2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)南市高一上學(xué)期開(kāi)學(xué)統(tǒng)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濟(jì)南市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開(kāi)學(xué)統(tǒng)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活。這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知?！缎《诮Y(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，這與趙樹(shù)理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開(kāi)。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)。或者說(shuō)，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的重心。這種“宇宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類與宇宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽(yáng)系的功用。在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是，由于細(xì)節(jié)的出現(xiàn)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫(xiě)吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海，立刻就暈了過(guò)去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)?？梢?jiàn)，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性。盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作家一定是優(yōu)秀的。他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒(méi)有這種敏銳性，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活。而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的，但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫(xiě)對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫(xiě)細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。（摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié)，無(wú)所不在又意味深長(zhǎng)》）材料二：細(xì)節(jié)可以揭示出小說(shuō)的秘密。小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里，所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量，頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問(wèn)題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物，但如果沒(méi)有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無(wú)法掩飾人物形象的模糊和空洞。“細(xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題，還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說(shuō)往往通過(guò)“細(xì)節(jié)的洪流”來(lái)成就別樣的小說(shuō)藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”，是說(shuō)“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在”。卡夫卡的《變形記》用大量細(xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)?！凹?xì)節(jié)的洪流”就是小說(shuō)的主體，細(xì)節(jié)本身具有了自足性。如果沒(méi)有這些“細(xì)節(jié)的洪流”，讀者無(wú)法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說(shuō)藝術(shù)常常通過(guò)調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說(shuō)與重復(fù)》中寫(xiě)道：“對(duì)一部小說(shuō)的闡釋，在一定程度上要通過(guò)注意諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來(lái)完成?！崩斫饬诉@種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷毀小金魚(yú)的細(xì)節(jié)，似乎在象征著人類永不停息地勞作、永不停息地抗?fàn)?，但這種抗?fàn)幱质峭絼诘摹＿@個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說(shuō)的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活，因此人物的細(xì)節(jié)越豐富，作品的藝術(shù)境界就越高。B.真正優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)，從而使作品具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)。C.因?yàn)楹芏嗤评硇≌f(shuō)犯了“細(xì)節(jié)肥大癥”，即使細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密精細(xì)，人物形象卻并不鮮明。D.在小說(shuō)中運(yùn)用了多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就能實(shí)現(xiàn)制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的藝術(shù)效果。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)在真實(shí)的生活中，作家在熟悉描寫(xiě)對(duì)象后自然地將其表現(xiàn)出來(lái)，這是最好的狀態(tài)。B.作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感興趣，就能夠?qū)⒓?xì)節(jié)描寫(xiě)得既妥當(dāng)又成功。C.細(xì)節(jié)可以揭示出小說(shuō)的秘密，關(guān)鍵要合理安排小說(shuō)細(xì)節(jié)的密度，調(diào)節(jié)細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻次。D.“細(xì)節(jié)的洪流”是《變形記》的主體，細(xì)節(jié)本身具有了自足性，不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》前八十回中林黛玉一共哭了37次，對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，凸顯林黛玉的性格特征。B.《智取生辰綱》中反復(fù)描寫(xiě)天氣炎熱，這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。C.《變色龍》中的奧楚蔑洛夫多次穿大衣和脫大衣，小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)強(qiáng)化了人物形象。D.《臺(tái)階》中，李森祥把父親的頭發(fā)描寫(xiě)為似剛收割過(guò)的莊稼茬，取得獨(dú)特的藝術(shù)效果。4.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列對(duì)《范進(jìn)中舉》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.對(duì)胡屠戶兩次“賀喜”的描寫(xiě)是“中樞”意義的細(xì)節(jié)，作品圍繞這一細(xì)節(jié)展開(kāi)。B.胡屠戶接受范進(jìn)贈(zèng)銀的細(xì)節(jié)真實(shí)準(zhǔn)確又生動(dòng)形象，使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活。C.范進(jìn)中舉后，胡屠戶低頭替范進(jìn)扯后衣襟，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者藝術(shù)的敏銳性。D.對(duì)范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)動(dòng)作、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)升華了作品的品格，增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。5.《孔乙己》中多處寫(xiě)掌柜提到“還欠十九個(gè)錢”這一細(xì)節(jié)，顯示出作者營(yíng)造細(xì)節(jié)的能力，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.A5.①作者對(duì)”還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。②作者平時(shí)非常了解、熟悉周圍的生活，所以對(duì)“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)能自然呈現(xiàn)。③作者用“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)反映了孔乙己的貧困和窘迫，揭示了社會(huì)對(duì)底層人物的冷漠和壓迫。④作者合理把控“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，成功塑造了孔乙己這一典型人物形象，增強(qiáng)了小說(shuō)感染力和藝術(shù)效果?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。A.“因此人物的細(xì)節(jié)越豐富，作品的藝術(shù)境界就越高”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立。原文“在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的”。藝術(shù)境界是否越高要看細(xì)節(jié)運(yùn)用的是否合適，如果細(xì)節(jié)使“作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)”就是合適的、成功的，反之則不然。B.“真正優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，原文說(shuō)“并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)”。D.“小說(shuō)中運(yùn)用多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就能……”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文中相關(guān)藝術(shù)效果的論述是針對(duì)《百年孤獨(dú)》中的個(gè)例而言的，不能理解為普遍規(guī)律。