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社會(huì)心理學(xué)主講:沈倩如期末成績(jī):期末閉卷考試和平時(shí)考察及實(shí)踐相結(jié)合:平時(shí)成績(jī)占30%,期末考試成績(jī)占70%;平時(shí)成績(jī)包括:出勤率,課堂參與,課外作業(yè),實(shí)習(xí)成績(jī)。
為什么要學(xué)社會(huì)心學(xué)?學(xué)會(huì)從社會(huì)、文化、人際互動(dòng)的視角去分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題幫助自己和別人消除社會(huì)生活中產(chǎn)生的困惑。學(xué)會(huì)改善自己或者別人的人際關(guān)系、改變別人根深蒂固的態(tài)度;了解人們?cè)谏鐣?huì)中是如何認(rèn)識(shí)自己和他人;通過(guò)了解歸因、動(dòng)機(jī)、態(tài)度改變的影響因素,更坦然的面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象哲學(xué)心理學(xué)史普通心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)個(gè)體心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)二.心理學(xué)樹(shù)變態(tài)心理學(xué)比較心理學(xué)犯罪心理學(xué)管理心理學(xué)心理學(xué)四大支柱
社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)人格心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)=社會(huì)常識(shí)?
社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)和常識(shí)有著緊密的聯(lián)系,社會(huì)心理學(xué)在一定程度上可以用常識(shí)說(shuō)明,但是常識(shí)未必都是正確的。社會(huì)心理學(xué)之所以與嘗試不同,與人類行為的非理性特征有著緊密的聯(lián)系。人的行為并不是完全由意識(shí)與理性指引的。正如佛洛依德所言:引發(fā)行為的原因在很大程度上是無(wú)意識(shí)的(如性驅(qū)力)人并不能完全掌握自己的命運(yùn)。
1、假設(shè)一名權(quán)威人士要求一些大學(xué)生對(duì)另一名從未傷害過(guò)他們的大學(xué)生實(shí)行近乎致命的電擊。你認(rèn)為這些大學(xué)生中同意這樣做的百分比是多少?實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:有65%的大學(xué)生是這樣做了2、假設(shè)給予一群孩子獎(jiǎng)勵(lì),要求他們做本來(lái)就愿意做的事情結(jié)果他們對(duì)該項(xiàng)活動(dòng)將會(huì);a更有興趣;b一樣;c不那么有興趣了調(diào)查結(jié)果顯示:獎(jiǎng)勵(lì)人們?cè)染拖矚g的活動(dòng),通常會(huì)使這些活動(dòng)后來(lái)變得不那么吸引人了。
3、如果你反復(fù)的接觸某種刺激,例如某個(gè)人、某首歌、或某幅畫(huà),你對(duì)此刺激物變得:a更喜歡;b不變;c一樣大部分情況下,重復(fù)接觸某個(gè)刺激物會(huì)增加對(duì)其的喜好。
4、如果你要求一位朋友的熟人幫忙,比如借你100元錢(qián)。如果他幫了你的忙,那么這個(gè)人會(huì)對(duì)你:a更喜歡;b沒(méi)影響;c不那么喜歡結(jié)果表明:更喜歡
5、哪一種事情最讓你感到后悔?a.人們但愿自己沒(méi)做過(guò)但實(shí)際上做了的事情;b.人們但愿自己做過(guò)但實(shí)際上并沒(méi)有做的事情;c.它取決于事情發(fā)生的是個(gè)長(zhǎng)短結(jié)果表明:從短期來(lái)看,相對(duì)于人們但愿自己沒(méi)做過(guò)但實(shí)際上做了的事情,人們對(duì)他們但愿自己做過(guò)但實(shí)際上并沒(méi)有做的事情會(huì)更后悔,長(zhǎng)期來(lái)看,情況相反。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
第一章社會(huì)心理學(xué)概述
