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2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)試題語文滿分150分,考試用時(shí)150分鐘命題人:注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上,并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號(hào)。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回,一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:人類擅長(zhǎng)分析,但機(jī)器可以做得更好。機(jī)器可以分析數(shù)據(jù),并針對(duì)不同用例需求找到相應(yīng)的規(guī)律——不管是詐騙信息識(shí)別、垃圾郵件檢測(cè)、預(yù)測(cè)快遞送達(dá)時(shí)間,還是為你推薦可能感興趣的短視頻——而且它們還在不斷迭代,變得越來越聰明。這種機(jī)器被稱為“分析式人工智能”。但人類不僅擅長(zhǎng)分析,還擅長(zhǎng)創(chuàng)造比如寫詩、設(shè)計(jì)產(chǎn)品、制作游戲與編寫程序代碼。以前,機(jī)器在這些方面無法與人類抗衡,它們只能做些分析型或機(jī)械式的認(rèn)知計(jì)算。但現(xiàn)在不一樣了,人工智能發(fā)展到了新的階段,機(jī)器已經(jīng)可以創(chuàng)造有意義并具備美感的東西了。這一新型的人工智能被稱為“生成式人工智能”,也就是說,機(jī)器并非如之前那樣僅分析已有的數(shù)據(jù),而是生成了全新的東西。生成式人工智能不僅正在變得更快、更便宜,而且在某些情況下,其生成的結(jié)果比人類創(chuàng)造的還要好。從社交媒體到游戲,從廣告到建筑,從編程到平面設(shè)計(jì),從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到法律,從市場(chǎng)營(yíng)銷到銷售,每一個(gè)需要人類原創(chuàng)力的行業(yè)都將有可能被顛覆。某些崗位將完全被生成式人工智能取代,有些則會(huì)在生成式人工智能的幫助下更好地進(jìn)行人機(jī)協(xié)作??傮w來說,生成式人工智能將有非常廣泛的終端應(yīng)用市場(chǎng),幫助人們更好、更快并以成本更低的方式去創(chuàng)作。最理想的情況是,生成式人工智能將會(huì)把創(chuàng)作與知識(shí)類勞動(dòng)的邊際成本降為零,極大提升生產(chǎn)力并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。(摘編自SonyaHuang、PatGrady、GPT-3《生成式AI:充滿創(chuàng)造力的新世界》)材料二:ChatGPT作為生成式人工智能的新成果,顯示出不同于分析式人工智能的若干新功能。比如,生成對(duì)某一問題的回答從而成為聊天高手,生成人所需要的文案或藝術(shù)作品從而成為寫作或創(chuàng)作助手,生成計(jì)算機(jī)程序代碼從而成為編程能手……它正在不斷成為“知識(shí)生產(chǎn)”甚至“創(chuàng)造性工作”的斷載體,以至于被視為橫空出世的“新物種”。其實(shí),ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法,迄今的生成式人工智能都基于這種算法,是經(jīng)驗(yàn)主義或歸納邏輯的認(rèn)識(shí)論原則在算法理論中的體現(xiàn)。不同于分析式人工智能所遵循的從一般到個(gè)別的推理原則,生成式人工智能是從個(gè)別中歸納出一般,從大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練中形成模型,然后用這種模型去“指導(dǎo)”對(duì)新的個(gè)別的認(rèn)識(shí)。當(dāng)ChatGPT以生成的方式進(jìn)行信息處理時(shí),確實(shí)顯示出與以分析的方式處理信息時(shí)的不同效用。然而,是否一旦具有生成功能,人工智能就可以威力無窮?