第二中學(xué)高三上學(xué)期11月期中考試語文試題（含解析）

第二中學(xué)高三上學(xué)期11月期中考試語文試題（含解析）2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試試題

語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

白居易有大量反映現(xiàn)實、表現(xiàn)民生疾苦的諷喻詩，但由于諷喻詩的創(chuàng)作旨在“為君、為臣、為事而作”，其“干政”的理性意義始終處于主導(dǎo)地位，故而聞一多認(rèn)為它們只是“在朝居官任內(nèi)寫的一些宣揚政教的政治文獻而已”，是有意的創(chuàng)作而非感情的自然流露，雖不乏尖銳深刻，卻畢竟隔靴搔癢，總?cè)狈σ环N有血有肉的感人的力量。而“孟郊并沒有做過成套的‘新樂府’，他如果哭，還是為他自身的窮愁而哭的次數(shù)多，然而他的態(tài)度，沉著而有鋒棱，卻最合于一個偉大的理想的條件”。

如用白居易本人所擬的“根情、苗言、華聲、實義"（《與元九書》）定義，其諷喻詩固以義見長，卻終乏感同身受之情；而孟郊一生窮愁潦倒，歷盡酸辛，他的詩歌卻是窮愁生活的實錄。如《答友人贈炭》：“青山白屋有仁人，贈炭價重雙烏銀。驅(qū)卻坐上千重寒，燒出爐中一片春。吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身?！睔W陽修評之曰：“非其身備嘗之，不能道此句也。"（《六一詩話》）極確。又如《秋懷（其二）》：“秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤。疑慮無所憑，虛聽多無端。梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈?！睂懽约寒吷疾ㄊ送镜氖б庠庥龊屯砭车母F愁困苦，極為凄涼哀怨。其他如“借車載家具，家具少于車"（《借車》），“秋至老更貧，破屋無門扉。一片月落床，四壁風(fēng)入衣”（《秋懷》）等等，皆為“身備嘗之"之語。即使是代百姓立言的詩也因有親身體驗而寫得格外動人，如他的《寒地百姓吟》寫寒地百姓在凍餒難熬之際的反常心理：“寒者愿為蛾，燒死彼華膏。華膏隔仙羅，虛繞千萬遭。到頭落地死，踏地為游遨。游遨者是誰？君子為郁陶！”為取片刻溫暖居然愿意變?yōu)閾浠痫w蛾，可見生不如死之慘痛！然更慘痛者是求死竟不能！將貧苦百姓生死兩難的可悲命運寫得如此入木三分，悱側(cè)動人。

（摘編自趙曉嵐《孟郊與賈島：寒士詩人兩種過然不同的范式》）

材料二：

同是吟苦，然詩風(fēng)有異，大體上中晚唐詩壇的吟苦詩呈現(xiàn)兩派：一派加張籍與姚合，以“苦"來抒寫自己的閑適、疏野的性靈，呈現(xiàn)清雅，念蓄的特色；另一派如孟郊、賈島，因苦而寫苦，呈現(xiàn)險峻峭拔、僻寒險奧之風(fēng)。

張、姚一派的“吟苦”詩語言平淡，少奇僻之語，詩風(fēng)平淡簡凈、清雅含蓄。寫缺衣少食、居無安身之所、仕途偃蹇等“苦”，都平平道來，沒有憤激之色，甚至還有閑適、自在的情緒在里面。他們以“苦”來抒寫閑適疏野的性靈，雖“貧富常交戰(zhàn)"卻“道勝無戚顏”（陶淵明《詠貧士》）。

孟，賈諸人多以鋒銳凌厲的語言，呼天搶地的悲號、質(zhì)問甚至哭訴自己貧病生浩中的瑣細(xì)、蹇澀仕途的苦悶等，多因苦、感苦而寫苦，他們的吟苦詩“詞旨酸愴，幾于怨矣"（《剡溪漫筆》），峭拔怒張。如孟郊詩：“饑鳥夜相啄，瘡聲互悲鳴。冰腸一直刀，天殺無曲情”《饑雪吟》以及《老恨》等詩，被視為“寒蟲夜號"窮如秋露”，氣促詞苦。賈島更甚，善寫其貧苦生活的瑣細(xì)寒儉之事，營造一副苦寒景象，如“近日營家計，繩懸一小瓢"《寄喬侍郎》）。其《客喜》等詩，被評為“氣韻幽寒，骨響崎嵌”?？傊?，吟苦詩風(fēng)固有差異，然所吟都是坎坷窮苦的生活，是為廣大底層苦難民眾發(fā)聲，也是對千百年來儒家“詩言志"傳統(tǒng)的繼承。

“吟苦”作為曾在中晚唐詩壇風(fēng)行一時的創(chuàng)作風(fēng)尚，與貞元、元和之后險惡的政治環(huán)境密切相關(guān)，此時的唐王朝已經(jīng)積重難返，朝政敗壞，文人有深重的憂患感與惶遽感，多數(shù)文士的生活狀況并不如意，所以便形成了自述困境愁懷的詩風(fēng)。

吟苦詩具有“安慰劑"的詩學(xué)功用。詩人以自敘苦難來消解生活貧困、仕途偃蹇帶來的心理壓力，以求精神上的超越和升華，探求擺脫苦難的精神手段。對此肖占鵬先生在《韓孟詩派研究》中曾言：“韓孟諸人主張‘吟苦’是以抒寫一己之窮愁不遇為宗尚，在客觀上使詩歌導(dǎo)向了較為自覺的主觀抒情，強化了詩歌的抒情功能?！笨梢姟耙骺?正是詩人發(fā)揮詩歌“勉”“慰"功能的具體運用?？v觀這時期的主要詩人，韓愈、白居易、張籍、孟郊等都有困窘之時：韓愈、白居易有被貶斥的經(jīng)歷，孟郊參加科舉多年不第，張籍在太祝之職上十年不調(diào)。因此中晚唐詩人的吟苦詩，既是詩人對自己生命體驗的摹寫，也是詩人對自己的安慰、勸勉，以消解社會、生活帶來的各種壓力。

