2025陜西小保當(dāng)?shù)V業(yè)有限公司招聘（50人）筆試備考試題及答案解析

PAGEPAGE12025陜西小保當(dāng)?shù)V業(yè)有限公司招聘（50人）筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．政府運(yùn)用法律或者政策手段來(lái)影響私人部門和市場(chǎng)運(yùn)行,此種方法稱為()。A、供應(yīng)B、補(bǔ)貼C、生產(chǎn)D、管制答案：D解析：為了避免影響社會(huì)良性運(yùn)行的不利因素的出現(xiàn),公共政策就要發(fā)揮對(duì)目標(biāo)群體的約束和管制職能,這種功能往往通過(guò)政策的有關(guān)條文規(guī)定明確的加以表現(xiàn)。故本題正確答案為D2．我國(guó)擁有眾多省級(jí)行政單位，下列關(guān)于各個(gè)省(區(qū)，市)的說(shuō)法正確的是()。A、西藏是我國(guó)緯度最高的省區(qū)B、云南是我國(guó)毗鄰國(guó)家最多的省C、廣東是我國(guó)大陸海岸線最長(zhǎng)的省D、海南是我國(guó)島嶼最多的省答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)的最北端在黑龍江省漠河縣以北黑龍江主航道中心，屬于黑龍江省，該省區(qū)是我國(guó)緯度最高的省區(qū)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在我國(guó)各省區(qū)中，相鄰國(guó)家最多的是新疆維吾爾自治區(qū)。C項(xiàng)正確，廣東省大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)4300多千米(我國(guó)大陸海岸線總長(zhǎng)為1.8萬(wàn)千米)，是我國(guó)大陸海岸線最長(zhǎng)的省。D項(xiàng)錯(cuò)誤，浙江是中國(guó)島嶼最多的省份。境內(nèi)多山地丘陵，有"七山一水二分田"之說(shuō)，有洞宮，雁蕩，天臺(tái)，四明，天目等山。擁有錢塘江，富春江，新安江水系。屬亞熱帶氣候區(qū)，溫和濕潤(rùn)，四季分明。故選C。3．恩格斯指出，物質(zhì)的固有屬性是()。A、意識(shí)B、運(yùn)動(dòng)C、時(shí)間D、空間答案：B解析：恩格斯指出：“運(yùn)動(dòng)，就它被理解為存在的方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來(lái)說(shuō)，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維?！?。故選B。4．堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求是()。A、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉B、改革開放C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、破解發(fā)展中面臨的難題答案：A解析：促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉是全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求。故選A。5．我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志是()。A、工農(nóng)聯(lián)盟的階級(jí)基礎(chǔ)B、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則答案：C解析：C項(xiàng)，國(guó)家性質(zhì)，即國(guó)體，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)?！稇椃ā芬?guī)定，中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。其中，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志，工農(nóng)聯(lián)盟是政治基礎(chǔ)。故選C。6．地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在()。A、是決定社會(huì)制度差異化的根本因素B、是影響一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基本因素C、是決定社會(huì)進(jìn)化速度的基本條件D、是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件答案：D解析：地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一,人類生存依賴著地理環(huán)境。依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,地理環(huán)境是人類生存的場(chǎng)所。第二,地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源。地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,地理環(huán)境通過(guò)對(duì)生產(chǎn)的影響,加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。第二,地理環(huán)境還可以通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響,在一定程度上制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展,地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用,但不起決定作用。故本題選D7．以下俗語(yǔ)中沒有體現(xiàn)事物主要矛盾的是()。A、打蛇打七寸B、牽牛要牽牛鼻子C、擒賊先擒王D、是藥三分毒答案：D解析：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。A項(xiàng)正確，“打蛇打七寸”比喻說(shuō)話做事必須抓住主要環(huán)節(jié)。體現(xiàn)了要集中主要力量解決主要矛盾。B項(xiàng)正確，“牽牛要牽牛鼻子”比喻做事要抓住主要矛盾或關(guān)鍵問(wèn)題。C項(xiàng)正確，“擒賊先擒王”的意思是，在兩軍對(duì)戰(zhàn)中，如果把敵人的主帥擒獲或者擊斃，其余的兵馬則不戰(zhàn)自敗。比喻在解決事情上抓住關(guān)鍵，解決主要矛盾，其他的細(xì)節(jié)便可以迎刃而解。D項(xiàng)錯(cuò)誤，常說(shuō)“是藥三分毒”，但我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。即認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾的主要方面。故選D。8．“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是從哪個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)?()A、個(gè)人B、法律C、國(guó)家D、社會(huì)答案：C解析：從不同層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)：國(guó)家層面——富強(qiáng)、民主、文明、和諧。社會(huì)層面——自由、平等、公正、法治。個(gè)人行為層面——愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。故選C。9．根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定,不屬于公民的法定權(quán)利和自由的是()。A、結(jié)社自由B、罷工自由C、言論自由D、示威自由答案：B解析：《憲法>第三十五條規(guī)定:中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。故本題選B10．下列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與衡量對(duì)象對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是()。A、CPI——通貨膨脹B、恩格爾系數(shù)——居民生活水平C、基尼系數(shù)——收入分配差距D、生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)——貨幣供應(yīng)量答案：D解析：A項(xiàng)正確，居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)，簡(jiǎn)稱CPI，是一個(gè)反映居民家庭一般所購(gòu)買的消費(fèi)品和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格水平變動(dòng)情況的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。其變動(dòng)率在一定程度上反映了通貨膨脹或緊縮的程度。B項(xiàng)正確，恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。恩格爾系數(shù)是衡量一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。一般來(lái)說(shuō)，在其他條件相同的情況下，恩格爾系數(shù)較高，作為家庭來(lái)說(shuō)則表明收入較低，作為國(guó)家來(lái)說(shuō)則表明該國(guó)較窮。反之，恩格爾系數(shù)較低，作為家庭來(lái)說(shuō)則表明收入較高，作為國(guó)家來(lái)說(shuō)則表明該國(guó)較富裕。C項(xiàng)正確，基尼系數(shù)是指國(guó)際上通用的、用以衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民收入差距的常用指標(biāo)?；嵯禂?shù)的實(shí)際數(shù)值只能介于0~1之間，基尼系數(shù)越小收入分配越平均，基尼系數(shù)越大收入分配越不平均。國(guó)際上通常把0.4作為貧富差距的警戒線。D項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)價(jià)格指數(shù)是衡量工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品出廠價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和變動(dòng)程度的指數(shù)，是反映某一時(shí)期生產(chǎn)領(lǐng)域價(jià)格變動(dòng)情況的重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也是制定有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的重要依據(jù)。生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)主要是衡量企業(yè)購(gòu)買的一籃子物品和勞務(wù)的總費(fèi)用，通常認(rèn)為生產(chǎn)物價(jià)指數(shù)的變動(dòng)對(duì)預(yù)測(cè)消費(fèi)物價(jià)指數(shù)的變動(dòng)是有用的。故選D。11．具有理論性特點(diǎn)的事務(wù)文書是()。A、總結(jié)B、述職報(bào)告C、會(huì)議記錄D、計(jì)劃答案：D解析：總結(jié)，是過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料。排除C選項(xiàng)。述職報(bào)告是指各級(jí)各類機(jī)關(guān)工作人員，主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級(jí)、主管部門和下屬群眾陳述任職情況，包括履行崗位職責(zé)，完成工作任務(wù)的成績(jī)、缺點(diǎn)問(wèn)題、設(shè)想，進(jìn)行自我回顧、評(píng)估、鑒定的書面報(bào)告。排除B選項(xiàng)。