安徽省六安市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案）

六安二中河西校區(qū)2024年秋學(xué)期高二年級期中考試語文試卷時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：什克洛夫斯基十分關(guān)注小說家如何通過敘事視角的選擇來達到陌生化的效果。他在闡述“陌生化”理論時，以托爾斯泰在小說《恥辱》中對鞭笞的陌生化描寫為例，指出：“托爾斯泰通過避免直接指稱人們習(xí)以為常的事物的辦法，使事物變得新奇陌生。他的描寫使人覺得是初次見到事物，或者感覺到某事為初次發(fā)生的那樣?！笔部寺宸蛩够@里所強調(diào)的“初次”，就是事物的新鮮感，也就是“陌生化”的新奇效果。此外，什克洛夫斯基還提到托爾斯泰在《霍爾斯托密爾》中以一匹馬為敘事者，通過這匹馬的敘事視角，使得故事的內(nèi)容和場景顯得陌生，以動物的無是無非的眼光無聲地披露了人類社會的自私和貪婪。視角問題是小說敘事中一個相當(dāng)重要的問題。美國小說理論家路伯克曾指出：“小說技巧中整個錯綜復(fù)雜的方法問題，我認為都要受到角度問題——敘述者所站的位置對故事的關(guān)系問題的調(diào)節(jié)?！?0世紀(jì)以來，出現(xiàn)了各種有關(guān)視角問題的分類。傳統(tǒng)小說大多采用上帝般超然的全知敘事視角，全知敘事者的目光無所不在、無所不及，敘事者對發(fā)生在不同時間、不同地點的事件了若指掌，對人物的內(nèi)心活動亦能明察秋毫。與此相對應(yīng)的是人物有限視角，敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個人物的眼光來觀察事物，對事件的發(fā)展知之甚少，對人物的認識具有局限性，作品因而充滿了懸念。英國新批評的代表人物理查茲曾將語言分為指稱性的實用語言和非指稱性的詩歌語言，詩歌語言是對實用語言的陌生化，人物有限視角則是對全知敘事視角的陌生化。全知敘事視角將事件、人物的過往和將來娓娓道來，將人物的內(nèi)心活動和盤托出，其結(jié)果往往是紛至沓來的信息使讀者流于無意識的、被動的閱讀。在這樣的作品里，事件得到了強調(diào)，而讀者對事件的感受則被自動化、機械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反，事件往往不是最重要的，最重要的是人物對事件的感受。正如什克洛夫斯基所說的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物，而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認識新事物的漸進過程，讀者在漸進的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗之中，這既延長了讀者感受的時間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。福樓拜堪稱自覺在創(chuàng)作中采用人物有限敘事視角的第一位作家。例如，在《包法利夫人》“馬車?yán)锏臏S落”一節(jié)中，包法利夫人和她的情人賴昂在奔馳的馬車上縱情尋歡，然而敘事者并不是采用全知敘事視角對馬車內(nèi)的場面作細致入微的描寫，而是讓讀者置身于車夫和市民的有限視角，展示馬車外發(fā)生的畫面，這些畫面都是運用非指稱性的語言來描寫的，即人們似乎第一次看見這樣一系列畫面。有限敘事視角在這里的運用，使人們熟悉的對象陌生化了，延長了讀者的審美體驗并激發(fā)了讀者進行有效閱讀、填充文本空白的積極性。（摘編自鄧建英《“陌生化”與小說敘事視角》）材料二：“陌生化”理論是20世紀(jì)初俄國形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一文中提出的：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認識的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反常化”手法，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時延；藝術(shù)是一種體驗事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重?！边@里的“反?；奔词恰澳吧?。在日常生活中，一切言談、動作、行為等，一旦成為一種習(xí)慣性的東西，便變得帶有機械性，沉入人的無意識中而無法引起人的注意?！笆挛飻[在我們面前，我們知道它，卻對它視而不見?！倍膶W(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài)，喚起人對生活的新鮮、強烈的感受。為達到這一目的，就需要“陌生化”。也就是說，“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認識，以一套新鮮的語詞突出出來”。