2024年備戰(zhàn)高考·中職語文一輪復(fù)習(xí)：中職語文古詩詞默寫必背

2024年備戰(zhàn)高考·中職語文一輪復(fù)習(xí)：中職語文古詩詞默寫必背中職語文古詩詞默寫必背《勸學(xué)》1.《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“

，

”，是用心專一的緣故。2.《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)君子與常人本性沒有差別，只是善于借助外力的一句是“

，

”。3.《荀子·勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是“

，

”。4.古人云：謀事在人，成事在天。但是一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不會成功的?！盾髯印駥W(xué)》中“

，

”說的正是這個(gè)道理。5.《荀子·勸學(xué)》中指出：“青，

，

?”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。6.《荀子·勸學(xué)》中“

，

”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。7.《荀子·勸學(xué)》中認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“

”的君子，就要“

”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。8.《荀子·勸學(xué)》中“

，

”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。9.《荀子·勸學(xué)》中“

”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤?/p>

?”，這說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。10.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子·勸學(xué)》中則用“

，

”來形象論述積累的重要性。11.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”《荀子·勸學(xué)》中說“

，

”。12.只要堅(jiān)持，就會成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；

，

”?！緟⒖即鸢浮?.上食埃土下飲黃泉2.君子生非異也善假于物也

3.君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣4.鍥而舍之朽木不折

5.取之于藍(lán)而青于藍(lán)?6.故木受繩則直金就礪則利?7.知明而行無過博學(xué)而日三省乎己??8.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也?9.君子生非異也善假于物也?10.積土成山風(fēng)雨興焉?11.故不積跬步無以至千里?12.鍥而不舍金石可鏤《師說》1.《師說》中，韓愈指出“

，

”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。2.《師說》中，韓愈以為子擇師和自己不從師作對比，直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“

，

”。3.韓愈在《師說》中說明教師職責(zé)的句子是“

，

”。4.韓愈在《師說》中用“

，

”兩句分析人們在學(xué)習(xí)中存在很多疑難問題的原因，并深深嘆息。5.《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“

，

”。6.韓愈在《師說》中運(yùn)用對比手法解釋了古代圣人和時(shí)下一般人有巨大差距的原因?！肮胖ト恕辈胖浅鲆话闳撕芏?，“

”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“

”。7.《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“

，

”。8.韓愈在《師說》中寫了世人在對待從師學(xué)習(xí)的問題上對其子和對自身的不同態(tài)度：對其子“

”，對自身“

”。9.韓愈在《師說》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對孩子“

，

”。?

10.?《荀子·勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“

，

”的觀點(diǎn)是相同的。???11.《師說》中能夠回答“愚人之所以為愚”的語句是“

，

”。12.《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是“

，

”。13.韓愈寫作《師說》一文的緣由是“

，

”。?14.“沒有人是天生懂道理的?！边@與《師說》中“

，

”是一致的。??

15.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“

，

?！???????【參考答案】

1.彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者2.小學(xué)而大遺吾未見其明也3.師者所以傳道受業(yè)解惑也4.師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣5.位卑則足羞官盛則近諛6.猶且從師而問焉而恥學(xué)于師7.聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻8.擇師而教之則恥師焉9.愛其子

擇師而教之?10.弟子不必不如師

師不必賢于弟子?11.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

而恥學(xué)于師?12.吾師道也

夫庸知其年之先后生于吾乎?13.余嘉其能行古道

作《師說》以貽之?14.人非生而知之者

孰能無惑15.小學(xué)而大遺

吾未見其明也?

《阿房宮賦》1.杜牧《阿房宮賦》中以“

，

”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。2.杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“

，

”。3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說“

，

”。4.《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“

，

”。5.《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的語句是“

，

”。6.《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是“

，

？”7.《阿房宮賦》中“

，

”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。8.在《阿房宮賦》中，杜牧通過“

，

”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。9.杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程，其中“

，

”兩句寫阿房宮被焚毀的史實(shí)。10.得民心者得天下，這個(gè)道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.一肌一容盡態(tài)極妍2.二川溶溶流入宮墻

