嬰幼兒游戲指導(dǎo)課件 第1章第1節(jié)：游戲的內(nèi)涵

嬰幼兒游戲指導(dǎo)目錄第二章嬰幼兒游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)第一章嬰幼兒游戲概述第三章嬰幼兒游戲中的人際互動(dòng)第四章嬰幼兒運(yùn)動(dòng)游戲第六章嬰幼兒認(rèn)知游戲第五章嬰幼兒語(yǔ)言游戲第七章嬰幼兒社會(huì)性游戲第八章嬰幼兒游戲活動(dòng)的觀察與指導(dǎo)第一章嬰幼兒游戲概述理解游戲?qū)胗變旱陌l(fā)展價(jià)值，知道游戲?qū)胗變荷硇慕】岛湍X發(fā)育有重要作用能從不同維度對(duì)嬰幼兒游戲進(jìn)行分類，并可以列舉常見(jiàn)的嬰幼兒游戲案例熟悉嬰幼兒游戲的具體表現(xiàn)，知道嬰幼兒游戲的內(nèi)涵，了解基本的游戲理論能夠通過(guò)游戲片段判斷嬰幼兒游戲的特點(diǎn)，通過(guò)觀察嬰幼兒的動(dòng)作、語(yǔ)言、行為表現(xiàn)，概括出嬰幼兒游戲的特點(diǎn)和作用學(xué)習(xí)目標(biāo)第一節(jié)：游戲的內(nèi)涵本節(jié)概覽寶寶在玩還是在搗亂媽媽在廚房做家務(wù)，拿出米箱和一袋大米，準(zhǔn)備把大米倒進(jìn)米箱。2歲的娜娜看到了，也學(xué)著媽媽的樣子，用小手抓起一把大米就往米箱中放，一不小心，灑落了一些大米。媽媽并沒(méi)有批評(píng)娜娜，而是給娜娜拿來(lái)一個(gè)小碗，方便娜娜舀米，然后悉心地示范給娜娜看如何用小碗把大米倒入米箱中。娜娜專心地舀米、倒米，時(shí)不時(shí)還發(fā)出“哈，哈”的歡呼聲。但是，娜娜還是不小心灑落了一些大米。這時(shí)外婆走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“哎喲，怎么讓小孩子玩大米，真是搗亂，灑了一地，不好讓小孩子玩的！”討論：你認(rèn)同媽媽的做法還是外婆的做法？娜娜的行為有意義嗎？她是在搗亂嗎？你怎樣看待媽媽和外婆的教育觀念？案例導(dǎo)入01一、游戲的概念（一）游戲的界定“游”是隨意、自如的心理狀態(tài)和身體活動(dòng)，“戲”是高興、快樂(lè)地玩耍。英語(yǔ)中通常用“play”和“game”兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表示游戲，但側(cè)重點(diǎn)有所不同：前者可以用于表示0—3歲嬰幼兒的操作行為，擺弄材料、身體運(yùn)動(dòng)；后者用于表示具有一定規(guī)則的游戲，通常是名詞。綜合各個(gè)流派的游戲觀點(diǎn)，本書(shū)中的游戲是指0—3歲嬰幼兒自由選擇、輕松愉悅的基本活動(dòng)，是0—3歲嬰幼兒有目的、有意識(shí)地通過(guò)模仿、操作、想象、對(duì)話、運(yùn)動(dòng)等外部表現(xiàn)，了解現(xiàn)實(shí)生活和周圍世界的社會(huì)性活動(dòng)。01一、游戲的概念（二）對(duì)0—3歲嬰幼兒游戲界定的解讀第一，本書(shū)中的嬰幼兒有一定的年齡界限，主要是針對(duì)托育服務(wù)或早期教育背景下0—3歲嬰幼兒來(lái)界定的。有關(guān)3—6歲的幼兒所擁有的更豐富、多樣、復(fù)雜的游戲行為，則不在本書(shū)的主要討論范圍。第二，游戲是自由選擇的，不是成人強(qiáng)加給嬰幼兒的。成人可以為嬰幼兒提供游戲材料，創(chuàng)造游戲情境，加以引導(dǎo)，但是是否進(jìn)入游戲、開(kāi)展游戲，主要由嬰幼兒自由選擇、自主判斷。第三，游戲是輕松愉悅的，能讓嬰幼兒保持良好的情緒。這些是可以通過(guò)嬰幼兒的面部表情、發(fā)出笑聲、手舞足蹈等表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行直觀判斷的。如果嬰幼兒并不開(kāi)心，或者表現(xiàn)出心不在焉的樣子，那么這很可能不是真正的游戲，而是成人要求嬰幼兒完成的“任務(wù)”。