2024-2025學(xué)年廣東省江門市怡福中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考語文試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年廣東省江門市怡福中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考語文試卷一、積累運(yùn)用。（21分）1．（10分）根據(jù)提示默寫古詩文。??古往今來，多少文人墨客情因景起，景以情合。一個(gè)多月來，我們隨他們遍覽四季：“①，②”（溫庭筠《商山早行》）是飄灑明麗的春景，“野芳發(fā)而幽香，③”《歐陽修《醉翁亭記》）是繁密茂盛的夏景，“④，寒林空見日斜時(shí)”（劉長卿《長沙過賈誼宅》）是凄寒荒蕪的秋景，“山舞銀蛇，⑤，欲與天公試比高”（毛澤東《沁園春?雪》）是生動(dòng)壯麗的冬景。他們是感性的，“⑥？⑦”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）道盡英雄失路的悲慨，“露從今夜白，⑧”（杜甫《月夜憶舍弟》）訴說思念親人的憂傷，“⑨，⑩?！保ā冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）表現(xiàn)了詩人面對(duì)挫折能積極向上的人生態(tài)度。2．（7分）下面是詩歌朗誦比賽主持人的開場白（節(jié)選），請(qǐng)幫他完善。詩歌是娉婷的女子，是輕盈的精靈，是落在心頭的nínán（），好的詩歌往往是詩人zūnxún（）本心而作，絕不jiǎoróuzàozuò（）、故弄玄虛。不僅閱讀好詩能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、啟迪人心。讓我們一起去朗誦詩歌吧！去感受詩的繪畫美，許多優(yōu)秀詩人將詩詞與繪畫相_______，如唐朝詩人王維和現(xiàn)代詩人艾青，他們的很多作品都有“詩中有畫”的特點(diǎn)，詩情與畫意_______，這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格令人嘆為觀止。去感受詩的情感美。讀詩詞時(shí)要注意不能_______，要顧及全篇、深味妙悟，讓詩歌中的動(dòng)人情感與哲思溫潤心靈。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①nínán②zūnxún③jiǎoróuzàozuò（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．融合并行不悖言不及義B．匯聚并行不悖斷章取義C．匯聚相得益彰言不及義D．融合相得益彰斷章取義（3）你發(fā)現(xiàn)開場白中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅閱讀好詩能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、涵養(yǎng)人心的作用。B．閱讀好詩不僅具有陶冶情操、啟迪人心，還能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力。C．閱讀好詩不僅能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、涵養(yǎng)人心。D．閱讀好詩不僅能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、啟迪人心的作用。3．（4分）閱讀下面文字，完成問題。材料一：新華社杭州9月23日電潮涌錢江喜迎盛會(huì)，攜手同行共創(chuàng)未來。第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)23日晚在浙江省杭州市隆重開幕。國家主席習(xí)近平出席開幕式并宣布本屆亞運(yùn)會(huì)開幕。蔡奇、丁薛祥，以及來自亞洲各地的領(lǐng)導(dǎo)人和貴賓等出席開幕式。夜幕下，坐落在錢塘江畔的杭州奧體中心體育場華燈璀璨，流光溢彩。這座形如一朵大蓮花的建筑，見證著亞運(yùn)圣火第三次在中國點(diǎn)燃。材料二：10月8日，杭州亞運(yùn)會(huì)所有481個(gè)小項(xiàng)的比賽結(jié)束。中國體育代表團(tuán)獲得201金111銀71銅，共383枚獎(jiǎng)牌，取得亞運(yùn)會(huì)參賽歷史最好成績。自1982年第九屆亞運(yùn)會(huì)以來，中國體育代表團(tuán)連續(xù)第十一次位居亞運(yùn)會(huì)金牌榜榜首。（1）材料一是某報(bào)刊發(fā)的一則新聞，請(qǐng)為其擬寫標(biāo)題，不超過18字。（2）閱讀材料二，仿照下面畫橫線的句子，將文段補(bǔ)充完整。每一位亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌獲得者背后都付出了艱辛的汗水，成功前他們一定會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，唯有堅(jiān)持，努力克服，永不認(rèn)輸，才能走向成功。如果沒有礁石的阻礙，哪里能使海浪有澎湃的浪花？如果沒有破繭的痛苦，哪里能使蛹變?yōu)槊利惖暮?，？人生也如此，沒有挫折，人生就不會(huì)如此絢麗多彩。二、閱讀。（42分）4．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫而霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【Z】國家之患，莫大于乏人。人曷嘗①而乏哉天地靈粹賦于萬物非昔醇而今漓②。吾觀物有秀于類者，曾不減于古，豈人之秀而賢者獨(dú)下于古歟？誠教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不興乎……慶歷甲申歲，予參貳國政⑤，親奉圣謨⑥，詔天下建郡縣之學(xué)，俾歲貢群士，一由此出。（節(jié)選自范仲淹《邠州建學(xué)記》）【注釋】①曷嘗：何嘗。②漓：澆薄，不醇厚。③格：達(dá)到。④庠序：泛指學(xué)校。⑤貳國政：指范仲淹任樞密副使和參知政事二職。⑥圣謨（mó）：皇帝的旨意。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．予觀夫巴陵勝狀/吾觀物有秀于類者B．春和景明/政通人和C．滿目蕭然/然則北通巫岫D．吾觀物有秀于類者/佳木秀而繁陰（2）用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的畫線句子。①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②國家之患，莫大于乏人。（3）請(qǐng)用三條“/”給穩(wěn)重畫波浪線的句子斷句。人曷嘗而乏哉天地靈粹賦于萬物非昔醇而今漓（4）下列對(duì)兩則材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《岳陽樓記》中景物的描寫，通過暗明對(duì)比及遷客騷人的悲喜之情對(duì)比，反襯出古仁人的曠達(dá)胸襟，凸顯文章主旨。B．“微斯人，吾誰與歸”感慨深沉，既有追慕先賢之意，又有世無知音之嘆，也暗含著自勉之意及對(duì)滕子京的期望之情。C．材料二先論及人才的重要性及當(dāng)前人才缺乏的原因，再以“庠序可不興乎”這一反問句，強(qiáng)調(diào)了興建學(xué)校的必要性。D．