2024年【傳統(tǒng)文化】國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含解析）

2024年【傳統(tǒng)文化】國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含解析）01、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）A、靜脈B、動(dòng)脈解釋?zhuān)骸扒忻}”，“切”主要是在橈動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng)，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法，兩千多年來(lái)中醫(yī)則習(xí)慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來(lái)診斷疾病。02、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者B、花之隱逸者解釋?zhuān)涸臑椤坝柚^菊，花之隱逸者也?！?3、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的"潤(rùn)筆"指的是什么？（A）A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi)B、替人研磨墨汁C、為人作序解釋?zhuān)簼?rùn)筆，是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作，使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開(kāi)、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫(xiě)字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。因此，后來(lái)“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫(xiě)文章、寫(xiě)字、作畫(huà)的報(bào)酬。04、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是誰(shuí)的名言？（B）A、孔子B、屈原解釋?zhuān)撼鲎郧峨x騷》第97句。05、"杏林"指代的是：（B）A、教育界B、醫(yī)學(xué)界解釋?zhuān)盒恿质侵嗅t(yī)學(xué)界的代稱(chēng)。故址在今安徽省鳳陽(yáng)縣境內(nèi)，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢(qián)使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林……”06、神話(huà)故事"夸父逐日"出自哪部書(shū)？（A）A、《山海經(jīng)》B、《世說(shuō)新語(yǔ)》解釋?zhuān)骸渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖?；癁猷嚵?。07、"頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵"描寫(xiě)的是：（C）A、下棋B、戰(zhàn)場(chǎng)C、戲臺(tái)解釋?zhuān)哼@是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說(shuō)下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺(tái)。08、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書(shū)》B、《史記》C、《三國(guó)志》D、《左傳》解釋?zhuān)哼B貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，就為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。09、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東B、西C、南D、北解釋?zhuān)何覈?guó)傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南，面對(duì)大院的門(mén)口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。10、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）A、子路B、子張C、子貢D、顏回解釋?zhuān)憾四举n，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激”，但廣交朋友。顏回，尊稱(chēng)顏?zhàn)?，字子淵。孔子對(duì)顏回稱(chēng)贊最多，贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，那么"成吉思"的意思是：（B）A、天空B、大海C、草原D、高山解釋?zhuān)阂鉃榇蠛Ｖ酰磽碛兴暮５氖最I(lǐng)。12、"塞翁失馬"這一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《莊子》解釋?zhuān)撼鲎浴痘茨哮櫫壹狻罚础痘茨献印?，西漢淮南王劉安等人所著。13、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）A、《永樂(lè)大典》B、《四庫(kù)全書(shū)》解釋?zhuān)骸队罉?lè)大典》編撰于明朝永樂(lè)年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū)22937卷（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，匯集了古今圖書(shū)七八千種，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”?！恫涣蓄嵃倏迫珪?shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱(chēng)中國(guó)明代類(lèi)書(shū)《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”?！端膸?kù)全書(shū)》，全稱(chēng)《欽定四庫(kù)全書(shū)》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫(xiě)，耗時(shí)十三年編成的叢書(shū)，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。共有3500多種書(shū)，7.9萬(wàn)卷，3.6萬(wàn)冊(cè)，約8億字?！端膸?kù)全書(shū)》雖然比《永樂(lè)大典》還大，但注意題目說(shuō)的是百科?！端膸?kù)全書(shū)》分為經(jīng)、史、子、集四部：經(jīng)部主要是詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)等儒家經(jīng)典；史部主要是歷史書(shū)為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩(shī)詞歌賦了?！鞍倏迫珪?shū)”則比較雜，真是上知天文，下知地理了。14、太極拳講究"以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)"這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子不用解釋了吧。15、"洛陽(yáng)紙貴"比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》解釋?zhuān)撼鲎浴稌x書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。”原指西晉都城洛陽(yáng)之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。16、"紅娘"今指代為愛(ài)情牽線(xiàn)搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實(shí)甫的《西廂記》解釋?zhuān)鹤钤绯霈F(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王實(shí)甫的《西廂記》，因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線(xiàn)搭橋的角色，并由此家喻戶(hù)曉。17、《三國(guó)演義》中的"三英戰(zhàn)呂布"的"三英"指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛不用解釋了吧。18、我們常用"社稷"來(lái)指代國(guó)家，其中"社"字代表的是：（A）A、土地之神B、五谷之神解釋?zhuān)荷琊?，土神和谷神的總稱(chēng)。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。19、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快解釋?zhuān)貉心珪r(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過(guò)去有一種說(shuō)法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實(shí)它不是生病，為什么呢？因?yàn)樘炝舜蚧?，磨不下?lái)。古人說(shuō)，磨墨叫閨秀少女來(lái)磨最為合適就是這個(gè)道理。20、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰(shuí)？（D）A、張飛B、關(guān)羽C、衛(wèi)青D、李廣解釋?zhuān)糊埑牵倥闹潜?。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩(shī)中指的卻是李廣，因?yàn)槔顝V也稱(chēng)為飛將軍。實(shí)際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開(kāi)始為李陵“洗白”，贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來(lái)。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄荩瑵h武帝的小舅子，故歷來(lái)不受文人所待見(jiàn)。21、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：（D）A、《白蛇傳》