吟苦詩也是中晚唐詩人們擺脫社會角色、立足個體生命存在體驗的一種反映。人既是個體的生命存在，又是社會整體的一分子，自我個體與社會角色兩種不同的體驗方式左右著作家的創(chuàng)作。在社會趨于穩(wěn)定、社會意識形態(tài)呈高度一體化的時代，文人學(xué)士在飛黃騰達、春風(fēng)得意之時多寫社會角色意識占主導(dǎo)的應(yīng)景酬唱之作，只有在仕途失意、坎坷流離之時，才寫出表現(xiàn)自己個體生命體驗的詩作。因此初唐的宮廷御用文人多精工雕琢的應(yīng)制詩，而中晚唐出身寒門的韓孟張賈諸人，多呻吟和嗟嘆自己的不幸，“吟苦”是中晚唐詩人個體生命體驗的真實寫照。

吟苦詩源于中晚唐詩人的“缺失性體驗"?！榜R斯洛講人有五種不同層次的需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，這些需要的未能滿足，都是個體的缺失，都可能導(dǎo)致缺失性體驗?！保ā冬F(xiàn)代心理美學(xué)》）這些不同層次的需要得不到滿足，都可能導(dǎo)致作家產(chǎn)生一種缺失性的體驗，從而激發(fā)作家與此相關(guān)的創(chuàng)作欲望。中國文學(xué)史上處于缺失狀態(tài)的作家、詩人不勝枚舉，如司馬遷的“發(fā)憤著書"說，韓愈的“不平則鳴”說，歐陽修的“窮而后工"說，這些都力證了人生的缺失是創(chuàng)作的動因。中晚唐詩人之所以紛紛吟苦，都是因為自我無法實現(xiàn)，甚至連最基本的生理需要——吃、穿、住、行等方面都得不到滿足，無法保證基本的生存，所以才對這種缺失體驗反復(fù)吟嘆。

（摘編自宗瑞冰《論中晚唐吟苦詩的內(nèi)涵和功能》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．白居易主張文學(xué)創(chuàng)作要“根情、苗言、華聲、實義”，其諷喻詩以“義"見長，即是“為君、為臣、為事而作”。

B．孟郊的詩歌是他窮愁生活的實錄，反映了自身深切的體驗，與之相比，白居易的諷喻詩則缺乏了感同身受之情。

C．中晚唐吟苦詩大體分為兩派，呈現(xiàn)出不同特點：張、姚一派以“苦"來抒寫閑適的性靈；孟、賈一派則以“苦”為底層苦難民眾發(fā)聲。

D．中晚唐時期政治環(huán)境險惡，文人大多生活狀況不如意，甚至無法保證基本的生存，“吟苦"創(chuàng)作風(fēng)尚的產(chǎn)生與這一背景密切相關(guān)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．聞一多認(rèn)為白居易的諷喻詩，只是有意創(chuàng)作的“宣揚政教的政治文獻而已”，他更推崇孟郊的寫實詩，認(rèn)為其更具研究價值。

B．歐陽修很賞識孟郊的詩句，認(rèn)為其《答友人贈炭》《秋懷（其二）》《借車》等詩歌，如果不是有親身深切的體驗，是寫不出來的。

C．詩人的創(chuàng)作受到自我個體與社會角色兩種不同體驗方式的影響，詩人的境遇不同，其所創(chuàng)作的詩歌中占主導(dǎo)地位的角色也有所不同。

D．從心理學(xué)層面來講，中晚唐詩人創(chuàng)作吟苦詩的動因和司馬遷、韓愈以及歐陽修等人一樣，都是源于自我實現(xiàn)需要的缺失。

3．下列選項，不能作為論據(jù)證明材料二觀點的一項是（）（3分）

A．東城南陌塵，紫幰與朱輪。盡說無多事，能閑有幾人。唯教推甲子，不信守庚申。誰見衡門里，終朝自在貧。（張籍《閑居》）

B．方拙天然性，為官是事疏。惟尋向山路，不寄入城書。因病多收藥，緣餐學(xué)釣魚。養(yǎng)身成好事，此外更空虛。（姚合《武功縣中作三十首》）

C．市中有樵山，此舍朝無煙。井底有甘泉，釜中乃空然。我要見白日，雪來塞青天。（賈島《朝饑》）

D．昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）

4．兩則材料都大量引用了孟郊的詩句，有何作用？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

5．歐陽修《與尹師魯?shù)谝粫分姓f：“及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人，雖韓文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。"他從正氣節(jié)操修身的角度，告誡友人不要作戚戚怨嗟之文，否則與庸人同流，喪失了應(yīng)有的崇高氣節(jié)。對此你有何看法？請結(jié)合材料簡要說明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

在晦暗的日子里追光

廖玉群

還是從我父親的工作說起吧。

父親那時不過二十出頭，能噼里啪啦打得一手好算盤，這手藝幫了他大忙，讓他無限風(fēng)光地被招進都安鎮(zhèn)的供銷社，謀到一份又清閑又體面的工作——坐柜臺前當(dāng)售貨員。

但到了那年年底，父親卻卷著鋪蓋打道回府了。

任憑我的爺爺奶奶怎么追問，父親始終都不開口。后來才得知，原來供銷社遭了賊，一百二十八塊錢款，在我父親的手里搞丟了。父親當(dāng)時面臨兩個選擇：一是賠償，一是辭工。

這一百二十八塊錢的威力直接把父親的膽子嚇破了，他沒頭沒腦地選擇了辭工回家這條路。

用我奶奶的話來說，這就是我父親的命。父親沒有當(dāng)干部工人的命，他命中注定要在米糠灣的土里刨食。

父親從供銷社帶回來的，除了原先帶去的鋪蓋、臉盆、水壺這些家什之外，還帶回一身的“毛病”。

米糠灣夏天的午后是忙碌的，太陽當(dāng)頭曬著呢，得趕緊收谷子曬谷子啊。午飯都送到地里頭，干活的人勿忙間塞飽了肚子，丟下飯碗，又得接著忙田里的活兒。

我的父親可不是這樣，他必須要回家吃飯。飯后，按部就班地先來一支煙，一支煙過后，他還要給自己安排個午睡。

午睡的事情徹底把我母親弄惱了：“周友亮啊周友亮，你以為你還是干部工人啊，還午睡！"

