn)他并非一味魯莽。他還重情重義，與林沖惺惺相惜，在林沖落難時(shí)全力相助；和史進(jìn)、李忠等好漢也有深厚的情誼。同時(shí)，他也有率性灑脫的一面，在五臺(tái)山出家時(shí)，耐不住清規(guī)戒律，喝酒吃肉，大鬧五臺(tái)山，展現(xiàn)出他不受拘束的性格特點(diǎn)?？傊?，魯智深既有俠肝義膽、粗中有細(xì)的一面，又有重情重義、率性灑脫的一面，性格豐富復(fù)雜，是一個(gè)圓形人物。答案：以魯智深為例，他是一個(gè)典型的圓形人物。魯智深性格具有多面性和復(fù)雜性。他疾惡如仇，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為金翠蓮父女打抱不平，展現(xiàn)出他的正義感和俠義心腸。在桃花村，他痛打小霸王周通，解救劉太公的女兒，可見(jiàn)他對(duì)弱小的保護(hù)。他又粗中有細(xì)，在救助金翠蓮父女時(shí)，擔(dān)心店小二追趕，在店中坐了兩個(gè)時(shí)辰，等金家父女走遠(yuǎn)才離開(kāi)；在野豬林救林沖時(shí)，他一路暗中護(hù)送，于關(guān)鍵時(shí)刻出手，可見(jiàn)他并非一味魯莽。他還重情重義，與林沖惺惺相惜，在林沖落難時(shí)全力相助；和史進(jìn)、李忠等好漢也有深厚的情誼。同時(shí)，他也有率性灑脫的一面，在五臺(tái)山出家時(shí)，耐不住清規(guī)戒律，喝酒吃肉，大鬧五臺(tái)山，展現(xiàn)出他不受拘束的性格特點(diǎn)?？傊?，魯智深既有俠肝義膽、粗中有細(xì)的一面，又有重情重義、率性灑脫的一面，性格豐富復(fù)雜，是一個(gè)圓形人物。四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）10．（11分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。大河出深山湯素蘭①山里人見(jiàn)的山多了，走的山路多了，便有了關(guān)于山的智慧?！巴脚芩礼R”，意思是你雖然望見(jiàn)了前面的山，但若想到那山上去，把馬跑到累死也不一定能到達(dá)。你若身在山中，朝著山走，是走不出大山的。只有沿著水走，才能走出大山去。②兩山之間必有澗，澗中一線泉水，數(shù)線這樣的洞泉從四圍大山中滑流而出，慢慢朝盆地中匯聚，盆地里就出現(xiàn)了一條清亮的小溪。③這小溪是我童年的樂(lè)園。夏日的午后，陽(yáng)光照得整個(gè)村莊昏昏欲睡，蟬在樹(shù)上大聲喊熱啊熱啊，我卻一點(diǎn)也不覺(jué)得熱?！炯住课页嗄_，拎著小桶和撮箕，跳進(jìn)小溪，將撮箕伸進(jìn)水草中撮魚(yú)蝦泥鰍，翻開(kāi)小石頭捉螃蟹。④小溪蜿蜒流過(guò)村莊。村路像飄帶似的，沿著小溪往村口飄去。溫柔的小溪來(lái)到村口的山嘴處，突然變得大膽起來(lái)，以決絕的姿態(tài)跳下懸崖，縱身躍入山下峽谷中的大河。村路則在這里猶豫一下，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，繞過(guò)山嘴去尋找大河，然后沿著大河飄向山外。⑤我不能跟小溪一起躍進(jìn)大河，也不能跟著村路走去山外。我童年的世界只有頭頂那一方藍(lán)天和藍(lán)天下的村莊。但我的腳步?jīng)]有停歇。河岸邊的山坡上開(kāi)鑿了層層梯田，我赤腳跳躍在梯田窄窄的田塍上。沿著那些高高低低的田塍，我終于也像小溪一樣，走進(jìn)峽谷中的大河，去繼續(xù)我的漁獲。⑥說(shuō)是大河，其實(shí)河里的水不多，也不深，一年四季，我們都可以涉水過(guò)河。但大河曾經(jīng)也是大的。從夾岸聳峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的亂石，都能感受到大河當(dāng)年奔騰的氣勢(shì)?！疽摇康缃?，它只能在亂石間穿行，沿著曾經(jīng)的巨大河床，執(zhí)拗地爬向山外。⑦芙蓉山下有一個(gè)水庫(kù)，是在我童年時(shí)代修建起來(lái)的，水庫(kù)的大壩就建在大河上。也因?yàn)樾藿ㄟ@座水庫(kù)，才使大河失去了奔騰的氣勢(shì)。隨著水庫(kù)一起修建的，還有兩條渠道。