2020-2021學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣重點(diǎn)中學(xué)高一上學(xué)期期末考試歷史試題

2020—2021學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高一歷史試題一、選擇題（本大題共25小題，共50分）1.《史記》記載，陳勝、吳廣前往戍邊，為大雨所阻，按法律應(yīng)該斬首，情急之下，兩人揭竿而起。但1975年，湖北省云夢(mèng)縣出土秦簡(jiǎn)，按照竹簡(jiǎn)記載的法律規(guī)定，陳勝、吳廣的戍邊任務(wù)因?yàn)榇笥甓悠?，根本不?huì)導(dǎo)致二人被斬首。由此可見（）A.《史記》的記載都須經(jīng)過(guò)考古證實(shí)

B.哪個(gè)表述更接近史實(shí)需補(bǔ)充史證

C.《史記》中陳涉故意曲解秦律

D.《史記》和秦律的相關(guān)記載完全錯(cuò)誤2.清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”材料主要說(shuō)明西周政治制度的顯著特征是（）A.通過(guò)血緣關(guān)系與地緣關(guān)系的結(jié)合來(lái)強(qiáng)化王權(quán)

B.通過(guò)分封同姓諸侯來(lái)加強(qiáng)周王對(duì)地方的控制

C.通過(guò)世襲制和嫡長(zhǎng)子繼承制以鞏固奴隸主專政

D.通過(guò)制定服飾規(guī)范等禮樂制度以維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)3.“衣冠南渡”語(yǔ)出劉知幾《史通》，指西晉末年天下大亂，中原士族為避戰(zhàn)亂相繼南進(jìn)。南京出土的唐瑯邪王氏墓志載：“周武王少子唐叔虞封于唐，有晉水，命曰晉侯，因官錫氏。漢司徒昭公隨晉東遷，居于建業(yè)，分枝弈葉，是為金陵人矣。”下列對(duì)材料理解正確的是（）A.兩個(gè)歷史材料都證實(shí)了唐代金陵經(jīng)濟(jì)的繁榮局面

B.瑯邪王氏墓志證實(shí)了“衣冠南渡”是客觀存在的歷史

C.《史通》和瑯邪王氏墓志都詳細(xì)記載了多個(gè)家族的歷史

D.“衣冠南渡”是劉知幾對(duì)歷史片面觀察得出的結(jié)論4.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了()A.佛教文化的中國(guó)化B.中美文化的交融性

C.藝術(shù)形式不斷發(fā)展D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性5.如果把“大運(yùn)河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是()A.國(guó)家的產(chǎn)生和統(tǒng)一B.政權(quán)分立與民族匯聚

C.繁榮與開放的社會(huì)D.近代前夜與盛世危機(jī)6.有學(xué)者指出:“假如沒有這場(chǎng)革命,漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪,不會(huì)有曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章,也就不會(huì)有后來(lái)的政治大變局?！眻D中所示的“這場(chǎng)革命”影響到清政府的“政治大變局”是由于()A.太平天國(guó)改南京為天京,定都于此

B.清政府建立江南大營(yíng)和江北大營(yíng)

C.太平軍擊斃了洋槍隊(duì)的頭目華爾

D.清廷起用湘軍和淮軍與太平軍作戰(zhàn)7.“紹興十年，金軍再度南下，受到南宋軍隊(duì)的重挫。南宋軍隊(duì)先后取得了順昌、郾城、柘皋等戰(zhàn)役的勝利。但此時(shí)，南宋尚不足以打敗金朝?！边@一史料可以佐證（）A.紹興和議是宋金雙方力量趨于均衡的結(jié)果

B.紹興和議是南宋統(tǒng)治集團(tuán)無(wú)能的結(jié)果

C.南宋前期的失利與宋高宗的投降路線有關(guān)

D.南宋崇文抑武的國(guó)策已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變8.下表記載了明清時(shí)期沿海與沿邊地區(qū)的部分形勢(shì)，這反映了()人物事件結(jié)果戚繼光戚繼光抗倭東南沿海的倭患基本解除鄭成功鄭成功收復(fù)臺(tái)灣荷蘭殖民者被迫投降，臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱康熙雅克薩之戰(zhàn)打敗沙俄，簽訂《尼布楚條約》A.明清對(duì)外交流的加強(qiáng)B.明清邊疆地區(qū)的叛亂較為頻繁

C.明清專制統(tǒng)治的強(qiáng)化D.中華民族反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)9.佛教傳入中國(guó)對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了巨大沖擊，許多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的滅佛運(yùn)動(dòng)，卻沒能阻斷佛教的興盛。到宋朝之后，儒士對(duì)佛教轉(zhuǎn)向?qū)捜荩鸾虆s衰落了。這是因?yàn)椋ǎ〢.儒學(xué)加強(qiáng)理論建設(shè)，適應(yīng)時(shí)代要求