01一、游戲的概念（二）對(duì)0—3歲嬰幼兒游戲界定的解讀第四，游戲中的嬰幼兒通過(guò)模仿、操作、想象、對(duì)話、運(yùn)動(dòng)等多種表現(xiàn)形式進(jìn)行活動(dòng)，而且在活動(dòng)中存在一定的目的。最原始的目的是讓自己愉快，除此之外還存在著完成小任務(wù)、挑戰(zhàn)成功、和撫養(yǎng)者或照料者進(jìn)行互動(dòng)得到積極反饋等動(dòng)機(jī)目的。游戲中的嬰幼兒是有意識(shí)的，注意力通常比較集中，處于有意注意的狀態(tài)，而不是無(wú)意注意的狀態(tài)。第五，游戲是嬰幼兒從自然人過(guò)渡到社會(huì)人的媒介之一。在游戲中，嬰幼兒可以掌握生活技能、認(rèn)識(shí)周圍事物、學(xué)習(xí)語(yǔ)言對(duì)話、感受情緒情感、養(yǎng)成良好的行為品質(zhì)，因此0—3歲嬰幼兒的游戲具有多重的社會(huì)教育價(jià)值。美國(guó)心理學(xué)家彼得·格雷指出了人們所普遍認(rèn)同的幾個(gè)游戲特征：游戲是由游戲者自主選擇的、以游戲自身為目的的活動(dòng)。游戲者決定游戲的內(nèi)容，包括游戲的結(jié)構(gòu)與規(guī)則。游戲者可以隨時(shí)結(jié)束游戲，他們參與游戲但不會(huì)被游戲困擾。游戲是由想象塑造的，所以它遵循的規(guī)則與現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)則不同。拓展閱讀01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，是兒童游戲研究的初興階段。這個(gè)階段陸續(xù)出現(xiàn)了系統(tǒng)的游戲理論，比較典型的有四種理論。這四種理論被統(tǒng)稱為經(jīng)典游戲理論。1.剩余精力（精力過(guò)剩）說(shuō)代表人物是德國(guó)哲學(xué)家席勒和英國(guó)社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家斯賓塞。剩余精力說(shuō)認(rèn)為，游戲是機(jī)體的基本生存需要滿足之后，仍有富余精力需要釋放；游戲是充沛能量消耗的產(chǎn)物，游戲的動(dòng)力來(lái)自于機(jī)體的剩余精力。這是剩余精力說(shuō)的基本思想。01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論1.剩余精力（精力過(guò)剩）說(shuō)席勒的主要觀點(diǎn)是：除了維持正常的生活與生存，若動(dòng)物和人類的精力還有剩余，過(guò)剩的精力必須尋找方法或途徑去消耗它，而游戲是釋放剩余精力的最佳方式。剩余精力越多，游戲就越多。兒童的游戲多，是由于其剩余精力多，而用于生存的精力少。兒童只有通過(guò)游戲釋放和發(fā)泄過(guò)剩的精力來(lái)保持生理與心理能量的平衡，從而獲得一種愉悅的情緒體驗(yàn)。01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論1.剩余精力（精力過(guò)剩）說(shuō)斯賓塞主要從心理學(xué)角度表達(dá)游戲過(guò)剩理論，他的主要觀點(diǎn)是：游戲活動(dòng)的生理基礎(chǔ)是由于身體和心理的活動(dòng)使神經(jīng)細(xì)胞受到損傷，這些細(xì)胞的修復(fù)需要一個(gè)過(guò)程（也叫靜止期），從而為機(jī)體的再度活躍做好準(zhǔn)備。所以，游戲就是由處于靜止期的、得到修復(fù)的或重新活躍的神經(jīng)細(xì)胞所激起的“多余的”活動(dòng)，是剩余精力發(fā)泄的產(chǎn)物。就兒童而言，兒童不需要像成人那樣去從事有關(guān)生存或具有實(shí)際意義的各種活動(dòng)。然而，在剩余精力驅(qū)使下，兒童開(kāi)始進(jìn)行不具有任何實(shí)際意義但卻與成人生存活動(dòng)相似的活動(dòng)，這便是游戲。01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論2.