【語文】《我與地壇》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

史鐵生我與地壇愛的家書，生命的禮贊導(dǎo)入第二屆華語文學(xué)傳媒大賽

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”

——史鐵生解釋他的名字

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。史鐵生

1、字音坍圮（tānpǐ）熨帖（yùtiē）

宿命（sù）

亙古（gèn）雋永（juàn）倔強(qiáng)（jué）

嘈雜（cáo）

捋著（lǚ）焦灼（zhuó）荒蕪（wú）

剝蝕（bōshí）

頹墻（tuí）恪守（kè）

猝然（cù）

肆意（sì）

雕琢（diāozhuó）2、文中節(jié)選的兩部分各寫了什么？（1）

和

（2）

和

我地壇我母親史鐵生史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他的睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。地壇地壇公園又稱方澤壇，在中國北京安定門外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方型，整個(gè)建筑從整體到局部都是遵照中國古代“天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。在地壇里看到的景當(dāng)生存中自己的努力遭遇到難以克服的障礙，或?yàn)椴恢沃Y和難以消解的憂愁所煩惱時(shí)，大自然就是最后的避難所?！灞救A我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?！乙巡辉诘貕?，地壇在我——《想念地壇》品地壇私語僅為著那?是可以逃避?個(gè)世界的另?個(gè)世界。1、作者在地壇中“走”過的是一條怎樣的路？第3段第5段第7段四百多年里，它一面......茂盛得自在坦蕩。蜂兒如一朵......窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。譬如祭壇石門中的......熨帖而微苦的味道。課文探究閱讀第3、5、7段，分析地壇有怎樣的特點(diǎn)？第3段：荒蕪、陳舊第5段：荒蕪但并不衰敗品地壇私語蜂?如?朵?霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)?疾??去瓢?爬得不耐煩了，累了，祈禱?會?便?開翅膀，忽悠?下升空了樹?上留著?只蟬蛻，寂寞如?間空屋露?在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道?光。滿園?都是草?競相?長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣?刻不息。比喻擬人擬人比喻夸張擬人第5段：荒蕪并不衰敗，生機(jī)勃勃景物描寫的作用

第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”的解讀。

襯托人物心情三點(diǎn)作用

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引發(fā)生命思索

本身即是感悟在地壇所思死亡以我為人質(zhì)，我以死亡為底牌——李開復(fù)一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。如殘葉濺血在我們的腳上，生命是死神唇邊的笑?！罱鸢l(fā)《有感》向死而生母親這是怎樣一個(gè)母親？母親那時(shí)還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文做得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的?！逗蠚g樹》要強(qiáng)好勝“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！肚锾斓膽涯睢纺赣H到勞動局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處?！逗蠚g樹》有生活情趣、精致母親她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。這是怎樣一個(gè)母親？母親母親為我做的……母親從來沒有……我現(xiàn)在才明白……散步的老人、唱歌的小伙，中年女工程師形形色色的人長跑的朋友，“我”漂亮而智力低下的小女孩就命運(yùn)而言，休論公道生命哲學(xué)不再專注于個(gè)人生命的思考，開始探索人類命運(yùn)存在的真相。假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。世界因差異而多彩人類因苦難而存在罪孽與福祉我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?？嚯y是罪孽嗎？是福祉嗎？生命哲學(xué)珍愛生命死亡永遠(yuǎn)不是救贖之道生命哲學(xué)一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里？平常心非常心平常心的根基所在就是把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后在設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡。人為了活著本身而活著，不是為了活著之外的任何東西而活著?！痘钪酚嗳A這個(gè)世界上只有一種英雄主義，那就是在看透了生活的本質(zhì)之后依然熱愛生活?！_曼·羅蘭生命哲學(xué)一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里？平常心非常心以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將自己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃而更顯其大。生命哲學(xué)生命永恒，生死循環(huán)但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他