第一單元研究對(duì)象和范圍1908年美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯,英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤的社會(huì)心理學(xué)專著分別出版,標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)的延生。1879年,德國(guó)萊比錫大學(xué)心理學(xué)家馮特建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,宣布了現(xiàn)代心理學(xué)的誕生
第一章社會(huì)心理學(xué)概述
一、社會(huì)心理學(xué)的定義社會(huì)心理學(xué)有兩門(mén)母科學(xué)——心理學(xué)和社會(huì)學(xué)形成兩種基本研究取向:(一)心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)(二)社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)第一章社會(huì)心理學(xué)概述
(一)側(cè)重于心理學(xué)的定義
奧爾波特(G.W.Allport)的定義:社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受到他人的現(xiàn)實(shí)的、想像的和隱含的存在所影響。(二)側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義
艾爾烏德的定義:社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的研究,以群體生活的心理為基礎(chǔ)。研究個(gè)體的社會(huì)行為的心理學(xué)有賴于對(duì)個(gè)體生活在其中的歷史與社會(huì)環(huán)境的理解。
第一章社會(huì)心理學(xué)概述
心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)關(guān)注中心個(gè)體群體和社會(huì)社會(huì)行為的解釋通過(guò)分析即時(shí)刺激、心理狀態(tài)、人格特質(zhì)通過(guò)分析社會(huì)變量,eg社會(huì)地位、社會(huì)角色、社會(huì)規(guī)范研究目的預(yù)測(cè)行為描述行為研究方法實(shí)驗(yàn)法為主、調(diào)查法為輔調(diào)查法和參與觀察法第一章社會(huì)心理學(xué)概述
三個(gè)和尚(三)我們的定義:社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)與個(gè)體相互作用的觀點(diǎn)出發(fā),研究特定社會(huì)情境中,人的心理過(guò)程及其行為規(guī)律的科學(xué)。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
二、社會(huì)行為與社會(huì)心理(一)社會(huì)行為行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。
勒溫的公式:B=f(P,E)
一個(gè)人的行為是其人格或個(gè)性與其當(dāng)時(shí)所處情景或環(huán)境的函數(shù)。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
(二)社會(huì)心理社會(huì)心理:社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程,是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。
社會(huì)刺激:是各種社會(huì)客體對(duì)人產(chǎn)生的直接或間接的作用。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
三、社會(huì)心理學(xué)的研究范圍個(gè)體層面人際層面群體層面社會(huì)層面?zhèn)€體社會(huì)化、自我意識(shí)、社會(huì)知覺(jué)、態(tài)度、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)學(xué)習(xí)民族心理特征、風(fēng)俗、階級(jí)等群體凝聚力、社會(huì)影響、群體心理氛圍,個(gè)體與群體的相互作用等人際溝通、人際關(guān)系等第二單元社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史