故選C。【2題詳解】本題本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“就能夠使細(xì)節(jié)描寫(xiě)既妥當(dāng)又成功”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并感興趣，并不一定能將細(xì)節(jié)描寫(xiě)得妥當(dāng)成功，還需要具備藝術(shù)的敏感度、對(duì)生活的熟悉度和表達(dá)的準(zhǔn)確度。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料二基本觀點(diǎn)是“小說(shuō)創(chuàng)作中合理呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成功的關(guān)鍵”。D.《臺(tái)階》中李森祥對(duì)父親頭發(fā)的描寫(xiě)雖然取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果，但僅呈現(xiàn)了“頭發(fā)”似“剛收割過(guò)的莊稼茬”這單一細(xì)節(jié)，但并未涉及細(xì)節(jié)的密度和頻次問(wèn)題，不能支持材料二觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“對(duì)胡屠戶兩次“賀喜”的描寫(xiě)是“中樞”意義的細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤?！斗哆M(jìn)中舉》中具有“中樞”意義的細(xì)節(jié)是范進(jìn)得知中舉后喜極而瘋，整個(gè)作品圍繞這一細(xì)節(jié)展開(kāi)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。文本“作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物……就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)”中，可知作者對(duì)“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。根據(jù)原文“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活……而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中”，可知作者非常了解、熟悉周圍的生活，所以對(duì)“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)能自然呈現(xiàn)。根據(jù)原文“細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境……藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化”，可知準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以展現(xiàn)人物性格，暗示其命運(yùn)。概括出作者用“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)反映了孔乙己的貧困和窘迫，也揭示了社會(huì)對(duì)底層人物的冷漠和壓迫。文中“有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫(xiě)細(xì)節(jié)，但可能……這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是不妥的，甚至是失敗的”，《孔乙己》作品的成功，是作者合理把控“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，成功塑造了孔乙己這一典型人物形象，增強(qiáng)了感染力和藝術(shù)效果的結(jié)果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。記黃河晉陜大峽谷賈平凹①別的江河，就是某某江，某某河，黃河卻稱之為天下黃河。它誕生在巴顏喀拉山下，少年游蕩于青藏寒地，而當(dāng)知道了遙遠(yuǎn)的東南有大海，便掉頭大行，經(jīng)過(guò)了黃土高原，這就是晉陜大峽谷。②世上的路首先是水走出來(lái)的。黃河深刻出了大峽谷，大峽谷又將它束縛其中。越是束縛越使最柔軟的水堅(jiān)硬如鐵。A它奮斗，吶喊，暴躁，充滿戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春，囫圇的黃土高原也從此一分為二，一半給了陜西，一半給了山西。③兩岸隔絕，竟然是東邊岸高聳了，西邊岸低落；西邊岸高聳了，東邊岸低落。川潦瀉散，河聲充滿，B只有黑鸛和白琵鷺憑空往來(lái)。站在山西永和縣的岸上看到了乾坤灣，站在陜西清澗縣的岸上看到了太極灣。那是黃河九十九道灣中最神奇的兩灣，西窄東寬，東窄西寬，入灣至出灣都是幾百米，狀若左右葫蘆。到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，如一腳踏空了，濺起千堆雪。石門下去的大梯子崖，那是河?xùn)|岸的一個(gè)缺口，斧劈刀削般危險(xiǎn)。有瀑布，被風(fēng)吹起，飄然如煙。而棧道其上，若游人經(jīng)過(guò)，從河道看去，真的在“飛檐走壁”。如果再往陜西的佳縣，再往山西的麒麟灘，千米長(zhǎng)的水蝕浮雕鑲嵌于絕壁，兩岸山巒起伏，亂石堆砌，散者如塔，聚如城堡，每塊石頭上又布滿蟲(chóng)紋，疑為天書(shū)。④面對(duì)著大峽谷無(wú)數(shù)的景點(diǎn)勝地，能想象黃河尋找出路是多么地艱辛：日瘦月小，星寒云低，它在橫沖直撞，沖撞出的溝壑峽崖在不斷地坍塌，無(wú)數(shù)的堰塞湖，壅堵滯流，只能千回百折。⑤大峽谷上下差不多有六十五條小河匯入，流域覆蓋了整個(gè)黃土高原。而祖籍在這里的或外籍人來(lái)到這里的，也意識(shí)到身上的每一條血管也是黃河的支流，他們便都有了黃河的乘性，大氣，豪邁，向往遠(yuǎn)方，從此英雄風(fēng)氣流轉(zhuǎn)。軒轅在西岸有陵，堯帝在東岸建廟，漢劉徹來(lái)后土祠祭祀，李自成登白云山發(fā)愿。更有著毛澤東于高家坬上高吟《沁園春·雪》，石破天驚，魚(yú)龍出聽(tīng)。⑥黃河遠(yuǎn)行，也把黃土帶去，送給了河南，送給了山東，送給了一個(gè)華北平原，卻使黃土高原支離破碎。多少風(fēng)流人物，能出走的都有一番大世界的作為，留下來(lái)的是堅(jiān)守而頑強(qiáng)。千百年里，黃河奔流不息，大峽谷兩岸人畜焦渴，壑梁臺(tái)峁上樹(shù)木莊稼干枯。他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨。相傳過(guò)去的吳堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知縣親自掌握，分配給每人一瓢。但這并不妨礙他們的浪漫，城西門上的匾額寫(xiě)著“明溪”，城東門上的匾額寫(xiě)著“聞濤”。⑦干旱使居家只能在土崖下鑿窯，鑿窯便創(chuàng)造著藝術(shù)。西灣的民居在斜坡上層層疊疊，三十多個(gè)院落連為一體。李家山村選擇了一條梁的兩邊溝，窯洞從溝底直達(dá)梁頭，竟能多到九層。土地上是不能種植水稻和小麥了，而糜子、高粱、谷子、蕎麥、豆類和土豆，把地里所有營(yíng)養(yǎng)所有顏色都聚集起來(lái)，做出谷面窩頭，豆面抿尖，紅面旗子，小米撈飯。尤其是棗，到處都是棗林啊，冠棗、狗頭棗、牛心棗，秋天里滿山紅遍。他們認(rèn)為天上有多少星星，地上就有多少紅棗，而這里的棗是世上最好的棗，因?yàn)樗鼈兡苈?tīng)到黃河濤聲。⑧再就是開(kāi)山和鉆水了，開(kāi)山就是挖炭，鉆水就是撐船筏。在許多地方，剝開(kāi)地皮就是炭，有許多地方的炭，用火紙便能點(diǎn)燃。在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和紅棗，有人家把一塊大炭用紅紙裹了就放在門檻兩旁，稱它們是“黑漢”，還貼上“瓜子人犬”?！肮献尤巳恕焙缶脱茏兂闪思艏垼~(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、山水人物，遍貼在門上窗上、米面罐上和樹(shù)上。鉆水呢，從河口鎮(zhèn)到磧口鎮(zhèn)從來(lái)都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。筏子有油筏木筏皮筏，皮筏是用羊皮做成的囫圇圪筒。除了船筏，兩岸還沒(méi)有通車的年代里，忙碌的都是駱駝騾馬和毛驢。船筏卸下的貨，駱駝運(yùn)長(zhǎng)途，騾馬跑短途，毛驢馱炭。每天下午毛驢排著一字長(zhǎng)蛇陣，像一股黑水注入鎮(zhèn)來(lái)。趕腳人都能唱，有苦了有樂(lè)了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌。⑨那是一個(gè)早晨或是晚上，黃河終于走完了黃土高原，沖開(kāi)了最后一個(gè)關(guān)隘，那是驚天動(dòng)地轟鳴，自此有了“岳色河聲”一詞。再往南二百里，匯入了汾水、洛水、渭水，黃河河面開(kāi)闊，汪洋一片。而正是在這二百里，C黃河成熟了，它的成熟也成熟了中華民族的文明。西岸的大荔、合陽(yáng)、韓城，東岸的運(yùn)城、臨汾，產(chǎn)生了那么多的圣君明相，文臣武將，才子佳人。單就文學(xué)，司馬遷、司馬光、王維、柳宗元，這就夠了，應(yīng)是中國(guó)最最聚文氣的地區(qū)了。⑩黃河繼續(xù)南行，秦嶺卻攔住了它，迎頭站著的就是華山潼關(guān)。潼關(guān)為雄關(guān)，歷來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)莫不發(fā)生于此，那猙獰的崖頭，陰寒的壑底，以及怪石、彎樹(shù)和細(xì)路，充滿蕭煞。中國(guó)歷史上有過(guò)漁樵問(wèn)答，那只是探詢生命難題。D而秦嶺是否和黃河在此有過(guò)對(duì)話呢？如果有，那一定是關(guān)于天下格局的大事。于是，黃河再?zèng)]有南下與長(zhǎng)江相會(huì)，黃河就是黃河，讓長(zhǎng)江去行南方吧，它就在北方，而轉(zhuǎn)頭往東去了。?這該是再一次偉大的轉(zhuǎn)折，于是東岸就有了鸛雀樓，歷史讓王之渙登上樓頭，看到了那最壯麗的場(chǎng)面：白日依山盡，黃河入海流。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章對(duì)大峽谷的描寫(xiě)有聲有勢(shì)，動(dòng)靜相宜。寫(xiě)壺口瀑布時(shí)突出靜態(tài)，表現(xiàn)其雄渾氣勢(shì)；寫(xiě)水蝕浮雕時(shí)則突出動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)其神奇莫測(cè)。B.從華夏始祖黃帝，到偉人毛澤東，作者列舉這些具有黃河秉性的英雄人物，意在體現(xiàn)黃河對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明的深遠(yuǎn)的影響。C.文中寫(xiě)趕腳人隨性唱民歌之事真實(shí)反映了晉陜一帶特有的風(fēng)土人情，這是苦中求樂(lè)的普通百姓們?cè)趷毫拥纳鏃l件下的精神享受。D.文章結(jié)尾化用了王之渙《登鸛雀樓》里的相關(guān)詩(shī)句，描繪了黃河?xùn)|流入海的波瀾壯闊的景象，同時(shí)盛贊黃河?xùn)|流是“一次偉大的轉(zhuǎn)折”。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子A短句鏗鏘有力，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地突出了黃河的磅礴氣勢(shì)和桀驁力量。B.句子B運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，空中翱翔的飛禽種類稀少，烘托了峽谷的水湍浪急，波濤洶涌。C.句子C中的三個(gè)“成熟”的含義不同，寫(xiě)出了黃河的成長(zhǎng)，也表明其孕育了中華文明。D.句子D用設(shè)問(wèn)表揣測(cè)，緊承漁樵回答，表達(dá)了作者對(duì)生命的追問(wèn)和對(duì)北方風(fēng)貌的贊美。8.文章要記黃河大峽谷，為什么大量描述了兩岸的風(fēng)土人情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.