五年（2020-2024）高考?xì)v史真題分類匯編（全國(guó)）專題02 秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家建立鞏固和魏晉南北朝的民族交融（解析版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題02秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家建立鞏固與魏晉南北朝的民族交融（選擇題部分）年份考點(diǎn)分布2024浙江·秦朝的地方行政管理湖北·秦朝延續(xù)秦國(guó)耕戰(zhàn)浙江·漢代尚書職能浙江·漢代均輸平準(zhǔn)浙江·漢代西域都護(hù)浙江·漢唐時(shí)期天文學(xué)成就全國(guó)新課標(biāo)卷·門閥政治浙江·漢至唐政治特征安徽·魏晉時(shí)期的民族交融浙江·東晉門閥政治湖南·豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹12．廣東·北魏的傳統(tǒng)習(xí)俗13．遼寧·北魏對(duì)儒家文化的推廣14．甘肅·孝文帝修定律法2023天津·楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)天津·漢初郡國(guó)并行制的影響廣東·漢初的修養(yǎng)生息北京·漢朝的行政體制福建·東漢的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展山東·東漢社會(huì)風(fēng)尚的變化全國(guó)新課標(biāo)·兩漢地方監(jiān)察演變遼寧·史記的史學(xué)研究江蘇·曹操的大一統(tǒng)思想湖南·南北政權(quán)對(duì)華夏的認(rèn)同2022湖北·秦漢大一統(tǒng)的時(shí)代特征河北·秦朝的文書行政浙江·古代職官的演變浙江·西漢的刺史制度天津·漢武帝的財(cái)政政策湖南·漢代重農(nóng)抑商政策廣東·兩漢的政治制度遼寧·漢代的的大一統(tǒng)政治理念山東·漢代相馬術(shù)山東·漢代的官員素養(yǎng)建設(shè)浙江·西漢造紙術(shù)浙江·漢代指南儀海南·西晉時(shí)期的民族交融北京·魏晉江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)2021浙江·秦兵馬俑湖南·漢抑制外戚干政河北·漢中外朝制度廣東·漢至魏晉的相權(quán)變化重慶·漢朝的絲綢之路6．全國(guó)甲卷·漢代監(jiān)察制度7．河北·魏晉刺史制度8．江蘇·司馬遷的史學(xué)研究9．福建·東漢的農(nóng)業(yè)10．浙江·評(píng)價(jià)歷史人物11．浙江·漢代教育12．浙江·素紗禪衣13．全國(guó)乙·漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展14．福建·三國(guó)鼎立15．天津·魏晉書法發(fā)展條件20201．浙江·著名水利工程（空間布局）2．浙江·秦漢政治沿革3．全國(guó)新課標(biāo)Ⅲ·古代貨幣演變4．浙江·漢代手工業(yè)5．全國(guó)乙卷·漢代文化6．山東·重農(nóng)抑商政策7．北京·三國(guó)兩晉南北朝民族交融8．浙江·晉代書法命題趨勢(shì)：秦漢時(shí)期主要圍繞大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固，注意掌握秦漢時(shí)期各自采取的加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施，尤其是秦朝加強(qiáng)大一統(tǒng)的措施，民族政策和邊疆的管理制度也需要重點(diǎn)關(guān)注。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期注意政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及思想文化現(xiàn)象的特點(diǎn)、影響及出現(xiàn)的原因等；把握分裂時(shí)期蘊(yùn)含著統(tǒng)一的趨勢(shì)；關(guān)注江南開(kāi)發(fā)的重要作用；注重這一時(shí)期的民族交融。1．（2024·浙江卷）以下是某時(shí)期洞庭郡行政管理體系示意圖。該時(shí)期是（

）A．春秋 B．秦朝 C．宋朝 D．元朝【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：地方實(shí)行郡縣制，基層編制什伍，故是秦朝，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期是分封制的瓦解時(shí)期，郡縣制尚未完全建立，排除A項(xiàng)；宋朝地方是路府州縣，排除C項(xiàng)；元朝實(shí)行行省制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2024·湖北卷）《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》記載：“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時(shí)。令皆明焉，以為恒。不從令者，貲（處罰）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲（甲胄）?！边@表明秦朝（）A．相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán) B．延續(xù)秦國(guó)耕戰(zhàn)國(guó)策 C．統(tǒng)治殘暴嚴(yán)苛 D．崇尚儒家民本思想【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時(shí)”可知，秦朝時(shí)期，中央要求地方官員不能實(shí)行苛刻的徭役搶奪百姓春夏農(nóng)時(shí)，這說(shuō)明秦朝建立后依然很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，延續(xù)秦國(guó)耕戰(zhàn)國(guó)策，B項(xiàng)正確；材料主要是強(qiáng)調(diào)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有涉及相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治比較合理，不實(shí)行苛刻的徭役，排除C項(xiàng)；秦朝尚法，非崇儒，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2024·浙江卷）史載：“（西）漢成帝初置尚書五人，其一人為仆射，四人分為四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡國(guó)二千石），民曹（主凡吏民上書），客曹（主外國(guó)夷狄）。后又置三公曹（主斷獄），是為五曹?！庇纱丝芍ǎ〢．尚書臺(tái)正式確立為新行政中樞 B．漢成帝開(kāi)始設(shè)立中朝削弱相權(quán)C．尚書各曹掌握朝廷的重要職能 D．尚書仆射控制中朝威脅到皇權(quán)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，五曹分別主公卿、主郡國(guó)二千石、主凡吏民上書、主外國(guó)夷狄、主斷獄，分別負(fù)責(zé)具體政務(wù)，反映了尚書各曹掌握朝廷的重要職能，C項(xiàng)正確；漢成帝時(shí)期的尚書臺(tái)屬于秘書機(jī)構(gòu)，還未正式確立為新行政中樞，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期設(shè)立中朝以削弱相權(quán)，排除B項(xiàng)；材料表明尚書各曹掌握朝廷的重要職能，但未體現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2024·浙江卷）有史料記載：“往者，郡國(guó)諸侯各以其物貢輸，往來(lái)煩雜，物多苦惡，或不償其費(fèi)；故郡國(guó)置輸官以相給運(yùn)，而便遠(yuǎn)方之貢。”“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之?！币陨鲜妨戏从车氖牵?/p>