B、《梁山仙與祝英臺(tái)》

C、《孟姜女》D：《牛郎織女》解釋?zhuān)骸栋咨邆鳌贰读荷讲c祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛(ài)情故事；《孟姜女哭長(zhǎng)城》大家耳熟能詳，是秦始皇時(shí)代的故事；《梁山伯與祝英臺(tái)》說(shuō)的則是東晉時(shí)代的故事，發(fā)生在浙江上虞；《白蛇傳》雖然也是神話(huà)傳說(shuō)，但把故事背景放在了宋朝，說(shuō)的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書(shū)生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。22、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中"衡"是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A、長(zhǎng)度B、面積C、體積D、重量解釋?zhuān)憾攘亢馐侵冈谌粘Ｉ钪杏糜谟?jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱(chēng)。計(jì)量長(zhǎng)短的用的器具稱(chēng)為度；測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱(chēng)為量；測(cè)量物體輕重的工具稱(chēng)為衡。23、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)解釋?zhuān)褐煜涉?zhèn)位于河南省開(kāi)封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運(yùn)和鐵運(yùn)）同為我國(guó)的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來(lái)，素以商埠地和“版畫(huà)之鄉(xiāng)”著稱(chēng)于世。相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。24、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、《徐霞客游記》B、《說(shuō)文解字》C、《天工開(kāi)物》D、《夢(mèng)溪筆談》《徐霞客游記》，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過(guò)34年旅行寫(xiě)作而成。25、"皰丁解牛"形容做事得心應(yīng)手，"皰丁"指的是什么？（B）A、一個(gè)年輕力壯的廚師B、一個(gè)名叫"丁"的廚師解釋?zhuān)衡叶。叶〗馀?，出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個(gè)牛體開(kāi)剝分剖。26、"少壯不努力，老大徒傷悲"出自：（A）A、《長(zhǎng)歌行》B、《短歌行》長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！27、下列哪個(gè)成語(yǔ)和"道聽(tīng)途說(shuō)"詞意更接近？（A）A、空穴來(lái)風(fēng)B、三人成虎解釋?zhuān)旱缆?tīng)途說(shuō)，出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也?！豹M義為路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞?？昭▉?lái)風(fēng)，語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》，原義為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)，現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。三人成虎，出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》，說(shuō)的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。

