陜西省漢中中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

漢中中學(xué)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題（卷）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上、寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述文本閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：唐詩(shī)何以成為經(jīng)典？從數(shù)量上來(lái)看，據(jù)專家估計(jì)，唐詩(shī)（包含五代詩(shī)）存世數(shù)量約53000首，作者約3000人。這組數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)到隋朝漫長(zhǎng)的歷史歲月中全部詩(shī)歌的總和。在作者方面，寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的精彩詩(shī)作留了下來(lái)。因此，從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代。唐詩(shī)之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣登峰造極。那個(gè)偉大的時(shí)代不僅誕生了李、杜這樣享有世界聲譽(yù)的詩(shī)人，而且還涌現(xiàn)出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。不僅如此，唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也有像李白這樣風(fēng)格比較浪漫的詩(shī)人，同時(shí)還有一些深受禪宗思想濡染的詩(shī)人。而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切好詩(shī)，到唐代已經(jīng)被做完。此后倘非能翻出如來(lái)掌心的齊天大圣，大可不必動(dòng)手?！蔽掖︳斞赶壬嗽捴?，大約是如今的我們?nèi)绻雽?xiě)詩(shī)抒發(fā)胸中之意的時(shí)候，不妨直接引用一首唐朝詩(shī)人的詩(shī)即可，不必親自操刀了。唐詩(shī)之所以經(jīng)典，還有一個(gè)因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的，而唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性。經(jīng)典在流傳過(guò)程之中，會(huì)得到不斷的闡釋和接受，會(huì)融入很多時(shí)代因素，成為作者和讀者的一個(gè)公共空間，作者在寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)留下空白，等著讀者去填充。讀者在讀一首詩(shī)的時(shí)候，在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然之間豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真諦，那么這時(shí)候我們就和作者發(fā)生了共鳴，這就是接受文學(xué)傳播過(guò)程中的時(shí)間穿越性。《紅樓夢(mèng)》中有“香菱學(xué)詩(shī)”片段，黛玉給香菱推薦“詩(shī)歌教科書(shū)”：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩(shī)讀一百首，細(xì)心揣摩透了?！币簿褪窍劝淹蹙S的詩(shī)揣摩透了；“然后再讀一二百首老杜的七言律詩(shī)”，因?yàn)槎鸥Φ钠哐月稍?shī)在盛唐以后是出類拔萃的；“次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”，李白的七絕是黛玉給香菱指定的第三本教科書(shū)。黛玉認(rèn)為，有了這三本“教科書(shū)”墊底，再往上追溯讀陶淵明的詩(shī)，讀庾信、鮑照的詩(shī)，就有基礎(chǔ)了，再過(guò)一段時(shí)間經(jīng)過(guò)自己的勤奮和努力，香菱就可以成為詩(shī)翁了。這一段觀點(diǎn)，不僅是曹雪芹的觀點(diǎn)，也是清代很多作家、學(xué)者共同的觀點(diǎn)。所以宋元明清以來(lái)，無(wú)數(shù)的詩(shī)歌讀者，包括專業(yè)讀者和非專業(yè)讀者，他們?cè)谶M(jìn)行評(píng)論的時(shí)候以唐詩(shī)為主要評(píng)論對(duì)象。而他們學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，就像練書(shū)法時(shí)臨帖一樣，也是以唐詩(shī)為榜樣。所以唐詩(shī)一千多年來(lái)，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過(guò)程。(摘編自魏景波《唐詩(shī)經(jīng)典的現(xiàn)代價(jià)值》)材料二：唐詩(shī)是中國(guó)五七言古今體詩(shī)的高峰。這座高峰的出現(xiàn)不是偶然的。它有多方面的原因。從七世紀(jì)初建國(guó)到八世紀(jì)中葉安史叛亂之前這一百多年，唐帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直是上升的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮。即使在安史之亂后，由于南方的開(kāi)發(fā)與南北交通保持暢通，經(jīng)濟(jì)和文化增長(zhǎng)的勢(shì)頭也沒(méi)有停頓下來(lái)。這個(gè)社會(huì)，正是整個(gè)唐代文學(xué)藝術(shù)的溫床。此其一。其次，由“五胡十六國(guó)”極其紛擾混亂的局面到隋唐統(tǒng)一，是一個(gè)國(guó)內(nèi)各民族由斗爭(zhēng)而融合的過(guò)程。國(guó)內(nèi)各民族的融合，還加上當(dāng)時(shí)日趨頻繁的國(guó)際文化交流，都使得各階級(jí)階層的生活變得豐富復(fù)雜，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材。其三，在長(zhǎng)期南北分裂以后建立起來(lái)的唐帝國(guó)，對(duì)各種思想，也和對(duì)各族文化一樣，采取了兼容并包的態(tài)度，例如儒釋道三教就是始終并存的。因此，唐人思想比較活潑，言行較少拘束。這就為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)讀詩(shī)。這對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)達(dá)，詩(shī)人的成長(zhǎng)，是不可能不發(fā)生積極作用的。其四，唐帝國(guó)為了鞏固其統(tǒng)治，制定和執(zhí)行了通過(guò)科舉從庶族地主中選拔人才的制度，以打破高門(mén)大族對(duì)仕途的壟斷。進(jìn)士是科舉中最貴重的，而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷[注]之風(fēng)，也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作。最后，就詩(shī)歌本身而論，經(jīng)過(guò)八代先驅(qū)者的努力，五七言古詩(shī)已經(jīng)成熟，律絕詩(shī)也基本上跨越了它們的試驗(yàn)階段，足供唐代詩(shī)人自由采用。前輩們積累起來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢，馳騁才力，發(fā)抒性靈，來(lái)擴(kuò)大詩(shī)的反映面，提高詩(shī)的表現(xiàn)力。所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼。(摘編自程千帆《唐詩(shī)鑒賞辭典·序言》[注]應(yīng)試者將自己平日詩(shī)文加以編輯，寫(xiě)成卷軸，在考試前呈送給有地位者，以求推薦，稱為“行卷”。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.在唐朝，寫(xiě)詩(shī)是全民性活動(dòng)，人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的詩(shī)作流傳于世。B.唐詩(shī)成為經(jīng)典，不僅因?yàn)槠渌囆g(shù)造詣登峰造極，更重要的是詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度。C.唐朝采取兼容并包的態(tài)度，因此唐人思想比較活潑，言行較少拘束，有利于詩(shī)歌的創(chuàng)作和流行。D.因?yàn)檫M(jìn)士是科舉中最貴重的，所以以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試，直接促進(jìn)了唐詩(shī)的創(chuàng)作繁榮。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.唐代不僅誕生了李白、杜甫這樣的世界級(jí)詩(shī)人，還出現(xiàn)了初唐四杰、王孟、高岑、小李杜等卓有成就的名家。B.后世讀者讀唐詩(shī)時(shí)，只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴。C.《紅樓夢(mèng)》“香菱學(xué)詩(shī)”中的觀點(diǎn)，代表了曹雪芹和清代很多作家學(xué)者的觀點(diǎn)；自宋以來(lái)學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，也以唐詩(shī)為榜樣。D.唐詩(shī)的繁榮興盛，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也得益于當(dāng)時(shí)政治、文化等多方面的融合發(fā)展。3．下列各項(xiàng)中，不能支持“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)（3分）A.與君離別意，同是宦游人。(王勃)//空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。(王維)B.危樓高百尺，手可摘星辰。(李白)//今春看又過(guò)，何日是歸年?(杜甫)C.烽火照西京，心中自不平。(楊炯)//夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然)D.荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)。(歐陽(yáng)修)//遙知不是雪，為有暗香來(lái)。(王安石)4．在評(píng)價(jià)唐詩(shī)的成就時(shí)，材料一和材料二有哪些相近或者相同的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。茶