）A．相地而衰征 B．鹽鐵官營(yíng) C．均輸平準(zhǔn) D．?dāng)偠∪氘€【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代中國(guó)。根據(jù)材料“故郡國(guó)置輸官以相給運(yùn)，而便遠(yuǎn)方之貢?！薄按筠r(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)而控制漢武帝采取了均輸平準(zhǔn)的方式，即均輸官負(fù)責(zé)收取各地民眾向朝廷進(jìn)貢的土特產(chǎn)品，再拿到附近價(jià)高的地方出售，將錢交給中央，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期齊桓公任用管仲改革相地而衰征，時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及鹽鐵官營(yíng)的問(wèn)題，且鹽鐵官營(yíng)解決不了諸侯國(guó)貢品運(yùn)輸問(wèn)題，排除B項(xiàng)；清朝雍正帝時(shí)攤丁入畝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2024·浙江卷）公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)位于下圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：西漢在烏壘城設(shè)置管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，位于圖中②處，B項(xiàng)正確；①處是烏孫，排除A項(xiàng)；③處是敦煌郡，排除C項(xiàng)；④處是武威郡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2024·浙江卷）中國(guó)天文學(xué)起步較早，成果豐碩。下列成就按時(shí)間先后排序正確的是（

）①創(chuàng)立延續(xù)至今的干支紀(jì)日法②編訂新的歷法《授時(shí)歷》③僧一行測(cè)算地球子午線長(zhǎng)度④張衡撰寫天文學(xué)專著《靈憲》A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③②【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：①干支紀(jì)日法大致出現(xiàn)在夏朝時(shí)期。②《授時(shí)歷》成于元代。③僧一行測(cè)算地球子午線長(zhǎng)度是在唐代。④張衡撰寫天文學(xué)專著《靈憲》，是在東漢時(shí)期，時(shí)間順序是①④③②，B正確，排除A、C、D。故選B項(xiàng)。7．（2024·全國(guó)新課標(biāo)卷）三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過(guò)“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)（）A．保障了政治和平穩(wěn)定 B．放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C．維護(hù)了特權(quán)階層利益 D．鞏固了儒學(xué)忠孝倫理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)兩晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過(guò)“禪讓”的方式實(shí)現(xiàn)，禪讓一定程度上迎合了一大批官僚集團(tuán)的心理需求，他們也希望皇帝把這個(gè)位置讓給那些權(quán)臣們，這樣不僅僅能使政治局面和平過(guò)渡，同時(shí)根本上也維護(hù)了官僚集團(tuán)的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，C項(xiàng)正確；“保障了”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，不能依賴禪讓方式就實(shí)現(xiàn)政治的和平穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；“放棄了”的說(shuō)法不符合史實(shí)，封建社會(huì)政權(quán)的延續(xù)仍是家天下，排除B項(xiàng)；皇帝下詔主動(dòng)退位，本質(zhì)上是被迫的行為，權(quán)臣實(shí)質(zhì)上仍是奪取了皇帝的權(quán)力，這不符合儒家思想中的“忠”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2024·浙江卷）據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬(wàn)，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬(wàn)，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說(shuō)法中，正確的是（）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長(zhǎng)期停滯不前 B．政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷 D．土地兼并、南北經(jīng)濟(jì)衰退【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：西漢至唐朝（中國(guó)）。西漢末人口約6000萬(wàn)，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，才大體接近西漢末的數(shù)字，表明西漢末年至唐朝初年人口增長(zhǎng)緩慢，甚至經(jīng)歷了人口明顯減少的時(shí)期。結(jié)合所學(xué)，西漢末年爆發(fā)農(nóng)民起義，社會(huì)動(dòng)蕩。東漢末年，爆發(fā)黃巾起義，州牧割據(jù)。三國(guó)兩晉南北朝的大部分時(shí)期處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁，政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩，北方戰(zhàn)亂不斷，導(dǎo)致人口減少或增長(zhǎng)緩慢，B項(xiàng)正確；東漢、魏晉南北朝時(shí)期生產(chǎn)工具、技術(shù)繼續(xù)發(fā)展，而非停滯不前，排除A項(xiàng)；東漢、魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)的國(guó)家疆域基本穩(wěn)定，北方人口因戰(zhàn)亂南遷而非外遷，排除C項(xiàng)；東漢、魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，“南北經(jīng)濟(jì)衰退”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2024·安徽卷）《晉書·陶侃傳》記載，陶侃為武昌太守時(shí)“立夷市于郡東，大收其利”。《梁書·張稷傳》亦載：“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市。”此類記載所反映的現(xiàn)象表明，這一時(shí)期（）A．海外貿(mào)易增加財(cái)政收入 B．市鎮(zhèn)興起維護(hù)了時(shí)局穩(wěn)定C．互市交易促進(jìn)民族交往 D．榷場(chǎng)的設(shè)立帶動(dòng)民間交流【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“立夷市于郡東，大收其利”“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市?！笨芍?，魏晉南北朝時(shí)期，漢族與少數(shù)民族的互市交易，這有利于民族之間交往交流，C項(xiàng)正確；材料反映的國(guó)內(nèi)貿(mào)易，不涉及海外貿(mào)易，排除A項(xiàng)；市鎮(zhèn)興起主要在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)；榷場(chǎng)的設(shè)立是在宋朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2024·浙江卷）東晉政權(quán)以“王與馬共天下”為開(kāi)端，下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面，這種“共天下”的局面是秦漢以來(lái)專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的政治特征是（

