2023-2024學(xué)年廣東省深圳市寶安區(qū)十校聯(lián)考七年級(jí)(上)期中語文試卷_第1頁
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第1頁(共1頁)2023-2024學(xué)年廣東省深圳市寶安區(qū)十校聯(lián)考七年級(jí)(上)期中語文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)(25分)1.(25分)中國的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,請(qǐng)你參加初一年級(jí)“二十四氣節(jié)之約”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),并完成問題。寒露和霜降節(jié)氣剛過,立冬即將到來,今年的11月8日便是立冬。古往今來,許多作家文人都對(duì)冬季甲。通過老舍的《濟(jì)南的冬天》,讓我們感受到了冬天的溫晴。我們企盼走進(jìn)冬天,靜坐窗前,欣賞雪花的紛紛揚(yáng)揚(yáng),守住冬天的這片靜謐,拋開心中的憂慮,便會(huì)走進(jìn)(zhù)______蓄著抒情詩的意境。享受冬天,就是走進(jìn)呼嘯的寒風(fēng)里,不吝(sè)______自信和勇氣,去與冬天較量,讓酷寒鍛造你的意志,與怯懦訣別,心中的堅(jiān)定信念乙。對(duì)于二十四節(jié)氣,中國人當(dāng)然并不陌生,它以溫潤(rùn)的“滴答聲”寫入中國人的基因里,在每個(gè)中國人的血脈里留下深痕。這也許是世上最詩意的歷法,四時(shí)輪回,與你邂逅二十四次,像一封封時(shí)光信箋,悄然告訴你世事變遷。從民謠、諺語到詩詞文賦,文人們也被節(jié)氣的風(fēng)吹出萬千感慨,那些古籍中浸潤(rùn)著詩意的節(jié)氣,在丙的都市里,熠熠生輝。(1)根據(jù)拼音填寫適當(dāng)?shù)臐h字。①zhù蓄②吝sè(2)請(qǐng)結(jié)合語境,將正確的字母選項(xiàng)寫到相應(yīng)的橫線上。A.油然而生B.人聲鼎沸C.情有獨(dú)鐘甲乙丙(3)文段中畫線句子有語病,請(qǐng)將正確的句子寫在下面。(4)請(qǐng)根據(jù)語境,判斷材料中加點(diǎn)詞語的詞性:“鍛造”是詞,“邂逅”是詞,“信箋”是詞。(5)初一(1)班的同學(xué)在探討“立”的字源變化,通過上圖我們可以推測(cè)其本意為①?!墩f文解字》中說:“立,住也?!彼浴傲ⅰ币部梢隇椤柏Q起、建樹”等意思。由此可知,在“二十四節(jié)氣”中,“立春、立夏、立秋、立冬”的“立”可引申為②。(6)為了讓同學(xué)們對(duì)節(jié)氣知識(shí)有更多的了解,初一(2)班計(jì)劃組織一次有關(guān)“二十四節(jié)氣”的活動(dòng)。請(qǐng)你仿照示例提供三個(gè)活動(dòng)名稱。示例:二十四節(jié)氣的節(jié)氣諺語收集活動(dòng)一:活動(dòng)二:活動(dòng)三:2.默寫。春花秋月,節(jié)氣輪回,風(fēng)霜雨雪,生生不息。古今文人通過描寫自然美景抒發(fā)了豐富的情感,展現(xiàn)了中華民族的道德情懷。請(qǐng)根據(jù)下表提供的主題,按要求填寫內(nèi)容。主題文學(xué)常識(shí)與名句出處讀自然,遍地是景王灣停宿北固山下,“潮平兩岸闊,①”;杜甫在江南暮春時(shí)節(jié),感受“正是江南好風(fēng)景,②”?!洞伪惫躺较隆贰督戏昀铨斈辍纷x花草,句句有情岑參聯(lián)想到故園菊花,寄托對(duì)和平的渴望:“遙憐故園菊,③?!薄缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》讀大海,昂揚(yáng)奮發(fā)曹操以“秋風(fēng)蕭瑟,④”體現(xiàn)大海驚人力量和雄偉氣勢(shì)?!队^滄?!纷x明月,托物寄懷李白用“⑤,影入平羌江水流”表達(dá)即將離開故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感;也借“⑥,”表現(xiàn)對(duì)友人的關(guān)心與牽掛?!抖朊忌皆赂琛贰堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》讀論語,安貧樂道在困頓的生活之中,孔子及其弟子并不因貧困而苦惱。顏回一簞食,一瓢飲也不改其樂,孔子也說:“飯疏食,飲水,⑦,?!薄墩撜Z?述而》讀人生,處處有情鄭愁予:我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤,⑧,是個(gè)過客……《錯(cuò)誤》二、閱讀(47分)3.(13分)閱讀下面選文,完成問題?!炯住筷愄鹋c友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢粒讶??!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧?!疽摇苛簢鴹钍献泳艢q,甚聰惠。孔君平詣①其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅。孔指以示兒曰:“此楊梅是君家果?!眱簯?yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽?!薄咀⑨尅竣僭劊喊菰L。(1)下列句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.與人期行(約定)。B.下車引之(拉,牽拉)。C.孔指以示兒曰(表示)。D.未聞(聽說)。(2)下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是A.【甲】文中友人由“怒”到“慚”,表明友人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。B.【甲】文中“元方入門不顧”可看出元方性格直率的特點(diǎn)。C.【乙】文運(yùn)用了動(dòng)作描寫和語言描寫刻畫人物。D.【甲】文中的“家君”和乙文中的“夫子”都是謙辭。(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①過中不至,太丘舍去。②未聞孔雀是夫子家禽。(4)【甲】【乙】?jī)晌亩汲鲎浴妒勒f新語》,【甲】文選自《方正》篇,【乙】文選自《言語》篇,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)和助讀資料,圍繞選文內(nèi)容,任選【甲】【乙】分析其歸納為《方正》或《言語》的原因?!局x資料】言語,指會(huì)說話,善于言談應(yīng)對(duì)。是在各種語言環(huán)境中,為了各種目的而說的佳句名言,多是一兩句話,非常簡(jiǎn)潔,可是一般卻說得很得體、巧妙。4.(2分)古詩鑒賞。天凈沙?秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。陳元方和楊氏的兒子面對(duì)他人詆毀或玩笑自家可以巧妙地回應(yīng),可馬致遠(yuǎn)卻與自家相距甚遠(yuǎn)?!短靸羯?秋思》中,作者用“①”這一稱謂把漂泊游子的②之情表達(dá)至極致。5.(10分)閱讀下面選文,完成問題。初一(3)班的學(xué)生搜集了以下有關(guān)“二十四節(jié)氣”的資料,并以此進(jìn)行了研討?!静牧弦弧俊岸墓?jié)氣”是古人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中,觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標(biāo)識(shí)歲月的獨(dú)有刻度。二十四節(jié)氣的起源和完善,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過程。專家考證,二十四節(jié)氣最早的記載見于《尚書?堯典》,“日中星鳥,以殷仲春”“日永星火,以正仲夏”“宵中星虛,以殷仲秋”“日短星昴,以正仲冬”。其中,“日中”“日永”“宵中”“日短”分別相當(dāng)于二十四節(jié)氣中春分、夏至、秋分、冬至。這說明,至少在西周時(shí)期,古人就使用春夏秋冬以表示四季冷暖。