賈平凹寫(xiě)散文講求“張揚(yáng)、大度、力度”，請(qǐng)從選材、風(fēng)格、情感三個(gè)角度簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮?.B7.C8.①文章以大峽谷為中心，按照空間順序串起對(duì)峽谷內(nèi)外風(fēng)土人情的描述，結(jié)構(gòu)清晰自然，形散神聚。②文章以大峽谷為依托，不僅贊美了大峽谷壯美的自然風(fēng)光，更贊美了晉陜大地人民的頑強(qiáng)樂(lè)觀和文化的輝煌燦爛。9.①選材上，題材廣泛，境界宏大。文章將目光投射到大峽谷，描繪了壯美山河，民俗風(fēng)情，燦爛歷史，選材豐富，視角開(kāi)闊。②風(fēng)格上，文風(fēng)大氣，底蘊(yùn)重。文章語(yǔ)言粗獷豪放、親近自然，文風(fēng)質(zhì)樸大氣、張揚(yáng)有力，充滿厚重的文化氣息。③情感上，感情充沛，撼人心魄。文章有對(duì)大自然的敬畏，有對(duì)風(fēng)土人情的熱愛(ài)，有對(duì)晉陜?nèi)嗣竦母桧?，真摯?dòng)人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和賞析的能力。A.“寫(xiě)壺口瀑布時(shí)突出靜態(tài)……寫(xiě)水蝕浮雕時(shí)則突出動(dòng)態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)第③段“到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，……那是河?xùn)|岸的一個(gè)缺口，斧劈刀削般危險(xiǎn)”“千米長(zhǎng)的水蝕浮雕鑲嵌于絕壁……每塊石頭上又布滿蟲(chóng)紋，疑為天書(shū)”可知，原文對(duì)壺口瀑布的描寫(xiě)“突然下跌”“濺起千堆雪”都是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，突出其磅礴的氣勢(shì)；對(duì)水蝕浮雕的描寫(xiě)側(cè)重于其形態(tài)，是靜態(tài)描寫(xiě)，突出其鬼斧神工。C.“反映了晉陜一帶特有的風(fēng)土人情”錯(cuò)誤。根據(jù)第⑧段“趕腳人都能唱，有苦了有樂(lè)了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌”可知，文中寫(xiě)趕腳人唱民歌，體現(xiàn)的是黃河流域普遍的風(fēng)土人情，并非晉陜一帶特有。D.“描繪了黃河?xùn)|流入海的波瀾壯闊的景象”錯(cuò)誤。根據(jù)第?段“這該是再一次偉大的轉(zhuǎn)折，于是東岸就有了鸛雀樓，歷史讓王之渙登上樓頭，看到了那最壯麗的場(chǎng)面：白日依山盡，黃河入海流”可知，文章引用王之渙詩(shī)句，意在表明黃河沖出晉陜大峽谷，奔向更廣闊的天地，而非描繪黃河入海的景象。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中語(yǔ)句分析和鑒賞的能力。A.“運(yùn)用比喻手法’錯(cuò)誤。根據(jù)第②段“它奮斗，吶喊，暴躁，充滿戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春”可知，畫(huà)線句運(yùn)用的是擬人的手法，將黃河人格化，賦予其人的情感和行為，而非比喻。B.“烘托了峽谷的水湍浪急，波濤洶涌”錯(cuò)誤。根據(jù)第③段“兩岸隔絕，竟然是東邊岸高聳了，西邊岸低落；西邊岸高聳了，東邊岸低落。川潦瀉散，河聲充滿，只有黑鸛和白琵鷺憑空往來(lái)”可知，畫(huà)線句通過(guò)寫(xiě)只有黑鸛和白琵鷺能夠飛越峽谷，側(cè)面烘托了峽谷的險(xiǎn)峻和兩岸的隔絕，而非水流的湍急。D.“緊承漁樵回答，表達(dá)了作者對(duì)生命的追問(wèn)和對(duì)北方風(fēng)貌的贊美’錯(cuò)誤。根據(jù)第⑩段“中國(guó)歷史上有過(guò)漁樵問(wèn)答，那只是探詢生命難題。而秦嶺是否和黃河在此有過(guò)對(duì)話呢？如果有，那一定是關(guān)于天下格局的大事”可知，畫(huà)線句用設(shè)問(wèn)的方式，引發(fā)讀者思考黃河與秦嶺的相遇對(duì)中華文明的影響，并非緊承漁樵問(wèn)答，也并非表達(dá)對(duì)生命的追問(wèn)和對(duì)北方風(fēng)貌的贊美，而是引發(fā)讀者對(duì)黃河走向與中華文明格局之間關(guān)系的思考。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章重要情節(jié)的能力。根據(jù)第⑤段“大峽谷上下差不多有六十五條小河匯入，流域覆蓋了整個(gè)黃土高原。而祖籍在這里的或外籍人來(lái)到這里的，也意識(shí)到身上的每一條血管也是黃河的支流，他們便都有了黃河的乘性，大氣，豪邁，向往遠(yuǎn)方，從此英雄風(fēng)氣流轉(zhuǎn)”可知，作者描述兩岸的風(fēng)土人情，是為了展現(xiàn)黃河大峽谷流域內(nèi)的人們深受黃河精神的滋養(yǎng)，擁有大氣、豪邁、向往遠(yuǎn)方的英雄氣質(zhì)，這與大峽谷的壯美自然風(fēng)光相得益彰，共同構(gòu)成了黃河文化的重要組成部分。根據(jù)第⑥段“他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨”和第⑦段“干旱使居家只能在土崖下鑿窯，鑿窯便創(chuàng)造著藝術(shù)”可知，作者描述兩岸的風(fēng)土人情，是為了展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裨谄D苦的生活條件下，依然保持著樂(lè)觀向上、勤勞智慧的精神面貌，這種精神風(fēng)貌與大峽谷的自然環(huán)境相互映襯，共同構(gòu)成了一幅生動(dòng)的民俗畫(huà)卷。根據(jù)第⑧段“再就是開(kāi)山和鉆水了，開(kāi)山就是挖炭，鉆水就是撐船筏”和“趕腳人都能唱，有苦了有樂(lè)了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌”可知，作者描述兩岸的風(fēng)土人情，是為了展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裨谂c自然抗?fàn)幍倪^(guò)程中，形成了獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式和文化藝術(shù)，這些文化和藝術(shù)形式不僅豐富了黃河文化的內(nèi)容，也為大峽谷的自然景觀增添了人文色彩?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)散文特征分析鑒賞的能力。從選材的角度來(lái)看，賈平凹在本文中將目光投向了黃河晉陜大峽谷這一壯美的自然景觀，他不僅詳細(xì)描繪了大峽谷的自然風(fēng)貌，還深入挖掘了其背后的歷史文化價(jià)值，以及兩岸人民的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。這種選材的廣度和深度，體現(xiàn)了賈平凹散文題材廣泛、境界宏大的特點(diǎn)。例如，在第②段中，他寫(xiě)道：“它奮斗，吶喊，暴躁，充滿戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春，囫圇的黃土高原也從此一分為二，一半給了陜西，一半給了山西?！边@里不僅描繪了黃河在大峽谷中的壯麗景象，還揭示了黃河對(duì)兩岸地理形態(tài)的影響，以及對(duì)兩岸人民生活的影響。從風(fēng)格的角度來(lái)看，賈平凹的散文語(yǔ)言粗獷豪放，富有力度，充滿了對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。他在文中使用了大量的形象生動(dòng)的詞語(yǔ)和比喻，使得文章的語(yǔ)言充滿了張力和感染力。例如，在第③段中，他寫(xiě)道：“到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，如一腳踏空了，濺起千堆雪。”這里使用了“一腳踏空”“濺起千堆雪”等生動(dòng)形象的詞語(yǔ)，形象地描繪了壺口瀑布的壯觀景象，體現(xiàn)了賈平凹散文語(yǔ)言的粗獷豪放和力度感。從情感的角度來(lái)看，賈平凹在本文中表達(dá)了對(duì)大自然的敬畏之情，對(duì)風(fēng)土人情的熱愛(ài)之情，以及對(duì)晉陜?nèi)嗣竦母桧炛?。他通過(guò)對(duì)黃河晉陜大峽谷的描繪，展現(xiàn)了大自然的壯麗景色和人類與自然的和諧共生，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)晉陜?nèi)嗣駡?jiān)韌不拔、勤勞智慧的敬佩之情。例如，在第⑥段中，他寫(xiě)道：“他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨?！边@里通過(guò)對(duì)晉陜?nèi)嗣衿D苦奮斗的描繪，表達(dá)了對(duì)他們堅(jiān)韌不拔、勤勞智慧的敬佩之情。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！睍r(shí)上封①者眾，或不切事，帝厭之，欲加譙黜。征曰：“古者立謗木②，欲聞己過(guò)。封事，其謗木之遺乎！陛下思聞得失，當(dāng)恣其所陳。言而是乎，為朝廷之益；非乎，無(wú)損于政?！钡蹛偅詣谇仓?。十七年，疾甚。征家初無(wú)正寢，帝命輟小殿材為營(yíng)構(gòu)，五日畢。并賜素褥布被，以從其尚。薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志。”見(jiàn)許，乃用素車，白布幨帷，無(wú)涂車、芻靈③。帝后臨朝嘆曰：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過(guò)。今魏征逝，一鑒亡矣。朕比使人至其家，得書(shū)一紙，始半稿，其可識(shí)者曰：‘天下之事，有善有惡，任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊。公卿之內(nèi)，情有愛(ài)憎，憎者惟見(jiàn)其惡，愛(ài)者止見(jiàn)其善。愛(ài)憎之間，所宜詳慎。若愛(ài)而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣?！浯舐匀绱?。朕顧思之恐不免斯過(guò)公卿侍臣可書(shū)之于笏知而必諫也?！保ü?jié)選自《新唐書(shū)·魏征傳》，有刪改）【注】①封：密封的奏章。②謗木：相傳堯舜時(shí)于交通要道豎立木柱，讓人在上面寫(xiě)諫言。③涂車、芻靈：皆為古人送葬之物。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕A顧思之B恐C不免D斯過(guò)E公卿侍臣F可書(shū)之于笏G知H而必諫也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.厭，文中指厭惡、厭棄，與《論語(yǔ)·述而》中的“學(xué)而不厭”的“厭”意思相同。B.遺，文中指遺留的風(fēng)尚，與《出師表》中的“深追先帝遺詔”的“遺”意思不同。C.素，文中指素來(lái)，與沈括的《活板》中的“有奇字素?zé)o備者”的“素”意思相同。D.比，文中指近來(lái)，與司馬遷《史記·陳涉世家》中“比至陳”的“比”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太宗曾讓群臣比較魏征與諸葛亮，岑文本認(rèn)為諸葛亮“才兼將相”，魏征比不上諸葛亮。B.上封事有的不切實(shí)際，魏征認(rèn)為雖然這樣也不要加以責(zé)罰，太宗最終聽(tīng)從他的諫言。C.魏征去世之后，唐太宗順從了他的遺囑，喪事節(jié)儉操辦，不用“涂車”“芻靈”等冥器。D.魏征去世后，唐太宗感嘆失去了一面鏡子，并要求群臣見(jiàn)到皇帝有過(guò)失一定要進(jìn)諫。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗。（2）言而是乎，為朝廷之益；非乎，無(wú)損于政。14.魏征遺稿體現(xiàn)了哪些治國(guó)之道？【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）魏征實(shí)踐仁義，以輔佐朕自己，想使朕達(dá)到堯、舜的地步，即使是諸葛亮也無(wú)法同他匹敵。（2）話說(shuō)得對(duì)，有益于朝廷；說(shuō)得不對(duì)，無(wú)損于國(guó)家政治。14.任賢遠(yuǎn)佞，公正無(wú)私，去邪勿疑，任賢勿猜?