生活預(yù)備（前練習(xí)）說(shuō)生活預(yù)備說(shuō)也被稱為前練習(xí)說(shuō)，代表人物是德國(guó)學(xué)者格羅斯。格羅斯認(rèn)為，游戲是對(duì)不完善、不成熟的本能行為的預(yù)備性練習(xí)，是對(duì)未來(lái)生活的一種無(wú)意識(shí)的準(zhǔn)備；游戲具有生物適應(yīng)的機(jī)能。01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論2.生活預(yù)備（前練習(xí)）說(shuō)他提出的這一學(xué)說(shuō)主要包括兩個(gè)觀點(diǎn)：第一，游戲是一種練習(xí)本能的普遍沖動(dòng)，是對(duì)未來(lái)生活活動(dòng)的模仿，游戲與模仿緊密聯(lián)系。在游戲中，兒童模仿成年生活所必須具備的基礎(chǔ)能力，并使之趨于完善。游戲就是學(xué)習(xí)或練習(xí)，是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。例如，男孩子玩打魚(yú)游戲是將來(lái)謀生、養(yǎng)家的準(zhǔn)備，女孩子玩過(guò)家家游戲是將來(lái)養(yǎng)育子女的準(zhǔn)備。第二，游戲是動(dòng)物在幼稚期所特有的現(xiàn)象，游戲期的長(zhǎng)短與動(dòng)物在種系中所處的地位有關(guān)。低等動(dòng)物生來(lái)就是成熟的，所以不需要游戲。游戲在高等動(dòng)物中尤為普遍，原因在于高等動(dòng)物出生后，其身體機(jī)能和本能行為尚處于不成熟狀態(tài)。為了生存，這些高等動(dòng)物必須在幼稚期去本能地練習(xí)、實(shí)踐成年期所需的謀生和生存的基本技能。美國(guó)心理學(xué)家彼得·格雷指出了人們所普遍認(rèn)同的幾個(gè)游戲特征：陳老師在教研活動(dòng)中說(shuō)：“我們班的孩子是2—3歲的，當(dāng)他們的生理需求得到滿足之后，如果不讓他們進(jìn)行充分的游戲活動(dòng)，他們會(huì)顯得精力旺盛。尤其是在下雨天，因?yàn)椴荒艿綉敉馊ネ婊?、走一走、跑一跑，到了中午孩子們就很難入睡，所以遇到下雨天，我會(huì)多設(shè)計(jì)一些室內(nèi)運(yùn)動(dòng)游戲，比如用墊子做鉆、爬、滾的游戲，消耗孩子們多余的精力。”

張老師在觀察嬰幼兒游戲時(shí)發(fā)現(xiàn)：“女孩子格外喜歡過(guò)家家游戲，擺弄瓶瓶罐罐，仿佛真的在做飯，她們刷奶瓶、炒菜、切菜，有模有樣地再現(xiàn)廚房活動(dòng)。”游戲研討01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論3.復(fù)演（種族復(fù)演）論復(fù)演論的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家霍爾。復(fù)演論的主要觀點(diǎn)是：游戲?qū)嶋H上是對(duì)祖先生活的回憶，是早期種族活動(dòng)的遺跡?；魻栒J(rèn)為兒童發(fā)展過(guò)程分為五個(gè)階段：動(dòng)物階段、原始階段、游牧階段、農(nóng)業(yè)家族制階段、部落階段。游戲就是不同年齡段的兒童復(fù)演人類祖先各種不同形式的活動(dòng)，這種復(fù)演涵蓋了人類進(jìn)化到現(xiàn)代人的各個(gè)發(fā)展階段，而且游戲中兒童所有的態(tài)度和動(dòng)作都是遺傳下來(lái)的。例如，兒童爬樹(shù)、搖樹(shù)是重復(fù)類人猿在樹(shù)上的活動(dòng)，打獵、捕魚(yú)、搭房子是重復(fù)原始人的活動(dòng)。兒童的游戲就是祖先的“工作”，原始人的打獵、追逐等構(gòu)成了現(xiàn)代兒童游戲的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?；魻柕囊痪涿浴耙粌傻倪z傳勝過(guò)一噸的教育”，便反映了遺傳決定論的觀點(diǎn)。