在西漢時(shí)期成書的《淮南子》中,二十四節(jié)氣系統(tǒng)基本定型,且與流傳至今的節(jié)氣順序一致。【材料二】中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前,不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強(qiáng)大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段,指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。節(jié)氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熟悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。表,最早誕生于中國。數(shù)千年前,我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L(zhǎng)的竹竿來測(cè)量日影,這根竹竿最初就稱為“表”?!肮纭北臼侵笢y(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子,后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合,就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年,元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái),它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。古人利用圭表觀測(cè)天象,將每年白天最短的那天,叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天,叫“日長(zhǎng)至”,又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天,晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,把這天分別稱為“春分”和“秋分”?!静牧先俊按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律,它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,同時(shí)還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念。它將天文、自然節(jié)律和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合,衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化,成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族可以延續(xù)下來的智慧結(jié)晶。由于我國地域廣闊,二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩。如“霜降”一般在陽歷10月23日左右,意指這一節(jié)氣的來臨,大地將產(chǎn)生初次結(jié)霜的現(xiàn)象。但在我國南方的福建省南部、海南省等地區(qū),全年無霜。而在東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜,則大多數(shù)早于這個(gè)時(shí)間。【材料四】二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是玄學(xué),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。它擁有超越國界的節(jié)氣文化圈,某些節(jié)氣甚至是全球通用語言。我們?cè)趪H場(chǎng)合聊天,聊節(jié)氣往往像是聊天氣一樣的“破冰”話題。天人合一的理念,與自然和諧相處的態(tài)度,探求自然規(guī)律的科學(xué)精神,在二十四節(jié)氣上得到了集中體現(xiàn)。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》,2022年2月10日,有改動(dòng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.材料一引經(jīng)據(jù)典,從歷史沿革的角度詳細(xì)闡釋了二十四節(jié)氣的起源和完善的演變過程。B.二十四節(jié)氣最早的記載見于《尚書?堯典》,西漢時(shí)期二十四節(jié)氣系統(tǒng)基本定型,且與流傳至今的節(jié)氣順序一致。C.材料三借助“二十四節(jié)氣”的詩詞諺語出處,闡釋節(jié)氣的文化內(nèi)涵,內(nèi)容豐富有韻味。D.“二十四節(jié)氣”雖有悠久的歷史積淀、深邃的文化內(nèi)涵和“接地氣”,但缺“國際范”。(2)根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法與原文意思相符合的一項(xiàng)是A.古人用圭和表測(cè)量土地的長(zhǎng)度,從而推算出二十四節(jié)氣的長(zhǎng)短。B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái),是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。C.春分和秋分,其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。D.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。(3)下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代的珍貴禮物。B.農(nóng)諺提到“冬至吃了面,一天長(zhǎng)一線”,意思是冬至后的每天黑夜時(shí)間漸漸變長(zhǎng)。C.二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩,東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜,都會(huì)早于陽歷10月23日。D.因?yàn)楣?jié)氣的區(qū)域性色彩,我國南方全年無霜,所以我國南方?jīng)]有“霜降”這個(gè)節(jié)氣。(4)請(qǐng)你根據(jù)上述四則材料提供的信息,組織語言反駁小丁的觀點(diǎn)。小?。含F(xiàn)在都信息時(shí)代了,“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒有什么作用,沒有傳承的必要。你:。6.(16分)閱讀下面選文,完成問題。時(shí)間不等人畢嘯南①意識(shí)到爸媽老去,是一個(gè)模糊而漫長(zhǎng)的過程。第一次有這樣的具體感知,是十四年前,我出發(fā)去濟(jì)南念大學(xué)的那天。②舅舅開車送我和我爸去火車站,媽給我準(zhǔn)備了六大包的行李,我堅(jiān)持只帶一個(gè)皮箱。她像雨前忙著搬家的螞蟻,左右搖晃著略顯圓實(shí)的身體,自顧自地來來回回,連拖帶抱,硬生生地把大大小小的包裹都塞進(jìn)了車?yán)?。③臨行前,媽逐一把包裹拆開來檢查一遍。少年的我覺得臉上有些掛不住了,沖媽媽大聲嚷嚷:“哎呀,別翻了,說了不帶不帶,跟逃荒似的?!闭f著,我便轉(zhuǎn)身躥進(jìn)車?yán)?。“哪里像逃荒,滿嘴胡謅?!眿寢屢娢覑懒耍χ杏行┣敢?,隨即又笑呵呵地招呼著親戚鄰里。她天生一張鵝蛋臉,嵌了一雙美麗的大眼睛,笑起來嘴巴像彎月掛在滿是晚霞的天空中。④車快發(fā)動(dòng)了,媽突然大喊了一聲:“糟了糟了,到底是忘了東西?!彼苓M(jìn)院子,又跑了回來,手里拎著一大袋子煮熟的花生。她一只手托著袋子從車窗遞給我說:“差點(diǎn)就忘了,剛剛煮好的,別燙著,帶著路上吃?!睙狎v騰的花生冒著熱氣,蒸得我眼前發(fā)白。媽媽的臉擠進(jìn)了車窗里,我望著她,竟感覺有些陌生。⑤十八年來,這似乎是我第一次這樣近距離地看她,看她的臉。