28、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶(hù)曉的文學(xué)家，"雪芹"是他的：（C）A、名B、字C、號(hào)解釋?zhuān)翰苎┣郏?，字?mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。29、下面哪句話(huà)是孔子說(shuō)的？（A）A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)“天下興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武說(shuō)的。30、在古代，人們將樂(lè)器分為"絲"、"竹"，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？（B）A、絲B、竹解釋?zhuān)航z：指弦樂(lè)器，如琵琶、二胡；竹：指管樂(lè)器，如笙、簫。31、"在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？（B）A、牛郎和織女B、唐明皇和楊貴妃不解釋?zhuān)?shī)見(jiàn)白居易《長(zhǎng)恨歌》32、"信言不美，美言不信"體現(xiàn)出：（B）A、懷疑精神B、辯證法思想解釋?zhuān)盒叛圆幻?，美言不信，意指真?shí)的話(huà)未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。原文見(jiàn)《道德經(jīng)》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。33、中國(guó)人常說(shuō)"五福臨門(mén)"，下面哪一項(xiàng)是屬于"五福"的？（A）A、品德高尚B、子孫成群第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。34、"文章千古事，得失寸心知"是誰(shuí)的名句？（B）A、李白B、杜甫解釋?zhuān)涸斠?jiàn)杜甫《偶題》35、"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"是誰(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）A、辛棄疾B、李清照解釋?zhuān)豪钋逭铡断娜战^句》36、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字孟母三遷的故事，不用多說(shuō)了吧。37、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中"陛"的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階B、天的別稱(chēng)三玉璽解釋?zhuān)罕菹碌摹氨荨敝傅弁鯇m殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹瓉?lái)指的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱(chēng)。38、下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為"中國(guó)百戲之師"？（C）A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇解釋?zhuān)豪デ前賾蛑?，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國(guó)乃至世界的舞臺(tái)上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學(xué)價(jià)值。我國(guó)幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”。39、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：（A）A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時(shí)期的孫武所寫(xiě)；孫臏則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。40、唐詩(shī)"東邊日出西邊雨"的下一句是：（A）A、道是無(wú)晴卻有晴B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。41、"苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"描寫(xiě)的是誰(shuí)？（B）A、伍子胥B、勾踐勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。42、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）A、人歸落雁后，思發(fā)在花前B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)人日思?xì)w薛道衡

入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。入春已經(jīng)七天了，離開(kāi)家已經(jīng)有兩年了。回家的日子要等到春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開(kāi)放以前就有了。回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。小時(shí)候離家到老了才回來(lái)，離開(kāi)家的時(shí)間太長(zhǎng)了，村子里的小孩都不認(rèn)識(shí)自己了。43、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：（A）A、《詩(shī)經(jīng)》B、《陌上?！稢、《楚辭》D、《孔雀東南飛》解釋?zhuān)撼鲎浴对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)》之《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；

溯游從之，宛在水中沚。

44、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是B、不是解釋?zhuān)禾铺趯?duì)王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。45、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿(mǎn)一百歲被稱(chēng)為：（A）A、期頤B、耄耋襁褓：不滿(mǎn)周歲孩提：兩至三歲始齔、韶年：男孩八歲總角：幼年泛稱(chēng)垂髻之年：指兒童黃口：十歲以下幼學(xué)：十歲舞勺之年：十三至十五歲志學(xué)：十五歲舞象之年：十五至二十歲弱冠：二十歲而立之年：三十歲不惑之年：四十歲知天命、知非之年：五十歲耳順、花甲之年：六十歲古稀之年：七十歲杖朝之年：八十歲耄耋：八十、九十歲期頤：百歲46、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：（A）A、南獅B、北獅解釋?zhuān)罕豹{的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。南獅又稱(chēng)醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」「關(guān)羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。47、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：（B）A、居無(wú)松B、居無(wú)竹C、居無(wú)梅D、居無(wú)菊解釋?zhuān)禾K軾《于潛僧綠筠軒》：

