玉溪師范學(xué)院《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁玉溪師范學(xué)院

《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、馬克思主義的世界歷史理論認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展具有世界性。對(duì)于世界歷史形成的動(dòng)力和影響，以下哪一項(xiàng)更能深入地加以分析？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展和交往的擴(kuò)大是世界歷史形成的動(dòng)力，世界歷史的發(fā)展促進(jìn)了人類的進(jìn)步和發(fā)展B.世界歷史是由個(gè)別國家和地區(qū)推動(dòng)形成的C.世界歷史的形成對(duì)各國的發(fā)展只有負(fù)面影響D.世界歷史的發(fā)展是偶然的，沒有必然的規(guī)律2、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有反作用。B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互獨(dú)立，彼此之間沒有影響。C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者相互作用構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)。D.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的派生。3、在馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)中，關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下哪種說法是較為準(zhǔn)確的？A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在毫無反作用。B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，社會(huì)存在只是社會(huì)意識(shí)的反映。C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并能反作用于社會(huì)存在。D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互獨(dú)立，彼此之間沒有必然的聯(lián)系。4、在探討馬克思主義的資本主義發(fā)展趨勢時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為資本主義必然被社會(huì)主義所取代，這是社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律？A.資本主義可以通過自身調(diào)整避免滅亡B.資本主義會(huì)永遠(yuǎn)存在下去C.資本主義內(nèi)在矛盾決定其必然走向滅亡D.以上觀點(diǎn)均不正確5、馬克思主義的歷史決定論認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性。以下關(guān)于歷史決定論的理解，不準(zhǔn)確的是？A.承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性，并不否定人的主體選擇性B.歷史決定論是一種機(jī)械決定論，否定了人的主觀能動(dòng)性C.人的主體選擇性是在歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性基礎(chǔ)上發(fā)揮作用的D.歷史決定論是辯證決定論，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的必然性和偶然性的統(tǒng)一6、在馬克思主義的意識(shí)形態(tài)批判理論中，對(duì)于意識(shí)形態(tài)的虛假性和批判性，以下理解不準(zhǔn)確的是（）A.意識(shí)形態(tài)在一定程度上掩蓋了社會(huì)的真實(shí)矛盾和不平等B.馬克思主義對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了深刻的批判C.意識(shí)形態(tài)的虛假性意味著它完全脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.對(duì)意識(shí)形態(tài)的批判有助于揭示社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展趨勢7、在馬克思主義的歷史發(fā)展觀中，關(guān)于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是（）A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.革命和改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力8、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)于商品的二因素和勞動(dòng)的二重性，以下說法錯(cuò)誤的是（）A.商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素B.勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值D.勞動(dòng)的二重性決定了商品的二因素9、馬克思主義的階級(jí)理論認(rèn)為，階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。以下關(guān)于階級(jí)斗爭的作用，表述不正確的是？A.推動(dòng)了同一社會(huì)形態(tài)自身的發(fā)展B.促進(jìn)了社會(huì)形態(tài)的更替C.階級(jí)斗爭是解決一切社會(huì)矛盾的根本手段D.階級(jí)斗爭的作用受到社會(huì)歷史條件的制約10、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，關(guān)于辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？A.認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，人們先有了觀念，然后通過實(shí)踐去驗(yàn)證。B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映，不需要經(jīng)過任何中間環(huán)節(jié)。C.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源。D.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)沒有作用，認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的純粹思維活動(dòng)。11、關(guān)于馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，以下對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因的分析，錯(cuò)誤的是（）A.資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn)與勞動(dòng)者有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是可以通過市場調(diào)節(jié)徹底消除的12、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的重要作用。那么，實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)樗哂性鯓拥奶匦?？A.直接現(xiàn)實(shí)性B.主觀能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.客觀物質(zhì)性13、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論中，宗教是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.宗教是人們對(duì)超自然力量的幻想和信仰，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的作用C.宗教對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，在一定條件下會(huì)長期存在14、關(guān)于馬克思主義的資本主義分配制度，以下哪種分配方式導(dǎo)致了貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)的不公平，體現(xiàn)了資本主義的剝削本質(zhì)？A.按資分配B.按勞分配C.按需分配D.以上分配方式均不是15、在馬克思主義的歷史觀中，關(guān)于歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？A.歷史發(fā)展是完全由客觀規(guī)律決定的，人的主觀能動(dòng)性不起任何作用。B.人的主觀能動(dòng)性可以超越歷史發(fā)展的規(guī)律，隨心所欲地創(chuàng)造歷史。C.歷史發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律推動(dòng)歷史發(fā)展。D.歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性是相互矛盾的，無法統(tǒng)一。16、在馬克思主義的理論視野中，社會(huì)公平是一個(gè)重要的價(jià)值追求。以下哪種社會(huì)現(xiàn)象最不符合馬克思主義所倡導(dǎo)的公平原則？A.收入分配差距過大B.教育資源分配不均C.法律面前人人平等D.就業(yè)機(jī)會(huì)不平等17、馬克思主義的文化理論強(qiáng)調(diào)文化的階級(jí)性和歷史性。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)階級(jí)中，文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵有所不同。以下哪個(gè)文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)文化的階級(jí)性？A.貴族文化與平民文化的差異B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突C.東方文化與西方文化的交流D.以上都不是18、馬克思主義辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是通過矛盾的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展來說，以下哪對(duì)矛盾通常是其發(fā)展的主要?jiǎng)恿?？A.企業(yè)內(nèi)部管理與市場需求B.企業(yè)的短期利益與長期戰(zhàn)略C.企業(yè)的創(chuàng)新能力與傳統(tǒng)模式D.以上都是19、在馬克思主義的社會(huì)矛盾理論中，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，以下哪種說法是正確的？A.社會(huì)主義社會(huì)不存在基本矛盾，是一種完美和諧的社會(huì)形態(tài)。B.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善得到解決。C.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是對(duì)抗性的，必須通過階級(jí)斗爭和社會(huì)革命來解決。D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與資本主義社會(huì)的基本矛盾是完全相同的。20、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性。以下關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期的階段，不包括的是？A.危機(jī)階段B.蕭條階段C.復(fù)蘇階段D.穩(wěn)定階段二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）簡述馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容及在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的地位。2、（本題10分）詳細(xì)分析馬克思主義的共產(chǎn)主義理論，闡述共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征和實(shí)現(xiàn)的必然性。3、（本題10分）馬克思主義的社會(huì)再生產(chǎn)理論對(duì)于理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有重要意義，結(jié)合實(shí)際分析其在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)中的體現(xiàn)和應(yīng)用。4、（本題10分）馬克思主義的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力多元化理論對(duì)理解當(dāng)