）A．相權(quán)崛起 B．民族交融 C．政權(quán)更替 D．士族專權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是東晉初期（中國(guó)）。據(jù)材料“這種共天下的局面是秦漢以來(lái)專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化’”可知，瑯琊王氏與東晉皇室司馬家族共同掌權(quán)，說(shuō)明士族專權(quán)威脅君主專制，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“王與馬，共天下”可知，士族與皇帝共同掌權(quán)，未涉及相權(quán)變化，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民族交融，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面”可知，材料體現(xiàn)的是士族專權(quán)的更迭，而非政權(quán)更替，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2024·湖南卷）下表為史籍所載東漢至南朝時(shí)期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（）時(shí)間戶口數(shù)（萬(wàn)）人口數(shù)（萬(wàn)）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行 B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹 D．官府組織移民【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢至南朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，從東漢永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地區(qū)官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)下降幅度很大，結(jié)合所學(xué)可知，從東漢末年開(kāi)始，北方戰(zhàn)亂不斷，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大量流亡南下，南方人口相對(duì)來(lái)說(shuō)，下降幅度較小，而材料中的官府掌握的戶數(shù)和人口數(shù)十不存一，這說(shuō)明部分戶數(shù)和人口數(shù)被地方豪強(qiáng)大族掌握，C項(xiàng)正確；大規(guī)模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅減少的主要原因，排除A項(xiàng)；此時(shí)期南方相對(duì)安定，排除B項(xiàng)；官府組織移民可能會(huì)使人口在地區(qū)間發(fā)生流動(dòng)，但通常不會(huì)導(dǎo)致總體數(shù)量如此大幅度的減少，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2024·廣東卷）如表《魏書》記載的部分皇帝賞賜道武帝登國(guó)3年（388年）雜畜十余萬(wàn)……各有差明元帝永興5年（413年）賞征還將士牛馬、奴婢各有差太武帝始光4年（427年）留文武生口、繒帛、馬牛各有差由此可知（）A．北方游牧經(jīng)濟(jì)衰落 B．封建等級(jí)制度森嚴(yán)C．鮮卑民族習(xí)俗的延續(xù) D．俸祿制改革不徹底【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)表格可知，北魏時(shí)期部分皇帝的賞賜依然是牛馬、奴婢等，這體現(xiàn)了鮮卑少數(shù)民族的生產(chǎn)生活習(xí)俗，是鮮卑民族習(xí)俗的延續(xù)，C項(xiàng)正確；皇帝賞賜牛馬并不代表當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)衰落，排除A項(xiàng)；賞賜牛馬多少根據(jù)功勞大小，無(wú)法得出等級(jí)制度森嚴(yán)，排除B項(xiàng)；表中時(shí)間內(nèi)尚未進(jìn)行俸祿制改革，484年孝文帝時(shí)期實(shí)行俸祿制改革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．（2024·遼寧卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見(jiàn)重君子。長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)公主元瑛六行允備，四德無(wú)違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂(lè)安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國(guó)。該表反映了當(dāng)時(shí)（

）A．門第觀念得到強(qiáng)化 B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承 D．儒家倫理道德得到認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)表格中的關(guān)鍵信息“母義”“肅穆”“德”“柔恭”“女節(jié)”“婦道”可知，墓志撰寫者對(duì)北魏皇族女性道德形象的刻畫反映出儒家知識(shí)分子對(duì)女性道德倫理的期許，共同塑造符合社會(huì)期許的女性道德形象：德、孝、賢、儀等。結(jié)合所學(xué)北魏孝文帝自上而下的進(jìn)行封建化改革，推廣儒家文化，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍價(jià)值觀念和以儒家道德倫理為主導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料未突出門第等級(jí)等內(nèi)容，無(wú)法得出門第觀念得到強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；因俗而治政策即結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行治理，材料所述與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及禮儀規(guī)范的傳承和延續(xù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．（2024·甘肅卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（）A．深受儒家影響 B．借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)C．沿襲鮮卑傳統(tǒng) D．意在托古改制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料可知，詔令中提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”，“務(wù)從寬仁”體現(xiàn)了儒家的仁愛(ài)思想；“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”強(qiáng)調(diào)了道德教化而非單純依靠嚴(yán)刑峻法；“齊之以法，示之以禮”則體現(xiàn)了禮法結(jié)合的觀念，這些理念體現(xiàn)了儒家的仁政、德治和禮法并用的思想，A項(xiàng)正確；材料中并未提及借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；這些理念與鮮卑傳統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法有所不同，并非沿襲鮮卑傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；孝文帝修定律法的目的是為了更好地治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，而非僅僅為了托古改制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。1．（2023·天津卷）秦朝滅亡后，項(xiàng)羽在具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力的情況下，取得咸陽(yáng)后沒(méi)有稱帝，而是分封諸王，并自立為西楚霸王；他認(rèn)為“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”，遂率部東歸。這主要反映了項(xiàng)羽（

）A．目光遠(yuǎn)大 B．觀念傳統(tǒng)C．審時(shí)度勢(shì) D．優(yōu)柔寡斷【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝滅亡后（中國(guó)）。根據(jù)材料“項(xiàng)羽在具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力的情況下，取得咸陽(yáng)后沒(méi)有稱帝，而是分封諸王，并自立為西楚霸王；他認(rèn)為‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行’，遂率部東歸”可知，項(xiàng)羽取得咸陽(yáng)后分封諸王，自立為西楚霸王后率部東歸，體現(xiàn)了項(xiàng)羽受傳統(tǒng)觀念的影響，沒(méi)有進(jìn)行政治制度革新，B項(xiàng)正確；項(xiàng)羽取得咸陽(yáng)后分封諸王，這不屬于目光遠(yuǎn)大的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料主要反映了項(xiàng)羽觀念傳統(tǒng)，與審時(shí)度勢(shì)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料主要反映了項(xiàng)羽觀念傳統(tǒng)，未體現(xiàn)項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023·天津卷）漢初采取郡國(guó)并行制，后爆發(fā)“七國(guó)之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢(shì)大引發(fā)“安史之亂”。對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是（