她的眼角已不知何時(shí)爬上了皺紋,曾經(jīng)光滑的額頭已藏不住淡淡的褶子,右耳的鬢邊幾縷青絲也已成了白發(fā)。我望著她,她也凝望著我,我在她水汪汪的眼睛里,看到了一個(gè)淚汪汪的少年。⑥爸說:“走吧,時(shí)間不等人?!雹哕嚱K究還是開動(dòng)了。我坐在車?yán)?,整張臉貼在車窗的玻璃上,目光透過車窗看媽離我遠(yuǎn)去,越來越遠(yuǎn)。她的身影越來越小,我有些困惑,有些懊惱,媽怎么突然變得這樣矮小了呢?直到視線里再也看不到她,我才意識(shí)到,遠(yuǎn)去的人原來是我啊,而媽媽只是停留在了原地。⑧上了火車,爸從威海到濟(jì)南送我入校。等我安頓好,天已經(jīng)漸漸暗了,落日剛剛垂入山間。為了省錢,爸訂了當(dāng)晚回老家的火車票。我送他到校門口的路上,他似乎又想起了些什么,拐彎去了學(xué)校的超市,給我在大學(xué)剛剛認(rèn)識(shí)的舍友一人買了一袋蘋果,挨個(gè)放在大家的桌子上。⑨在我念大學(xué)以前,我與父親很少交流。每次放學(xué)一回家,我最常跟他說的一句話就是:“爸,我媽呢?”爸性格內(nèi)斂,常常沉默,我并不知道,也從來沒有關(guān)心過他在想些什么。來濟(jì)南的路上,我們坐了一夜的綠皮火車,老式的火車晃晃蕩蕩,一直搖晃了七個(gè)小時(shí),我與他也就這樣彼此沉默了一整夜。⑩送父親去校門口的路上,我們依然沉默,他在前,我在后。那條校園的小路,我們走了很久很久,路并不長(zhǎng),再放慢步子也有終點(diǎn)。送我爸到了校門口,我仍只是緩緩?fù)鲁鰩讉€(gè)字:“爸,路上注意安全?!卑终f:“你先回去,我在這看著你回去再走。”我的淚水開始在眼眶里打轉(zhuǎn),第一次,對(duì)父親,對(duì)眼前這個(gè)男人,我心里涌動(dòng)著一股巨大而微妙的情緒,我想說點(diǎn)什么,卻又不知如何開口。我只能先轉(zhuǎn)身往回走,一轉(zhuǎn)身,淚就“啪嗒”掉了下來。?走了幾步,我停下往回看,爸依舊在那站著,他穿著卡其色夾克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋,那是他為了送我上大學(xué)而特意添置的行頭。他一動(dòng)也不動(dòng),我突然有些逃離般地加快腳步往學(xué)校跑,似乎走了好久好久,我忍不住再次回頭望他,只見父親還在那里,只是,他已經(jīng)變成了一個(gè)很小很小的人,我已看不清楚他的模樣。?這個(gè)男人,曾經(jīng)是我心中的天地,頭頂?shù)娜赵?,遠(yuǎn)望的山海。而那一刻,我才意識(shí)到,他只是我的父親,一個(gè)正在老去的男人。(選自《讀者》2023年第6期,有刪改)【鏈接材料】雙腿癱瘓后,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進(jìn)來,眼邊紅紅的,看著我?!奥犝f北海的花兒都開了,我推著你去走走?!彼偸沁@么說。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓后,她侍弄的那些花都死了?!安?,我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,“我可活什么勁兒!”母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”(節(jié)選自《秋天的懷念》)(1)閱讀選文第②~④段,圍繞媽媽為“我”做的事情,將下列情節(jié)補(bǔ)充完整。①?②(2)請(qǐng)從修辭的角度賞析第②段中畫線的句子。她像雨前忙著搬家的螞蟻,左右搖晃著略顯圓實(shí)的身體,自顧自地來來回回,連拖帶抱,硬生生地把大大小小的包裹都塞進(jìn)了車?yán)?。?)選文第?段中畫線的句子運(yùn)用了什么描寫方法?有什么作用?他穿著卡其色夾克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋,那是他為了送我上大學(xué)而特意添置的行頭。(4)聯(lián)系全文,說說文題“時(shí)間不等人”的含義。(5)在《秋天的懷念》一文中,我們認(rèn)識(shí)了史鐵生的母親,請(qǐng)你將史鐵生母親與本文中的父母相比較,誰更讓你感動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談一談。7.(8分)閱讀下面名著,完成問題。(1)A.《西游記》:閱讀以下章回名,回答問題。第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿第十四回心猿歸正六賊無蹤第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第七回中,悟空跳出太上老君的煉丹爐,蹬倒八卦爐,煉成①。第十四回中,在悟空打死六個(gè)盜賊惹怒唐僧后,觀音擔(dān)心其性格頑劣、桀驁不馴,難以掌控,騙其戴上了②。第二十二回,師徒三人行至流沙河,遇沙悟凈收為徒弟,他原本是上界的③。第二十七回,悟空打死白骨精被唐僧驅(qū)逐趕走,后豬八戒在白龍馬的勸說下用“④法”請(qǐng)回了悟空。B.《朝花夕拾》:完成題目?!冻ㄏκ啊肥且徊炕貞浶寓?。下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示,請(qǐng)你寫出與圖片相關(guān)的文章題目。②③④(2)子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞!蹦銜?huì)選擇下列哪個(gè)人物“擇其善者而從之”?請(qǐng)結(jié)合該人物的性格和經(jīng)歷,簡(jiǎn)述理由。(不少于80字)A.《西游記》中的唐僧B.《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)三、寫作(45+3分)8.(45分)在你過去的歲月中,你一定很慶幸遇到了某些人或事物。特別是進(jìn)入初中的你,一定認(rèn)識(shí)了很多新老師、新同學(xué)。他們的一句話語可能帶給了你溫暖;他們的一個(gè)眼神可能會(huì)讓你更加堅(jiān)定;他們的一個(gè)舉動(dòng)也許會(huì)祝你一臂之力。此外,你遇到的也可能是一本書籍、一架鋼琴、一只足球等。相信,它們帶給你的力量是印象深刻的。(1)現(xiàn)在,請(qǐng)你以“有幸遇見_____”為題,先補(bǔ)充好題目,再作文。(2)要求:①文章不少于600字;不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名,具體人名可以用XX老師,XX同學(xué)代替。②書寫工整、美觀、大方。

2023-2024學(xué)年廣東省深圳市寶安區(qū)十校聯(lián)考七年級(jí)(上)期中語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)(25分)1.(25分)中國的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,請(qǐng)你參加初一年級(jí)“二十四氣節(jié)之約”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),并完成問題。寒露和霜降節(jié)氣剛過,立冬即將到來,今年的11月8日便是立冬。古往今來,許多作家文人都對(duì)冬季甲。通過老舍的《濟(jì)南的冬天》,讓我們感受到了冬天的溫晴。我們企盼走進(jìn)冬天,靜坐窗前,欣賞雪花的紛紛揚(yáng)揚(yáng),守住冬天的這片靜謐,拋開心中的憂慮,便會(huì)走進(jìn)(zhù)______蓄著抒情詩的意境。享受冬天,就是走進(jìn)呼嘯的寒風(fēng)里,不吝(sè)______自信和勇氣,去與冬天較量,讓酷寒鍛造你的意志,與怯懦訣別,心中的堅(jiān)定信念乙。對(duì)于二十四節(jié)氣,中國人當(dāng)然并不陌生,它以溫潤(rùn)的“滴答聲”寫入中國人的基因里,在每個(gè)中國人的血脈里留下深痕。這也許是世上最詩意的歷法,四時(shí)輪回,與你邂逅二十四次,像一封封時(shí)光信箋,悄然告訴你世事變遷。從民謠、諺語到詩詞文賦,文人們也被節(jié)氣的風(fēng)吹出萬千感慨,那些古籍中浸潤(rùn)著詩意的節(jié)氣,在丙的都市里,熠熠生輝。(1)根據(jù)拼音填寫適當(dāng)?shù)臐h字。