2024-2025學(xué)年廣西名校聯(lián)盟高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新詩是在打破舊詩形式中站立起來的，但即使是“五四”時(shí)期的開路先鋒，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿麄儗鹘y(tǒng)持有的一種近乎“曖昧”的情緒：胡適是在“以文為詩”的“宋詩運(yùn)動”中襲取傳統(tǒng)的；俞平伯在《社會上對新詩的各種心理觀》中更是直言不諱：“我們現(xiàn)在對于古詩，覺得不能滿意的地方自然很多，但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的?！卑倌晷略娍偸且弑M全力地?cái)[脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，走上自己的道路，但事實(shí)卻總是在不知不覺之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上，從新月派、象征派到現(xiàn)代派，新詩盡管吸收了許多西方詩歌的技巧，但與此同時(shí)，新詩無疑也再現(xiàn)了古典時(shí)代詩歌的格調(diào)與韻致；而中國詩歌會在20世紀(jì)40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌也確實(shí)再現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的“采詩”景象，這些能夠說明的問題或許只有一個(gè)，那就是完全離開傳統(tǒng)而談新詩是不可想象的。因此，百年新詩在文體重建的過程中首先就是要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)。當(dāng)然，那種要從形式與韻律的角度重新為新詩套上“枷鎖”的做法無疑是不切實(shí)際的。新詩的文體建設(shè)要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)，但絕不是將過去的一切照搬過來。從文體形式的角度上說，今天的新詩已經(jīng)形成了形式靈活、文體自由的特點(diǎn)，那么，我們從吸收的角度上說，關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)從類似形式較為靈活多變的屈原騷體詩、宋詞中找尋與傳統(tǒng)的融合點(diǎn)。（摘編自張立群《反思與重建—論百年新詩文體建設(shè)中存在的問題與重構(gòu)的可能》）材料二：“傳統(tǒng)”是古已有之的，也可以是正在創(chuàng)造的。它一方面可以是作為中國新詩存在前提的中國古典詩歌中的傳統(tǒng)，另一方面也可以是中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)。中國古典詩歌傳統(tǒng)對中國新詩的具體影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是古典詩歌傳統(tǒng)在中國詩歌“現(xiàn)代化”征途上出現(xiàn)的種種變異與轉(zhuǎn)換。徐志摩在《青年雜詠》中的三段，每一段開頭都運(yùn)用了復(fù)沓的章法：“青年！你為什么沉湎于悲哀？你為什么耽樂于悲哀？……”“青年！你為什么遲回于夢境？你為什么迷戀于夢境？……”“青年！你為什么醉心于革命？你為什么犧牲于革命？……”詩人運(yùn)用復(fù)沓形式加強(qiáng)感情，呼吁青年們拋卻幻想與悲哀，投身到切實(shí)的革命當(dāng)中。這種復(fù)沓的章法在徐志摩的《雁兒們》《小詩》《馬賽》等詩中均有運(yùn)用。而復(fù)沓本是《詩經(jīng)》中最常出現(xiàn)的章法，徐志摩在他的詩中廣泛運(yùn)用這種手法來表達(dá)新時(shí)期的社會情感，不僅是對中國古典詩歌傳統(tǒng)手法的認(rèn)可，更是對它的創(chuàng)新與發(fā)展。二是在外來詩學(xué)觀念與現(xiàn)代生存條件對中國詩歌“現(xiàn)代”取向產(chǎn)生著種種影響時(shí)，它們同時(shí)也受到中國古典詩歌傳統(tǒng)的限制、侵蝕和擇取。梁實(shí)秋曾聲稱：“新詩，實(shí)際上就是中文寫的外國詩?！边@實(shí)際上是將中國新詩當(dāng)作了對西方詩潮的單純回應(yīng)。從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩的闡釋，西方詩歌對新詩的影響應(yīng)該是一個(gè)文化體與另一個(gè)文化體的對話，在對話中有同意也有異議。異議產(chǎn)生于本文化體內(nèi)的古典傳統(tǒng)內(nèi)核與另一個(gè)文化體的過大差異。因此，總的來說，中國新詩來源于中國古典詩歌傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：從審美理想來看，詩本身就是最容易直接袒露人們最深層的生命體驗(yàn)與美學(xué)理想的文學(xué)樣式。正如艾略特所說：“詩歌的最重要的任務(wù)就是表達(dá)感情和感受。與思想不同，感情和感受是個(gè)人的，而思想對所有人來說意義都是相同的。用外語思考比用外語來感受要容易些。正因?yàn)槿绱耍瑳]有任何一種藝術(shù)能像詩歌那樣頑固地恪守本民族的特征。”再從語言上來看，中國古典詩歌對現(xiàn)代新詩的影響最易發(fā)現(xiàn)的地方就在詩歌的語言上。比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合，這就體現(xiàn)出新詩語言的民族性。而就中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)而言，這一傳統(tǒng)自然也是在上述中國古典詩歌傳統(tǒng)的影響下產(chǎn)生的。之所以我們要強(qiáng)調(diào)這一傳統(tǒng)，是因?yàn)橹袊F(xiàn)代新詩的獨(dú)立價(jià)值就在于它能夠從堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)。正是因?yàn)槿绱?，即使我們單方面地正視古典詩歌傳統(tǒng)對新詩之大作用也無濟(jì)于事，因?yàn)楦旧?，中國新詩的價(jià)值并不依靠這些古典因素來確定，它只能依靠它自己，從中國古典詩歌傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)。（摘編自牛淑娟《試論新詩與中國古典詩歌傳統(tǒng)的關(guān)系》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國詩歌會在20世紀(jì)40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌一事，表明不能完全離開傳統(tǒng)而談新詩。B.古典詩歌傳統(tǒng)在新詩發(fā)展過程中出現(xiàn)的變異與轉(zhuǎn)換，實(shí)際上就是詩歌作者在認(rèn)可古典詩歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對其做出的創(chuàng)新與發(fā)展。C.詩歌最易表現(xiàn)人們的生命體驗(yàn)和美學(xué)理想，一個(gè)民族往往具有共同的生命體驗(yàn)和美學(xué)理想，因此詩歌身上的民族特征最牢固。D.中國新詩語言既帶有古典詩歌的意味，具有一定的民族性；也受西方語言影響，帶有西方詞匯，但西方語言難以與中國新詩語言融合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在文體形式上，屈原騷體詩和宋詞是今天的新詩應(yīng)當(dāng)吸收和借鑒的對象。B.詩歌傳統(tǒng)不僅僅局限于中國古典詩歌的傳統(tǒng)，也包括新詩形成的新的傳統(tǒng)。C.材料中引用梁實(shí)秋的話闡述了新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議的看法。D.材料二第一段從兩個(gè)層面分析了中國古典詩歌傳統(tǒng)對新詩的影響，條理清晰。3.下列選項(xiàng)，最適合作為理論論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.沒有真正的繼承傳統(tǒng)，就沒有真正的走近現(xiàn)代，也就沒有巨人的產(chǎn)生，更沒有詩的再度輝煌。B.詩體建設(shè)不是要制訂一套模式，而是要尋找一些使詩的寫作不能過于信馬由韁的方法和規(guī)律。C.田間、李季、賀敬之、郭小川都從民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作為人民群眾所喜聞樂見的優(yōu)秀詩篇。D.中國古典詩歌為新詩提供了可資借鑒的藝術(shù)美，同時(shí)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤捎秩缂湘i一般束縛著新詩。4.請結(jié)合材料一內(nèi)容，分析加點(diǎn)處“‘曖昧’的情緒”的具體含義。5.應(yīng)如何處理好中國新詩與中國古典詩歌之間的關(guān)系？請結(jié)合材料簡要作答?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①一方面想擺脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，建立自己的藝術(shù)特色；②但另一方面又驚嘆于古詩藝術(shù)的巧妙，難以完全脫離傳統(tǒng)詩學(xué)。5.①中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征。②中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)。【解析】這篇閱讀文章探討了中國新詩與古典詩歌傳統(tǒng)之間的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)新詩在文體重建過程中不可避免地受到傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，盡管新詩形式靈活自由，但仍需從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。材料二進(jìn)一步分析了古典詩歌傳統(tǒng)對新詩的具體影響，指出新詩在發(fā)展過程中既要繼承傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新，形成新的傳統(tǒng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“也受西方語言影響，帶有西方詞匯，但西方語言難以與中國新詩語言融合”錯(cuò)，文中說的是“比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合”，這只是說徐志摩的這首詩帶有西方詞匯，并不是所有的新詩都帶有西方詞匯。