并非如此。其一,生成有生成的長(zhǎng)處,分析也有分析的長(zhǎng)處。兩者在人類智能活動(dòng)中是互補(bǔ)的,在人工智能中也是如此。其二,即使是生成,也要進(jìn)一步看是“何種生成”。就智能的生成性來說,也是多方面和多層次的。如果將ChatGPT的生成性與人類智能的生成性相比,它還只是一種初級(jí)的生成性,較人類智能的生成性還有相當(dāng)大的距離,尤其還不能實(shí)現(xiàn)后者的創(chuàng)造性生成。從嚴(yán)格意義上看,ChatGPT的生成只是信息的生成而非知識(shí)的生成。哲學(xué)界一般認(rèn)為,知識(shí)是“被驗(yàn)證的真信念”。ChatGPT所生成的東西,既未被驗(yàn)證,也不一定為真。事實(shí)上,它常常會(huì)輸出錯(cuò)誤的答案,生成一些“一本正經(jīng)的胡說”。它不像分析式人工智能那樣基于演繹推算在輸出結(jié)果上具有唯一性,而是會(huì)因歸納和綜合材料的變化而使生成結(jié)論也發(fā)生變化。當(dāng)歸納或綜合了錯(cuò)誤的歪曲性的信息時(shí),就會(huì)生成“扭曲事實(shí)”的錯(cuò)誤結(jié)論。所以,至少在目前的水平上,ChatGPT所做的“工作”只能算是“信息的加工”,所生成的是“新信息”而非可靠的“真知識(shí)”。ChatGPT的生成是一種“從有到有”的生成,即一種“有”生成另一種“有”,而非“無中生有”的生成。智能領(lǐng)域最重要的生成,是“無中生有”的生成。ChatGPT的生成,是將“既有”的東西經(jīng)過濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種“有”,無非是“既有”的改頭換面,這是只具備初級(jí)智能就可以完成的任務(wù)。而人則不然,在少信息甚至無信息的情況下,人類智能也能生成有,形成全新的信息或知識(shí)。這才是真正的“創(chuàng)造性生成”。ChatGPT生成能力的增強(qiáng),并未從根本上動(dòng)搖人機(jī)之間的主客關(guān)系。它并沒有形成可以與人的創(chuàng)造性生成智能媲美的能力,因而也沒有從實(shí)質(zhì)上取代人的智能和職能,兩者的關(guān)系仍舊未變:人是ChatGPT的使用者,ChatGPT是人的工具;人提出問題,機(jī)器生成答案,答案服務(wù)于問題,機(jī)器滿足人的需要。另外,ChatGPT只是在信息處理過程中生成了類似人回答問題的文本,還不可能生成自我意識(shí)、主體意向、動(dòng)機(jī)欲望。而人在應(yīng)對(duì)環(huán)境的智能活動(dòng)中,是不斷生成自我意識(shí)的,而這才是“高端生成能力”即創(chuàng)造能力的本體論根源:所以,ChatGPT還停留在弱人工智能的水平上。從本質(zhì)上,它仍然只是模式識(shí)別技術(shù),是機(jī)器學(xué)習(xí)算法范疇內(nèi)的模型和場(chǎng)景應(yīng)用的一次飛躍,還夠不上“革命”的稱謂。但即便如此,ChatGPT的意義也是不容忽視的。它將機(jī)器思維的長(zhǎng)處發(fā)揮得更透徹,借助它可形成人與機(jī)器之間協(xié)同式、互聯(lián)式的知識(shí)生產(chǎn),造就混合智能或腦機(jī)互惠的新形態(tài),由此進(jìn)入人機(jī)分工的新階段:由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作,人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用,即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定月標(biāo)、啟動(dòng)其運(yùn)行并享受其帶來的成果。在這個(gè)意義上,“ChatGPT恐懼”和“ChatGPT崇拜”一樣,都是不必要的。鑒于此,一方面ChatGPT確實(shí)因?yàn)閷?duì)機(jī)器智能生成性的新開發(fā)新應(yīng)用,展現(xiàn)了新的功能甚至新的神奇;另一方面也要看到,這種生成僅僅是智能模擬的初級(jí)功能,還不是真正“知識(shí)創(chuàng)新”意義上的知識(shí)生成,所以需要以平常心看待它的意義,需要在ChatGPT的“附勉”熱湖中加以必要的“祛魅”。(摘編自肖峰《何種生成?能否創(chuàng)造?——ChatGPT的附魅與祛魅》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(