①zhù貯蓄②吝sè嗇(2)請(qǐng)結(jié)合語境,將正確的字母選項(xiàng)寫到相應(yīng)的橫線上。A.油然而生B.人聲鼎沸C.情有獨(dú)鐘甲C乙A丙B(3)文段中畫線句子有語病,請(qǐng)將正確的句子寫在下面。(4)請(qǐng)根據(jù)語境,判斷材料中加點(diǎn)詞語的詞性:“鍛造”是動(dòng)詞,“邂逅”是動(dòng)詞,“信箋”是名詞。(5)初一(1)班的同學(xué)在探討“立”的字源變化,通過上圖我們可以推測(cè)其本意為①站立?!墩f文解字》中說:“立,住也?!彼浴傲ⅰ币部梢隇椤柏Q起、建樹”等意思。由此可知,在“二十四節(jié)氣”中,“立春、立夏、立秋、立冬”的“立”可引申為②初始、開始。(6)為了讓同學(xué)們對(duì)節(jié)氣知識(shí)有更多的了解,初一(2)班計(jì)劃組織一次有關(guān)“二十四節(jié)氣”的活動(dòng)。請(qǐng)你仿照示例提供三個(gè)活動(dòng)名稱。示例:二十四節(jié)氣的節(jié)氣諺語收集活動(dòng)一:二十四節(jié)氣的古詩整理活動(dòng)二:二十四節(jié)氣的歌曲收集活動(dòng)三:二十四節(jié)氣的節(jié)氣燈謎【分析】(1)本題考查字形。根據(jù)積累作答?!皕hù”寫作“貯”;“sè”寫作“嗇”。(2)本題考查詞語運(yùn)用。情有獨(dú)鐘:因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛而感情專注。油然而生:形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。人聲鼎沸:本意是鍋里的水燒開了,發(fā)出響聲;現(xiàn)指人群的聲音吵吵嚷嚷,就像炸開了鍋。根據(jù)語境可知,甲處用“情有獨(dú)鐘”;乙處用“油然而生”;丙處用“人聲鼎沸”。(3)本題考查病句修改。畫線句子缺主語,去掉“通過”或“讓”。注意審題,需寫出正確的句子。(4)本題考查詞性。根據(jù)積累作答。鍛造:用錘擊等方法,使在可塑狀態(tài)下的金屬工件具有一定的形狀和尺寸,并改變它的物理性質(zhì)。動(dòng)詞。邂逅:不期而遇。動(dòng)詞。信箋:信紙。名詞。(5)本題考查詞義研究。“立”,甲骨文象一人正面立地之形。結(jié)合圖中“立”的字源變化,可知,“立”的本意是“站立”的意思;《說文》:“立,住也。從大,立一之上?!痹谥袊臐h字中,“立”字常常指到成家立室,還有指到男人應(yīng)該頂天立地,也就是說作為男人要能夠承擔(dān)起責(zé)任。跟立字相關(guān)的詞語:立志、立業(yè)、站立。結(jié)合“立”的引申義“豎起、建樹”可知,“立春”是春天開始的意思,“立夏、立秋、立冬”分別是夏天開始、秋天開始、冬天開始的意思,所以“立春、立夏、立秋、立冬”中的“立”是“開始、初始”的意思。(6)本題考查活動(dòng)。仿照示例,圍繞“二十四節(jié)氣”來設(shè)計(jì)相應(yīng)活動(dòng),言簡(jiǎn)意賅,表達(dá)清晰,活動(dòng)符合中學(xué)生特點(diǎn)。【解答】答案:(1)①貯②嗇(2)甲:C乙:A丙:B(3)答案一:通過老舍的《濟(jì)南的冬天》,我們感受到了冬天的溫晴。答案二:老舍的《濟(jì)南的冬天》,讓我們感受到了冬天的溫晴。(4)動(dòng)動(dòng)名(5)①站立②開始、初始(6)示例:二十四節(jié)氣的古詩整理、二十四節(jié)氣的歌曲收集、二十四節(jié)氣的節(jié)氣演講、二十四節(jié)氣的節(jié)氣燈謎2.默寫。春花秋月,節(jié)氣輪回,風(fēng)霜雨雪,生生不息。古今文人通過描寫自然美景抒發(fā)了豐富的情感,展現(xiàn)了中華民族的道德情懷。請(qǐng)根據(jù)下表提供的主題,按要求填寫內(nèi)容。主題文學(xué)常識(shí)與名句出處讀自然,遍地是景王灣停宿北固山下,“潮平兩岸闊,①風(fēng)正一帆懸”;杜甫在江南暮春時(shí)節(jié),感受“正是江南好風(fēng)景,②落花時(shí)節(jié)又逢君”。《次北固山下》《江南逢李龜年》讀花草,句句有情岑參聯(lián)想到故園菊花,寄托對(duì)和平的渴望:“遙憐故園菊,③應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?!薄缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》讀大海,昂揚(yáng)奮發(fā)曹操以“秋風(fēng)蕭瑟,④洪波涌起”體現(xiàn)大海驚人力量和雄偉氣勢(shì)?!队^滄?!纷x明月,托物寄懷李白用“⑤峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”表達(dá)即將離開故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感;也借“⑥我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”表現(xiàn)對(duì)友人的關(guān)心與牽掛。《峨眉山月歌》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》讀論語,安貧樂道在困頓的生活之中,孔子及其弟子并不因貧困而苦惱。顏回一簞食,一瓢飲也不改其樂,孔子也說:“飯疏食,飲水,⑦曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!薄墩撜Z?述而》讀人生,處處有情鄭愁予:我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤,⑧你不是歸人,是個(gè)過客……《錯(cuò)誤》【分析】本題考查默寫古詩文和現(xiàn)代文名篇名句的能力。解答此題,平時(shí)要背過所學(xué)的古詩文和現(xiàn)代文,還要學(xué)會(huì)正確書寫,牢記一些易錯(cuò)字的寫法?!窘獯稹看鸢福孩亠L(fēng)正一帆懸(注意“帆”的寫法)②落花時(shí)節(jié)又逢君(注意“逢”的寫法)③應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(注意“傍”的寫法)④洪波涌起(注意“洪”的寫法)⑤峨眉山月半輪秋(注意“峨”的寫法)⑥我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西(注意“與”“郎”的寫法)⑦曲肱而枕之,樂亦在其中矣(注意“肱”的寫法)⑧你不是歸人(注意“歸”的寫法)二、閱讀(47分)3.(13分)閱讀下面選文,完成問題?!炯住筷愄鹋c友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧?!疽摇苛簢鴹钍献泳艢q,甚聰惠??拙皆劉倨涓福覆辉?,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅??字敢允緝涸唬骸按藯蠲肥蔷夜!眱簯?yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽?!薄咀⑨尅竣僭劊喊菰L。(1)下列句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是CA.與人期行(約定)。B.下車引之(拉,牽拉)。C.孔指以示兒曰(表示)。D.未聞(聽說)。(2)下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是DA.【甲】文中友人由“怒”到“慚”,表明友人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。B.【甲】文中“元方入門不顧”可看出元方性格直率的特點(diǎn)。C.【乙】文運(yùn)用了動(dòng)作描寫和語言描寫刻畫人物。D.【甲】文中的“家君”和乙文中的“夫子”都是謙辭。(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①過中不至,太丘舍去。②未聞孔雀是夫子家禽。(4)【甲】【乙】?jī)晌亩汲鲎浴妒勒f新語》,【甲】文選自《方正》篇,【乙】文選自《言語》篇,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)和助讀資料,圍繞選文內(nèi)容,任選【甲】【乙】分析其歸納為《方正》或《言語》的原因?!