其中一條渠道通過(guò)隧道，將水庫(kù)的水送到我們村莊。這渠清水在流過(guò)我們村莊后，又通過(guò)一條架在盆地中間的高高渡槽和另一個(gè)隧洞，流向我所不知道的遠(yuǎn)方。⑧渠道不像溪流和大河那般彎彎曲曲，渠道里的水也不像溪流和大河里的水可以隨心所欲。溪流像調(diào)皮的孩子，整天叮叮咚咚唱歌，有時(shí)貪玩，改了道，彎進(jìn)圳溝，忘記了再回小溪，就聚成山塘。大河里的水常在窄處湍急，而在一些大石頭下又沉靜為深潭。渠道卻規(guī)定了水的來(lái)路和去處，讓水流得規(guī)規(guī)矩矩、明明白白。途經(jīng)村莊的渠道雖然不長(zhǎng)，卻有明渠、隧道和渡槽。明渠有一個(gè)梯形的底座，渠道送水的時(shí)候，渠水在梯形的渠道里平緩無(wú)聲地流動(dòng)，沒(méi)有波瀾，也看不見(jiàn)底。隧道和渡槽的內(nèi)壁都是陡直的，里面沒(méi)有可供抓握的水草或者雜樹(shù)。所以在渠道過(guò)水的時(shí)節(jié)，父母每天都要叮囑孩子們不要去渠道里玩水，以免發(fā)生危險(xiǎn)。我們簡(jiǎn)直對(duì)它又愛(ài)又怕。⑨對(duì)于農(nóng)人們來(lái)說(shuō)，這渠道真是太重要了。記得渠道第一次送水時(shí)，正是一個(gè)干旱的夏天。滿渠清澈的河水流過(guò)村莊，不僅帶來(lái)縷縷涼風(fēng)，也通過(guò)渠底的孔洞，流進(jìn)兩旁的田野，讓久旱的禾苗得到灌溉，讓農(nóng)人們的臉上蕩漾開(kāi)水波紋似的微笑。⑩少年時(shí)代，我沿著大河走出山村，到鎮(zhèn)上讀高中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的大河在鎮(zhèn)上有一個(gè)名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已經(jīng)沒(méi)有了夾岸聳峙的高山和河床里嶙峋的亂石。河道變得寬闊，流水變得平緩，河床鋪滿金黃的流沙，流沙河也因此得名。那時(shí)候沿河正在搞建設(shè)、蓋房子，于是，流沙河里的沙子被廣泛用到建筑工地上去，而那原本開(kāi)闊平緩的河床，被掏得盡是窟窿。大河因此遍體鱗傷，看得我心里顫顫地疼。?后來(lái)，我沿著大河再往外走，到省城讀大學(xué)，才知道大河的書(shū)名叫楚江。楚江從我的故鄉(xiāng)發(fā)源，全長(zhǎng)48千米，沿途又匯入20多條支流，然后入溈水、進(jìn)湘江，直通大海。?讀大學(xué)后，我弄明白了，正因?yàn)樵诖蠛由闲藿舜髩?，調(diào)節(jié)了山洪，才保了我們一方平安。我還知道，那通過(guò)水渠引出來(lái)的水，后來(lái)走得很遠(yuǎn)。在缺水的年份，它甚至被調(diào)往鄰縣，為那兒的禾苗解渴。?我故鄉(xiāng)的這條大河，雖然在我的童年時(shí)代就被截?cái)嗔?，但不管是水?kù)里的水還是渠道里的水，它依然以水的形態(tài)，滋養(yǎng)著大地上的萬(wàn)物。如今，楚江之源的水庫(kù)被命名為青山湖，是下游多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的飲用水源。經(jīng)過(guò)近十年的治理，楚江已經(jīng)是水清岸綠，時(shí)有白鷺、野鴨在水中嬉戲。?“只有河能走出重重疊疊的山。河呼嘯著沖撞而去，山門(mén)轟然打開(kāi)，前面是一馬平川?！边@是我年輕時(shí)一篇小說(shuō)的題記。而關(guān)于河的這種印象，是童年時(shí)代故鄉(xiāng)的大河帶給我的。?當(dāng)日子流水似的遠(yuǎn)去，我在回憶故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的大河時(shí)，也重新理解了河的意義。河水走出大山，其實(shí)最終又會(huì)回到大山。因?yàn)楹铀诹鲃?dòng)的過(guò)程中，會(huì)被蒸發(fā)成水汽，飄入天空，聚成云彩。總有一片云會(huì)飄回故鄉(xiāng)，變成雨，又落入故鄉(xiāng)的大河。