美國(guó)學(xué)者霍蘭德的“三階段論”:哲學(xué)思辨階段——啟蒙時(shí)期;經(jīng)驗(yàn)描述階段——形成期;實(shí)證階段——確立期。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
(一)哲學(xué)思辨階段(古希臘—19世紀(jì)上半葉)特點(diǎn):根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)行為;柏拉圖、蘇格拉底:人受到教育和環(huán)境的影響??档隆⒈R梭:“人性”具有潛在的善,社會(huì)邪惡使人趨惡亞里士多德:人由生物或本能所支配。馬基雅維里、霍布斯:人生來(lái)就是自私邪惡的,須受到法律的強(qiáng)制
第一章社會(huì)心理學(xué)概述
(二)經(jīng)驗(yàn)描述階段(19世紀(jì)中葉——20世紀(jì)初)特點(diǎn):在觀察的基礎(chǔ)上,對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析重要影響的學(xué)術(shù)思想:達(dá)爾文的進(jìn)化論德國(guó)的民族心理學(xué)法國(guó)的群眾心理學(xué)英國(guó)的本能心理學(xué)奧地利的精神分析學(xué)派第一章社會(huì)心理學(xué)概述
(三)實(shí)證分析階段(20世紀(jì)20年代——)特點(diǎn):從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。先驅(qū):特里普力特、莫德;奧爾波特、默菲夫婦
20世紀(jì)30-40年代,社會(huì)心理學(xué)得到了蓬勃展。
社會(huì)心理學(xué)之父——勒溫實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)奠基人——F.H.奧爾波特第一章社會(huì)心理學(xué)概述
第一章社會(huì)心理學(xué)概述
定量研究是指研究者事先建立假設(shè)并確定具有因果關(guān)系的各種變量,然后使用某些經(jīng)過(guò)檢測(cè)的工具對(duì)這些變量進(jìn)行測(cè)量和分析,從而驗(yàn)證研究者預(yù)定的假設(shè)。定性研究:使用實(shí)地體驗(yàn)、開(kāi)放型訪談、參與性與非參與性觀察、文獻(xiàn)分析、個(gè)案調(diào)查等方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長(zhǎng)期的研究,……。第三單元社會(huì)心理學(xué)的研究方法
一、應(yīng)遵循的原則●價(jià)值中立原則●系統(tǒng)性原則●理論結(jié)合實(shí)際原則●倫理原則第一章社會(huì)心理學(xué)概述
二、社會(huì)心理學(xué)研究的主要方法
(一)觀察法●定義:研究者用感官或借助儀器搜集資料的方法。
1.自然觀察法:在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行觀察。
特點(diǎn):對(duì)所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。
2.參與觀察法:觀察者與被觀察者之間存在互動(dòng)關(guān)系的觀察。
特點(diǎn):身臨其境,可獲得較多的“內(nèi)部”信息。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
(二)調(diào)查法——詢問(wèn)法●特點(diǎn):擬出一系列問(wèn)題請(qǐng)被調(diào)查者回答,然后分析整理搜集到的資料,以達(dá)到描述、解釋和說(shuō)明社會(huì)行為與社會(huì)心理的目的。●口頭調(diào)查——訪談;紙筆調(diào)查——問(wèn)卷。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
1.訪談法研究者通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行口頭交談來(lái)搜集資料的方法。
●特點(diǎn):雙方互相影響的過(guò)程——取得信任,積極配合
2.問(wèn)卷法:研究者用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷搜集資料的研究方法。
●特點(diǎn):標(biāo)準(zhǔn)化程度較高;收效快。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