）A．歷史評(píng)判要以成敗為基本依據(jù) B．制度設(shè)立之初存在明顯弊端C．中央與地方矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。從材料信息看，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制度引發(fā)七國(guó)之亂，魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制導(dǎo)致士族專權(quán)，唐朝增設(shè)軍鎮(zhèn)導(dǎo)致安史之亂，但這些制度在實(shí)行之初也發(fā)揮了很大的積極作用，只不過(guò)隨著時(shí)代變化，原有制度也會(huì)產(chǎn)生不同的負(fù)面作用，這體現(xiàn)了事件因果關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，D項(xiàng)正確；歷史成敗決定歷史解釋的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)郡國(guó)并行制、九品中正制等設(shè)立之初的情況，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的士族專權(quán)不屬于中央與地方之間的矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2023·廣東卷）漢初儒家代表人物陸賈的《新語(yǔ)》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，寂若無(wú)治國(guó)之意，漠若無(wú)憂天下之心，然而天下大治……故無(wú)為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要 B．契合了德法并用的治國(guó)理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù) D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“漠若無(wú)憂天下之心，然而天下大治……故無(wú)為者乃有為也。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧窮，統(tǒng)治者難以剝削到很多東西。漢初統(tǒng)治者吸取了秦因暴政而亡的教訓(xùn)。西漢初期讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役；讓戰(zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；下令釋放因饑餓自賣為奴婢的人為平民；田租定為十五稅一，材料中陸賈無(wú)為勝有為的思想適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要，A項(xiàng)正確；材料并未涉及法家思想，排除B項(xiàng)；“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”是在漢武帝時(shí)期，不是西漢初期，排除C項(xiàng)；材料并未對(duì)西漢初年中央與地方的關(guān)系進(jìn)行論述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2023·北京卷）“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過(guò)“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝（

）①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。②根據(jù)材料“官府的重要文書可以通過(guò)‘郵’傳遞……新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘……此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過(guò)“郵”傳遞，說(shuō)明漢朝時(shí)期有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系，符合題意；④新疆羅布泊北岸的遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)，說(shuō)明漢代時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理，符合題意；①根據(jù)材料信息，材料描述的是絲綢之路的繁榮，但無(wú)法判定是否為絲綢貿(mào)易，不符合題意；③根據(jù)材料信息，無(wú)法判定在西域地區(qū)是否設(shè)置了郡縣，不符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·福建卷）東漢前期，許慎在編撰《說(shuō)文解字》時(shí)，征引全國(guó)各地的政區(qū)地名資料，用以分析字形、考辨字義。其中提及次數(shù)較多的郡、國(guó)如圖所示。這反映了該時(shí)期（）A．行政制度的重大調(diào)整 B．豪強(qiáng)勢(shì)力的地方割據(jù)C．儒家思想的主導(dǎo)地位 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南北差異【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料可知，“提及次數(shù)較多的郡、國(guó)”基本位于北方，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方經(jīng)濟(jì)整體比較落后，北方事務(wù)比較復(fù)雜，故在北方設(shè)比較多的郡等加強(qiáng)管理，D項(xiàng)正確；材料不涉及比較信息，不能得出“行政制度是否有重大調(diào)整”，排除A項(xiàng)；東漢前期，尚未形成地方割據(jù)，排除B項(xiàng)；材料中“提及次數(shù)較多的郡、國(guó)”不能反映出“儒家思想是否占據(jù)主導(dǎo)地位”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2023·山東卷）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（

）A．政治衰頹的時(shí)代景象 B．戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念 D．豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚?！笨芍瑬|漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是因?yàn)榕＼嚪€(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項(xiàng)；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒(méi)有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢(shì)重信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2023·全國(guó)新課標(biāo)卷）漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（

）A．推動(dòng)了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力 D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢漢武帝時(shí)期至東漢后期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書認(rèn)為天下無(wú)法安定，原因在于刺史權(quán)力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開(kāi)始成為一州的軍政長(zhǎng)官，正式躍升為長(zhǎng)吏、太守的上級(jí)，“州”開(kāi)始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開(kāi)始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長(zhǎng)官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對(duì)郡、縣兩級(jí)管理?yè)碛薪^對(duì)的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固，B項(xiàng)正確；察舉制，是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立時(shí)間是漢武帝元光元年，排除A項(xiàng)；東漢后期各州刺史、州牧開(kāi)始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大權(quán)，而朝廷對(duì)此已經(jīng)無(wú)能為力，不利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力，排除C項(xiàng)；材料此舉增強(qiáng)了地方州長(zhǎng)官的權(quán)力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2023·遼寧卷）《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裴駟的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性 B．文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋C．文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證 D．考古資料有助于探求歷史真實(shí)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“除“三家注’外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注”可知，該學(xué)者認(rèn)為對(duì)《史記》的研究，不能只看一些注解，還要看考古學(xué)家的注解，由此得出，考古資料有助于探求歷史真實(shí)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2023·江蘇卷）建安十八年（213），曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國(guó)并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國(guó)州數(shù)始終維持在九個(gè)。曹操?gòu)?fù)古改制的實(shí)踐體現(xiàn)了（

）A．魏國(guó)在三國(guó)中占據(jù)優(yōu)勢(shì) B．大一統(tǒng)思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執(zhí)行通暢 D．地方行政層級(jí)持續(xù)變化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢末年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，體現(xiàn)了曹操受漢代大一統(tǒng)思想的影響，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及三國(guó)的對(duì)比，排除A項(xiàng)；曹操并不代表東漢政權(quán)，排除C項(xiàng)；曹操的改制并沒(méi)有持續(xù)下去，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·湖南卷）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明（