（選自2024年5月13日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）（1）本文記述了作者對(duì)故鄉(xiāng)大河的印象及情感的變化過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，完成下面表格。時(shí)間河名及印象“我”的情感童年時(shí)代小溪：①是“我”童年的樂(lè)園②喜愛(ài)大河：水少河淺、執(zhí)拗前行敬佩少年時(shí)代流沙河：寬闊平緩、遍體鱗傷③心疼大學(xué)時(shí)期楚江：④全長(zhǎng)48千米，沿途匯入20多條支流，后入溈水、進(jìn)湘江，直通大海感激、贊美、欽佩（2）請(qǐng)從文中【甲】【乙】?jī)商幦芜x一句，賞析畫(huà)線詞句。【甲】我赤腳，拎著小桶和撮箕，跳進(jìn)小溪，將撮箕伸進(jìn)水草中撮魚(yú)蝦泥鰍，翻開(kāi)小石頭捉螃蟹。【乙】但如今，它只能在亂石間穿行，沿著曾經(jīng)的巨大河床，執(zhí)拗地爬向山外。（3）作者說(shuō)“當(dāng)日子流水似的遠(yuǎn)去，我在回憶故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的大河時(shí)，也重新理解了河的意義”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【解答】（1）本題考查內(nèi)容的梳理概括。①結(jié)合“這小溪是我童年的樂(lè)園。夏日的午后，陽(yáng)光照得整個(gè)村莊昏昏欲睡，蟬在樹(shù)上大聲喊熱啊熱啊，我卻一點(diǎn)也不覺(jué)得熱。小溪蜿蜒流過(guò)村莊。村路像飄帶似的，沿著小溪往村口飄去。溫柔的小溪來(lái)到村口的山嘴處，突然變得大膽起來(lái)，以決絕的姿態(tài)跳下懸崖，縱身躍入山下峽谷中的大河。村路則在這里猶豫一下，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，繞過(guò)山嘴去尋找大河，然后沿著大河飄向山外。我不能跟小溪一起躍進(jìn)大河，也不能跟著村路走去山外。我童年的世界只有頭頂那一方藍(lán)天和藍(lán)天下的村莊。但我的腳步?jīng)]有停歇。河岸邊的山坡上開(kāi)鑿了層層梯田，我赤腳跳躍在梯田窄窄的田塍上。沿著那些高高低低的田塍，我終于也像小溪一樣，走進(jìn)峽谷中的大河，去繼續(xù)我的漁獲”句可知，是“我”童年的樂(lè)園。由①處得出：②喜愛(ài)。③結(jié)合“少年時(shí)代，我沿著大河走出山村，到鎮(zhèn)上讀高中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的大河在鎮(zhèn)上有一個(gè)名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已經(jīng)沒(méi)有了夾岸聳峙的高山和河床里嶙峋的亂石。河道變得寬闊，流水變得平緩，河床鋪滿金黃的流沙，流沙河也因此得名。那時(shí)候沿河正在搞建設(shè)、蓋房子，于是，流沙河里的沙子被廣泛用到建筑工地上去，而那原本開(kāi)闊平緩的河床，被掏得盡是窟窿。大河因此遍體鱗傷，看得我心里顫顫地疼”句可知，心疼。④結(jié)合“后來(lái)，我沿著大河再往外走，到省城讀大學(xué)，才知道大河的書(shū)名叫楚江。楚江從我的故鄉(xiāng)發(fā)源，全長(zhǎng)48千米，沿途又匯入20多條支流，然后入溈水、進(jìn)湘江，直通大海。讀大學(xué)后，我弄明白了，正因?yàn)樵诖蠛由闲藿舜髩?，調(diào)節(jié)了山洪，才保了我們一方平安。我還知道，那通過(guò)水渠引出來(lái)的水，后來(lái)走得很遠(yuǎn)。在缺水的年份，它甚至被調(diào)往鄰縣，為那兒的禾苗解渴”句可知，全長(zhǎng)48千米，沿途匯入20多條支流，后入溈水、進(jìn)湘江，直通大海。（2）本題考查賞析詞句?！炯住刻幵~句賞析：“赤腳”“拎著”“跳進(jìn)”“伸進(jìn)”“翻開(kāi)”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)地描繪出“我”在小溪中捉魚(yú)蝦螃蟹時(shí)的歡快、活潑場(chǎng)景，表現(xiàn)出“我”童年在小溪里玩耍的自在與無(wú)憂無(wú)慮，充滿童趣，讓讀者仿佛身臨其境，看到一個(gè)充滿活力的孩子在盡情享受大自然帶來(lái)的樂(lè)趣?！