局x資料】言語,指會(huì)說話,善于言談應(yīng)對(duì)。是在各種語言環(huán)境中,為了各種目的而說的佳句名言,多是一兩句話,非常簡(jiǎn)潔,可是一般卻說得很得體、巧妙。【分析】參考譯文:甲:陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在正午,過了正午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門。乙:梁國,有一戶姓楊的人家,家里有一個(gè)九歲的兒子,非常聰明。有一天,孔君平來拜見他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果,水果中有楊梅。孔君平指著楊梅給楊氏的兒子看說:“這是你家的水果?!焙⒆玉R上回答:“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥?!薄窘獯稹浚?)本題考查詞語解釋。ABD.正確。C.有誤,示,給……看。故選:C。(2)本題考查文章的理解。ABC.正確。D.有誤,甲文的“家君”是謙辭,“夫子”是敬辭。故選:D。(3)本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞:至,到;舍去,丟下他離開。句意:正午已過,(友人)還沒有到,陳太丘丟下(他)而離開。②重點(diǎn)詞:聞,聽說;禽,鳥。句意:(我)可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。(4)本題考查內(nèi)容的理解。由“元方曰:‘君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮’”句可知,元方有理有據(jù)地指出了友人的問題,看得出元方為人誠實(shí)守信、能言善辯、懂得為人之道,也告誡人們辦事要講誠信,為人要方正,可見,陳元方的行為符合“方正”的正直品質(zhì)。楊氏子面對(duì)父親友人“楊梅是楊家的水果”的玩笑話,立即將“孔雀”與“孔家的禽鳥”聯(lián)系在一起,用巧妙機(jī)敏的言語回應(yīng)了客人;可見他的語言符合“言語”會(huì)說話、善于言談、巧妙應(yīng)對(duì)的特點(diǎn)。答案:(1)C(2)D(3)①正午已過,(友人)還沒有到,陳太丘丟下(他)而離開。②(我)可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。(4)楊氏子面對(duì)父親友人“楊梅是楊家的水果”的玩笑話,立即將“孔雀”與“孔家的禽鳥”聯(lián)系在一起,用巧妙機(jī)敏的言語回應(yīng)了客人;可見他的語言符合“言語”會(huì)說話、善于言談、巧妙應(yīng)對(duì)的特點(diǎn)。4.(2分)古詩鑒賞。天凈沙?秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。陳元方和楊氏的兒子面對(duì)他人詆毀或玩笑自家可以巧妙地回應(yīng),可馬致遠(yuǎn)卻與自家相距甚遠(yuǎn)?!短靸羯?秋思》中,作者用“①斷腸人”這一稱謂把漂泊游子的②凄涼之情表達(dá)至極致。【分析】《天凈沙?秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的散曲小令。此曲以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D,讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上,從中透出令人哀愁的情調(diào),抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致,前三句全由名詞性詞組構(gòu)成,一共列出九種景物,言簡(jiǎn)而意豐。全曲僅五句二十八字,語言極為凝練卻容量巨大,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,頓挫有致,被后人譽(yù)為“秋思之祖”?!窘獯稹勘绢}考查詩歌思想感情的把握?!跋﹃栁飨?,斷腸人在天涯”讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上,從中透出令人哀愁的情調(diào),抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。作者用“斷腸人”這一稱謂把漂泊游子的凄涼之情表達(dá)至極致。答案:①斷腸人②凄涼譯文:蒼老的樹上枯藤纏繞,烏鴉黃昏時(shí)紛紛歸巢。小橋下溪水潺潺,溪邊人家炊煙繚繞。在瑟瑟秋風(fēng)中騎著一匹瘦馬,緩慢地走在荒涼的古道。夕陽西下,極度傷感的游子漂泊在天涯海角。5.(10分)閱讀下面選文,完成問題。初一(3)班的學(xué)生搜集了以下有關(guān)“二十四節(jié)氣”的資料,并以此進(jìn)行了研討?!静牧弦弧俊岸墓?jié)氣”是古人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中,觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標(biāo)識(shí)歲月的獨(dú)有刻度。二十四節(jié)氣的起源和完善,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過程。專家考證,二十四節(jié)氣最早的記載見于《尚書?堯典》,“日中星鳥,以殷仲春”“日永星火,以正仲夏”“宵中星虛,以殷仲秋”“日短星昴,以正仲冬”。其中,“日中”“日永”“宵中”“日短”分別相當(dāng)于二十四節(jié)氣中春分、夏至、秋分、冬至。這說明,至少在西周時(shí)期,古人就使用春夏秋冬以表示四季冷暖。在西漢時(shí)期成書的《淮南子》中,二十四節(jié)氣系統(tǒng)基本定型,且與流傳至今的節(jié)氣順序一致?!静牧隙恐袊亩墓?jié)氣誕生于數(shù)千年前,不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強(qiáng)大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段,指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。節(jié)氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熟悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。表,最早誕生于中國。數(shù)千年前,我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L(zhǎng)的竹竿來測(cè)量日影,這根竹竿最初就稱為“表”。“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子,后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合,就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年,元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái),它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。古人利用圭表觀測(cè)天象,將每年白天最短的那天,叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天,叫“日長(zhǎng)至”,又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天,晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,把這天分別稱為“春分”和“秋分”?!静牧先俊按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律,它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,同時(shí)還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念。