《岳陽樓記》和《邠州建學(xué)記》均為記修造之事而作，但前者對(duì)重修岳陽樓的情形不著一字，只為托物言志，借景抒情。（5）結(jié)合兩則材料，請(qǐng)你分析范仲淹的“家國情懷”體現(xiàn)在哪些地方？5．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①一段時(shí)間以來，從銅奔馬造型玩偶等實(shí)物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級(jí)，黨的二十大報(bào)告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。②高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一，創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉，只有懷著對(duì)中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一?！?，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，作出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。③文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對(duì)日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識(shí)一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動(dòng)型產(chǎn)品演化，正是基于對(duì)人們知識(shí)探索需求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘。④文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。黨的二十大報(bào)告提出，“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實(shí)踐來看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場景。⑤當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí)，進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（來源：人民日?qǐng)?bào)2022年12月7日，有刪改）材料二：①近年來，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在迅速推進(jìn)。在北京工作的90后李玉婷（化名）說，自己生活中處處有文創(chuàng)產(chǎn)品的影子，書桌上擺著博物館的燈飾、日歷、香薰，床上放著文創(chuàng)玩偶，出門會(huì)佩戴有文創(chuàng)設(shè)計(jì)的口罩。李玉婷表示，自己對(duì)融入傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品更感興趣，這樣的產(chǎn)品更有內(nèi)涵，”在使用這類文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，會(huì)不禁想要多了解背后的故事”。李玉婷說，自己最近用了一些敦煌的文創(chuàng)產(chǎn)品后，特別想要去實(shí)地參觀，“當(dāng)我看著那些印有精美紋飾、飛天壁畫的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，就特別期待可以一睹真容”。②鄧茜（化名）覺得，隨著文創(chuàng)的發(fā)展，文化宣傳的方式越來越年輕化，更為年輕人所接受，也讓優(yōu)秀文化被更多人所熟知，“像甘肅省博物館‘馬踏飛燕’系列文創(chuàng)作品，就非常有創(chuàng)意，會(huì)讓大家有興趣了解這件文物背后的故事、美學(xué)元素，提高大家對(duì)相關(guān)歷史文化的了解”。鄧茜期待，可以有更多年輕人喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步帶動(dòng)文博事業(yè)發(fā)展。讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被更多人看到和了解。（來源：中國青年報(bào)，有刪改）材料三：（數(shù)據(jù)來源：中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心）材料四網(wǎng)友一：“馬踏飛燕”太難買了，真是“一馬難求”！線上搶不到，線下排長隊(duì)，最后還是拜托在博物館工作的親戚幫忙，等了44天才搶購到。網(wǎng)友二：我周圍的幾個(gè)小伙伴都在搶購“馬踏飛燕”玩偶，我跟著買肯定沒錯(cuò)，不管怎樣，先買了再說！網(wǎng)友三：這個(gè)“馬踏飛燕”玩偶是以甘肅省博物館國寶級(jí)文物銅奔馬為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)巧妙，買到它有種把國寶帶回家的自豪感………網(wǎng)友四：這個(gè)踩飛燕的“綠馬”好呆萌逗趣，我一看到它歪嘴齜牙的樣子就忍不住哈哈大笑，很解壓，摸起來又很舒服，實(shí)在是好看又實(shí)用。網(wǎng)友五：聽說接下來還要以“馬踏飛燕”為原型推出耳環(huán)、冰箱則：口罩、鑰匙扣、筆記本等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，期待……——甘肅省博物館公眾號(hào)網(wǎng)友留言精選（1）下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是A．材料一強(qiáng)調(diào)從將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合、提供差異化的精神體驗(yàn)、數(shù)字技術(shù)賦能這三個(gè)方面推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品提質(zhì)升級(jí)，多處運(yùn)用舉例論證。B．“飛天”“九色鹿”“天下第一?！边@些爆款產(chǎn)品，是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，基于對(duì)人們知識(shí)探索、文化認(rèn)同等需求的深入挖掘。C．對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品，李玉婷、鄧茜與接受問卷調(diào)查的大多數(shù)人一樣，最關(guān)注其中的傳統(tǒng)文化、創(chuàng)意元素。D．超五成受調(diào)查者認(rèn)為融入傳統(tǒng)文化、制作工藝精良、新潮有趣的文創(chuàng)更有吸引力。（2）文創(chuàng)產(chǎn)品與中華傳統(tǒng)文化之間如何相互促進(jìn)？請(qǐng)結(jié)合前三則材料簡要分析。（3）材料四是民眾在甘肅省博物館公眾號(hào)文創(chuàng)產(chǎn)品“馬踏飛燕”后發(fā)表的留言，請(qǐng)你針對(duì)以上內(nèi)容，以甘肅省博物館負(fù)責(zé)人的身份寫一段話，對(duì)留言進(jìn)行統(tǒng)一回應(yīng)。