在會(huì)議過(guò)程中，由記錄人員把會(huì)議的組織情況和具體內(nèi)容記錄下來(lái)，就形成了會(huì)議記錄。排除C選項(xiàng)。計(jì)劃是根據(jù)黨和國(guó)家的方針、政策和有關(guān)的法律、法規(guī)，針對(duì)本系統(tǒng)、本部門的實(shí)際情況制定的，目的明確，具有指導(dǎo)意義。而黨和國(guó)家的方針、政策和相關(guān)法律法規(guī)為計(jì)劃提供了理論了指導(dǎo)。故計(jì)劃具有理論性特點(diǎn)。故選D。12．我國(guó)1978年進(jìn)出口貿(mào)易總額為206.4億美元，外貿(mào)依存度（貿(mào)易總額/國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）為9.7%；1998年進(jìn)出口貿(mào)易總額為3239.5億美元，外貿(mào)依存度為31.8%；2007年進(jìn)出口貿(mào)易總額達(dá)到21738億美元，位列全球第三位，外貿(mào)依存度為73%。這表明（）。A、我國(guó)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越脆弱B、我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越來(lái)越緊密C、我國(guó)出口商品結(jié)構(gòu)越來(lái)越優(yōu)化D、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度越來(lái)越快答案：BC解析：1978—2007年我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額增長(zhǎng)迅速，外貿(mào)依存度也越來(lái)越高，這充分說(shuō)明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，B項(xiàng)說(shuō)法正確；A項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)中的“出口商品結(jié)構(gòu)”和D項(xiàng)中的“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度”在題干中沒有體現(xiàn)，排除。13．實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的首要的基本觀點(diǎn)，是理解馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。下列關(guān)于實(shí)踐的說(shuō)法不正確的是()。A、實(shí)踐是主觀見之于客觀的東西B、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C、實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)D、實(shí)踐是最根本的認(rèn)識(shí)方法答案：D解析：A選項(xiàng)即主體能動(dòng)地反映客體對(duì)象，是主體作用于客體的活動(dòng)，A說(shuō)法正確，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性是指人類以社會(huì)的形式進(jìn)行著社會(huì)實(shí)踐，人類的實(shí)踐貫穿于社會(huì)歷史的發(fā)展始終，B說(shuō)法正確，馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，即實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容，C說(shuō)法正確，認(rèn)識(shí)事物最根本的方法是矛盾分析法，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。14．恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嘀赋隽?)。A、一切唯物主義的基本問(wèn)題B、唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性C、哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)答案：C解析：A項(xiàng)，恩格斯的話是哲學(xué)的基本問(wèn)題，而不是唯物主義的基本問(wèn)題，不符合題意，排除。B項(xiàng)，恩格斯的話不涉及唯物主義和唯心主義的正確錯(cuò)誤，不符合題意，排除。C項(xiàng)，恩格斯指出，哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，思維就是意識(shí)，存在就是物質(zhì)，所以哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，符合題意，當(dāng)選。D項(xiàng)，題干不涉及辯證唯物主義的觀點(diǎn)，不符合題意，排除。故選C。15．關(guān)于洗錢罪，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、洗錢罪應(yīng)當(dāng)以上游犯罪事實(shí)成立為認(rèn)定前提B、上游犯罪的事實(shí)雖可以確認(rèn)，但依法不予追究刑事責(zé)任的，不能認(rèn)定洗錢罪C、上游犯罪雖尚未依法裁判，但已查證屬實(shí)的，不影響洗錢罪的審判D、上游犯罪事實(shí)可以確認(rèn)，依法以其他罪名定罪處罰的，不影響洗錢罪的認(rèn)定答案：B解析：《刑法》第一百九十一條之規(guī)定，明知是毒品犯罪、黑社會(huì)性質(zhì)的組織犯罪、恐怖活動(dòng)犯罪、走私犯罪、貪污賄賂犯罪、破壞金融管理秩序犯罪、金融詐騙犯罪的所得及其產(chǎn)生的收益，為掩飾、隱瞞其來(lái)源和性質(zhì)，而提供資金賬戶，協(xié)助將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)金、金融票據(jù)、有價(jià)證券，通過(guò)轉(zhuǎn)賬或其他結(jié)算方式協(xié)助資金轉(zhuǎn)移，協(xié)助將資金匯往境外，或者以其他方法掩飾、隱瞞犯罪的所得及其產(chǎn)生的收益，及其收益的來(lái)源和性質(zhì)的行為。本案中，上游犯罪的事實(shí)可以認(rèn)定，雖依法不予追究刑事責(zé)任，但仍可以認(rèn)定洗錢罪。故選B。16．世界上任何事物都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物處于相互聯(lián)系之中，這指的是聯(lián)系特點(diǎn)中的()。A、多樣性B、普遍性C、客觀性D、復(fù)雜性答案：B解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)為聯(lián)系的普遍性的概念。首先，聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性，排除選項(xiàng)D。然后，從題干出發(fā)，“任何事物都不能孤立存在”，“都”強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的普遍存在;多樣性指的是聯(lián)系的類型多樣(內(nèi)部、外部聯(lián)系，直接、間接聯(lián)系等);客觀性指的是聯(lián)系是固有的，客觀存在的。所以本題正確答案是B。故選B。17．我國(guó)現(xiàn)行立法采取的是()立法觀點(diǎn)。A、民商分立B、民商合一C、民法優(yōu)先D、商事優(yōu)先答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，民商分立是指在民法典之外，另行制定商法典，民法典與商法典并存。采用民商分立的國(guó)家主要有法國(guó)、德國(guó)、日本以及以它們?yōu)槟０宓脑S多大陸法系國(guó)家。我國(guó)并未采取民商分立的立法觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確，民商合一是指民事和商事統(tǒng)一立法，將商事方面的內(nèi)容編入民法典中，或以單行法規(guī)的形式出現(xiàn)。我國(guó)采取“民商合一”的立法形式，其理由在于：1.由于民法的商事化和商法的民事化，已經(jīng)使得民商法的關(guān)系愈加密切;2.世界和中國(guó)的立法實(shí)踐證明民商合一是可行的;3.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的需要。C項(xiàng)、D項(xiàng)錯(cuò)誤，一般法系中都不存在民法優(yōu)先和商事優(yōu)先觀點(diǎn)。目前的主流觀點(diǎn)為民商分立和民商合一兩種。故選B。18．梅奧對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)的霍桑試驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為工人是()。A、經(jīng)濟(jì)人B、社會(huì)人C、理性人D、混合人答案：B解析：梅奧的人際關(guān)系理論提出，工人是“社會(huì)人”而不是“經(jīng)濟(jì)人”?；羯Ｔ囼?yàn)表明：工人還要受到社會(huì)和心理影響，生產(chǎn)效率主要取決于工人的積極性，取決于工人家庭和社會(huì)生活以及企業(yè)中人與人的關(guān)系。故選B。19．下列選項(xiàng)當(dāng)中,關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法正確的是()。A、價(jià)值規(guī)律支配商品生產(chǎn)和商品流通B、價(jià)值規(guī)律要求商品價(jià)格與價(jià)值必須保持一致C、價(jià)值規(guī)律不受供求關(guān)系影響D、價(jià)值規(guī)律貫穿人類社會(huì)始終答案：A解析：A項(xiàng)正確,價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。價(jià)值規(guī)律既支配商品生產(chǎn),也支配商品流通。B項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容為:價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ),并隨著供求關(guān)系的變化圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。選項(xiàng)中“要求商品價(jià)格與價(jià)值必須保持一致”的表述過(guò)于絕對(duì)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,一般情況下,影響價(jià)格變動(dòng)的最主要因素是商品的供求關(guān)系。在市場(chǎng)上,價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ),并隨著供求關(guān)系的變化圍繞價(jià)值上下波動(dòng),故“價(jià)值規(guī)律不受供求關(guān)系影響”表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)誤,凡是有商品生產(chǎn)和商品交換的地方,就必然會(huì)有價(jià)值規(guī)律。在人類歷史上,原始社會(huì)后期開始出現(xiàn)了偶然的商品交換,因此“價(jià)值規(guī)律貫穿人類社會(huì)始終”表述不恰當(dāng),應(yīng)為“價(jià)值規(guī)律貫穿人類階級(jí)社會(huì)發(fā)展階段的始終”。20．“誠(chéng)心問(wèn)民意，恒心解民生?！苯陙?lái)，我國(guó)政府更加重視社會(huì)發(fā)展和改善民生，積極解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。這表明我國(guó)政府是（）。①公共權(quán)力的所有者②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者③公共服務(wù)的提供者④人民利益的執(zhí)行者A、①②B、①③C、②④D、③④答案：D解析：改善民生，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，表明了我國(guó)政府既給人民群眾提供公共服務(wù)，也是人民利益的執(zhí)行者。故選D。21．()被譽(yù)為“天下第一雄關(guān)”。