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“闡述了新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議的看法”說法錯(cuò)誤，根據(jù)“從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩的闡釋”可知，文中引用梁實(shí)秋的話是作者用來批駁的。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段的觀點(diǎn)是新詩在文體重建的過程中要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)。B.強(qiáng)調(diào)詩體建設(shè)的方式，沒有涉及傳統(tǒng)詩學(xué)。C.不是理論論據(jù)，同時(shí)，這個(gè)選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是民歌對新詩的影響。D.強(qiáng)調(diào)的是古典詩歌對新詩的雙重影響。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。材料一中提到“五四”時(shí)期的新詩開路先鋒對傳統(tǒng)詩學(xué)持有“曖昧”的情緒，這種情緒是指新詩人在面對傳統(tǒng)詩學(xué)時(shí)的矛盾心態(tài)。根據(jù)“百年新詩總是要竭盡全力地?cái)[脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，走上自己的道路”可知，他們希望通過打破舊詩形式，擺脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，走出一條屬于新詩的獨(dú)特道路，由此可以概括為“一方面想擺脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，建立自己的藝術(shù)特色”。根據(jù)“但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的”“但事實(shí)卻總是在不知不覺之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上”可知，他們又對古詩的藝術(shù)巧妙深感驚嘆，無法完全割舍對傳統(tǒng)詩學(xué)的依賴，由此可以概括為“但另一方面又驚嘆于古詩藝術(shù)的巧妙，難以完全脫離傳統(tǒng)詩學(xué)”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“從中國古典詩歌傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)”可知，新詩在文體重建過程中需要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)，但不能完全照搬傳統(tǒng)，而是要吸收其精華，形成自己的特色，由此可以概括為“中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征”。根據(jù)“之所以我們要強(qiáng)調(diào)這一傳統(tǒng)，是因?yàn)橹袊F(xiàn)代新詩的獨(dú)立價(jià)值就在于它能夠從堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)”可知，新詩不僅要繼承古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，建立新的藝術(shù)形態(tài)，由此可以概括為“中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)?！保ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。憶長征楊成武夜晚，正是一九三四年十二月三十一號的晚上，部隊(duì)在烏江邊上迎新守歲。以往，在中央蘇區(qū)的時(shí)候，每逢過年或者“八一”，都要舉行一些聯(lián)歡活動。記得一九三三年在藤田，各種活動之規(guī)模異常宏大。中華蘇維埃臨時(shí)政府對作戰(zhàn)有功的同志頒發(fā)紅星獎(jiǎng)?wù)隆Ｄ谴?，軍團(tuán)獎(jiǎng)給我們四團(tuán)一面紅彤彤的大旗，上面寫著“英勇沖鋒紅四團(tuán)”幾個(gè)醒目的大字。溫坊戰(zhàn)斗勝利之后，在福建長汀南山壩進(jìn)行的一次文娛體育活動，又別具風(fēng)味。那次，我們舉辦了盛大的演出活動。軍團(tuán)政委聶榮臻同志的熱情真高，百忙之中編寫了一個(gè)以大革命時(shí)期武漢工人收復(fù)英租界為背景的劇本，還親自擔(dān)任角色登臺演出。我們更是活躍，做游戲、運(yùn)動比賽……全和戰(zhàn)士一起，鬧成一團(tuán)。常見的一種游戲——擊掌傳手絹，總是引得大家笑聲不絕。還有什么“矮人過橋”（鉆凳子）啦，比賽唱山歌啦，名堂多得很。在那熱熱鬧鬧的氣氛里，同志們回憶一年的戰(zhàn)斗與工作，誰都想爭著擺一擺，談一談。今晚，在寒風(fēng)料峭的烏江邊上，送舊歲迎新年，與昔日相比，自然別有一種滋味，但各連還是開了晚會。這個(gè)晚會，主要是進(jìn)行戰(zhàn)斗動員。大家聚在馬燈、篝火旁，回顧離開蘇區(qū)以來的戰(zhàn)斗，總結(jié)教訓(xùn)，激勵(lì)斗志。我們的紅軍隊(duì)伍，盡管剛突破四道封鎖線，遭到了重大損失和挫折，但依然斗志旺盛。“突破烏江”“拿下遵義、桐梓”“到遵義去過新年”“烏江雖險(xiǎn)，又怎能擋住紅軍飛渡”這些口號，成了每個(gè)干部戰(zhàn)士的決心和信念。江風(fēng)帶著冰冷的寒氣從低矮的房頂掠過，然而凡是有我們紅軍在的每間屋子里，都熱氣騰騰，飛出窗外的都是那鏗鏘的誓言。天將破曉，耿飆同志還專門叫小白弄了一小鍋紅棗燉雞，這實(shí)在要算豐盛的節(jié)日美餐了。吃罷早餐，耿飆同志和我踏著露珠，到渡口進(jìn)行實(shí)地偵察。一到江邊，嗬，果然名不虛傳。只見江水滔滔，水清湛然如碧。兩岸懸崖絕壁，仰首不見其頂。望江邊，白雪鋪滿大地，沿江的竹子都給沉重的積雪壓彎了腰，隨風(fēng)輕輕搖擺，像在向我們歡迎致意。這一天，天氣陰暗，冷風(fēng)嗖嗖，大雪紛飛，只能聽到嘩嘩的水聲。我們想用望遠(yuǎn)鏡觀察對岸敵人的計(jì)劃看來不能實(shí)現(xiàn)。一問老鄉(xiāng)，才知道，就是平時(shí)天晴，江面濃霧彌漫，能見度也很差。顯然，不能再猶豫等待。耿飆同志和我看完后決定：用機(jī)槍掃射對岸，來一次火力偵察?！皣}噠噠……”一陣清脆的機(jī)槍聲從江面響起，敵人隔著雨霧，不知虛實(shí)，便匆匆忙忙地還起槍來。原來，在我們江對岸的渡口，敵人配備有連哨。這時(shí)，老鄉(xiāng)還告訴我們，敵人在江對岸挖了工事，離江岸約兩華里（1華里=0.5千米）的一個(gè)大廟里，駐扎了部隊(duì)，半山腰里，還有敵人的一個(gè)團(tuán)。下午，我?guī)е?fù)傷未愈的隱痛，與耿團(tuán)長一起向師首長作了匯報(bào)。師首長明確指示，既然渡口大道是敵人的防御重點(diǎn)，攻勢較強(qiáng)，兵力較多，而渡口上游敵人防守較弱，就同意我們的決心：佯攻渡口大道，主攻上游五百公尺（1公尺=1米）處的小路。臨走時(shí)，師首長告訴我和團(tuán)長：“佯攻處聲勢要大，要把敵人的全部注意力吸引住。”返回團(tuán)部后，耿飆同志與我分頭動員，組織力量。為了吸引敵人的注意力，當(dāng)天下午，我們組織力量，大張旗鼓地在渡口南岸搬運(yùn)架橋材料，引得對岸的敵人一陣緊張，不僅時(shí)而機(jī)槍時(shí)而步槍朝我們開火，而且使勁地加修工事。就在這時(shí)，我們用一個(gè)營的兵力悄悄趕制了幾十個(gè)竹筏，連夜又到各個(gè)連隊(duì)去挑選能攻善戰(zhàn)且識水性的戰(zhàn)士，準(zhǔn)備挑選十八個(gè)同志。戰(zhàn)士們一聽說要鳧水過江，執(zhí)行強(qiáng)渡任務(wù)，個(gè)個(gè)都爭著要去。我正要去三連，三連長毛振華同志聽到這個(gè)事后就找來了。他“毛遂自薦”地說自己一定能完成上級首長交給的任務(wù)，為此，擺了很多理由。毛振華同志我熟悉，二十四五的年紀(jì)，瘦高個(gè)子，人機(jī)警聰明，說話聲音很響，是湘江邊上長大的莊稼人，曾經(jīng)給賀龍同志當(dāng)過勤務(wù)兵。他打仗勇敢得很，像只猛虎，但是水性好不好我不大清楚。他見我懷疑他的水性，衣服一脫，說：“行不行，當(dāng)場扎兩個(gè)猛子！”引得在場的同志一陣大笑。要求過江當(dāng)先鋒的人實(shí)在太多了，這可把耿飆團(tuán)長和我忙壞了，直到半夜一點(diǎn)，還有人爭著要去，爭這十八個(gè)名額中的一個(gè)。有的同志沒被挑上，不服氣，直接向團(tuán)長和我請戰(zhàn)。第二天，試渡開始了。為了不失時(shí)機(jī)，決定在早晨進(jìn)行。這一日，風(fēng)嗖嗖，雨綿綿，剛下過一場雪，天出奇的冷。上午九點(diǎn)鐘，佯攻先行開始。我們打出了第一排機(jī)關(guān)槍子彈，敵人就慌慌忙忙進(jìn)入攻勢，又是機(jī)槍，又是迫擊炮，乒乒乓乓，十分熱鬧。就在這敵人打得熱火朝天的當(dāng)兒，我在渡口上游五百公尺的一個(gè)竹林里，正面對即將下水的八位勇士。這八名是從十八名勇士中逃出來的，他們的任務(wù)是拉過去一條纜繩，以便后續(xù)部隊(duì)渡江。我對這八名勇士說道：“同志們，戰(zhàn)斗打響了。今天下雪，天冷，有風(fēng)，風(fēng)也冷，江水更冷，但是，再冷，也不能阻擋我們紅軍鳧水過江！”毛振華同志第一個(gè)站出來，說：“為了突破烏江，完成戰(zhàn)斗任務(wù)，冰水我們也要過去！”“好，祝你們成功！”說著，我手一揮，小白連忙端過來一壺酒，我和團(tuán)長給這八位同志，每人斟了一碗，然后說：“祝你們勝利！”八位同志高舉酒碗，一飲而盡?！俺霭l(fā)！”耿團(tuán)長發(fā)出命令。八位同志幾乎同一個(gè)時(shí)間脫下上衣，打著赤膊，腰里纏著駁殼槍，頭上頂著一捆綁好的手榴彈，“撲通”一聲躍入水中，他們一手拉著一根繩子，一手輕輕地劃著。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文記敘了紅軍部隊(duì)在新年之夜開展的聯(lián)歡活動以及突破烏江的戰(zhàn)斗活動。B.過去的節(jié)日活動熱鬧非凡，作者對節(jié)日活動的敘述表現(xiàn)了積極樂觀的心態(tài)。C.本文描述了烏江惡劣的天氣和嚴(yán)峻的敵情，突出了紅軍渡江作戰(zhàn)的艱難和決心。D.十八名勇士臨危受命，拉著纜繩先行渡江，以便后續(xù)部隊(duì)渡江，突破烏江。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭交代了時(shí)間、地點(diǎn)，先從聯(lián)歡活動寫起，突出紅軍的戰(zhàn)斗士氣，再寫戰(zhàn)斗過程。B.“江面濃霧彌漫”“天出奇的冷”等句子雖然描寫質(zhì)樸，語言簡練，但表達(dá)清楚明了C.本文在刻畫毛振華的形象時(shí)，主要運(yùn)用了語言、動作和心理描寫等多種描寫方法。D.最后一段運(yùn)用了動作描寫，生動地表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們勇于戰(zhàn)斗、英勇無畏的豪情。8.本文多處運(yùn)用對比手法。請結(jié)合文本簡要分析。9.