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。48、唐朝文宗御封的"三絕"指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和：（A）A、裴旻的劍舞B、公孫大娘的舞蹈D、吳道子的畫(huà)解釋?zhuān)禾拼^，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩(shī)歌”、“張旭草書(shū)”，由唐朝皇帝唐文宗向全國(guó)詔書(shū)御封的。49、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分解釋?zhuān)焊芍Ъo(jì)年是以立春作為一年的開(kāi)始。農(nóng)歷最根本包含兩部分，即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣，其它的部分是由這兩部分派生出來(lái)的，是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的。50、王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道："淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕"，其中"司馬青衫"指的是：（C）A、司馬相如B、崔鶯鶯C、白居易D、杜甫解釋?zhuān)核抉R，古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易《琵琶行》詩(shī)：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”51、"金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎"是誰(shuí)的詞句？（B）A、岳飛B、辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?52、"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山B、泰山《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。53、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作解釋?zhuān)骸洱R民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專(zhuān)著之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。54、孔子為什么"三月不知肉滋味"？（B）A、讀到一本好書(shū)B(niǎo)、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲解釋?zhuān)赫Z(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也。’”孔子出于儒家禮儀教化的信念，對(duì)韶樂(lè)情有獨(dú)鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂(lè)的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來(lái)了。55、"桃李滿(mǎn)天下"的"桃李"指什么？（B）A、朋友B、學(xué)生解釋?zhuān)罕扔鲗W(xué)生很多，各地都有。武則天時(shí)期。狄仁杰門(mén)生眾多，累向武則天推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門(mén)矣?！保ā顿Y治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》）56、《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代？（B）A、秦朝B、清朝康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。57、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？（A）A、通報(bào)消息B、娛樂(lè)健身解釋?zhuān)猴L(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國(guó)東周春秋時(shí)期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo)，研制三年而成，是人類(lèi)最早的風(fēng)箏起源。后來(lái)魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱(chēng)為”紙鳶“。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開(kāi)始成為傳遞信息的工具；從隋唐開(kāi)始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開(kāi)始用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛(ài)的戶(hù)外活動(dòng)。58、"鼎"的最初用途是：（C）A、祭祀用禮器B、地位象征物C、烹煮器具解釋?zhuān)憾ψ畛跏怯靡耘胫笕夂褪①A肉類(lèi)的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級(jí)的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。59、如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）A、《史記》B、《論語(yǔ)》C、《莊子》解釋?zhuān)骸肚f子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學(xué)步、管中窺天都出自《莊子》60、"三更半夜"中的"三更"指的是幾點(diǎn)？（B）A、21點(diǎn)至23點(diǎn)B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)解釋?zhuān)褐袊?guó)古代一晝夜分十二個(gè)時(shí)辰，亦即兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰。白天人們可看太陽(yáng)、日晷或計(jì)時(shí)的“銅壺滴漏”之類(lèi)東西判斷時(shí)間，夜晚則不知時(shí)間了，于是由專(zhuān)人看著“銅壺滴漏”，按照時(shí)辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定，逢戌時(shí)（約合現(xiàn)在晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)鐘）開(kāi)始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時(shí)，即合現(xiàn)在夜晚九點(diǎn)至十一點(diǎn)鐘；三更是子時(shí)，即夜間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)……五更是最后一更，已到寅時(shí)，即黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)鐘了。61、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸"麒麟"，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）A、獅子B、金錢(qián)豹C、河馬D、長(zhǎng)頸鹿自行看圖：62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水十面埋伏,方錦龍

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十面埋伏解釋?zhuān)菏媛穹且皇字袊?guó)琵琶大曲，同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂(lè)曲激烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被大軍包圍時(shí)走投無(wú)路的場(chǎng)景。為上乘的藝術(shù)佳作高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙?！读凶印珕?wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉唬骸圃?，洋洋兮若江河?！备呱搅魉?方錦龍

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十面埋伏63、"老吾老以及人之老"是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話(huà)是誰(shuí)最早提出的？（B）A、孔子B、孟子出自《孟子·梁惠王上》

