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PAGEPAGE1第1框哲學(xué)的基本問題一、選擇題1.在實(shí)際生活中,學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)安排與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系,老師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)安排和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了()A.思維和存在的關(guān)系問題,是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題B.思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避、必需回答的問題C.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題D.思維和存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終【答案】A解析:學(xué)生學(xué)習(xí)和老師工作的事例說明思維和存在的關(guān)系問題是人們生活和實(shí)踐活動(dòng)中的基本問題,A符合題意;材料旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)基本問題在實(shí)際生活中的重要性,B、C、D均是強(qiáng)調(diào)其在哲學(xué)中的地位,與題意不符。2.唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的哲學(xué)派別。其根本區(qū)分在于()A.是否承認(rèn)世界具有可知性B.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.是否承認(rèn)物質(zhì)確定意識(shí)D.是否承認(rèn)意識(shí)能夠干脆作用于物質(zhì)【答案】C解析:思維和存在何者是本原的問題,即是否承認(rèn)物質(zhì)確定意識(shí),是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),選C。3.《莊子·外篇·秋水》記載了這樣一個(gè)故事:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”莊子與惠子爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)是()A.思維和存在何者為本原B.思維和存在的辯證關(guān)系問題C.思維和存在有沒有同一性D.唯物主義和唯心主義的根本分歧【答案】C解析:莊子與惠子爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)是知與不知的問題,即思維與存在有沒有同一性問題,故C符合題意。4.休謨說:“除了對(duì)知覺而外,我們對(duì)任何事物都沒有一個(gè)完善的觀念?!贝擞^點(diǎn)()A.認(rèn)為存在確定思維B.否認(rèn)了思維與存在的同一性C.正確回答了哲學(xué)的基本問題D.認(rèn)為思維是世界的本原【答案】B解析:休謨的觀點(diǎn)否認(rèn)了相識(shí)世界的可能性,否認(rèn)了思維與存在的同一性,故B正確,A、C、D都不是對(duì)休謨觀點(diǎn)的正確理解。5.劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)是()A.是否承認(rèn)存在確定思維B.是否承認(rèn)思維確定存在C.是否承認(rèn)存在是可以被正確相識(shí)的D.是否承認(rèn)人能夠相識(shí)和改造世界【答案】C解析:對(duì)思維能否正確相識(shí)存在的問題的不同回答,是劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn),C正確;A、B、D與題意無關(guān)。6.之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題,是因?yàn)樗?)A.唯物主義者必需首先回答的問題B.唯心主義者必需首先回答的問題C.區(qū)分可知論和不行知論的根本標(biāo)記D.全部哲學(xué)必定遇到而且必需回答的問題【答案】D解析:無論是唯物主義者還是唯心主義者都必需回答思維和存在的關(guān)系問題,因而它是全部哲學(xué)必定遇到而且必需回答的問題,D正確,解除A、B;區(qū)分可知論和不行知論的根本標(biāo)記是思維和存在是否具有同一性,故C不符合題意。二、非選擇題7.材料一“凡是斷定精神對(duì)自然界來說是本原的,從而歸根究竟承認(rèn)某種創(chuàng)世說的人……組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學(xué)派?!辈牧隙拔覀兊乃季S能不能相識(shí)現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)?用哲學(xué)的語言來說,這個(gè)問題叫作思維和存在的同一性問題?!?1)材料一和材料二各反映了什么哲學(xué)問題?(2)你對(duì)這兩個(gè)哲學(xué)問題是如何理解的?【答案】(1)材料一反映的哲學(xué)問題是思維和存在何者是本原的問題;材料二反映的哲學(xué)問題是思維和存在有沒有同一性的問題。(2)①思維和存在何者是本原的問題與思維和存在有沒有同一性的問題共同構(gòu)成了哲學(xué)的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題的兩方面內(nèi)容。②思維和存在何者是本原的問題,是哲學(xué)基本問題最重要的方面,對(duì)這個(gè)問題的不同回答,是劃分唯物主義
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