在我母親看來，一介農(nóng)夫，天生就不該午睡，午睡是干部工人的專利。母親的聲音如驚雷，雷聲之后，一瓢水直接潑向父親的被窩里。母親的瓢潑大水并沒有起到應(yīng)有的作用，父親的沉默中有著一種堅不可摧的力量，他在這種力量的保護之下，風(fēng)雨不動安如山。

我不知道母親是不是為嫁給父親的事而后悔，她其實是被父親的另一個“毛病”給蒙騙了。

父親能寫得一手好字，他懸臂、提筆，不用擺什么架勢，下筆就成字。父親寫得又快又好，我曾想過，那些文字如果會發(fā)出聲音，一定是發(fā)出奔馬一般“嘚兒嘚兒"的有力聲音。那些字看起來如騰飛的駿馬，像在跑，又像在飛。

我的母親年輕時曾被那些奔馬一樣的字深深吸引，后來漸漸領(lǐng)悟到，在鹽巴都要淡著吃的日子里，這個愛好是個吃錢的愛好。筆墨紙哪個不要錢？再說，一個侍弄土地的人，你弄啥子筆墨！母親越來越覺得這愛好其實就是父親的一個大毛病。好在父親及時調(diào)整了策略，以河水代替墨水，而且把一張舊報紙的功能發(fā)揮到極致，反復(fù)使用，這才使得這愛好幸存了下來。

這愛好終究沒有辜負(fù)父親，讓他晦暗的日子發(fā)了一次光。

臨近春節(jié)的一個圩日，縣文化館在集市的圩亭舉行現(xiàn)場寫春聯(lián)比賽。我父親那時剛賣完菜，他趕上了比賽，結(jié)果，父親一揮毫，博得了人們的喝彩，還獲得了十元錢的“巨額”獎金。

我的父親擁有了這十塊錢的獨立支配權(quán)，他決定用這筆錢來做一件他覺得最有意義的事情。父親的決定超出了我們的理解能力，他不用來買肉，不用來買糖果，不用來買鞭炮，也不用來買年畫，他要用這十塊錢來請我們?nèi)ユ?zhèn)上的電影院看一場真正的電影。

看電影？看那一閃就過去的東西？那還不是打水漂一樣？母親提出了明確的反對，可反對有什么用呢！

蕎麥花開那時候，父親總算兌現(xiàn)了他的諾言。那是我平生第一次在真正的電影院里看電影，才發(fā)現(xiàn)那個有聲有影有光的世界，和露天電影完全不是一個檔次。我們的位置在電影院的正中間，放映師在調(diào)試的時候，把我們的頭像都投到屏幕上了。電影是咿咿呀呀唱戲的那種電影，父親看得津津有味。我們看不懂，但聲光影制造的效果也足夠讓我們興奮了。等到結(jié)束，我們意猶未盡，齊刷刷地站立起來，借著光把手指和頭像又投射到屏幕上一回。

回來的路上，我們?nèi)匀唤蚪蛴形兜卣務(wù)撝c電影相關(guān)的細(xì)節(jié)。走進米糠灣時，小妹忽然出聲地叫起來：“電影！我們走進電影里了！"這還是我們天天勞作的田地么？天上的月光如同白色的蕎麥花，地上的蕎麥花如同天上的白月光，它們相互映襯著，鋪天蓋地，形成了一大片朦朧的銀光，照進我們的眼里。那么美，比電影銀幕上的還要美呢！又那么大，大到我們無法用眼睛來丈量。一時間，我們都選擇了沉默，一齊靜默在那一大片的銀光里。

我的父親，后來就像米糠灣每個老去的人一樣，躺到山腳下那片蕎麥地的后面去了。蕎麥花年年開，白天黑夜，我又無數(shù)次從蕎麥地經(jīng)過，卻再也看不到像那晚一樣散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花了。

（摘自《紅豆》2023年第11、12期合刊，有刪改）

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）（3分）

A．父親年輕時在供銷社當(dāng)售貨員，但最后卻因害怕賠償而選擇辭工回家，家人反復(fù)追問后只能無奈接受。

B．母親用水直接潑向父親的被窩，對父親寫字很不滿，反對用獎金看電影，這一系列行為，體現(xiàn)出母親的俗不可耐。

C．父親的兩個“毛病”，在“我"看來，并不是真正的毛病，“我”甚至還有些欽佩父親的定力和堅持。

D．看完電影回去的路上，皎潔的月光照射著一望無際的蕎麥田，給了我們從未有過的體驗，讓我們不勝驚喜。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．文中寫到米糠灣夏天村民農(nóng)事忙碌，而父親卻還要回家吃飯、午睡，襯托出了父親的與眾不同，最終引發(fā)母親發(fā)火。

B．父親決定用十塊錢請我們看電影，雖然這出乎我們的意料，但前文埋下的伏筆又使得這個決定符合父親一向的性格。

C．文中畫橫線處文字用了擬人、比喻、想象的手法，還用了擬聲詞，形象生動地寫出了父親書寫水平的高超。

D．本文文筆平易、流暢，回憶父親生前的點點滴滴，看似平淡，但字里行間蘊含著深沉的情感，意味綿長。

8．文中畫波浪線處文字沒有直接表露情感的詞句，但卻讓人“悲不可禁”，請簡要分析其妙處。（4分）

9．“在晦暗的日子里追光”是理解父親形象的關(guān)鍵，結(jié)合全文探究“追光"一詞的意蘊。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