從研究角度看，陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限敘事視角，更主要集中于詩歌語言分析。詩歌語言分析方面，研究者認為詩歌語言的“陌生化”表現(xiàn)在三個層面上：一是語音層面，近體詩相對于古體詩，詞相對于詩，白話詩相對于古典詩詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”；二是語法層面，主要是語法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化”效果；三是語義層面，主要是詞語所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度，提出一些有意思的觀點，如辛棄疾詞中大量典故，折射出詞人的主體品性之美，組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙，正是對于前人詞作的“陌生化”；又如盛唐詩歌在“入神”“天然”的詩美方面，后人再難企及，因此，宋詩的尚“逸”求“奇”就是對唐詩的“陌生化”。（摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評述》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.運用人物有限視角或非指稱性詩歌語言進行表述，是取得陌生化效果的有效途徑。B.全知敘事視角往往會減少文學(xué)作品獨具魅力的空白與懸念，影響讀者的審美體驗。C.有限視角貼合人們生活中感知新事物的漸進過程，更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題。D.文學(xué)的“陌生化”可以激發(fā)人們因為生活的機械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.什克洛夫斯基認為，《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果，方能披露人類社會的自私貪婪。B.非指稱性詩歌語言不以準(zhǔn)確指示目標(biāo)對象為目的，其意在引發(fā)人們對事物的新鮮感，追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。C.“陌生化”文本能增強感受難度，延長感受時間，使讀者在充分體驗事物的新穎別致中獲得新的審美體驗。D.作家們在追求“陌生化”的過程中，也在不斷地突破前人形成的模式，一定程度上推動了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。3.下列選項中，不能用來支撐論證“陌生化”理論觀點的一項是（）（3分）A.《城南舊事》以英子的口吻講述故事，呈現(xiàn)出兒童固有的直覺性和非理性特征，賦予小說濃厚的兒童色彩，帶給人以獨特的審美體驗。B.《紅樓夢》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇，將讀者帶入一個神奇神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。C.《三國演義》內(nèi)容駁雜，人物眾多，情節(jié)曲折，在千頭萬緒中，作者刻意突出對軍事斗爭的描繪，給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。D.王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字，將形容詞活用作動詞，打破尋常語法規(guī)則，達到令人耳目一新的藝術(shù)效果。4.材料二第一自然段中，什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點？他是從哪些方面闡釋這一觀點的？（5分）5.請結(jié)合材料觀點，簡要分析下面文段是如何體現(xiàn)“陌生化”效果的。（5分）劉姥姥只聽得咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎芩拼蜩尮窈Y面一般，不免東瞧西瞧的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。（節(jié)選自《紅樓夢》第六回）(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面6-9題。生沈從文北京城什剎海雜戲場南頭，煤灰土里新墊就一片場坪，白日照著。一個年紀(jì)已經(jīng)過了六十的老人，扛了一對大傀儡從后海走來，到了場坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，他既無小鑼，又無小鼓，除那對臉兒一黑一白、簡陋呆板的傀儡以外，其余什么東西也沒有！看的人也沒有。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場坪地位既那么不適宜，天氣又那么熱，心里明白，若無什么花樣做出來，絕不能把游海子的閑人牽引過來。老頭子便瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己。