）A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：南北朝時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時(shí)期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對(duì)使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政權(quán)都有利于對(duì)華夏文化的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料反映南北政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，而沒(méi)有進(jìn)行南北政權(quán)的比較，排除A項(xiàng)；南北政權(quán)處于對(duì)峙局面，而不是和好，排除C項(xiàng)；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．（2022·湖北卷）下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（

）文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過(guò)秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚浨爻H月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇?！逗鬂h書·班固傳》A．統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展 B．家國(guó)同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開(kāi)始出現(xiàn) D．華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)【答案】A【解析】“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四?！狈从沉饲爻y(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家”指西漢滅秦朝，建立統(tǒng)一的政權(quán)漢朝，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固，“接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國(guó)家的統(tǒng)一，材料集中反映了秦漢時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展，A項(xiàng)正確；家國(guó)同構(gòu)指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親一宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除；材料沒(méi)有涉及華夏認(rèn)同的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2022·河北卷）有學(xué)者研究簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)，秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)的行政文書中通常有“書到相報(bào)，不報(bào)，追”等字樣，郡向?qū)倏h下發(fā)文書時(shí)也特別要求“別書相報(bào)……”，漢代同類文書則不再額外強(qiáng)調(diào)。這說(shuō)明（

）A．秦代集權(quán)體制有其限度 B．漢代官吏管理水平提高C．漢代交通利于文書傳遞 D．秦漢治國(guó)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，秦代上級(jí)機(jī)構(gòu)向下級(jí)機(jī)構(gòu)下達(dá)行政文書后，要求對(duì)方收到后作書回復(fù)，未回復(fù)的要督促，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)受交通條件等的限制，上級(jí)與下級(jí)之間的政令傳達(dá)、溝通聯(lián)絡(luò)還不能完全確保通暢，因此要求收到文書后回復(fù)，以確保上級(jí)對(duì)下級(jí)、中央對(duì)地方的控制，反映秦代集權(quán)體制有其限度，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)上級(jí)對(duì)下級(jí)、中央對(duì)地方的管理，而非官員管理，排除B項(xiàng)；漢代交通條件相比秦朝沒(méi)有發(fā)生重大變化，排除C項(xiàng)；在加強(qiáng)中央集權(quán)方面秦漢的治國(guó)思想是相近的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2022·浙江卷）歷代職官制度的演進(jìn)，既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列秦、元、明、清四朝職官信息，按時(shí)序排列正確的是（）①理藩院尚書、軍機(jī)大臣、水師提督②丞相、御史大夫、郡守③大學(xué)士、內(nèi)閣首輔、錦衣衛(wèi)指揮使④監(jiān)察御史、宣政院使、福建行省右丞A．①③②④ B．②④③① C．③①②④ D．④②①③【答案】B【解析】清朝設(shè)置軍機(jī)處，明朝設(shè)置內(nèi)閣，元朝設(shè)置宣政院，秦朝實(shí)行郡縣制和三公九卿制，中央有丞相和御史大夫，地方有郡守，因此①是清朝，②是秦朝，③是明朝，④是元朝，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2022·浙江卷）漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D．代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”及所學(xué)知識(shí)可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；刺史代表的是皇帝，充當(dāng)?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣?huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2022·天津卷）漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國(guó)家財(cái)政收入增加；但武帝常年對(duì)外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過(guò)賞賜，用帛百余萬(wàn)匹，錢金以巨萬(wàn)計(jì)”。這一時(shí)期國(guó)家財(cái)政沒(méi)有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（）A．朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C．鹽鐵官營(yíng)不合時(shí)宜 D．只重開(kāi)源未能節(jié)流【答案】D【解析】據(jù)題意可知，雖然漢武帝通過(guò)均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營(yíng)等措施增加了財(cái)政收入，但這一時(shí)期由于對(duì)外用兵和漢武帝的巡游，依然造成了財(cái)政問(wèn)題，說(shuō)明漢武帝時(shí)期注重了開(kāi)源，但并沒(méi)有重視節(jié)流，D項(xiàng)正確；國(guó)家財(cái)政沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)的原因是不重視節(jié)流，而不是朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)資源枯竭，排除AB項(xiàng)；就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，鹽鐵官營(yíng)并不算是不合時(shí)宜，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2022·湖南卷）漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無(wú)度，政府庫(kù)告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉（）A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財(cái)政危機(jī)【答案】A【解析】根據(jù)“獨(dú)于田租不敢增益”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可見(jiàn)漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國(guó)本，不敢增加田租是為了避免動(dòng)搖國(guó)本，A項(xiàng)正確；漢武帝斂財(cái)不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項(xiàng)；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國(guó)庫(kù)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財(cái)政危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2022·廣東卷）“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張 B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政提供了便利的條件 D．有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，封國(guó)的實(shí)際控制權(quán)到了中央派駐的國(guó)相的手里，客觀上有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制，D項(xiàng)正確；遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力擴(kuò)張與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；國(guó)相是由中央派駐的，剛開(kāi)始是作為朝廷的監(jiān)督人員，此時(shí)開(kāi)始郡守化，相當(dāng)于“郡縣長(zhǎng)官”，排除B項(xiàng)；此現(xiàn)象與外戚干政無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2022·遼寧卷）《史記》《漢書》《后漢書》等文獻(xiàn)中常見(jiàn)有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代（