干

汪曾祺連萬(wàn)順是東街一家醬園。他家的門(mén)面很好認(rèn)，是個(gè)石庫(kù)門(mén)。麻石門(mén)框，兩扇大門(mén)包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門(mén)”，十ニ塊、十六塊門(mén)板，晚上上在門(mén)檻的槽里，白天卸開(kāi)。這樣的石庫(kù)門(mén)的門(mén)面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬(wàn)順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個(gè)大字。黑漆漆出來(lái)的。字高一丈，頂天立地，筆畫(huà)很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個(gè)字！全城再也找不出來(lái)了。白墻黑字，非常干凈。店堂也異常寬大。西邊是柜臺(tái)。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤(rùn)光潔。這些酒缸都是密封著的。有時(shí)打開(kāi)一缸，由一個(gè)徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠(yuǎn)。往后是一個(gè)很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十ロ大醬缸。醬缸都有個(gè)帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽(yáng)時(shí)揭下蓋子曬醬。有的醬缸當(dāng)中掏出一個(gè)深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊盡頭是一個(gè)小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿ト干的作坊。有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實(shí)的。——單是那百十缸醬就值不少錢(qián)！連萬(wàn)順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說(shuō)他善于經(jīng)營(yíng)，會(huì)做生意。連老大做生意，無(wú)非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。茶干是連萬(wàn)順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長(zhǎng)時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來(lái)。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來(lái)的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬(wàn)順”——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長(zhǎng)方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來(lái)了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開(kāi)了，里面是淺褐色的，很結(jié)實(shí)，嚼起來(lái)很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來(lái)竟有人專門(mén)買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬(wàn)順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為相宜。連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開(kāi)醬園的老板，一個(gè)普普通通、正正派派的生意人，沒(méi)有什么特別處。這樣的人是很難寫(xiě)成小說(shuō)的。要說(shuō)他有特別處，也有。有兩點(diǎn)。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時(shí)候，面前總放一個(gè)豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來(lái)沒(méi)有醉的時(shí)候。二是他說(shuō)話有個(gè)口頭語(yǔ)：“的時(shí)候”。什么話都要加一個(gè)“的時(shí)候”?！拔业臅r(shí)候”“他的時(shí)候”“麥子的時(shí)候”“豆子的時(shí)候”“貓的時(shí)候”“狗的時(shí)候”……他說(shuō)話本來(lái)就慢，加了許多“的時(shí)候”，就更慢了。如果把他說(shuō)的“的時(shí)候”都刪去，他每天至少要少說(shuō)四分之一的字。連萬(wàn)順已經(jīng)沒(méi)有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬(wàn)順的樣子，記得門(mén)口的兩個(gè)大字，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬(wàn)順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問(wèn)他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來(lái)?”他說(shuō)：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過(guò)，這種東西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。一九八五年十二月十二日后記近來(lái)有人寫(xiě)文章，說(shuō)我的小說(shuō)開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說(shuō)尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做，不是有意識(shí)的。我寫(xiě)舊題材，只是因?yàn)槲覍?duì)舊社會(huì)的生活比較熟悉，對(duì)我舊時(shí)鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫(xiě)寫(xiě)新的生活，新的人物。但我以為小說(shuō)是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過(guò)反復(fù)沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說(shuō)。但是我現(xiàn)在還不能。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限，簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的）。我要對(duì)“小說(shuō)”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決：小說(shuō)是談生活，不是編故事；小說(shuō)要真誠(chéng)，不能?；ㄕ小Ｐ≌f(shuō)當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠(chéng)。

