2020-2021學(xué)年吉林省白山市高一上學(xué)期期末考試歷史試題

2020—2021學(xué)年白山市上學(xué)期期末考試高一歷史試卷考生注意：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分,共100分?？荚嚂r間90分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.著名的考古學(xué)家柴爾德提出的“新石器時代革命”理論，主要結(jié)論之--就是原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng),是人類歷史上自學(xué)會控制火以來的一次“最偉大的經(jīng)濟(jì)革命”。該理論提出的主要依據(jù)可能是A.新石器奠定了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)B.原始農(nóng)業(yè)推動人類定居生活的形成C.原始農(nóng)業(yè)促進(jìn)牲畜的馴化飼養(yǎng)過程D.新石器鑄就了人類早期文明的誕生2.孔子自稱“述而不作信而好古”，晚年對文獻(xiàn)典籍進(jìn)行整理，卻沒有留下屬于自己的著作?？鬃拥倪@一做法A.包含了古代樸素的唯物史觀和辯證法B.打破了貴族階層對文化教育的壟斷C.體現(xiàn)了諸子百家學(xué)說走向融合的趨勢D.為古典文化的傳承做出了重要貢獻(xiàn)3.秦統(tǒng)一前，在屬邦(秦對少數(shù)民族設(shè)置的管理機(jī)構(gòu))之下由“臣邦君長”統(tǒng)轄“臣邦人”。秦始皇三十三年(公元前214年)之后,境內(nèi)蠻夷全部劃歸于郡下，由國家官吏行使管理職責(zé)，基本實(shí)現(xiàn)了郡縣一元化。秦朝這一舉措有利于A.官僚政治的開創(chuàng)B.地方制度多元化C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.君主專制的確立4.下表所示為北魏漢族大臣所占比重變化情況。據(jù)表可得出的歷史結(jié)論是道武帝時明元帝時太武帝時文成帝時獻(xiàn)文帝時孝文帝時37.5%41.4%50.8%52.7%59.5%68%A.漢文化的影響力增強(qiáng)B.民族矛盾逐漸消失C.漢化改革是發(fā)展主流D.鮮卑族完成封建化5.唐高宗即位后，封松贊干布為附馬都別”“西海邵”.松賈干布道使奉書稱.“天子初即位，若臣下有不忠之心者，當(dāng)勒兵以趕國除討?！辈I(xiàn)金銀珠寶請置唐太宗靈座之前。唐高宗嘉許，為他刻了石像列于太宗陵旁。這說明當(dāng)時A.唐朝政府強(qiáng)化對西藏管理B.吐蕃已經(jīng)是唐帝國的藩屬C.唐蕃的政治關(guān)系得到加強(qiáng)D.唐朝中央集權(quán)進(jìn)--步強(qiáng)化6.唐朝初年，租庸調(diào)制逐漸完善以庸代役成為項(xiàng)長期推行的制度，唐朝政府的這一做法有利于A.強(qiáng)化軍力遠(yuǎn)征突厥B.保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間C.集中民力大興土木D.廢除人身依附關(guān)系7.唐玄宗曾分別為儒家的《孝經(jīng)》、佛教的《金剛經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》親自作注，并特別說明自己注《金剛經(jīng)》的目的是使“三教無闕(缺)”，他對佛道兩教的教義都有同樣高的評價。唐玄宗這些做法A.打擊了文人士大夫階層B.旨在提高佛道兩教的地位C.體現(xiàn)了三教并行的政策D.反映了儒學(xué)正統(tǒng)地位的喪失8.元世祖沿用金國行尚書省的舊例，在朝廷設(shè)立中書省總領(lǐng)全國政務(wù)。派中書省宰執(zhí)帶相銜臨時到某一地區(qū)負(fù)責(zé)行政和征伐事務(wù)。比如,河?xùn)|行省、北京行省、山東行省等，就是這-類型。這說明元初行省A.是朝廷的臨時派出機(jī)構(gòu)B.違背了郡縣制的精神C.是地方的最高行政機(jī)構(gòu)D.不利于中央集權(quán)加強(qiáng)9.宋代從真宗開始，工商稅的收人就超過了農(nóng)業(yè)稅,宋神宗熙寧年間(1068—1077年)，農(nóng)業(yè)稅的比重降至30%;南宋淳熙至紹熙無年間(117—1194年)，非農(nóng)業(yè)稅更是驚人地接近85%。