公往來塞下，勤苦忘寢食，期有以報上。出按屯至涇原，聞元昊乞和，公諭諸將曰：“無約而降者，謀也。宜益?zhèn)洳豢尚赋??！卞嵴{(diào)兵瓦亭。兵未集，賊果犯山外。公指圖授諸將曰：“山間狹隘可守，過此必有伏，或致師以怒我，為餌以誘我。皆無得，輒出。待其歸且惰也，邀擊之。"而裨將任福、王仲保狃小勝，數(shù)違制度。公遣府吏耿傳就詰責(zé)，不從，則又檄福曰：“違節(jié)度，有功亦斬?！比胃＊q進兵，遇伏，遂戰(zhàn)死。嫉公者乞置公大罪，后大帥使收余兵，得檄福衣帶間，封上之。安撫使王公堯臣亦以實奏朝廷，知罪在諸將，止。

（節(jié)選自《韓忠獻公琦行狀》）

材料二：

韓琦為陜西經(jīng)略安撫副使，尹洙為判官，同詣闕獻入攻元昊之策。時呂夷簡居上弼，天下之務(wù)一斷于己。呂因謂人曰：“自劉平敗覆以來，言羌事者人人震怯，今韓、尹健果如此，豈可沮之也？"然呂不計事之可否，而但持此說，識者非之。韓、尹既遂請，即馳驲而西。自畿甸近郡，道路擁塞，曉夜不絕。其諸用度盡于關(guān)中括取，州縣不勝其擾。范仲淹雖與琦同副帥任，已專守延安，不預(yù)此議。及師舉有期，仲淹固執(zhí)不可。洙徑走延安見仲淹，圖為協(xié)力，仲淹終不從。元昊遂并兵來寇，欲逆折官軍之鋒。琦謂諸將曰今勇將銳師悉萃于此而賊輒來犯其勝必矣。將佐皆庸人無謀慮，賊又羸形誘之，時委老弱牛畜令官軍俘獲，眾益喜，貪功不可遏。琦在壁中，左右爭請行，亦有不白而去者，追奔逐北惟恐后。時任福輩竟至好水川，賊所伏勁兵由四山而下，不可勝數(shù)。煙塵坌合，前后相失，官軍圍蹙其中，無復(fù)行陣。流矢如雨，殺聲震地，任福而下將佐死者五十余人。

（節(jié)選自《儒林公議》）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

琦謂A諸將曰B今勇將C銳師悉萃D于此E而賊輒來F犯G其勝H必矣。

11．對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．邀，文中指阻攔、截?fù)簦c《琵琶行》中“移船相近邀相見”的“邀"意思不同。

B．檄，原是文書載體名稱，指用于書寫重要文書的較長竹木簡，文中此處特指信函。

C．詣闕，指赴朝堂或京都。闕，本指古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一。

D．逆折，指摧折、挫折，與《蜀道難》中“沖波逆折之回川”的“逆折"意思不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．韓琦在出外巡察時聽到了元昊求和的消息，認(rèn)為這是陰謀，應(yīng)當(dāng)加強自身防務(wù)，結(jié)果軍隊尚未集合，敵兵就從山外發(fā)動了襲擊

B．裨將任福遇伏戰(zhàn)死，有人請求從重處置韓琦，后在任福衣帶里發(fā)現(xiàn)了證據(jù)，王堯臣也將此據(jù)實上奏朝廷，韓琦才得以洗清罪名。

C．在呂夷簡同意了進攻元昊的請求之后，韓琦、尹洙開始采取行動，軍隊的各種開支完全從關(guān)中搜刮，州縣不能承受他們的騷擾。

D．范仲淹雖然參與了進攻元昊的軍事行動，但是他專守延安，即使尹洙徑直到延安拜見他，希望他能夠協(xié)同助力，他也沒有聽從。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）山間狹隘可守，過此必有伏，或致師以怒我，為餌以誘我。

（2）自劉平敗覆以來，言羌事者人人震怯，今韓、尹健果如此，豈可沮之也？

14．從材料二看，韓琦入攻元昊失敗的原因有哪些？（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的古詩，完成15～16題。

自嘲①

陸游

少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農(nóng)桑。

騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。

老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。

太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。

[注]①本詩作于1200年，此時陸游被主和派大臣排擠出朝廷，閑居山陰多年。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．首聯(lián)通過少時與暮年、詩書與農(nóng)桑的對比，含蓄地點出了“自嘲”的原因。

B．詩人騎驢閑逛、酒不離手，一個遠離朝堂、無所事事的老人形象躍然紙上。

C．頸聯(lián)用“雖"尚”兩個關(guān)聯(lián)詞，表明詩人年華已老卻心存對生活的熱愛。

D．整首詩語言平易質(zhì)樸、明白曉暢，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。

16．本詩與《書憤》的尾聯(lián)都以典明志，但在情感表達上各有側(cè)重，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）古代詩詞默寫（共6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中，寫詩人崇尚真理，有著高尚的人格，以君主的政治引路人自居的兩句是“_____________，"。

（2）《荀子·勸學(xué)》中，作者用“”和“"說明出行有所憑借，先后論證了君子“善假于物也”的觀點。

（3）《諫太宗十思疏》中，魏征提醒唐太宗：歷代帝王中有好開局的很多，然而“"；這并非因為創(chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因為其人一旦得志“”，最終導(dǎo)致民心背離。

三、語言文字運用（18分）

隨著人工智能的發(fā)展，越來越多同學(xué)喜歡向AI提問，并進一步開展深度學(xué)習(xí)。以下是小剛同學(xué)向AI提出問題后，AI給出的答案。

在這個世界上，勞動是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脈搏，推動著人類文明的車輪滾滾向前。勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明。崇尚勞動、熱愛勞動、歌頌勞動，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是古往今來眾多文學(xué)作品尤其是詩歌作品爭相謳歌的重要母題。從《芣苢》與《插秧歌》中，我們能真切感受到人民的勞動之美、勞動之樂。如《插秧歌》呈現(xiàn)了一幅其樂融融、其情醇醇的農(nóng)作場景。在緊張的農(nóng)忙時節(jié)，無論男女老少，只要能干活的，都會一齊來到田間地頭，田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插，大家A，齊心協(xié)力。