一九八五年十二月十二日夜（有刪改）6.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)（3分）A.人們?cè)诒澈蠓Q普普通通開(kāi)醬園的連老板為“連老大”，這不僅說(shuō)明他會(huì)做生意，更能體現(xiàn)出人們對(duì)他的人品的敬仰。B.連老大不但勤快，而且認(rèn)真，他監(jiān)制茶干容不得半點(diǎn)馬虎，所以“連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了”，連萬(wàn)順茶干成了當(dāng)?shù)赜忻摹八纳Y品”之一。C.鄉(xiāng)下人進(jìn)城先“直奔連萬(wàn)順”，把油壺放下“就去辦別的事情去了”，辦完事再把油壺捎走，也不懷疑油的分量和成色，可見(jiàn)鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意。D.有人問(wèn)連老大的兒子為什么不恢復(fù)制造自家的茶干，他答：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一句話寫(xiě)盡人世浮華、急功近利，并以此映襯了連老大的古樸厚道、兢兢業(yè)業(yè)。7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。”小說(shuō)在介紹醬園時(shí)寫(xiě)茶干只此一句，后文又具體寫(xiě)了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當(dāng)，可見(jiàn)作者匠心。B．小說(shuō)寫(xiě)連老大酒量奇大和慣用的口頭語(yǔ)，與其做茶干無(wú)關(guān)，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點(diǎn)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的。”C．醬園的底子很厚實(shí)，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復(fù)，可見(jiàn)作者對(duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈，更深層上則是借以展現(xiàn)社會(huì)變遷。D．“后記”部分體現(xiàn)出了作者關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的理念，他認(rèn)為小說(shuō)的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠(chéng)態(tài)度更加重要。8．小說(shuō)開(kāi)頭部分詳細(xì)介紹醬園有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析（4分）9．后記中說(shuō)“這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限”，請(qǐng)結(jié)合正文對(duì)此加以分析。(6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立以左拾遺召而白已卒年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在（選自《新唐書(shū)·李白傳》有刪改）10.畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。（3分）代宗A立B以C左拾遺D召E而白F已卒G年六十H余11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.太白，李白的字。一般自稱用“名”，稱人用“字”，“號(hào)”是一種別名，又稱別號(hào)。B.“永王璘辟為府僚佐”與“故患有所不辟也”（《魚(yú)我所欲也》）兩句中“辟”字的含義不同。C.“親為調(diào)羹”與“因?yàn)殚L(zhǎng)句”（《琵琶行》）兩句中“為”字的含義不同。D.“道尋陽(yáng)”與“行道之人弗受”（《魚(yú)我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來(lái)他的祖輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（今四川）；李白長(zhǎng)大后，隱居在岷山。B.李白學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍；天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠交好，因吳筠被召入京而到了長(zhǎng)安。C.李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無(wú)法滿足皇帝心愿。D.李白晚年愛(ài)好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來(lái)范傳正拜祭他的墳?zāi)?，尋訪他的后裔，并給他改葬。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！?2)白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的古詩(shī)，完成15～16題。聽(tīng)蜀僧濬①?gòu)椙倮畎资裆ЬG綺②，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。聽(tīng)穎師③彈琴韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！[注]①蜀僧濬：蜀地一位名叫溶的僧人。②綠綺：琴名。這里指名貴的琴。③穎師：一位善于彈琴的和尚。14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.李詩(shī)首聯(lián)交代蜀僧來(lái)自峨眉山，彈奏之琴名貴，寥寥數(shù)筆就把這位琴師的氣派寫(xiě)了出來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕之情。B.李詩(shī)巧用“高山流水”的典故，一方面寫(xiě)出琴聲滌蕩了詩(shī)人的心靈，另一方面也表現(xiàn)出琴聲讓詩(shī)人與蜀僧互生知音之感。C.韓詩(shī)中“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”兩句寫(xiě)出了音樂(lè)既有百鳥(niǎo)喧嘩般的熱鬧，又有主題樂(lè)調(diào)。