3.后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也4.覆壓三百余里隔離天日5.明星熒熒開妝鏡也6.奈何取之盡錙銖用之如泥沙7.各抱地勢鉤心斗角8.使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君9.楚人一炬可憐焦土10.使六國各愛其人則足以拒秦

《游褒禪山記》1.王安石在《游褒禪山記》中用“

，往往有得，

”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。2.“

，

”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；3.《游褒禪山記》中說當(dāng)游覽者走進(jìn)昏暗之處的時(shí)候，如果不借助火把之類的物來照亮前進(jìn)的道路，也是不能到達(dá)理想境地的句子是：“

，

”。4.古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往都有所得的原因的句子：“

”。5.作者論述只有胸懷大志，才有可能到達(dá)理想的境地的句子：“

，

，

，

”

。6.作者論述有了大志，不隨隨便便地止足不前，才有可能到達(dá)理想的境地的句子：

“

，

，

，

”

。7.論述沒有到達(dá)理想的境地而不后悔的句子：“

，

，

，

”

。8.“

，

，

”從山名的以訛傳訛，聯(lián)想到古籍的以訛傳訛，使作者觸目傷懷，慨嘆不已?！緟⒖即鸢浮?.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

以其求思之深而無不在也

2.夫夷以近

則游者眾

3.至于幽暗昏惑而無物以相之

亦不能至也4.以其求思之深而無不在也

5.而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀

常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

而人之所罕至焉

故非有志者不能至也

6.有志矣

不隨以止也

然力不足者

亦不能至也

7.盡吾志也而不能至者

可以無悔矣

其孰能譏之乎

8.又以悲夫古書之不存

后世之謬其傳而莫能名者

何可勝道也哉

《赤壁賦》1.蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“

，

”。2.蘇軾在《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下時(shí)的軍容盛狀的句子是“

，

”。3.蘇軾在《赤壁賦》中用高超的手法側(cè)面描寫簫聲悲涼的句子是“

，

”。4.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“

，

”。5.蘇軾在《赤壁賦》中寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子是“

，

”。6.蘇軾在《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“

，

”。7.蘇軾在《赤壁賦》中寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的句子是“

，

”。8.蘇軾在《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“

，

”。9.蘇軾在《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是“

，

”。10.蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度描述人與萬物的關(guān)系的句子是“

，

”。11.蘇軾在《赤壁賦》中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的道理的句子是“

，

”。12.蘇軾在《赤壁賦》中面對浩浩蕩蕩、奔流不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫感慨的句子是“

，

”。13.蘇軾在《赤壁賦》中寫自己與友人于扁舟中舉杯共飲的句子是“

，

”。14.蘇軾在《赤壁賦》中描寫自己行舟的感覺，像身上長了翅膀的句子是“

，

”。15.蘇軾在《赤壁賦》中“

，

”生動表現(xiàn)了作者任由小船飄蕩于廣闊江面的瀟灑愜意?！緟⒖即鸢浮?.白露橫江水光接天2.舳艫千里旌旗蔽空3.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦4.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟5.取之無禁

用之不竭6.挾飛仙以遨游抱明月而長終7.誦明月之詩歌窈窕之章8.清風(fēng)徐來水波不興9.盈虛者如彼而卒莫消長也10.自其不變者而觀之則物與我皆無盡也11.茍非吾之所有雖一毫而莫取12.哀吾生之須臾

羨長江之無窮13.駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬14.飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙15.縱一葦之所如凌萬頃之茫然

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“

，

?！?.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?/p>

，

?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動人的景象“

，

，

?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“

，

?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“

：‘

’”這句話可以看出來。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是：“

，

?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“

，

”中可以看出?！緟⒖即鸢浮?/p>

1.端章甫

愿為小相焉

2.為國以禮

其言不讓

3.浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

詠而歸

4.以吾一日長乎爾

毋吾以也

5.夫子喟然嘆曰

吾與點(diǎn)也

6.為國以禮

其言不讓

7.如其禮樂

以俟君子

《陳情表》1.在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“

，

”。

2.在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年喪父的兩句是“

，

”。3．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，我們通過“

，

”這兩句可以知道李密不但是家里的獨(dú)子，而且至少是兩代單傳了。?4．在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的生活情況，其中提到自己從小體弱多病、發(fā)育遲緩的兩句是：“