本文是一篇回憶錄，這種文體具有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要說說?！敬鸢浮?.D7.C8.①昔日晚會歡慶的場景與烏江邊上凝重的晚會形成對比，突出戰(zhàn)斗形勢的嚴(yán)峻。②惡劣的自然環(huán)境與紅軍戰(zhàn)士們高漲的戰(zhàn)斗熱情形成對比，突出紅軍的堅(jiān)定意志。③敵人的緊張反擊與紅軍的從容部署形成對比，突出紅軍的智慧和勇氣。9.①具有真實(shí)性?；貞涗浘哂袣v史的真實(shí)性，必須寫真人真事。作者楊成武回憶了自己參加烏江之戰(zhàn)的經(jīng)歷，真實(shí)地反映了戰(zhàn)斗的過程。②具有文學(xué)性。本文作為一篇回憶錄，描寫細(xì)膩生動，情感真摯質(zhì)樸，敘述流暢自然，作品具有強(qiáng)烈的感染力和表現(xiàn)力。如對晚會的歡慶場面和渡江時(shí)的情形的描寫，都很有感染力。【解析】這篇文章通過回憶紅軍長征中的一段經(jīng)歷，生動再現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在極端惡劣環(huán)境下的英勇無畏和樂觀精神。文章開頭描寫了紅軍在新年之夜的聯(lián)歡活動，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的樂觀和團(tuán)結(jié)。隨后，詳細(xì)敘述了突破烏江的艱難過程，突出了紅軍戰(zhàn)士的智慧和勇氣。通過對比節(jié)日活動的熱鬧與戰(zhàn)斗環(huán)境的嚴(yán)酷，文章進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了紅軍精神的偉大。語言質(zhì)樸但情感真摯，具有很強(qiáng)的感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。D.“十八名勇士”錯(cuò)誤，文中挑選的是十八名勇士，但由倒數(shù)第五段“這八名是從十八名勇士中逃出來的，他們的任務(wù)是拉過去一條纜繩，以便后續(xù)部隊(duì)渡江”可知，執(zhí)行渡江并拉纜繩任務(wù)以便后續(xù)部隊(duì)渡江的是八名勇士。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“主要運(yùn)用了語言、動作和心理描寫等多種描寫方法”錯(cuò)誤，本文在刻畫毛振華的形象時(shí)并沒有運(yùn)用心理描寫。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生對文本中對比手法的識別和理解能力。①昔日晚會與烏江邊上晚會的對比：文中提到在中央蘇區(qū)時(shí)，每逢過年或“八一”都會舉行聯(lián)歡活動，如藤田的紅星獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)、長汀南山壩的文娛體育活動等，這些活動規(guī)模宏大，氣氛熱烈，充滿了歡聲笑語。而后文章轉(zhuǎn)而描述在烏江邊上迎新年的晚會，與昔日相比，這里的氛圍凝重而嚴(yán)肅。晚會主要是進(jìn)行戰(zhàn)斗動員，回顧戰(zhàn)斗歷程，總結(jié)教訓(xùn)，激勵(lì)斗志。這種對比突出了當(dāng)前戰(zhàn)斗形勢的嚴(yán)峻和紅軍戰(zhàn)士們面臨的艱巨任務(wù)。②惡劣自然環(huán)境與紅軍戰(zhàn)斗熱情的對比：文中詳細(xì)描繪了烏江邊的自然環(huán)境，如江水滔滔、兩岸懸崖絕壁、白雪鋪滿大地、冷風(fēng)嗖嗖等，這些描寫營造了一種惡劣、艱難的氛圍。然而，在這樣惡劣的環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士們依然斗志旺盛，口號響亮，誓言鏗鏘。這種對比突出了紅軍戰(zhàn)士們堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的精神風(fēng)貌。③敵人緊張反擊與紅軍從容部署的對比：文中提到，當(dāng)紅軍進(jìn)行火力偵察時(shí)，敵人隔著雨霧匆忙還擊，并在渡口南岸加修工事，表現(xiàn)出緊張和慌亂。相比之下，紅軍在偵察后迅速作出決策，采取佯攻渡口大道、主攻上游小路的策略，并精心組織力量進(jìn)行動員和準(zhǔn)備。這種對比展現(xiàn)了紅軍的智慧和勇氣，以及他們在戰(zhàn)斗中的從容不迫。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文體特點(diǎn)的能力。回憶錄作為一種特殊的文學(xué)體裁，它融合了歷史（真實(shí)）與文學(xué)的元素，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。①真實(shí)性：回憶錄的首要特點(diǎn)是其真實(shí)性。它要求作者記錄真實(shí)的歷史事件、人物和經(jīng)歷，不能虛構(gòu)或夸大其詞。在本文中，作者楊成武以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，回憶了自己參加烏江之戰(zhàn)的全過程。他詳細(xì)描述了戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗中的場景以及戰(zhàn)斗后的總結(jié)，這些都是基于真實(shí)的歷史事件。例如，文中提到的“我們紅軍隊(duì)伍，盡管剛突破四道封鎖線，遭到了重大損失和挫折，但依然斗志旺盛”等描述，都體現(xiàn)了回憶錄的真實(shí)性原則。②文學(xué)性：回憶錄在追求真實(shí)性同時(shí)，也注重文學(xué)性的表達(dá)，運(yùn)用文學(xué)手法，如描寫、敘述、抒情等，使作品具有生動的畫面感和強(qiáng)烈的感染力。具體到本文中如下：細(xì)膩的描寫：文中對晚會的歡慶場面和渡江時(shí)的情形的描寫十分細(xì)膩生動。例如，“我們更是活躍，做游戲、運(yùn)動比賽……全和戰(zhàn)士一起，鬧成一團(tuán)”等句子，通過具體的活動場景，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的樂觀精神和團(tuán)結(jié)氛圍。又如，“八位同志幾乎同一個(gè)時(shí)間脫下上衣，打著赤膊，腰里纏著駁殼槍，頭上頂著一捆綁好的手榴彈，‘撲通’一聲躍入水中”等句子，通過生動的動作描寫，展現(xiàn)了勇士們英勇無畏的形象。真摯的情感：作者在回憶中融入了真摯的情感，表達(dá)了對戰(zhàn)友的懷念和對戰(zhàn)斗的深刻感悟。例如，“八位同志高舉酒碗，一飲而盡”等句子，通過簡單的動作，傳達(dá)了戰(zhàn)士們堅(jiān)定的決心和深厚的戰(zhàn)友情誼。流暢的敘述：文章以時(shí)間為線索，按照戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中、戰(zhàn)斗后的順序進(jìn)行敘述，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。同時(shí)，作者的語言流暢自然，讀來讓人如臨其境，如見其人。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利不奪不饜未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”（選自《孟子》，有刪改）材料二：為天下及國，莫如以德，莫如行義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止，此神農(nóng)、黃帝之政也。嚴(yán)罰厚賞，此衰世之政也。晉獻(xiàn)公為麗姬遠(yuǎn)太子。太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。麗姬謂太子曰：“往昔君夢見姜氏?！碧屿舳庞诠惣б字?。公將嘗膳，姬曰：“所由遠(yuǎn)，請使人嘗之?！眹L人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋。曰：“君非麗姬，居不安，食不甘?！彼煲詣λ馈９右奈嶙郧剂?。公子重耳自蒲奔翟。去翟過衛(wèi)，衛(wèi)文公無禮焉。過五鹿，如齊，齊桓公死。去齊之曹，曹共公視其駢脅，使袒而捕池魚。去曹過宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬，被瞻諫曰：“臣聞賢主不窮窮。今晉公子之從者，皆賢者也。君不禮也，不如殺之。”鄭君不聽。去鄭之荊，荊成王慢焉。去荊之秦，秦穆公入之。晉既定，興師攻鄭，求被瞻。被瞻謂鄭君曰：“不若以臣與之。”鄭君曰：“此孤之過也。”被瞻曰：“殺臣以免國，臣愿之?！北徽叭霑x軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：“三軍之士皆聽瞻也，自今以來，無有忠于其君，忠于其君者將烹?！蔽墓x焉，罷師，歸之于鄭。且被瞻忠于其君，而君免于晉患也；行義于鄭，而見說于文公也。故義之為利博矣。今世之言治，多以嚴(yán)罰厚賞，此上世之若客也。（選自《呂氏春秋》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。茍為后A義而先B利C不奪不饜D未有仁而遺E其親者也F未有G義而后H其君者也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“不遠(yuǎn)千里而來”與《論語》“人而不仁”的“而”意思和用法相同。B.“萬取千焉”與《兼愛》“焉能治之”的“焉”意思不同。C.“麗姬易之”與《〈老子〉四章》“其安易持”的“易”意思不同。D.“去齊之曹”與《五石之瓠》“吳王使之將”的“之”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為，君王想著國家之利，大夫想著家庭之利，老百姓想著自己之利，上上下下互相爭奪利益，國家就危險(xiǎn)了。B.麗姬稱國君夢見了姜氏，太子祭祀姜氏并把祭祀的食物獻(xiàn)給國君，食物被麗姬用有毒的食物替換，從而離間了獻(xiàn)公父子關(guān)系。C.太子死后，夷吾和重耳被迫流亡他國。公子重耳在外流亡期間遭到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國國君的輕慢和侮辱。D.公子重耳在秦穆公的幫助下回到晉國，重耳即位以后，發(fā)兵攻打鄭國，并索取被瞻，鄭文公認(rèn)為這是自己的過錯(cuò)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋。（2）行義于鄭，而見說于文公也。故義之為利博矣。14.被瞻曾經(jīng)勸說鄭國國君殺死公子重耳，為何重耳成為晉文公后最終放過了被瞻？請簡要說明?！敬鸢浮?0.CDF11.A12.C13.（1）讓人嘗，人死了；讓狗吃，狗死了。所以要?dú)⑻?。太子不肯為自己申辯。（2）他在鄭國按義的原則行事，因而受到了晉文公的喜歡。所以義帶來的利益太大了。14.被瞻在晉文公要煮死他時(shí)大喊，讓士兵不要再忠于自己的君主了，因?yàn)橹矣谧约壕鞯娜藢⒈恢笏?。晉文公認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，知道自己不能誅殺忠臣，從而道歉撤軍，讓被瞻回到鄭國。【解析】文章選自《孟子》和《呂氏春秋》，通過孟子與梁惠王的對話以及晉文公重耳的故事，探討了“利”與“義”的關(guān)系。