疽摇刻幵~句賞析：“穿行”一詞形象地寫(xiě)出了大河如今在亂石間艱難前行的狀態(tài)；“執(zhí)拗地爬向山外”運(yùn)用擬人的修辭手法，將大河人格化，“執(zhí)拗”一詞賦予大河以人的倔強(qiáng)性格，生動(dòng)地表現(xiàn)出大河雖失去了往日的奔騰氣勢(shì)，但依然堅(jiān)定地朝著山外流淌的頑強(qiáng)精神，同時(shí)也傳達(dá)出一種不屈不撓的生命力量，流露出作者對(duì)大河的敬佩之情。（3）本題考查句子的理解。這句話的理解如下：在作者的童年時(shí)代，故鄉(xiāng)的河是生活的重要組成部分。小溪從山中匯聚成大河，給作者帶來(lái)了童年的歡樂(lè)，如在小溪中捉魚(yú)蝦泥鰍、螃蟹，沿著田塍走進(jìn)大河繼續(xù)漁獲。大河雖然水不多也不深，但曾經(jīng)有奔騰的氣勢(shì)，見(jiàn)證了歲月的變遷。同時(shí)，修建在大河上的水庫(kù)和渠道，為村莊帶來(lái)了灌溉之利，讓久旱的禾苗得到滋養(yǎng)，農(nóng)人們的臉上蕩漾著微笑。渠道的水雖讓孩子們又愛(ài)又怕，但對(duì)于農(nóng)人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。隨著作者的成長(zhǎng)，沿著大河走出山村，大河在不同的地方有了不同的名字和特點(diǎn)。在鎮(zhèn)上讀高中時(shí)，大河叫流沙河，河道寬闊，流水平緩，河床鋪滿金黃的流沙，但因建設(shè)被掏得遍體鱗傷，讓作者心疼。到省城讀大學(xué)后，知道大河的書(shū)名叫楚江，全長(zhǎng)48千米，匯入多條支流，入溈水、進(jìn)湘江，直通大海。同時(shí)也明白了大河上修建大壩的意義，它調(diào)節(jié)山洪，保一方平安，引出的水還能為遠(yuǎn)處的禾苗解渴。當(dāng)日子遠(yuǎn)去，作者對(duì)河的意義有了更深刻的感悟。河不僅是走出大山的通道，河水以水的形態(tài)滋養(yǎng)著大地上的萬(wàn)物。而且河水在流動(dòng)過(guò)程中會(huì)蒸發(fā)成水汽，飄入天空聚成云彩，又會(huì)變成雨落回故鄉(xiāng)的大河，形成一種循環(huán)。河象征著生命的流動(dòng)、自然的循環(huán)和故鄉(xiāng)與外界的聯(lián)系，它連接著作者的過(guò)去與現(xiàn)在，承載著作者對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和情感，也讓作者對(duì)自然、生命和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。答案：（1）①是“我”童年的樂(lè)園②喜愛(ài)③心疼④全長(zhǎng)48千米，沿途匯入20多條支流，后入溈水、進(jìn)湘江，直通大海（2）【甲】賞析：通過(guò)“赤腳”“拎著”“跳進(jìn)”“伸進(jìn)”“翻開(kāi)”“捉”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描繪出“我”在小溪里捉魚(yú)蝦螃蟹的歡快場(chǎng)景，表現(xiàn)了“我”童年在小溪里玩耍的快樂(lè)和對(duì)小溪的喜愛(ài)之情?！疽摇抠p析：“穿行”“爬向”運(yùn)用擬人的修辭手法，將大河人格化，生動(dòng)地寫(xiě)出了如今大河在亂石間艱難前行、執(zhí)著地流向山外的狀態(tài)，體現(xiàn)了大河雖歷經(jīng)變化但依然堅(jiān)定向前的精神，表達(dá)了作者對(duì)大河的敬佩之情。（3）作者在回憶故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的大河時(shí)，重新理解了河的意義。一方面，河流在不同的階段有著不同的形態(tài)和作用。