“王九，不要著急，慢慢地會有人來的。玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，大爺們回家去還會同家中學(xué)生說：‘嗨，王九、趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著、蹩著、摟著，還不出汗！’”他又輕輕地說：“可不是，你就從不出汗，天那么熱，你不出汗也不累，好漢子！”來了一個人，正在打量投水似的神氣，把花條子襯衣下角長長地拖著，做成京城大學(xué)生特有的丑樣子，在臉上，也正同樣有一派老去民族特有的憔悴顏色。老頭子瞥了這學(xué)生一眼，微笑著，以為幫場的“福星”來了，全身做成年輕人靈便姿勢，把膀子向上向下?lián)u著。重復(fù)自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對?！巴蹙牛艺f，你瞧，先生可來了。好，咱們動手，先生不會走的。你小心別讓趙四扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走?！庇谑撬芽芊銎穑砜苌砩夏羌婆f長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，一切弄妥當(dāng)后，就把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套在假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始獨自來在灰土坪里扮演兩個人毆打的樣子。他用各種方法，變換著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，裝作摜跤盤腳的動作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。大學(xué)生憂郁地笑了，而且，遠遠的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，被這情形引起了好奇興味，第二個人跑來了。再不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。閑人為了傀儡的毆斗，聚集在四周的越來越多。眾人嘻嘻地笑著?？芘c藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里的時候，場面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就做了小小結(jié)束了。老頭子從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，離開了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自語地說著：“王九，好小子，你真能干。你瞧，我說大爺會來，大爺不全來了嗎？你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？怕熱嗎？來，再來一趟，好勁頭，咱們趕明兒還上南京國術(shù)會打擂臺，給北方掙個大面子！”眾人又哄然大笑。正當(dāng)他第二次鉆進傀儡衣服底里時，一個麻著臉龐收小攤捐的巡警從人背后擠進來。他記起要繳的浮攤捐來了，但他手上還無一個大子。他看看圍在四方的幫場人已不少，便四向作揖打拱說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個，荷包空了的，幫忙待一會兒，撐個場面?！庇^眾中有丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來的位置不曾挪動，一個青年軍官，卻擲了一把銅子皺著眉毛走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，照例沿了場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑地向左向右擺著。收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號，預(yù)備交給老頭子，他見著時，趕忙數(shù)了手中銅子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，笑著走了。這老頭子同社會上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因為在做，故多數(shù)人皆用稀奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢時，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，大家便會忘了這里，各自跑開了。場中剩了七個人。老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進假腿里去，開始劇烈地搖著肩背，玩著之前的那一套。古怪動作招來了四個人，但不久去了五個人。