D.韓詩(shī)著重描寫(xiě)琴音的變化，琴聲一開(kāi)始輕柔婉轉(zhuǎn)，接著又高亢不已，隨后變?yōu)樾[之聲，又變?yōu)榈鸵?，最后高到極點(diǎn)。15．這兩首詩(shī)在描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)所用的手法有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(7分)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白像陶淵明高呼“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”那樣，發(fā)出“_______________，_______________”的激越之音。（2）愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。在《登高》中，表現(xiàn)詩(shī)人歷盡艱難，白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，卻因病不能求醉的兩句是：“_______________，_______________”。（3）白居易在《琵琶行并序》中寫(xiě)自己聽(tīng)了琵琶女的演奏與訴說(shuō)后十分感慨，認(rèn)為和琵琶女境遇相同感慨“______________，______________”，；末句“_____________”最能體現(xiàn)詩(shī)人的淚灑青衫真情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成17～19題。杜甫是語(yǔ)言的大師，將社會(huì)現(xiàn)象_____________成高度概括的詩(shī)句，是他的特殊才能，如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。他還能將雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法完美地結(jié)合在一起，取得_____________之勢(shì)。李白常用風(fēng)馳電掣、_____________的手法，取得雄渾壯闊的效果；杜甫則常用體貼入微，精雕細(xì)刻的手法取得雄渾壯闊的效果。意象密集是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)，如“（_____________）”“三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)”。杜詩(shī)的風(fēng)格向來(lái)用“沉郁頓挫”四個(gè)字概括，這和他憂國(guó)憂民的思想、_____________的感情有密切的關(guān)系，《秋興》八首便是最能代表其風(fēng)格的作品，如“叢菊兩開(kāi)他日淚”。除了沉郁頓挫之外，杜詩(shī)風(fēng)格的另一面是“蕭散自然”，閑適的情趣，安靜明秀的境界，形成了這一特色，如“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”。①李白和杜甫一樣也已成為一種文化符號(hào)，②代表著仁愛(ài)與忠厚，③后世得到廣泛的認(rèn)同，④這是中華文化精神的重要方面。我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但對(duì)與忠君并舉的愛(ài)民之情常常等而下之，并不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格。其實(shí)與忠君相比，愛(ài)民才是他人格的核心，也更為寶貴。李白是詩(shī)仙，杜甫是詩(shī)圣，他們同時(shí)出現(xiàn)在盛唐的詩(shī)壇上，真是中華文明史的一大奇觀。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)（3分）A.提煉

咫尺天涯

雷厲風(fēng)行

騰挪跌宕B.凝練

咫尺天涯

雷厲風(fēng)行

跌宕起伏C.凝練

咫尺千里

大刀闊斧

騰挪跌宕D.提煉

咫尺千里

大刀闊斧

跌宕起伏18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)（3分）A.藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒B.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)C.戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回19．文中畫(huà)橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下題。我剛進(jìn)入這片荒野的時(shí)候，每天下午干完自己的活，趁天氣好，總會(huì)一個(gè)人出去走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。每當(dāng)我穿過(guò)一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野，以及這曠野盡頭的另一道沙梁，無(wú)窮無(wú)盡?！?dāng)我又一次爬上一個(gè)高處，多么希望能突然看到遠(yuǎn)處的人居和炊煙?。】墒裁匆矝](méi)有，連一個(gè)騎馬而來(lái)的影子都沒(méi)有。黃昏斜陽(yáng)橫掃，草地異常放光。那時(shí)最美的草是一種纖細(xì)的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長(zhǎng)長(zhǎng)地拖往東方，像魚(yú)汛時(shí)節(jié)的魚(yú)群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上，力量深沉。走了很久很久，很靜很靜。一回頭，我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠(yuǎn)處，默默埋首大地，啃食枯草。這么地安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的？它們?yōu)楹我绱四托牡亍⑿⌒牡乜拷?？我這樣一個(gè)軟弱單薄的人，有什么可依賴的呢？20.下列句子中的“異?！?，與文中加粗的“異?！?，意義和用法相同的一項(xiàng)(

