專題07 名篇名句默寫（知識(shí)梳理+考點(diǎn)精講精練+實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練）

專題07名篇名句默寫目錄TOC\o"1-2"\h\u明晰學(xué)考要求 1基礎(chǔ)知識(shí)梳理 1考點(diǎn)精講講練 15考點(diǎn)一：直接性默寫 15考點(diǎn)二：理解性默寫 18實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練 21學(xué)業(yè)要求能力層級(jí)考點(diǎn)解讀表現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，喜歡學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字，喜歡積累優(yōu)秀古代詩(shī)文，能主動(dòng)梳理和探究語(yǔ)言材料中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1默寫名篇名句必修上冊(cè)古詩(shī)詞《短歌行》曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。《歸園田居》（其一）陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。《夢(mèng)游天姥吟留別》李白海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！《登高》杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯《琵琶行》白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！赌钆珛伞こ啾趹压拧诽K軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？《聲聲慢》李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！必修上冊(cè)文段《勸學(xué)》荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，車柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。《師說(shuō)》韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。《赤壁賦》蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《登泰山記》姚鼐泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！队菝廊恕防铎洗夯ㄇ镌潞螘r(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！儿o橋仙》秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。必修下冊(cè)文段《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：'不吾知也!'如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求，爾何如?”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”“赤，爾何如?”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣!”曰：“夫子何哂由也?”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”《諫逐客書》李斯臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！吨G太宗十思疏》魏征臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。德不厚而思國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下而百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺拢?jiǎn)能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！《答司馬諫議書》王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！读鶉?guó)論》蘇洵六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《登岳陽(yáng)樓》杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧吠醢彩桥R送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。《念奴嬌·過(guò)洞庭湖》張孝祥洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！考點(diǎn)精講講練高中學(xué)業(yè)水平考試中對(duì)名篇名句默寫的考查有直接性默寫、理解性默寫等形式。注意根據(jù)給出的上下句、前后文、重要提示、手法限定、情感要求、氛圍環(huán)境等進(jìn)行填寫，一定不能寫錯(cuò)字?？键c(diǎn)一：直接性默寫通常是給出前后文，按要求進(jìn)行填空。此類試題難度較簡(jiǎn)單，注意的是背誦連貫準(zhǔn)確、書寫規(guī)范正確?！镜湫屠}】（2024·湖南）默寫出下列空缺處的文字。（1）慨當(dāng)以慷，_________。何以解憂？_________。（曹操《短歌行》）（2）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。_________，________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）生乎吾后，_________，_________。（韓愈《師說(shuō)》）（4）宗廟會(huì)同，非諸侯而何？_________，_________？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）【即時(shí)演練】1．補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)）（1），似訴平生不得志。（白居易《琵琶行》）（2）斜陽(yáng)草樹，，。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（3），而不知其所止；，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）（4）四十三年，，。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）2．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（任選3小題，多選只按前3題計(jì)）（1），；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）（2）戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。，。（陶淵明《歸園田居》）（3）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。，。（杜甫《登高》）（4）逝者如斯，而未嘗往也；，。（蘇軾《赤壁賦》）3．補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（1）冰，，而寒于水。(荀子《勸學(xué)》)（2）聞道有先后，，如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)（3）大江東去，浪淘盡，。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)4．默寫出下列空缺處的文字。（任選三題）（1）慨當(dāng)以慷，。何以解憂？。（曹操《短歌行》）（2）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）生乎吾后，，。（韓愈《師說(shuō)》）（4）宗廟會(huì)同，非諸侯而何？，？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）5．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）正故國(guó)晚秋，。，翠峰如簇。(王安石《桂枝香·金陵懷古》)（2），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，！(李清照《聲聲慢》)（3）愛其子，；于其身也，，惑矣。(韓愈《師說(shuō)》)（4）莫不殷憂而道著，功成而德衰。，。(魏征《諫太宗十思疏》)6．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（任選3題）（1），；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）（2）山不厭高，海不厭深。，。（曹操《短歌行》）（3）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？，？（杜牧《阿房宮賦》）（4），，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）7．名篇名句默寫。（1）少無(wú)適俗韻，。（陶淵明《歸園田居（其一）》）（2）如怨如慕，，余音裊裊，不絕如縷。（蘇軾《赤壁賦》）（3），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）（4）積土成山，。（《荀子·勸學(xué)》）（5）奈何取之盡錙銖，。（杜牧《阿房宮賦》》8．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）冰泉冷澀弦凝絕，。別有幽愁暗恨生，。（白居易《琵琶行》）（2）亂石穿空，驚濤拍岸，。江山如畫，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）是故無(wú)貴無(wú)賤，，道之所存，。