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我反復(fù)思考這些話，擔(dān)心自己不免會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。公卿大臣們可以把這些話記在笏板上，知道我的過(guò)失就一定要進(jìn)諫?！半揞櫵贾?，主謂賓結(jié)構(gòu)，“朕”為主語(yǔ)，“顧思”為謂語(yǔ)，“之”為賓語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，故應(yīng)在B處斷開(kāi)?！翱植幻馑惯^(guò)”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“朕”為主語(yǔ)，“不免”為謂語(yǔ)，“斯過(guò)”為賓語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，故應(yīng)在E處斷開(kāi)。“公卿侍臣可書(shū)之于笏”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“公卿侍臣”為主語(yǔ)，“書(shū)”為謂語(yǔ)，“之”為賓語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)虛詞在文中意義的能力。A.錯(cuò)誤。詞義不同。動(dòng)詞，厭惡、厭棄。句意：皇帝對(duì)此感到厭煩。動(dòng)詞，滿足。句意：學(xué)習(xí)總感到不滿足。B.正確。詞義不同。名詞，遺留的風(fēng)尚。句意：這大概是古代立謗木的遺風(fēng)吧。動(dòng)詞，留下。句意：深刻地追念先帝留下的遺命。C.正確。詞義相同。都是素來(lái)的意思。句意：魏征一向（素來(lái)）節(jié)儉。/句意：有些罕見(jiàn)的字，一向（素來(lái)）沒(méi)有準(zhǔn)備。D.正確。詞義不同。副詞，近來(lái)，句意：我近來(lái)派人到他家里去。介詞，等到，句意：等到到了陳縣。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“唐太宗順從了他的遺囑”錯(cuò)誤。根據(jù)“其妻裴辭曰：‘征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志?！?jiàn)許，乃用素車，白布幨帷，無(wú)涂車、芻靈”可知，是魏征的妻子請(qǐng)求喪事節(jié)儉操辦，不用“涂車”“芻靈”等冥器，而不是唐太宗順從了魏征的遺囑。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蹈履”，實(shí)踐；“弼”，輔佐；“致”，達(dá)到；“抗”，匹敵。（2）“是”，對(duì)，正確；“益”，益處；“非”，不對(duì)；“損”，損害；“無(wú)損于政”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序“于政無(wú)損”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和概括能力。根據(jù)文中“任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊”可知，魏征強(qiáng)調(diào)任用賢能的重要性，認(rèn)為任用善人可以使國(guó)家安定，而任用惡人則會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰敗。這體現(xiàn)了任賢遠(yuǎn)佞的治國(guó)之道。根據(jù)“公卿之內(nèi)，情有愛(ài)憎，憎者惟見(jiàn)其惡，愛(ài)者止見(jiàn)其善。愛(ài)憎之間，所宜詳慎”可知，魏征主張?jiān)谔幚砣耸聠?wèn)題時(shí)應(yīng)超越個(gè)人情感，做到公正無(wú)私，對(duì)人進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)，不因個(gè)人喜好而影響判斷。這體現(xiàn)了公正無(wú)私的治國(guó)之道。根據(jù)“若愛(ài)而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜”可知，魏征提倡在用人之際，既要敢于去除邪惡之人，又要信任并重用賢能之士，不應(yīng)有任何猜疑。這體現(xiàn)了去邪勿疑，任賢勿猜的治國(guó)之道?！緟⒖甲g文】皇帝曾經(jīng)問(wèn)群臣說(shuō)：“魏征與諸葛亮相比哪一個(gè)賢能？”岑文本說(shuō)：“諸葛亮兼?zhèn)鋵⑾嗟牟鸥?，魏征不能同他相比。”皇帝說(shuō)：“魏征實(shí)踐仁義，以輔佐朕自己，想使朕達(dá)到堯、舜的地步，即使是諸葛亮也無(wú)法同他匹敵。”當(dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)密封奏章的人很多，有的不切合世事，皇帝厭煩，想加以貶斥，魏征說(shuō)：“古時(shí)，堯設(shè)立誹謗之木，想知道自己的過(guò)錯(cuò)。密封的奏章，就是古時(shí)立謗木制度的遺留吧！陛下想知道政事的得失，就當(dāng)聽(tīng)任人們上言。話說(shuō)得對(duì)，有益于朝廷；說(shuō)得不對(duì)，無(wú)損于國(guó)家政治?！被实酆芨吲d，對(duì)進(jìn)獻(xiàn)密封奏章的人都加以撫慰而后才讓他們離去。貞觀十七年，魏征病重。魏征家的住宅原先沒(méi)有正室，皇帝命令用小殿的材料為魏征修造正室，五天就修成?；实圻€賜給魏征白色褥子、布被，這樣做是出于遵從魏征的愛(ài)好。魏征去世，皇帝親臨哭吊，極其悲痛，下令朝廷停止辦公五天。將要下葬的時(shí)候，魏征的妻子裴氏推辭說(shuō)：“魏征平素節(jié)儉，現(xiàn)在讓他按一品官的禮節(jié)安葬，所需儀仗、器物極多，不符合魏征的心意?！碧诖饝?yīng)她的要求，于是用未經(jīng)雕飾上漆的車載棺柩，用白布作喪車的帷幔，不用陶車、草人草馬等隨葬器物?；实酆髞?lái)到朝廷處理政事，嘆息道：“人用銅作鏡子，可以使衣冠整齊；用歷史作鏡子，可以知道興亡；用人作鏡子，可以看清得失。朕曾依靠這三面鏡子，以防止自己犯錯(cuò)誤?，F(xiàn)在魏征去世，我喪失一面鏡子了。朕最近派人到魏征家里，得到他遺表的草稿，只有一頁(yè)紙，才寫(xiě)了一半，其中可辨認(rèn)的幾行字說(shuō)：‘天下的事情，有善有惡，任用善人國(guó)家就安定，任用惡人國(guó)家就破敗。公卿大臣之中，陛下對(duì)他們的感情有愛(ài)有憎，往往憎的只看到他們的惡，愛(ài)的只看到他們的善。愛(ài)憎之間，應(yīng)當(dāng)審慎。如果愛(ài)而知道他們的惡，憎而知道他們的善，除去惡人不猶豫，任用賢人不猜忌，國(guó)家就能興旺發(fā)達(dá)了?！z表的大意就是這樣。朕思考這事，自己恐怕不能避免魏征所說(shuō)的這種過(guò)錯(cuò)。公卿侍臣，可把魏征的這些話寫(xiě)在手板上，知道朕有這種過(guò)錯(cuò)，一定要進(jìn)諫?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詞，完成小題。水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感程珌天地本無(wú)際，南北竟誰(shuí)分？樓前多景，中原一恨杳難論。卻似長(zhǎng)江萬(wàn)里，忽有孤山兩點(diǎn)，點(diǎn)破水晶盆。為借鞭霆力①，驅(qū)去附昆侖。望淮陰，兵冶處②，儼然存?？磥?lái)天意，止欠士雅與劉琨③。三拊④當(dāng)時(shí)頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊。孟夏正須雨，一洗北塵昏?！咀ⅰ竣俦搛Γ罕迵槔做牧α?。②兵冶處：冶煉兵器之處。這里指冶城（今江蘇六合縣東），漢代吳王濞在此冶鑄錢幣兵器；淮陰在此北面。③士雅與劉琨：兩人均為東晉愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。④拊（fǔ）：擊、拍。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.該詞前兩句以提問(wèn)作為開(kāi)頭，“誰(shuí)分”二字，問(wèn)得尖銳，強(qiáng)烈，蘊(yùn)含著詩(shī)人強(qiáng)烈的情感態(tài)度。B.“卻似”三句寫(xiě)長(zhǎng)江本如水晶盆那樣完美，卻因兩點(diǎn)孤山白璧有瑕，這里暗指江山有缺失。C.“鞭霆力”和“昆侖”都借喻抗金力量，表達(dá)出詞人決心驅(qū)逐金人、收復(fù)失地的雄心壯志。D.“隆中一老”運(yùn)用典故，詞人想象與諸葛亮這樣的戰(zhàn)略家酌酒細(xì)論，表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)一的關(guān)切。16.“孟夏正須雨，一洗北塵昏”一句有何意味？請(qǐng)結(jié)合全詞分析?！敬鸢浮?5.C16.①該句意思是說(shuō)，初夏正需一場(chǎng)及時(shí)雨以清洗從北方刮來(lái)的塵土。②用了比喻的手法?！坝辍北扔魉诬?，“北塵”比喻金人的統(tǒng)治。③形象地寫(xiě)出了水深火熱之中的北國(guó)人民，亟待宋軍揮師北上，把他們從金國(guó)的統(tǒng)治下解救出來(lái)的心情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析的能力。C.“都借喻抗金力量”錯(cuò)誤，“鞭霆力”“正須雨”借喻抗金力量，“昆侖”指金人的老家。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌句子的能力。含義可以從表層意思即翻譯詩(shī)歌，深層意思等方面進(jìn)行分析。表層意思：①本題“孟夏正須雨，一洗北塵昏”從字面上理解，孟夏時(shí)節(jié)正好需要一場(chǎng)雨水，來(lái)沖洗北方刮來(lái)的昏沉塵土。這是對(duì)自然現(xiàn)象的一種描述性表達(dá)，為后續(xù)的深層含義解讀奠定了基礎(chǔ)。深層意思：②在整首詞的語(yǔ)境中，這里運(yùn)用了比喻的修辭手法。將“雨”比喻成“宋軍”，因?yàn)橛晁軌蜃虧?rùn)大地、帶來(lái)生機(jī)，而宋軍在詞人的期望中是能夠給北方淪陷區(qū)的人民帶來(lái)希望和解救的力量；“北塵”則被比喻為“金人的統(tǒng)治”，塵土往往象征著污濁、混沌，金人統(tǒng)治下的北方地區(qū)正是一片混亂、民不聊生的景象。③通過(guò)這樣的比喻，形象地描繪出了當(dāng)時(shí)北方淪陷區(qū)人民的處境和他們內(nèi)心的渴望。北方地區(qū)被金人統(tǒng)治，人民處于水深火熱之中，他們急切地盼望宋軍能夠像一場(chǎng)及時(shí)雨一樣揮師北上，趕走金人，結(jié)束這種黑暗的統(tǒng)治。此句表達(dá)了詞人對(duì)北方淪陷區(qū)人民的深切同情，同時(shí)也抒發(fā)了自己希望收復(fù)失地、恢復(fù)山河的強(qiáng)烈愿望。這不僅僅是對(duì)自然現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述，更是將自然與國(guó)家命運(yùn)、人民的期盼緊密聯(lián)系在一起，賦予了詞句深厚的愛(ài)國(guó)情感和政治內(nèi)涵。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《賣炭翁》中“_____________，_____________”兩句，展現(xiàn)了賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)。（2）蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“_____________，_____________”兩句，通過(guò)寫(xiě)傲岸不群的孤鴻形象，表達(dá)詞人孤獨(dú)心境和不甘隨俗的高潔品格。（3）在學(xué)習(xí)交流會(huì)上，小剛引用古人的詩(shī)句“_____________，_____________”，闡述了新事物必將取代舊事物的道理?！敬鸢浮浚?）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒（2）揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。百年前的“五四”運(yùn)動(dòng)孕育出的“五四”精神，猶如璀璨的星辰，鑲嵌在中國(guó)近代史的夜空上。今天，讓我們共同追憶那段激情燃燒的歲月，緬懷“五四”先驅(qū)們?