B.君主專制加強(qiáng)，儒學(xué)獨(dú)尊地位鞏固

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民眾價(jià)值取向變化

D.佛教沒有與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新10.京劇的前身即為徽劇，原來(lái)以唱二黃調(diào)為主，兼唱昆腔吹腔、四平調(diào)撥子等，乾隆五十五年（1790年）揚(yáng)州的三慶徽班進(jìn)京之后，京劇逐漸吸收了京、秦二腔，逐步發(fā)展為今天的國(guó)劇。據(jù)此可知，京劇藝術(shù)得到迅速發(fā)展的主要原因是（）A.貼近生活，聯(lián)系百姓B.文武兼修，角色齊全

C.博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄D.政策鼓勵(lì)，題材廣泛11.福建巡撫徐繼畬在1848年完成的《瀛寰志略》中有這樣的敘述：“華盛頓，異人也……既已提三尺劍，開疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公……米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó)，幅員萬(wàn)里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世襲之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉。”據(jù)此可知徐繼畬（）A.具有崇洋媚外的思想B.對(duì)美國(guó)侵略我國(guó)的野心認(rèn)識(shí)不足

C.批評(píng)清朝君主專制制度D.在一定程度上具有啟蒙意識(shí)12.19世紀(jì)末，列強(qiáng)在中國(guó)強(qiáng)占租借地和劃分“勢(shì)力范圍”，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。租借地和“勢(shì)力范圍”的實(shí)質(zhì)是（）A.列強(qiáng)掠奪中國(guó)高峰時(shí)的產(chǎn)物B.瓜分中國(guó)狂潮的主要內(nèi)容

C.走向殖民地的過(guò)渡形式D.中國(guó)已被肢解的具體表現(xiàn)13.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制,袁世凱正式就任大總統(tǒng)后又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A.責(zé)任內(nèi)閣制在中國(guó)行不通

B.專制獨(dú)裁的傳統(tǒng)在中國(guó)沒有受到?jīng)_擊

C.中國(guó)完全缺乏民主共和的社會(huì)基礎(chǔ)

D.民主與專制的斗爭(zhēng)激烈14.1894年成立的興中會(huì)以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時(shí)政府成立后，孫中山在《大總統(tǒng)宣言書》中宣布了合五族共建民國(guó)的思路。1924年，他又指出，中國(guó)應(yīng)通過(guò)聯(lián)合各民族，而成為一個(gè)民族。這種變化()A.深入剖析了民主共和制的實(shí)質(zhì)

B.明確提出國(guó)家的根本是民族統(tǒng)一

C.推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨第一次合作實(shí)現(xiàn)

D.適應(yīng)了中國(guó)民族獨(dú)立與國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代要求15.下表反映了中國(guó)早期的鐵路工人斗爭(zhēng)情況。這種變化可以用來(lái)說(shuō)明（）時(shí)間結(jié)果1912—1920年只是一部分人參加的斗爭(zhēng)，大都是在被逼無(wú)奈或被教唆利用的情況下發(fā)生的，沒有其他產(chǎn)業(yè)工人的聲援1921—1923年罷工持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、牽涉方面廣，斗爭(zhēng)復(fù)雜、組織嚴(yán)密、斗爭(zhēng)策略嫻熟和勝利成果（經(jīng)濟(jì)、政治訴求）全面A.工人斗爭(zhēng)由自發(fā)階段走向自覺階段

B.工人階級(jí)逐步成為獨(dú)立政治力量

C.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾日趨尖銳

D.工人階級(jí)的民主意識(shí)在迅速提高16.下圖表明,近代中國(guó)民族工業(yè)在1927-1936年間發(fā)展較快。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是()①國(guó)家擺脫了封建主義、官僚資本主義的壓迫②南京國(guó)民政府推行一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策③中國(guó)人民的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃開展④民族資產(chǎn)階級(jí)興辦實(shí)業(yè)的熱情有所提高A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④17.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)民黨中央就確立了“持久戰(zhàn)略”，提出“‘以空間換時(shí)間’，‘一心一德’抗戰(zhàn)下去，以承接中國(guó)問題隨世界戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而解決的自然機(jī)運(yùn)”。由此可見，國(guó)民黨與中共提出的“持久戰(zhàn)”方略最大的不同在于（）A.準(zhǔn)備作出巨大的犧牲換取勝利B.積極配合世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)