01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論4.松弛（娛樂(lè)）說(shuō)松弛說(shuō)也被稱為娛樂(lè)說(shuō)，代表人物是德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家拉扎魯斯。拉扎魯斯認(rèn)為，艱苦的勞動(dòng)使人身心兩方面都精疲力竭，這種疲勞需要休息和睡眠才能得以解除。然而，人要想得到充分的休息與睡眠，首先要有效解除身心的緊張狀態(tài)。如此，游戲便產(chǎn)生了。在他看來(lái)，游戲就是一種松弛的娛樂(lè)活動(dòng)，它可以讓個(gè)體的緊張狀態(tài)得到有效釋放，疲憊的身體得到緩解和放松，使消耗的能量得到補(bǔ)充或恢復(fù)。01二、游戲理論概覽（一）經(jīng)典游戲理論4.松弛（娛樂(lè)）說(shuō)美國(guó)教育家、心理學(xué)家帕特里克對(duì)拉扎魯斯的觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充與發(fā)展。帕特里克認(rèn)為，游戲是為了減輕心理疲累而產(chǎn)生的，其主要功用是休閑。他認(rèn)為，兒童生來(lái)就是“游戲的動(dòng)物”。游戲是童年期自發(fā)的、以本能為基礎(chǔ)的活動(dòng)，具有娛樂(lè)的傾向，運(yùn)用游戲能夠把人從心理壓力導(dǎo)致的疲勞中解脫出來(lái)。游戲是兒童自然的、積極的生活方式。美國(guó)心理學(xué)家彼得·格雷指出了人們所普遍認(rèn)同的幾個(gè)游戲特征：陳老師在學(xué)習(xí)游戲理論時(shí)回想起自己觀察到的現(xiàn)象：嬰幼兒用積木搭建房子，用磁力玩具釣小魚(yú)，抓著小樹(shù)枝來(lái)回甩，還有孩子們比較喜歡的追逐游戲，這些仿佛是在重現(xiàn)人類祖先不同階段的活動(dòng)。游戲研討01美國(guó)心理學(xué)家彼得·格雷指出了人們所普遍認(rèn)同的幾個(gè)游戲特征：陳老師在托班的一日活動(dòng)中安排了不同的環(huán)節(jié)，比如晨間桌面游戲、上午點(diǎn)心、戶外運(yùn)動(dòng)游戲、洗手飲水、音樂(lè)律動(dòng)游戲、談話活動(dòng)、各個(gè)區(qū)角游戲、餐前準(zhǔn)備、午餐活動(dòng)?？v觀上午的活動(dòng)，不同類型的游戲能讓托班嬰幼兒放松身心，并且充分運(yùn)動(dòng)。經(jīng)典游戲理論受達(dá)爾文生物進(jìn)化理論的影響較大，為此，早期游戲研究大多是從生物學(xué)科出發(fā)，以哲學(xué)思辨的方式得出研究結(jié)論。雖然忽視了游戲的社會(huì)性、文化性，研究過(guò)程也缺乏可靠的科學(xué)實(shí)驗(yàn)依據(jù)，但是這些理論學(xué)說(shuō)或多或少地解釋與說(shuō)明了人們看到的、感到困惑的但又無(wú)從詮釋的游戲現(xiàn)象。保教實(shí)踐01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論20世紀(jì)中期，游戲理論逐漸擺脫了主觀思辨的哲學(xué)影響，普遍重視游戲?qū)和楦泻蜕鐣?huì)性發(fā)展的價(jià)值。現(xiàn)代游戲理論主要有以下三種代表性理論。1.精神分析學(xué)派游戲理論該學(xué)派理論的主要代表人物是弗洛伊德、伯勒和埃里克森。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派游戲理論（1）弗洛伊德的游戲理論。弗洛伊德認(rèn)為游戲是兒童宣泄情感與促進(jìn)“自我”發(fā)展的重要途徑，能使兒童逃避現(xiàn)實(shí)生活的束縛，用一條相對(duì)安全的途徑來(lái)宣泄內(nèi)心的情感，以滿足在生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望和欲望。例如，兒童喜歡吃糖，但是大人告訴他不能吃。于是，兒童在游戲中不僅會(huì)假裝自己吃糖，還會(huì)給布娃娃吃糖。