6．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。同學(xué)們想以下面這篇小說為素材。圍繞“手藝人”拍宣傳片，請(qǐng)你協(xié)助他們完成相關(guān)任務(wù)。琢磨揭方曉寒氣一陣緊似一陣，將小城壓迫得喘不過氣來?？杀曝频尼u巷深處，李八爺并無壓抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤著火、呷著茶。手中的茶杯，茶水淺了又續(xù)，續(xù)了又淺；爐中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得續(xù)水三五回了，添炭七八次了，顧客卻仍舊沒有上門。沒人上門就沒人上門唄，李八爺不急，亦不惱，始終悠然自得。和他一樣悠然自得的，還有懷中溫潤的茶水，還有爐中熱烈的炭火，還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬，卻有名，在這座小城，可以說無人不知，無人不曉。因?yàn)檫@條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”，家家戶戶都是金銀匠，熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼沒的操作，像變戲法般，金燦燦的戒指、沉甸甸的手鎘、銀閃閃的項(xiàng)圈橫空出世，給美麗的女人以精致，給康健的男人以華貴，給悠長的日子以精琢細(xì)磨。而李八爺琢金磨銀的手藝永自祖輩，最是精湛。他常驕傲地吹噓，說自家祖輩曾給王府打過金銀器，某某王妃，又或是某某公主，她們戴的頭簪、鳳冠、項(xiàng)鏈、戒指、手鎘、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品，全是自家祖輩精琢細(xì)磨出來的呢。這話，半真半假吧?？舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實(shí)打?qū)嵉?，不虛，不假?？梢哉f，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在。不過，那是過去了?，F(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒入了泥瓦間，沒入了堂榭里，再也找不回來。時(shí)代在發(fā)展，女人們、男人們?cè)絹碓较矚g成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，不時(shí)髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣場，開了一家又一家金銀珠寶店，專賣黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂。李八爺對(duì)此極為不屑：“手藝人，哪能不靠手藝吃飯？”“手藝人，怎能成了買賣人？”“手藝人，不能這樣沒有出息呀！”李八爺一口一個(gè)“手藝人”，顯然，他對(duì)自己“手藝人”的身份極為看重，覺得這是他一生最閃亮、最完美的標(biāo)簽?！罢娌豢渴炙嚦燥埩?！”“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇！”“全銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊。家旺惦記著師父咧，多次上門要李八爺去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿?，就是小城?dú)一無二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽(yù)，是一等一的分量，只要他在，店里生意一定會(huì)更加紅火。李八爺直接拒絕：“我是手藝人，不當(dāng)門神。”家旺氣惱，暗自嘟囔：“都啥時(shí)代了，機(jī)器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強(qiáng)？真是老頑固，老固執(zhí)、老守舊，老執(zhí)拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子?！崩畎藸敹滟\精，好似聽見，回首怒斥：“說啥嘞？”家旺一腦門的汗，支支吾吾，撇丫子逃遠(yuǎn)了。眼見沒客人上門，李八爺索性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老伙計(jì)”，打細(xì)微如1克的項(xiàng)鏈，拉粗壯如120克的手鏈。棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點(diǎn)輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?？傊?，精美絕倫。面對(duì)自己的杰作，李八爺心中無喜，亦無悲。只打量片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費(fèi)盡心機(jī)琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品，又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂在其中。鄰居羅壽來無聊，一直在旁邊看著，笑得跌倒，李八爺亦笑得燦爛。兩個(gè)七老八十的人，孩子般快樂，哪里還有什么寒氣喲?！靶莸傈S金貴，安樂最值錢。”李八爺心中的唱詞，磅礴而出。隔著好幾里遠(yuǎn)的家旺，沒來由的，心中倏地一緊。（選自《小說選刊》2022年5月）（1）小語擬寫了“選鏡單”，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。1場景李八爺?shù)谋憩F(xiàn)或心理鏡頭一沒人上門，生意冷清①鏡頭二②極為不屑鏡頭三家旺來請(qǐng)店里“坐堂”③鏡頭四④樂在其中（2）小文選擇劃線句作為宣傳片的旁白，你認(rèn)為這句話好在哪里？棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點(diǎn)輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”。（3）小語和小文在后期剪輯時(shí)產(chǎn)生了分歧，你同意誰的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡述理由。小珊：我覺得“徒弟家旺”這個(gè)角色有點(diǎn)多余，應(yīng)刪除相關(guān)片段。小文：我覺得“徒弟家旺”這個(gè)角色非常重要，應(yīng)保留相關(guān)片段。（4）小語想在宣傳片結(jié)尾處配字幕以彰顯主旨。下列兩句中你會(huì)選擇那一句？請(qǐng)結(jié)合小說題目和故事情節(jié)說明理由。A“擇一事，終一生，把一件事做到極致，這就是匠心”B．“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則亡”7．（3分）根據(jù)要求，完成題目。下面艾青的詩歌中，_____與“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”所表達(dá)的情感最為接近。（）A．《手推車》 B．《大堰河—我的保姆》 C．《魚化石》 D．《礁石》8．（4分）學(xué)校舉辦閱讀交流活動(dòng)，七年級(jí)的新生表示不知道怎樣獲得更好的閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)你在《西游記》活和《艾青詩選》中任選一部，結(jié)合名著內(nèi)容和文體特點(diǎn)，分享你的閱讀方法。三、作文。（50分）9．（50分）請(qǐng)以《這一刻，我為_______喝彩》為題，寫一篇作文。??要求：（1）把題目補(bǔ)充完整，然后作文；（2）文體自選（詩歌除外）；（4）600字以上；（4）文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