它將天文、自然節(jié)律和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合,衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化,成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族可以延續(xù)下來的智慧結(jié)晶。由于我國地域廣闊,二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩。如“霜降”一般在陽歷10月23日左右,意指這一節(jié)氣的來臨,大地將產(chǎn)生初次結(jié)霜的現(xiàn)象。但在我國南方的福建省南部、海南省等地區(qū),全年無霜。而在東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜,則大多數(shù)早于這個(gè)時(shí)間?!静牧纤摹慷墓?jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是玄學(xué),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。它擁有超越國界的節(jié)氣文化圈,某些節(jié)氣甚至是全球通用語言。我們?cè)趪H場(chǎng)合聊天,聊節(jié)氣往往像是聊天氣一樣的“破冰”話題。天人合一的理念,與自然和諧相處的態(tài)度,探求自然規(guī)律的科學(xué)精神,在二十四節(jié)氣上得到了集中體現(xiàn)。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》,2022年2月10日,有改動(dòng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是DA.材料一引經(jīng)據(jù)典,從歷史沿革的角度詳細(xì)闡釋了二十四節(jié)氣的起源和完善的演變過程。B.二十四節(jié)氣最早的記載見于《尚書?堯典》,西漢時(shí)期二十四節(jié)氣系統(tǒng)基本定型,且與流傳至今的節(jié)氣順序一致。C.材料三借助“二十四節(jié)氣”的詩詞諺語出處,闡釋節(jié)氣的文化內(nèi)涵,內(nèi)容豐富有韻味。D.“二十四節(jié)氣”雖有悠久的歷史積淀、深邃的文化內(nèi)涵和“接地氣”,但缺“國際范”。(2)根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法與原文意思相符合的一項(xiàng)是DA.古人用圭和表測(cè)量土地的長(zhǎng)度,從而推算出二十四節(jié)氣的長(zhǎng)短。B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái),是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。C.春分和秋分,其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。D.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。(3)下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是AA.二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代的珍貴禮物。B.農(nóng)諺提到“冬至吃了面,一天長(zhǎng)一線”,意思是冬至后的每天黑夜時(shí)間漸漸變長(zhǎng)。C.二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩,東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜,都會(huì)早于陽歷10月23日。D.因?yàn)楣?jié)氣的區(qū)域性色彩,我國南方全年無霜,所以我國南方?jīng)]有“霜降”這個(gè)節(jié)氣。(4)請(qǐng)你根據(jù)上述四則材料提供的信息,組織語言反駁小丁的觀點(diǎn)。小?。含F(xiàn)在都信息時(shí)代了,“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒有什么作用,沒有傳承的必要。你:你的說法是不正確的。“二十四節(jié)氣”是古人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中,觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標(biāo)識(shí)歲月的獨(dú)有刻度;不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵,指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng);它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,同時(shí)還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念;二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是玄學(xué),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。綜上所述,所以“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依舊有用,我們有必要傳承。?!痉治觥坎牧弦魂U述了二十四節(jié)氣是古人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中,觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標(biāo)識(shí)歲月的獨(dú)有刻度,材料二介紹了我國古代先民用“圭”和“表”測(cè)定節(jié)氣,材料三闡述了二十四節(jié)氣的文化價(jià)值,材料四介紹了二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。第(1)題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析,第(2)題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析,第(3)題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析,第(4)題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和在此基礎(chǔ)上的拓展延伸。【解答】(1)ABC.正確。D.有誤,“缺‘國際范’”的說法與材料二“在國際氣象界,這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為‘中國的第五大發(fā)明’”的內(nèi)容不符;與材料三內(nèi)容不符:二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是玄學(xué),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。它擁有超越國界的節(jié)氣文化圈,某些節(jié)氣甚至是全球通用語言。我們?cè)趪H場(chǎng)合聊天,聊節(jié)氣往往像是聊天氣一樣的“破冰”話題。語言準(zhǔn)確地展現(xiàn)了“二十四節(jié)氣”是有“國際范”的。故選:D。(2)A.有誤,根據(jù)第⑦段“古人利用圭表觀測(cè)天象,將每年白天最短的那天,叫‘日短至’,又稱‘冬至’;白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天,叫‘日長(zhǎng)至’,又稱‘夏至’”可知,此項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B.