2024年秋綿陽市涪城區(qū)九年級(jí)教學(xué)質(zhì)量測試試卷（歷史）

2024年秋綿陽市涪城區(qū)九年級(jí)教學(xué)質(zhì)量測試試卷（歷史）一．選擇題（每小題3分，共60分）1．《尼羅河頌》中寫道：“光榮啊，起源于大地的尼羅河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向榮。你生出大麥和小麥，好叫神廟里歡度節(jié)。”這主要頌揚(yáng)了尼羅河（）A．推動(dòng)了古埃及的水利興修 B．哺育了古埃及農(nóng)耕文明 C．誕生了強(qiáng)大的奴隸制國家 D．有利于埃及歷法的產(chǎn)生2．《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)是（）A．商業(yè)發(fā)達(dá) B．傳播廣泛 C．內(nèi)容豐富 D．影響深遠(yuǎn)3．“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅（奴隸）的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麤]有任何財(cái)產(chǎn)，其主人可以占有他的財(cái)產(chǎn)……無力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅，應(yīng)以勞動(dòng)支付，婆羅門則使其逐漸支付?！辈牧象w現(xiàn)的是（）A．中國的分封制 B．印度的種姓制度 C．西歐封君封臣制 D．西歐的莊園生活4．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。材料表明古希臘（）A．民眾的生活豐富多彩 B．婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活 C．城邦由分散走向統(tǒng)一 D．婦女享有與男子同等的政治權(quán)利5.暴力沖突是不同地區(qū)文明交流的形式之一。公元前4世紀(jì)前后，通過這種方式希臘文化傳播到東方。這一時(shí)期，擔(dān)當(dāng)希臘文化傳播“使者”的是（）A．波斯帝國 B．羅馬共和國 C．亞歷山大帝國 D．羅馬帝國6．某同學(xué)閱讀課外資料，關(guān)鍵詞包括：終身獨(dú)裁官、祖國之父、改組元老院、改進(jìn)行省的管理制度、改革稅收制度和歷法、被謀殺。這位同學(xué)閱讀的是（）A．滅亡波斯帝國的亞歷山大 B．統(tǒng)治羅馬全部領(lǐng)土的凱撒 C．發(fā)動(dòng)奴隸起義的斯巴達(dá)克 D．統(tǒng)治法蘭克王國的查理曼7．德國著名的法學(xué)家耶林說，“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力。第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”。請(qǐng)問下面哪項(xiàng)內(nèi)容與“第三次征服”有關(guān)聯(lián)（）A．《十二銅表法》 B．《漢謨拉比法典》 C．《荷馬史詩》 D．《天方夜譚》8．希臘古典文明并非純粹的原始文明，它大量借用了過去的文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧特征。這反映出希臘文明（）A．注重吸收創(chuàng)新 B．強(qiáng)調(diào)全盤模仿 C．趨向封閉保守 D．重視文學(xué)藝術(shù)9．2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言。由此可以得出的結(jié)論是（）A．羅馬帝國起源于地中海區(qū)域 B．羅馬帝國擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難 C．羅馬帝國實(shí)行奴隸制民主政治 D．羅馬帝國擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播10．有學(xué)者說，“中世紀(jì)的歐洲人長期生活在貧困的社會(huì)里，精神不免走向悲觀和虛無，這正好為宗教的盛行鋪平了道路”。材料中的宗教（）A．是世界最早誕生的宗教 B．創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多 C．反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位 D．4世紀(jì)末被定為羅馬國教11．法國大作家雨果曾預(yù)言：“總有一天，所有的歐洲國家，無須丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性，都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里?！庇旯念A(yù)言有他的歷史依據(jù)，因?yàn)闅W洲大陸上的法蘭西、德意志、意大利三國的雛形就源于（）A．查理曼帝國 B．克洛維王國 C．羅馬帝國 D．拜占庭帝國12．西歐莊園農(nóng)奴利用法律手段與領(lǐng)主抗?fàn)?、較量，從而極大改變了自己的命運(yùn)。這種抗?fàn)幊掷m(xù)了幾個(gè)世紀(jì)之久，最終農(nóng)奴以各種方式走上“自由之路”。這主要說明西歐莊園（）A．為維護(hù)農(nóng)奴利益提供了極大保護(hù) B．是具有近代法治精神的政治體 C．為西歐近代化的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備了條件 D．是相對(duì)封閉、獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位13．新興城市主要集中在交通便利、能夠吸引人們聚集的地區(qū).當(dāng)商人和手工業(yè)者不斷被吸引到這些地方后，市場和居民區(qū)逐漸擴(kuò)大，后形成了城市。由此可見西歐城市（）A．是工商業(yè)的聚集地 B．是相對(duì)自治的共同體 C．是獨(dú)立的政治單位 D．擁有獨(dú)立的司法大權(quán)14．巴黎大學(xué)由原巴黎圣母院大教堂學(xué)校發(fā)展而來；1209年，在巴黎出現(xiàn)了教師行會(huì)組織；1215年，教師行會(huì)與學(xué)生會(huì)一起得到教皇的正式承認(rèn)；1231年，羅馬教皇以敕令肯定了該大學(xué)的自決權(quán)。上述史實(shí)說明早期巴黎大學(xué)（）A．享有完全的自治地位 B．