64、成語(yǔ)"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代計(jì)量單位，其中"咫"和"尺"哪個(gè)更長(zhǎng)？（B）A、咫B、尺解釋?zhuān)哄氤撸褐苤瓢舜鐬殄?，十寸為尺。謂接近或剛滿(mǎn)一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對(duì)方就在眼前。65、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書(shū)B(niǎo)、行書(shū)C、楷書(shū)D、隸書(shū)解釋?zhuān)簼h字是我們上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書(shū)，隨后又派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等。今日所用的手寫(xiě)字體標(biāo)準(zhǔn)則是：正楷。66、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）A、伍子胥B、范蠡C、屈原解釋?zhuān)耗旮馐菑奶K州傳開(kāi)的。有這樣一個(gè)典故：春秋時(shí)期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂(lè)，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國(guó)家遲早將亡?；貭I(yíng)后他密?chē)谏磉呺S從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)(蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食?！惫缢?，伍子胥后來(lái)遭誣陷身亡，吳國(guó)被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門(mén)拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。67、"大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞"是陸游的一句名詩(shī)，其中"大材小用"形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈B、辛棄疾C、龐統(tǒng)D、宋玉解釋?zhuān)赫Z(yǔ)出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。68、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器B、藥材C、墓碑D、竹筒解釋?zhuān)杭坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)最早時(shí)間，是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是在河南省安陽(yáng)縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時(shí)，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當(dāng)時(shí)，村人當(dāng)作龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經(jīng)考古學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價(jià)值后，就開(kāi)始被介紹到了學(xué)術(shù)界。復(fù)經(jīng)劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國(guó)維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學(xué)的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。69、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金B(yǎng)、一諾千金C、一飯千金D、一擲千金解釋?zhuān)阂蛔智Ы鸪鲎浴妒酚洝尾豁f列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！币馑际且粋€(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見(jiàn)后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。也指書(shū)法作品的珍貴。另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币伙埱Ы鹬疙n信功成名就后以千金回饋當(dāng)年施舍他一頓飯的漂母，出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金?！币粩S千金指用錢(qián)滿(mǎn)不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧。”70、以下哪個(gè)字不含"黑色"的意思？（C）A、玄B、皂C、蒼解釋?zhuān)盒汉诙谐嗌邽樾Ｔ恚汉谏骸?。不分～白（喻不?wèn)是非）。蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。

71、下面四句話(huà)中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末B、九層之臺(tái)起于累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨解釋?zhuān)汉媳е旧诤聊捍执蟮臉?shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。九層之臺(tái)起于累土：九層高臺(tái)，是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。一日之行在于清晨：一日的計(jì)劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時(shí)間，早作打算。延伸：一年之計(jì)在于春。72、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽"單刀赴會(huì)"的故事，歷史上也確有"單刀赴會(huì)"一事，赴會(huì)的是：（D）A、趙云B、張飛C、周瑜D、魯肅解釋?zhuān)簹v史上真正“單刀赴會(huì)”的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸還荊州。孫權(quán)一面命令呂蒙強(qiáng)行攻取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽(yáng)），防備關(guān)羽增援。呂蒙陷三郡后，關(guān)羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說(shuō)服關(guān)羽以維持聯(lián)盟，邀請(qǐng)關(guān)羽到約定地點(diǎn)會(huì)談。談判前，魯肅的部下?lián)膶?duì)方會(huì)設(shè)下“鴻門(mén)宴”，不同意他冒險(xiǎn)去見(jiàn)關(guān)羽。但是，魯肅從大局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個(gè)部將，佩掛單刀赴會(huì)。在談判桌上，魯肅不顧危險(xiǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關(guān)羽面紅耳赤，理屈詞窮。73、以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭B、西施C、王昭君D、李清照解釋?zhuān)和馓窄h(huán)形山大多數(shù)以著名天文學(xué)家或其他學(xué)者的名字命名。1987年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)命名水星上第一批環(huán)形山，其中有兩座分別以我國(guó)古代著名女詩(shī)人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。74、小王模仿古人填了一首詞，寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌？（C）A、滿(mǎn)庭芳B、雨霖鈴C、念奴嬌D、水龍吟解釋?zhuān)撼Ｒ?jiàn)詞牌的字?jǐn)?shù)