；厮輾v史長(zhǎng)河，1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會(huì)上西方列強(qiáng)①，企圖將德國(guó)在山東半島的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。面對(duì)這個(gè)消息，中國(guó)人民無(wú)不憤慨。為驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，無(wú)數(shù)青年學(xué)子走上街頭，振臂吶喊，動(dòng)人心，鼓壯志，②，聲震天地！他們通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，世界看到了中國(guó)青年學(xué)子堅(jiān)守國(guó)家主權(quán)的決心。“五四”運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)青年關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)，有著③的情懷。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的道路上做出了不朽的貢獻(xiàn)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。只有青年一代艱苦奮斗，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。百年“五四”，千載風(fēng)骨，青春接力，強(qiáng)國(guó)有我！作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)銘記“五四”精神，乘承先輩的遺志，以青春之我，創(chuàng)造青春之中國(guó)！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“為”與文中加點(diǎn)的“為”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.前期準(zhǔn)備很充分，您不用為這件事操心了。B.好幾次了，你為什么又沒(méi)完成自己的任務(wù)？C.相聲這種藝術(shù)形式為廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)。D.他走上戰(zhàn)場(chǎng)，是為中華民族復(fù)興而奮斗！20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①咄咄逼人②氣沖斗牛（氣壯山河）③悲天憫人19.D20.改為：他們用實(shí)際行動(dòng)，讓世界看到了中國(guó)青年學(xué)子堅(jiān)守國(guó)家主權(quán)的決心?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①空，結(jié)合前文“巴黎和會(huì)上西方列強(qiáng)”，和后文“企圖將德國(guó)在山東半島的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本”，可知此處突出西方列強(qiáng)態(tài)度囂張，肆意欺辱當(dāng)時(shí)的中國(guó)，可填“咄咄逼人”，咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。②空，根據(jù)前文“為驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，無(wú)數(shù)青年學(xué)子走上街頭，振臂吶喊，動(dòng)人心，鼓壯志”，并結(jié)合后面的“聲震天地”，可知此處突出“青年學(xué)子”們的壯舉氣勢(shì)磅礴，驚天動(dòng)地，可填“氣沖斗?！保ɑ颉皻鈮焉胶印保鉀_斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄；氣壯山河：氣勢(shì)可以吞沒(méi)山河，形容氣魄很大。③空，結(jié)合前文“‘五四’運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)青年關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)”，后文“他們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的道路上做出了不朽的貢獻(xiàn)”，可知此處歌頌“五四”青年為國(guó)為民的崇高品德和情懷，可填“悲天憫人”。悲天憫人：對(duì)時(shí)世的艱辛和人民的疾苦感到悲憤和不平?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞的語(yǔ)境義的能力。文中加點(diǎn)的“為”，表示“為了”。A.表示“對(duì)”。B.表示“因?yàn)椤?。C.表示“被”。D.表示“為了”。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病。一是搭配不當(dāng)，“通過(guò)……行動(dòng)”介賓搭配不當(dāng)，可改為“用實(shí)際行動(dòng)”。二是成分殘缺，“世界”前缺少必要的動(dòng)詞，“世界”前加“讓”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)畫(huà)概括了自然和人生三個(gè)方面：人物畫(huà)表現(xiàn)的是人類社會(huì)中人與人之間的關(guān)系；山水畫(huà)表現(xiàn)的是①，將人與自然融為一體；花鳥(niǎo)畫(huà)則表現(xiàn)大自然的各種生命與人的和諧相處。作為中國(guó)畫(huà)的種類之一，山水畫(huà)以其審美的高度和深刻的內(nèi)涵，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)。②：實(shí)地境界，這是畫(huà)家對(duì)自然世界直觀反映和寫(xiě)實(shí)描繪的階段；動(dòng)情境界，畫(huà)家開(kāi)始融入自己的情感和理解，使畫(huà)面更具藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力；象外境界，畫(huà)家逐漸超越具體物象，轉(zhuǎn)向?qū)Ω顚哟蔚奈幕?、歷史、精神的表達(dá)。創(chuàng)作理念體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神。古往今來(lái)的山水畫(huà)大家從不同角度闡述了對(duì)物象寫(xiě)意的理解，從中可以看到，藝術(shù)家在觀察客觀物象之后，潛移默化地將物象進(jìn)行取舍與概括，使眼觀的物象轉(zhuǎn)化為胸中的圖像，而胸中的圖像又并非完全是眼中的物象，筆隨意走，在創(chuàng)作中變有技巧為無(wú)技巧，變有法為無(wú)法，在有形中尋找無(wú)形，在似與不似之間創(chuàng)造出神妙的意境，達(dá)到“心忘乎手、手忘乎筆、物我兩忘、心意雙通”的境界。這想必就是山水畫(huà)創(chuàng)作的極高境界吧。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)60個(gè)字。【答案】21.①人與自然之間的關(guān)系②山水畫(huà)的創(chuàng)作理念有三個(gè)境界22.古往今來(lái)的山水畫(huà)大家因?yàn)槟軐?duì)客觀物象觀察、取舍與概括，筆隨意走而創(chuàng)造出神妙的意境，所以使山水畫(huà)創(chuàng)作達(dá)到了極高境界?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①此處和前句“人物畫(huà)表現(xiàn)的是人類社會(huì)中人與人之間的關(guān)系”為對(duì)照句，后文有“將人與自然融為一體”，可知山水畫(huà)表現(xiàn)的應(yīng)該是“人與自然之間的關(guān)系”。②根據(jù)冒號(hào)及后文內(nèi)容可知，此處為領(lǐng)起句，后文闡釋了山水畫(huà)的三個(gè)境界，最后的總結(jié)句提到“創(chuàng)作理念”，可推知此處談山水畫(huà)創(chuàng)作理念，應(yīng)填“山水畫(huà)的創(chuàng)作理念有三個(gè)境界”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之選用句式概括要點(diǎn)的能力。文段主要談古往今來(lái)的山水畫(huà)大家是如何創(chuàng)造出山水畫(huà)神妙意境，使山水畫(huà)創(chuàng)作達(dá)到極高境界的。結(jié)合“藝術(shù)家在觀察客觀物象之后，潛移默化地將物象進(jìn)行取舍與概括”可知，畫(huà)家們首先要觀察客觀物象，再取舍與概括；接著“筆隨意走”，它又是后文“在創(chuàng)作中變有技巧為無(wú)技巧，變有法為無(wú)法，在有形中尋找無(wú)形，在似與不似之間”的總領(lǐng)；前邊是山水畫(huà)創(chuàng)作能達(dá)到極高境界的原因，畫(huà)家“創(chuàng)造出神妙的意境”最后達(dá)到極高境界。用“因?yàn)椤浴敝惐硪蚬木涫秸弦陨闲畔?，得出答案。注意字?jǐn)?shù)限制。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！抖Y記·中庸》中說(shuō)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，史鐵生在《給小水的三封信》中卻說(shuō)“要緊的是果敢地邁出第一步，對(duì)與錯(cuò)都先不管”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。題目中的兩句名言看似對(duì)立，實(shí)則包含了深刻的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系?！抖Y記》中“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”意思是做任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。這句話強(qiáng)調(diào)做計(jì)劃、做準(zhǔn)備的重要性，意在告訴我們，成功離不開(kāi)事先的精心籌劃和周密準(zhǔn)備。而史鐵生的“要緊的是果敢地邁出第一步，對(duì)與錯(cuò)先不管”則強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的果敢性，指出了在面對(duì)機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)時(shí)，勇于邁出第一步的重要性。審題時(shí)應(yīng)注意到這兩者并非完全對(duì)立，而是可以相互補(bǔ)充、相輔相成的。合理的計(jì)劃可以為行動(dòng)提供方向，而果敢的行動(dòng)則是計(jì)劃得以實(shí)施的關(guān)鍵。因此，審題的關(guān)鍵在于理解這兩者之間的辯證關(guān)系，考生可以從不同的角度思考：計(jì)劃與行動(dòng)的辯證統(tǒng)一。論述在做事情時(shí)，既要有充分的準(zhǔn)備，又要有果敢的行動(dòng)，二者相輔相成，才能取得成功。文章可以從計(jì)劃和行動(dòng)之間的辯證關(guān)系入手，探討如何在實(shí)際生活中做到“既要精心謀劃，又要勇敢行動(dòng)”。因人而異的策略選擇：針對(duì)不同性格特點(diǎn)的人，文章可以探討適應(yīng)的策略，側(cè)重一方的論述。比如對(duì)于容易猶豫不決的人來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的果敢性尤為重要，只有勇敢邁出第一步，才能在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善；而對(duì)于魯莽行事的人，則應(yīng)強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的重要性，以周密的計(jì)劃為行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。這樣的立意不僅貼近現(xiàn)實(shí)，也能展現(xiàn)出對(duì)不同人群的深入思考。情境與環(huán)境的雙重考量。可以分析在不同的情境和環(huán)境下，如何權(quán)衡計(jì)劃與行動(dòng)。在成熟的領(lǐng)域中，更需要計(jì)劃的縝密性；而在新興、變化快的領(lǐng)域，則更需要果敢的行動(dòng)。