晨曦初露，夕陽西下，勞動者B，身影無處不在。他們的身影在陽光中拉長，與這片土地緊緊相連，仿佛每一滴汗水都化作了金黃的麥浪，每一份努力都匯聚成了豐收的喜悅。走進工廠，機器的轟鳴聲中夾雜著工人們忙碌的腳步聲。他們身穿工裝，頭戴安全帽，在流水線上熟練地操作著機器，將一件件產(chǎn)品從原材料變成精美的成品。在城市的大街小巷，勞動者的身影同樣不可或缺。無論是烈日炎炎下的清掃，還是夜幕低垂下的巡邏，亦或是風(fēng)雨無阻的送遞，勞動者都用辛勤勞動來創(chuàng)造更加美好的物質(zhì)生活。

勞動的價值，不僅僅在于它創(chuàng)造了物質(zhì)財富，（甲）。在田野上，勞動是土地與生命的對話，是汗水與希望的交融，它讓土地充滿了旺盛的生機，也讓農(nóng)人的心中充滿了對未來的憧憬。在工廠里，勞動讓冰冷的機器煥發(fā)出生命的光芒，也讓工人們感受到了自己作為社會建設(shè)者的驕傲與自豪。有一些勞動（乙），實際上也能在平凡中書寫偉大。

在這個快節(jié)奏的時代，人們往往忽視了勞動的真正意義。我們需要重新審視勞動的價值，尊重每一位勞動者的付出。社會中的每一份勞動都是大機器中的一個齒輪，正是因為無數(shù)勞動者的共同努力，社會才得以不斷進步，文明才得以不斷傳承。

①但是近年來，勞動教育逐漸成為短板，通過調(diào)查，青少年不愿甚至不會勞動的情況比較普遍。②而餐飲浪費之所以成為一個長期難以根治的現(xiàn)實，在很大程度上緣于勞動觀念缺失。③從某種意義上說，我國職業(yè)教育相對不強，其根源與勞動和勞動教育被邊緣化、職業(yè)教育被認(rèn)為是“二流教育"的錯誤觀念存在某種關(guān)聯(lián)。

18．在畫橫線處（AB處）填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）

20．請在文中括號內(nèi)（甲乙處）補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

21．文章最后一句將“社會中的每一份勞動”比喻成“大機器中的一個齒輪”，這一喻體的選擇是否貼切請給出評價。（4分）

22．根據(jù)AI的答案，你認(rèn)為小剛提出的問題可能是什么？這個問題是否得到了很好的解決？（4分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也”。

-孟子

“中華民族到了最危險的時候"。

--《中華人民共和國國歌》

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，我們要具備戰(zhàn)略眼光，樹全球視野，既要有風(fēng)險憂患意識，又要有歷史機遇意識，努力在這場百年未有之大變局中把提航向。

--習(xí)近平

長期以來，美西方在一些關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域，對我國進行封鎖。但是他們越是封鎖，我們越是在不斷突破。據(jù)統(tǒng)計，2018年《科技日報》開列的光刻機、操作系統(tǒng)的等35項中國被卡脖子的關(guān)鍵技術(shù)，至2023年已有20多項有了不同程度的突破，特別是2024年10月22日，華為正式發(fā)布擁有完拿自主生態(tài)的鴻蒙操作系統(tǒng)，一舉打破了安卓和i0S的壟斷，也為我國進一步實現(xiàn)信息安全奠定了堅實的基礎(chǔ)。以上材料對我們頗具啟示意義。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄袋;不得泄露個人信息不少于800字。請結(jié)合你對以上文字內(nèi)少于

參考答案

1．C2．C3．D4．①材料一引用孟郊的詩句，證明孟郊的吟苦詩是由親身體驗而作，情感真實動人。

②材料二引用孟郊的詩句，證明孟、賈一派的吟苦詩具有險峻峭拔、僻寒險奧的特點。

③兩則材料大量引用孟郊的詩句作為論據(jù)，增加了文章的說服力。5．我認(rèn)為可以作戚戚之文，不應(yīng)將“吟苦”視為喪失氣節(jié)。

①“吟苦"具有勉慰功能，在一定程度上起到積極作用。詩人通過自敘苦難可緩解社會、生活帶來的各種壓力。

②“吟苦”是詩人擺脫社會角色、立足個體生命體驗的真實寫照，能夠很好地反映個人的境遇及情感。

③“吟苦"也是代百姓立言、為廣大底層苦難民眾發(fā)聲的一種方式。

【導(dǎo)語】兩篇文章分別探討了白居易與孟郊詩歌創(chuàng)作的不同風(fēng)格及中晚唐吟苦詩的背景和特點。材料一強調(diào)孟郊詩歌的深刻感受和真實體驗，與顯得理性而有距離的白居易形成對比。材料二把吟苦詩的創(chuàng)作風(fēng)尚歸因于當(dāng)時政治環(huán)境與詩人生活困窘，點出其作為精神安慰和抒發(fā)個體生命體驗的功能。這為理解中晚唐詩歌提供了豐富的文化和心理背景。

1．本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“孟、賈一派則以“苦”為底層苦難民眾發(fā)聲"錯誤。由文中“吟苦詩風(fēng)固有差異，然所吟都是坎坷窮苦的生活，是為廣大底層苦難民眾發(fā)聲”可知，吟苦詩兩派都是為廣大底層苦難民眾發(fā)聲。

故選C。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

A.“他更推崇孟郊的寫實詩，認(rèn)為其更具研究價值"錯誤，無中生有。原文“故而聞一多認(rèn)為它們只是‘在朝居官任內(nèi)寫的一些宣揚政教的政治文獻而已’”，并沒有說推崇孟郊。