有誤,根據(jù)第⑥段“它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)”分析可知“只是現(xiàn)存最早”,而不是“是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)”,故表述不準(zhǔn)確。C.有誤,根據(jù)第⑦段“在春秋兩季各有一天,晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,把這天分別稱為‘春分’和‘秋分’”可知,并不是平分春秋兩季,此項(xiàng)說法不正確。D.正確。故選:D。(3)A.正確。B.有誤,農(nóng)諺“冬至吃了面,一天長(zhǎng)一線”的意思是冬至后的每天白晝時(shí)間漸漸變長(zhǎng)。C.有誤,而在東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜,則大多數(shù)早于陽歷10月23日,并不是都會(huì)早于這個(gè)時(shí)間。D.有誤,我國南方全年無霜,但并不代表節(jié)氣會(huì)發(fā)生改變。(4)解答此類問題時(shí),首先要亮明觀點(diǎn),然后結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行反駁。從材料一可以看出,二十四節(jié)氣歷史悠久,是我國古人觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標(biāo)識(shí)歲月的獨(dú)有刻度。從材料二可以看出,二十四節(jié)氣不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強(qiáng)大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段,指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。從材料三可以看出,二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律,它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,同時(shí)還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從材料四可以看出,二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。它擁有超越國界的節(jié)氣文化圈,某些節(jié)氣甚至是全球通用語言。由此可見,二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要作用,有必要傳承。答案:(1)D(2)D(3)A(4)示例:你的說法是不正確的?!岸墓?jié)氣”是古人在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中,觀察氣象、物候的智慧結(jié)晶,是中國人標(biāo)識(shí)歲月的獨(dú)有刻度;不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵,指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng);它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,同時(shí)還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念;二十四節(jié)氣作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是玄學(xué),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。綜上所述,所以“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依舊有用,我們有必要傳承。6.(16分)閱讀下面選文,完成問題。時(shí)間不等人畢嘯南①意識(shí)到爸媽老去,是一個(gè)模糊而漫長(zhǎng)的過程。第一次有這樣的具體感知,是十四年前,我出發(fā)去濟(jì)南念大學(xué)的那天。②舅舅開車送我和我爸去火車站,媽給我準(zhǔn)備了六大包的行李,我堅(jiān)持只帶一個(gè)皮箱。她像雨前忙著搬家的螞蟻,左右搖晃著略顯圓實(shí)的身體,自顧自地來來回回,連拖帶抱,硬生生地把大大小小的包裹都塞進(jìn)了車?yán)铩"叟R行前,媽逐一把包裹拆開來檢查一遍。少年的我覺得臉上有些掛不住了,沖媽媽大聲嚷嚷:“哎呀,別翻了,說了不帶不帶,跟逃荒似的?!闭f著,我便轉(zhuǎn)身躥進(jìn)車?yán)?。“哪里像逃荒,滿嘴胡謅?!眿寢屢娢覑懒?,笑中有些歉意,隨即又笑呵呵地招呼著親戚鄰里。她天生一張鵝蛋臉,嵌了一雙美麗的大眼睛,笑起來嘴巴像彎月掛在滿是晚霞的天空中。④車快發(fā)動(dòng)了,媽突然大喊了一聲:“糟了糟了,到底是忘了東西?!彼苓M(jìn)院子,又跑了回來,手里拎著一大袋子煮熟的花生。她一只手托著袋子從車窗遞給我說:“差點(diǎn)就忘了,剛剛煮好的,別燙著,帶著路上吃?!睙狎v騰的花生冒著熱氣,蒸得我眼前發(fā)白。媽媽的臉擠進(jìn)了車窗里,我望著她,竟感覺有些陌生。⑤十八年來,這似乎是我第一次這樣近距離地看她,看她的臉。她的眼角已不知何時(shí)爬上了皺紋,曾經(jīng)光滑的額頭已藏不住淡淡的褶子,右耳的鬢邊幾縷青絲也已成了白發(fā)。我望著她,她也凝望著我,我在她水汪汪的眼睛里,看到了一個(gè)淚汪汪的少年。⑥爸說:“走吧,時(shí)間不等人。”⑦車終究還是開動(dòng)了。我坐在車?yán)?,整張臉貼在車窗的玻璃上,目光透過車窗看媽離我遠(yuǎn)去,越來越遠(yuǎn)。她的身影越來越小,我有些困惑,有些懊惱,媽怎么突然變得這樣矮小了呢?直到視線里再也看不到她,我才意識(shí)到,遠(yuǎn)去的人原來是我啊,而媽媽只是停留在了原地。⑧上了火車,爸從威海到濟(jì)南送我入校。等我安頓好,天已經(jīng)漸漸暗了,落日剛剛垂入山間。為了省錢,爸訂了當(dāng)晚回老家的火車票。我送他到校門口的路上,他似乎又想起了些什么,拐彎去了學(xué)校的超市,給我在大學(xué)剛剛認(rèn)識(shí)的舍友一人買了一袋蘋果,挨個(gè)放在大家的桌子上。⑨在我念大學(xué)以前,我與父親很少交流。每次放學(xué)一回家,我最常跟他說的一句話就是:“爸,我媽呢?”爸性格內(nèi)斂,常常沉默,我并不知道,也從來沒有關(guān)心過他在想些什么。來濟(jì)南的路上,我們坐了一夜的綠皮火車,老式的火車晃晃蕩蕩,一直搖晃了七個(gè)小時(shí),我與他也就這樣彼此沉默了一整夜。⑩送父親去校門口的路上,我們依然沉默,他在前,我在后。那條校園的小路,我們走了很久很久,路并不長(zhǎng),再放慢步子也有終點(diǎn)。送我爸到了校門口,我仍只是緩緩?fù)鲁鰩讉€(gè)字:“爸,路上注意安全?!卑终f:“你先回去,我在這看著你回去再走?!蔽业臏I水開始在眼眶里打轉(zhuǎn),第一次,對(duì)父親,對(duì)眼前這個(gè)男人,我心里涌動(dòng)著一股巨大而微妙的情緒,我想說點(diǎn)什么,卻又不知如何開口。我只能先轉(zhuǎn)身往回走,一轉(zhuǎn)身,淚就“啪嗒”掉了下來。?走了幾步,我停下往回看,爸依舊在那站著,他穿著卡其色夾克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋,那是他為了送我上大學(xué)而特意添置的行頭。他一動(dòng)也不動(dòng),我突然有些逃離般地加快腳步往學(xué)校跑,似乎走了好久好久,我忍不住再次回頭望他,只見父親還在那里,只是,他已經(jīng)變成了一個(gè)很小很小的人,我已看不清楚他的模樣。?這個(gè)男人,曾經(jīng)是我心中的天地,頭頂?shù)娜赵拢h(yuǎn)望的山海。而那一刻,我才意識(shí)到,他只是我的父親,一個(gè)正在老去的男人。(選自《讀者》2023年第6期,有刪改)【鏈接材料】雙腿癱瘓后,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進(jìn)來,眼邊紅紅的,看著我?!