等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時，四周已經(jīng)沒有一個人了。他于是同傀儡一個樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。王九死了十年，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。（有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A.大學(xué)生“把花條子襯衣下角長長地拖著”“在臉上……憔悴顏色”，突顯他生活很貧窮。B.青年軍官“擲了一把銅子”，離開時卻“皺著眉”，主要是因為他極其心疼他的“銅子兒”。C.老藝人為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏，總是讓那個叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。D.小說寫了多人的笑，大學(xué)生的笑很憂郁，眾人的笑略帶冷漠，老人的笑疲倦而無奈。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說沒有直接寫老漢的悲慘遭遇，而是通過不同的人看傀儡戲的反應(yīng)來反映當(dāng)時社會人情的淡漠，從而拓展了小說的主題，達到很好的警醒效果。B.小說開頭，老人扛了一對大傀儡，卻只瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己，這設(shè)置了懸念。C.小說結(jié)尾才揭曉老人行為的原因，呼應(yīng)了前文，增強了情節(jié)的曲折性與感染力，又豐富了老人的人物形象，深化作品主題，加重作品的悲劇性。D.小說截取坪場這個場景，運用肖像、語言、動作、心理描寫等多種人物描寫手法；同時，運用先揚后抑手法，將打架事件始末留給讀者想象。8.傀儡戲貫穿小說始終，它在小說中有什么意蘊？請結(jié)合內(nèi)容簡要說明。（4分）9.沈從文善于在小說中描繪人生中的各種況味，請?zhí)接懶≌f中描繪了老人哪些“生”的境況和情味？（6分）二、古代詩文閱讀(34分)(一）文言文閱讀（本題共5小題，19分)材料一：鄢①之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，范文子將下軍。欒武子欲戰(zhàn)，范文子不欲，曰：“吾聞之唯厚德者能受多福無德而服者眾必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯圣人能無外患又無內(nèi)憂，詎非圣人，不有外患，必有內(nèi)憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎！今我戰(zhàn)又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教而重斂，大其私暱而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而徒退者，將與幾人？戰(zhàn)若不勝，則晉國之福也；戰(zhàn)若勝，亂地之秩者也，其產(chǎn)將害大，盍姑無戰(zhàn)乎！”欒武子曰：“昔晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之，雖有后患，非吾所知也?！狈段淖釉唬骸皳窀Ｄ糁兀瑩竦溎糨p，福無所用輕，禍無所用重，晉國故有大恥，與其君臣不相聽以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎？”欒武子不聽，遂與荊人戰(zhàn)于鄢陵，大勝之。于是乎君伐智而多力，怠教而重斂，大其私暱，殺三卻②而尸諸朝，納其室以分婦人，于是乎國人不蠲③，遂弒諸翼，葬于翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者，唯無德而功烈多，服者眾也。（節(jié)選自《國語·晉語》）材料二六月，晉、楚遇于鄢陵。范文子不欲戰(zhàn)。卻至曰：“韓之戰(zhàn)，惠公不振旅；箕之役，先軫不反命；邲之師，荀伯不復(fù)從。皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。今我辟楚，又益恥也。”文子曰：“吾先君之亟戰(zhàn)也，有故。秦、狄、齊、楚皆強，不盡力，子孫將弱。今三強服矣，敵楚而已。唯圣人能外內(nèi)無患，自非圣人，外寧必有內(nèi)憂。盍釋楚以為外懼乎？”（節(jié)選自《左傳》）[注]①鄢：鄢陵，鄭國地名。②三卻：晉大夫，卻綺、郤犨、卻至，合稱“三卻”。③蠲：潔，以之為潔。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆在相應(yīng)位置涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超出三處不給分。（3分）吾聞之A唯B厚德者C能受多福D無德E而服者F眾G必H自傷也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.