據(jù)此可知,宋代A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸衰敗B.商業(yè)占經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位C.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D.重農(nóng)抑商政策被廢除10.宋代學(xué)者講究以意統(tǒng)言，寄言出意,把功夫用在領(lǐng)悟上,因此在訓(xùn)詁中力求點(diǎn)到為止，力戒煩瑣,給人以寬裕的思考余地。這一-治學(xué)方式A.否定了儒學(xué)正統(tǒng)地位B.沖破了倫理道德的束縛C.完善了宋明理學(xué)的理論D.豐富了儒家思想的內(nèi)容11.朱元璋認(rèn)為:“人主以一身統(tǒng)御天下,不可無輔臣?！庇谑窃诤槲涫?1380年)九月設(shè)置了四輔官。其背景是A.宰相成為虛職B.丞相制被廢除C.國事陡然繁雜D.治國之才匱乏12.乾隆年間進(jìn)出廣州港口的商船,經(jīng)商做買賣都嬰通過廣州十三行，比如外國的商船帶來的西洋貨物,并不能直接上岸買賣，而是要通過廣州十三行,中國商人的茶葉.絲綢等想要出口，也同樣需要通過廣州十三行?？梢?廣州十三行A.加快了中西交流B.順應(yīng)了世界潮流C.維護(hù)了國家主權(quán)D.壟斷了中外貿(mào)易13.頤炎更聲稱“孔子來免有識"認(rèn)為在學(xué)術(shù)上不應(yīng)以孔子之是非為是非，但他決不自以為是，而是一有“獨(dú)見”，必細(xì)心求證。這說明顧炎武C.崇尚實(shí)學(xué)D.思想激進(jìn)A.胸懷天下B.反對儒學(xué)14.《南京條約)簽訂后不久清政府照會英國代表.“此后英國商民，如有與內(nèi)地民人交涉事件，應(yīng)即明定章程,英商歸英國自理,內(nèi)民由內(nèi)地懲辦,俾免鮮端”。這規(guī)定A.減少了中英商業(yè)糾紛的發(fā)生B.避免了事態(tài)進(jìn)-步擴(kuò)大C.反映出清朝的近代外交意識D.損害了中國的司法主權(quán)15.太平天國后期、王爺遍地走，一且被封王,第-件事就是建造王府，于是數(shù)不盡的畫棟雕梁拔地而起,蘇州的忠王府、金華的侍王府都是在戰(zhàn)火紛飛的年代花了兩三年時間建造起來的。后來成為忠王府新主人的李鴻章看了忠王府之后嘆其為平生所僅見。這一現(xiàn)象說明太平天國A.官員腐化現(xiàn)象比清政府更甚B.并未擺脫封建思想的束縛C依靠“封王”來挽救衰退之勢D.攀比附會的社會風(fēng)氣濃厚16.據(jù)載，臺灣被割讓給日本后，當(dāng)?shù)孛癖娬堁矒崽凭搬孪蚯逭D(zhuǎn)達(dá)：“臺灣屬倭,萬姓不服，百姓無依，惟有死守——愿人人戰(zhàn)死而守臺,決不愿拱手而讓臺?！边@反映出臺灣人民A.誓死不屈的民族愛國精神B.對政府割讓臺灣的憤懣C堅(jiān)決反抗日本的殘暴統(tǒng)治D.不甘被西方奴役的吶喊17.1922年,第一次直奉戰(zhàn)爭結(jié)束后，直系軍閥將領(lǐng)曹錕、吳佩孚指責(zé)時任中華民國北京政府總統(tǒng)的徐世昌(1918年由皖系軍閥操縱的國會選舉上臺)“非法”，并強(qiáng)迫他離職，徐世昌自此退出了政界。這反映出當(dāng)時的北京政權(quán)A.實(shí)際上由封建軍閥控制B.形式上完成了全國的統(tǒng)一C嚴(yán)格遵循三權(quán)分立原則D.代表民族資產(chǎn)階級的利益18.“兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個,孤單怪可憐;也無心上天,天上太孤單?！焙m的這首詩發(fā)表在1917年的《新青年》上，與之后趙元任的《教我如何不想她》、魯迅的《我的失戀》等掀起了詩歌創(chuàng)作的新風(fēng)潮。胡適等人的詩歌創(chuàng)作，反映出新文化運(yùn)動A.提倡男女平等的愛情B.提倡科學(xué),反對愚昧C.提倡文學(xué)創(chuàng)作平民化D.提倡民主,反對專制19.1925—1926年,周恩來擔(dān)任廣東革命根據(jù)地東江各屬行政委員，期間開創(chuàng)了婦女代表參加管理地方政權(quán)的先例,并結(jié)合斗爭實(shí)際和工作實(shí)際,運(yùn)用多種形式,教育培養(yǎng)了一批思想覺悟高、工作能力強(qiáng)的婦女干部。