2024-2025學(xué)年廣東省江門市怡福中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考語文試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用。（21分）1．（10分）根據(jù)提示默寫古詩文。??古往今來，多少文人墨客情因景起，景以情合。一個(gè)多月來，我們隨他們遍覽四季：“①雞聲茅店月，②人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）是飄灑明麗的春景，“野芳發(fā)而幽香，③佳木秀而繁陰”《歐陽修《醉翁亭記》）是繁密茂盛的夏景，“④秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”（劉長卿《長沙過賈誼宅》）是凄寒荒蕪的秋景，“山舞銀蛇，⑤原馳蠟象，欲與天公試比高”（毛澤東《沁園春?雪》）是生動(dòng)壯麗的冬景。他們是感性的，“⑥云橫秦嶺家何在？⑦雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）道盡英雄失路的悲慨，“露從今夜白，⑧月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）訴說思念親人的憂傷，“⑨沉舟側(cè)畔千帆過，⑩病樹前頭萬木春。”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）表現(xiàn)了詩人面對(duì)挫折能積極向上的人生態(tài)度?！窘獯稹看鸢福孩匐u聲茅店月（注意“茅”的書寫）②人跡板橋霜③佳木秀而繁陰④秋草獨(dú)尋人去后⑤原馳蠟象⑥云橫秦嶺家何在⑦雪擁藍(lán)關(guān)馬不前⑧月是故鄉(xiāng)明⑨沉舟側(cè)畔千帆過⑩病樹前頭萬木春2．（7分）下面是詩歌朗誦比賽主持人的開場白（節(jié)選），請(qǐng)幫他完善。詩歌是娉婷的女子，是輕盈的精靈，是落在心頭的nínán（），好的詩歌往往是詩人zūnxún（）本心而作，絕不jiǎoróuzàozuò（）、故弄玄虛。不僅閱讀好詩能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、啟迪人心。讓我們一起去朗誦詩歌吧！去感受詩的繪畫美，許多優(yōu)秀詩人將詩詞與繪畫相_______，如唐朝詩人王維和現(xiàn)代詩人艾青，他們的很多作品都有“詩中有畫”的特點(diǎn)，詩情與畫意_______，這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格令人嘆為觀止。去感受詩的情感美。讀詩詞時(shí)要注意不能_______，要顧及全篇、深味妙悟，讓詩歌中的動(dòng)人情感與哲思溫潤心靈。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①nínán呢喃②zūnxún遵循③jiǎoróuzàozuò矯揉造作（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．融合并行不悖言不及義B．匯聚并行不悖斷章取義C．匯聚相得益彰言不及義D．融合相得益彰斷章取義（3）你發(fā)現(xiàn)開場白中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．不僅閱讀好詩能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、涵養(yǎng)人心的作用。B．閱讀好詩不僅具有陶冶情操、啟迪人心，還能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力。C．閱讀好詩不僅能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、涵養(yǎng)人心。D．閱讀好詩不僅能讓人們領(lǐng)略到語言的魅力，還具有陶冶情操、啟迪人心的作用?！窘獯稹看鸢福海?）①呢喃②遵循③矯揉造作（2）D（3）D3．（4分）閱讀下面文字，完成問題。材料一：新華社杭州9月23日電潮涌錢江喜迎盛會(huì)，攜手同行共創(chuàng)未來。第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)23日晚在浙江省杭州市隆重開幕。國家主席習(xí)近平出席開幕式并宣布本屆亞運(yùn)會(huì)開幕。蔡奇、丁薛祥，以及來自亞洲各地的領(lǐng)導(dǎo)人和貴賓等出席開幕式。夜幕下，坐落在錢塘江畔的杭州奧體中心體育場華燈璀璨，流光溢彩。這座形如一朵大蓮花的建筑，見證著亞運(yùn)圣火第三次在中國點(diǎn)燃。材料二：10月8日，杭州亞運(yùn)會(huì)所有481個(gè)小項(xiàng)的比賽結(jié)束。中國體育代表團(tuán)獲得201金111銀71銅，共383枚獎(jiǎng)牌，取得亞運(yùn)會(huì)參賽歷史最好成績。自1982年第九屆亞運(yùn)會(huì)以來，中國體育代表團(tuán)連續(xù)第十一次位居亞運(yùn)會(huì)金牌榜榜首。（1）材料一是某報(bào)刊發(fā)的一則新聞，請(qǐng)為其擬寫標(biāo)題，不超過18字。（2）閱讀材料二，仿照下面畫橫線的句子，將文段補(bǔ)充完整。每一位亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌獲得者背后都付出了艱辛的汗水，成功前他們一定會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，唯有堅(jiān)持，努力克服，永不認(rèn)輸，才能走向成功。如果沒有礁石的阻礙，哪里能使海浪有澎湃的浪花？如果沒有破繭的痛苦，哪里能使蛹變?yōu)槊利惖暮?？如果沒有砂石的磨打，哪里能使河蚌有亮麗的珍珠？人生也如此，沒有挫折，人生就不會(huì)如此絢麗多彩?！窘獯稹看鸢福海?）示例：第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)在杭州隆重開幕。（2）示例：如果沒有砂石的磨打哪里能使河蚌有亮麗的珍珠二、閱讀。（42分）4．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫而霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【Z】國家之患，莫大于乏人。人曷嘗①而乏哉天地靈粹賦于萬物非昔醇而今漓②。吾觀物有秀于類者，曾不減于古，豈人之秀而賢者獨(dú)下于古歟？誠教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不興乎……慶歷甲申歲，予參貳國政⑤，親奉圣謨⑥，詔天下建郡縣之學(xué)，俾歲貢群士，一由此出。