擾擾，紛亂的樣子，與《阿房宮賦》中“綠云擾擾，梳曉鬟也”的“擾擾”意思相同。B.伐，自我夸耀，與《<老子>四章》中“自伐者無功”的“伐”意思相同。C.大，增加，與韓愈《師說》中“小學(xué)而大遺”的“大”意思和用法相同。D.盍……乎，表反問，與《<論語>十二章》中“不亦遠乎”的“不亦……乎”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.范文子認為，只有圣人才能做到國家內(nèi)部和外部都不存在憂患，所以他主張暫時放過楚國，使晉國對外保持警惕。B.鄢陵之戰(zhàn)后，晉厲公居功自傲，疏忽教化，增加賦稅，殘害大臣，偏愛寵臣、愛妾，終招致殺身之禍。C.范文子認為，晉厲公之所以被殺，是因為他沒有做國君的德行，卻功業(yè)卓著，歸順的諸侯眾多。D.晉、楚在鄢陵相遇時，范文子不想與楚國交戰(zhàn)，但卻至堅決不同意，他想要借鄢陵之戰(zhàn)洗去晉國曾經(jīng)的恥辱。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。（2）皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。今我辟楚，又益恥也。14.欒武子欲戰(zhàn)楚的原因是什么？(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。晚次鄂州①盧綸云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。[注]①鄂州：唐時屬江南道，在今湖北省。安史之亂前期，詩人為避戰(zhàn)亂浪跡天涯，這首詩是他在南行途中寫的。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.起句“見”寫出遙見漢陽城的喜悅，次句“猶是”突轉(zhuǎn)，回歸現(xiàn)實，寫出仍需啟程出發(fā)的沉郁。B.頷聯(lián)寫舟行生活，運用互文手法，即詩人和船夫白天都覺風(fēng)平浪靜，但夜半?yún)s發(fā)現(xiàn)漲潮了。C.作者依次寫了“晚次鄂州”的心情、景況、聯(lián)想和感慨，寫得連環(huán)承轉(zhuǎn)，意脈相連，迂徐從容。D.本詩詩風(fēng)淡雅、含蓄，截取了詩人飄泊生活中的片斷，以小見大地反映了廣闊的社會現(xiàn)實。16.本詩后兩聯(lián)包含了詩人怎樣的感情?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《〈論語〉十二章》中，孔子認為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害的句子是：“，?！?2)《大學(xué)之道》中，“，”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎(chǔ)。(3)《〈老子〉四章》中，與“人貴有自知之明”表達的意思相同的句子是：“，。”三、語言文字應(yīng)用（21分)(一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分)職業(yè)緊張也被稱為職業(yè)應(yīng)激，是指在某種職業(yè)環(huán)境下，客觀需求與個人適應(yīng)能力失街所致的心理問題。那么，①﹖應(yīng)該如何應(yīng)對和化解職業(yè)緊張?造成職業(yè)緊張的原因是多方面的，有外部因素，也有內(nèi)部因素。常見的外部因素是噪聲和高溫。在噪聲環(huán)境下，因工作休息易被打擾，會使人產(chǎn)生不快感、煩躁感。特別是強腦力勞動者工作時需集中注意力，而噪音會分散注意力，對于他們的干擾相當(dāng)明顯。同時，高溫環(huán)境可以抑制人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮性，減弱機體調(diào)節(jié)體溫的能力。②，職業(yè)緊張與人格特征、應(yīng)對外界的方式等因素都有關(guān)系。研究顯示，成就動機強、有好勝心、對工作極為投入的人，更易因被打擾而表現(xiàn)出極度的不耐煩，也更少得到他人的理解和支持；當(dāng)他們遭遇莫名緊張時，或無法有效應(yīng)對并從容化解。③從職場人自身角度來說，一方面，要保持良好溝通，合理安排工作，遇到困擾及時向家人、朋友傾訴；另一方面，要改善生活方式，保證充足睡眠和均衡飲食，強化社會支援網(wǎng)絡(luò)。如果壓力長期持續(xù)，而且癥狀嚴(yán)重、自我放松無效，務(wù)必就醫(yī)或向?qū)I(yè)機構(gòu)求助。18.下列句子中的“是”和文中加點處的“是”，用法相同的一項是()(3分)A.匆匆趕來的李明遠滿身是汗水。B.是活他都肯干。C.《阿Q正傳》的作者是周樹人。D.冬至前后的這場雪來得是時候。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分)(二）語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，12分)桐油由于附著力強、容易干燥、光澤度好，因此用途廣泛，可作為防水涂料用來刷制油紙傘、木盆、木桶甚至是木船。