，

”。

5．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到自己家在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆的兩句是：“

，

”。6．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是：“

，

”。?7．在《陳情表》中，面對太守和刺史的舉薦，李密的回應(yīng)是：“

，

”。8．在《陳情表》中，委婉地拒絕了太守和刺史的舉薦之后，李密收到了朝廷先后任命他為郎中和洗馬的詔書，對此，李密回應(yīng)是：“

，

”。

9．在《陳情表》中，李密通過“

，

”這兩句向晉武帝表明了自己本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。?10．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說如果自己沒有祖母，則“

”；如果祖母沒有自己在身邊，則“

”。?11．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己面對朝廷多次召喚卻不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“

”；如果抗旨不去，“

”。?12．在《陳情表》中，李密很注重語言的表達(dá)得體：在陳述自己的情況時(shí)，語氣委婉謙卑，但在提及晉朝的統(tǒng)治時(shí)，卻不惜恭維之辭，其中恭維晉朝很注重孝道的句子是：“

，

，

”。13．在《陳情表》中，李密在文末用“結(jié)草”的典故來表明如果朝廷能滿足自己撫養(yǎng)祖母終老這個(gè)心愿的話，自己將會終身報(bào)答朝廷的知遇之恩的句子是：“

，

”。

14．在《陳情表》中，李密用烏鴉反哺的典故來表達(dá)自己要撫養(yǎng)祖母終老的句子是：“

，

”。?15．在《陳情表》中，李密向晉武帝如實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡，其目的是為了說明“

，

”，從而為下文提出撫養(yǎng)祖母終老作鋪墊。??【參考答案】1．臣以險(xiǎn)釁

夙遭閔兇

2．生孩六月

慈父見背?3．既無伯叔

終鮮兄弟?4．臣少多疾病

九歲不行?5．外無期功強(qiáng)近之親

內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮?6．煢煢孑立

形影相吊?7．臣以供養(yǎng)無主

辭不赴命

8．臣具以表聞

辭不就職

9．本圖宦達(dá)

不矜名節(jié)?10．無以至今日

無以終余年?11．則劉病日篤

則告訴不許?12．伏惟圣朝以孝治天下

凡在故老

猶蒙矜育?13．臣生當(dāng)隕首

死當(dāng)結(jié)草?14．烏鳥私情

愿乞終養(yǎng)?15．是臣盡節(jié)于陛下之日長

報(bào)養(yǎng)劉之日短也

《詩經(jīng)·靜女》1.在《詩經(jīng)·靜女》中，通過動作的細(xì)節(jié)描寫寫出男主人公在赴約時(shí)因見不到女主人公而十分焦急的句子是“

”；男女主人公相約在城頭見面，結(jié)果女主人公卻“

”，從中可見她調(diào)皮可愛的一面。?2．《詩經(jīng)·靜女》給我們塑造了一位美貌的女子，對于女子的美貌，詩中有兩處地方毫不吝嗇地進(jìn)行了贊美，這兩處分別是“

”和“

”。?3．在《詩經(jīng)·靜女》中，對于女主人公贈送的禮物，男主人公的表現(xiàn)很好地詮釋了“愛屋及烏”這個(gè)成語的內(nèi)涵，如對于“有煒”的彤管，男主人公“說懌女美”；對于“洵美且異”的荑草，男主人認(rèn)為“

，

”

。?4.《詩經(jīng)·靜女》中，描寫男主人公對女主人公所贈的管簫的喜愛的句子是：“

，

”。5.《詩經(jīng)·靜女》中，描寫男主人公在城墻角落焦急等待女主人公的句子是：“

，

”。6.《詩經(jīng)·靜女》中，“

，

”運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘?！緟⒖即鸢浮?．搔首踟躕?愛而不見2．靜女其姝

靜女其孌3．匪女之為美

美人之貽4.彤管有煒

說懌女美?5.愛而不見

搔首踟躕

6.彤管有煒

說懌女美??