（節(jié)選自范仲淹《邠州建學(xué)記》）【注釋】①曷嘗：何嘗。②漓：澆薄，不醇厚。③格：達(dá)到。④庠序：泛指學(xué)校。⑤貳國政：指范仲淹任樞密副使和參知政事二職。⑥圣謨（mó）：皇帝的旨意。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是AA．予觀夫巴陵勝狀/吾觀物有秀于類者B．春和景明/政通人和C．滿目蕭然/然則北通巫岫D．吾觀物有秀于類者/佳木秀而繁陰（2）用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的畫線句子。①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②國家之患，莫大于乏人。（3）請(qǐng)用三條“/”給穩(wěn)重畫波浪線的句子斷句。人曷嘗而乏哉天地靈粹賦于萬物非昔醇而今漓（4）下列對(duì)兩則材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．《岳陽樓記》中景物的描寫，通過暗明對(duì)比及遷客騷人的悲喜之情對(duì)比，反襯出古仁人的曠達(dá)胸襟，凸顯文章主旨。B．“微斯人，吾誰與歸”感慨深沉，既有追慕先賢之意，又有世無知音之嘆，也暗含著自勉之意及對(duì)滕子京的期望之情。C．材料二先論及人才的重要性及當(dāng)前人才缺乏的原因，再以“庠序可不興乎”這一反問句，強(qiáng)調(diào)了興建學(xué)校的必要性。D．《岳陽樓記》和《邠州建學(xué)記》均為記修造之事而作，但前者對(duì)重修岳陽樓的情形不著一字，只為托物言志，借景抒情。（5）結(jié)合兩則材料，請(qǐng)你分析范仲淹的“家國情懷”體現(xiàn)在哪些地方？【解答】（1）本題考查一詞多義。A.觀看；B和煦/和樂；C.……的樣子/這樣；D.優(yōu)秀/秀麗；故選：A。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：嘗，曾經(jīng)。求，探求。句意為：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，為什么呢？②中重點(diǎn)詞語有：之：的?；迹簯n患。句意為：國家的憂患沒有比缺乏人才更大的了。（3）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：人才為何會(huì)缺乏呢？天地之間的靈光精氣分配給萬物，并非對(duì)昔日厚今日薄。故斷為：人曷嘗而乏哉/天地靈粹/賦于萬物/非昔醇而今漓。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。ABC.正確。D.有誤，有誤，由《岳陽樓記》第①段“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”可知，文章第①段簡要記述了滕子京重修岳陽樓，并非選項(xiàng)所說“對(duì)重修岳陽樓的情形不著一字”。故選：D。（5）本題考查內(nèi)容理解。由《岳陽樓記》中第⑤段“不以物喜，不以己悲”“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知，作者的“家國情懷”主要表現(xiàn)在不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪，以及以天下為己任，先憂后樂的博大胸懷。由《邠州建學(xué)記》中“國家之患，莫大于乏人”“庠序可不興乎”可知，作者的“家國情懷”主要表現(xiàn)在重視人才，認(rèn)識(shí)到人才對(duì)國家的重要性，主張興辦學(xué)堂、興辦教育來為國家培育人才。答案：（1）D（2）①我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？②國家最大的憂患，莫過于缺乏人才。（3）人曷嘗而乏哉/天地靈粹賦于萬物/非昔醇而今漓。（4）D（5）①范仲淹在《岳陽樓記》中通過描繪岳陽樓的景色和遷客騷人的情感變化，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了他的家國情懷。②在《邠州建學(xué)記》中，范仲淹強(qiáng)調(diào)了人才的重要性，認(rèn)為國家的憂患在于缺乏人才，并提出興建學(xué)校來培養(yǎng)人才，這同樣體現(xiàn)了他對(duì)國家和民族的深切關(guān)懷和責(zé)任感。5．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①一段時(shí)間以來，從銅奔馬造型玩偶等實(shí)物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級(jí)，黨的二十大報(bào)告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！遍_發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。②高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一，創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉，只有懷著對(duì)中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一?！?，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，作出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。③文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對(duì)日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識(shí)一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動(dòng)型產(chǎn)品演化，正是基于對(duì)人們知識(shí)探索需求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘。④文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。黨的二十大報(bào)告提出，“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實(shí)踐來看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場景。⑤當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí)，進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（來源：人民日?qǐng)?bào)2022年12月7日，有刪改）材料二：①近年來，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在迅速推進(jìn)。在北京工作的90后李玉婷（化名）說，自己生活中處處有文創(chuàng)產(chǎn)品的影子，書桌上擺著博物館的燈飾、日歷、香薰，床上放著文創(chuàng)玩偶，出門會(huì)佩戴有文創(chuàng)設(shè)計(jì)的口罩。