據(jù)史料記載，明代鄭和在修整寶船時，每年秋天都要上一次桐油，可見桐油為鄭和下西洋立下了。然而，現(xiàn)代工業(yè)突飛猛進，現(xiàn)代文明。很快，由化工紡織面料制成的遮雨傘和防曬傘涌入市場，它們款式新穎、折疊自如、攜帶方便，不需要刷桐油；同時，各式各樣經(jīng)濟輕便的塑料桶、塑料盆取代了木桶、木盆，它們也不用上桐油……與桐油相關(guān)的營生漸漸不被重視。近些年來，隨著生態(tài)文明理念，原生態(tài)的東西越來越受到青睞，純天然的物品也越來越珍貴。桐油因為具有耐酸、耐堿、耐熱等，所以被廣泛地用于車船、漁具、電器、日用品等的制作工藝中。此外，由于純天然且氣味芳香，用桐油替代油漆的綠色家裝時尚正悄然興起?！坝屯┗?油桐花/滿山遍野是你家/春風(fēng)吹來嘩啦啦/飄飄灑灑像雪花……”此刻，家鄉(xiāng)的兒歌又在耳畔響起，那樣好聽，那樣親切20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。(3分)22.文中畫橫線的句子使用了比擬和疊詞的修辭手法，結(jié)合材料分析其表達效果。(6分)四、寫作（60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)(1）己所不欲，勿施于人。(2)千里之行，始于足下。(3）知人者智，自知者明。(4)慎終如始，則無敗事。(5）致知在格物。以上五句話出自我們學(xué)習(xí)的《論語》《孟子》《老子》等先秦諸子散文。通過學(xué)習(xí)，我們感受到了先秦時期百家爭鳴的盛況，領(lǐng)會到了先秦諸子對社會人生的洞察，認識到其思想深刻地影響了中國民眾的行為方式、思維方式乃至情感方式，也明白了很多立身處世的道理。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貴在學(xué)以致用、知行合一。學(xué)校將組織以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會，請從上述五句話中任選其一，結(jié)合自身經(jīng)歷和社會生活，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高二年級期中考試語文試卷參考答案1.C2.A3.C4.①觀點：藝術(shù)的存在在于喚起人們對事物的感受。②分三層進行闡釋：一是強調(diào)這種感受是非理性認知；二是說明這種感受依靠“反?；笔址▽崿F(xiàn)；三是點明這種感受重在體驗。5.①敘事上，采取有限視角，借未見世面的劉姥姥初進榮國府時的所見所聞所想，去認識、感受賈府的種種新奇，從而使讀者獲得“陌生化”的審美體驗；②語言上，選用“打鑼柜篩面”“秤砣”等平常物、通俗語來描述當(dāng)時的舶來品、奢侈物掛鐘，二者之間形成巨大反差，給人新穎別致之感，進而喚起讀者對事物的新鮮獨特感受。（一點2分，兩點5分）【解析】1.C.“更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題”錯。材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認識新事物的漸進過程，讀者在漸進的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗之中，這既延長了讀者感受的時間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”，有限視角與準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題沒有直接關(guān)系。故選C。2.A.“方能”不合邏輯?！啊痘魻査雇忻軤枴芬择R為敘事者取得‘陌生化’效果”與“方能披露人類社會的自私貪婪”二者不能構(gòu)成充分條件。故選A。3.“陌生化”理論觀點說的是用有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認識新事物的漸進過程，讀者在漸進的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗之中，這既延長了讀者感受的時間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。C.《三國演義》中，作者刻意突出對軍事斗爭的描繪，只是給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想，并不能讀者在漸進的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗之中。故選C。4.（1）由“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭”提出觀點：藝術(shù)的存在在于喚起人們對事物的感受。（2）由原文“藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認識的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反?