在游戲這個(gè)虛構(gòu)的世界里，兒童宣泄了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的消極情感。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派游戲理論（1）弗洛伊德的游戲理論。游戲的動(dòng)機(jī)之一是唯樂(lè)原則，它體現(xiàn)在游戲能夠滿足兒童的內(nèi)在愿望和需求。在某些情況下，游戲也充當(dāng)了一種心理療愈的機(jī)制，讓兒童通過(guò)象征性的方式再現(xiàn)或重構(gòu)他所經(jīng)歷過(guò)的創(chuàng)傷事件，從而在游戲情境中重新掌握對(duì)痛苦經(jīng)歷的控制感，從而使受壓抑的敵意沖動(dòng)得到發(fā)泄。游戲的對(duì)立面并不是工作，而是真實(shí)的生活。游戲可以在一定程度上滿足兒童在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，使兒童獲得愉悅的情緒體驗(yàn)和身心經(jīng)歷，也使兒童受到壓抑的本能行為找到了釋放場(chǎng)所，使兒童能夠真正活在自己的生活中。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派游戲理論（2）伯勒的角色選擇游戲理論。伯勒認(rèn)為，“兒童對(duì)于角色的選擇往往是基于對(duì)某人的愛(ài)、尊敬、嫉妒或憤怒的感情”。也就是說(shuō)，角色和情境的選擇是建立在游戲主題所引起的特殊的情感動(dòng)力和動(dòng)機(jī)之上的。兒童往往喜歡模仿和扮演“身份低于自己”或與自己身份不匹配的角色。這是因?yàn)樵谶@種錯(cuò)位身份面具的“掩飾”下，兒童才能做平時(shí)不能做的事，或借此掩飾自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。兒童主要進(jìn)行的游戲是四類：機(jī)體游戲、母嬰游戲、角色游戲及規(guī)則游戲。伯勒認(rèn)為，兒童對(duì)游戲角色的選擇基于他們對(duì)角色的情感，兒童的情緒發(fā)展階段不同，游戲的內(nèi)容也不同。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派游戲理論（3）埃里克森的游戲理論。埃里克森的人格發(fā)展理論也被稱為新弗洛伊德主義。埃里克森的人格發(fā)展理論與弗洛伊德的人格發(fā)展理論主要有三點(diǎn)不同：一是埃里克森的人格發(fā)展理論，不是基于人格異常者的心理特征進(jìn)行建構(gòu)，而是以一般心理健康者的人格特征為立論基礎(chǔ)。二是埃里克森將人生全程視為連續(xù)不斷的人格發(fā)展過(guò)程，而不是持早期決定論的立場(chǎng)。三是埃里克森更強(qiáng)調(diào)自我的作用，認(rèn)為自我是人格發(fā)展的核心動(dòng)力，而非弗洛伊德所強(qiáng)調(diào)的本能的作用，尤其是性本能在人格發(fā)展中的核心地位。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派游戲理論（3）埃里克森的游戲理論。埃里克森格外注重學(xué)前期，又將其稱作“游戲年齡”階段。在此階段，游戲作為兒童的生活方式，是化解人格發(fā)展危機(jī)最有效、最自然的方式，有助于兒童自我的積極發(fā)展。游戲可以幫助自我對(duì)生物因素和社會(huì)因素進(jìn)行協(xié)調(diào)和整合。游戲的形式隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和人格的發(fā)展而不同。游戲會(huì)幫助兒童人格從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段。