)A.分析式人工智能:
B.生成式人工智能:
C.ChatGPT:
D.人機(jī)分工新階段:
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.生成式人工智能可以幫助人們更好、更快并以成本更低的方式創(chuàng)作,不斷降低創(chuàng)作與知識(shí)類勞動(dòng)的邊際成本,也可能顛覆部分行業(yè),取代某些崗位。B.分析式人工智能所遵循的是從一般到個(gè)別的歸納推理原則人在輸出結(jié)果上具有唯一性:而生成式人工智能從個(gè)別中歸納出一般,遵循演繹推理原則。C.材料一認(rèn)為生成式人工智能具備創(chuàng)造能力,某些情況下甚至能超越人類;材料二認(rèn)為其目前與人類智能的生成性相差甚遠(yuǎn),還不能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)造。D.材料二中,“附魅”指人們的“ChatGPT恐懼”或“ChatGPT崇拜”行為,“祛魅”體現(xiàn)為作者呼吁人們?cè)贑hatGPT的“附魅”地潮中保持冷靜和理性。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(
)A.材料一作者署名中的“GPT-3”是一種生成式人工智能,這說明寫作領(lǐng)域已實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作,發(fā)展空間廣闊。B.ChatGPT可以根據(jù)李白的詩歌歸納出一定的算法規(guī)則,然后模仿李白的風(fēng)格,創(chuàng)作出媲美李白詩歌的作品。C.如果ChatGPT歸納或綜合的是正確的信息,那就不會(huì)輸出錯(cuò)誤的答案,也不會(huì)生成“一本正經(jīng)”的胡說。D.ChatGPT不能從實(shí)質(zhì)上取代人的智能和職能,也沒有從根本上動(dòng)搖人機(jī)之間的主客關(guān)系,其意義十分有限。4.圍繞對(duì)ChatGPT“祛魅”這一論題,材料是如何展開論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.有人認(rèn)為,生成式人工智能發(fā)展到現(xiàn)在,“機(jī)器人寫作”能完全取代人類寫作。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)加以反駁。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。桃花鋪喻永軍洋浜是蓮城的一個(gè)湖,在城西。大洋浜的水順著山與山之間的谷地,延伸進(jìn)山中去了,延伸了多遠(yuǎn)?沒有人知道。老侯也不知道,但老侯聽專家說過,大洋浜的水容量相當(dāng)于六個(gè)西湖。老侯很驚訝,六個(gè)西湖呀!老侯年輕時(shí)到西湖去過一次,覺著西湖的水無邊無沿,他心里更看重大洋浜了。老侯每年都要進(jìn)山幾次——六叔住在山里。六叔種地,老侯常常托人從城里給六叔帶去一些種子、化肥,附帶一些水果,有時(shí)買幾斤肉。老侯進(jìn)山得從水上走。二十年前,渡口泊的是木船。擺渡人鍋代六十多歲,囑咐一聲“坐穩(wěn)當(dāng)”,船便開了。船槳“吱呀——吱呀”,船慢慢劃向山中。上午,船向西行,太陽就從背后升起。眼前一片金光燦燦,鍋代臉上很快掛上了汗珠子。四十分鐘后,船??吭谝惶幩吺貎号?。六叔下來接?xùn)|西,他瘸著一條腿,走不快。他喊鍋代到岸上喝茶。鍋代已掉轉(zhuǎn)船頭,向東順?biāo)校贿@地方叫桃岔、桃溝。春天,滿山山桃花靜靜地開,靜靜地落,因此,不知啥時(shí)這里又被叫成了桃花鋪。六叔住在桃花鋪,是屬于不想搬遷的那類。六叔說,后山是林子,腳下是湖水,餓不死。為這,老侯勸過六叔。末了,老侯坐在六叔對(duì)面,緊鎖著眉毛,鐵青著臉,不吭聲。兩人都把話說盡了。為此,老侯生氣,很長(zhǎng)時(shí)間沒去看六叔,后來忍不住了,把話說給鍋代,鍋代就載著他來到桃花鋪。再后來,桃花上初中時(shí),六叔讓老侯在城里給娃安頓住處,捎話讓老侯來一趟。