)（3分）A.袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。B.午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。C.但暴風(fēng)雪刮得異常兇猛，好像要人的性命似的，使他們無(wú)法離開(kāi)帳篷。D.風(fēng)場(chǎng)異常變化導(dǎo)致海水長(zhǎng)時(shí)間向岸堆積，也是造成局地海平面升高的原因之一。21．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。（4分）22．文中畫(huà)框的三句分別以“它們”“它們”“我”作為開(kāi)頭，試將第三句也改為以“它們”開(kāi)頭的句子，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，要求三句整體連貫通順。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩(shī)意，活成自己期望的模樣?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》中，“同學(xué)少年”們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣?！都t燭》中，“蠟燭”象征著“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春模樣。《峨日朵雪峰之側(cè)》展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜?，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時(shí)尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識(shí)而動(dòng)人，有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？請(qǐng)以“青春的模樣”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；文體不限（詩(shī)歌除外）；不少于800字。參考答案1．答案：C解析：A.“人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)”理解錯(cuò)誤，依據(jù)材料一原文“寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)”可知，并不是“人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)”，而是“幾乎”人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)。B.原因分析錯(cuò)誤。由材料一可知，唐詩(shī)成為經(jīng)典是因?yàn)椤皬淖髡叩纳矸?、?shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度”“藝術(shù)造詣登峰造極”“風(fēng)格非常多樣”“具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性”等因素促成的；另外從材料二來(lái)看，“所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼”可知，唐詩(shī)成為經(jīng)典，絕非“其藝術(shù)造詣登峰造極”和“詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度”兩方面促成的。D.“因?yàn)檫M(jìn)士是科舉中最貴重的，所以以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試”理解錯(cuò)誤。依據(jù)材料二原文“進(jìn)士是科舉中最貴重的，而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風(fēng)，也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作”可知，“進(jìn)士是科舉中最貴重的”和“以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試”并不是因果關(guān)系。故選C。2．答案：B解析：B項(xiàng)，“只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴”分析錯(cuò)誤。依據(jù)材料一原文“經(jīng)典在流傳過(guò)程之中，會(huì)得到不斷的闡釋和接受，會(huì)融入很多時(shí)代因素，成為作者和讀者的一個(gè)公共空間，作者在寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)留下空白，等著讀者去填充。讀者在讀一首詩(shī)的時(shí)候，在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然之間豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真諦，那么這時(shí)候我們就和作者發(fā)生了共鳴”可知，讀者在讀詩(shī)時(shí)，要有特定的“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”，然后才“豁然開(kāi)朗”，但這并不是說(shuō)“只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗”。故選B。3．答案：D解析：D.由題干要求“不能支持‘唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣’這一觀點(diǎn)”可知，“荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)”出自宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修的詩(shī)作，“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”出自宋朝文學(xué)家王安石的詩(shī)作，用宋朝文學(xué)家的詩(shī)作不能支持“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”這一觀點(diǎn)。故選D。4．答案：①寫(xiě)詩(shī)成為全民性文藝活動(dòng)。②詩(shī)歌題材豐富多樣。③體裁風(fēng)格多樣。④唐朝詩(shī)歌盛況空前。（每點(diǎn)1分）解析：首先，依據(jù)材料一“在作者方面，寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的精彩詩(shī)作留了下來(lái)”和材料二“唐人思想比較活潑，言行較少拘束。這就為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)讀詩(shī)。這對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)達(dá)，詩(shī)人的成長(zhǎng)，是不可能不發(fā)生積極作用的”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝寫(xiě)詩(shī)是全民性的文藝活動(dòng)。