美國(guó)心理學(xué)家彼得·格雷指出了人們所普遍認(rèn)同的幾個(gè)游戲特征：陳老師在觀察托班游戲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們玩起了救火的游戲，只見(jiàn)一個(gè)孩子拿著海綿棒當(dāng)水管，對(duì)著玩娃娃家的小伙伴說(shuō)：“別怕別怕，我是消防員叔叔，我來(lái)救火！”陳老師認(rèn)為：孩子很崇拜消防員，通過(guò)扮演消防員來(lái)表達(dá)崇拜的情感，同時(shí)孩子也比較害怕著火，在游戲中成功滅火，起到了宣泄恐懼情緒的作用。游戲研討0101二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的理論代表人物是皮亞杰。在皮亞杰之后產(chǎn)生的新皮亞杰學(xué)派，結(jié)合信息加工理論補(bǔ)充修正了研究方法與結(jié)果，形成了新皮亞杰學(xué)派的觀點(diǎn)。（1）皮亞杰的游戲理論。皮亞杰認(rèn)為，游戲的發(fā)展水平與兒童智力發(fā)展水平相適應(yīng)，在認(rèn)知發(fā)展的不同階段，游戲的類型不同。根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段和兒童游戲的相應(yīng)表現(xiàn)，皮亞杰把兒童游戲分成三個(gè)發(fā)展階段：01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派游戲理論（1）皮亞杰的游戲理論。第一階段：練習(xí)性游戲（0—2歲）。練習(xí)性游戲是在感知?jiǎng)幼魉缴铣霈F(xiàn)的典型游戲，是一種最初形式的游戲。練習(xí)性游戲以不斷地重復(fù)已習(xí)得的動(dòng)作取得“機(jī)能性快樂(lè)”，可以說(shuō)動(dòng)即快樂(lè)。例如，反復(fù)抓玩具、摸耳朵、摸鼻子、揮手再見(jiàn)等。第二階段：象征性游戲（2—7歲）。在前運(yùn)算階段，兒童發(fā)展了表象能力，可以假裝和扮演不在眼前的事物，可以用語(yǔ)言進(jìn)行游戲。象征性游戲是學(xué)前兒童游戲的典型形式，它的主要特征是表象和符號(hào)。例如，用樹(shù)葉、泥巴玩過(guò)家家，用帽子玩開(kāi)汽車游戲等。第三階段：規(guī)則性游戲（7—11歲或12歲）。規(guī)則性游戲是具體運(yùn)算階段的游戲形式。例如，跳房子、下棋等。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派游戲理論（1）新皮亞杰學(xué)派的游戲理論。該游戲理論的主要代表人物有帕斯庫(kù)-利恩、K.費(fèi)希爾、哈爾佛德、凱斯、德米脫爾。新皮亞杰學(xué)派的觀點(diǎn)主要有：第一，兒童發(fā)展不是沿著特定的順序階段前進(jìn)，而是以不同方向和速度多樣化地發(fā)展。第二，兒童處于社會(huì)環(huán)境之中，認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)與其聯(lián)系的人或事物的相互作用而形成和發(fā)展起來(lái)的。兒童認(rèn)知發(fā)展的主要沖突是社會(huì)認(rèn)知沖突，兒童認(rèn)知發(fā)展的主要原因是社會(huì)調(diào)節(jié)的平衡化。第三，主張?jiān)谄喗茉械恼J(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段之外再加一個(gè)或多個(gè)階段，即表明成年時(shí)期人類認(rèn)知發(fā)展是繼續(xù)往前的。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派游戲理論（1）新皮亞杰學(xué)派的游戲理論。①游戲喚醒理論。游戲喚醒理論的代表人物主要是亨特、伯萊因、費(fèi)恩等。亨特認(rèn)為游戲包含探究，將游戲看作由認(rèn)知行為和嬉戲行為構(gòu)成的活動(dòng)。認(rèn)知與嬉戲先后輪流，構(gòu)成了游戲的動(dòng)態(tài)過(guò)程。環(huán)境刺激連續(xù)作用于有機(jī)體，有時(shí)過(guò)多，有時(shí)過(guò)少，形成循環(huán)。