下面是咨詢過(guò)程中的一段對(duì)話:來(lái)訪者:我感到他咳嗽是在針對(duì)我。咨詢家:我知道你是確實(shí)是感覺(jué)到了,當(dāng)時(shí)你是怎樣想的。來(lái)訪者:我感到很不安,我很在意他的聲音,我難受極了。咨詢家:你感到很難受,不安,但又無(wú)法擺脫,感到很無(wú)奈是嗎?來(lái)訪者:是的。不僅如此,我上課注意力不能集中,學(xué)習(xí)不進(jìn)去。咨詢家:學(xué)習(xí)不進(jìn)去?來(lái)訪者:我腦海中在他咳嗽時(shí)會(huì)胡思亂想,認(rèn)為他可能是恨我,故意的。咨詢家:你有什么理由認(rèn)為他咳嗽就是針對(duì)你的呢。來(lái)訪者:我想可能是我拒絕他的求愛(ài)緣故吧?咨詢家:現(xiàn)在我們?cè)囅胍幌?,他咳嗽是否有別的什么原因?………………………1.在上段對(duì)話中,咨詢員使用了下列哪些提問(wèn)技術(shù)。A.開(kāi)放式提問(wèn)B.閉合式提問(wèn)C.半封閉式提問(wèn)D.反詰式提問(wèn)2.在上段對(duì)話中,咨詢員使用了下列哪些咨詢技術(shù)?A.內(nèi)容反應(yīng)B.情感反應(yīng)C.重復(fù)技術(shù)D.解釋技術(shù)(三)檔案研究法:按照一定目的搜集大量資料(過(guò)去及現(xiàn)在的),通過(guò)內(nèi)容分析進(jìn)行研究的一種方法。
●
優(yōu)點(diǎn):對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小,適用于跨文化的比較研究和時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究;缺點(diǎn):工作量大,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
●主要觀點(diǎn)
心智、自我和社會(huì)是人際符號(hào)互動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)言是心智和自我形成的主要機(jī)制。心智是社會(huì)過(guò)程的內(nèi)化,內(nèi)化就是人的“自我互動(dòng)”過(guò)程。行為并不是個(gè)體對(duì)外界刺激的機(jī)械反應(yīng),而是在行動(dòng)的過(guò)程中自己“設(shè)計(jì)”的。
個(gè)體行為受其自身對(duì)情境的定義制約。在個(gè)體與他人面對(duì)面的互動(dòng)中,身份及其意義也存在于互動(dòng)過(guò)程中。自我是主我和客我互動(dòng)的結(jié)果。
第一章社會(huì)心理學(xué)概述
社會(huì)心理學(xué)的主要理論社會(huì)心理學(xué)主要理論:1、社會(huì)學(xué)習(xí)論2、社會(huì)交換論(相互依賴?yán)碚撝唬?、符號(hào)互動(dòng)論4、社會(huì)認(rèn)識(shí)論、場(chǎng)論及決策理論5、精神分析論、6、動(dòng)機(jī)理論7、社會(huì)文化理論、8、進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)一個(gè)案例
凌晨3點(diǎn),警察P看到輟學(xué)的學(xué)生X從一家商店的后門(mén)走出來(lái),并帶著一個(gè)裝滿錢(qián)的書(shū)包。這家商店像附近的很多商店一樣,晚上已經(jīng)關(guān)門(mén)很久了。警察向X喊話,讓他站住,舉起手來(lái)。X轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),從兜里掏出一支手槍,對(duì)警察扣動(dòng)了扳機(jī),子彈打在警察的腿上。后來(lái),X被捕入獄。按照統(tǒng)計(jì)數(shù)字的預(yù)測(cè),X在監(jiān)獄的生活將不會(huì)有建設(shè)性的產(chǎn)出,也不會(huì)快樂(lè),社會(huì)將為他付出高昂的代價(jià),而且他再次犯罪的概率也相當(dāng)高的。動(dòng)機(jī)理論1社會(huì)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為人類各種各樣的需要和動(dòng)機(jī),而不僅僅是與性和攻擊有關(guān)的沖動(dòng)和驅(qū)力。社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)特定的環(huán)境和社會(huì)關(guān)系怎樣產(chǎn)生需要和動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)理論關(guān)注個(gè)體本身的需要和動(dòng)機(jī),并通過(guò)挖掘人們的心理需求來(lái)理解和說(shuō)明人們的特定行為。它認(rèn)為需要能夠影響認(rèn)知、態(tài)度和行為。比如,我們可能為了滿足自尊的需要而把自己的失敗歸因于他人。