孟子強(qiáng)調(diào)仁義的重要性，認(rèn)為追求利益會導(dǎo)致國家危機(jī)；而《呂氏春秋》則通過重耳的經(jīng)歷，展示了行義的廣泛利益。兩者共同傳達(dá)了古代儒家和道家思想中重視道德和義行的理念，反映了古人對治國理政的深刻思考?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他不爭奪是不會滿足的。從沒有講仁卻遺棄自己父母的，也沒有講義卻輕慢自己君王的?！捌垶楹罅x而先利”中，“茍”是假設(shè)連詞，“后義而先利”是假設(shè)的內(nèi)容，語義完整獨(dú)立，故應(yīng)在C斷開。“不奪不饜”（主）謂賓結(jié)構(gòu)，不爭奪是不會滿足的，語義完整，故應(yīng)在D斷開?！拔从腥识z其親者也”和“未有義而后其君者也”是兩個(gè)并列的否定句，分別以“未有”開頭，后面跟完整的句子，語義完整獨(dú)立，故應(yīng)在F斷開。故選CDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。詞義和用法不同。表修飾關(guān)系，地；句意：不遠(yuǎn)千里而來。表假設(shè)關(guān)系，如果。句意：一個(gè)人如果沒有仁愛之心。B.正確。詞義不同。兼詞，于此。句意：大國從這里奪取千輛兵車。于是，就。句意：就能對它進(jìn)行治理。C.正確。詞義不同。動詞，替換。句意：麗姬調(diào)換了膳食。形容詞，容易。句意：局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)。D.正確。用法不同。動詞，到……去。句意：離開齊國前往曹國。代詞，他。句意：吳王讓他當(dāng)了將軍。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“遭到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國國君的輕慢和侮辱”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“去翟過衛(wèi)，衛(wèi)文公無禮焉?！R之曹，曹共公視其駢脅，使袒而捕池魚。去曹過宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬”可知，重耳在流亡期間，確實(shí)受到了衛(wèi)、曹、鄭、荊（楚國）等國國君的輕慢，但是宋襄公對重耳是有禮的。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嘗”，讓……品嘗；“食”，喂，給……吃；“釋”，申辯，辯解；“不肯自釋”，賓語前置，正常語序“不肯釋自”。（2）“行義”，按義的原則行事；“說”，通“悅”，喜歡；“博”，大?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息能力。根據(jù)材料二第二段“被瞻入晉軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：‘三軍之士皆聽瞻也，自今以來，無有忠于其君，忠于其君者將烹。’文公謝焉，罷師，歸之于鄭”可知，在晉文公要煮死被瞻時(shí)，被瞻大聲呼喊，讓士兵們知道，如果忠于君主，那么忠于君主的人將被煮死。這一舉動觸動了晉文公，使他認(rèn)識到自己不能殺害忠臣，否則將失去士兵們的忠誠。于是，晉文公向被瞻道歉，撤回軍隊(duì)，并讓被瞻回到鄭國。這表明晉文公在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出了寬容和理智，同時(shí)也體現(xiàn)了被瞻的機(jī)智和對君主的忠誠，最終避免了一場可能的災(zāi)難，維護(hù)了國家間的和平。參考譯文：材料一：孟子見梁惠王。王說：“老先生！不遠(yuǎn)千里而來，將對我國有利吧？”孟子回答說：“王！何必講利？只要有仁義就可以了。王說：‘怎樣對我國有利？’大夫說：‘怎樣對我的封地有利？’士人和老百姓說：‘怎樣對我自己有利？’上下交相求利，那國家就危險(xiǎn)了。擁有一萬輛兵車的國家，殺掉它的君王的，一定是擁有一千輛兵車的大夫；擁有一千輛兵車的國家，殺掉它的君王的，一定是擁有一百輛兵車的大夫。在一萬輛兵車的國家里，擁有一千輛兵車，在一千輛兵車的國家里，擁有一百輛兵車，不算不富有了。但如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他不爭奪是不會滿足的。從沒有講仁卻遺棄自己父母的，也沒有講義卻輕慢自己君王的。王只要講仁義就可以了，何必講利？”材料二：治理天下和國家，沒有比施行德政更好的，沒有比踐行道義更正確的。通過德政和道義，不需要獎(jiǎng)賞人民就會自我勉勵(lì)，不需要懲罰邪惡就會停止，這是神農(nóng)、黃帝時(shí)代的政治。嚴(yán)厲的懲罰和豐厚的獎(jiǎng)賞，這是衰敗時(shí)代的政治。晉獻(xiàn)公因?yàn)閷檺埯惣Ф柽h(yuǎn)了太子申生。太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲城，公子夷吾住在屈邑。麗姬對太子說：“從前君主夢見了你的母親姜氏。”太子便去祭祀母親，并把祭品獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公吃，但麗姬調(diào)換了食物。晉獻(xiàn)公準(zhǔn)備品嘗時(shí)，麗姬說：“這些食物是從遠(yuǎn)處送來的，請讓人先嘗一嘗?！眹L食的人死了；再用食物喂狗，狗也死了。因此晉獻(xiàn)公要?dú)⑻?。太子不肯為自己辯解，他說：“君主如果沒有麗姬，就寢不安席，食不甘味。”于是拔劍自殺。公子夷吾從屈邑逃到梁國，公子重耳從蒲城逃到翟國。離開翟國經(jīng)過衛(wèi)國時(shí)，衛(wèi)文公對他沒有禮遇。路過五鹿時(shí)，又去了齊國，當(dāng)時(shí)齊桓公已經(jīng)去世。離開齊國到了曹國，曹共公看到重耳有駢脅（肋骨連在一起），讓他袒露身體去抓池塘里的魚。離開曹國經(jīng)過宋國時(shí)，宋襄公卻對他以禮相待。到了鄭國，鄭文公對他不敬。鄭國的大夫被瞻勸鄭文公說：“我聽說賢明的君主不會讓窮困的人更加困苦。現(xiàn)在晉國公子的隨從都是賢能的人，您如果不禮遇他們，不如殺了他們。”鄭文公沒有聽從。離開鄭國到了楚國，楚成王對他也很傲慢。離開楚國到了秦國，秦穆公接納了他。晉國穩(wěn)定后，晉文公興兵攻打鄭國，要求交出被瞻。被瞻對鄭文公說：“不如把我交給晉國。”鄭文公說：“這是我的過錯(cuò)。”被瞻說：“殺我來免除國家的災(zāi)難，這是我愿意的?！北徽斑M(jìn)入晉軍，晉文公準(zhǔn)備把他烹殺，被瞻倚在大鍋邊喊道：“三軍將士都聽著，從今以后，不要忠于自己的君主，忠于君主的人都會被烹殺。”晉文公道歉并撤軍，把被瞻送回鄭國。被瞻忠于自己的君主，使鄭國免除了晉國的禍患；他在鄭國行義，卻得到了晉文公的賞識。所以仁義帶來的好處是很大的。如今談?wù)撝卫韲业娜?，大多主張?yán)厲的刑罰和豐厚的獎(jiǎng)賞，這其實(shí)是衰敗時(shí)代的做法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累[注]無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟?，杜若滿芳洲?！咀ⅰ砍晾郏盖?。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“湖海倦游客，江漢有歸舟”從自身起筆，“倦游客”點(diǎn)明詞人自身狀態(tài)，這正是他乘舟東歸的原因。B.詞人離開江漢途中的自然之景，觸發(fā)詞人的情思，詞人倚欄良久，望月凝思，為下片抒發(fā)胸臆蓄勢。C.“雄”“吞”“隘”三個(gè)字突出地勢的險(xiǎn)惡、復(fù)雜，詞人以此來反襯岳陽樓上的風(fēng)光之勝，可謂精妙。D.整首詞在滿含豪氣的描寫中，夾雜欄桿拍遍卻無人會得的心酸，詞情起伏，闊大宏麗中帶有沉郁的格調(diào)。16.本詞表達(dá)的情感十分豐富，請分析詞人是如何表達(dá)情感的？【答案】15.C16.①直抒胸臆。詞人開篇即交代了自己是“倦游客”，抒發(fā)了他的漂泊之苦；“何處更似此樓頭”直接表達(dá)了對岳陽樓景觀的喜愛。②觸景生情（借景抒情）。上闋詞人所見之景，如落日、繚繞的云氣、草木之綠、缺月等都觸發(fā)詞人情思，引發(fā)他對屈原的憑吊和對虞舜的呼喚。③借典抒情。詞人借屈原與漁夫談話的典故，委婉地表達(dá)了對自己懷才不遇的感傷；借葬在九嶷山的舜表達(dá)自己渴望被明君重用的愿望。④以樂景襯哀情。詞的結(jié)尾以景結(jié)情，呼喚明主而不得，只見杜若開滿芳洲，以美好的景觀，反襯詞人凄涼的心境，含蓄而雋永。【解析】這首《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》通過描寫岳陽樓的壯麗景色和詞人倦游歸鄉(xiāng)的心情，表達(dá)了詞人對自然美景的贊嘆和對歷史人物屈原的緬懷之情。詞中既有對湖光山色的細(xì)膩描繪，又有對人生際遇的深沉思考，情感豐富，意境深遠(yuǎn)。【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“突出地勢的險(xiǎn)惡、復(fù)雜，詞人以此來反襯岳陽樓上的風(fēng)光之勝”錯(cuò)誤。根據(jù)“雄三楚，吞七澤，隘九州”可知，“雄”、“吞”、“隘”三個(gè)動詞分別形容岳陽樓的氣勢能夠雄霸三楚之地（即湖南、湖北、河南南部），吞吐七澤（古代楚地的七個(gè)大湖），并且是九州（中國）的要塞。這三個(gè)詞是用來正面烘托岳陽樓的非凡地位和氣勢磅礴的景象，并非險(xiǎn)惡、復(fù)雜，也未用來反襯岳陽樓上的風(fēng)光之勝，這是正襯，三楚、七澤、九州雖然雄偉險(xiǎn)要，但哪比得上岳陽樓的風(fēng)光呢。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌表達(dá)技巧的能力。①直抒胸臆：根據(jù)“湖海倦游客，江漢有歸舟”可知，開篇即點(diǎn)明“倦游客”的身份，直接抒發(fā)了詞人長期漂泊的疲憊和對歸鄉(xiāng)的渴望。再結(jié)合“人間好處，何處更似此樓頭？”可知，這里以反問的語氣，直接表達(dá)了對岳陽樓壯闊景象的贊嘆和喜愛之情。②觸景生情（借景抒情）：根據(jù)“日落君山云氣，春到沅湘草木”可知，夕陽西下，云霞漫天，草木蔥蘢，本是令人心曠神怡的美景，卻觸發(fā)了詞人“遠(yuǎn)思渺難收”的思緒，以樂景反襯哀情，更顯愁思之深重。再結(jié)合“徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤”可知，詞人長時(shí)間地倚靠欄桿，望著天邊缺月，將孤獨(dú)落寞的心境展現(xiàn)得淋漓盡致，也為下文抒發(fā)懷才不遇之情做了鋪墊。這兩句中落日、繚繞的云氣、草木之綠、缺月等景象，都是詞人用來抒發(fā)情感的憑借。③借典抒情：根據(jù)“欲吊沉累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂”可知，詞人想要憑吊屈原，卻無人可訴，只能對著漁夫樵子傾吐心中的憂愁，借此表達(dá)自己空有抱負(fù)卻無人賞識的苦悶和憤懣。