在這個(gè)循環(huán)中，只有一段短時(shí)間是經(jīng)過(guò)中等水平的，正是在這個(gè)水平上才產(chǎn)生了游戲。其中，中等水平的喚醒是最佳覺(jué)醒狀態(tài)，而游戲便是在最佳喚醒水平上發(fā)生的。伯萊因傾向于把最佳覺(jué)醒水平理解為一條線，認(rèn)為這條線的上下兩端分別是探索和游戲的功能區(qū)。亨特則認(rèn)為最佳覺(jué)醒水平是一條頻帶或一個(gè)范圍，這個(gè)范圍是游戲的活動(dòng)區(qū)域，包含了認(rèn)知和游戲。游戲是認(rèn)知和創(chuàng)造交替進(jìn)行的動(dòng)態(tài)過(guò)程。游戲用新的、不尋常的方法運(yùn)用物體進(jìn)行活動(dòng)，從而增加刺激。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派游戲理論（1）新皮亞杰學(xué)派的游戲理論。②游戲元交際理論。游戲元交際理論的代表人物主要是貝特森。貝特森在運(yùn)用人類學(xué)、邏輯學(xué)理論研究游戲的基礎(chǔ)上，于1952年提出游戲是一種元交際過(guò)程，即在交際活動(dòng)中雙方識(shí)別、理解對(duì)方表現(xiàn)中隱含的意義。該理論從人類活動(dòng)的元交際特性出發(fā)，認(rèn)為游戲本身就是有價(jià)值的，不僅在文明的進(jìn)化中起過(guò)重要作用，而且其本身就是進(jìn)入人類文化和表征世界的一種必需的技能。游戲的價(jià)值在于向兒童傳遞特定文化下的行為框架，教兒童聯(lián)系所處的情境來(lái)看待行為，在聯(lián)系中評(píng)價(jià)事物。游戲?qū)和斫夂徒?gòu)表征世界具有先導(dǎo)作用。游戲是一種元交際機(jī)會(huì)，將人類的表層活動(dòng)與活動(dòng)的深層含義聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了活動(dòng)及其含義之間的差異性與統(tǒng)一性，能引導(dǎo)人們?cè)诼?lián)系中互相增進(jìn)認(rèn)識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家彼得·格雷指出了人們所普遍認(rèn)同的幾個(gè)游戲特征：陳老師說(shuō)自己的寶寶10個(gè)月了，最近特別喜歡抓東西、扔?xùn)|西。比如，寶寶抓起小車，然后扔到地板上，聽(tīng)到咕咚一聲，把小車撿起來(lái)給他，他又扔到地板上，不斷地重復(fù)。陳老師把小車換成了毛絨球，這次寶寶沒(méi)聽(tīng)到聲音，表情愣了一下，搖搖晃晃探身想看看地板上到底是什么。陳老師認(rèn)為寶寶處在練習(xí)性游戲的階段，抓、扔的動(dòng)作就是游戲，聽(tīng)到的聲音仿佛是快樂(lè)的源泉，聲音消失之后，寶寶產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，想要看個(gè)究竟。當(dāng)寶寶發(fā)現(xiàn)變化之后，他可以初步認(rèn)識(shí)到兩種物品的不同，喚醒新的認(rèn)知。游戲研討0101二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論3.社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論該學(xué)派的代表人物有維果茨基、列昂捷夫、艾里康寧。與認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的研究視角不同，社會(huì)文化歷史學(xué)派認(rèn)為兒童的發(fā)展受到外部社會(huì)文化影響，他們通過(guò)與他人的互動(dòng)與交往，不僅促進(jìn)了人際關(guān)系的建立，而且推動(dòng)了其內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論3.