案例分析1動(dòng)機(jī)理論進(jìn)一步分析X所處的社會(huì)環(huán)境如何產(chǎn)生了特殊的需要和動(dòng)機(jī),從而導(dǎo)致了搶劫和槍擊事件的發(fā)生。他是不是需要錢(qián)買(mǎi)食物或者滿足毒癮?搶劫可以使他在同齡人中建立起威望?X是因?yàn)榭謶只驊嵟鴺寭艟斓膯?它還會(huì)研究其他持械搶劫的年輕人,以得到一個(gè)有關(guān)動(dòng)機(jī)和犯罪行為的一般性結(jié)論。
社會(huì)學(xué)習(xí)論2學(xué)習(xí)理論試圖通過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)制來(lái)解釋人們社會(huì)行為的形成和變化。關(guān)注過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),而對(duì)現(xiàn)在環(huán)境的細(xì)節(jié)考慮得相對(duì)較少。主要的理論假設(shè)是,先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用。在個(gè)人過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中尋求行為的原因。學(xué)習(xí)的機(jī)制:聯(lián)想——巴甫洛夫經(jīng)典條件反射強(qiáng)化——正強(qiáng)化(獎(jiǎng)賞)、負(fù)強(qiáng)化(懲罰)模仿案例分析2①X槍擊警察,可能是X在他過(guò)去遭遇警察的經(jīng)歷中,這些警察是粗暴的、野蠻的、敵對(duì)的、多疑的、沒(méi)有同情心的。②可能X過(guò)去與權(quán)威發(fā)生沖突時(shí),用暴力的反應(yīng)方式,并且得到被強(qiáng)化。③可能他的父親經(jīng)常有暴力行為,而X模仿了一個(gè)暴力的榜樣。認(rèn)知理論3認(rèn)知理論研究由經(jīng)驗(yàn)引起的變化是如何發(fā)生的。它強(qiáng)調(diào)機(jī)體對(duì)當(dāng)前情境的理解,然而人和動(dòng)物具有不同程度的理解力。它與學(xué)習(xí)理論有兩個(gè)重要的區(qū)別:首先,認(rèn)知的方法關(guān)注現(xiàn)有的感知,而不是過(guò)去的學(xué)習(xí)。其次,認(rèn)知強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)環(huán)境的感知和理解的重要性,而不是一個(gè)中立的觀察者所看到的環(huán)境中真實(shí)的客體。巴甫洛夫的狗斯金納的實(shí)驗(yàn)案例分析3X對(duì)于他搶錢(qián)的行為是如何認(rèn)識(shí)的?警察讓X站住的時(shí)候,X是可能認(rèn)為要抓他。他很可能認(rèn)為警察的職業(yè)就是抓人,并且這些警察很可能會(huì)對(duì)像自己這樣的人存有偏見(jiàn)。他可能認(rèn)為這個(gè)警察是有威脅性的、有偏見(jiàn)的、甚至是粗魯?shù)摹W罱K,X對(duì)處境的認(rèn)知使他向警察開(kāi)了槍。決策理論4.1決策理論認(rèn)為個(gè)體會(huì)對(duì)不同行為的成本和獲益進(jìn)行評(píng)價(jià),并選擇其中最符合邏輯、最合理的一個(gè)。人們會(huì)選擇那些成本最小而獲益最大的行為。決策過(guò)程包括權(quán)衡所有可能選擇的成本和收益,然后選取最好的一個(gè);而最終的決定取決于成本和獲益的權(quán)重。案例分析4X他當(dāng)時(shí)的選擇有逃跑、投降和開(kāi)槍。他認(rèn)為如果逃跑,警察有可能開(kāi)槍,這樣會(huì)付出更大的代價(jià)。如果投降,會(huì)被送進(jìn)監(jiān)獄,代價(jià)也很高。如果向警察開(kāi)槍,他就有機(jī)會(huì)帶著錢(qián)逃走。決策理論4.2人們所做的實(shí)際決策確實(shí)有些與決策理論所給出的推理方法相吻合,但也有一些實(shí)際決策并不總是遵循上述程序。人們往往使用簡(jiǎn)便快捷的手段做出決斷,快速而有效地解決問(wèn)題。此外,很多判斷和決定會(huì)被動(dòng)機(jī)、情緒反應(yīng)和個(gè)人目標(biāo)所動(dòng)搖。簡(jiǎn)言之,決策理論并不總是適用于日常決策和問(wèn)題解決,決策的推理模型在日常生活中的應(yīng)用受到了很大限制