對此解讀正確的是A.婦女是反帝反封建的先鋒B.男女平等在廣東率先實(shí)現(xiàn)C.國民革命促進(jìn)了婦女解放D.第二次國共合作取得實(shí)效20.勿忘國恥,警鐘長鳴。2021年,我們即將迎來中國人民偉大的14年抗戰(zhàn)開始90周年。90年前,日本蓄意發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭極大地改變了中華民族歷史發(fā)展的進(jìn)程。這場侵略戰(zhàn)爭開始的標(biāo)志是A.西安事變B.盧溝橋事變C.華北事變D.九一八事變21.在侵占廣州.武漢以后，日軍調(diào)整侵華戰(zhàn)略方針，在正面戰(zhàn)場實(shí)施“兵力漸減”方針，在占領(lǐng)區(qū)則強(qiáng)化“治安肅正”作戰(zhàn)方針。這-調(diào)整A.是國共力量對比變化的結(jié)果B.反映出敵后抗戰(zhàn)的重要作用C.使抗日戰(zhàn)爭進(jìn)人到反攻階段D.說明日本放棄正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)22.下圖取自“壯麗70年，奮斗新時代”主題漫畫作品,反映了解放戰(zhàn)爭時期廣大農(nóng)民積極支援前線的狀況。圖中“土地制度的改革”的法律依據(jù)是A《中國土地法大綱》B.《雙十協(xié)定》C.《中華民國憲法》D《用內(nèi)和平協(xié)定》23.154年9月.第一屆全國人民代表大會第次會議召開，確立在我國實(shí)行人民代表大會制度。大會通過了(中華人民共和國憲法),其以國家根本大法的形式存在.這次會議的召開A.宣告了政協(xié)代行人大職權(quán)的結(jié)束B.表明我國民主化建設(shè)曲折發(fā)展C.促進(jìn)了我國政黨制度的形成D.推動了我國立法體系的健全24.20世紀(jì)五六十年代,中國在探索社會主義建設(shè)道路的過程中.出現(xiàn)了許多振奮人心的口號，如有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要E*"只要精神不滑坡.辦法總比困難多”。這些口號反映了當(dāng)時A.宣傳工作的失誤B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律受重視C.國民經(jīng)濟(jì)的失調(diào)D.艱苦奮斗的精神25.下表所示為中國對外開放的進(jìn)程中所發(fā)生的幾次重大爭論。由此可以得出的正確結(jié)論是時間爭論內(nèi)容爭論的平息20世紀(jì)80年代特區(qū)能不能辦鄧小平視察經(jīng)濟(jì)特區(qū),題詞肯定20世紀(jì)90年代姓“資”還是姓“社”鄧小平“南方談話”20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)是“殖民地”嗎鄧小平“南方談話”,獲得黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的支持A.對外開放推動了外交的發(fā)展B.國民經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化C,對外開放滯后于國內(nèi)的改革D.鄧小平理論推動了對外開放進(jìn)程第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二.非選擇題：本題共4小題,共50分。26.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一儒學(xué)社會化是指在國家政權(quán)的倡導(dǎo)和推動下，將儒學(xué)理念灌輸給社會的各個階層，使之成為社會普遍的價值認(rèn)網(wǎng)。隨著漢代儒學(xué)理論的發(fā)展和完善，漢或常踐行儒學(xué)理念,使儒學(xué)用于國家政治生活之中，并成為官更選拔的標(biāo)準(zhǔn),提高了人民常慕儒學(xué)的積極性。他通過建立信學(xué)教有教化依系,使士人普遍經(jīng)歷了一個儒學(xué)化的過程，并通過士人階層向民間社會傳播浸潤,使儒家的價值觀得到普及?！幾脏囍峭?漢代儒學(xué)社會化成功的原因》材料二宋家代學(xué)者在蒙學(xué)教有中增加了詩做文史，倫理成治等內(nèi)為容。