（韓愈《師說(shuō)》）（4）登臨送目，，天氣初肅。，翠峰如簇。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）9．請(qǐng)補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（1），大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（2），燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（3）無(wú)可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）（4）大弦嘈嘈如急雨，。（白居易《琵琶行》）（5）亂石穿空，，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）尋尋覓覓，冷冷清清，。（李清照《聲聲慢》）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1），海不厭深。周公吐哺，。（曹操《短歌行》）（2）師者，。人非生而知之者，？（韓愈《師說(shuō)》）（3）故國(guó)神游，，早生華發(fā)。，一尊還酹江月。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（4）憑誰(shuí)問(wèn)：，？（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）考點(diǎn)二：理解性默寫理解性默寫需要注意：①關(guān)鍵詞句提示，②上下銜接提示，③因果關(guān)系提示，④技巧方法提示。積累學(xué)習(xí)中要充分理解詩(shī)句、文段的意思，避免死記硬背?！镜湫屠}】（2024·浙江）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①“荊軻刺秦王”歷來(lái)有頗多贊語(yǔ)，也有不少非議，蘇洵《六國(guó)論》用“___________，___________”來(lái)評(píng)論此事件。②《涉江采芙蓉》中詩(shī)人通過(guò)“___________，___________”自問(wèn)自答，感情由歡樂(lè)突轉(zhuǎn)為悲哀：這是深沉的疑問(wèn)、無(wú)奈的嘆息。③古代常以“汗青”代指書籍史冊(cè)，在古代詩(shī)歌中也有使用“汗青”一詞的詩(shī)句，如“___________，___________”?！炯磿r(shí)演練】1．在橫線上填寫原句。（1）曹操在《短歌行》開篇寫“對(duì)酒當(dāng)歌，①！譬如朝露，②”，感慨歲月流逝，擔(dān)心無(wú)所作為。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的結(jié)尾處，借用“③，④”的典故，來(lái)抒寫老當(dāng)益壯、為國(guó)效力的豪情。（3）《諫太宗十思疏》中，魏征用“怨不在大，⑤；載舟覆舟，⑥”，指出國(guó)家安危與民心向背緊密相關(guān)2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“，”形象概括了早年革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗形象和以天下為己任、蔑視反動(dòng)派、改造舊世界的戰(zhàn)斗精神。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》第二段寫夢(mèng)游，是全詩(shī)的主體，只用“，”兩句來(lái)高度概括白天的游程。（3）“浮云”意象意蘊(yùn)豐富，比如隱喻鄙視功名利祿的精神氣度、比喻奸邪小人、比喻人的漂泊遷徙等。該詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》中的話，來(lái)表達(dá)他求賢才而不得時(shí)日思夜慕之情的句子是“，”。（2）《六國(guó)論》對(duì)六國(guó)滅亡的原因進(jìn)行了探究，蘇洵認(rèn)為，韓、魏、楚三國(guó)是因賄賂秦國(guó)而亡的，而齊、燕、趙三國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)也滅亡，則是因?yàn)椤?，”。?）在離別時(shí)，詩(shī)人不是抒寫惜別之情，而是表達(dá)曠達(dá)之意的詩(shī)句有“，”。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（任選2題，如全選，則取前2題）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以年長(zhǎng)自居，循循善誘，使弟子毫無(wú)顧忌地說(shuō)出各自志向的句子是：“，。”（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫詩(shī)人流連山景、不知不覺(jué)已是暮色四合的兩句是：“，?！保?）自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩(shī)詞中屢見不鮮，如“，”。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中“，”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，“，”兩句，由登臨所見自然過(guò)渡到登臨所想，涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。（3）“故國(guó)”作為一個(gè)傳統(tǒng)意象，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“，”。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中“，”兩句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得。（2）白居易在《琵琶行》中描寫琵琶女與五陵年少奏樂(lè)飲酒的奢華歡愉后，又以“，”兩句高度概括了琵琶女美好年華的悄然而逝。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中分析道，秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)所得，因此“，”，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《短歌行》中，化用《史記·魯周公世家》中周公一飯三吐哺的典故，表現(xiàn)作者求賢若渴的詩(shī)句是“，”。（2）水，柔和清冷，剪切不斷，永不停歇，滋潤(rùn)萬(wàn)物，因此成為古詩(shī)文中常出現(xiàn)的意象。如人們熟悉的句子“，”。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人寫文章常引用前人話語(yǔ)作為論據(jù)，韓愈在《師說(shuō)》中就引用孔子的話“，”來(lái)證明從師的必要性。（2）張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》里用來(lái)表明自己光明磊落、襟懷坦白的句子是：“，。”（3）曹操在《短歌行》結(jié)尾運(yùn)用典故，表明自己熱切殷勤地接待賢才，使天下人才都心悅誠(chéng)服歸順的詩(shī)句是：“，?！?．按要求默寫名篇名句。（1）《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，”兩句描繪了一幅主人公在江中采荷，澤畔芳草萋萋的畫面。（2）杜甫《登高》開篇以“風(fēng)急天高猿嘯哀，”兩句將聽覺(jué)、視覺(jué)融為一體，寫登高見聞。（3）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以廉頗自比，悲憤反問(wèn)的句子是：“憑誰(shuí)問(wèn)：，？”10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同是寫秦朝暴政，有《過(guò)秦論》中表現(xiàn)鉗制各派思想的“”，還有《阿房宮賦》中表達(dá)索取無(wú)度的“”。（2）同樣是用蛟龍來(lái)側(cè)面描寫音樂(lè)，《赤壁賦》“”突出簫聲的悲涼與幽怨，《李憑箜篌引》“”突出箜聲的美妙絕倫。（3）關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩(shī)人往往借此抒發(fā)愁苦或豪邁之情，如“，”。實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練1．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）騏驥一躍，；駑馬十駕，。（荀子《勸學(xué)》）（2）且放白鹿青崖間，。安能摧眉折腰事權(quán)貴，？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（3）清風(fēng)徐來(lái)，。舉酒屬客，，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）（4）素月分輝，，表里俱澄澈。，妙處難與君說(shuō)。（張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）2．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）悵寥廓，，誰(shuí)主沉浮？（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（2）君子博學(xué)而日參省乎已，。（《荀子·勸學(xué)》）（3），天下歸心。（曹操《短歌行》）（4），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）（5）奈何取之盡錙銖，？（杜牧《阿房宮賦》）（6）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，。（蘇洵《六國(guó)論》）3．補(bǔ)寫出下列語(yǔ)段中的空缺部分。中國(guó)古代有不少含有“山”或“?！钡脑?shī)文名句。古詩(shī)名句如曹操《觀滄海》中的“東臨碣石，（1）”，陶淵明《歸園田居（其一）》中的“少無(wú)適俗韻，（2）”；古文名句如荀子《勸學(xué)》中的“