再結(jié)合“回首叫虞舜，杜若滿芳洲”可知，詞人呼喚著賢明的君主舜帝，卻只能看到杜若花開滿洲，無人回應(yīng)，含蓄地表達(dá)了渴望遇到明君、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的愿望，以及懷才不遇的無奈和感傷。④以樂景襯哀情：結(jié)尾處“杜若滿芳洲”描繪了一幅生機(jī)勃勃的景象，與詞人“叫虞舜”而不得的失落形成鮮明對比，以樂景襯哀情，更顯詞人心境的凄涼，使情感表達(dá)更加含蓄深沉，引發(fā)讀者無限遐想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛看小說時(shí)，看到主人公年老多病、遠(yuǎn)離親友、以舟為家的凄涼境況，于是想起了杜甫《登岳陽樓》中的“___________，___________”兩句。（2）小明給同學(xué)小華輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，小華進(jìn)步很快，期末考試時(shí)分?jǐn)?shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他笑著用韓愈《師說》中的“___________，___________”兩句來自嘲。（3）古人經(jīng)常用“君子”和“小人”來稱道德高尚和品行低下的人，如“___________，___________”。【答案】（1）親朋無一字老病有孤舟（2）（是故）弟子不必不如師師不必賢于弟子（3）君子喻于義小人喻于利（君子坦蕩蕩，小人長戚戚/君子之交淡如（若）水，小人之交甘若醴）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李白的時(shí)代，不但是唐代社會上升的最高峰，也是中國整個(gè)封建時(shí)代健康發(fā)展的最高潮。李白在一切詩人中，無疑是一個(gè)突出的人物。他的突出，首先由于他強(qiáng)烈地渴求著解放，這也就是那時(shí)代的聲音。在那個(gè)時(shí)代的巨浪中，他是一個(gè)翻江攪海的弄潮兒。他的天真，就是一顆赤子之心；他的熱情，就是一股不能抑制的力量。他說：“甲”每一個(gè)讀到這樣詩句的人，就都會感受到他要沖破一切束縛的力量。有人說，一讀到這樣的詩句，就會體會到祖國河山偉大的氣魄，而這一氣魄也正是只有在那個(gè)時(shí)代的高潮上才會更典型地被歌唱出來，而李白就是那典型的歌者。至于他說：“乙”每一個(gè)被壓抑的人就都會鼓舞起那藏在心底的不平。他說：“丙”歷史上從沒有一個(gè)詩人寫出過如此天真而形象的詩句，然而這天真也使得他的感情變得更為真實(shí)。他反對六朝的綺麗，因?yàn)槟鞘切问降摹⑻搨蔚?，所以他說：“丁”他要求的是“安得郢中質(zhì)，一揮成風(fēng)斤”那樣本色的、解放的、大刀闊斧的力量。在這一點(diǎn)上，他與陳子昂先后提出了同樣的要求，這就是盛唐詩歌的本質(zhì)；在實(shí)踐中，他更為出色地完成了這個(gè)要求，而成為盛唐詩歌的主力。李白的出現(xiàn)，使得唐詩發(fā)展到了它的最高峰。18.下列句中的“就”和文中加點(diǎn)的“就”意思相同的一項(xiàng)是（）A.就專業(yè)知識來說，李老師比大家都要更強(qiáng)一些。B.這件事就我一個(gè)人知道，憋在心里，有說不出的苦。C.他要是還不回來，大家就會出去找他。D.就讓我上臺表演了，我也不會開心。19.請把下列四組詩句填入文中橫線處，只填序號。①大道如青天，我獨(dú)不得出?、谧詮慕ò瞾恚_麗不足珍。③黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?、芸耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。【答案】18.C19.甲：③乙：①丙：④?。孩凇窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解分析詞語在不同語境中含義的能力。原文中的“就”表示在某種條件下必然會發(fā)生某種結(jié)果。A.這里的“就”用來引出比較的范圍或?qū)ο蟆.這里的“就”表示“僅，只”，用來限定范圍。C.這里的“就”表示如果某條件（他還不回來）成立，那么就會產(chǎn)生特定的結(jié)果（大家會出去找他），與原句中的“就”意義相同。D.這里的“就”是“即使”的意思。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，應(yīng)該填入能夠體現(xiàn)李白“沖破一切束縛的力量”的詩句?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”氣勢磅礴，展現(xiàn)出一種勢不可擋的力量，與“沖破一切束縛”的精神相契合。因此，甲處應(yīng)填③。乙處，應(yīng)該填入能夠體現(xiàn)“被壓抑的人”“心底的不平”的詩句?！按蟮廊缜嗵欤要?dú)不得出！”表達(dá)了詩人空有抱負(fù)卻無法施展的憤懣之情，與“被壓抑”“不平”的心理狀態(tài)相符。因此，乙處應(yīng)填①。丙處，應(yīng)該填入“天真而形象”“感情真實(shí)”的詩句?！翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”這一詩句用夸張的比喻將抽象的思鄉(xiāng)之情具象化，語言質(zhì)樸自然，情感真摯動人。因此，丙處應(yīng)填④。丁處，應(yīng)該填入李白反對六朝綺麗詩風(fēng)的句子。“自從建安來，綺麗不足珍?！边@一詩句明確表達(dá)了李白對以華麗辭藻堆砌的詩歌風(fēng)格的否定，主張?jiān)姼钁?yīng)該返璞歸真。因此，丁處應(yīng)填②。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。瘧疾，民間還有“打擺子”“冷熱病”“發(fā)瘧子”等名稱。它是一種通過蚊蟲叮咬或輸血傳播而感染瘧原蟲的蟲媒傳染病，主要癥狀為突發(fā)性寒戰(zhàn)、高熱，伴有頭痛、乏力等。我國①。在新中國初期，我國每年大約有3000萬瘧疾病例，也就是說大約七八個(gè)人中就有一個(gè)人身患瘧疾。隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，②，到了21世紀(jì)初，我國瘧疾發(fā)病率已經(jīng)降至萬分之一以下。2017年以來我國已連續(xù)4年無本地原發(fā)瘧疾病例報(bào)告，達(dá)到了世界衛(wèi)生組織國家消除瘧疾標(biāo)準(zhǔn)。目前青蒿素聯(lián)合療法是世界上治療瘧疾最有效的方法，也因價(jià)格低廉、來源廣闊，③。眾所周知，青蒿素是中國科學(xué)家屠呦呦從中藥中成功分離出的抗瘧藥物，屠呦呦也憑此成就獲得了2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。青蒿素的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成功拯救了上百萬左右個(gè)被瘧疾殘害的生命，青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代科技緊密結(jié)合。20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。21.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。22.請你根據(jù)文中第二段，向外國友人介紹我國在抗瘧方面的效果，要求句中包含轉(zhuǎn)折關(guān)系，不超過45個(gè)字?！敬鸢浮?0.①也曾經(jīng)是飽受瘧疾危害的國家之一②我國對瘧疾的防控程度逐步加大③有著相當(dāng)高的普及率21.青蒿素的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成功拯救了上百萬個(gè)被瘧疾殘害的生命，青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代科技緊密結(jié)合的產(chǎn)物。22.我國雖然曾受到瘧疾的嚴(yán)重危害，但是現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了世界衛(wèi)生組織國家消除瘧疾標(biāo)準(zhǔn)。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，根據(jù)后文“在新中國初期，我國每年大約有3000萬瘧疾病例”可知，曾經(jīng)我國瘧疾情況嚴(yán)重，該空是后文的總體概述，所以可填“也曾經(jīng)是飽受瘧疾危害的國家之一”。②處，該空承接上文“醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展”，引出后文“21世紀(jì)初，我國瘧疾發(fā)病率已經(jīng)降至萬分之一以下”，該空與后句形成因果關(guān)系，可推知我國在瘧疾防控方面的力度在不斷加強(qiáng)，可填“我國對瘧疾的防控程度逐步加大”。③處，前面說青蒿素聯(lián)合療法是世界上治療瘧疾最有效的方法，且價(jià)格低廉、來源廣闊，那么其應(yīng)該在使用上比較廣泛，故可填“有著相當(dāng)高的普及率”。【21題詳解】本題考查學(xué)生理解并修改病句的能力。原句有兩處語病：一是“上百萬左右個(gè)”，成分贅余，可修改為“上百萬個(gè)”。二是“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代科技緊密結(jié)合”成分殘缺，缺少“是”的賓語，可在“結(jié)合”后加上“的產(chǎn)物”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。第二段中提到新中國初期“我國每年大約有3000萬瘧疾病例”“大約七八個(gè)人中就有一個(gè)人身患瘧疾”，說明當(dāng)時(shí)瘧疾流行嚴(yán)重；然而“2017年以來我國已連續(xù)4年無本地原發(fā)瘧疾病例報(bào)告”“達(dá)到了世界衛(wèi)生組織國家消除瘧疾標(biāo)準(zhǔn)”。這兩個(gè)關(guān)鍵信息形成轉(zhuǎn)折關(guān)系。分別提取主要信息，用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞銜接，比如“雖然……但是……”“然而”等。如：我國雖然曾受到瘧疾的嚴(yán)重危害，但是現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了世界衛(wèi)生組織國家消除瘧疾標(biāo)準(zhǔn)。又如：曾經(jīng)我國瘧疾流行嚴(yán)重，約七八個(gè)人中就有一人患病，但如今已連續(xù)4年無本地原發(fā)瘧疾病例報(bào)告。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！墩f苑·百姓為天》庶人安政，然后君子安位。——《荀子·王制》君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！敦懹^政要·論政體》以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。試題圍繞“人民的重要性”，給了相應(yīng)的三則名言。第一則名言認(rèn)為百姓才是天，百姓親附，國家就可安寧；百姓輔助，國家就能強(qiáng)盛；百姓反對，國家就很危險(xiǎn)；百姓背棄，國家就要滅亡。