童年時(shí)，小溪是作者的樂(lè)園，大河雖水少但執(zhí)拗前行；少年時(shí)流沙河寬闊卻遍體鱗傷；大學(xué)時(shí)楚江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為大地帶來(lái)生機(jī)。另一方面，河水走出大山，滋養(yǎng)著大地上的萬(wàn)物，最終又會(huì)以水汽的形式飄回故鄉(xiāng)變成雨落入大河，完成一個(gè)循環(huán)。這讓作者感悟到河流就像人生一樣，有起有落，不斷前行，同時(shí)也有著回歸和傳承的意義。河流不僅是自然的存在，更是故鄉(xiāng)的象征和情感的寄托，它承載著作者對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和對(duì)生命的思考。11．（7分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題?！静牧弦弧糠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，2003年便出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法（草案）》。隨后，各級(jí)地方政府也陸續(xù)出臺(tái)了相關(guān)地方法規(guī)。2004年，我國(guó)正式加入了聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，先后設(shè)立23個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，實(shí)施非遺記錄工程、中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃、中國(guó)非遺傳承人研培計(jì)劃、曲藝傳承發(fā)展計(jì)劃等。近期出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》等文件，為做好新時(shí)代非遺保護(hù)工作明確了目標(biāo)、方向和主要任務(wù)。黨和政府的舉措有效推動(dòng)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。目前，我國(guó)已成為世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國(guó)家。【材料二】北京中軸線作為一條歷史文化街區(qū)以及城市規(guī)劃的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是古代帝王都城規(guī)劃的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)和文化傳統(tǒng)，可以被視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。2022年10月，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》正式施行?！稐l例》包括“建立北京中軸線遺產(chǎn)資源調(diào)查和保護(hù)監(jiān)測(cè)報(bào)告制度”“鼓勵(lì)、支持公眾參與北京中軸線保護(hù)等相關(guān)活動(dòng)”“建立北京中軸線保護(hù)專(zhuān)家咨詢(xún)制度”等一系列保護(hù)措施。這一事件入選了北京歷史文化名城保護(hù)十大看點(diǎn)。北京中軸線申遺工作的順利推進(jìn)，數(shù)字技術(shù)助陣可以說(shuō)功不可沒(méi)。不管是信息采集、文物修繕，還是文化體驗(yàn)，因?yàn)橛辛舜罅繑?shù)字技術(shù)的助陣，。7.8公里長(zhǎng)的中軸線上，眾多歷史文化景點(diǎn)更加生機(jī)勃勃，煥發(fā)著新的青春。北京中軸線文物保護(hù)數(shù)字化運(yùn)用一覽表中軸線天安門(mén)地區(qū)信息采集中軸線正陽(yáng)門(mén)箭樓修繕“萬(wàn)象中軸”數(shù)字文化體驗(yàn)項(xiàng)目數(shù)字技術(shù)①數(shù)字測(cè)繪與數(shù)字三維建模技術(shù)②車(chē)載超高分辨率影像采集系統(tǒng)③車(chē)載對(duì)地掃描系統(tǒng)④異形地磚自動(dòng)編碼技術(shù)①建筑信息模型②三維掃描③全景影像成像①3D地圖構(gòu)建②高精度空間計(jì)算技術(shù)③物理空間疊加虛擬數(shù)字內(nèi)容技術(shù)效果首次實(shí)現(xiàn)數(shù)十萬(wàn)個(gè)部（構(gòu)）件精細(xì)化數(shù)據(jù)采集。