A、山海關(guān)B、玉門關(guān)C、嘉峪關(guān)D、娘子關(guān)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，山海關(guān)，又稱榆關(guān)，渝關(guān)，臨閭關(guān)，位于河北省秦皇島市，是明長(zhǎng)城的東北關(guān)隘之一，有“天下第一關(guān)”之稱。B項(xiàng)錯(cuò)誤，玉門關(guān)，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，曾是漢代時(shí)期重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道。C項(xiàng)正確，嘉峪關(guān)，號(hào)稱“天下第一雄關(guān)”，位于甘肅省嘉峪關(guān)市，北連黑山懸壁長(zhǎng)城，南接天下第一墩，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，有連陲鎖鑰之稱。嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞，中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一(東有山海關(guān)，中有鎮(zhèn)北臺(tái)，西有嘉峪關(guān))。D項(xiàng)錯(cuò)誤，娘子關(guān)為中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城著名關(guān)隘，有“萬(wàn)里長(zhǎng)城第九關(guān)”之稱，位于山西陽(yáng)泉市平定縣東北的綿山山麓。娘子關(guān)原名“葦澤關(guān)”，因唐朝平陽(yáng)公主曾率兵駐守于此，平陽(yáng)公主的部隊(duì)當(dāng)時(shí)人稱“娘子軍”，故得今名。故選C。22．教育部《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)教育改革與合作發(fā)展的指導(dǎo)意見》屬于()。A、建議性意見B、指導(dǎo)性意見C、請(qǐng)批性意見D、批示性意見答案：B解析：意見根據(jù)性質(zhì)和用途的不同可分為多種類型。其中，指導(dǎo)性意見用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)進(jìn)行工作指導(dǎo)，其內(nèi)容是針對(duì)工作中的某些薄弱環(huán)節(jié)或出現(xiàn)的問(wèn)題，上級(jí)機(jī)關(guān)用“意見”向下行文，闡明指導(dǎo)思想、工作原則，提出工作思路和措施、辦法，給下級(jí)機(jī)關(guān)以及時(shí)的指導(dǎo)，從而促進(jìn)工作的健康發(fā)展。教育部《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)教育改革與合作發(fā)展的指導(dǎo)意見》顯然是一種自上而下的指導(dǎo)性意見。故選B。23．目前唯一現(xiàn)實(shí)的、可大規(guī)模替代化石燃料的能源是()。A、太陽(yáng)能B、電能C、海洋能D、核能答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，太陽(yáng)能，是指太陽(yáng)的熱輻射能，目前直接利用太陽(yáng)能的方式主要有兩種，一種是用集熱器把水等物質(zhì)加熱，另一種是用太陽(yáng)能電池把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化成電能。太陽(yáng)能的能量較分散，密度太低，不能作為大規(guī)模替代化石燃料的能源。B項(xiàng)錯(cuò)誤，電能，是指使用電以各種形式做功的能力，是二次能源，通過(guò)化石燃料、水力、風(fēng)力轉(zhuǎn)化而來(lái)。當(dāng)前，電能對(duì)化石燃料的依賴程度較高，不能作為大規(guī)模替代化石燃料的能源。C項(xiàng)錯(cuò)誤，海洋能，是指依附在海水中的可再生能源，海洋通過(guò)各種物理過(guò)程接收、儲(chǔ)存和散發(fā)能量，這些能量以潮汐能、波浪能、溫差能、鹽差能、海流能等形式存在于海洋之中。海洋能具有儲(chǔ)量大、分布不均、密度低、利用效率不高、經(jīng)濟(jì)性差、不穩(wěn)定、運(yùn)用困難等特點(diǎn)。鑒于分布不均、密度低、利用效率不高等缺點(diǎn)，海洋能不能作為大規(guī)模替代化石燃料的能源。D項(xiàng)正確，核能，又稱原子能，是通過(guò)核反應(yīng)從原子核釋放的能量，核聚變和核裂變是主要的核能釋放方式。能量密度大和反應(yīng)速率快是核能的兩大特點(diǎn)，因此，核能是目前唯一現(xiàn)實(shí)的、可大規(guī)模替代化石燃料的能源。故選D。24．中華人民共和國(guó)各民族一律平等，各民族都有使用和發(fā)展自己的()的自由。A、語(yǔ)言B、文字C、語(yǔ)言文字D、傳統(tǒng)習(xí)俗答案：C解析：我國(guó)《憲法》規(guī)定，“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由?！惫蔬xC。25．隨著全面從嚴(yán)治黨的深入，黨中央把問(wèn)責(zé)作為管黨治黨的利器，先后對(duì)山西塌方式腐敗，湖南衡陽(yáng)和四川南充拉票賄選案等進(jìn)行了嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，抑制了違法亂紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生。這啟示我們()。A、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等B、必須先履行義務(wù)再享有權(quán)利C、自由要在法律的范圍內(nèi)行使D、公民有義務(wù)同違法行為作斗爭(zhēng)答案：A解析：A項(xiàng)：正確。法律確認(rèn)和保護(hù)公民在享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)處于平等的地位，不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)。B項(xiàng)：錯(cuò)誤。公民享有權(quán)利，必須履行一定的義務(wù);只有履行一定的義務(wù)，才能獲得相應(yīng)的權(quán)利。但不能認(rèn)為公民的權(quán)利和義務(wù)是相等的。但很多成年人必須履行的義務(wù)，則不能要求未成年人也要履行。C項(xiàng)：錯(cuò)誤。表述正確，但與本題題意不符。自由指在社會(huì)關(guān)系中受到憲法和法律保護(hù)或得到認(rèn)可的可以按照自己意志進(jìn)行活動(dòng)的權(quán)利。國(guó)家通過(guò)相應(yīng)法律，保障公民真正享有和行使自由。但是自由不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，自由要在法律的范圍內(nèi)行使。腐敗、拉票賄選等行為不屬于公民自由的范疇。D項(xiàng)：錯(cuò)誤。表述正確，但與本題題意不符。積極同違法犯罪做斗爭(zhēng)，保護(hù)國(guó)家和人民的利益，既是法律賦予公民的權(quán)利，又是每一個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。故選A。26．一些動(dòng)物能夠敏銳地感知天氣的變化。如果蜘蛛張網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng)，可能會(huì)出現(xiàn)的天氣狀況是（）。A、下雨B、刮風(fēng)C、晴天D、陰天答案：C解析：蜘蛛對(duì)空氣的濕度變化相當(dāng)敏感，在蜘蛛的尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既黏又涼。陰雨天來(lái)臨時(shí)，由于空氣濕度大、水汽多，水汽易在蜘蛛的吐絲器上凝結(jié)成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時(shí)感到困難，停止放絲而收網(wǎng)。相反，當(dāng)空氣濕度變小，天氣轉(zhuǎn)好時(shí)，沒有了小水珠的干擾，蜘蛛就能順利吐絲張網(wǎng)捕蟲了。“蜘蛛結(jié)網(wǎng)，久雨必晴”，說(shuō)的就是陰雨天蜘蛛開始張網(wǎng)捕捉昆蟲，預(yù)示天將轉(zhuǎn)晴。故選C。27．關(guān)于世界貿(mào)易組織(WTO)，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、前身是關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定B、2001年中國(guó)成為其成員C、俄羅斯不是其成員D、總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦答案：C解析：2012年12月16日，世界貿(mào)易組織第八次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在總部日內(nèi)瓦正式批準(zhǔn)俄羅斯加入世貿(mào)組織。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。28．郭某(16歲)與羅某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被打成輕傷，遂向法院提起自訴。法庭審理中，羅某提出，審判員李某曾在開庭前違反規(guī)定與自訴人父親及姐姐會(huì)見，要求李某回避，但郭某父親及姐姐均否認(rèn)此事。法院院長(zhǎng)經(jīng)過(guò)審查作出李某回避的決定。下列何人有權(quán)要求對(duì)回避決定進(jìn)行復(fù)議（）A、郭某B、郭某父親C、郭某姐姐D、李某答案：D解析：《刑訴解釋》第三十條第二款規(guī)定，當(dāng)事人及其法定代理人申請(qǐng)回避被駁回的，可以在接到?jīng)Q定時(shí)申請(qǐng)復(fù)議一次。不屬于刑事訴訟法第二十八條、第二十九條規(guī)定情形的回避申請(qǐng)，由法庭當(dāng)庭駁回，并不得申請(qǐng)復(fù)議。本題中，被決定回避的是審判員李某，因此，若李某對(duì)回避決定不服，可以申請(qǐng)復(fù)議。故選D。29．有這樣一種職業(yè)，陪你逛街，隨叫隨到，搭配服裝，駕輕就熟，堪稱“完美閨蜜”，這個(gè)職業(yè)叫“陪購(gòu)師”。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的深入發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)越來(lái)越多的新興行業(yè)，這些新興行業(yè)在給生活帶來(lái)便利的同時(shí)也面臨著一系列風(fēng)險(xiǎn)，倒逼相應(yīng)法律法規(guī)盡快出臺(tái)。由此可見()。A、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的最終目的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力答案：D解析：關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系：一方面，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，實(shí)踐也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)是否正確，無(wú)法按照人們的主觀感覺而定，只有通過(guò)實(shí)踐的結(jié)果才能檢驗(yàn)。另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則對(duì)實(shí)踐起消極的阻礙作用，甚至導(dǎo)致實(shí)踐的失敗。題干中新興行業(yè)的出臺(tái)倒逼相應(yīng)法律規(guī)范規(guī)范盡快出臺(tái)，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。A項(xiàng)和C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，故排除。故選D。30．理性認(rèn)識(shí)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程是()。