）A．邊疆治理趨于完善 B．地方行政制度的發(fā)展C．“大一統(tǒng)”的政治理念 D．“華夷之辨”的思想意識(shí)【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《史記》《漢書》《后漢書》等歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“六合同風(fēng)”“九州共貫”等歌頌國(guó)家統(tǒng)一的表述，反映了漢代重視“大一統(tǒng)”的政治理念，C項(xiàng)正確；“四海之內(nèi)”等表述并未體現(xiàn)邊疆治理的發(fā)展與完善，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明漢代地方行政制度有所發(fā)展，排除B項(xiàng)；“四海之內(nèi)”等說(shuō)法并未強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”的思想意識(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2022·山東卷）云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D．禮樂(lè)制度的重建【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者、與書數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代戰(zhàn)馬對(duì)軍隊(duì)是非常重要的，故漢代設(shè)有專門的相馬理論者，C項(xiàng)正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項(xiàng)；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)而專門設(shè)立相馬課，排除B項(xiàng)；跟禮樂(lè)制度的重建無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2022·江蘇卷）漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書會(huì)計(jì)”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初（）A．選官重視品德才能B．將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想C．注重任用專業(yè)吏員D．皇權(quán)與士族相互依賴【答案】C【解析】據(jù)材料“但具體政務(wù)依然委之文吏，把‘能書會(huì)計(jì)’和‘頗知律令’規(guī)定為文吏的基本技能”，可知漢初具體政務(wù)由具備一定專業(yè)技能的文吏擔(dān)任，說(shuō)明漢初注重任用專業(yè)吏員，故選C項(xiàng)；察舉制重視品德才能，排除A項(xiàng)；漢初的主導(dǎo)思想是黃老之學(xué)，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)皇權(quán)與士族相互依賴，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。11．（2022·浙江卷）中國(guó)是紙的發(fā)明地，敬惜字紙是中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)過(guò)考古工作者的不懈努力，目前已知書寫用紙的發(fā)明可能是在（）A．西漢B．唐代C．北宋D．元代【答案】A【解析】考古工作者曾在新疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地的漢代遺址和基葬中發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片。這些殘紙文書的發(fā)現(xiàn)表明，可能西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙，故選A項(xiàng)；考古表明目前已知書寫用紙的發(fā)明可能是在西漢，而非唐代，排除B項(xiàng)；考古表明目前已知書寫用紙的發(fā)明可能是在西漢，而非北宋，排除C項(xiàng)；考古表明目前已知書寫用紙的發(fā)明可能是在西漢，而非元代，排除D項(xiàng)。12．（2022·浙江卷）漢代科學(xué)家王充曾介紹一種指向儀器，樣子如同一只圓底的勺。它在平滑的盤子上自由旋轉(zhuǎn)，靜止的時(shí)候，勺柄就會(huì)自然指向南方。這種指向儀器是（）A．司南B．指南魚(yú)C．指南龜D．支撐式指北羅盤【答案】A【解析】最初的指南儀器稱做“司南”，大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是將天然磁石經(jīng)人工琢磨后制成的，樣子如同一只圓底的勺，它在平滑的盤上自由旋轉(zhuǎn)，靜止的時(shí)候，勺柄就會(huì)自然指向南方，與材料相符，故選A項(xiàng)；北宋軍事學(xué)著作《武經(jīng)總要》中提到一種指南魚(yú)。這種指南魚(yú)用薄鐵葉裁成，用地磁場(chǎng)磁化法使它帶有磁性，然后讓指南魚(yú)浮于水面，就可以指向南方，排除B項(xiàng)；指南龜出現(xiàn)于南宋，在木龜?shù)母共肯路酵谝恍⊙ǚ湃氪攀?，然后將木龜安裝在竹釘上，使其能夠自由旋轉(zhuǎn)，當(dāng)其靜止的時(shí)候，就是南北指向，排除C項(xiàng)；清代，受到西方和日本的影響，以立軸式支撐法制造的羅盤成為主流形式，整個(gè)指針位置居于羅盤中央，針端與羅盤相接。羅盤為寬平面狀，盤上有明顯的表示刻度的條紋，指南針和方位盤連成一體，成為更有使用價(jià)值的羅盤，排除D項(xiàng)。13．（2022海南卷）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚 B．人口流動(dòng)利于區(qū)域開(kāi)發(fā)C．經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活【答案】C【解析】根據(jù)“中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可得出漢族的習(xí)慣中有很多少數(shù)民族的內(nèi)容，體現(xiàn)了民族間的交融，C項(xiàng)正確；群言百家指各家著述，與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是人口的流動(dòng)，也不是地方的物產(chǎn)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．（2022·北京卷）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】D【解析】漢代經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方地廣人稀，到了南北朝時(shí)期，隨著北民南遷，江南地區(qū)逐漸發(fā)展成為“民多田少”，④位于江南地區(qū)，D項(xiàng)正確；①②③不在江南地區(qū)，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1．（2021．6·浙江高考·2）秦兵馬俑造型精美，比例勻稱，神態(tài)逼真，威武雄壯的軍陣生動(dòng)再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國(guó)的磅礴氣勢(shì)。秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了（）A．和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體B．實(shí)用性與裝飾性精確巧妙地結(jié)合C．鮮明的民本意識(shí)和高超的表現(xiàn)技巧D．高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法【答案】D【解析】秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法，真實(shí)地刻畫秦軍的風(fēng)采，形象地展示秦朝軍隊(duì)的兵種、編制和武器裝備的情況，生動(dòng)地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍的磅礴氣勢(shì)，是我國(guó)雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩，故選D項(xiàng)；長(zhǎng)城的修建采取因地制宜原則，和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體，取得了協(xié)調(diào)一致的效果，排除A項(xiàng)；紫禁城許多建筑構(gòu)件集實(shí)用性與裝飾性于一體，如太和殿兩側(cè)及乾清門前的鎏金大銅缸，外表富麗精致，除了消防滅火的作用以外，還是一種很好的裝飾品，排除B項(xiàng)；民本意識(shí)就是廣大人民的根本的認(rèn)知，是廣大人民對(duì)事物判斷的一致認(rèn)知，材料不涉及，排除C項(xiàng)。2．（2021·湖南卷）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A．反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行 B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長(zhǎng)子，排除A；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排除C；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D。3．（2021·河北卷）下圖為中國(guó)古代某皇帝在位期間政令信息承轉(zhuǎn)運(yùn)行關(guān)系示意圖，對(duì)圖中信息解讀正確的是A．尚書是中央最高行政機(jī)構(gòu) B．分權(quán)造成了冗官現(xiàn)象C．決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)出現(xiàn)分離 D．王國(guó)問(wèn)題得到了解決【答案】C【解析】本題考查“漢代中外朝制度”，根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，皇帝的詔令最終是由外朝的“三公”及其僚屬去執(zhí)行的，參與朝見(jiàn)和朝會(huì)的公卿百官以及中朝“尚書”協(xié)助皇帝進(jìn)行決策，說(shuō)明當(dāng)時(shí)決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)出現(xiàn)分離的情況，C項(xiàng)正確；圖示內(nèi)容不能說(shuō)明尚書是最高的行政機(jī)構(gòu)，更不能說(shuō)明造成了冗官現(xiàn)象，排除AB項(xiàng)；根據(jù)“郡國(guó)”可知當(dāng)時(shí)王國(guó)還存在，無(wú)法判定其是否解決，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2021·廣東卷）漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無(wú)大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說(shuō)明A．皇權(quán)旁落 B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力削弱 D．行政效率降低【答案】B【解析】根據(jù)“事無(wú)大小，咸歸令、仆”可得出國(guó)家大事都掌握在尚書令、尚書仆射，說(shuō)明魏晉時(shí)期相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書令、尚書仆射手中，故B項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象是皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系，排除C；材料與效率無(wú)關(guān)，排除D。5．（2021·重慶卷）如圖是分別在埃及、阿富汗和中國(guó)出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證（