桃花是六叔的小女兒。船在水上行著,鍋代把啥話都說了:“六叔買了個(gè)‘鐵殼子’,學(xué)會(huì)了撐船。需要種莊稼了就撐著它出門,收了莊稼也要撐著它回家。”老侯想,六叔的路就在水上。那年湖里漲水,六叔翻了船,一船的麥捆子浮在水上,他也差點(diǎn)兒搭上性命。六叔年輕時(shí)是桃岔的人尖子,會(huì)唱戲,扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶、碗碗腔,本地花鼓唱得更是出色。每到過年,桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班子??磻蚩刺也淼膽颍^眾人山人海,六叔風(fēng)光無限。幾個(gè)俊丫頭為爭(zhēng)六叔,都鬧出了笑話。村主任的女兒把六叔的唱腔灌制了一張光碟,每天在村里的大喇叭上放。另一個(gè)女子哭哭啼啼,她媽便告村主任,說喇叭音量太高,正對(duì)著她家牛圈,母牛被吵得小產(chǎn)了。六叔住在桃岔最高處的山上,離天近,一身正氣。桃岔的變化是從大壩修建那年開始的。攔河建壩,水要淹了桃岔。水位線一定,桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戲。該搬走的都按政策搬走了,能搬動(dòng)的東西都人拉馬馱地帶走了——碾磁子、磨扇子、豬牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木,漆了黑漆,畫著龍鳳,頂頭雕著睡蓮,一隊(duì)一隊(duì)地出了桃岔。冷清下來的桃岔,只剩了六叔和高處住著的幾戶人家。年夜,眾人圍定,六叔自拉自唱,唱了《劉??抽浴?,又唱《智斗》。大壩修了四年,老侯是指揮部的采購(gòu)員。當(dāng)時(shí)的緊缺物資是水泥和鋼材,老侯一人跑著采購(gòu)了多少東西?后來老侯在心里默默算了十下,大致有一百個(gè)車皮。采購(gòu)的東西要從秦嶺古道用車?yán)貋?,那才難住了老侯。那時(shí)是砂石路,進(jìn)山谷后車重路險(xiǎn),老侯就學(xué)著畫圖——啥地方坡陡、路窄、彎急,老侯得用圖紙給人說清。半年下來,老侯眼眶深陷,人成了一把干骨頭,雙膝半月板磨損厲害,腳也成了一雙病足,走路疼,歇著也疼。他時(shí)常忙得顧不上吃飯。有一次在大興旅館談物資合同,事畢,已是晚上九點(diǎn),國(guó)營(yíng)食堂的小碗面,他一氣吃了十四碗,吃飯的人都放了筷子看稀奇。六叔就是這個(gè)時(shí)候來給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì),隨時(shí)待命。那天夜里,老侯總算睡了個(gè)安穩(wěn)覺。六叔看了老侯的圖紙,騎著自行車從省城翻越秦嶺,將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍,才說自己心里有了底。那時(shí)候,老侯是國(guó)家公職人員,按月領(lǐng)工資,年終領(lǐng)獎(jiǎng)狀。六叔是按工計(jì)酬。盡管如此,六叔仍很知足。歇下來的時(shí)候,他一個(gè)人沿著護(hù)城河閑逛,唱秦腔,唱花鼓戲,滋潤(rùn)得眉開眼笑。六叔給老侯說,他現(xiàn)在成半個(gè)省城人了。老侯就看著六叔笑。六叔出事的那天是公歷新年,天氣預(yù)報(bào)說是陰天,但六叔押著車進(jìn)了秦嶺峪就起了西北風(fēng),飄起雪花。車在路上緩緩行駛了一個(gè)多小時(shí),路上的雪已經(jīng)積了厚厚一層。司機(jī)是個(gè)老手,陰沉著臉跟六叔說:“你怕不怕?”六叔說:“這話要問你!”司機(jī)就看著六叔笑了。兩人摸出煙,點(diǎn)燃,深吸了一口。六叔的這輛重車,是被迎面的一輛大吊車頂翻的,吊車跑下坡路,路滑,沒剎住車。六叔就此瘸了一條腿。大洋浜大壩是老侯的驕傲。幾十年了,老侯坐在大壩上的時(shí)候,心里踏實(shí)得就像自己成了大壩。巨大的壩體枕著兩邊的山頭,壩身結(jié)出黑銹,風(fēng)帶來的草籽落地生根——雞爪草血色的莖干水靈靈的。老侯彎著腰拔草,順臺(tái)階一直拔到山根。拔著草,老侯想起六叔,想六叔這會(huì)兒正干啥呢。隔著一湖水,卻不知道。想起六叔說的“半個(gè)省城人”的話,他心里難受。他記得那年秋天,桃花考上大學(xué)的時(shí)候,他在六叔家吃飯。清炒河蝦、一盆豆腐鲇魚,都是水邊的東西。