C.依靠國(guó)際力量取得最后的勝利D.單純地依靠政府和軍隊(duì)消極抗日18.一種名為“人造自來(lái)血”的補(bǔ)藥曾在近代中國(guó)流行。如圖是1911年刊登在《申報(bào)》上的兩則廣告。這兩則廣告的變化折射出（）

①革命者把廣告當(dāng)作發(fā)起武昌起義的宣傳工具②商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷策略③民國(guó)成立后商人積極投身中國(guó)政治變革的浪潮④民主共和已成為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)A.①②B.①④C.②③D.②④19.改革開放四十年，中國(guó)政治力量、社會(huì)力量、資本力量大致保持了一種動(dòng)態(tài)平衡，中國(guó)政治力量在受到社會(huì)力量和資本力量必要制約的同時(shí)，大致維持了自我規(guī)范和引領(lǐng)資本力量與社會(huì)力量的能力。中國(guó)發(fā)展的這一特點(diǎn)對(duì)于中國(guó)超越西方具有決定性意義。該觀點(diǎn)認(rèn)為（）A.中國(guó)四十年改革開放取得了巨大成就

B.資本力量創(chuàng)造了財(cái)富增長(zhǎng)的世界奇跡

C.社會(huì)力量通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)影響政治和經(jīng)濟(jì)

D.三力平衡政治引領(lǐng)是中國(guó)崛起的保障20.1992年，我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)以外的其他經(jīng)濟(jì)成分增長(zhǎng)的較快，國(guó)家直接管理的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、外貿(mào)等出口產(chǎn)品計(jì)劃指標(biāo)減少1/3，其中指令性計(jì)劃指標(biāo)減少近一半。這表明我國(guó)（）A.市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位增強(qiáng)B.總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平

C.確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的全面接軌21.美國(guó)史學(xué)家費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國(guó)史》中寫道，中華人民共和國(guó)成立之初，“所謂民主黨派也被吸收進(jìn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線和政協(xié)”“在24名新政府部長(zhǎng)中，有11人是這些小黨的代表或無(wú)黨派‘民主人士”’。這一記述在客觀上體現(xiàn)出（）A.新中國(guó)政權(quán)具有鮮明的民主性B.新中國(guó)各政黨共同執(zhí)政

C.人民政協(xié)代行全國(guó)人大的職權(quán)D.民主人士擁有政治特權(quán)22.五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走俄國(guó)式的道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場(chǎng)爭(zhēng)論（）A.確定了新民主主義革命的道路

B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度

C.在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件

D.消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧23.1936年9月1日，中共中央向黨內(nèi)發(fā)出秘密文件《關(guān)于逼蔣抗日問題的指示》，明確指出：“目前中國(guó)的主要敵人，是日帝，所以把日帝與蔣介石同等看待是錯(cuò)誤的，‘抗日反蔣’的口號(hào)也是不適當(dāng)?shù)??！边@一指示（）A.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新階段的到來(lái)

B.促使蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”政策

C.嚴(yán)重脫離革命的實(shí)際，錯(cuò)誤分析了形勢(shì)

D.表明國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)、合作抗日的決心24.1946年11-12月,國(guó)民黨召開“國(guó)民大會(huì)”并通過(guò)了《中華民國(guó)憲法》。當(dāng)時(shí)部分國(guó)民大會(huì)代表?yè)?dān)憂：“……各黨皆為會(huì)議中主體。必須主體完全存在,始終遵守,由此會(huì)議產(chǎn)生之憲法,方能有效。今共產(chǎn)黨及民盟皆不來(lái)參加制憲,是政治協(xié)商會(huì)議之主體,已不完全存在,由此產(chǎn)生之憲法,安能期其有效?！边@反映了()A.國(guó)民黨堅(jiān)持獨(dú)裁,《中華民國(guó)憲法》不合程序

B.國(guó)民黨力求實(shí)現(xiàn)三民主義

C.通過(guò)《憲法》結(jié)束了國(guó)民黨一黨專政

D.國(guó)民黨為發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)做準(zhǔn)備25.1954年12月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議指出：人民政協(xié)……其任務(wù)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線……更廣泛地團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，并向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)反映群眾的意見和建議。這表明中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（）

①代行全國(guó)人大職權(quán)

②是不可或缺的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

③是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式

④是中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派、人民團(tuán)體的政治協(xié)商機(jī)構(gòu)A.①②B.③④C.①③D.②④二、問答題（本大題共4小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1946年，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)主張：“建設(shè)一種新資本主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的政治，而其斗爭(zhēng)方法和態(tài)度又是和平的、漸進(jìn)的，在本質(zhì)上而是改良的”“走向改良進(jìn)步的道路，堅(jiān)決反對(duì)保守反動(dòng)的道路，也不愿意走向暴力革命的道路”．這一主張得到了多數(shù)民主黨派的贊成。