其次，依據(jù)材料一“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也有像李白這樣風(fēng)格比較浪漫的詩(shī)人，同時(shí)還有一些深受禪宗思想濡染的詩(shī)人。而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期”和材料二“國(guó)內(nèi)各民族的融合，還加上當(dāng)時(shí)日趨頻繁的國(guó)際文化交流，都使得各階級(jí)階層的生活變得豐富復(fù)雜，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材”“前輩們積累起來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢，馳騁才力，發(fā)抒性靈，來(lái)擴(kuò)大詩(shī)的反映面，提高詩(shī)的表現(xiàn)力”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝詩(shī)歌體裁風(fēng)格多種多樣。最后，依據(jù)材料一“從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代”“而他們學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，就像練書(shū)法時(shí)臨帖一樣，也是以唐詩(shī)為榜樣”和材料二“所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝詩(shī)歌創(chuàng)作盛況空前。5．答案：①首先提出問(wèn)題“唐詩(shī)何以成為經(jīng)典”。②然后分別從數(shù)量（詩(shī)人、詩(shī)作）、藝術(shù)造詣登峰造極、風(fēng)格多樣、具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性等四方面進(jìn)行分析。③最后得出“唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程就是其不斷經(jīng)典化的過(guò)程”的結(jié)論。解析：首先，文章開(kāi)頭即提出“唐詩(shī)何以成為經(jīng)典”的問(wèn)題，屬于提出問(wèn)題部分。其次，又分別從“從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代”，即詩(shī)人的身份、詩(shī)作數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量；“唐詩(shī)之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣登峰造極”，即藝術(shù)造詣方面；“不僅如此，唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”“而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期”，即體裁風(fēng)格多樣；“唐詩(shī)之所以經(jīng)典，還有一個(gè)因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的，而唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性”，即唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性等四方面來(lái)進(jìn)行分析唐詩(shī)成為經(jīng)典的原因。最后，得出結(jié)論“所以唐詩(shī)一千多年來(lái)，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過(guò)程”，即“唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程就是其不斷經(jīng)典化的過(guò)程”。6.C【解析】鄉(xiāng)下人“把油壺放下，就去辦別的事情去了”“不懷疑油的分量和成色”是因?yàn)檫B萬(wàn)順“信用好”。7．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷?！皩?duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈”錯(cuò)，“抱怨”應(yīng)是“惋惜”，故選C。8．【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)環(huán)境作用的鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從環(huán)境本身，以及人物、情節(jié)、主題等方面綜合考量，根據(jù)文本的具體內(nèi)涵，優(yōu)化組織答案。①交代故事發(fā)生的背景，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性；②突出了連萬(wàn)順醬園的歷史悠久、財(cái)力雄厚；③典型化的場(chǎng)景烘托人物形象，從側(cè)面展現(xiàn)出連老大精明能干、經(jīng)營(yíng)有方；④開(kāi)頭詳寫(xiě)醬園與小說(shuō)結(jié)尾醬園的消失形成呼應(yīng)，突出了呼吁搶救保護(hù)傳統(tǒng)工藝的主旨。（每要點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）9．【解析】本題借助后記與正文的關(guān)系考查學(xué)生把握文本基本特征的能力?！按蚱屏诵≌f(shuō)和散文的界限”意即小說(shuō)呈現(xiàn)出散文化的特點(diǎn)。散文化可以從情節(jié)、人物、語(yǔ)言、意境和結(jié)構(gòu)等方面思考。其中，后記中專門(mén)提及了結(jié)構(gòu)：“結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的）?！比缓蠼Y(jié)合文本的具體特點(diǎn)組織答案。小說(shuō)呈現(xiàn)出明顯的散文化特點(diǎn)。①情節(jié)淡化。正文沒(méi)有明顯的矛盾沖突，沒(méi)有完整的情節(jié)鏈，而是片段式生活的敘寫(xiě)。②人物弱化。正文寫(xiě)連老大，只是簡(jiǎn)單概述，并沒(méi)有通過(guò)完整的故事情節(jié)來(lái)進(jìn)行塑造。③語(yǔ)言詩(shī)化。在介紹醬園和茶干時(shí)，語(yǔ)言洗練干凈，文白相間，平淡、清新而富有詩(shī)意。④結(jié)構(gòu)“形散神聚”。小說(shuō)結(jié)構(gòu)松散，分別寫(xiě)了醬園、茶干、連老大等，但都與傳統(tǒng)工藝相關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便”。（每要點(diǎn)2分。答出任意3點(diǎn)即可）10題:BEG11題:本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞一詞多義的能力。B．正確。征召/通“避”。C．正確。替、給。/創(chuàng)作。句意：并親自為他調(diào)羹。/于是創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)。