吃飯時(shí),六叔說:“野豬已來村中搭窩了,攆都攆不走?!背粤T飯,六叔拾掇蝦籠。二百多個(gè)蝦籠擺了滿滿一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀,以桃花鋪的荊條子編成,一根一根的木條子顏色烏黑,細(xì)細(xì)的,硬如鐵。這些都是六叔的手藝。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.桃岔的山桃花靜靜地開,靜靜地落,往來桃花鋪要走水路,小說通過這樣的環(huán)境描寫,突出了六叔居住環(huán)境的清凈靜謐。B.六叔年輕時(shí)會(huì)唱戲,是桃岔的人尖子,村里俊姑娘為爭(zhēng)六叔鬧出了笑話。這段插敘富有地方特色,也為六叔的形象增色添彩。C.六叔與老侯的交情起于建壩之時(shí),作為國(guó)家公職人員的老侯和山民六叔合作得很愉快,意外使得六叔瘸了一條腿,令人唏噓D.大洋浜大壩是老侯的驕傲,可大壩建成后六叔卻一直住在山里不出來,兩人的命運(yùn)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,暗含了作者的褒貶。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說開頭介紹了大洋浜的地理位置和環(huán)境特點(diǎn),并引出了小說的主人公,為人物的出場(chǎng)營(yíng)造了典型環(huán)境。B.小說運(yùn)用了“覺著”“說給”等口語詞,“人尖子”“娃”“俊丫頭”等充滿地方色彩的詞語,使得小說讀來親切自然,充滿地域特色。C.小說結(jié)尾的二百多個(gè)蝦籠讓人印象深刻,可見六叔心靈手巧,同時(shí)也可推測(cè)六叔閑暇時(shí)以編蝦籠消磨時(shí)間,在山里的生活百無聊賴。D.小說在敘述故事時(shí),將六叔和老侯兩人的經(jīng)歷交織進(jìn)行,在過去和現(xiàn)在中切換,敘述方式靈活,故事講述自然。8.小說的重要任務(wù)之一就是塑造鮮明突出的人物形象。請(qǐng)結(jié)合文本分析六叔這一人物形象。9.有人說,小說是對(duì)生活的還原、生命的落實(shí),也是對(duì)精神的折射。這篇鄉(xiāng)土題材的小說充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻6?、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。推曰:“獻(xiàn)公之子九人,唯君在矣。惠、懷無親,外內(nèi)棄之。天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非君而誰?天實(shí)置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財(cái),猶謂之盜。況貪天之功,以為己力乎?下義其罪上賞其奸上下相蒙難與處矣”其母曰:“盍亦求之?以死誰懟?”對(duì)曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食?!逼淠冈唬骸耙嗍怪?,若何?”對(duì)曰:“言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也?!逼淠冈唬骸澳苋缡呛??與汝偕隱?!彼祀[而死。晉侯求之,不獲,以綿上為之田。曰:“以志吾過,且旌善人?!保ü?jié)選自《左傳·僖公二十四年》)材料二:介子推曰:“獻(xiàn)公之子九人,唯君在耳。天未絕晉,必將有主,主晉祀者,非君而何!唯二三子者,以為己力,不亦誣乎?”文公即位,賞不及推。推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之。”推曰:“言,身之文也,身將隱,安用文?”其母曰:“能如是,與若俱隱。”至死不復(fù)見。推從者憐之,乃懸書宮門曰:“有龍矯矯,頃失其所,五蛇從之,周遍天下。龍饑無食,一蛇割股,龍返其淵,安其壤土。四蛇入穴,皆有處所,一蛇無穴,號(hào)于中野?!蔽墓觯姇唬骸班?!此介子推也。吾方憂王室,未圖其功?!笔谷苏僦?,則亡。遂求其所在,聞其入綿上山中,于是文公表綿上山中而封之,以為介推田,號(hào)曰介山。(節(jié)選自劉向《說苑·介子推不受祿》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。