；笔址ǎ菑?fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時延；藝術(shù)是一種體驗事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重”這三個分句可知，作者分三層進行闡釋：一是強調(diào)這種感受是非理性認知；二是說明這種感受依靠“反常化”手法實現(xiàn)；三是點明這種感受重在體驗。5.由材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認識新事物的漸進過程，讀者在漸進的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對它的感覺和體驗之中，這既延長了讀者感受的時間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”可知，敘事上，采取有限視角，借未見世面的劉姥姥初進榮國府時的所見所聞所想，去認識、感受賈府的種種新奇，從而使讀者獲得“陌生化”的審美體驗。如“劉姥姥心中想著：‘這是什么愛物兒？有甚用呢？’正呆時，只聽得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼”可見劉姥姥沒見過世面。由材料二原文“為達到這一目的，就需要‘陌生化’。也就是說，‘文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認識，以一套新鮮的語詞突出出來’”可知，語言上，選用“打鑼柜篩面”“秤砣”等平常物、通俗語來描述當(dāng)時的舶來品、奢侈物掛鐘，二者之間形成巨大反差，給人新穎別致之感，進而喚起讀者對事物的新鮮獨特感受，反襯了劉姥姥初入賈府的心情，渲染環(huán)境氛圍。這一細節(jié)描寫十分高明，以劉姥姥從未見過的“匣子”和她的心理描寫，襯出賈府的華貴。6.D7.D8.①傀儡戲在小說中是指老人操縱傀儡進行表演，他終日扮戲給別人看，以此謀生，也以此排解對兒子的思念。②老人早就把傀儡戲融入他的生活，他的生活也如這傀儡戲一般，不得自主，以別人施舍為生。9.①“生”的堅韌。老人兒子被打死，老人自力更生，堅強地活著。②“生”的孤單。老人孩子早亡，孤單一人，他不停地和傀儡說話，以排遣心中的孤獨與寂寞。③“生”的艱難。烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場賣藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐。④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對話時帶著笑，話語親昵而柔和，表達了老人對兒子深切的懷念，充滿溫情。（答出任意三點即可）【解析】6.A選項“突顯他生活很貧窮”錯?！鞍鸦l子襯衣下角長長地拖著”“在臉上……憔悴顏色”只是對大學(xué)生進行了妝飾和神態(tài)進行簡單描寫，并非“突顯他生活很貧窮”。B選項“主要是因為他極其心疼他的‘銅子兒’”錯。他“皺眉”主要是憐憫老藝人卻又無可奈何。C選項“為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏”錯。老人把白臉傀儡當(dāng)作自己的兒子，把叫趙四的傀儡當(dāng)成現(xiàn)實中打死他兒子的趙四，所以總是讓那個叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。因此不是為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏才這樣處理的。7.D選項“先揚后抑手法”錯。不是“先揚后抑手法”，而是“留白藝術(shù)”。8.小說結(jié)尾“王九死了十年，老頭子在北京城圈子里外表演王九打倒趙四也有了十年，那個真的趙四，則五年前在保定府早就害黃疸病死掉了”內(nèi)涵豐富，揭開了文本在開頭存在的主要懸念，王九本來是老藝人死去的兒子，老人和傀儡“王九”對話時帶著笑，話語親昵而柔和，表達了老人對兒子深切的懷念，充滿溫情。傀儡王九則是寄托著老藝人對兒子的一種深深的懷念之情。老人實際上已經(jīng)知道兒子王九被人打死的這一個具體事實，但還是非常有趣的賣力的演繹著自己的作品，是為了讓內(nèi)心得到一份慰藉，這是強忍著內(nèi)心的痛苦，只希望自己能夠從幻想之中找出失去的東西，突出老藝人人生悲涼之意?？軕蛟谛≌f中是指老人操縱傀儡進行表演，他終日扮戲給別人看，以此謀生，烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場賣藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐，可見生存的壓力與束縛。他的生活也如這傀儡戲一般，不得自主，以別人施舍為生。9.①“生”的堅韌。老人實際上已經(jīng)知道兒子王九被人打死的這一個具體事實，但還是非常有趣的賣力的演繹著自己的作品，是為了讓內(nèi)心得到一份慰藉，這是強忍著內(nèi)心的痛苦，堅強地活著。②“生”的孤單。