）A．大月氏成為絲綢之路的中心 B．絲綢之路促進(jìn)中西文化交流C．羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳 D．東漢與羅馬帝國(guó)建立了官方直接往來(lái)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，在公元一世紀(jì)到公元二世紀(jì)，埃及以及大月氏和中國(guó)的洛陽(yáng)都出土了古羅馬的歷史文物，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知這一時(shí)期絲綢之路已經(jīng)開(kāi)通，促進(jìn)了東西方的文化交流，B項(xiàng)正確；材料中盡管出現(xiàn)了大月氏的文物，但是并不能說(shuō)明大月氏是絲綢之路的中心，排除A項(xiàng)；材料只能看出物品的轉(zhuǎn)移，看不出技術(shù)的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；資料信息并沒(méi)有體現(xiàn)出官方直接往來(lái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2021·全國(guó)甲卷）漢代，中央各部門長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高：而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是（）A．分科考試選官制建立B．監(jiān)察體系的改進(jìn)C．郡國(guó)并行制度的完善D．察舉制度的實(shí)施【答案】B【解析】漢代中央各部門長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官，為了防止長(zhǎng)官以權(quán)謀私或者培植自己的勢(shì)力而威脅統(tǒng)治，就需要有效的監(jiān)察制度才可以保證其有效運(yùn)作，故選B項(xiàng)；分科考試的選官制度建立是在隋朝，而不是漢代，排除A項(xiàng)；郡國(guó)并行制度是地方行政制度，而辟召這種選官制度既涉及到中央各部門也涉及地方各郡，二者并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；察舉制度是自下而上的選官制度，辟召制度是自上而下的選官制度，二者可以相互補(bǔ)充，但選拔方式不一樣，察舉制不能保證辟召制度實(shí)現(xiàn)有效運(yùn)作，排除D項(xiàng)。7．（2021·河北高考）三國(guó)時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問(wèn)題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?jiàn)，與西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國(guó)（）A．地方監(jiān)察制度逐漸完善B．刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C．刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D．刺史制度保障了吏治清明【答案】C【解析】據(jù)材料“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知，西漢刺史負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，而魏國(guó)刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，即刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，故選C項(xiàng)；刺史職權(quán)的變化與“地方監(jiān)察制度逐漸完善”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；地方刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；“保障”說(shuō)法錯(cuò)誤，且與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。8．（2021·江蘇高考·2）《史記·淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然?！痹谶@里，司馬遷采用的史學(xué)方法是（）A．檔案文獻(xiàn)與現(xiàn)場(chǎng)考察結(jié)合B．口述資料與實(shí)地探訪互證C．出土簡(jiǎn)牘與歷史文獻(xiàn)參校D．民間傳說(shuō)與墓志銘文比對(duì)【答案】B【解析】由材料“吾如淮陰，淮陰人為余言”、“余視其母冢，良然”可知司馬遷研究歷史人物韓信時(shí)，既有聽(tīng)淮陰人的口述訴說(shuō)，也有親自實(shí)地考察，說(shuō)明司馬遷采用了口述資料和實(shí)地探訪互證的史學(xué)方法，故選B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及文獻(xiàn)史料，排除A項(xiàng)；出土簡(jiǎn)牘屬于實(shí)物史料，材料沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)去墓地實(shí)地考察，并未提及墓志銘文的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。9．（2021·福建高考·2）圖1為今內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)出土的東漢墓壁畫（局部），描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景。據(jù)此可推知，東漢時(shí)期該地區(qū)（）圖1A．存在大量戍邊軍民B．生計(jì)方式受中原影響C．耕作方式日益完善D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)地位【答案】B【解析】據(jù)材料“描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景”可知東漢時(shí)期內(nèi)蒙古地區(qū)生計(jì)方式受中原影響，存在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故選B項(xiàng)；僅一幅壁畫，未知人數(shù)，排除A項(xiàng)；沒(méi)有對(duì)比，無(wú)法說(shuō)明日益完善，排除C項(xiàng)；內(nèi)蒙古地區(qū)主要是游牧經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。10．（2021·浙江高考）歷史人物評(píng)價(jià)常易引發(fā)討論，如對(duì)商紂王、曹操、武則天等人，古今史家眾說(shuō)紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會(huì)引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時(shí)曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說(shuō)辭。如何正確看待和評(píng)價(jià)歷史人物，是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，合理的是（）A．知人論世，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B．與時(shí)俱進(jìn)，以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全面衡量前人之是非C．察言觀行，評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)應(yīng)側(cè)重動(dòng)機(jī)而非效果D．綜合考量，看是否符合歷史運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步【答案】D【解析】評(píng)價(jià)歷史人物主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步，故選D項(xiàng)；評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣窭娉霭l(fā)，排除A項(xiàng)；要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去，不能以今天的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)苛求古人，排除B項(xiàng)；評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)要把主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果統(tǒng)一起來(lái)，排除C項(xiàng)。