通過(guò)這種分析展現(xiàn)出立廣度和深度。具體寫(xiě)作時(shí)，考生可以引出話題，提出觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)兩句名言的簡(jiǎn)要分析，引出本文的核心觀點(diǎn)——計(jì)劃與行動(dòng)缺一不可。接著采用并列結(jié)構(gòu)，先論述計(jì)劃的重要性?？梢酝ㄟ^(guò)舉例或引用名言，闡述縝密計(jì)劃在成功中的作用，強(qiáng)調(diào)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的現(xiàn)實(shí)意義。再論述果敢行動(dòng)的重要性，可以通過(guò)實(shí)際案例或理論分析，探討勇于行動(dòng)對(duì)于把握機(jī)遇的重要性，解釋“要緊的是果敢地邁出第一步”的深刻含義。然后探討計(jì)劃與行動(dòng)的辯證關(guān)系，結(jié)合前兩方面的論述，探討如何在實(shí)際生活中做到“既有計(jì)劃，又有行動(dòng)”，使二者相輔相成，共同促進(jìn)成功。最后，總結(jié)全文，深化主題以總結(jié)全文的方式，重申文章的核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)生活中，如何運(yùn)用“計(jì)劃”與“行動(dòng)”這兩把利器，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。立意：（1）既要提前計(jì)劃，也要果敢行動(dòng)。（2）計(jì)劃與行動(dòng)缺一不可。（3）計(jì)劃明方向，行動(dòng)圓夢(mèng)想。（4）預(yù)之有道，行之果敢。山東省濟(jì)南市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開(kāi)學(xué)統(tǒng)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活。這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知。《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，這與趙樹(shù)理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開(kāi)。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)。或者說(shuō)，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的重心。這種“宇宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類與宇宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽(yáng)系的功用。在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是，由于細(xì)節(jié)的出現(xiàn)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫(xiě)吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海，立刻就暈了過(guò)去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)?？梢?jiàn)，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性。盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作家一定是優(yōu)秀的。他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒(méi)有這種敏銳性，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活。而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的，但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫(xiě)對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫(xiě)細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。（摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié)，無(wú)所不在又意味深長(zhǎng)》）材料二：細(xì)節(jié)可以揭示出小說(shuō)的秘密。小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里，所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量，頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問(wèn)題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物，但如果沒(méi)有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無(wú)法掩飾人物形象的模糊和空洞?！凹?xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題，還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說(shuō)往往通過(guò)“細(xì)節(jié)的洪流”來(lái)成就別樣的小說(shuō)藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”，是說(shuō)“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在”?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。“細(xì)節(jié)的洪流”就是小說(shuō)的主體，細(xì)節(jié)本身具有了自足性。如果沒(méi)有這些“細(xì)節(jié)的洪流”，讀者無(wú)法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說(shuō)藝術(shù)常常通過(guò)調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說(shuō)與重復(fù)》中寫(xiě)道：“對(duì)一部小說(shuō)的闡釋，在一定程度上要通過(guò)注意諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來(lái)完成?！崩斫饬诉@種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷毀小金魚(yú)的細(xì)節(jié)，似乎在象征著人類永不停息地勞作、永不停息地抗?fàn)?，但這種抗?fàn)幱质峭絼诘摹＿@個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說(shuō)的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活，因此人物的細(xì)節(jié)越豐富，作品的藝術(shù)境界就越高。B.真正優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)，從而使作品具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)。C.因?yàn)楹芏嗤评硇≌f(shuō)犯了“細(xì)節(jié)肥大癥”，即使細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密精細(xì)，人物形象卻并不鮮明。D.在小說(shuō)中運(yùn)用了多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就能實(shí)現(xiàn)制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的藝術(shù)效果。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)在真實(shí)的生活中，作家在熟悉描寫(xiě)對(duì)象后自然地將其表現(xiàn)出來(lái)，這是最好的狀態(tài)。B.作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感興趣，就能夠?qū)⒓?xì)節(jié)描寫(xiě)得既妥當(dāng)又成功。C.細(xì)節(jié)可以揭示出小說(shuō)的秘密，關(guān)鍵要合理安排小說(shuō)細(xì)節(jié)的密度，調(diào)節(jié)細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻次。D.“細(xì)節(jié)的洪流”是《變形記》的主體，細(xì)節(jié)本身具有了自足性，不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》前八十回中林黛玉一共哭了37次，對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，凸顯林黛玉的性格特征。B.《智取生辰綱》中反復(fù)描寫(xiě)天氣炎熱，這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。C.《變色龍》中的奧楚蔑洛夫多次穿大衣和脫大衣，小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)強(qiáng)化了人物形象。D.《臺(tái)階》中，李森祥把父親的頭發(fā)描寫(xiě)為似剛收割過(guò)的莊稼茬，取得獨(dú)特的藝術(shù)效果。4.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列對(duì)《范進(jìn)中舉》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.對(duì)胡屠戶兩次“賀喜”的描寫(xiě)是“中樞”意義的細(xì)節(jié)，作品圍繞這一細(xì)節(jié)展開(kāi)。B.胡屠戶接受范進(jìn)贈(zèng)銀的細(xì)節(jié)真實(shí)準(zhǔn)確又生動(dòng)形象，使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活。C.范進(jìn)中舉后，胡屠戶低頭替范進(jìn)扯后衣襟，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者藝術(shù)的敏銳性。D.對(duì)范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)動(dòng)作、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)升華了作品的品格，增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。5.《孔乙己》中多處寫(xiě)掌柜提到“還欠十九個(gè)錢”這一細(xì)節(jié)，顯示出作者營(yíng)造細(xì)節(jié)的能力，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.A5.①作者對(duì)”還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。②作者平時(shí)非常了解、熟悉周圍的生活，所以對(duì)“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)能自然呈現(xiàn)。③作者用“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)反映了孔乙己的貧困和窘迫，揭示了社會(huì)對(duì)底層人物的冷漠和壓迫。④作者合理把控“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，成功塑造了孔乙己這一典型人物形象，增強(qiáng)了小說(shuō)感染力和藝術(shù)效果。