A、實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐B、認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)C、感覺——知覺——表象D、概念——判斷——推理答案：D解析：(1)感性認(rèn)識(shí)：感覺、知覺、表象(感、知、表);理性認(rèn)識(shí)：概念、判斷和推理(概、判、推)。選項(xiàng)A、B為無(wú)關(guān)干擾項(xiàng)，應(yīng)排除。(2)理性認(rèn)識(shí)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程是“概念——判斷——推理"。故選D。31．在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，行政權(quán)力屬于國(guó)家權(quán)力的重要組成部分，下列關(guān)于其相關(guān)特征的表述中，不符合規(guī)定的是()。A、在一定的行政權(quán)力管轄范圍之內(nèi)，所有的組織和個(gè)人都必須嚴(yán)格服從，這在一定程度上保證了行政權(quán)力的權(quán)威性B、由于行政權(quán)力的行使和運(yùn)用是通過(guò)國(guó)家行政機(jī)關(guān)依據(jù)法律進(jìn)行的，因此行政權(quán)力具有較高的強(qiáng)制性C、行政權(quán)力作為一種公共權(quán)力，必須受到一定的制約，接受來(lái)自包括廣大民眾在內(nèi)的各種力量的監(jiān)督，以便保證行政權(quán)力行使的公正與公平，防止行政權(quán)力的變異D、政府是整個(gè)社會(huì)公眾利益的代表者，代表國(guó)家對(duì)各種公共事務(wù)實(shí)行管理，這就決定行政權(quán)力的服務(wù)性答案：D解析：政府是整個(gè)社會(huì)公眾利益的代表者，代表國(guó)家對(duì)各種公共事務(wù)實(shí)行管理，這就決定了行政權(quán)力的公共性。故選D。32．墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、軍事家、科學(xué)家。關(guān)于墨子下列說(shuō)法正確的是()。A、墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾從師于孔子，學(xué)習(xí)儒家思想B、在先秦思想中，道家與墨家兩家學(xué)說(shuō)并稱顯學(xué)，墨子是墨家學(xué)說(shuō)代表C、墨子提出了“非攻”“博愛”等思想，主張愛好和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)D、墨子重視“農(nóng)耕女織，百工強(qiáng)事”答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，并非從師于孔子本人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在先秦思想中，儒家與墨家兩家學(xué)說(shuō)并稱顯學(xué)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，墨子提出的是“非攻”“兼愛”，而不是“博愛”。D項(xiàng)正確，墨子勤儉自苦，關(guān)心物質(zhì)生產(chǎn)、農(nóng)耕、紡織等。故選D。33．新中國(guó)成立以來(lái)曾出現(xiàn)過(guò)不少膾炙人口、傳唱至今的經(jīng)典歌曲。按時(shí)間先后順序排列，正確的一項(xiàng)是（）。①《歌唱祖國(guó)》②《我們走在大路上》③《在希望的田野上》④《春天的故事》A、①②③④B、①②④③C、②①③④D、②①④③答案：A解析：《歌唱祖國(guó)》創(chuàng)作于1950年，由王莘作詞作曲，被稱為“第二國(guó)歌”；《我們走在大路上》是一首紅色經(jīng)典歌曲，創(chuàng)作于1968年，由李劫夫作詞譜曲；《在希望的田野上》是一首歌唱祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的歌，創(chuàng)作于1986年，曉光作詞，施光南作曲；《春天的故事》講述的是改革開放以來(lái)中國(guó)發(fā)生的巨變，創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代中期。故選A。34．憲法效力指憲法作為法律規(guī)范所具有的約束力和強(qiáng)制性。關(guān)于我國(guó)憲法效力，下列表述不正確的是()。A、僑居國(guó)外的華僑受到中國(guó)憲法保護(hù)B、憲法的效力及于中華人民共和國(guó)的所有領(lǐng)域C、憲法的最高法律效力首先源于憲法的正當(dāng)性D、憲法對(duì)法院的審判活動(dòng)沒有約束力答案：D解析：選項(xiàng)A說(shuō)法正確。僑居國(guó)外的華僑仍具有我國(guó)國(guó)籍，身份上是我國(guó)公民，受到我國(guó)憲法的保護(hù)。選項(xiàng)B說(shuō)法正確。任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家的憲法的空間效力都及于國(guó)土的所有領(lǐng)域，這是主權(quán)的唯一性和不可分割性決定的，也是憲法的根本法地位決定的。因此，我國(guó)憲法的效力及于中華人民共和國(guó)的所有領(lǐng)域。選項(xiàng)C說(shuō)法正確。憲法的最高法律效力首先源于憲法的正當(dāng)性，即憲法是社會(huì)共同體基本規(guī)則，是社會(huì)多數(shù)人共同意志的最高體現(xiàn)。選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律，法院的審判活動(dòng)也必須遵守憲法與法律。故選D。35．()在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位,古人稱其為中華“龍脈之祖”。A、武夷山B、昆侖山C、太行山D、長(zhǎng)白山答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,武夷山位于江西與福建西北部?jī)墒〗唤缣?是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地,是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。武夷山是三教名山,自秦漢以來(lái),就為羽流禪家棲息之地,留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。B項(xiàng)正確,中國(guó)道教文化里,昆侖山被譽(yù)為“萬(wàn)山之祖”,是中國(guó)古神話中的神山,被道教奉為神仙所居的仙山,古人稱其為中華“龍脈之祖”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,太行山脈既是中國(guó)地理的第三級(jí)階梯和第二級(jí)階梯的分界線,也是中國(guó)半濕潤(rùn)區(qū)和半干旱區(qū)的分界線,同時(shí)還是華北平原和黃土高原的分界線。D項(xiàng)錯(cuò)誤,長(zhǎng)白山脈主峰位于吉林省白山市長(zhǎng)白朝鮮族自治縣,是鴨綠江、松花江和圖們江的發(fā)源地,是中國(guó)滿族的發(fā)祥地和滿族文化圣山。36．豪放派是宋詞的一個(gè)流派，與婉約派并稱為宋詞兩大詞派，下列不屬于豪放派代表人物的作品是()。A、《念奴嬌·赤壁懷古》B、《江城子·密州出獵》C、《永遇樂·京口北固亭懷古》D、《雨霖鈴·寒蟬凄切》答案：D解析：本題主要考查文學(xué)常識(shí)——宋詞。宋詞，分為豪放派和婉約派。豪放派：以蘇軾，辛棄疾為代表;婉約派：以柳永，李清照為代表。A項(xiàng)正確。《念奴嬌·赤壁懷古》，豪放派的代表作，作者蘇軾。B項(xiàng)正確?！督亲印っ苤莩霁C》，豪放派的代表作，作者蘇軾。C項(xiàng)正確?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?，作者辛棄疾，豪放派的代表作。D項(xiàng)錯(cuò)誤?！队炅剽彙ずs凄切》，作者柳永，婉約派代表作。故選D。37．根據(jù)《勞動(dòng)法》的規(guī)定，下列屬于勞動(dòng)爭(zhēng)議的是()。A、勞動(dòng)者與用人單位因住房制度改革而產(chǎn)生的公有住房轉(zhuǎn)讓糾紛B、勞動(dòng)者與用人單位之間沒有訂立書面勞動(dòng)合同，但已形成勞動(dòng)關(guān)系后發(fā)生的糾紛C、勞動(dòng)者請(qǐng)求社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金的糾紛D、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶與受雇人之間的糾紛答案：B解析：A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件適用法律若干問(wèn)題的解釋(二)》第七條規(guī)定：“下列糾紛不屬于勞動(dòng)爭(zhēng)議：(一)勞動(dòng)者請(qǐng)求社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金的糾紛;(二)勞動(dòng)者與用人單位因住房制度改革產(chǎn)生的公有住房轉(zhuǎn)讓糾紛;(三)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)能力鑒定委員會(huì)的傷殘等級(jí)鑒定結(jié)論或者對(duì)職業(yè)病診斷鑒定委員會(huì)的職業(yè)病診斷鑒定結(jié)論的異議糾紛;(四)家庭或者個(gè)人與家政服務(wù)人員之間的糾紛;(五)個(gè)體工匠與幫工、學(xué)徒之間的糾紛;(六)農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶與受雇人之間的糾紛?！笨芍狝、C、D三項(xiàng)不屬于勞動(dòng)爭(zhēng)議。B項(xiàng)正確，《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第一條規(guī)定：“勞動(dòng)者與用人單位之間發(fā)生的下列糾紛，屬于《勞動(dòng)法》第二條規(guī)定的勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人不服勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)作出的裁決，依法向人民法院起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理：(一)勞動(dòng)者與用人單位在履行勞動(dòng)合同過(guò)程中發(fā)生的糾紛;(二)勞動(dòng)者與用人單位之間沒有訂立書面勞動(dòng)合同，但已形成勞動(dòng)關(guān)系后發(fā)生的糾紛;(三)勞動(dòng)者退休后，與尚未參加社會(huì)保險(xiǎn)統(tǒng)籌的原用人單位因追索養(yǎng)老金、醫(yī)療費(fèi)、工傷保險(xiǎn)待遇和其他社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)而發(fā)生的糾紛。”可知B項(xiàng)屬于勞動(dòng)爭(zhēng)議。故選B。38．金融市場(chǎng)最基本的功能是（）。A、積累資金B(yǎng)、轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)C、轉(zhuǎn)換資金D、融通資金答案：D解析：金融市場(chǎng)最基本的功能，是滿足社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的投資與融資需求，促進(jìn)資本的集中與流轉(zhuǎn)。故選D。39．現(xiàn)象是指()。A、事物的表面特征以及這些特征的內(nèi)部聯(lián)系B、事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系C、事物的根本特征以及這些特征的外部聯(lián)系D、事物的根本特征以及這些特征的內(nèi)部聯(lián)系答案：BB解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)為現(xiàn)象的概念。本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。