李玉婷表示，自己對(duì)融入傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品更感興趣，這樣的產(chǎn)品更有內(nèi)涵，”在使用這類文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，會(huì)不禁想要多了解背后的故事”。李玉婷說，自己最近用了一些敦煌的文創(chuàng)產(chǎn)品后，特別想要去實(shí)地參觀，“當(dāng)我看著那些印有精美紋飾、飛天壁畫的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，就特別期待可以一睹真容”。②鄧茜（化名）覺得，隨著文創(chuàng)的發(fā)展，文化宣傳的方式越來越年輕化，更為年輕人所接受，也讓優(yōu)秀文化被更多人所熟知，“像甘肅省博物館‘馬踏飛燕’系列文創(chuàng)作品，就非常有創(chuàng)意，會(huì)讓大家有興趣了解這件文物背后的故事、美學(xué)元素，提高大家對(duì)相關(guān)歷史文化的了解”。鄧茜期待，可以有更多年輕人喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步帶動(dòng)文博事業(yè)發(fā)展。讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被更多人看到和了解。（來源：中國青年報(bào)，有刪改）材料三：（數(shù)據(jù)來源：中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心）材料四網(wǎng)友一：“馬踏飛燕”太難買了，真是“一馬難求”！線上搶不到，線下排長隊(duì)，最后還是拜托在博物館工作的親戚幫忙，等了44天才搶購到。網(wǎng)友二：我周圍的幾個(gè)小伙伴都在搶購“馬踏飛燕”玩偶，我跟著買肯定沒錯(cuò)，不管怎樣，先買了再說！網(wǎng)友三：這個(gè)“馬踏飛燕”玩偶是以甘肅省博物館國寶級(jí)文物銅奔馬為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)巧妙，買到它有種把國寶帶回家的自豪感………網(wǎng)友四：這個(gè)踩飛燕的“綠馬”好呆萌逗趣，我一看到它歪嘴齜牙的樣子就忍不住哈哈大笑，很解壓，摸起來又很舒服，實(shí)在是好看又實(shí)用。網(wǎng)友五：聽說接下來還要以“馬踏飛燕”為原型推出耳環(huán)、冰箱則：口罩、鑰匙扣、筆記本等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，期待……——甘肅省博物館公眾號(hào)網(wǎng)友留言精選（1）下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是CA．材料一強(qiáng)調(diào)從將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合、提供差異化的精神體驗(yàn)、數(shù)字技術(shù)賦能這三個(gè)方面推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品提質(zhì)升級(jí)，多處運(yùn)用舉例論證。B．“飛天”“九色鹿”“天下第一福”這些爆款產(chǎn)品，是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，基于對(duì)人們知識(shí)探索、文化認(rèn)同等需求的深入挖掘。C．對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品，李玉婷、鄧茜與接受問卷調(diào)查的大多數(shù)人一樣，最關(guān)注其中的傳統(tǒng)文化、創(chuàng)意元素。D．超五成受調(diào)查者認(rèn)為融入傳統(tǒng)文化、制作工藝精良、新潮有趣的文創(chuàng)更有吸引力。（2）文創(chuàng)產(chǎn)品與中華傳統(tǒng)文化之間如何相互促進(jìn)？請(qǐng)結(jié)合前三則材料簡要分析。（3）材料四是民眾在甘肅省博物館公眾號(hào)文創(chuàng)產(chǎn)品“馬踏飛燕”后發(fā)表的留言，請(qǐng)你針對(duì)以上內(nèi)容，以甘肅省博物館負(fù)責(zé)人的身份寫一段話，對(duì)留言進(jìn)行統(tǒng)一回應(yīng)。【解答】（1）ABD.正確；C.有誤，根據(jù)材料二第①段可知，李玉婷更關(guān)注融入傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品；根據(jù)材料二第②段可知，鄧茜關(guān)注文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意和文化宣傳方式；而材料三的數(shù)據(jù)圖表顯示融入傳統(tǒng)文化和制作工藝精良更有吸引力，因此“李玉婷、鄧茜與接受問卷調(diào)查的大多數(shù)人一樣，最關(guān)注其中的傳統(tǒng)文化、創(chuàng)意元素”表述錯(cuò)誤。故選：C。（2）結(jié)合材料一第②段“中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉……各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，作出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試”可知，文創(chuàng)產(chǎn)品通過將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化得以傳承和創(chuàng)新；結(jié)合材料一第③段“文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求”以及材料二第①段李玉婷的話“自己對(duì)融入傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品更感興趣，這樣的產(chǎn)品更有內(nèi)涵”可知，文創(chuàng)產(chǎn)品提供差異化的精神體驗(yàn)，有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信；結(jié)合材料一第④段“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能……利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力”以及材料二中鄧茜的話“隨著文創(chuàng)的發(fā)展，文化宣傳的方式越來越年輕化，更為年輕人所接受”可知，數(shù)字技術(shù)賦能文創(chuàng)產(chǎn)品，使傳統(tǒng)文化以新的形式呈現(xiàn)，吸引更多年輕人了解和接觸傳統(tǒng)文化。（3）以甘肅省博物館負(fù)責(zé)人的身份，對(duì)網(wǎng)友在公眾號(hào)文創(chuàng)產(chǎn)品“馬踏飛燕”后的留言進(jìn)行統(tǒng)一回應(yīng)，首先要表達(dá)感謝，感謝網(wǎng)友對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛和支持；然后針對(duì)網(wǎng)友提到的購買難、產(chǎn)品特色等問題進(jìn)行回應(yīng)，如會(huì)加大生產(chǎn)力度，滿足大家的需求，并繼續(xù)推出更多富有創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品；最后表達(dá)希望，希望大家繼續(xù)關(guān)注和支持文博事業(yè)，共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。