D．錯(cuò)誤。途徑。/道路。句意：道經(jīng)尋陽(yáng)。/過(guò)路的人（饑餓之人）都不會(huì)接受。故選D12題:詳解本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“無(wú)法滿足皇帝心愿”錯(cuò)誤，原文“左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思”，可知李白半醉半醒后還是完成了皇帝的心愿。故選C。13題:本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）蘇颋擔(dān)任益州長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚異，說(shuō)：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再稍微加以努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比。”（“為”，擔(dān)任；“異”，意動(dòng)用法，感到驚異；“是”，這；“少”稍微；）（2）李白曾經(jīng)侍奉皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士向來(lái)在朝中顯貴，以替李白脫鞋為恥。（“侍”，侍奉；“使”，讓；“素”，一向、向來(lái)；“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥。）參考譯文：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因而取其字為太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，及至長(zhǎng)大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡因他有道而舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋任益州（今四川成都）長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚異，說(shuō)：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕財(cái)好施。李白后來(lái)又寄居任城。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。李白在長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)賀知章；賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩(shī)中的毛病，并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛讓他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐。永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原）曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)（今江西九江）因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽(yáng)），道經(jīng)尋陽(yáng)，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他為行軍參謀，沒(méi)多久，又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍?。范傳正訪問(wèn)李白的后裔，只有兩個(gè)孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風(fēng)范，她們就傷心地說(shuō):“先祖是想埋在青山的呀，臨時(shí)葬在東麓，這不是他原來(lái)的想法啊?！庇谑欠秱髡阉圃嵩谇嗌?，并在那里立了兩通石碑。唐文宗時(shí)，下詔以李白的歌詩(shī)，斐旻的劍舞，張旭的草書(shū)，合稱為“三絕”。14．答案：D解析：“最后高到極點(diǎn)”錯(cuò)誤。從韓詩(shī)“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”可以看出，琴聲在最后是往下走的，不是“高到極點(diǎn)”。15．答案：①都運(yùn)用了比喻的手法。如李詩(shī)中“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”一句以大自然的萬(wàn)壑松濤聲為喻，表現(xiàn)出琴聲的清越宏遠(yuǎn)；韓詩(shī)則運(yùn)用一系列比喻表現(xiàn)琴聲的高低變化。②都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法。李詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴時(shí)的感受，襯托琴師技藝的高超、音樂(lè)的魅力；韓詩(shī)“濕衣淚滂滂”“無(wú)以冰炭置我腸”等句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴后的反應(yīng)與感受，從側(cè)面表現(xiàn)出琴聲的動(dòng)人，琴聲使詩(shī)人深陷其中，難以自拔。（每點(diǎn)3分，手法1分，分析2分）解析：《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》首聯(lián)說(shuō)蜀僧抱著綠綺從峨眉山上下來(lái)，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位琴師寫(xiě)得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕與敬佩。頷聯(lián)正面描寫(xiě)蜀僧彈琴?！盀槲摇倍直砻鲝椪吲c聽(tīng)者的友情?！皳]手”是描摹彈琴的動(dòng)作?！叭缏?tīng)萬(wàn)壑松”用大自然萬(wàn)壑松濤之聲比喻琴音的清越宏遠(yuǎn)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出琴聲極其鏗鏘有力的特點(diǎn)。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)琴的感受?！翱托南戳魉苯琛读凶?湯問(wèn)》中“高山流水”的典故，表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)所建立的知已之感。對(duì)句“余響入霜鐘”也是用典?！八姟背鲇凇渡胶＝?jīng)?中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也。”“霜鐘”二字點(diǎn)明時(shí)令，與下文“秋云暗幾重”照應(yīng)，這句詩(shī)寫(xiě)琴音與鐘聲交響，也寓有知音的意思。尾聯(lián)以感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超?！堵?tīng)穎師彈琴》詩(shī)歌前十句，把飄忽多變的樂(lè)聲轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，并且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了樂(lè)曲蘊(yùn)含的情境。