考生應(yīng)注意區(qū)分。簡(jiǎn)記：現(xiàn)象是表面特征和外部聯(lián)系。故選B。40．古人對(duì)于我國(guó)姓氏的來(lái)歷有如下闡述：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳;氏于謚，則文武成宜……氏于事，則巫乙匠淘?！庇纱丝梢酝茢?，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自()。A、族號(hào)B、邑名C、官名D、爵號(hào)答案：D解析：古代爵位分為王、公、侯、子、男。至于公孫，有一說(shuō)法是它出自春秋時(shí)各國(guó)諸侯的后裔，也是以爵號(hào)為氏。春秋時(shí)，各國(guó)諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國(guó)君一般由嫡長(zhǎng)子繼位，即位前稱為太子，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的后代便有不少人便以公孫為姓。故選D。41．我國(guó)客輪停靠在美國(guó)紐約港時(shí)，德國(guó)人甲在輪船上盜竊我國(guó)公民乙價(jià)值4000元人民幣的財(cái)物，對(duì)本案確立我國(guó)刑法效力的依據(jù)是()。A、屬人原則B、保護(hù)原則C、普遍管轄原則D、屬地原則答案：D解析：我國(guó)客輪是我國(guó)船舶，是在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)，在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的依據(jù)屬地管轄原則。如果將客輪改為飛機(jī)，仍然是屬地管轄原則，旗國(guó)主義包含船舶和航空器。故選D。42．下列事物中，不屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有（）。A、人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力B、人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)C、人們實(shí)踐活動(dòng)中所利用的自然資源D、人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系答案：D解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐首先是生產(chǎn)實(shí)踐，是一種客觀的物質(zhì)活動(dòng)。人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源以及實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)力量，都?xì)w屬于社會(huì)存在的范疇。而各種社會(huì)關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系屬于社會(huì)存在，政治關(guān)系、思想關(guān)系是社會(huì)存在的反映，不能列為社會(huì)存在。故選D。43．公務(wù)員任用制度是我國(guó)公務(wù)員制度中的重要組成部分。我國(guó)公務(wù)員的任用，堅(jiān)持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重（）。A、工作實(shí)績(jī)B、政治素質(zhì)C、業(yè)務(wù)能力D、工作效率答案：A解析：A《公務(wù)員法》第7條規(guī)定：“公務(wù)員的任用，堅(jiān)持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重工作實(shí)績(jī)。”故本題應(yīng)選A。44．昨夜大寒，霜降茅屋如小雪;今朝驚蟄，春分時(shí)雨到清明。此聯(lián)嵌有二十四節(jié)氣當(dāng)中的()個(gè)節(jié)氣。A、4B、6C、8D、10答案：B解析：二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代制定的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。二十四節(jié)氣依次為：冬至，小寒，大寒，立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪。題干對(duì)聯(lián)中包括大寒，霜降，小雪，驚蟄，春分，清明六個(gè)節(jié)氣。故選B。45．《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定，勞動(dòng)者連續(xù)工作()以上的，享受帶薪年休假。A、1年B、2年C、3年D、4年答案：A解析：《勞動(dòng)法》第45條第2款規(guī)定：“勞動(dòng)者連續(xù)工作一年以上的，享受帶薪年休假。具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定?！?6．條例屬于公文中的()，它是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)依照政策和法令而制定并發(fā)布的。A、會(huì)議文件B、規(guī)范性文件C、非規(guī)范性文件D、呈請(qǐng)性文件答案：B解析：A項(xiàng)，會(huì)議文件是為會(huì)議準(zhǔn)備的或于會(huì)議中形成的若干指導(dǎo)性的文字或決議構(gòu)成的書面材料。如大會(huì)工作報(bào)告、專業(yè)工作報(bào)告等，不符合題意，故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，規(guī)范性文件，是各級(jí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織制發(fā)的各類文件中最主要的一類，因其內(nèi)容具有約束和規(guī)范人們行為的性質(zhì)，故名稱為規(guī)范性文件。比如條例、規(guī)定、通告、辦法、決定等。符合題意，故正確，當(dāng)選;C項(xiàng)，非規(guī)范性文件，是指沒有普遍約束力，僅針對(duì)個(gè)別人、具體事所作的有約束力的文件。比如判決書、任免令等。不符合題意，故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，呈請(qǐng)性文件指陳述呈請(qǐng)性公文，通常指請(qǐng)示、報(bào)告、議案。它的一般特點(diǎn)是：公文的強(qiáng)制執(zhí)行效用僅表現(xiàn)為對(duì)受文者閱處公文的行為有強(qiáng)制性影響，但不能強(qiáng)制對(duì)方執(zhí)行公文的內(nèi)容，屬于一種上行文。不符合題意，故錯(cuò)誤，排除。故選B。47．大型歷史劇《大秦帝國(guó)》充分展現(xiàn)了秦國(guó)的建立和繁榮,其中一個(gè)情景是秦王嬴政向呂不韋寫信請(qǐng)教治國(guó)之道,當(dāng)時(shí)秦王所寫的文字最有可能是()。A、楷書B、小篆C、隸書D、草書答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,楷書是從漢隸逐漸演變而來(lái)的,始于漢末,不可能出現(xiàn)在秦王所寫的信中。B項(xiàng)正確,小篆產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó),秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,推行“書同文,車同軌”的政策,以小篆為全國(guó)統(tǒng)一文字。C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)出土簡(jiǎn)牘,隸書始創(chuàng)于秦朝,是由篆書簡(jiǎn)化演變而成的一種字體。隸書不可能出現(xiàn)在秦王所寫的信中。D項(xiàng)錯(cuò)誤,草書形成于漢代,是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。草書不可能出現(xiàn)在秦王所寫的信中。48．在行政訴訟中，人民法院認(rèn)為規(guī)章之間不一致的，應(yīng)報(bào)請(qǐng)()作出解釋或者裁決。A、最高人民法院B、最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)C、最高人民檢察院D、國(guó)務(wù)院答案：D解析：D項(xiàng)正確，《行政訴訟法》第五十三條規(guī)定，人民法院認(rèn)為地方人民政府制定、發(fā)布的規(guī)章與國(guó)務(wù)院部、委制定、發(fā)布的規(guī)章不一致的，以及國(guó)務(wù)院部、委制定、發(fā)布的規(guī)章之間不一致的，由最高人民法院送請(qǐng)國(guó)務(wù)院作出解釋或者裁決。故選D。49．社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是()。A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題B、社會(huì)規(guī)律和主觀意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C、自然和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題D、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑間的矛盾是社會(huì)基本矛盾，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是相互制約、相互作用的，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用，這種反作用的性質(zhì)取決于生產(chǎn)關(guān)系是否符合生產(chǎn)力的狀況。B項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，違反了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。但是人們可以利用規(guī)律造福人類，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的。人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分;另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它。而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。D項(xiàng)正確，社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的總體反映，它包括人們的意識(shí)形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等等。故選D。50．下列關(guān)于雙因素激勵(lì)理論,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、雙因素激勵(lì)理論又叫激勵(lì)因素—保健因素理論B、它是美國(guó)行為科學(xué)家弗雷德里克·赫茨伯格提出來(lái)的C、保健因素主要包括公司的管理與監(jiān)督、工資、人事關(guān)系與工作環(huán)境等D、能消除不滿情緒、維持原有工作效率的是激勵(lì)因素答案：D解析：A、B兩項(xiàng)正確,雙因素激勵(lì)理論又叫激勵(lì)因素—保健因素理論,是美國(guó)的行為科學(xué)家弗雷德里克·赫茨伯格提出來(lái)的。C項(xiàng)正確,激勵(lì)因素,包括工作表現(xiàn)機(jī)會(huì)和工作成就感,受領(lǐng)導(dǎo)重視、被提拔重用和對(duì)未來(lái)發(fā)展的希望等。保健因素,包括公司的管理與監(jiān)督、工資、人事關(guān)系與工作環(huán)境等。D項(xiàng)錯(cuò)誤,激勵(lì)因素如果得到滿足,就能激勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng),使工作能力不斷提高。保健因素只能消除人們的不滿,不會(huì)帶來(lái)滿意感。本題為選非題,故正確答案為D51．在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是（）。