這句話說明了百姓對于國家興衰的重要性。第二則言論的意思是老百姓安于政策，君子才能安居上位，體現(xiàn)了百姓安定的重要性。第三則言論的意思是天子是舟的話，百姓就是水，水可以承載舟船航行，也可以使舟船覆滅。強(qiáng)調(diào)了民心向背的重要影響。三則名言都強(qiáng)調(diào)了百姓對于天子和國家的重要性。對此，寫作時(shí)，要牢牢抓住“人民”這一核心關(guān)鍵詞展開論證。首先，可以結(jié)合歷史真實(shí)事件如秦朝失民心二世而亡、唐太宗得民心國家繁榮昌盛等與當(dāng)下的一些熱門新聞，有理有據(jù)地強(qiáng)調(diào)人民對于國家穩(wěn)定、社會進(jìn)步、國家穩(wěn)定的重要性。然后，可以針對執(zhí)政者給予恰當(dāng)、合理的建議，說明我們應(yīng)該從哪些方面關(guān)注民心民意，傾聽人民的聲音。當(dāng)然，最重要的還是要結(jié)合自己的新時(shí)代青年身份，說明青年者，人生之華也。而我們廣大青年只有立根在祖國和人民最需要的地方，為人民無私奉獻(xiàn)，青春才能綻放絢麗之花。立意：1.人民才是根本。2.載舟覆舟看人民，得民心者得天下。3.民心向背事關(guān)社稷之存亡。廣西名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新詩是在打破舊詩形式中站立起來的，但即使是“五四”時(shí)期的開路先鋒，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿麄儗鹘y(tǒng)持有的一種近乎“曖昧”的情緒：胡適是在“以文為詩”的“宋詩運(yùn)動”中襲取傳統(tǒng)的；俞平伯在《社會上對新詩的各種心理觀》中更是直言不諱：“我們現(xiàn)在對于古詩，覺得不能滿意的地方自然很多，但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的。”百年新詩總是要竭盡全力地?cái)[脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，走上自己的道路，但事實(shí)卻總是在不知不覺之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上，從新月派、象征派到現(xiàn)代派，新詩盡管吸收了許多西方詩歌的技巧，但與此同時(shí)，新詩無疑也再現(xiàn)了古典時(shí)代詩歌的格調(diào)與韻致；而中國詩歌會在20世紀(jì)40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌也確實(shí)再現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的“采詩”景象，這些能夠說明的問題或許只有一個(gè)，那就是完全離開傳統(tǒng)而談新詩是不可想象的。因此，百年新詩在文體重建的過程中首先就是要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)。當(dāng)然，那種要從形式與韻律的角度重新為新詩套上“枷鎖”的做法無疑是不切實(shí)際的。新詩的文體建設(shè)要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)，但絕不是將過去的一切照搬過來。從文體形式的角度上說，今天的新詩已經(jīng)形成了形式靈活、文體自由的特點(diǎn)，那么，我們從吸收的角度上說，關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)從類似形式較為靈活多變的屈原騷體詩、宋詞中找尋與傳統(tǒng)的融合點(diǎn)。（摘編自張立群《反思與重建—論百年新詩文體建設(shè)中存在的問題與重構(gòu)的可能》）材料二：“傳統(tǒng)”是古已有之的，也可以是正在創(chuàng)造的。它一方面可以是作為中國新詩存在前提的中國古典詩歌中的傳統(tǒng)，另一方面也可以是中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)。中國古典詩歌傳統(tǒng)對中國新詩的具體影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是古典詩歌傳統(tǒng)在中國詩歌“現(xiàn)代化”征途上出現(xiàn)的種種變異與轉(zhuǎn)換。徐志摩在《青年雜詠》中的三段，每一段開頭都運(yùn)用了復(fù)沓的章法：“青年！你為什么沉湎于悲哀？你為什么耽樂于悲哀？……”“青年！你為什么遲回于夢境？你為什么迷戀于夢境？……”“青年！你為什么醉心于革命？你為什么犧牲于革命？……”詩人運(yùn)用復(fù)沓形式加強(qiáng)感情，呼吁青年們拋卻幻想與悲哀，投身到切實(shí)的革命當(dāng)中。這種復(fù)沓的章法在徐志摩的《雁兒們》《小詩》《馬賽》等詩中均有運(yùn)用。而復(fù)沓本是《詩經(jīng)》中最常出現(xiàn)的章法，徐志摩在他的詩中廣泛運(yùn)用這種手法來表達(dá)新時(shí)期的社會情感，不僅是對中國古典詩歌傳統(tǒng)手法的認(rèn)可，更是對它的創(chuàng)新與發(fā)展。二是在外來詩學(xué)觀念與現(xiàn)代生存條件對中國詩歌“現(xiàn)代”取向產(chǎn)生著種種影響時(shí)，它們同時(shí)也受到中國古典詩歌傳統(tǒng)的限制、侵蝕和擇取。梁實(shí)秋曾聲稱：“新詩，實(shí)際上就是中文寫的外國詩。”這實(shí)際上是將中國新詩當(dāng)作了對西方詩潮的單純回應(yīng)。從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩的闡釋，西方詩歌對新詩的影響應(yīng)該是一個(gè)文化體與另一個(gè)文化體的對話，在對話中有同意也有異議。異議產(chǎn)生于本文化體內(nèi)的古典傳統(tǒng)內(nèi)核與另一個(gè)文化體的過大差異。因此，總的來說，中國新詩來源于中國古典詩歌傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：從審美理想來看，詩本身就是最容易直接袒露人們最深層的生命體驗(yàn)與美學(xué)理想的文學(xué)樣式。正如艾略特所說：“詩歌的最重要的任務(wù)就是表達(dá)感情和感受。與思想不同，感情和感受是個(gè)人的，而思想對所有人來說意義都是相同的。用外語思考比用外語來感受要容易些。正因?yàn)槿绱耍瑳]有任何一種藝術(shù)能像詩歌那樣頑固地恪守本民族的特征。”再從語言上來看，中國古典詩歌對現(xiàn)代新詩的影響最易發(fā)現(xiàn)的地方就在詩歌的語言上。比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合，這就體現(xiàn)出新詩語言的民族性。而就中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)而言，這一傳統(tǒng)自然也是在上述中國古典詩歌傳統(tǒng)的影響下產(chǎn)生的。之所以我們要強(qiáng)調(diào)這一傳統(tǒng)，是因?yàn)橹袊F(xiàn)代新詩的獨(dú)立價(jià)值就在于它能夠從堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)。正是因?yàn)槿绱耍词刮覀儐畏矫娴卣暪诺湓姼鑲鹘y(tǒng)對新詩之大作用也無濟(jì)于事，因?yàn)楦旧?，中國新詩的價(jià)值并不依靠這些古典因素來確定，它只能依靠它自己，從中國古典詩歌傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)。（摘編自牛淑娟《試論新詩與中國古典詩歌傳統(tǒng)的關(guān)系》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國詩歌會在20世紀(jì)40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌一事，表明不能完全離開傳統(tǒng)而談新詩。B.古典詩歌傳統(tǒng)在新詩發(fā)展過程中出現(xiàn)的變異與轉(zhuǎn)換，實(shí)際上就是詩歌作者在認(rèn)可古典詩歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對其做出的創(chuàng)新與發(fā)展。C.詩歌最易表現(xiàn)人們的生命體驗(yàn)和美學(xué)理想，一個(gè)民族往往具有共同的生命體驗(yàn)和美學(xué)理想，因此詩歌身上的民族特征最牢固。D.中國新詩語言既帶有古典詩歌的意味，具有一定的民族性；也受西方語言影響，帶有西方詞匯，但西方語言難以與中國新詩語言融合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在文體形式上，屈原騷體詩和宋詞是今天的新詩應(yīng)當(dāng)吸收和借鑒的對象。B.詩歌傳統(tǒng)不僅僅局限于中國古典詩歌的傳統(tǒng)，也包括新詩形成的新的傳統(tǒng)。C.材料中引用梁實(shí)秋的話闡述了新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議的看法。D.材料二第一段從兩個(gè)層面分析了中國古典詩歌傳統(tǒng)對新詩的影響，條理清晰。3.下列選項(xiàng)，最適合作為理論論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.沒有真正的繼承傳統(tǒng)，就沒有真正的走近現(xiàn)代，也就沒有巨人的產(chǎn)生，更沒有詩的再度輝煌。B.詩體建設(shè)不是要制訂一套模式，而是要尋找一些使詩的寫作不能過于信馬由韁的方法和規(guī)律。C.田間、李季、賀敬之、郭小川都從民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作為人民群眾所喜聞樂見的優(yōu)秀詩篇。D.中國古典詩歌為新詩提供了可資借鑒的藝術(shù)美，同時(shí)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤捎秩缂湘i一般束縛著新詩。4.請結(jié)合材料一內(nèi)容，分析加點(diǎn)處“‘曖昧’的情緒”的具體含義。5.應(yīng)如何處理好中國新詩與中國古典詩歌之間的關(guān)系？請結(jié)合材料簡要作答。【答案】1.D2.C3.A4.①一方面想擺脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，建立自己的藝術(shù)特色；②但另一方面又驚嘆于古詩藝術(shù)的巧妙，難以完全脫離傳統(tǒng)詩學(xué)。5.①中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征。②中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)。【解析】這篇閱讀文章探討了中國新詩與古典詩歌傳統(tǒng)之間的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)新詩在文體重建過程中不可避免地受到傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，盡管新詩形式靈活自由，但仍需從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。