十六字令16字搗練子27字

憶江南27字憶王孫31字

調(diào)笑令32字如夢(mèng)令33字

相見(jiàn)歡36字烏夜啼36字

長(zhǎng)相思36字生查子40字點(diǎn)絳唇41字浣溪沙42字菩薩蠻44字卜算子44字

采桑子44字減字木蘭花44字

謁金門(mén)45字訴衷情45字

憶秦娥46字清平樂(lè)46字更漏子46字阮郎歸47字

畫(huà)堂春47字桃源憶故人48字

攤破浣溪沙48字賀圣朝49字

太常引49字西江月50字

南歌子52字醉花陰52字浪淘沙54字鷓鴣天55字

鵲橋仙56字虞美人56字

南鄉(xiāng)子56字玉樓春56字

一斛珠57字踏莎行58字

小重山58字蝶戀花60字一剪梅60字臨江仙60字

漁家傲62字唐多令60字

河傳61字蘇幕遮62字

定風(fēng)波62字錦纏道66字

謝池春66字青玉案67字天仙子68字江城子70字

離亭燕72字何滿(mǎn)子74字

一叢花78字御街行78字

驀山溪82字洞仙歌83字

滿(mǎn)江紅93字水調(diào)歌頭95字滿(mǎn)庭芳95字八聲甘州97字

晝夜樂(lè)98字雙雙燕98字

念奴嬌100字

桂枝香101字

翠樓吟101字石州慢102字

水龍吟102字雨霖鈴103字永遇樂(lè)104字望海潮107字

沁園春114字賀新郎116字

摸魚(yú)兒116字邁陂塘116字

75、以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大？（C）A、孔子B、諸葛亮C、班固D、程顧解釋?zhuān)喊啾胧谴髮W(xué)問(wèn)家，他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子班固，次子班超，一個(gè)女兒班昭?？鬃佑纸小翱桌隙?，有一個(gè)同父異母的哥哥；諸葛亮有一個(gè)哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學(xué)家，他和哥哥程顥都是重要的學(xué)者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。76、"雙簧"是我們一門(mén)獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）A、初演的兩個(gè)人都姓黃B、表演者使用的樂(lè)器叫做簧C、表演者巧舌如簧解釋?zhuān)骸半p簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長(zhǎng)，誕生于清朝末年。清朝有個(gè)唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要問(wèn)罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。他便想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說(shuō)：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開(kāi)始大怒，后得知一唱一表時(shí)忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說(shuō)：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。后來(lái)為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。77、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：（B）A、陰晴圓缺B、風(fēng)花雪月C、梅蘭竹菊D、春夏秋冬解釋?zhuān)喊鬃迳倥拿弊哟瓜碌幕葑邮窍玛P(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花；帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪；彎彎的造型是洱海月。78、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書(shū)記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的"謝公屐"，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋解釋?zhuān)褐钢x靈運(yùn)（385～433）登山時(shí)穿的一種木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。79、"及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人"是誰(shuí)的名句？（B）A、蘇軾B、陶淵明雜詩(shī)陶淵明人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。80、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：（B）A、王安石B、寇準(zhǔn)解釋?zhuān)嚎軠?zhǔn)自幼聰穎過(guò)人，吟詩(shī)作對(duì)，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過(guò)三巡有客提議：“聞令郎善詩(shī)，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準(zhǔn)之父也不推辭，只是說(shuō)：“犬兒獻(xiàn)丑，求還諸位方家賜教也?！逼鋾r(shí)寇準(zhǔn)只有7歲，他畢恭畢敬地說(shuō)：“請(qǐng)出題。”客人說(shuō)：“此地離華山不遠(yuǎn)，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”小寇準(zhǔn)果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說(shuō)：“諸位見(jiàn)笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩(shī)云：只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低？81、《論語(yǔ)》中認(rèn)為"為仁之本"的是：（B）A、忠義B、孝悌解釋?zhuān)骸墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：孝悌也者，其為仁之本與!82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是：（B）A、天氣炎熱似火B(yǎng)、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼C、流星異常出現(xiàn)解釋?zhuān)浩咴铝骰?，出自《?shī)經(jīng)》，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉(zhuǎn)涼。農(nóng)歷七月份天氣從最熱開(kāi)始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。83、"實(shí)事求是"一詞出自哪部典籍？（D）A、《左傳》B、《戰(zhàn)國(guó)策》C、《史記》D、《漢書(shū)》解釋?zhuān)簴|漢班固《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》。書(shū)中稱(chēng)贊河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古、實(shí)事求是”。意思是說(shuō)，研究學(xué)問(wèn)要掌握充分的事實(shí)根據(jù)，然后再?gòu)氖聦?shí)中找出真實(shí)的結(jié)論。84、"醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)"出自誰(shuí)的作品？（C）A、陸游B、岳飛C、辛棄疾D、李清照《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名。