A、《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”B、胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C、《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f(wàn)里》D、《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》答案：A解析：《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”均為歐洲作品，A項(xiàng)正確。金字塔和獅身人面像在非洲，帕特農(nóng)神廟在歐洲，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！栋倌旯陋?dú)》是南美洲的作品，《老人與?！肥潜泵乐薜淖髌罚逗５變扇f(wàn)里》是歐洲的作品，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹w鳥集》和《源氏物語(yǔ)》是亞洲的文學(xué)作品，《高老頭》是歐洲的作品，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。52．平均利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)是由于()。A、剩余價(jià)值率的降低而引起的B、社會(huì)資本的平均有機(jī)構(gòu)成不斷提高而引起的C、社會(huì)資本中固定資本比重的提高而引起的D、社會(huì)資本中流動(dòng)資本比重減少而引起的答案：B解析：社會(huì)資本的平均有機(jī)構(gòu)成不斷提高意味著需要的勞動(dòng)力相對(duì)于不變資本越來(lái)越少，雖然勞動(dòng)力(可變資本)創(chuàng)造的剩余價(jià)值會(huì)越來(lái)越大，但不變資本的增長(zhǎng)幅度更大，在這種情況下，社會(huì)的平均利潤(rùn)率會(huì)有逐漸下降的趨勢(shì)。但資本家獲得的利潤(rùn)額并沒有下降，反而上升了，因?yàn)樗念A(yù)付資本額上升了。試想兩種方案，一種是10萬(wàn)元，每年的利潤(rùn)率是10%，一種是1000萬(wàn)，每年利潤(rùn)率是1%，在此情況下，作為資本家當(dāng)然會(huì)選擇后者利潤(rùn)率低的。因?yàn)榈诙N方案雖然利潤(rùn)率低，但利潤(rùn)額比較大。故選B。53．認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是()。A、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)B、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C、從感覺到知覺D、從具體到抽象答案：B解析：認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程包括兩個(gè)發(fā)展階段、兩次飛躍。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。故選B。54．目前市場(chǎng)上在售的顯卡大多采用哪種接口()。A、AGPB、PCIC、PCI-ED、IDE答案：C解析：目前市場(chǎng)上在售的顯卡大多采用PCI-E接口，PCI-E已經(jīng)成為顯卡的接口的主流。故選C。55．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和，包括()。A、生產(chǎn)資料所有制形式B、各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系C、產(chǎn)品分配方式D、以上都是答案：D解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式三個(gè)方面的總和。故選D。56．甲欲殺死乙,在乙飯碗里投放毒藥,不料朋友丙分食了乙的飯菜,甲為了殺死乙,沒有阻止丙,結(jié)果導(dǎo)致乙和丙均中毒死亡。甲對(duì)丙死亡所持的心理態(tài)度是()。A、過(guò)于自信的過(guò)失B、疏忽大意的過(guò)失C、間接故意D、直接故意答案：C解析：《刑法》第十四條規(guī)定:“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生,因而構(gòu)成犯罪的,是故意犯罪。故意犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！敝苯庸室馐敲髦约旱男袨闀?huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生,甲對(duì)乙的死亡是直接故意,但甲并沒有積極的追求丙的死亡,甲對(duì)丙的死亡不構(gòu)成直接故意,D不符題意;間接故意是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果發(fā)生。甲明知丙分食了乙有毒藥的飯菜會(huì)中毒,但是甲放任這種結(jié)果的發(fā)生,甲是間接故意。C說(shuō)法正確;第十五條規(guī)定:“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見,或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的,是過(guò)失犯罪?！奔资敲髦约旱男袨闀?huì)造成某種后果,不構(gòu)成過(guò)失,AB不符題意。故本題正確答案為C57．端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人()。A、李白B、岳飛C、戚繼光D、屈原答案：D解析：端午節(jié)起源于中國(guó),最初是古人祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去,便成了華人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。58．我國(guó)既是一個(gè)資源大國(guó),又是一個(gè)資源小國(guó)。對(duì)這句話的正確理解是()。A、我國(guó)自然資源種類多,數(shù)量大,但人均占有量少B、我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),資源卻很少C、我國(guó)的水資源豐富,但礦產(chǎn)資源少D、我國(guó)資源取之不盡,用之不竭答案：A解析：我國(guó)自然資源種類多、總量豐富,但人均少,資源利用率低且浪費(fèi)嚴(yán)重。A項(xiàng)正確,“資源大國(guó)”是指我國(guó)自然資源種類多、總量豐富;“資源小國(guó)”是指我國(guó)人口多,人均資源占有量少。B項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)資源種類多,總量豐富,而不是“少”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)水資源總量居世界前列;我國(guó)礦產(chǎn)資源種類多,總量豐富,但是人均占有量少。D項(xiàng)錯(cuò)誤,資源分為可再生資源和不可再生資源,不可再生資源具有不可復(fù)性,用盡很難再生。59．“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”中國(guó)人民在改革開放中表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神,在建設(shè)國(guó)家中煥發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造熱情,在克服前進(jìn)道路上的各種困難中表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)毅力,正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照,我們要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用D、具體問(wèn)題具體分析答案：A解析：A項(xiàng)正確,題干中所提及的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”意為自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)地,君子處世,也應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),不可懶惰成性。這種進(jìn)取精神來(lái)源于中國(guó)人民的改革開放實(shí)踐,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),同時(shí)這種進(jìn)取精神又激勵(lì)著中國(guó)人民進(jìn)一步改革開放,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)本身表述正確,但與題意不符。二、多選題60．以前發(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人手足無(wú)措甚至喪命,現(xiàn)在發(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人會(huì)利用掌握的防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí),幫助自己也幫助別人。有人說(shuō)“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富”,這句話的道理是()。A、人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是統(tǒng)一的D、正確把握事物的因果聯(lián)系,可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性答案：AB解析：A項(xiàng)正確,人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的,災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富,這說(shuō)明人們對(duì)災(zāi)難的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。B項(xiàng)正確,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。災(zāi)難并非是完全不利的,也可能是有益的財(cái)富,說(shuō)明雙方在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。C項(xiàng)錯(cuò)誤,題干中并未體現(xiàn)主次矛盾和矛盾的主次方面,“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是統(tǒng)一的”無(wú)從談起。D項(xiàng)錯(cuò)誤,題干中并未體現(xiàn)災(zāi)難產(chǎn)生的原因及解決方法,沒有體現(xiàn)事物的因果關(guān)系。61．規(guī)章類文書的文種包括（）。A、條例B、規(guī)劃C、章程D、實(shí)施細(xì)則答案：ACD解析：AC規(guī)章類文書是規(guī)范工作、活動(dòng)、行為等的法規(guī)、規(guī)章制度類文書，適用于黨政系統(tǒng)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及組織機(jī)構(gòu)。規(guī)章類文書包括條例、規(guī)定、辦法、實(shí)施細(xì)則、章程、規(guī)則、守則、制度、公約等文種。正確答案為ACD。62．歐陽(yáng)修詞的風(fēng)格包括（）。A、清空騷雅B、深婉含蓄C、清新疏雋D、典雅精麗答案：BC解析：歐詞大體呈現(xiàn)兩種風(fēng)格，一是深婉含蓄，一是清新疏雋。故選BC。63．在資本主義制度下,以下屬于剩余價(jià)值的具體形式的是()。A、產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)B、利息C、商業(yè)利潤(rùn)D、工人工資答案：ABC解析：資本主義的分配過(guò)程,是各個(gè)剝削者集團(tuán)占有并瓜分剩余價(jià)值的過(guò)程,也就是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、利息、資本主義地租等具體形式的過(guò)程。