對(duì)殘損部分進(jìn)行精準(zhǔn)“微創(chuàng)手術(shù)”，留下完整數(shù)字檔案。歷史場(chǎng)景和消失的文物建筑在遺址、原址上重現(xiàn)?！静牧先吭棋\織造技藝繁復(fù)，至今無(wú)法用現(xiàn)代機(jī)器替代，仍需手工織造。這種技藝在現(xiàn)實(shí)生活中瀕臨滅絕，難以維系傳承，但其歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極為重要，因此博物館展陳模式就很適合對(duì)其進(jìn)行保護(hù)傳承。云錦織機(jī)龐大，結(jié)構(gòu)精密，需要上下兩位匠人配合操作。游客們?cè)谀暇┰棋\博物館可以欣賞云錦織造的全過(guò)程。漫步在展廳之中，觀賞著匠人們流暢熟練的操作，游客仿佛回到了千年前的織錦時(shí)代，感受這份獨(dú)一無(wú)二的東方之美。從中可看出，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展，既有利于非遺項(xiàng)目的系統(tǒng)性保護(hù)，也能提升旅游文化內(nèi)涵，促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（1）根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是BA.非遺保護(hù)工作在有計(jì)劃、有目標(biāo)、有方向中推進(jìn)。B.中軸線天安門(mén)地區(qū)信息采集，是為了落實(shí)《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》中“建立北京中軸線遺產(chǎn)資源調(diào)查和保護(hù)監(jiān)測(cè)報(bào)告制度”的相關(guān)規(guī)定。C.旅游文化內(nèi)涵的提升離不開(kāi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。D.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利發(fā)展得益于多方面的努力。（2）根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和圖表中的信息，在文中的橫線處補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容。（3）從上述三則材料中可以看出，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績(jī)的原因是①黨和政府高度重視、②數(shù)字技術(shù)助陣申遺、③與旅游融合發(fā)展。（每空不超過(guò)15個(gè)字）【解答】（1）ACD.正確。B.有誤，材料二中并沒(méi)有明確表明中軸線天安門(mén)地區(qū)信息采集是為了落實(shí)“建立北京中軸線遺產(chǎn)資源調(diào)查和保護(hù)監(jiān)測(cè)報(bào)告制度”的相關(guān)規(guī)定。故選：B。（2）結(jié)合材料二的文字內(nèi)容和圖表信息，數(shù)字技術(shù)在天安門(mén)地區(qū)信息采集方面實(shí)現(xiàn)了數(shù)十萬(wàn)個(gè)部（構(gòu)）件精細(xì)化數(shù)據(jù)采集；在正陽(yáng)門(mén)箭樓修繕中能對(duì)殘損部分進(jìn)行精準(zhǔn)“微創(chuàng)手術(shù)”并留下完整數(shù)字檔案；在“萬(wàn)象中軸”數(shù)字文化體驗(yàn)項(xiàng)目中能讓歷史場(chǎng)景和消失的文物建筑在遺址、原址上重現(xiàn)。