注意語言要得體、禮貌、親切。示例：非常感謝各位網(wǎng)友對(duì)“馬踏飛燕”文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛和支持！我們深知大家的熱情，正在積極加大生產(chǎn)力度，力求讓更多喜愛這款產(chǎn)品的朋友能夠擁有它。同時(shí)，我們也會(huì)繼續(xù)推陳出新，設(shè)計(jì)出更多富有創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足大家多樣化的需求。在此，我們也希望大家能夠繼續(xù)關(guān)注和支持我們的文博事業(yè)，一起為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量！答案：（1）C（2）①文創(chuàng)產(chǎn)品通過將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化得以傳承和創(chuàng)新，例如，各大博物館通過特色文物開發(fā)文創(chuàng)品牌，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②文創(chuàng)產(chǎn)品的成功關(guān)鍵在于提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們的高品質(zhì)、個(gè)性化消費(fèi)需求，從而喚起人們對(duì)美的向往和追求，這有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信。③數(shù)字技術(shù)賦能文創(chuàng)產(chǎn)品，增強(qiáng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以新的形式呈現(xiàn)，吸引更多年輕人了解和接觸傳統(tǒng)文化。（3）感謝各位網(wǎng)友對(duì)“馬踏飛燕”文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛和支持。我們將繼續(xù)努力，推出更多富有創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，以滿足大家的需求。同時(shí)，也希望大家能夠繼續(xù)關(guān)注和支持我們的文博事業(yè)，共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。6．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。同學(xué)們想以下面這篇小說為素材。圍繞“手藝人”拍宣傳片，請(qǐng)你協(xié)助他們完成相關(guān)任務(wù)。琢磨揭方曉寒氣一陣緊似一陣，將小城壓迫得喘不過氣來?？杀曝频尼u巷深處，李八爺并無壓抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤著火、呷著茶。手中的茶杯，茶水淺了又續(xù)，續(xù)了又淺；爐中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得續(xù)水三五回了，添炭七八次了，顧客卻仍舊沒有上門。沒人上門就沒人上門唄，李八爺不急，亦不惱，始終悠然自得。和他一樣悠然自得的，還有懷中溫潤的茶水，還有爐中熱烈的炭火，還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬，卻有名，在這座小城，可以說無人不知，無人不曉。因?yàn)檫@條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”，家家戶戶都是金銀匠，熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼沒的操作，像變戲法般，金燦燦的戒指、沉甸甸的手鎘、銀閃閃的項(xiàng)圈橫空出世，給美麗的女人以精致，給康健的男人以華貴，給悠長的日子以精琢細(xì)磨。而李八爺琢金磨銀的手藝永自祖輩，最是精湛。他常驕傲地吹噓，說自家祖輩曾給王府打過金銀器，某某王妃，又或是某某公主，她們戴的頭簪、鳳冠、項(xiàng)鏈、戒指、手鎘、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品，全是自家祖輩精琢細(xì)磨出來的呢。這話，半真半假吧?？舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實(shí)打?qū)嵉?，不虛，不假?？梢哉f，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在。不過，那是過去了?，F(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒入了泥瓦間，沒入了堂榭里，再也找不回來。時(shí)代在發(fā)展，女人們、男人們?cè)絹碓较矚g成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，不時(shí)髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣場，開了一家又一家金銀珠寶店，專賣黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂。李八爺對(duì)此極為不屑：“手藝人，哪能不靠手藝吃飯？”“手藝人，怎能成了買賣人？”“手藝人，不能這樣沒有出息呀！”李八爺一口一個(gè)“手藝人”，顯然，他對(duì)自己“手藝人”的身份極為看重，覺得這是他一生最閃亮、最完美的標(biāo)簽?！罢娌豢渴炙嚦燥埩?！”“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇！”“全銀匠賣成品金銀飾，怎就沒出息？”徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊。家旺惦記著師父咧，多次上門要李八爺去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿?，就是小城?dú)一無二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽(yù)，是一等一的分量，只要他在，店里生意一定會(huì)更加紅火。李八爺直接拒絕：“我是手藝人，不當(dāng)門神?！奔彝鷼鈵?，暗自嘟囔：“都啥時(shí)代了，機(jī)器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強(qiáng)？真是老頑固，老固執(zhí)、老守舊，老執(zhí)拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子?！崩畎藸敹滟\精，好似聽見，回首怒斥：“說啥嘞？”家旺一腦門的汗，支支吾吾，撇丫子逃遠(yuǎn)了。