強(qiáng)調(diào)“治法國，來，平天下”胡瑗在主持太學(xué)時，按各個學(xué)生不同的各件和興趣，把他們分開，使之互教互學(xué)，且時常對學(xué)生分別加以指導(dǎo)。朱來等人親自參與儲學(xué)教材的編寫，完善理學(xué)體系.保證教材的權(quán)威性，使理學(xué)原則通過學(xué)校廣泛傳播。這些行之有效的教育措施，在儒學(xué)社會化的歷史進(jìn)推中有其獨(dú)特的標(biāo)本意義。但儒學(xué)社會化制重于向受教育者灌輸傳統(tǒng)倫理，這實(shí)質(zhì)上是一種束縛性教育。應(yīng)當(dāng)引以為戒?！幾再Z芳芳、宋學(xué)文《宋代儒學(xué)教育的演變、特點(diǎn)及其啟示》(1)根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)知識,分析議代偶學(xué)社會化成功的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二.指出宋代儲學(xué)社會化星現(xiàn)出的顯署特點(diǎn)。并綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊糯鍖W(xué)社會化的看法。(8分)27.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一東晉南朝時期，門閥政治發(fā)展到鼎盛，政權(quán)更迭頻繁，土地私有制的浪潮又洶涌奔襲，東晉南朝時期的莊園正是在這樣的歷史軌跡中大放異彩。戰(zhàn)亂不息的中原大地促使士族冠帶之家攜家?guī)Ь毂軄y江左建立莊園,而戰(zhàn)亂所導(dǎo)致的流民又為莊園的生產(chǎn)提供了勞動力和生產(chǎn)技術(shù)。據(jù)考證，當(dāng)時為北來士族莊園建立重鎮(zhèn)的會稽，直到劉宋時期也還處于地廣人稀的狀態(tài)。莊園使倉惶離亂的士族獲得了安身立命之所。顛沛流離的移民重獲安家立業(yè)之地。大量的農(nóng)田水利工程被修建，原本為北方所種植的早地作物被推廣至南方?！幾院陲w《東晉南朝莊園生產(chǎn)經(jīng)營研究》材料二世族莊園在唐代以前為數(shù)眾多，在農(nóng)民起義的打擊下，“最尊貴的世家大族”“不得不落到新興軍閥的統(tǒng)治之下"，眾多世族莊國走向破敗。中唐以后,通過市場化的土地交易,富民莊園方興未艾。作為勞動力的“無田小民”，與莊國主之間經(jīng)過協(xié)商與談判,形成“明立要契”的租佃關(guān)系。這些佃農(nóng)雖然仍是莊圖的勞動人口,但已經(jīng)不再以“奴婢”稱之。中唐以后,隨著技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高,莊園產(chǎn)品剩余增加和交易盛行,莊園的經(jīng)營功能逐步完善,農(nóng)副產(chǎn)品的交易范圍擴(kuò)大?！幾源抻朗ⅰ短扑吻f園和莊園經(jīng)濟(jì)研究》(1)根據(jù)材料,指出東晉南朝莊園發(fā)展的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括唐朝時期莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(6分)28.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料對于辛亥革命，無論從哪方面看,都很難否定它在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的意義。正如同盟會會頁杰出的教育家雷沛鳴所言，辛玄革命“不是單純的期代更替,反之，它是政治革命,依之，即以創(chuàng)造新政治秩序”，辛或革命“最以破壞為方法，卻以建設(shè)為鶴的”。辛京革命打碎了舊秩序,但促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等社會各方面新秩序的建立。因此,辛亥革命是中國現(xiàn)代化史。上一塊承前啟后的重要里程碑,其歷史意義和功績不容抹殺?！幾詮埩⒎健冬F(xiàn)代化視野下的辛亥革命與中國社會》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“辛亥革命與中國社會現(xiàn)代化”自行擬定一個論題,并進(jìn)行簡要闡述。