老藝人早就知道自己的兒子被人打死了，一個人孤苦伶仃的面對生活的困苦，只能夠簡單的同“傀儡”訴說心中的寂寞與孤獨。具體場景之中圍觀人員對老藝人的表演是一種百無聊賴的表情，進行一陣哄笑，哄笑的背后實際上是內(nèi)心的一種空虛，展現(xiàn)出生存之孤獨寂寞之感。③“生”的艱難。老藝人頂著烈日進行賣藝，只為了得到一些關(guān)注和幾個零散的銅板。這是為了生活所做出的巨大努力。周遭的環(huán)境極為艱難，擺攤需要交一些稅款，可見生活的壓力與束縛，層層的給人們造成一種心靈上的創(chuàng)傷。④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對話時帶著笑，把話說得親昵而柔和，活著的人對逝者的感情絲毫沒有變淡，表達了老人對兒子深切的懷念，讓人感受到人世間的溫情；老人風(fēng)趣的表演逗笑了一個憔悴而憂郁的大學(xué)生，也讓人感受到充滿苦難和壓抑的生活里一絲難得的溫情；看客們雖然都百無聊賴地觀看表演，但多數(shù)人都對老人心懷憐憫，應(yīng)出錢時，有錢的也不吝惜。這也讓人感到人世間的一絲溫情。10.ADG11.C12.C13.①衡量晉國的德行，如果諸侯都背叛了晉國，國內(nèi)還可以稍微獲得安寧。②（這些）都是晉國的恥辱，您也了解先君這些戰(zhàn)事?，F(xiàn)在我們回避楚軍，就又增加了我國的恥辱。14.欒武子主持晉國大政，想要洗雪晉國從前的恥辱。10.句意：我聽說，只有德行淳厚的人能夠享受大福，沒有德行卻擁有眾多順服的人，肯定會對自己造成傷害?！拔崧勚敝髦^賓結(jié)構(gòu)齊全，“唯”副詞，只、只有，應(yīng)放句首，故A處斷開；“厚德者”是主語，“能受多?！笔侵^語和賓語，構(gòu)成主謂賓結(jié)構(gòu)，語意完整；“無德”與“厚德”相對，故D處斷開；“無德而服者眾”中“眾”修飾前面的“無德……者”，作為下句的主語，單獨斷開，起強調(diào)作用；“必自傷也”是賓語“自”前置的句子，語意完整，故G處斷開。故選ADG。11.A.正確。句意：所以才鬧得亂紛紛的。/烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻。B.正確。句意：那么我們的國君將會夸耀自己的智慧和功業(yè)。/自我夸耀的人沒有功績。C.錯誤。用法不同。大，形容詞用作動詞，增加；/形容詞用作名詞，大的方面。句意：增加寵臣的俸祿并多賜愛妾田地。/小的方面則要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄。D.正確。句意：為什么不暫時放過楚國把它作為外部的憂患呢？/難道路程還不遙遠嗎？故選C。12.C.“范文子認為”錯誤，選項對晉厲公被殺的原因分析是準(zhǔn)確的，但根據(jù)材料一最后一段可知，這是《國語》作者的觀點，不是范文子的觀點。故選C。13.①“稱”，衡量；“德”，德行；“少”，稍微，稍稍。②“皆晉之恥也”，判斷句；“辟”，同“避”，回避，避開；“益”，增加。14.根據(jù)材料一第二段欒武子的話“昔晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之，雖有后患，非吾所知也?！笨芍瑱栉渥佑麘?zhàn)楚的原因是當(dāng)時他主持晉國大政，想要洗雪晉國從前的恥辱。參考譯文：材料一：鄢陵戰(zhàn)役，晉國討伐鄭國，楚國發(fā)兵來救鄭國。欒武子是上軍元帥，范文子是下軍元帥。欒武子想要出戰(zhàn)迎敵，范文子不同意，說：“我聽說，只有德行淳厚的人能夠享受大福，沒有德行卻擁有眾多順服的人，肯定會對自己造成傷害。衡量晉國的德行，如果諸侯都背叛了晉國，國內(nèi)還可以稍微獲得安寧。正因為有些諸侯歸順我們，所以才鬧得亂紛紛的。這些諸侯，就是禍亂的根源。況且只有圣人才能做到既無外患又無內(nèi)憂，如果不是圣人，沒有外患，一定有內(nèi)憂，我們何不暫且放過楚國和鄭國，讓其作為外患呢！如果我們攻打并且戰(zhàn)勝了楚國和鄭國，那么我們的國君將會夸耀自己的智慧和功業(yè)，荒廢教化而加重百姓的賦稅，增加寵臣的俸祿并多賜愛妾田地，這樣不奪取諸位大夫的田地，又能從哪里獲取這些東西賞賜給寵臣、愛妾們呢？大臣們不顧全自己的家室而空身引退的能有幾個呢？這次戰(zhàn)爭如果沒有打勝，那是晉國的福氣；如果打勝了，就會打亂國家原有的土地分配秩序，它產(chǎn)生的后果危害非常大，何不暫且休戰(zhàn)呢！”欒武子說：“以前晉國存在三大恥辱?，F(xiàn)在我主持晉國的大政，不能洗雪晉國的恥辱，反而避開蠻、夷之地來加重這種恥辱，這次戰(zhàn)爭即便有后患，那已經(jīng)不是我所考慮的了。”范文子說：“選擇福沒有不揀重的，選擇禍沒有不揀輕的，福不能選輕的，禍不能選重的，晉國原來就有奇恥大辱，但與其因為君臣失和而被諸侯恥笑，何不姑且選擇躲避蠻、夷之地作為恥辱呢。”欒武子不聽范文子的意見，隨即與楚人在鄢陵交戰(zhàn)，晉國大獲全勝。于是晉國國君經(jīng)?？湟约旱闹腔酆凸I(yè)，荒廢教化而加重百姓的賦稅，增加寵臣的俸祿，殺了三郤并陳尸在朝堂上，收取他們的妻室并將財寶分給自己的愛妾，這樣一來國人都認為晉厲公的行為不純潔，于是在翼城殺了他，埋葬在翼城的東門外，僅用了一輛車子陪葬。晉厲公之所以被殺，就是因為他沒有做國君的德行