材料二進(jìn)一步分析了古典詩歌傳統(tǒng)對新詩的具體影響，指出新詩在發(fā)展過程中既要繼承傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新，形成新的傳統(tǒng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“也受西方語言影響，帶有西方詞匯，但西方語言難以與中國新詩語言融合”錯(cuò)，文中說的是“比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合”，這只是說徐志摩的這首詩帶有西方詞匯，并不是所有的新詩都帶有西方詞匯。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“闡述了新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議的看法”說法錯(cuò)誤，根據(jù)“從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩的闡釋”可知，文中引用梁實(shí)秋的話是作者用來批駁的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段的觀點(diǎn)是新詩在文體重建的過程中要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)。B.強(qiáng)調(diào)詩體建設(shè)的方式，沒有涉及傳統(tǒng)詩學(xué)。C.不是理論論據(jù)，同時(shí)，這個(gè)選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是民歌對新詩的影響。D.強(qiáng)調(diào)的是古典詩歌對新詩的雙重影響。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。材料一中提到“五四”時(shí)期的新詩開路先鋒對傳統(tǒng)詩學(xué)持有“曖昧”的情緒，這種情緒是指新詩人在面對傳統(tǒng)詩學(xué)時(shí)的矛盾心態(tài)。根據(jù)“百年新詩總是要竭盡全力地?cái)[脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，走上自己的道路”可知，他們希望通過打破舊詩形式，擺脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，走出一條屬于新詩的獨(dú)特道路，由此可以概括為“一方面想擺脫傳統(tǒng)詩學(xué)的影響，建立自己的藝術(shù)特色”。根據(jù)“但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的”“但事實(shí)卻總是在不知不覺之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上”可知，他們又對古詩的藝術(shù)巧妙深感驚嘆，無法完全割舍對傳統(tǒng)詩學(xué)的依賴，由此可以概括為“但另一方面又驚嘆于古詩藝術(shù)的巧妙，難以完全脫離傳統(tǒng)詩學(xué)”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“從中國古典詩歌傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)”可知，新詩在文體重建過程中需要從傳統(tǒng)詩學(xué)中尋找依據(jù)，但不能完全照搬傳統(tǒng)，而是要吸收其精華，形成自己的特色，由此可以概括為“中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征”。根據(jù)“之所以我們要強(qiáng)調(diào)這一傳統(tǒng)，是因?yàn)橹袊F(xiàn)代新詩的獨(dú)立價(jià)值就在于它能夠從堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)”可知，新詩不僅要繼承古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，建立新的藝術(shù)形態(tài)，由此可以概括為“中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)?！保ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。憶長征楊成武夜晚，正是一九三四年十二月三十一號的晚上，部隊(duì)在烏江邊上迎新守歲。以往，在中央蘇區(qū)的時(shí)候，每逢過年或者“八一”，都要舉行一些聯(lián)歡活動。記得一九三三年在藤田，各種活動之規(guī)模異常宏大。中華蘇維埃臨時(shí)政府對作戰(zhàn)有功的同志頒發(fā)紅星獎(jiǎng)?wù)隆Ｄ谴?，軍團(tuán)獎(jiǎng)給我們四團(tuán)一面紅彤彤的大旗，上面寫著“英勇沖鋒紅四團(tuán)”幾個(gè)醒目的大字。溫坊戰(zhàn)斗勝利之后，在福建長汀南山壩進(jìn)行的一次文娛體育活動，又別具風(fēng)味。那次，我們舉辦了盛大的演出活動。軍團(tuán)政委聶榮臻同志的熱情真高，百忙之中編寫了一個(gè)以大革命時(shí)期武漢工人收復(fù)英租界為背景的劇本，還親自擔(dān)任角色登臺演出。我們更是活躍，做游戲、運(yùn)動比賽……全和戰(zhàn)士一起，鬧成一團(tuán)。常見的一種游戲——擊掌傳手絹，總是引得大家笑聲不絕。還有什么“矮人過橋”（鉆凳子）啦，比賽唱山歌啦，名堂多得很。在那熱熱鬧鬧的氣氛里，同志們回憶一年的戰(zhàn)斗與工作，誰都想爭著擺一擺，談一談。今晚，在寒風(fēng)料峭的烏江邊上，送舊歲迎新年，與昔日相比，自然別有一種滋味，但各連還是開了晚會。這個(gè)晚會，主要是進(jìn)行戰(zhàn)斗動員。大家聚在馬燈、篝火旁，回顧離開蘇區(qū)以來的戰(zhàn)斗，總結(jié)教訓(xùn)，激勵(lì)斗志。我們的紅軍隊(duì)伍，盡管剛突破四道封鎖線，遭到了重大損失和挫折，但依然斗志旺盛?！巴黄茷踅薄澳孟伦窳x、桐梓”“到遵義去過新年”“烏江雖險(xiǎn)，又怎能擋住紅軍飛渡”這些口號，成了每個(gè)干部戰(zhàn)士的決心和信念。江風(fēng)帶著冰冷的寒氣從低矮的房頂掠過，然而凡是有我們紅軍在的每間屋子里，都熱氣騰騰，飛出窗外的都是那鏗鏘的誓言。天將破曉，耿飆同志還專門叫小白弄了一小鍋紅棗燉雞，這實(shí)在要算豐盛的節(jié)日美餐了。吃罷早餐，耿飆同志和我踏著露珠，到渡口進(jìn)行實(shí)地偵察。一到江邊，嗬，果然名不虛傳。只見江水滔滔，水清湛然如碧。兩岸懸崖絕壁，仰首不見其頂。望江邊，白雪鋪滿大地，沿江的竹子都給沉重的積雪壓彎了腰，隨風(fēng)輕輕搖擺，像在向我們歡迎致意。這一天，天氣陰暗，冷風(fēng)嗖嗖，大雪紛飛，只能聽到嘩嘩的水聲。我們想用望遠(yuǎn)鏡觀察對岸敵人的計(jì)劃看來不能實(shí)現(xiàn)。一問老鄉(xiāng)，才知道，就是平時(shí)天晴，江面濃霧彌漫，能見度也很差。顯然，不能再猶豫等待。耿飆同志和我看完后決定：用機(jī)槍掃射對岸，來一次火力偵察?！皣}噠噠……”一陣清脆的機(jī)槍聲從江面響起，敵人隔著雨霧，不知虛實(shí)，便匆匆忙忙地還起槍來。原來，在我們江對岸的渡口，敵人配備有連哨。這時(shí)，老鄉(xiāng)還告訴我們，敵人在江對岸挖了工事，離江岸約兩華里（1華里=0.5千米）的一個(gè)大廟里，駐扎了部隊(duì)，半山腰里，還有敵人的一個(gè)團(tuán)。下午，我?guī)е?fù)傷未愈的隱痛，與耿團(tuán)長一起向師首長作了匯報(bào)。師首長明確指示，既然渡口大道是敵人的防御重點(diǎn)，攻勢較強(qiáng)，兵力較多，而渡口上游敵人防守較弱，就同意我們的決心：佯攻渡口大道，主攻上游五百公尺（1公尺=1米）處的小路。臨走時(shí)，師首長告訴我和團(tuán)長：“佯攻處聲勢要大，要把敵人的全部注意力吸引住?！狈祷貓F(tuán)部后，耿飆同志與我分頭動員，組織力量。為了吸引敵人的注意力，當(dāng)天下午，我們組織力量，大張旗鼓地在渡口南岸搬運(yùn)架橋材料，引得對岸的敵人一陣緊張，不僅時(shí)而機(jī)槍時(shí)而步槍朝我們開火，而且使勁地加修工事。就在這時(shí)，我們用一個(gè)營的兵力悄悄趕制了幾十個(gè)竹筏，連夜又到各個(gè)連隊(duì)去挑選能攻善戰(zhàn)且識水性的戰(zhàn)士，準(zhǔn)備挑選十八個(gè)同志。戰(zhàn)士們一聽說要鳧水過江，執(zhí)行強(qiáng)渡任務(wù)，個(gè)個(gè)都爭著要去。我正要去三連，三連長毛振華同志聽到這個(gè)事后就找來了。他“毛遂自薦”地說自己一定能完成上級首長交給的任務(wù)，為此，擺了很多理由。毛振華同志我熟悉，二十四五的年紀(jì)，瘦高個(gè)子，人機(jī)警聰明，說話聲音很響，是湘江邊上長大的莊稼人，曾經(jīng)給賀龍同志當(dāng)過勤務(wù)兵。他打仗勇敢得很，像只猛虎，但是水性好不好我不大清楚。他見我懷疑他的水性，衣服一脫，說：“行不行，當(dāng)場扎兩個(gè)猛子！”引得在場的同志一陣大笑。要求過江當(dāng)先鋒的人實(shí)在太多了，這可把耿飆團(tuán)長和我忙壞了，直到半夜一點(diǎn)，還有人爭著要去，爭這十八個(gè)名額中的一個(gè)。有的同志沒被挑上，不服氣，直接向團(tuán)長和我請戰(zhàn)。第二天，試渡開始了。為了不失時(shí)機(jī)，決定在早晨進(jìn)行。這一日，風(fēng)嗖嗖，雨綿綿，剛下過一場雪，天出奇的冷。上午九點(diǎn)鐘，佯攻先行開始。我們打出了第一排機(jī)關(guān)槍子彈，敵人就慌慌忙忙進(jìn)入攻勢，又是機(jī)槍，又是迫擊炮，乒乒乓乓，十分熱鬧。就在這敵人打得熱火朝天的當(dāng)兒，我在渡口上游五百公尺的一個(gè)竹林里，正面對即將下水的八位勇士。這八名是從十八名勇士中逃出來的，他們的任務(wù)是拉過去一條纜繩，以便后續(xù)部隊(duì)渡江。我對這八名勇士說道：“同志們，戰(zhàn)斗打響了。今天下雪，天冷，有風(fēng)，風(fēng)也冷，江水更冷，但是，再冷，也不能阻擋我們紅軍鳧水過江！”毛振華同志第一個(gè)站出來，說：“為了突破烏江，完成戰(zhàn)斗任務(wù)，冰水我們也要過去！”“好，祝你們成功！”說著，我手一揮，小白連忙端過來一壺酒，我和團(tuán)長給這八位同志，每人斟了一碗，然后說：“祝你們勝利！”八位同志高舉酒碗，一飲而盡。“出發(fā)！”耿團(tuán)長發(fā)出命令。八位同志幾乎同一個(gè)時(shí)間脫下上衣，打著赤膊，腰里纏著駁殼槍，頭上頂著一捆綁好的手榴彈，“撲通”一聲躍入水中，他們一手拉著一根繩子，一手輕輕地劃著。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文記敘了紅軍部隊(duì)在新年之夜開展的聯(lián)歡活動以及突破烏江的戰(zhàn)斗活動。B.過去的節(jié)日活動熱鬧非凡，作者對節(jié)日活動的敘述表現(xiàn)了積極樂觀的心態(tài)。C.