下A義其罪B上C賞其奸D上下E相蒙F難G與處矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“唯君在矣”與“唯君圖之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“唯”字含義相同。B.“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意,與成語“文過飾非”的“文”含義相同。C.懸書,指把情況和意見要求寫在縑帛上懸掛出來,多是對(duì)當(dāng)局者的批評(píng)和指責(zé),后發(fā)展成為“揭帖”。D.表,指中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種文體,如《出師表》。文中“表”則不同,為立石碑之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.晉文公流亡歸國(guó)后酬勞功臣,唯獨(dú)把介子推遺漏了,但介子推認(rèn)為晉文公當(dāng)上國(guó)君,實(shí)為天意,功臣不應(yīng)邀功求賞。B.文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親,她的三番設(shè)問,并不是催促兒子去追求名利,而是想考驗(yàn)兒子的意志是否堅(jiān)決。C.兩文都談到介子推對(duì)漏賞無怨的至純、介母對(duì)其的支持;關(guān)于文公,材料一偏重贊文公,材料二偏重寫文公悔愧情。D.材料二較材料一多了“龍蛇之事”,以此借代君臣,既表現(xiàn)眾人對(duì)介子推的同情,也引出晉文公改過的行為。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。(2)盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。(王安石《答司馬諫議書》)14.后人評(píng)價(jià)介子推為“士君子”,請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成小題。春殘①陸游石鏡山前送落暉,春殘回首倍依依。時(shí)平壯士無功老,鄉(xiāng)遠(yuǎn)征人有夢(mèng)歸。苜蓿苗侵官道合,蕪菁花入麥畦稀。倦游自笑摧頹甚,誰記飛鷹醉打圍②![注]①1164年,宋室用大量財(cái)物向金人乞得茍安局面,簽訂隆興和議。本詩作于淳熙三年(1176)春暮,時(shí)隔十?dāng)?shù)載,陸游五十二歲,任成都府路安撫司參議官,兼四川使司參議官,實(shí)際上是閑職。②打圍:打獵。因須多人合圍,故稱。15.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)即點(diǎn)“春殘”,日暮“落暉”更添作者感慨。B.頷聯(lián)時(shí)空相應(yīng),對(duì)仗工整,“無功”“有夢(mèng)”對(duì)舉。C.頸聯(lián)宕開寫景,緊扣“春殘”,寫望中田間景象。D.尾聯(lián)憶昔日“飛鷹醉打圍”場(chǎng)景,以雄豪氣概收尾。16.這首詩表達(dá)了詩人哪些情感?請(qǐng)結(jié)合詩句分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物的兩句是:,。(2)曹操《短歌行》中,,,兩句寫出了主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。(3)陶淵明《歸園田居》用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂盛特點(diǎn)的句子是:,。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字:完成下面小題。總有一些瞬間令人真誠(chéng)感動(dòng)。小學(xué)操場(chǎng)上,一名學(xué)生曾冒雨奔向教室,當(dāng)聽到國(guó)歌聲時(shí)便在風(fēng)雨中面向國(guó)旗敬禮;世界女排大獎(jiǎng)賽場(chǎng)地中,國(guó)歌聲驟然響起,正在賽前熱身的中國(guó)隊(duì)隊(duì)員自覺停下來,昂首挺胸,注視國(guó)旗。