11．（2021·浙江高考）《漢書》稱頌漢武帝：“雄材大略……雖《詩(shī)》《書》所稱，何有加焉！”他在位期間（）A．推行科舉制B．令各郡國(guó)建立學(xué)校C．不改漢初的休養(yǎng)生息政策D．重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想【答案】B【解析】漢武帝時(shí)代，除了建立太學(xué)之外，還令各郡國(guó)建立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)，故選B項(xiàng)；漢武帝推行察舉制，隋唐以后，科舉制成為主要的選官制度，排除A項(xiàng)；為加強(qiáng)中央集權(quán)，進(jìn)一步開(kāi)拓大一統(tǒng)事業(yè)，漢武帝改變了漢初的休養(yǎng)生息政策，排除C項(xiàng)；漢武帝接受董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”主張，確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想，“重新”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。12．（2021·浙江高考）中國(guó)是絲的國(guó)度，創(chuàng)造了燦爛輝煌的絲綢文明。至漢，紡織技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。在某漢代考古遺址發(fā)現(xiàn)有一件素紗禪衣，重量?jī)H49克。識(shí)圖（右為漢代局部示意圖）判斷，該遺址位于（）A．①B．②C．③D．④【答案】C【解析】湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓出土了一件素紗禪衣，重量?jī)H49克，③為長(zhǎng)沙，故選C項(xiàng)；①為北京，排除A項(xiàng)；②為蘇州，排除B項(xiàng)；④為廣州，排除D項(xiàng)。13．（2021·全國(guó)乙卷）表1西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽(yáng)（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據(jù)表1可知，在此期間（）A．長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速B．豪強(qiáng)大族勢(shì)力沒(méi)落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇D．個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退【答案】A【解析】西漢末與東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量比較，豫章、零陵、南陽(yáng)等涉及到江南的地區(qū)戶數(shù)大量增加，而表格中其余地區(qū)均為北方地區(qū)戶數(shù)則相對(duì)減少，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平比較低的情況下，戶數(shù)的增加說(shuō)明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度相對(duì)較快，才可以養(yǎng)活更多的人口，所以這時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要快于北方，故選A項(xiàng)；東漢時(shí)期是豪強(qiáng)大族勢(shì)力強(qiáng)盛的時(shí)期，并不是沒(méi)落，排除B項(xiàng)；從西漢末到東漢中期，上述地區(qū)的數(shù)據(jù)說(shuō)明我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡，但是單憑兩個(gè)時(shí)間比較沒(méi)法體現(xiàn)加劇，而且這時(shí)經(jīng)濟(jì)重心依然是在北方的，排除C項(xiàng)；由于漢代牛耕逐漸普及，個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)正處于繁榮時(shí)期，并沒(méi)有衰退，排除D項(xiàng)。14．（2021·福建高考）三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)（）A．推崇天人感應(yīng)思想B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位【答案】C【解析】據(jù)材料“黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)……符瑞年號(hào)”可知孫吳年號(hào)多為吉祥的征兆，意在營(yíng)造帝王受命上天，體現(xiàn)出借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)，故選C項(xiàng)；天人感應(yīng)，指天意與人事的交感相應(yīng)，古人認(rèn)為天能影響人事、預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天，不符題意，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“四帝共有18個(gè)年號(hào)”可知不是因?yàn)闄?quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁，排除B項(xiàng)；三國(guó)時(shí)期，儒家思想仍處于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。15．（2021·天津高考）魏晉時(shí)期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬(wàn)字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是（）A．書法實(shí)用性加強(qiáng)B．書法流派的統(tǒng)一C．竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用D．紙張使用的推廣【答案】D【解析】筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為魏晉時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供條件，推動(dòng)書法藝術(shù)從自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)階段，故選D項(xiàng)；書法進(jìn)入自覺(jué)階段后，實(shí)用性減弱，藝術(shù)性加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤，書法流派各異，排除B項(xiàng)；竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用不利于書法的發(fā)展，排除C項(xiàng)。1．（2020·浙江卷）中國(guó)古代勞動(dòng)人民以非凡的智慧和勤勞的雙手興修了許多著名的工程。觀察下圖（局部），對(duì)圖中所示區(qū)位，命名及標(biāo)注正確的是（

）。A．①—秦始皇長(zhǎng)城 B．②—靈渠 C．③—鄭國(guó)渠 D．④—都江堰【答案】A【解析】①位于甘肅臨洮一帶，這是秦長(zhǎng)城的西起點(diǎn)，A正確；靈渠溝通了湘江和漓江，位于廣西境內(nèi)，②位置在關(guān)中地區(qū)，與靈渠位置不符，排除B；鄭國(guó)渠是關(guān)中地區(qū)的水利工程，③位于長(zhǎng)江上游，四川成都地區(qū)，與鄭國(guó)渠位置不符，排除C；都江堰位于四川成都平原，④位于湘江流域，與都江堰位置不符，排除D。2．（2020·浙江卷）史載：“秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革，明簡(jiǎn)易，隨時(shí)宜也。其后頗有所改?！逼渲小邦H有所改”的是（

）。①設(shè)丞相②設(shè)內(nèi)朝③設(shè)御史大夫④設(shè)司隸校尉A．①