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。A.“因此人物的細(xì)節(jié)越豐富，作品的藝術(shù)境界就越高”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立。原文“在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的”。藝術(shù)境界是否越高要看細(xì)節(jié)運(yùn)用的是否合適，如果細(xì)節(jié)使“作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)”就是合適的、成功的，反之則不然。B.“真正優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，原文說(shuō)“并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)”。D.“小說(shuō)中運(yùn)用多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就能……”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文中相關(guān)藝術(shù)效果的論述是針對(duì)《百年孤獨(dú)》中的個(gè)例而言的，不能理解為普遍規(guī)律。故選C。【2題詳解】本題本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“就能夠使細(xì)節(jié)描寫(xiě)既妥當(dāng)又成功”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并感興趣，并不一定能將細(xì)節(jié)描寫(xiě)得妥當(dāng)成功，還需要具備藝術(shù)的敏感度、對(duì)生活的熟悉度和表達(dá)的準(zhǔn)確度。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料二基本觀點(diǎn)是“小說(shuō)創(chuàng)作中合理呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成功的關(guān)鍵”。D.《臺(tái)階》中李森祥對(duì)父親頭發(fā)的描寫(xiě)雖然取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果，但僅呈現(xiàn)了“頭發(fā)”似“剛收割過(guò)的莊稼茬”這單一細(xì)節(jié)，但并未涉及細(xì)節(jié)的密度和頻次問(wèn)題，不能支持材料二觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“對(duì)胡屠戶兩次“賀喜”的描寫(xiě)是“中樞”意義的細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤?！斗哆M(jìn)中舉》中具有“中樞”意義的細(xì)節(jié)是范進(jìn)得知中舉后喜極而瘋，整個(gè)作品圍繞這一細(xì)節(jié)展開(kāi)。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。文本“作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物……就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)”中，可知作者對(duì)“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。根據(jù)原文“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活……而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中”，可知作者非常了解、熟悉周圍的生活，所以對(duì)“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)能自然呈現(xiàn)。根據(jù)原文“細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境……藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化”，可知準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以展現(xiàn)人物性格，暗示其命運(yùn)。概括出作者用“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)反映了孔乙己的貧困和窘迫，也揭示了社會(huì)對(duì)底層人物的冷漠和壓迫。文中“有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫(xiě)細(xì)節(jié)，但可能……這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是不妥的，甚至是失敗的”，《孔乙己》作品的成功，是作者合理把控“還欠十九個(gè)錢”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，成功塑造了孔乙己這一典型人物形象，增強(qiáng)了感染力和藝術(shù)效果的結(jié)果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。記黃河晉陜大峽谷賈平凹①別的江河，就是某某江，某某河，黃河卻稱之為天下黃河。它誕生在巴顏喀拉山下，少年游蕩于青藏寒地，而當(dāng)知道了遙遠(yuǎn)的東南有大海，便掉頭大行，經(jīng)過(guò)了黃土高原，這就是晉陜大峽谷。②世上的路首先是水走出來(lái)的。黃河深刻出了大峽谷，大峽谷又將它束縛其中。越是束縛越使最柔軟的水堅(jiān)硬如鐵。A它奮斗，吶喊，暴躁，充滿戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春，囫圇的黃土高原也從此一分為二，一半給了陜西，一半給了山西。③兩岸隔絕，竟然是東邊岸高聳了，西邊岸低落；西邊岸高聳了，東邊岸低落。川潦瀉散，河聲充滿，B只有黑鸛和白琵鷺憑空往來(lái)。站在山西永和縣的岸上看到了乾坤灣，站在陜西清澗縣的岸上看到了太極灣。那是黃河九十九道灣中最神奇的兩灣，西窄東寬，東窄西寬，入灣至出灣都是幾百米，狀若左右葫蘆。到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，如一腳踏空了，濺起千堆雪。石門下去的大梯子崖，那是河?xùn)|岸的一個(gè)缺口，斧劈刀削般危險(xiǎn)。有瀑布，被風(fēng)吹起，飄然如煙。而棧道其上，若游人經(jīng)過(guò)，從河道看去，真的在“飛檐走壁”。如果再往陜西的佳縣，再往山西的麒麟灘，千米長(zhǎng)的水蝕浮雕鑲嵌于絕壁，兩岸山巒起伏，亂石堆砌，散者如塔，聚如城堡，每塊石頭上又布滿蟲(chóng)紋，疑為天書(shū)。④面對(duì)著大峽谷無(wú)數(shù)的景點(diǎn)勝地，能想象黃河尋找出路是多么地艱辛：日瘦月小，星寒云低，它在橫沖直撞，沖撞出的溝壑峽崖在不斷地坍塌，無(wú)數(shù)的堰塞湖，壅堵滯流，只能千回百折。⑤大峽谷上下差不多有六十五條小河匯入，流域覆蓋了整個(gè)黃土高原。而祖籍在這里的或外籍人來(lái)到這里的，也意識(shí)到身上的每一條血管也是黃河的支流，他們便都有了黃河的乘性，大氣，豪邁，向往遠(yuǎn)方，從此英雄風(fēng)氣流轉(zhuǎn)。軒轅在西岸有陵，堯帝在東岸建廟，漢劉徹來(lái)后土祠祭祀，李自成登白云山發(fā)愿。更有著毛澤東于高家坬上高吟《沁園春·雪》，石破天驚，魚(yú)龍出聽(tīng)。⑥黃河遠(yuǎn)行，也把黃土帶去，送給了河南，送給了山東，送給了一個(gè)華北平原，卻使黃土高原支離破碎。多少風(fēng)流人物，能出走的都有一番大世界的作為，留下來(lái)的是堅(jiān)守而頑強(qiáng)。千百年里，黃河奔流不息，大峽谷兩岸人畜焦渴，壑梁臺(tái)峁上樹(shù)木莊稼干枯。他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨。相傳過(guò)去的吳堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知縣親自掌握，分配給每人一瓢。但這并不妨礙他們的浪漫，城西門上的匾額寫(xiě)著“明溪”，城東門上的匾額寫(xiě)著“聞濤”。⑦干旱使居家只能在土崖下鑿窯，鑿窯便創(chuàng)造著藝術(shù)。西灣的民居在斜坡上層層疊疊，三十多個(gè)院落連為一體。李家山村選擇了一條梁的兩邊溝，窯洞從溝底直達(dá)梁頭，竟能多到九層。土地上是不能種植水稻和小麥了，而糜子、高粱、谷子、蕎麥、豆類和土豆，把地里所有營(yíng)養(yǎng)所有顏色都聚集起來(lái)，做出谷面窩頭，豆面抿尖，紅面旗子，小米撈飯。尤其是棗，到處都是棗林啊，冠棗、狗頭棗、牛心棗，秋天里滿山紅遍。他們認(rèn)為天上有多少星星，地上就有多少紅棗，而這里的棗是世上最好的棗，因?yàn)樗鼈兡苈?tīng)到黃河濤聲。⑧再就是開(kāi)山和鉆水了，開(kāi)山就是挖炭，鉆水就是撐船筏。在許多地方，剝開(kāi)地皮就是炭，有許多地方的炭，用火紙便能點(diǎn)燃。在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和紅棗，有人家把一塊大炭用紅紙裹了就放在門檻兩旁，稱它們是“黑漢”，還貼上“瓜子人犬”?！肮献尤巳恕焙缶脱茏兂闪思艏垼~(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、山水人物，遍貼在門上窗上、米面罐上和樹(shù)上。鉆水呢，從河口鎮(zhèn)到磧口鎮(zhèn)從來(lái)都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。筏子有油筏木筏皮筏，皮筏是用羊皮做成的囫圇圪筒。除了船筏，兩岸還沒(méi)有通車的年代里，忙碌的都是駱駝騾馬和毛驢。船筏卸下的貨，駱駝運(yùn)長(zhǎng)途，騾馬跑短途，毛驢馱炭。每天下午毛驢排著一字長(zhǎng)蛇陣，像一股黑水注入鎮(zhèn)來(lái)。趕腳人都能唱，有苦了有樂(lè)了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌。⑨那是一個(gè)早晨或是晚上，黃河終于走完了黃土高原，沖開(kāi)了最后一個(gè)關(guān)隘，那是驚天動(dòng)地轟鳴，自此有了“岳色河聲”一詞。再往南二百里，匯入了汾水、洛水、渭水，黃河河面開(kāi)闊，汪洋一片。而正是在這二百里，C黃河成熟了，它的成熟也成熟了中華民族的文明。西岸的大荔、合陽(yáng)、韓城，東岸的運(yùn)城、臨汾，產(chǎn)生了那么多的圣君明相，文臣武將，才子佳人。單就文學(xué)，司馬遷、司馬光、王維、柳宗元，這就夠了，應(yīng)是中國(guó)最最聚文氣的地區(qū)了。⑩黃河繼續(xù)南行，秦嶺卻攔住了它，迎頭站著的就是華山潼關(guān)。潼關(guān)為雄關(guān)，歷來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)莫不發(fā)生于此，那猙獰的崖頭，陰寒的壑底，以及怪石、彎樹(shù)和細(xì)路，充滿蕭煞。中國(guó)歷史上有過(guò)漁樵問(wèn)答，那只是探詢生命難題。D而秦嶺是否和黃河在此有過(guò)對(duì)話呢？如果有，那一定是關(guān)于天下格局的大事。于是，黃河再?zèng)]有南下與長(zhǎng)江相會(huì)，黃河就是黃河，讓長(zhǎng)江去行南方吧，它就在北方，而轉(zhuǎn)頭往東去了。?這該是再一次偉大的轉(zhuǎn)折，于是東岸就有了鸛雀樓，歷史讓王之渙登上樓頭，看到了那最壯麗的場(chǎng)面：白日依山盡，黃河入海流。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章對(duì)大峽谷的描寫(xiě)有聲有勢(shì)，動(dòng)靜相宜。寫(xiě)壺口瀑布時(shí)突出靜態(tài)，表現(xiàn)其雄渾氣勢(shì)；寫(xiě)水蝕浮雕時(shí)則突出動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)其神奇莫測(cè)。B.從華夏始祖黃帝，到偉人毛澤東，作者列舉這些具有黃河秉性的英雄人物，意在體現(xiàn)黃河對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明的深遠(yuǎn)的影響。C.