B.“認(rèn)為其《答友人贈炭》《秋懷（其二）》《借車》等詩歌，如果不是有親身深切的體驗，是寫不出來的"錯誤。根據(jù)原文“如《答友人贈炭》……歐陽修評之曰：‘非其身備嘗之，不能道此句也。’（《六一詩話》）極確”可知，歐陽修評價的是《答友人贈炭》，沒有針對《秋懷（其二）》《借車》等詩歌。

D.“都是源于自我實現(xiàn)需要的缺失"錯誤。根據(jù)原文，馬斯洛需求理論包含五種不同層次的需要，任何一種需要的未能滿足，都可能導(dǎo)致缺失性體驗，成為創(chuàng)作的動因，而“自我實現(xiàn)的需要”只是其中一種。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.張籍“終朝自在貧"之語，體現(xiàn)出詩人以一種相對淡然的態(tài)度對待貧困的人生、生活，能證明材料二第二段的觀點。

B.姚合吟詠自己安閑、淡泊、疏野的生活趣味和生活經(jīng)歷，把吟苦當(dāng)作一種生活逸致、品味來寫，能證明材料二第二段的觀點。

C.賈島《朝饑》描寫了詩人貧寒的生活，能證明材料二第三段的觀點。

D.孟郊《登科后》詩句意為“以往不如意的處境再也不足一提，今日及第令人神采飛揚，興致高漲，迎著浩蕩春風(fēng)，從容得意地縱馬奔馳，就好像一天就可以看完長安似錦的繁華”，描繪了詩人高中之后的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了詩人登科后的得意之情，并非“吟苦”，表現(xiàn)的是科考得中的得意之情，與愁苦無關(guān)，不能證明材料二觀點。

故選D。

4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

①由材料一“而孟郊一生窮愁潦倒，歷盡酸辛，他的詩歌卻是窮愁生活的實錄。如《答友人贈炭》……又如《秋懷（其二）》……”可知，引用了孟郊的詩句是為證明孟郊的吟苦詩是“窮愁生活的實錄"是由親身體驗而作，情感真實動人。

②由材料二“另一派如孟郊、賈島，因苦而寫苦，呈現(xiàn)險峻峭拔、僻寒險奧之風(fēng)”“孟，賈諸人多以鋒銳凌厲的語言……峭拔怒張。如孟郊詩……《饑雪吟》以及《老恨》等詩，被視為‘寒蟲夜號’‘窮如秋露’，氣促詞苦"可知，引用孟郊的詩句是為了證明孟、賈一派的吟苦詩具有險峻峭拔、僻寒險奧的特點。

③綜合以上看出，兩則材料大量引用孟郊的詩句作為論據(jù)，增加了文章的說服力。

5．本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

首先表明觀點：我認(rèn)為可以作戚戚之文，不應(yīng)將“吟苦”視為喪失氣節(jié)。

①由“可見吟‘苦’正是詩人發(fā)揮詩歌‘勉’‘慰’功能的具體運用"因此中晚唐詩人的吟苦詩，既是詩人對自己生命體驗的摹寫，也是詩人對自己的安慰、勸勉，以消解社會、生活帶來的各種壓力”可知，“吟苦"具有勉慰功能，在一定程度上起到積極作用，詩人通過自敘苦難可緩解社會、生活帶來的各種壓力。

②由“吟苦詩也是中晚唐詩人們擺脫社會角色、立足個體生命存在體驗的一種反映”“‘吟苦’是中晚唐詩人個體生命體驗的真實寫照"可知，“吟苦”是詩人擺脫社會角色、立足個體生命體驗的真實寫照，能夠很好地反映個人的境遇及情感。

③由“吟苦詩風(fēng)固有差異，然所吟都是坎坷窮苦的生活，是為廣大底層苦難民眾發(fā)聲，也是對千百年來儒家‘詩言志’傳統(tǒng)的繼承"可知，“吟苦”也是代百姓立言、為廣大底層苦難民眾發(fā)聲的一種方式。

6．B7．C8．①呼應(yīng)上文，年年開放的蕎麥花與前文中的月下蕎麥花相呼應(yīng)，引發(fā)物是人非的傷感，愈發(fā)打動人心；②移情于物，將對父親的思念寄托在眼前開放的蕎麥花上，感情表達含蓄而深沉；③以景作結(jié)，余韻悠長，在強化對父親的思念之情時，更增添時光變遷之感、歲月滄桑之嘆。9．①父親在“追光"。物質(zhì)匱乏時期，父親仍然保持練毛筆字的愛好，堅守自己的精神世界。②父親帶領(lǐng)我們“追光”。父親用十塊錢的獎金帶我們看電影，引領(lǐng)我們?nèi)ジ兄?、欣賞美。③父親就是我們的“光"。他對精神世界的追求，潛移默化地影響我們，照亮我們前行的路。

【解析】6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“俗不可耐”形容失當(dāng)，貶義色彩過于嚴(yán)重。原文“我的母親年輕時曾被那些奔馬一樣的文字深深吸引”，但后來“在鹽巴都要淡著吃的日子里，這個愛好是個吃錢的愛好”，可見母親也是有精神追求的人，但經(jīng)濟窘迫讓她不得不有所改變。

故選B。

7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.文章在寫父親練字的情景時，“那些字看起來如騰飛的駿馬，像在跑，又像在飛"是比喻、“那些文字如果會發(fā)出聲音，一定是發(fā)出奔馬一般‘嘚兒嘚兒’的有力聲音”是想象。并未使用擬人手法。

故選C。

8．本題考查學(xué)生賞析句子含義、鑒賞語言表達效果的能力。

①結(jié)尾畫線句提到的“散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花”，指的是上文我們看電影回來時看到的情景，“上的月光如同白色的蕎麥花，地上的蕎麥花如同天上的白月光，它們相互映襯著，鋪天蓋地，形成了一大片朦朧的銀光，照進我們的眼里”，因此結(jié)尾的句子起到呼應(yīng)上文的作用，但是，“蕎麥花年年開”，月亮也還是那個月亮，開始帶我們看電影的父親卻已不在人世，年年開放的蕎麥花與前文中的月下蕎麥花相呼應(yīng)，引發(fā)物是人非的傷感，愈發(fā)打動人心；