眼見沒客人上門，李八爺索性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老伙計(jì)”，打細(xì)微如1克的項(xiàng)鏈，拉粗壯如120克的手鏈。棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點(diǎn)輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?？傊?，精美絕倫。面對(duì)自己的杰作，李八爺心中無喜，亦無悲。只打量片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費(fèi)盡心機(jī)琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品，又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂在其中。鄰居羅壽來無聊，一直在旁邊看著，笑得跌倒，李八爺亦笑得燦爛。兩個(gè)七老八十的人，孩子般快樂，哪里還有什么寒氣喲。“休道黃金貴，安樂最值錢?！崩畎藸斝闹械某~，磅礴而出。隔著好幾里遠(yuǎn)的家旺，沒來由的，心中倏地一緊。（選自《小說選刊》2022年5月）（1）小語擬寫了“選鏡單”，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。1場景李八爺?shù)谋憩F(xiàn)或心理鏡頭一沒人上門，生意冷清①悠然自得鏡頭二②徒弟們離開醬巷賣成品金銀飾極為不屑鏡頭三家旺來請(qǐng)店里“坐堂”③直接拒絕鏡頭四④反復(fù)琢磨金塊樂在其中（2）小文選擇劃線句作為宣傳片的旁白，你認(rèn)為這句話好在哪里？棱角分明的金塊，經(jīng)過李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬點(diǎn)輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”。（3）小語和小文在后期剪輯時(shí)產(chǎn)生了分歧，你同意誰的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡述理由。小珊：我覺得“徒弟家旺”這個(gè)角色有點(diǎn)多余，應(yīng)刪除相關(guān)片段。小文：我覺得“徒弟家旺”這個(gè)角色非常重要，應(yīng)保留相關(guān)片段。（4）小語想在宣傳片結(jié)尾處配字幕以彰顯主旨。下列兩句中你會(huì)選擇那一句？請(qǐng)結(jié)合小說題目和故事情節(jié)說明理由。A“擇一事，終一生，把一件事做到極致，這就是匠心”B．“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則亡”【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。第①空：根據(jù)文章第3段“他如往常一般，悠然自得地烤著火、呷著茶”可以概括出李八爺在生意冷清、無人上門的情況下，仍然保持著悠然自得的態(tài)度。他沒有因?yàn)樯獾睦淝宥械綁阂只蚪箲]，反而表現(xiàn)出一種內(nèi)心的平靜和自在。因此，這一空填寫“悠然自得”。第②空：根據(jù)文章第6段“他的徒弟們、晚輩后生們，一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣場，開了一家又一家金銀珠寶店”和第7段“李八爺對(duì)此極為不屑”可以概括出，當(dāng)李八爺看到他的徒弟們紛紛開設(shè)金銀珠寶店時(shí)，他對(duì)此表示出極為不屑的態(tài)度。他認(rèn)為徒弟們放棄了傳統(tǒng)的手藝，轉(zhuǎn)而追求商業(yè)利益，這與他堅(jiān)持手藝人身份的觀念相悖。因此，這一空填寫“徒弟們離開醬巷賣成品金銀飾”。第③空：結(jié)合文章第16段“李八爺直接拒絕：‘我是手藝人，不當(dāng)門神’”，可填“直接拒絕”。根據(jù)文章第21段“李八爺將藝術(shù)品付之一炬，又認(rèn)真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂在其中”可以概括出，李八爺在制作完精美的藝術(shù)品后，會(huì)將其付之一炬，然后再次認(rèn)真琢磨，這樣的過程他樂在其中。這體現(xiàn)了他對(duì)于手藝的熱愛和追求，以及對(duì)于不斷精進(jìn)的執(zhí)著。因此，這一空填寫“反復(fù)琢磨金塊”。（2）本題考查詞句的理解和賞析。這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，通過連續(xù)使用三個(gè)“真?zhèn)€是”來增強(qiáng)語勢(shì)，使描述更加有力、有節(jié)奏感，生動(dòng)形象地寫出了棱角分明的金塊金塊經(jīng)過李八爺?shù)淖聊プ兂删澜^倫的藝術(shù)品的過程，使觀眾能夠直觀地感受到李八爺手藝的精湛和獨(dú)特。這樣的表達(dá)不僅使觀眾對(duì)李八爺?shù)木渴炙囉辛烁羁痰挠∠?，也加?qiáng)了宣傳片的藝術(shù)感染力。（3）本題考查內(nèi)容理解。首先表達(dá)觀點(diǎn)，再簡述理由。示例：我同意小文的觀點(diǎn)。理由如下：首先，家旺代表了現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)手藝面臨的挑戰(zhàn)和變革。他放棄了傳統(tǒng)的手藝傳承，選擇了更符合市場需求的金銀成品銷售模式，這反映了現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代商業(yè)之間的沖突和融合。家旺的行為和選擇，使得故事不僅僅聚焦于李八爺?shù)膱?jiān)守，還展現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)中的生存狀態(tài)和面臨的困境。其次，家旺與李八爺之間的對(duì)比，凸顯了李八爺堅(jiān)守傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)定和執(zhí)著。家旺的逐利行為與李八爺?shù)疵?、?jiān)守手藝的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步凸顯了李八爺?shù)母呱衅焚|(zhì)和堅(jiān)定信念。這種對(duì)比不僅豐富了故事的情感層次，也使得李八爺?shù)男蜗蟾恿Ⅲw和深刻。最后，徒弟家旺的存在也增加了故事的復(fù)雜性和趣味性。他的出現(xiàn)和行動(dòng)為故事帶來了轉(zhuǎn)折和沖突，使得情節(jié)更加緊湊和引人入勝。觀眾可以通過家旺的角色，更深入地思考傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。因此，我認(rèn)為徒弟家旺這個(gè)角色非常重要，應(yīng)保留相關(guān)片段。他的存在不僅豐富了故事的內(nèi)容和層次，也使得故事更具現(xiàn)實(shí)意義和思考價(jià)值。（4）本題考查拓展性閱讀。可選擇任一句，結(jié)合文章內(nèi)容說明理由即可。示例一：選擇A。文章中李八爺始終堅(jiān)守著傳統(tǒng)的金銀匠手藝，即使在時(shí)代發(fā)展、徒弟們都去做成品金銀飾生意且生意紅火的情況下，他依然不為所動(dòng)，堅(jiān)持靠手藝吃飯，把打制金銀飾品這件事做到極致。他反復(fù)琢磨自己的作品，不滿意就付之一炬重新再來，樂在其中，