《氓》1.《詩經(jīng)·氓》中用動物作比，寫女子不要沉迷愛情的句子是“

，

”。2.《詩經(jīng)·氓》中寫女子家人對其不理解的句子是“

，

”。3.《詩經(jīng)·氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是“

，

”。4.《詩經(jīng)·氓》中寫女子不愿同氓終老的句子是“

，

”。5.《詩經(jīng)·氓》中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的句子是“

，

”。6.《詩經(jīng)·氓》中寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是“

，

”。7.《詩經(jīng)·氓》中，“

，

”兩句運(yùn)用比興手法，告誡女子不要沉溺于愛情。8.《詩經(jīng)·氓》中寫女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子是“

，

”。9.《詩經(jīng)·氓》中寫女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是“

，

”。10.《詩經(jīng)·氓》中寫表明女子熱情、溫柔的句子是“

，

”。11.《詩經(jīng)·氓》中通過占卜確定婚姻的句子是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.于嗟鳩兮無食桑葚2.兄弟不知咥其笑矣3.總角之宴言笑晏晏4.及爾偕老老使我怨5.桑之落矣其黃而隕6.總角之宴言笑晏晏

7.于嗟鳩兮無食桑葚8.于嗟女兮無與士耽

9.反是不思亦已焉哉10.既見復(fù)關(guān)載笑載言11.爾卜爾筮體無咎言

《夢游天姥吟留別》1.李白在《夢游天姥吟留別》中“

，

”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。2.李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：“

，

”。3.《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴的性格（或主旨）的句子是“

，

”。4.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“

”和，“

”令人嘆為觀止。5.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：“

，

”。6.《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“

，

”。

7.描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是“

，

”。8.在《夢游天姥吟留別》中，寫李白繼承陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，蔑視權(quán)貴而追求個(gè)性自由的句子是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.半壁見海日

空中聞天雞

2.謝公宿處今尚在

淥水蕩漾清猿啼

3.安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏

4.霓為衣兮風(fēng)為馬

虎鼓瑟兮鸞回車

5.世間行樂亦如此

古來萬事東流水

6.我欲因之夢吳越

一夜飛度鏡湖月

7.洞天石扉

訇然中開

8.安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏

《將進(jìn)酒》1．《將進(jìn)酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是“

，

”。2．《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是“

，

”。3．《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句是“

，

”。4．《將進(jìn)酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是“

，

”。5.李白《將進(jìn)酒》中感嘆歲月流逝，人生易老的句子“

，

”。6.李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用了比喻和夸張的手法極言人生短暫、韶華易逝是“

，

”。7.李白《將進(jìn)酒》中突出表現(xiàn)作者對富貴奢華生活的鄙棄的詩句是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來

2.古來圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名

3.君不見黃河之水天上來

奔流到海不復(fù)回

4.君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪

5.君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪

6.君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪

7.鐘鼓饌玉不足貴

但愿長醉不復(fù)醒

《登高》1.杜甫《登高》一詩中，由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的詩句是“

，

”。2.杜甫《登高》一詩中，寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫落葉和長江氣勢的詩句是“

，

”。3.杜甫一生失意漂泊，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對此有直接描述，這些詩句是“

，

”。4.杜甫《登高》一詩中，情景交融，意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的詩句是“

，

”。5.杜甫《登高》一詩道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的詩句是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回2.無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來3.萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺4.萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺5.艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

《登岳陽樓》1.杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是“

，

”。2.《登岳陽樓》描寫洞庭湖浩瀚無邊的詩句是“

，

”。3.《登岳陽樓》中虛實(shí)交錯(cuò)今昔對照的詩句是“

，

”。4.《登岳陽樓》描寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情的詩句是“

，

”。5.《登岳陽樓》中描寫洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際，承載萬物的句子是：“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.戎馬關(guān)山北

憑軒涕泗流

2.吳楚東南坼

乾坤日夜浮

3.昔聞洞庭水

今上岳陽樓

4.親朋無一字

老病有孤舟

5.吳楚東南坼

乾坤日夜浮?！杜眯校ú⑿颍?.白居易《琵琶行（并序）》中既交代秋天的背景，又蘊(yùn)含離別之意的句子是“

，

”。2.白居易的《琵琶行（并序）》中既寫出琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“

，

”。3.白居易《琵琶行（并序）》中“

，

”兩句由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。4.白居易的《琵琶行（并序）》中，琵琶女演奏暫歇后，“

，

”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。5.白居易在《琵琶行（并序）》中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“