具有明顯的宗教色彩 C．得到世俗王權(quán)的支持 D．學(xué)術(shù)研究氛圍較濃厚15．拜占庭帝國對(duì)古代東西方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。這里的“精神營養(yǎng)”主要來源于（）A．大量希臘、羅馬古籍 B．完整的法學(xué)體系 C．思想解放運(yùn)動(dòng) D．雅典的民主政治16．君士坦丁堡頻繁的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流，使它的文化“在吸收了古典希臘羅馬文化的同時(shí)，也不排斥西亞和遠(yuǎn)東的文化藝術(shù)”，從而保持了旺盛的生命力。這表明拜占庭帝國（）A．只保存希臘、羅馬的古典文化 B．注重學(xué)習(xí)和吸收外來文化 C．促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流 D．是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大國家17．“在中央設(shè)置二官八省，在地方設(shè)立國、郡、里，官吏由國家任免?！比毡緦?shí)行這一措施的目的是（）A．挽救民族危機(jī) B．發(fā)展封建經(jīng)濟(jì) C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．維護(hù)幕府統(tǒng)治18．日本某博物館收藏了一幅8世紀(jì)日本人的漢字書法作品真跡。這從一個(gè)側(cè)面突出反映了日本民族的哪一個(gè)特點(diǎn)（）A．善于學(xué)習(xí) B．憂患意識(shí) C．兇惡殘暴 D．不思進(jìn)取19．622年，穆罕默德在麥地那發(fā)出“一切穆斯林都是兄弟”的號(hào)召，呼吁所有人打破過去部落氏族的界限，放棄仇視，在宗教的前提下團(tuán)結(jié)為一個(gè)整體。這種做法（）A．促進(jìn)了阿拉伯帝國的快速形成 B．拓展了阿拉伯帝國的疆域領(lǐng)土 C．為統(tǒng)一國家的建立開辟了道路 D．推動(dòng)了麥地那商業(yè)貿(mào)易大發(fā)展20．九（3）班開展歷史主題辯論會(huì)，正方辯手準(zhǔn)備了下列論據(jù)材料。由此判斷，他們陳述的觀點(diǎn)是阿拉伯帝國（）數(shù)學(xué)：將印度人創(chuàng)造的計(jì)數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲文學(xué)：《天方夜譚》生動(dòng)反映了帝國境內(nèi)各族人民以及印度、中國等東方各國人民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典A．注重法治建設(shè) B．壟斷亞非歐貿(mào)易 C．建立國際秩序 D．溝通東西方文化二．非選擇題（共40分）21．在人類歷史長河中，曾出現(xiàn)過多樣的人類文明，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。閱讀下列材料，回答問題。材料一：當(dāng)代史學(xué)研究者在評(píng)價(jià)我國古代的絲綢之路時(shí)稱：“在長達(dá)一千多年的時(shí)間里，它（古代絲綢之路）把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等諸多人類文明最重要的起源地，串聯(lián)在了一起，被喻為世界歷史展開的主軸?！辈牧隙禾瞥云洳┐蟮男貞盐罩鞣N外來文化，同時(shí)又以其高度的文明影響了周圍各國。唐朝時(shí)，世界上有70多個(gè)國家或地區(qū)與中國有往來，其中就包括日本。那時(shí)候，外國人除了和中國人貿(mào)易，還學(xué)習(xí)中國的科技文化，引進(jìn)中國的政治經(jīng)濟(jì)制度。繁盛的唐朝在世界上的聲望很高，各國稱中國人為“唐人”。材料三：中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對(duì)外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。﹣﹣習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講材料四：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。為此，我愿提出4點(diǎn)主張。第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美，美美與共。第三，堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒。第四，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。﹣﹣習(xí)近平《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》（1）（6分）材料一中這“主軸”展開于我國哪一朝代？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)的歷史人物，并說明絲綢之路在今天中外交流的重要意義。（2）（4分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本參照隋唐制度進(jìn)行了哪次重大改革？依據(jù)材料概括“唐朝在世界上的聲望很高”的原因。（3）（6分）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，新文化運(yùn)動(dòng)早期傳播了西方的什么進(jìn)步思想？馬克思主義傳入中國后，中國共產(chǎn)黨人“兼收并蓄”，在革命和社會(huì)主義建設(shè)中分別開辟了什么道路？（4）（4分）根據(jù)材料四指出，我們應(yīng)該如何對(duì)待多樣的文明？（5）（5分）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞如何弘揚(yáng)民族文化、提升文化自信，促進(jìn)各種文明交流，說說你的建議。22．（15分）閱讀材料，回答問題。材料：希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類寶貴的精神遺產(chǎn)之一。希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無死亡期；