。
期望一效價(jià)理論5
期望一效價(jià)理論通過(guò)增加評(píng)估每一種選擇發(fā)生的可能性而延伸成本和獲益的含義。該理論認(rèn)為決策應(yīng)在綜合下述兩個(gè)因素的基礎(chǔ)上進(jìn)行:(1)每一種可能的結(jié)果或選擇的價(jià)值;(2)由決策而導(dǎo)致的每一個(gè)可能結(jié)果真實(shí)發(fā)生的概率或稱為“期望”。案例分析5X也許想逃走,盡管這樣做他也許會(huì)被槍擊甚至被打死,這將是一個(gè)重大的代價(jià),但他可能估計(jì)由于院子里有很多障礙物,并且是在夜里,警察的子彈不會(huì)打著他,所以被射中的可能性很小。入獄的結(jié)果不像被槍擊那么糟糕,但如果他投降就幾乎一定會(huì)入獄,投降導(dǎo)致入獄的概率是非常高的。
進(jìn)化理論6進(jìn)化心理學(xué)把進(jìn)化和自然選擇的思想應(yīng)用于對(duì)人類行為和社會(huì)生活的理解。而進(jìn)化的研究方法則強(qiáng)調(diào)人類作為一個(gè)物種通過(guò)遺傳獲得的共同特征。進(jìn)化理論6進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)有幾個(gè)重要的觀點(diǎn):第一,人類的許多傾向和偏好是自然選擇的結(jié)果。它們可以視為我們的祖先對(duì)特定問(wèn)題的適應(yīng)性反應(yīng)。比如,對(duì)蛇的恐懼可以幫助人類回避環(huán)境中的危險(xiǎn)。第二,所有人類行為反映了內(nèi)在的心理特征和外在的環(huán)境要求相結(jié)合的影響。生物因素和社會(huì)因素都對(duì)行為產(chǎn)生重要的影響。第三,在自然界中,我們的祖先所面臨的一些最重要的問(wèn)題是社會(huì)性的。案例分析(6)是誰(shuí)在搶劫商店的時(shí)候?qū)扉_(kāi)槍?進(jìn)化社會(huì)心理學(xué)家會(huì)強(qiáng)調(diào)攻擊是人類面對(duì)威脅的普遍反應(yīng),這大概是在幾千年前形成的一種適應(yīng)模式。它還會(huì)指出縱觀全球,男性暴力比女性更為普遍,因此年輕的罪犯男性多就不奇怪了。進(jìn)化理論家們可能還會(huì)說(shuō),盡管攻擊是對(duì)威脅的普遍反應(yīng)傾向,但引發(fā)這種反應(yīng)的威脅程度或閾限卻因個(gè)人經(jīng)歷和文化價(jià)值觀的不同而不同文化心理學(xué)理論7它關(guān)注人們所處的社會(huì)文化背景如何影響他們的思維、情感和行為。社會(huì)文化滲透到人們的時(shí)間觀念、空間觀念、生活習(xí)慣、信仰、價(jià)值、傳統(tǒng)和行為模式中并通過(guò)它們表現(xiàn)出來(lái)。生活節(jié)奏的快慢反應(yīng)了文化差異。以赴宴為例,美國(guó)人認(rèn)為比約定時(shí)間晚19分鐘算遲到,巴西人認(rèn)為比約定時(shí)間晚34分鐘才算遲到。文化心理學(xué)理論7它也強(qiáng)調(diào)不同文化和社會(huì)群體之間的比較。它通過(guò)跨文化研究來(lái)揭示一種文化的價(jià)值、規(guī)范和角色怎樣影響人們的社會(huì)行為。它通過(guò)跨文化研究來(lái)明確文化之間的差異。比如,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的文化與強(qiáng)調(diào)集體主義的文化之間的差異就是一個(gè)重要的差異。在個(gè)人主義的文化中,一個(gè)人的行為在很大程度上是由個(gè)人目標(biāo),而不是集體的目標(biāo)所決定的。當(dāng)個(gè)人目標(biāo)和集體目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí),把個(gè)人利益放在首位是可被接納的。而且,一個(gè)人的自我感在很大程度上是建立在個(gè)人特征和成就之上的,而不是建立在社會(huì)群體成員的基礎(chǔ)上的。與之相反,集體主義文化強(qiáng)調(diào)忠于家庭,恰守群體規(guī)范,維護(hù)與群體成員之間的和諧關(guān)系。在集體主義文化中,群體的目標(biāo)高于個(gè)人愛(ài)好,自我更多地被限定在群體的范圍之中。集體主義文化用是否適合群體來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。