②作者為何說“卻再也看不到像那晚一樣散發(fā)著銀光的月色和蕎麥花了”？是因為父親不在了，作者沒有直接抒發(fā)對父親的思念，而是移情于物，將對父親的思念寄托在眼前開放的蕎麥花上，感情表達含蓄而深沉；

③此處是景物描寫，又在文章的結(jié)尾處，屬于以景作結(jié)，這樣寫比直接抒情余韻悠長，不僅強化對父親的思念之情，更增添時光變遷之感、歲月滄桑之嘆。

9．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

①父親在“追光"。父親只不過是一個普普通通的農(nóng)民，但卻與一般農(nóng)民不同，他寫得一手好書法，而且在物質(zhì)匱乏時期，父親仍然保持練毛筆字的愛好，“以河水代替墨水，而且把一張舊報紙的功能發(fā)揮到極致，反復(fù)使用”，堅守自己的精神世界。

②父親帶領(lǐng)我們“追光"。父親因為寫春聯(lián)贏了十塊錢，在那是這是一筆“巨款”，一般人家會拿它來買日用品，但父親用十塊錢的獎金帶我們看電影，“電影是咿咿呀呀唱戲的那種電影，父親看得津津有味。我們看不懂，但聲光影制造的效果也足夠讓我們興奮了”，他引領(lǐng)我們?nèi)ジ兄?、欣賞美。

③父親就是我們的“光”。作者記敘了父親的幾件“追光"事件，在物質(zhì)匱乏的時代，他依然沒有放棄對精神世界的追求，他的“追光”，潛移默化地影響我們，照亮我們前行的路。

10．BEG11．B12．D13．（1）山間狹窄之處可以防守，經(jīng)過此處必有埋伏，或者挑戰(zhàn)來激怒我軍，設(shè)置誘餌用來誘騙我軍。

（2）自從劉平敗亡傾覆以來，談?wù)撉甲迨聞?wù)的人個個驚懼膽怯，現(xiàn)在韓琦、尹洙如此勇猛果敢，怎么能阻止他們呢？14．①韓琦驕慢輕敵；

②韓琦部將貪功冒進；

③元昊示弱設(shè)誘，伏兵圍攻。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：韓琦對眾將說：“如今英勇之將、精銳之師都聚集在這里，如果賊人立即前來侵犯，那勝利是必然的。"

“諸將”是“謂"的對象，不能斷開，“曰”后B處需要斷開；

“勇將銳師"并列短語，不需斷開，“今勇將銳師悉萃于此”狀語后置句，結(jié)構(gòu)完整，“此"后E處要斷開；

“而賊輒來犯”，是假設(shè)的情況，“其勝必矣"是預(yù)判的結(jié)果，中間G處要斷開。

故選BEG。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。

A.正確?！把保鹤钄r、截?fù)?。句意：截?fù)羲麄儭?“邀"：邀請。句意：我們移船靠近邀請她出來相見。

B.“文中此處特指信函”錯誤，此處是動詞，指“用檄文曉諭或聲討"或“下文書”。

C.正確。

D.正確?！澳嬲?：摧折、挫敗。句意：想要挫敗官軍的鋒銳。/“逆折”：水流回旋。句意：激浪排空迂回曲折的大川。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“范仲淹雖然參與了進攻元昊的軍事行動"錯誤，原文是“不預(yù)此議”，即范仲淹堅持認(rèn)為不行。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“狹隘”，狹窄之處；“致師”，派來軍隊；“怒”，激怒，使動用法；“為餌”，設(shè)置誘餌。

（2）“敗覆”，傾覆；“震怯”，驚懼膽怯；“健果”，勇猛果敢；“沮”，通“阻”，阻止。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從材料二“琦謂諸將曰：‘今勇將銳師悉萃于此，而賊輒來犯，其勝必矣’”可知，韓琦驕慢輕敵；

從材料一“裨將任福、王仲保狃小勝，數(shù)違制度"和材料二“眾益喜，貪功不可遏。琦在壁中，左右爭請行，亦有不白而去者，追奔逐北惟恐后”可知，韓琦部將貪功冒進；

從材料一“任福猶進兵，遇伏，遂戰(zhàn)死"和材料二“賊又羸形誘之，時委老弱牛畜令官軍俘獲”“賊所伏勁兵由四山而下，不可勝數(shù)。煙塵坌合，前后相失，官軍圍蹙其中，無復(fù)行陣"可知，元昊示弱設(shè)誘，伏兵圍攻。

參考譯文：

材料一：

韓琦往來邊塞，勤勉辛勞，廢寢忘食，希望能夠報答皇恩。出外巡察，駐兵防守到了涇原，聽聞元昊求和，韓琦告訴眾將說：“沒有和約而投降的，是陰謀。應(yīng)當(dāng)更加防備，不能懈怠松弛?！绷⒖陶{(diào)兵到瓦亭。軍隊尚未集合，賊人果然從山外襲擊。韓琦指著地圖，命令眾將說：“山間狹窄之處可以防守，經(jīng)過此處必有埋伏，或者挑戰(zhàn)來激怒我軍，設(shè)置誘餌用來誘騙我軍。如果都沒有成功，敵軍就會出動。等到他們撤退并且懈怠的時候，截?fù)羲麄儭?但是副將任福、王仲保貪圖小的勝利，多次違反規(guī)定。韓琦派屬官耿傳前去問責(zé)，他們沒有聽從，于是韓琦又下文書給任福說：“違反了節(jié)制調(diào)度，即使有功也要問斬?！比胃＿€是進兵，遇到埋伏，就戰(zhàn)死了。嫉恨韓琦的人請求以大罪處置韓琦，后來大帥派人收集殘兵，在任福衣帶里找到了文書，封存文書并上報了此事。安撫使王堯臣也據(jù)實上奏朝廷，朝廷知道罪責(zé)在于眾將，于是停止了調(diào)查。