另外，詩(shī)人在運(yùn)用不同比喻時(shí)還善于配合相適應(yīng)的語(yǔ)音，更強(qiáng)化了摹聲傳情的效果。例如前兩句比以兒女之情，十個(gè)字除“相”字外，語(yǔ)音輕柔細(xì)碎，與兒女私語(yǔ)的情境契合。三、四句擬以英雄氣概，以“劃”字領(lǐng)起，用洪聲韻“昂”“場(chǎng)”作韻腳，中間也多用高亢的語(yǔ)音，恰切地傳達(dá)出昂揚(yáng)奮進(jìn)的情境。最后八句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)琴的感受，既對(duì)復(fù)雜多變的琴聲起側(cè)面烘托作用，又含蓄地傳達(dá)了自己的某種情感共鳴，加強(qiáng)了全詩(shī)的抒情性。詩(shī)人聽(tīng)琴而“起坐在一旁”——忽而站起，忽而坐下，顧不得對(duì)“一旁”的彈琴者有無(wú)干擾。僅五個(gè)字，便以形傳神，通過(guò)聽(tīng)琴者情感的劇烈變化，烘托了琴聲的波瀾迭起、變幻莫測(cè)。詩(shī)人“推手遽止之”，不讓穎師再?gòu)椣氯?，而他的反?yīng)是“濕衣淚滂滂”。末二句進(jìn)一步渲染潁師琴技的高超，以“冰炭置我腸”寫(xiě)出了琴聲引起的感情上的劇烈波動(dòng)。此詩(shī)作于詩(shī)人因受讒言被貶之后。仕途“躋攀”，“分寸”之升，已極艱辛，而一旦“失勢(shì)”，即“一落千丈”。由琴聲聯(lián)想到自己的遭遇，便是很自然的。此詩(shī)與白居易的《琵琶行并序》、李賀的《李憑箜篌引》各有獨(dú)創(chuàng)性且異曲同工，都是摹聲傳情的杰作。16、答案：（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開(kāi)心顏（2）艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯（3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；江州司馬青衫濕17答案：D解析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。解答詞語(yǔ)題，一般從以下地方思考：注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；要注意詞語(yǔ)使范圍，搭配的對(duì)象；弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①提煉，指用化學(xué)方法或物理方法從化合物或混合物中提?。ㄋ臇|西），比喻文藝創(chuàng)作和語(yǔ)言藝術(shù)等棄蕪求精的過(guò)程。凝練，指（文字）緊湊簡(jiǎn)練。文段中用于從社會(huì)現(xiàn)象中提取，而不指文筆，所以用“提煉”。②咫尺天涯，形容距離雖然很近，但很難相見(jiàn)，就像在遙遠(yuǎn)的天邊一樣。咫尺千里，比喻距離雖近，卻像遠(yuǎn)隔千里那樣難以通行或難以相見(jiàn)，也形容在不大的畫(huà)幅內(nèi)展現(xiàn)出遼闊深遠(yuǎn)的景象。文段中指杜甫的詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)，故選“咫尺千里”。③雷厲風(fēng)行，象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快，比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速，也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。大刀闊斧，比喻做事情果斷而有魄力。文段中用于修飾李白寫(xiě)詩(shī)歌的手法果斷而有魄力，故選“大刀闊斧”。④騰挪跌宕，表示起伏動(dòng)作大，氣勢(shì)雄渾。跌宕起伏，形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)聲忽大忽小和故事情節(jié)的曲折。文段中指的是杜甫詩(shī)歌情感變化大，故選“跌宕起伏”。故選D。18．答案：D解析：本題考查句子銜接的能力。句子的銜接要求語(yǔ)句連貫，順序合理，過(guò)渡要自然，上下文必須互相照應(yīng)。一般遵從以下幾點(diǎn)：陳述對(duì)象要一致；前后句式，句子結(jié)構(gòu)要一致；看語(yǔ)句順序，要符合思維邏輯；看詞語(yǔ)照應(yīng)，考慮詞脈的相承性；看畫(huà)面色調(diào)，看畫(huà)面的相融性；看上下文押韻，看音韻的和諧性；看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，考慮結(jié)構(gòu)的層次性。作答本題，可根據(jù)對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的感知與理解，聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境分析判斷。根據(jù)上文“意象密集是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)”可知，括號(hào)處要選具有“意象密集”這一特點(diǎn)的詩(shī)句，而“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”一聯(lián)中選用風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六個(gè)意象，意象密集，故括號(hào)內(nèi)應(yīng)選該聯(lián)。故選D。19．答案：第①處改為“杜甫和李白一樣也已成為一種文化符號(hào)”，兩種人或事物表比較的時(shí)候，參照物應(yīng)該放在后面。第③處“后世得到廣泛的認(rèn)同”缺少介詞“在”，“在后世得到廣泛的認(rèn)同”20.答案：D解析：原文，“草地異常放光”中“異?！毙揎梽?dòng)詞“放光”，形容光的不同尋常。A.“異常”，補(bǔ)充說(shuō)明欣喜的程度，即常常。B.“異?！?，修飾“煩躁”，形容煩躁的程度之深，即常常。C.“異?！?，修飾“興奮”，形容興奮的程度之強(qiáng)，即常常。D.“異?！?，修飾動(dòng)詞“變化”，意思是不同尋常。故正確答案為D。21．答案：①采用比喻，生動(dòng)形象地描繪了白草的影子整齊而富于動(dòng)感的情景；②“拖往”“行進(jìn)”化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了荒野的寂靜與動(dòng)感。（每點(diǎn)2分）表現(xiàn)出感受到大地深沉力量的慰藉。解析：從用詞用字來(lái)看，“拖往”“行進(jìn)”把靜態(tài)畫(huà)面動(dòng)態(tài)化了，可以更好的表現(xiàn)荒野的寂靜。從大子內(nèi)容來(lái)看，第一大寫(xiě)影子的長(zhǎng)；第二大寫(xiě)影子繁多、整齊，富于動(dòng)態(tài)感、力量感。從修辭手法來(lái)看，比喻使斜陽(yáng)下白草的影子描繪得更加生動(dòng)形象。從大子關(guān)鍵詞組“力量深沉”來(lái)看，作者從大地的力量中獲得了一種慰藉。22．答案：示例①：它們要依賴我這樣一個(gè)軟弱單薄的人的什么呢？示例②：它們要依賴這樣一個(gè)軟弱單薄的我的什么地方呢？解析：第三大的意思是：軟