64．（）是推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求。A、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位B、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神.C、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革D、樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀E、把握正確的輿論導(dǎo)向答案：ABDE解析：本題考查的是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求。選項(xiàng)A、B、D、E都是推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求，而選項(xiàng)C與此無(wú)關(guān)。因此，正確答案為ABDE。A選項(xiàng)指出，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求。這是因?yàn)轳R克思主義是指導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能確保社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的正確方向和正確道路。B選項(xiàng)指出，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求。這是因?yàn)槊褡寰窈蜁r(shí)代精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，只有弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的深入發(fā)展。D選項(xiàng)指出，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容之一，只有樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，才能推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的深入發(fā)展。E選項(xiàng)指出，把握正確的輿論導(dǎo)向，是推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求。這是因?yàn)檩浾搶?dǎo)向是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要方面，只有把握正確的輿論導(dǎo)向，才能推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的深入發(fā)展。65．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起到主要經(jīng)濟(jì)杠桿作用的是價(jià)值規(guī)律，而價(jià)值規(guī)律的作用是()。A、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的B、通過(guò)價(jià)格的波動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的C、通過(guò)優(yōu)勝劣汰來(lái)實(shí)現(xiàn)的D、通過(guò)商品交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的答案：AB解析：價(jià)值規(guī)律的作用只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)，進(jìn)而以商品價(jià)格的波動(dòng)形式來(lái)表現(xiàn)的，商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹，并不是通過(guò)優(yōu)勝劣汰來(lái)實(shí)現(xiàn)，故C錯(cuò)誤，更不是通過(guò)商品交換來(lái)實(shí)現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。故選AB。66．通報(bào)有以下特點(diǎn)()。A、具有較強(qiáng)的時(shí)效性B、讓事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話，而不過(guò)多地闡發(fā)和論證道理C、具有教育性質(zhì)，主要起宣傳教育、溝通情況和交流經(jīng)驗(yàn)的作用D、內(nèi)容單純，行文簡(jiǎn)便答案：ABC解析：通報(bào)的特點(diǎn)有：以客觀實(shí)在的典型事例說(shuō)明問(wèn)題、表達(dá)作者意圖;內(nèi)容具有時(shí)效性，準(zhǔn)確地分析和表述各種事物的性質(zhì);具有較強(qiáng)的教育性質(zhì)。故選ABC。67．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的有()。A、一心為公，大公無(wú)私，毫不利己，專門利人B、利用人民賦予的權(quán)力為自己、為親朋好友或者為小團(tuán)體牟取私利C、通過(guò)損公肥私、坑蒙拐騙等手段取得個(gè)人利益，最大限度地滿足個(gè)人需要D、在與人相處中，盡量做到替別人著想，使自己的行為能給他人或社會(huì)帶來(lái)有益的結(jié)果答案：AD解析：“一心為公，大公無(wú)私，毫不利己，專門利人”的思想和行為的確是體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求。共產(chǎn)黨提倡的就是要大公無(wú)私，做任何事情都要毫不利己，專門利人，這樣才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨的革命性和先進(jìn)性。“毫不利己，專門利人”，并不是要我們不管自己的死活，一切絕對(duì)化，只是相對(duì)而已。當(dāng)然，“毫不利己，專門利人”最為一種要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨希望共產(chǎn)黨人所要達(dá)到的一種最高境界，在忘我的基礎(chǔ)上，做到或者達(dá)到“毫不利己，專門利人”?？墒?，在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在和平年代，只有少數(shù)人能做到這一點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代有共產(chǎn)黨人能夠達(dá)到這種境界。故選AD。68．某局長(zhǎng)特別欣賞古典管理理論,將其應(yīng)用于管理實(shí)踐,其管理行為特征是()。A、以工作為中心B、重視紀(jì)律的功能C、注重滿足人的精神需要D、強(qiáng)調(diào)集中行使權(quán)力答案：ABD解析：將古典管理理論應(yīng)用于管理實(shí)踐,其管理行為特征應(yīng)該是以工作為中心、重視紀(jì)律的功能、強(qiáng)調(diào)集中行使權(quán)力、實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督與控制。故本題選ABD69．甲公司因乙公司拖欠貨款向A縣法院申請(qǐng)支付令，經(jīng)審查甲公司的申請(qǐng)符合法律規(guī)定，A縣法院向乙公司發(fā)出支付令。乙公司收到支付令后在法定期間沒有履行給付貨款的義務(wù)，而是向A縣法院提起訴訟，要求甲公司承擔(dān)因其提供的產(chǎn)品存在質(zhì)量問(wèn)題的違約責(zé)任。關(guān)于本案，下列哪些選項(xiàng)是正確的?()A、支付令失效B、甲公司可以持支付令申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行C、A縣法院應(yīng)當(dāng)受理乙公司的起訴D、A縣法院不應(yīng)受理乙公司的起訴答案：AC解析：《民事訴訟法》第二百一十七條規(guī)定，人民法院收到債務(wù)人提出的書面異議后，經(jīng)審查，異議成立的，應(yīng)當(dāng)裁定終結(jié)督促程序，支付令自行失效。《民訴意見》第二百二十三條規(guī)定，債務(wù)人在收到支付令后，不在法定期間提出書面異議，而向其他人民法院起訴的，不影響支付令的效力。據(jù)此可知，債務(wù)人乙公司向發(fā)出支付令的A縣法院起訴的，構(gòu)成對(duì)支付令的異議，該支付令自行失效，甲公司不可以再持支付令申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。故選AC。70．中國(guó)行政管理的主要特征包括（）。A、國(guó)家性B、社會(huì)性C、民族性D、政治性答案：BD解析：B中國(guó)行政管理具有社會(huì)性和政治性。本題選BD。71．中國(guó)有句古話,“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō),橘這種水果適于在淮南一帶種植,如果將它移植到淮北去,情況就會(huì)大不相同,柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳子。這句古話蘊(yùn)涵的哲理是()。A、事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關(guān),因而,辦事情、想問(wèn)題,必須顧及這些條件,從實(shí)際出發(fā)B、外在環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展,因而,外因是事物發(fā)展變化的根本原因C、事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾,但外因也是事物變化不可缺少的條件D、主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化答案：AC解析：“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”主要強(qiáng)調(diào)是外因?qū)κ挛锇l(fā)展起到了重要的作用,并且淮南淮北具體的自然地理情況不一樣,種出的果子也不一樣,體現(xiàn)的是事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關(guān),因而,辦事情、想問(wèn)題,必須顧及這些條件,從實(shí)際出發(fā);外因是事物變化不可缺少的條件。B項(xiàng)“外因是事物發(fā)展變化的根本原因”說(shuō)法本身錯(cuò)誤;D項(xiàng)“主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化”材料中沒有體現(xiàn)。故本題答案為AC72．我國(guó)是世界貿(mào)易大國(guó)，出口事業(yè)的發(fā)展是拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的三駕“馬車”之一，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、減少失業(yè)等具有重要的推動(dòng)作用。下列情況會(huì)導(dǎo)致出口上升的有()。A、人民幣升值B、人民幣貶值C、國(guó)際需求旺盛D、進(jìn)口國(guó)設(shè)立了貿(mào)易壁壘答案：BC解析：本題考查影響出口的因素。B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤，人民幣貶值，我國(guó)商品價(jià)格下降，會(huì)促進(jìn)出口。C項(xiàng)正確，國(guó)際需求旺盛利于出賣商品。D項(xiàng)錯(cuò)誤，進(jìn)口國(guó)設(shè)立了貿(mào)易壁壘，不利于本國(guó)出賣商品。故本題選BC。73．下列選項(xiàng)中,強(qiáng)調(diào)合作的效應(yīng)或定律的有()。A、史提爾定律B、安泰效應(yīng)C、華盛頓合作定律D、羊群效應(yīng)答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,史提爾定律是指合作是一切團(tuán)體繁榮的根本,團(tuán)結(jié)就是力量。合作是團(tuán)隊(duì)精神的靈魂,它不能靠命令來(lái)維持,而是要通過(guò)有效的溝通機(jī)制使其變成一種心甘情愿的行為。