文中寫(xiě)趕腳人隨性唱民歌之事真實(shí)反映了晉陜一帶特有的風(fēng)土人情，這是苦中求樂(lè)的普通百姓們?cè)趷毫拥纳鏃l件下的精神享受。D.文章結(jié)尾化用了王之渙《登鸛雀樓》里的相關(guān)詩(shī)句，描繪了黃河?xùn)|流入海的波瀾壯闊的景象，同時(shí)盛贊黃河?xùn)|流是“一次偉大的轉(zhuǎn)折”。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子A短句鏗鏘有力，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地突出了黃河的磅礴氣勢(shì)和桀驁力量。B.句子B運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，空中翱翔的飛禽種類稀少，烘托了峽谷的水湍浪急，波濤洶涌。C.句子C中的三個(gè)“成熟”的含義不同，寫(xiě)出了黃河的成長(zhǎng)，也表明其孕育了中華文明。D.句子D用設(shè)問(wèn)表揣測(cè)，緊承漁樵回答，表達(dá)了作者對(duì)生命的追問(wèn)和對(duì)北方風(fēng)貌的贊美。8.文章要記黃河大峽谷，為什么大量描述了兩岸的風(fēng)土人情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.賈平凹寫(xiě)散文講求“張揚(yáng)、大度、力度”，請(qǐng)從選材、風(fēng)格、情感三個(gè)角度簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮?.B7.C8.①文章以大峽谷為中心，按照空間順序串起對(duì)峽谷內(nèi)外風(fēng)土人情的描述，結(jié)構(gòu)清晰自然，形散神聚。②文章以大峽谷為依托，不僅贊美了大峽谷壯美的自然風(fēng)光，更贊美了晉陜大地人民的頑強(qiáng)樂(lè)觀和文化的輝煌燦爛。9.①選材上，題材廣泛，境界宏大。文章將目光投射到大峽谷，描繪了壯美山河，民俗風(fēng)情，燦爛歷史，選材豐富，視角開(kāi)闊。②風(fēng)格上，文風(fēng)大氣，底蘊(yùn)重。文章語(yǔ)言粗獷豪放、親近自然，文風(fēng)質(zhì)樸大氣、張揚(yáng)有力，充滿厚重的文化氣息。③情感上，感情充沛，撼人心魄。文章有對(duì)大自然的敬畏，有對(duì)風(fēng)土人情的熱愛(ài)，有對(duì)晉陜?nèi)嗣竦母桧?，真摯?dòng)人。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和賞析的能力。A.“寫(xiě)壺口瀑布時(shí)突出靜態(tài)……寫(xiě)水蝕浮雕時(shí)則突出動(dòng)態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)第③段“到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，……那是河?xùn)|岸的一個(gè)缺口，斧劈刀削般危險(xiǎn)”“千米長(zhǎng)的水蝕浮雕鑲嵌于絕壁……每塊石頭上又布滿蟲(chóng)紋，疑為天書(shū)”可知，原文對(duì)壺口瀑布的描寫(xiě)“突然下跌”“濺起千堆雪”都是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，突出其磅礴的氣勢(shì)；對(duì)水蝕浮雕的描寫(xiě)側(cè)重于其形態(tài)，是靜態(tài)描寫(xiě)，突出其鬼斧神工。C.“反映了晉陜一帶特有的風(fēng)土人情”錯(cuò)誤。根據(jù)第⑧段“趕腳人都能唱，有苦了有樂(lè)了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌”可知，文中寫(xiě)趕腳人唱民歌，體現(xiàn)的是黃河流域普遍的風(fēng)土人情，并非晉陜一帶特有。D.“描繪了黃河?xùn)|流入海的波瀾壯闊的景象”錯(cuò)誤。根據(jù)第?段“這該是再一次偉大的轉(zhuǎn)折，于是東岸就有了鸛雀樓，歷史讓王之渙登上樓頭，看到了那最壯麗的場(chǎng)面：白日依山盡，黃河入海流”可知，文章引用王之渙詩(shī)句，意在表明黃河沖出晉陜大峽谷，奔向更廣闊的天地，而非描繪黃河入海的景象。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中語(yǔ)句分析和鑒賞的能力。A.“運(yùn)用比喻手法’錯(cuò)誤。根據(jù)第②段“它奮斗，吶喊，暴躁，充滿戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春”可知，畫(huà)線句運(yùn)用的是擬人的手法，將黃河人格化，賦予其人的情感和行為，而非比喻。B.“烘托了峽谷的水湍浪急，波濤洶涌”錯(cuò)誤。根據(jù)第③段“兩岸隔絕，竟然是東邊岸高聳了，西邊岸低落；西邊岸高聳了，東邊岸低落。川潦瀉散，河聲充滿，只有黑鸛和白琵鷺憑空往來(lái)”可知，畫(huà)線句通過(guò)寫(xiě)只有黑鸛和白琵鷺能夠飛越峽谷，側(cè)面烘托了峽谷的險(xiǎn)峻和兩岸的隔絕，而非水流的湍急。D.“緊承漁樵回答，表達(dá)了作者對(duì)生命的追問(wèn)和對(duì)北方風(fēng)貌的贊美’錯(cuò)誤。根據(jù)第⑩段“中國(guó)歷史上有過(guò)漁樵問(wèn)答，那只是探詢生命難題。而秦嶺是否和黃河在此有過(guò)對(duì)話呢？如果有，那一定是關(guān)于天下格局的大事”可知，畫(huà)線句用設(shè)問(wèn)的方式，引發(fā)讀者思考黃河與秦嶺的相遇對(duì)中華文明的影響，并非緊承漁樵問(wèn)答，也并非表達(dá)對(duì)生命的追問(wèn)和對(duì)北方風(fēng)貌的贊美，而是引發(fā)讀者對(duì)黃河走向與中華文明格局之間關(guān)系的思考。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章重要情節(jié)的能力。根據(jù)第⑤段“大峽谷上下差不多有六十五條小河匯入，流域覆蓋了整個(gè)黃土高原。而祖籍在這里的或外籍人來(lái)到這里的，也意識(shí)到身上的每一條血管也是黃河的支流，他們便都有了黃河的乘性，大氣，豪邁，向往遠(yuǎn)方，從此英雄風(fēng)氣流轉(zhuǎn)”可知，作者描述兩岸的風(fēng)土人情，是為了展現(xiàn)黃河大峽谷流域內(nèi)的人們深受黃河精神的滋養(yǎng)，擁有大氣、豪邁、向往遠(yuǎn)方的英雄氣質(zhì)，這與大峽谷的壯美自然風(fēng)光相得益彰，共同構(gòu)成了黃河文化的重要組成部分。根據(jù)第⑥段“他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨”和第⑦段“干旱使居家只能在土崖下鑿窯，鑿窯便創(chuàng)造著藝術(shù)”可知，作者描述兩岸的風(fēng)土人情，是為了展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裨谄D苦的生活條件下，依然保持著樂(lè)觀向上、勤勞智慧的精神面貌，這種精神風(fēng)貌與大峽谷的自然環(huán)境相互映襯，共同構(gòu)成了一幅生動(dòng)的民俗畫(huà)卷。根據(jù)第⑧段“再就是開(kāi)山和鉆水了，開(kāi)山就是挖炭，鉆水就是撐船筏”和“趕腳人都能唱，有苦了有樂(lè)了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌”可知，作者描述兩岸的風(fēng)土人情，是為了展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裨谂c自然抗?fàn)幍倪^(guò)程中，形成了獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式和文化藝術(shù)，這些文化和藝術(shù)形式不僅豐富了黃河文化的內(nèi)容，也為大峽谷的自然景觀增添了人文色彩?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)散文特征分析鑒賞的能力。從選材的角度來(lái)看，賈平凹在本文中將目光投向了黃河晉陜大峽谷這一壯美的自然景觀，他不僅詳細(xì)描繪了大峽谷的自然風(fēng)貌，還深入挖掘了其背后的歷史文化價(jià)值，以及兩岸人民的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。這種選材的廣度和深度，體現(xiàn)了賈平凹散文題材廣泛、境界宏大的特點(diǎn)。例如，在第②段中，他寫(xiě)道：“它奮斗，吶喊，暴躁，充滿戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春，囫圇的黃土高原也從此一分為二，一半給了陜西，一半給了山西?！边@里不僅描繪了黃河在大峽谷中的壯麗景象，還揭示了黃河對(duì)兩岸地理形態(tài)的影響，以及對(duì)兩岸人民生活的影響。從風(fēng)格的角度來(lái)看，賈平凹的散文語(yǔ)言粗獷豪放，富有力度，充滿了對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。他在文中使用了大量的形象生動(dòng)的詞語(yǔ)和比喻，使得文章的語(yǔ)言充滿了張力和感染力。例如，在第③段中，他寫(xiě)道：“到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，如一腳踏空了，濺起千堆雪?！边@里使用了“一腳踏空”“濺起千堆雪”等生動(dòng)形象的詞語(yǔ)，形象地描繪了壺口瀑布的壯觀景象，體現(xiàn)了賈平凹散文語(yǔ)言的粗獷豪放和力度感。從情感的角度來(lái)看，賈平凹在本文中表達(dá)了對(duì)大自然的敬畏之情，對(duì)風(fēng)土人情的熱愛(ài)之情，以及對(duì)晉陜?nèi)嗣竦母桧炛?。他通過(guò)對(duì)黃河晉陜大峽谷的描繪，展現(xiàn)了大自然的壯麗景色和人類與自然的和諧共生，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)晉陜?nèi)嗣駡?jiān)韌不拔、勤勞智慧的敬佩之情。例如，在第⑥段中，他寫(xiě)道：“他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨?！边@里通過(guò)對(duì)晉陜?nèi)嗣衿D苦奮斗的描繪，表達(dá)了對(duì)他們堅(jiān)韌不拔、勤勞智慧的敬佩之情。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比?！钡墼唬骸罢鞯嘎娜柿x，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！睍r(shí)上封①者眾，或不切事，帝厭之，欲加譙黜。征曰：“古者立謗木②，欲聞己過(guò)。封事，其謗木之遺乎！陛下思聞得失，當(dāng)恣其所陳。言而是乎，為朝廷之益；非乎，無(wú)損于政。”帝悅，皆勞遣之。十七年，疾甚。征家初無(wú)正寢，帝命輟小殿材為營(yíng)構(gòu)，五日畢。并賜素褥布被，以從其尚。薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志?！币?jiàn)許，乃用素車，白布幨帷，無(wú)涂車、芻靈③。帝后臨朝嘆曰：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過(guò)。今魏征逝，一鑒亡矣。朕比使人至其家，得書(shū)一紙，始半稿，其可識(shí)者曰：‘天下之事，有善有惡，任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊。公卿之內(nèi)，情有愛(ài)憎，憎者惟見(jiàn)其惡，愛(ài)者止見(jiàn)其善。愛(ài)憎之間，所宜詳慎。若愛(ài)而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣?！浯舐匀绱恕ｋ揞櫵贾植幻馑惯^(guò)公卿侍臣可書(shū)之于笏知而必諫也?！保ü?jié)選自《新唐書(shū)·魏征傳》，有刪改）【注】①封：密封的奏章。②謗木：相傳堯舜時(shí)于交通要道豎立木柱，讓人在上面寫(xiě)諫言。③涂車、芻靈：皆為古人送葬之物。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕A顧思之B恐C不免D斯過(guò)E公卿侍臣F可書(shū)之于笏G知H而必諫也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.厭，文中指厭惡、厭棄，與《論語(yǔ)·述而》中的“學(xué)而不厭”的“厭”意思相同。B.遺，文中指遺留的風(fēng)尚，與《出師表》