材料二：

韓琦擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫副使，尹洙擔(dān)任判官，兩人一起到朝廷進獻攻打元昊的策略。當(dāng)時呂夷簡輔佐政事，天下之事全由自己決斷。呂夷簡于是對人說：“自從劉平敗亡傾覆以來，談?wù)撉甲迨聞?wù)的人個個驚懼膽怯，現(xiàn)在韓琦、尹洙如此勇猛果敢，怎么能阻止他們呢？"然而呂夷簡不考慮事情是否可行，而只是主張這一觀點，有見識的人非議這件事。韓琦、尹洙的請求已經(jīng)實現(xiàn)，立即駕乘驛馬向西疾行。從京城地區(qū)鄰近的郡縣開始，道路擁擠堵塞，日夜不停。軍隊的各種開支完全從關(guān)中搜刮，州縣不能承受他們的騷擾。范仲淹雖然與韓琦共同擔(dān)任副帥的職務(wù)，自己專守延安，不去參與這項計劃。等到軍隊出動定下日期，范仲淹堅持認(rèn)為不行。尹洙徑直跑到延安拜見范仲淹，希望他能夠協(xié)同助力，但是范仲淹最終也沒有聽從。元昊于是聚合兵力前來進犯，想要挫敗官軍的鋒銳。韓琦對眾將說：“如今英勇之將、精銳之師都聚集在這里，如果賊人立即前來侵犯，那勝利是必然的?！睂㈩I(lǐng)佐吏都是沒有謀略的庸人，賊人又以羸弱之形誘騙他們，不時丟下老弱之人和牛羊牲畜讓官軍俘獲，眾人更加高興，貪圖功勞不能遏制。韓琦在軍營之中，身邊的將領(lǐng)爭著請求出戰(zhàn)，也有沒有稟告就離開的，追亡逐北，爭先恐后。當(dāng)時任福等人最終到了好水川，賊人埋伏的精銳士兵從四面的山上沖下來，不可勝數(shù)。煙塵聚合，前后離散，官軍被包圍逼迫到中間，不再有軍隊行列。流箭如雨，殺聲震天，任福以下戰(zhàn)死的將領(lǐng)佐吏有五十多人。

15．C16．《自嘲》的尾聯(lián)“太行王屋何由動，堪笑愚公不自量”，用愚公移山的典故，以愚公自比，說自己就像愚公一樣，無法移動太行、王屋二山，嘲笑自己不自量力，表達了詩人對自己壯志難酬的無奈和自嘲。

《書憤》的尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，用諸葛亮出師北伐的典故，表明自己敬仰諸葛亮的北伐壯舉，希望能像諸葛亮一樣出師北伐，建功立業(yè)，表達了詩人對諸葛亮的仰慕之情以及壯志未酬的悲憤之情。

【導(dǎo)語】陸游的《自嘲》通過自嘲的方式，表達了自己被排擠出朝廷后的閑適生活和內(nèi)心的豪情壯志。詩中既有對現(xiàn)實的無奈，也有對理想的執(zhí)著，語言平易質(zhì)樸，情感真摯動人。

15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

C.“表明詩人年華已老卻心存對生活的熱愛"說法錯誤，頸聯(lián)的意思是詩人雖然年華老去，容貌改變，但醉酒時依然意氣軒昂。這里主要表達的是詩人雖然年老，但依然保持著豪邁的氣概，而不是心存對生活的熱愛。

故選C。

16．本題考查學(xué)生評價作者的情感、觀點態(tài)度的能力。

《自嘲》的尾聯(lián)化用了古代寓言故事《愚公移山》中的典故，用來比喻自己的壯志難酬?！队薰粕健吠ǔＳ脕碣潛P堅持不懈的精神，但在本詩中，陸游卻反其道而行之，以一種自嘲的態(tài)度說，像太行山和王屋山這樣的龐然大物，又怎么可能輕易移動呢？他將自己比作愚公，認(rèn)為自己年輕時也有過不切實際的夢想，想要做出一番轟轟烈烈的大事業(yè)，但實際上，這些夢想就如同想要移動太行王屋一樣，幾乎是不可能實現(xiàn)的，表達了詩人對自己雖有遠大理想?yún)s難以實現(xiàn)的無奈。

《書憤》尾聯(lián)的意思是：諸葛亮所寫的《出師表》成為了流傳千古的名篇，真正地名垂青史，在漫長的千年歷史中，又有誰能與諸葛亮相提并論呢？此聯(lián)化用了諸葛亮出師北伐的典故，通過對歷史人物諸葛亮的高度評價，表達了對古代賢者的敬仰之情。同時也寄寓了詩人自己的政治理想與抱負(fù)，詩人希望自己能夠像諸葛亮一樣，在國家危難之時挺身而出，實現(xiàn)自己的政治理想。但是由于種種原因，這些理想未能實現(xiàn)，因此詩中也流露出了一種壯志未酬的悲憤情緒。

17．乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路假輿馬者假舟楫者能克終者蓋寡則縱情以傲物

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：“騏驥”“馳騁"道”“輿"楫”“寡"縱”“傲"。

18．A.各司其職B.披星戴月19．②而餐飲浪費之所以成為一個長期難以根治的問題，

③這與勞動和勞動教育被邊緣化、職業(yè)教育被認(rèn)為是“二流教育”的錯誤觀念存在某種關(guān)聯(lián)。20．甲：更在于它塑造了人的精神世界乙：看似平平無奇21．示例1：貼切。準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)了每一份勞動的重要性和相互之間的關(guān)聯(lián)性。契合主旨，強調(diào)了每個勞動者在社會整體中的不可或缺性，以及他們共同為社會進步所做的貢獻。

示例2：不貼切。喻體選擇過于生硬和冰冷，忽略了勞動的多樣性和創(chuàng)造性。22．①小剛提出的問題可能是：勞動的價值是什么

②示例一：這一問題得到了很好的解決。因為AI的答案