(要求：寫明所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)29.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一在1970年的第三次不結(jié)盟國家首腦會議上,首腦們聯(lián)合聲明集體支持中國重返聯(lián)合國。1971年,即使意識到“無法阻擋中國返聯(lián)”，美國還在為保住臺灣國民黨當(dāng)局的席位進(jìn)行“最后一搏”，它的要點(diǎn),用美國常駐聯(lián)合國首席代表喬治。布什的話解釋說:“我們不討論誰是中國的唯一合法政府,我們所做是以聯(lián)合國這個政治為主的組織對此現(xiàn)實(shí)——中華民國一直以來是聯(lián)合國的忠實(shí)會員，另一方中華人民共和國則統(tǒng)治著更多的人口一做政治上的決定……天時、地利、人和，新中國就這樣被“抬進(jìn)了”聯(lián)合國。——摘編自鄧亞君《新中國重返聯(lián)合國40年》材料二1996年4月，中、俄、哈、吉、塔五國元首在上海會晤，簽署了在邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事領(lǐng)城相互信任的協(xié)定。第二年(1997年)，五國領(lǐng)導(dǎo)人又簽署了在邊境地區(qū)相互裁減軍事力量的協(xié)定。2000年7月,烏茲別克斯坦總統(tǒng)以觀察員的身份首次出席了杜尚別元首會晤，會晤內(nèi)容也由邊界問題逐步擴(kuò)大到政治、安全、外交、經(jīng)貿(mào)等各個領(lǐng)域。2001年6月,中、俄、哈、吉、塔、烏六國元首簽署了《上海合作組織成立宣言》?！幾詫m力、王紅續(xù)《新時期中國外交戰(zhàn)略》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國“最后-搏”的具體措施，并分析當(dāng)時中國“人和”局面形成的主要原因。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括上海合作組織形成過程中的特點(diǎn)。(4分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響國家外交政策的因素。(2分)

歷史試卷參考答案1.B2.D3.C4.A5.C6.B7.C8.A9.C10.D11.B12.D13.C14.D15.B16.A17.A18.C19.C20.D21.B22.A23.A24.D25.D26.（1）原因：漢代儒學(xué)理論的完善和發(fā)展（董仲舒新儒學(xué)的提出）；新儒學(xué)順應(yīng)了漢武帝大一統(tǒng)的需要；系統(tǒng)的儒學(xué)教育體系的構(gòu)建。（6分）（2）特點(diǎn)：重視倫理教育，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用思想；針對不同年齡采取不同的傳授方式；著名儒者親自參與辦學(xué)和教學(xué)，（2分，答出兩點(diǎn)即可）看法：儒學(xué)社會化與儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立與發(fā)展相適應(yīng)；儒學(xué)社會化推動儒家倫理道德的傳播；儒學(xué)社會化有助于穩(wěn)定社會秩序，（6分）27.（1）原因：土地私有制的迅速發(fā)展；南方戰(zhàn)亂較少，社會相對穩(wěn)定；士族和大量民眾的南遷帶去了勞動力和生產(chǎn)技術(shù)；江南土地資源豐富；門閥勢力興盛，（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）表現(xiàn)：世族莊園衰落，富農(nóng)莊園興起；莊園對勞動者的人身控制松弛；莊園的市場化程度提高。（6分）28.示例一論題：辛亥革命推動了近代中國政治的民主化、法制化。（2分）闡述：19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著列強(qiáng)對華侵略的逐步加深，清政府成為帝國主義列強(qiáng)的代理人，專制統(tǒng)治日益腐朽，中華民族的危機(jī)日益嚴(yán)重，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國000多年的封建帝制