奥犝f北海的花兒都開了,我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓后,她侍弄的那些花都死了?!安?,我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,“我可活什么勁兒!”母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”(節(jié)選自《秋天的懷念》)(1)閱讀選文第②~④段,圍繞媽媽為“我”做的事情,將下列情節(jié)補(bǔ)充完整。①媽媽為“我”準(zhǔn)備、搬運(yùn)六大包行李?②媽媽給“我”拿花生并叮囑路上吃。(2)請(qǐng)從修辭的角度賞析第②段中畫線的句子。她像雨前忙著搬家的螞蟻,左右搖晃著略顯圓實(shí)的身體,自顧自地來來回回,連拖帶抱,硬生生地把大大小小的包裹都塞進(jìn)了車?yán)?。?)選文第?段中畫線的句子運(yùn)用了什么描寫方法?有什么作用?他穿著卡其色夾克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋,那是他為了送我上大學(xué)而特意添置的行頭。(4)聯(lián)系全文,說說文題“時(shí)間不等人”的含義。(5)在《秋天的懷念》一文中,我們認(rèn)識(shí)了史鐵生的母親,請(qǐng)你將史鐵生母親與本文中的父母相比較,誰更讓你感動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談一談?!痉治觥勘疚挠洈⒘思议T口,讀大學(xué)待出發(fā),熱熱鬧鬧;道路邊,母親送我離開,難分難舍;校園內(nèi),“我”送父親返鄉(xiāng),回望身影。文章告訴我們歲月匆匆,要珍惜愛自己的人,珍惜當(dāng)下的生活?!窘獯稹浚?)本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“舅舅開車送我和我爸去火車站,媽給我準(zhǔn)備了六大包的行李”,①概括為:媽媽為“我”準(zhǔn)備、搬運(yùn)六大包行李。結(jié)合“她跑進(jìn)院子,又跑了回來,手里拎著一大袋子煮熟的花生。她一只手托著袋子從車窗遞給我說:‘差點(diǎn)就忘了,剛剛煮好的,別燙著,帶著路上吃’”,②概括為:媽媽給“我”拿花生并叮囑路上吃。(2)本題考查句子賞析?!八裼昵懊χ峒业奈浵仭边\(yùn)用了比喻修辭,將母親比作螞蟻,生動(dòng)形象地寫出了母親搬運(yùn)行李時(shí)忙碌的樣子,表現(xiàn)母親的細(xì)心周到,對(duì)遠(yuǎn)行孩子的擔(dān)憂、愛與關(guān)心。(3)本題考查句子賞析?!八┲ㄆ渖珚A克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋”運(yùn)用外貌描寫,生動(dòng)形象地寫出了父親送“我”上大學(xué)時(shí)特意準(zhǔn)備的穿著,卡其色夾克,寬寬的黑色褲子,擦得锃亮的黑皮鞋,表現(xiàn)了父親對(duì)送“我”上大學(xué)這件事的重視,表達(dá)了父親對(duì)“我”深沉的愛。(4)表面上看,指的是趕火車要抓緊時(shí)間;深層含義是,指歲月流逝,父母老去之快,“我”感悟到回報(bào)父母要及時(shí)。(5)本題考查閱讀拓展。此題答案不唯一。示例:史鐵生的母親更讓我感動(dòng)。①隱瞞自己的病痛就是為了不讓已經(jīng)瀕臨崩潰的兒子更加擔(dān)憂與絕望;②臨終前還在惦念著兩個(gè)孩子,這是偉大的母愛;③怕“跑”“踩”“落葉”各種細(xì)節(jié)影響兒子本就悲觀的心情所以盡力遮掩彌補(bǔ)等。答案:(1)①媽媽為“我”準(zhǔn)備、搬運(yùn)六大包行李。②媽媽給“我”拿花生并叮囑路上吃。(2)比喻修辭,生動(dòng)形象地寫出了母親搬運(yùn)行李時(shí)忙碌的樣子,表現(xiàn)母親的細(xì)心周到,對(duì)遠(yuǎn)行孩子的擔(dān)憂、愛。(3)外貌描寫,生動(dòng)形象地寫出了父親送“我”上大學(xué)時(shí)特意準(zhǔn)備的穿著,表現(xiàn)了父親對(duì)送“我”上大學(xué)這件事的重視,表達(dá)了父親對(duì)“我”深沉的愛。(4)表面上看,指的是趕火車要抓緊時(shí)間;深層含義是,指歲月流逝,父母老去之快,“我”感悟到回報(bào)父母要及時(shí)。(5)示例:本文中的父母更讓我感動(dòng)。①通過“六大包行李”“臨行前檢查包裹”“塞花生”等生活中雖然平凡卻透露著處處為“我”打算的細(xì)節(jié),體現(xiàn)出母親平凡卻沉甸甸的愛。②性格內(nèi)斂的父親對(duì)待兒子時(shí)很沉默,不會(huì)表達(dá)感情,但卻會(huì)通過“送兒子上大學(xué)特意添置行頭”“給舍友買水果”等實(shí)際的行動(dòng),來表達(dá)深沉的父愛。7.(8分)閱讀下面名著,完成問題。(1)A.《西游記》:閱讀以下章回名,回答問題。第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿第十四回心猿歸正六賊無蹤第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第七回中,悟空跳出太上老君的煉丹爐,蹬倒八卦爐,煉成①火眼金睛。第十四回中,在悟空打死六個(gè)盜賊惹怒唐僧后,觀音擔(dān)心其性格頑劣、桀驁不馴,難以掌控,騙其戴上了②緊箍?jī)海ňo箍)。第二十二回,師徒三人行至流沙河,遇沙悟凈收為徒弟,他原本是上界的③卷簾大將。第二十七回,悟空打死白骨精被唐僧驅(qū)逐趕走,后豬八戒在白龍馬的勸說下用“④激將法”請(qǐng)回了悟空。B.《朝花夕拾》:完成題目?!冻ㄏκ啊肥且徊炕貞浶寓偕⑽募?。下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示,請(qǐng)你寫出與圖片相關(guān)的文章題目。②《從百草園到三味書屋③《五猖會(huì)》④《無常》(2)子曰:“三人行,必有我?guī)熝??!蹦銜?huì)選擇下列哪個(gè)人物“擇其善者而從之”?請(qǐng)結(jié)合該人物的性格和經(jīng)歷,簡(jiǎn)述理由。(不少于80字)A.《西游記》中的唐僧B.《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)【分析】《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說,作者吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事?!冻ㄏκ啊穭?chuàng)作于1926年,是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集,原名《舊事重提》,后由魯迅改為《朝花夕拾》。此文集作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險(xiǎn),尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情?!窘獯稹浚?)本題考查名著內(nèi)容的把握。A.第七回中,悟空跳出太上老君的煉丹爐,蹬倒八卦爐,煉成火眼金睛。第十四回中,在悟空打死六個(gè)盜賊惹怒唐僧后,觀音擔(dān)心其性格頑劣、桀驁不馴,難以掌控,騙其戴上了緊箍?jī)?。第二十二回,師徒三人行至流沙河,遇沙悟凈收為徒弟,他原本是上界的卷簾大將。第二十七回,悟空打死白骨精被唐僧?qū)逐趕走,后豬八戒在白龍馬的勸說下用“激將法”請(qǐng)回了悟空。B.《朝花夕拾》是一部回憶性散文集;根據(jù)“捕鳥”提示和圖畫內(nèi)容,明確出自《從百草園到三味書屋》;根據(jù)“舊時(shí)孩子們常玩的‘吹嘟嘟’”提示和畫面內(nèi)容,明確出自《五猖會(huì)》;根據(jù)“活無?!碧崾炯爱嬅鎯?nèi)容,明確出自《無?!?。(2)本題考查名著人物?!冻ㄏκ啊分械陌㈤L(zhǎng)好事粗俗,迷信可笑,但她樸實(shí)善良,對(duì)孩子都是全身心的付出和無私的愛。她給“我”買來《山海經(jīng)》讓“我”感到了她的樸實(shí)寬厚品性和淳樸無私的大愛情懷,值得我們學(xué)習(xí);《西游記中》唐僧善良慈悲,不辨是非。孫悟空殺了幾

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