這些都體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)在文物保護(hù)、信息采集、文化體驗(yàn)等方面的優(yōu)勢(shì)，使得北京中軸線的保護(hù)更加精準(zhǔn)高效、信息采集更加精細(xì)全面、文化體驗(yàn)更加豐富多彩。（3）黨和政府高度重視。解析：黨和政府出臺(tái)一系列法規(guī)、計(jì)劃和文件，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，如《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法（草案）》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》等，明確目標(biāo)、方向和任務(wù)，體現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的高度重視。數(shù)字技術(shù)助力申遺。解析：在北京中軸線申遺工作中，數(shù)字技術(shù)在信息采集、文物修繕和文化體驗(yàn)等方面發(fā)揮重要作用，如數(shù)字測(cè)繪與數(shù)字三維建模技術(shù)、建筑信息模型等，讓歷史文化景點(diǎn)更加生機(jī)勃勃，推動(dòng)了申遺工作的順利進(jìn)行。文旅融合促進(jìn)發(fā)展。解析：推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展，如南京云錦博物館的展陳模式，既有利于非遺項(xiàng)目的系統(tǒng)性保護(hù)，又能提升旅游文化內(nèi)涵，促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。答案：（1）B（2）北京中軸線申遺工作更具底氣（3）①黨和政府高度重視；②數(shù)字技術(shù)助陣申遺；③與旅游融合發(fā)展。12．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。①我在大學(xué)教書(shū)，每年學(xué)生畢業(yè)時(shí)常找老師寫(xiě)臨別贈(zèng)言，我最喜歡寫(xiě)這六個(gè)字：本事、本錢(qián)、本分。在我看來(lái)，這“三本”缺一不可，是學(xué)生們?nèi)蘸罅⑸硖幨?、走向成功的六字箴言。②先說(shuō)“本事”，這是一個(gè)人立足社會(huì)建功立業(yè)的首要條件。有本事的人，大者出將入相，治國(guó)平天下；小者養(yǎng)家糊口，過(guò)上小康生活。何謂本事？就是有真才實(shí)學(xué)，能力強(qiáng)，辦法多，水平高，能把事情干成干好。姜太公會(huì)打仗，運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外；唐太宗善治國(guó)，數(shù)年工夫便打造出貞觀之治；錢(qián)鍾書(shū)學(xué)問(wèn)好，博覽群書(shū)，學(xué)貫中西；袁隆平扎根農(nóng)業(yè)，雜交水稻造福億萬(wàn)民眾。這都是本事，而且是大本事，有了這些本事，才能夠成事。本事不會(huì)生而有之，也不會(huì)從天而降，本事要靠勤學(xué)苦練，總結(jié)提高。非如此，就不足以成其事。③再說(shuō)“本錢(qián)”。大千世界，干啥都要有本錢(qián)，有本才能獲利、成事。無(wú)本獲利、一本萬(wàn)利的事，少之又少。這本錢(qián)之一是身體。無(wú)論干什么，都要有強(qiáng)健的身體，過(guò)人的精力。能如牛負(fù)重，埋頭苦干，這是體力；能加班加點(diǎn)，夜以繼日，這是精力；能屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，這是心力。有此三力，怎能不成功？本錢(qián)之二是資金。辦工廠，興教育，做生意，都要有啟動(dòng)資金，畢竟巧婦難為無(wú)米之炊。有本事的人有了本錢(qián)，就如同虎生雙翼，必定大展宏圖。本錢(qián)之三是朋友。在家靠父母，出門(mén)靠朋友。以誠(chéng)待人，以信行事，交幾個(gè)能患難與共的真朋友，也是成事的重要條件。④最