，

”。6.白居易在《琵琶行（并序）》中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的句子是“

，

”。7.白居易在《琵琶行（并序）》中用“

，

”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲，以此來反襯音樂帶給人們強(qiáng)大的感染力。8.“

，

”是《琵琶行（并序）》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。9.白居易在《琵琶行（并序）》中描寫自己聽著琵琶女第二次彈奏，內(nèi)心涌起難以抑制的悲傷凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“

？

”?！緟⒖即鸢浮?.潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟2.千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面3.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤4.銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴5.別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲

6.東船西舫悄無言唯見江心秋月白7.東船西舫悄無言唯見江心秋月白8.同是天涯淪落人相逢何必曾相識9.座中泣下誰最多江州司馬青衫濕

《虞美人》1.李煜的《虞美人》中，運(yùn)用想象手法，抒發(fā)物是人非的感慨的句子是“

，

”。2.李煜的《虞美人》中，用設(shè)問和比喻的手法表達(dá)作為亡國之君的愁緒的纏綿不斷的句子是“

？

”。3.李煜的《虞美人》中，連用兩個(gè)詰句，含蓄地表現(xiàn)出詞人面對美好事物時(shí)對時(shí)光流逝、人生絕望的無限唏噓之情的句子是“

？

”。4.李煜的《虞美人》中，詞人借東風(fēng)和明月這些宇宙永恒之物直接抒發(fā)亡國之恨的句子是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?．雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改

2．問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流?3．春花秋月何時(shí)了

往事知多少

4．小樓昨夜又東風(fēng)

故國不堪回首月明中《雨霖鈴》1.《雨霖鈴》交代一對戀人到長亭告別的時(shí)間、地點(diǎn)，詞中渲染分別氣氛，融情入景，準(zhǔn)確地傳達(dá)一種凄涼的詩句是

“

，

，

”。2.《雨霖鈴》詞中寫不忍離別而又不能不別，透露了現(xiàn)實(shí)的無情和內(nèi)心痛苦的詩句是“

，

，

”。3.《雨霖鈴》中“

，

”這兩句寫臨別之際，一對戀人淚眼朦朧，該有的千言萬語要傾訴，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說不出來。4.《雨霖鈴》下片中“

，

，

”感慨深秋季節(jié)的個(gè)人的離別之苦，進(jìn)而推及到一般離人的思想感情，在難言的凄哀中去深沉地思索人們普遍的離別傷感。5.《雨霖鈴》中的“

，

，

”這兩句以景寫情，寓情于景。虛中見實(shí)，由推想的情景中更能表現(xiàn)出一對離人此刻的思緒。6.《雨霖鈴》詞情景交融、最為人稱道（被稱為“古今俊語”為人傳誦）的詩句是“

，

，

”。7.《雨霖鈴》詞中想象和心愛的人長期分離后，再好的時(shí)光，再美的景色，也沒有心思去欣賞領(lǐng)受的詩句是“

，

”。8.《雨霖鈴》詞中“

，

”藝術(shù)地把離別之情推向，是詞人感嘆與心愛的人后會難期，風(fēng)情無人訴說之慨?！緟⒖即鸢浮?.寒蟬凄切

對長亭晚

驟雨初歇

2.都門帳飲無緒

留戀處

蘭舟催發(fā)3.執(zhí)手相看淚眼

竟無語凝噎

4.多情自古傷離別

更那堪

冷落清秋節(jié)

5.念去去

千里煙波

暮靄沉沉楚天闊

6.今宵酒醒何處

楊柳岸

曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

7.此去經(jīng)年

應(yīng)是良辰好景虛設(shè)

8.便縱有千種風(fēng)情

更與何人說《念奴嬌·赤壁懷古》1.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“

，

”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。2.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“

，

”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。3.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“

，

”一句描繪了周瑜的運(yùn)籌帷幄。4.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》詞中表達(dá)詞人曠達(dá)之情的句子是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.驚濤拍岸卷起千堆雪2.江山如畫一時(shí)多少豪杰3.談笑間檣櫓灰飛煙滅4.人生如夢一尊還酹江月

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

(1)辛棄疾《破陣子(醉里挑燈看劍)》中，與陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”意境相近的詞句是“

，