案例分析7X的案例部分地反映了他所生活的美國(guó)的大文化背景。美國(guó)是世界上最暴力的社會(huì)之一。美國(guó)的孩子從電視上看到無(wú)數(shù)的謀殺和傷害的情節(jié),在學(xué)校和運(yùn)動(dòng)中也經(jīng)常參與激烈的競(jìng)爭(zhēng)。并且,很多城郊地區(qū)很容易獲得槍支和其他武器,這些武器將憤怒的表達(dá)引向致命的暴力行為。X的態(tài)度形成應(yīng)部分地歸咎于暴露于暴力的文化信息中,他槍擊警察的行為很可能是從環(huán)境中獲得槍支彈藥的機(jī)會(huì)所致。
●新精神分析論的主要觀點(diǎn)
■代表人物:沙利文、霍妮、弗羅姆、埃里克森等。
■共同點(diǎn):強(qiáng)調(diào)精神病成因中的社會(huì)因素、文化素對(duì)人格的影響。
■霍妮的“文化因素”論:強(qiáng)調(diào)環(huán)境、家境和教育、后天因素?!錾忱恼J(rèn)為人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源泉。
第一章社會(huì)心理學(xué)概述
社會(huì)交換論8主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論在個(gè)人各種可能的成本和獲益的基礎(chǔ)上研究人際間的相互作用。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),“人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換。”代表人物:霍曼斯X和警察之間可能會(huì)由于二者利益的沖突而使兩個(gè)人變得敵對(duì)。X可能會(huì)因?yàn)樘优芏@益,而警察可能會(huì)因?yàn)榇端@益霍曼斯提出了交換理論的幾個(gè)基本命題
1、成功命題(個(gè)人的某種行為越是經(jīng)常的得到相應(yīng)的報(bào)酬,他就越可能重復(fù)這一行動(dòng))2、刺激命題(相同的刺激可能會(huì)帶來(lái)相同或相似的行為。)3、價(jià)值命題(如果某種行為的后果對(duì)一個(gè)人越有價(jià)值,那么他就越有可能采取該行動(dòng)。)4、剝奪與滿足命題(某人在近期內(nèi)獲得的相同報(bào)酬的次數(shù)越多,那么,這一報(bào)酬的追加部分對(duì)他的價(jià)值就越小。)5、侵犯與贊同命題(當(dāng)個(gè)人的行為沒(méi)有得到預(yù)期的報(bào)酬或者受到了沒(méi)有預(yù)料到的懲罰時(shí)就可能產(chǎn)生憤怒的情緒,并有攻擊的行為;當(dāng)個(gè)人的行為得到預(yù)期的報(bào)酬,甚至超過(guò)預(yù)期值時(shí),或者沒(méi)有得到預(yù)期的懲罰時(shí),他會(huì)感到高興,并產(chǎn)生贊同的行為。)三、符號(hào)互動(dòng)論
●主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活的理論,特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用。
●代表人物:詹姆斯和米德;布魯默等。
●符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)
個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)的。
事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng),而不是存在事物自身中。
個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí),往往通過(guò)自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義。第一章社會(huì)心理學(xué)概述
四、精神分析論
●奧地利著名學(xué)者弗洛伊德創(chuàng)立的一種學(xué)說(shuō),后來(lái)發(fā)展為一種強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)過(guò)程對(duì)人的行為有決定作用的理論,亦稱深層心理學(xué)。
●早期精神分析論的主要觀點(diǎn)
■意識(shí):個(gè)體與感知有關(guān)的心理部分潛意識(shí):原始沖動(dòng)、本能及欲望;
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