愛國(guó),竟是如此具體而動(dòng)人。環(huán)顧寰宇,人不分膚色,都稱呼祖國(guó)為母親;國(guó)無論大小,都地把愛國(guó)教育作為必要的公民教育。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫,讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。這啟示我們:愛國(guó)主義是教育必須提供的一堂人生必修課。因?yàn)閻蹏?guó)主義教育缺乏有效的愛國(guó)之“愛”就可能失去能量、消解溫度?,F(xiàn)實(shí)中,一些人對(duì)“愛國(guó)”二字麻木不仁,認(rèn)為倡導(dǎo)愛國(guó)主義是刻板、遷腐,甚至對(duì)他人的愛國(guó)情愫噎嗤之以鼻。這些,既缺乏尊重與敬畏,也映照著教育的不足。正因此,怎樣增強(qiáng)
,創(chuàng)新方式方法,有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操,是擺在教育工作者面前的現(xiàn)實(shí)課題,也值得全社會(huì)深入思考。無聲的典范說服力強(qiáng),身邊的榜樣感染人心。其實(shí),愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵很豐富,不一定局限于學(xué)校教育。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式上,(
).面對(duì)重大險(xiǎn)情,中船重工第七六O所黃群等3名同志臨危不懼、挺身而出,用生命詮釋了愛國(guó)情懷。每一位愛國(guó)的行動(dòng)者,都可謂無形的教科書。倡導(dǎo)向他們學(xué)習(xí),知行合一、,把對(duì)國(guó)家之愛融入日常、付諸行動(dòng),正是激發(fā)愛國(guó)主義教育正能量的有效途徑。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.仁立
義正辭嚴(yán)
針對(duì)性
事必躬親B.挺立
理直氣壯
指向性
身體力行C.仁立
理直氣壯
針對(duì)性
身體力行D.挺立
義正辭嚴(yán)
指向性
事必躬親19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果缺乏有效的愛國(guó)主義教育,愛國(guó)之“愛”就可能失去溫度、消解能量。B.因?yàn)槿狈τ行У膼蹏?guó)主義教育,愛國(guó)之“愛”就可能失去能量、消解溫度。C.有效的愛國(guó)主義教育如果缺乏,愛國(guó)之“愛”就可能失去能量、消解溫度。D.有效的愛國(guó)主義教育因?yàn)槿狈?愛國(guó)之“愛”就可能失去溫度、消解能量。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.老兵方陣的首先出場(chǎng)讓無數(shù)人浸潤(rùn)眼眶,敞篷車上的浮雕就是生動(dòng)的愛國(guó)畫卷B.首先出場(chǎng)的老兵方陣讓無數(shù)人浸潤(rùn)眼眶,敞篷車上的浮雕就是生動(dòng)的愛國(guó)畫卷C.首先出場(chǎng)的老兵方陣讓無數(shù)人浸潤(rùn)眼眶,生動(dòng)的愛國(guó)畫卷由敞篷車上的浮雕展示D.老兵方陣的首先出場(chǎng)讓無數(shù)浸潤(rùn)眼眶,生動(dòng)的愛國(guó)畫卷由敞篷車上的浮雕展示(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成各題。這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是________的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,正像發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律的達(dá)爾文一樣,即歷來為________的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們
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