本文描述了烏江惡劣的天氣和嚴(yán)峻的敵情，突出了紅軍渡江作戰(zhàn)的艱難和決心。D.十八名勇士臨危受命，拉著纜繩先行渡江，以便后續(xù)部隊(duì)渡江，突破烏江。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭交代了時(shí)間、地點(diǎn)，先從聯(lián)歡活動寫起，突出紅軍的戰(zhàn)斗士氣，再寫戰(zhàn)斗過程。B.“江面濃霧彌漫”“天出奇的冷”等句子雖然描寫質(zhì)樸，語言簡練，但表達(dá)清楚明了C.本文在刻畫毛振華的形象時(shí)，主要運(yùn)用了語言、動作和心理描寫等多種描寫方法。D.最后一段運(yùn)用了動作描寫，生動地表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們勇于戰(zhàn)斗、英勇無畏的豪情。8.本文多處運(yùn)用對比手法。請結(jié)合文本簡要分析。9.本文是一篇回憶錄，這種文體具有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要說說?！敬鸢浮?.D7.C8.①昔日晚會歡慶的場景與烏江邊上凝重的晚會形成對比，突出戰(zhàn)斗形勢的嚴(yán)峻。②惡劣的自然環(huán)境與紅軍戰(zhàn)士們高漲的戰(zhàn)斗熱情形成對比，突出紅軍的堅(jiān)定意志。③敵人的緊張反擊與紅軍的從容部署形成對比，突出紅軍的智慧和勇氣。9.①具有真實(shí)性?；貞涗浘哂袣v史的真實(shí)性，必須寫真人真事。作者楊成武回憶了自己參加烏江之戰(zhàn)的經(jīng)歷，真實(shí)地反映了戰(zhàn)斗的過程。②具有文學(xué)性。本文作為一篇回憶錄，描寫細(xì)膩生動，情感真摯質(zhì)樸，敘述流暢自然，作品具有強(qiáng)烈的感染力和表現(xiàn)力。如對晚會的歡慶場面和渡江時(shí)的情形的描寫，都很有感染力?！窘馕觥窟@篇文章通過回憶紅軍長征中的一段經(jīng)歷，生動再現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在極端惡劣環(huán)境下的英勇無畏和樂觀精神。文章開頭描寫了紅軍在新年之夜的聯(lián)歡活動，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的樂觀和團(tuán)結(jié)。隨后，詳細(xì)敘述了突破烏江的艱難過程，突出了紅軍戰(zhàn)士的智慧和勇氣。通過對比節(jié)日活動的熱鬧與戰(zhàn)斗環(huán)境的嚴(yán)酷，文章進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了紅軍精神的偉大。語言質(zhì)樸但情感真摯，具有很強(qiáng)的感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。D.“十八名勇士”錯(cuò)誤，文中挑選的是十八名勇士，但由倒數(shù)第五段“這八名是從十八名勇士中逃出來的，他們的任務(wù)是拉過去一條纜繩，以便后續(xù)部隊(duì)渡江”可知，執(zhí)行渡江并拉纜繩任務(wù)以便后續(xù)部隊(duì)渡江的是八名勇士。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“主要運(yùn)用了語言、動作和心理描寫等多種描寫方法”錯(cuò)誤，本文在刻畫毛振華的形象時(shí)并沒有運(yùn)用心理描寫。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本中對比手法的識別和理解能力。①昔日晚會與烏江邊上晚會的對比：文中提到在中央蘇區(qū)時(shí)，每逢過年或“八一”都會舉行聯(lián)歡活動，如藤田的紅星獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)、長汀南山壩的文娛體育活動等，這些活動規(guī)模宏大，氣氛熱烈，充滿了歡聲笑語。而后文章轉(zhuǎn)而描述在烏江邊上迎新年的晚會，與昔日相比，這里的氛圍凝重而嚴(yán)肅。晚會主要是進(jìn)行戰(zhàn)斗動員，回顧戰(zhàn)斗歷程，總結(jié)教訓(xùn)，激勵(lì)斗志。這種對比突出了當(dāng)前戰(zhàn)斗形勢的嚴(yán)峻和紅軍戰(zhàn)士們面臨的艱巨任務(wù)。②惡劣自然環(huán)境與紅軍戰(zhàn)斗熱情的對比：文中詳細(xì)描繪了烏江邊的自然環(huán)境，如江水滔滔、兩岸懸崖絕壁、白雪鋪滿大地、冷風(fēng)嗖嗖等，這些描寫營造了一種惡劣、艱難的氛圍。然而，在這樣惡劣的環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士們依然斗志旺盛，口號響亮，誓言鏗鏘。這種對比突出了紅軍戰(zhàn)士們堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的精神風(fēng)貌。③敵人緊張反擊與紅軍從容部署的對比：文中提到，當(dāng)紅軍進(jìn)行火力偵察時(shí)，敵人隔著雨霧匆忙還擊，并在渡口南岸加修工事，表現(xiàn)出緊張和慌亂。相比之下，紅軍在偵察后迅速作出決策，采取佯攻渡口大道、主攻上游小路的策略，并精心組織力量進(jìn)行動員和準(zhǔn)備。這種對比展現(xiàn)了紅軍的智慧和勇氣，以及他們在戰(zhàn)斗中的從容不迫?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文體特點(diǎn)的能力?；貞涗涀鳛橐环N特殊的文學(xué)體裁，它融合了歷史（真實(shí)）與文學(xué)的元素，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。①真實(shí)性：回憶錄的首要特點(diǎn)是其真實(shí)性。它要求作者記錄真實(shí)的歷史事件、人物和經(jīng)歷，不能虛構(gòu)或夸大其詞。在本文中，作者楊成武以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，回憶了自己參加烏江之戰(zhàn)的全過程。他詳細(xì)描述了戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗中的場景以及戰(zhàn)斗后的總結(jié)，這些都是基于真實(shí)的歷史事件。例如，文中提到的“我們紅軍隊(duì)伍，盡管剛突破四道封鎖線，遭到了重大損失和挫折，但依然斗志旺盛”等描述，都體現(xiàn)了回憶錄的真實(shí)性原則。②文學(xué)性：回憶錄在追求真實(shí)性同時(shí)，也注重文學(xué)性的表達(dá)，運(yùn)用文學(xué)手法，如描寫、敘述、抒情等，使作品具有生動的畫面感和強(qiáng)烈的感染力。具體到本文中如下：細(xì)膩的描寫：文中對晚會的歡慶場面和渡江時(shí)的情形的描寫十分細(xì)膩生動。例如，“我們更是活躍，做游戲、運(yùn)動比賽……全和戰(zhàn)士一起，鬧成一團(tuán)”等句子，通過具體的活動場景，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的樂觀精神和團(tuán)結(jié)氛圍。又如，“八位同志幾乎同一個(gè)時(shí)間脫下上衣，打著赤膊，腰里纏著駁殼槍，頭上頂著一捆綁好的手榴彈，‘撲通’一聲躍入水中”等句子，通過生動的動作描寫，展現(xiàn)了勇士們英勇無畏的形象。真摯的情感：作者在回憶中融入了真摯的情感，表達(dá)了對戰(zhàn)友的懷念和對戰(zhàn)斗的深刻感悟。例如，“八位同志高舉酒碗，一飲而盡”等句子，通過簡單的動作，傳達(dá)了戰(zhàn)士們堅(jiān)定的決心和深厚的戰(zhàn)友情誼。流暢的敘述：文章以時(shí)間為線索，按照戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中、戰(zhàn)斗后的順序進(jìn)行敘述，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。同時(shí)，作者的語言流暢自然，讀來讓人如臨其境，如見其人。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利不奪不饜未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”（選自《孟子》，有刪改）材料二：為天下及國，莫如以德，莫如行義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止，此神農(nóng)、黃帝之政也。嚴(yán)罰厚賞，此衰世之政也。晉獻(xiàn)公為麗姬遠(yuǎn)太子。太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。麗姬謂太子曰：“往昔君夢見姜氏?！碧屿舳庞诠?，麗姬易之。公將嘗膳，姬曰：“所由遠(yuǎn)，請使人嘗之?！眹L人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋。曰：“君非麗姬，居不安，食不甘?！彼煲詣λ?。公子夷吾自屈奔梁。公子重耳自蒲奔翟。去翟過衛(wèi)，衛(wèi)文公無禮焉。過五鹿，如齊，齊桓公死。去齊之曹，曹共公視其駢脅，使袒而捕池魚。去曹過宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬，被瞻諫曰：“臣聞賢主不窮窮。今晉公子之從者，皆賢者也。君不禮也，不如殺之?！编嵕宦?。去鄭之荊，荊成王慢焉。去荊之秦，秦穆公入之。晉既定，興師攻鄭，求被瞻。被瞻謂鄭君曰：“不若以臣與之?！编嵕唬骸按斯轮^也?！北徽霸唬骸皻⒊家悦鈬?，臣愿之?！北徽叭霑x軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：“三軍之士皆聽瞻也，自今以來，無有忠于其君，忠于其君者將烹?！蔽墓x焉，罷師，歸之于鄭。且被瞻忠于其君，而君免于晉患也；行義于鄭，而見說于文公也。故義之為利博矣。今世之言治，多以嚴(yán)罰厚賞，此上世之若客也。（選自《呂氏春秋》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。茍為后A義而先B利C不奪不饜D未有仁而遺E其親者也F未有G義而后H其君者也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“不遠(yuǎn)千里而來”與《論語》“人而不仁”的“而”意思和用法相同。B.“萬取千焉”與《兼愛》“焉能治之”的“焉”意思不同。C.“麗姬易之”與《〈老子〉四章》“其安易持”的“易”意思不同。D.“去齊之曹”與《五石之瓠》“吳王使之將”的“之”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為，君王想著國家之利，大夫想著家庭之利，老百姓想著自己之利，上上下下互相爭奪利益，國家就危險(xiǎn)了。B.麗姬稱國君夢見了姜氏，太子祭祀姜氏并把祭祀的食物獻(xiàn)給國君，食物被麗姬用有毒的食物替換，從而離間了獻(xiàn)公父子關(guān)系。C.太子死后，夷吾和重耳被迫流亡他國。公子重耳在外流亡期間遭到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國國君的輕慢和侮辱。D.公子重耳在秦穆公的幫助下回到晉國，重耳即位以后，發(fā)兵攻