社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論（1）維果茨基的游戲理論。維果茨基是蘇聯(lián)心理學(xué)家、哲學(xué)家，是社會(huì)文化歷史學(xué)派的奠基人、創(chuàng)始人。維果茨基認(rèn)為，兒童在發(fā)展過(guò)程中要滿足無(wú)法立即實(shí)現(xiàn)的欲望，因此產(chǎn)生了游戲。游戲是兒童發(fā)展的首要途徑，在兒童心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用。游戲并不總是給兒童帶來(lái)愉悅，如有的規(guī)則游戲根本不會(huì)帶來(lái)愉悅，尤其是比賽結(jié)果不好的、有組織的規(guī)則游戲（如體育游戲）。游戲物品（或支架物）是把兒童從具象中解放出來(lái)的一個(gè)重要因素，它把兒童思維從具體經(jīng)驗(yàn)中解放出來(lái)，使他們可以進(jìn)行更高水平的思維。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論3.社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論（1）維果茨基的游戲理論。在游戲中，兒童思維與客體是分離的，如一根棍子可以成為槍，一件舊衣服可以成為玩具娃娃。游戲就像一個(gè)放大鏡，能使兒童潛在的新能力在其他情境中表現(xiàn)出來(lái)之前就在游戲中首先展現(xiàn)。游戲是兒童發(fā)展的源泉，游戲、成人、更有能力的同伴，三個(gè)因素造就了高于原有的獨(dú)立行動(dòng)水平的最近發(fā)展區(qū)。在游戲中，兒童的表現(xiàn)高于他的日常行為水平。成人提供的支架為兒童呈現(xiàn)這種表現(xiàn)提供了幫助和指導(dǎo)。兒童在游戲中發(fā)展的動(dòng)力是他們與其周圍環(huán)境的相互作用。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論3.社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論（2）列昂捷夫的游戲理論。列昂捷夫是蘇聯(lián)有影響力的心理學(xué)家，他從心理學(xué)的角度論述了關(guān)于兒童游戲的起源、本質(zhì)、特點(diǎn)等。他認(rèn)為兒童的游戲與動(dòng)物游戲有本質(zhì)上的不同，兒童的游戲不是本能的、自發(fā)的活動(dòng)，而是能動(dòng)性的活動(dòng)，這種活動(dòng)規(guī)定著兒童游戲的內(nèi)容。列昂捷夫認(rèn)為，游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。游戲之所以是主導(dǎo)活動(dòng)，是因?yàn)檫@種活動(dòng)的發(fā)展與兒童心理發(fā)生發(fā)展的變化過(guò)程有緊密聯(lián)系。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論3.社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論（2）列昂捷夫的游戲理論。列昂捷夫認(rèn)為，兒童游戲的特點(diǎn)是游戲行為的動(dòng)機(jī)不在于行為的結(jié)果，而在于行為的過(guò)程。例如，兒童玩積木游戲，往往熱衷于用各種方法擺弄積木搭建物體的過(guò)程，而不在于一定要建成什么物體。兒童是在游戲的操作與行動(dòng)中掌握了人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。兒童在游戲中需要用手操作物體，這被稱為及物行動(dòng)。兒童有強(qiáng)烈的及物行動(dòng)的需求，想做成人正在做的事，這種需求只能在想象的游戲活動(dòng)形式中解決。01二、游戲理論概覽（一）現(xiàn)代游戲理論3.社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論（3）艾里康寧的