可憐白發(fā)生。85、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）A、楷書(shū)B(niǎo)、小篆C、鳥(niǎo)蟲(chóng)文D、行書(shū)解釋?zhuān)盒∽窃谇厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書(shū)所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。86、"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情？（B）A、妻子B、兄弟C、朋友D、父親解釋?zhuān)涸摼涑鲎员彼卧?shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，開(kāi)頭已說(shuō)明，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。87、宣紙得名于它的：（C）A、用途B、材質(zhì)C、產(chǎn)地D、使用人群解釋?zhuān)盒垺笆加谔拼?、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國(guó)家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。88、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱(chēng)？（C）A、杏月B、桃月C、榴月D、荷月解釋?zhuān)阂曰霓r(nóng)歷各月份的詩(shī)意別稱(chēng)正月——銀柳插瓶頭，又稱(chēng)柳月二月——杏花鬧枝頭，又稱(chēng)杏月三月——桃花粉面羞，又稱(chēng)桃月四月——槐花掛滿(mǎn)枝，又稱(chēng)槐月五月——石榴紅似火，又稱(chēng)榴月六月——荷花滿(mǎn)池放，又稱(chēng)荷月七月——鳳仙節(jié)節(jié)開(kāi)，又稱(chēng)巧月八月——桂花遍地香，又稱(chēng)桂月九月——菊花傲霜雪，又稱(chēng)菊月十月——芙蓉顯小陽(yáng)，又稱(chēng)陽(yáng)月十一月——葭草吐綠頭，又稱(chēng)葭月臘月——梅花吐幽香，又稱(chēng)梅月89、下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君B、北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴C、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇D、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流解釋?zhuān)篈句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》B句出自蔡文姬的自傳詩(shī)《悲憤詩(shī)（二）》C句出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕B、軍政C、養(yǎng)馬D、水利解釋?zhuān)核抉R與司徒、司空并稱(chēng)“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬于以官職稱(chēng)謂為氏；司徒負(fù)責(zé)管理教化民眾和行政事務(wù)等事情；司空專(zhuān)管主管土地、水利、土木工程建設(shè)等。91、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟B、右襟壓左襟解釋?zhuān)褐袊?guó)古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱(chēng)為“右衽”。當(dāng)時(shí)只用衣結(jié)不用鈕扣，右衽便于用右手解結(jié)。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結(jié)用死結(jié)，因?yàn)樗廊艘巡挥媒庖铝?。而中原四周的民族多?shù)穿左衽的服裝。92、《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：（A）A、淡泊以