——摘編自《中國(guó)現(xiàn)代史資料簡(jiǎn)編》

材料二1947底到1948年初，中國(guó)民主同盟指出：“在民主運(yùn)動(dòng)勝利高潮快要到來(lái)的現(xiàn)階段，中國(guó)已分成了兩個(gè)營(yíng)壘，一方面是反動(dòng)的營(yíng)壘，另一方面是革命的營(yíng)壘；一方面是民主的人民的營(yíng)壘，另一方面是獨(dú)裁的人民的營(yíng)壘．不屬于這個(gè)營(yíng)壘，就是屬于那個(gè)營(yíng)壘．中間的地位是已經(jīng)不再存在了?！?/p>

——摘編自《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)》

（1）根據(jù)材料一、二，指出民主黨派的政治主張發(fā)生了哪些變化？

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明民主黨派的政治主張發(fā)生變化的原因．27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一除西周禮制影響外，漢代朝野格外踐行“長(zhǎng)幼有序、事親至孝、敬老崇文”的理念。漢朝規(guī)定：60歲以上者，免除賦稅；70歲以上的老人“雖有罪，不加刑焉”。《唐律》規(guī)定“諸祖父母、父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年”。南北朝的“孤獨(dú)園”到了宋代發(fā)展出多種官辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。明洪武十三年下詔：“文武官年六十者聽致仕（告老還鄉(xiāng)），給以全俸誥敕?！绷畾q退休遂成官場(chǎng)慣例。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》材料二日本政府1954年制定了《國(guó)民養(yǎng)老金法》，規(guī)定養(yǎng)老金國(guó)家負(fù)擔(dān)33.3%，余下的由雇主和雇員共同負(fù)擔(dān)。20世紀(jì)70年代，為開發(fā)老年人力資源，日本積極發(fā)展勞動(dòng)強(qiáng)度較低的第三產(chǎn)業(yè)。日本厚生省、大藏省、文部省、勞動(dòng)省、建設(shè)省分別主管老人福利、稅收優(yōu)惠、輔導(dǎo)就業(yè)和住宅規(guī)劃，有效保護(hù)老年人權(quán)益。通過(guò)輿論宣傳，使得社會(huì)各界都關(guān)注老齡問題。

——摘編自劉清芝《美國(guó)、日本、韓國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化的經(jīng)驗(yàn)及其啟示》材料三1991年5月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院作出《關(guān)于加強(qiáng)計(jì)劃生育工作嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)的決定》，預(yù)計(jì)我國(guó)1995年60歲及以上老年人口占總?cè)丝诒壤龑⒊^(guò)10%，將邁進(jìn)老年型國(guó)家的行列。1991年中國(guó)勞動(dòng)部組團(tuán)專項(xiàng)考察日本等國(guó)的養(yǎng)老制度。1992年1月，鄧小平發(fā)表南方談話，為進(jìn)一步深化改革、改善民生工程建設(shè)吹響號(hào)角。1996年8月29日第八屆全國(guó)人大常委會(huì)制定《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》。

——摘編自《中國(guó)社會(huì)保障》1996第8期（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)漢至明朝養(yǎng)老政策的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，概括二戰(zhàn)后日本養(yǎng)老制度的成功經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)制定《老年人權(quán)益保障法》的背景。28.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一中國(guó)對(duì)外貿(mào)易歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。公元前四五世紀(jì)，中國(guó)的絲綢已輾轉(zhuǎn)來(lái)到古希臘城邦。張騫出使西域看到了轉(zhuǎn)口來(lái)的中國(guó)產(chǎn)品：蜀布和邛竹杖。唐代的對(duì)外貿(mào)易以海上貿(mào)易為重點(diǎn)，海陸各國(guó)皆以進(jìn)口中國(guó)絲綢產(chǎn)品為榮貴，制茶成為一門新興的手工業(yè)，茶葉在邊關(guān)互市中成了重要商品，奠定了以后茶葉大量出口的基礎(chǔ)。南宋初年，外貿(mào)收入約占全國(guó)財(cái)政收入的百分之二十。宋代的出口商品中以絲綢絹帛為首位。東起日本，西至歐洲皆有宋代錢幣和陶瓷的出土。制瓷技術(shù)也隨著產(chǎn)品的出口傳播到世界許多地方。明清時(shí)期曾實(shí)行“海禁”政策，嚴(yán)格限制商民出海貿(mào)易，由廣州十三行為代表的行商壟斷進(jìn)出口貿(mào)易。統(tǒng)治者堅(jiān)持朝貢貿(mào)易體系，力圖造成“四海賓服，八方來(lái)儀”的宏大場(chǎng)面。

——摘編自沈光耀《中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易史》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)憑借奪得的特權(quán)，以通商口岸、租界為據(jù)點(diǎn)，以“協(xié)定關(guān)稅”和領(lǐng)事裁判權(quán)為護(hù)符，加緊向中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，使得清朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)生了巨大變化。1843年至1895年，進(jìn)口由18400千兩增加至171697千兩；出口也由25460千兩增加至143293千兩。進(jìn)口以消費(fèi)資料為主，占70%至80%以上；出口以農(nóng)礦原料及手工業(yè)品為主，占80%。在出口商品方面，雖仍以絲茶為主，但其所占比重不斷下降，特別是茶的出口受到印度茶、錫蘭茶和日本茶的競(jìng)爭(zhēng)而大為減少。1863年，英國(guó)人赫德?lián)未笄搴ｊP(guān)總稅務(wù)司后，致力完成現(xiàn)代海關(guān)建制，提高關(guān)務(wù)行政效率，剔除傳統(tǒng)上的各種陋規(guī)。隨著列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵，王韜等人提出與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)和“翼護(hù)”對(duì)外貿(mào)易商人的“利權(quán)”思想?！缎脸髼l約》簽訂后，清政府先后設(shè)立外務(wù)部和商部，并陸續(xù)派遣領(lǐng)事分駐各國(guó)，經(jīng)辦對(duì)外貿(mào)易有關(guān)事務(wù)?！幾粤瘟驾x《晚清對(duì)外貿(mào)易研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出晚清對(duì)外貿(mào)易的主要變化及啟示。29.近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后，傳播到全世界。1915年，在民主和科學(xué)的大旗下，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。閱讀材料，回答問題。（14分）

材料一在“光榮革命”到來(lái)之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?！藗冇X得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會(huì)的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會(huì)委托給統(tǒng)治者，用來(lái)為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，人民可以反抗甚至推翻它。

——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫

材料二創(chuàng)建合眾國(guó)的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等，無(wú)一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。接著，理性與自由的信念推動(dòng)了工業(yè)革命的深入。到19世紀(jì)后半期，科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長(zhǎng)。

——摘編自梁霄羽《極簡(jiǎn)美國(guó)史》等

材料三晚清以降，國(guó)人科技意識(shí)因“師夷”而增長(zhǎng)?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊热藳_決專制制度和倫常之網(wǎng)羅，接引“西學(xué)”以啟蒙。進(jìn)入民國(guó)，各主要報(bào)刊加入對(duì)《臨時(shí)約法》的大討論，民主與科學(xué)思想得以倡揚(yáng)。北洋軍閥上臺(tái)，妄圖復(fù)古倒退，陳獨(dú)秀等奮起反擊，掀起新文化運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因，有學(xué)者側(cè)重于從晚清以來(lái)西學(xué)東漸的演變歷程分析，也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析。

——據(jù)李侃等《中國(guó)近代史》整理

（1）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些主張的影響。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“那一代人”所進(jìn)行的“實(shí)驗(yàn)”是怎樣實(shí)現(xiàn)“自由與自治”的。19世紀(jì)后半期美國(guó)在科學(xué)技術(shù)方面有哪些“發(fā)明與創(chuàng)造”？

（3）閱讀材料三，關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因，您側(cè)重于哪一種觀點(diǎn)？試結(jié)合史實(shí)扼要論述。（只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分。）

答案1.B2.A3.B4.D5.C6.D7.A8.D9.A10.C11.D12.C13.D14.D15.A16.D17.C18.D19.D20.A21.A22.C23.A24.A25.B26.（1）變化：從主張和平改良，到反對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，支持中國(guó)共產(chǎn)黨的革命主張；從主張走中間道路，到承認(rèn)中間道路失敗。

（2）原因：①國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)民主黨派實(shí)行政治迫害，民主黨派沒有實(shí)現(xiàn)其主張的條件；②解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段，中共即將掌握政權(quán)；③受中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義的思想影響和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的推動(dòng)；④民主黨派的中間路線在實(shí)踐中受挫。

27.（1）受宗法制和儒家思想的影響；漢朝從經(jīng)濟(jì)和法律方而優(yōu)待老人；唐朝以法律明確養(yǎng)老義務(wù)；南北朝到宋代政府承擔(dān)一定的養(yǎng)老職責(zé)；明代制定