這種精神對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成效具有重要的影響。B項(xiàng)正確,安泰效應(yīng)是指一旦脫離相應(yīng)條件就失去某種能力的現(xiàn)象,因此,我們要學(xué)會(huì)依靠大家、依靠集體,沒有群眾的支持,任何支持都是軟弱無(wú)力的。水失魚,猶為水;魚無(wú)水,不成魚。也就是常言說(shuō)的“眾人拾柴火焰高”“眾人劃槳才能開大船”,強(qiáng)調(diào)合作的重要性。C項(xiàng)正確,華盛頓合作定律說(shuō)的是,一個(gè)人敷衍了事,兩個(gè)人互相推諉,三個(gè)人則永無(wú)成事之日,強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)合作的重要性,缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作只會(huì)使得團(tuán)隊(duì)進(jìn)度緩慢,甚至使整個(gè)項(xiàng)目失敗。D項(xiàng)錯(cuò)誤,羊群是一種很散亂的組織,平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞,但一旦有一只頭羊動(dòng)起來(lái),其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上,全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草。因此,“羊群效應(yīng)”比喻人都有一種從眾心理,從眾心理很容易導(dǎo)致盲從,而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。74．下列哪些屬于編年體史書?()A、《春秋》B、《左傳》C、《史記》D、《漢書》答案：AB解析：A項(xiàng)正確,《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書,儒家經(jīng)典之一。以魯國(guó)十二公為次序,起于魯隱公元年(公元前722年),迄于魯哀公十四年(公元前481年)。B項(xiàng)正確,《左傳》是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成,記敘范圍起自魯隱公元年(公元前722年),迄于魯哀公二十七年(公元前468年)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝時(shí)期共3000多年的歷史。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《漢書》由中國(guó)東漢歷史學(xué)家班固編撰,前后歷時(shí)二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝顏師古為之釋注,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一。75．關(guān)于剩余價(jià)值的獲取,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、資本家通過(guò)購(gòu)買勞動(dòng),獲得剩余價(jià)值B、資本家迫使工人加班,獲得絕對(duì)剩余價(jià)值C、個(gè)別資本家通過(guò)提高生產(chǎn)效率獲得相對(duì)剩余價(jià)值D、提高生產(chǎn)效率使資產(chǎn)階級(jí)階層獲得超額剩余價(jià)值答案：ACD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,勞動(dòng)不是商品,勞動(dòng)力是商品,資本家通過(guò)購(gòu)買勞動(dòng)力商品,獲得剩余價(jià)值。B項(xiàng)正確,絕對(duì)剩余價(jià)值是指通過(guò)把工作日延長(zhǎng)(加班)到超過(guò)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。題干中工人加班創(chuàng)造的剩余價(jià)值屬于絕對(duì)剩余價(jià)值,表述正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤,相對(duì)剩余價(jià)值指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下,由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所獲得的價(jià)值,即通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率比以前多賺的錢。但是,相對(duì)剩余價(jià)值是就整個(gè)資本主義層面而言的,而不是個(gè)別資本家。D項(xiàng)錯(cuò)誤,個(gè)別資本家通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使自己所生產(chǎn)商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而比一般資本家多得的那部分剩余價(jià)值,是超額剩余價(jià)值。本題為選非題,故正確答案為ACD76．下列語(yǔ)句與哲學(xué)道理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、流水不腐,戶樞不蠹——世界是物質(zhì)的B、水是萬(wàn)物的始基——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的C、城門失火,殃及池魚——聯(lián)系是普遍的D、天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的答案：AB解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,“流水不腐,戶樞不蠹”意為流動(dòng)的水不發(fā)臭,常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀,體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的原理。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“水是萬(wàn)物的始基”是樸素唯物主義的觀點(diǎn),應(yīng)該對(duì)應(yīng)世界是物質(zhì)的。C項(xiàng)正確,“城門失火,殃及池魚”比喻因牽連而受禍害或損失,體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的原理。D項(xiàng)正確,“天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣”意為上天的運(yùn)行有經(jīng)久不變的規(guī)律,大地的運(yùn)動(dòng)有經(jīng)久不變的法則,君子的行為有經(jīng)久不變的規(guī)矩,也就是說(shuō),運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。本題為選非題,故正確答案為AB77．堅(jiān)持房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的定位，加快建立()的住房制度，讓全體人民住有所居。A、多主體供給B、多渠道保障C、放管結(jié)合D、租購(gòu)并舉答案：ABD解析：“堅(jiān)持房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的定位，加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，讓全體人民住有所居?！惫蔬xABD。78．【材料一】在某市一條不足400米長(zhǎng)的步行街上，清潔工人清理出人們吐掉的口香糖約15公斤。某市公交公司無(wú)人售票公共汽車3年間收到的殘幣假鈔竟高達(dá)50萬(wàn)元。一孕婦在參加公務(wù)員錄用考試后上了專門接送考生的大客車，全車考生沒有一個(gè)人給她讓座。【材料二】在對(duì)某市市民社會(huì)公德現(xiàn)狀的一次調(diào)查中，99%的受訪者認(rèn)為不應(yīng)該隨地吐痰，但真正吐到紙巾中扔到垃圾箱里的不足50%;雨季商店為顧客準(zhǔn)備的文明傘，表示用完后及時(shí)歸還的占受訪者的81%，但下雨過(guò)后，商店真正回收的雨傘僅占發(fā)放的10%;人人皆知本市嚴(yán)重缺水，但公共用水的浪費(fèi)卻十分驚人。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的主要途徑包括（）。A、大力加強(qiáng)社會(huì)公德教育B、深入開展各種形式的公德實(shí)踐活動(dòng)C、積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成正確的社會(huì)輿論D、建立和健全相應(yīng)的監(jiān)督體系和法律體系答案：ABCD解析：本題考查的是加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的主要途徑。根據(jù)材料一和材料二可以看出，當(dāng)前社會(huì)公德現(xiàn)狀不容樂觀，需要采取措施加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)。根據(jù)常識(shí)和材料可以得出，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的主要途徑應(yīng)該包括以下四個(gè)方面：A.大力加強(qiáng)社會(huì)公德教育，提高公民的公德意識(shí)和素質(zhì)；B.深入開展各種形式的公德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)公民樹立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范；C.積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成正確的社會(huì)輿論，讓公民在良好的社會(huì)氛圍中自覺遵守公德；D.建立和健全相應(yīng)的監(jiān)督體系和法律體系，對(duì)違反公德的行為進(jìn)行懲戒和制約。因此，答案為ABCD。79．抵押權(quán)人的優(yōu)先受償權(quán)，表現(xiàn)在()。A、在一般情況下，抵押權(quán)人優(yōu)先于普通債權(quán)人受償B、在抵押物被查封、被執(zhí)行時(shí)，抵押權(quán)優(yōu)先于執(zhí)行權(quán)C、在抵押人破產(chǎn)時(shí)，抵押權(quán)優(yōu)先于抵押人的一切債權(quán)，抵押權(quán)人，有別除權(quán)D、順序在先的抵押權(quán)優(yōu)于順序在后的抵押權(quán)答案：ABCD解析：抵押權(quán)之所以是一種安全的債權(quán)的物權(quán)擔(dān)保方式，正是優(yōu)于它的優(yōu)先權(quán)。但抵押權(quán)不能優(yōu)先于留置權(quán)。故選ABCD。80．維護(hù)全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)，必須同時(shí)反對(duì)的兩種傾向是（）。A、大民族主義B、地方自治主義C、地方民族主義D、民族自立主義答案：AC解析：維護(hù)我國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，必須同時(shí)反對(duì)兩種傾向是大民族主義主要是大漢族主義和地方民族主義。故選AC。81．在行政訴訟中下列關(guān)于證據(jù)的說(shuō)法，正確的有（）。A、在訴訟過(guò)程中，被告不得自行向原告和證人收集證據(jù)B、被告在二審過(guò)程中向法庭提交的在一審中沒有提交的證據(jù)，不能作為二審法院撤銷或者變更一審裁判的根據(jù)C、在行政案件中被告承擔(dān)主要舉證責(zé)任D、對(duì)原告起訴是否超過(guò)起訴期限有爭(zhēng)議的，由原告負(fù)舉證責(zé)任答案：ABC解析：AB《最高人民法院關(guān)于行政訴訟證據(jù)若干問(wèn)題的規(guī)定》第4條第3款規(guī)定：“被告認(rèn)為原告起訴超過(guò)法定期限的，由被告承擔(dān)舉證責(zé)任。”故排除D項(xiàng)，應(yīng)選ABC。82．公文及時(shí)清退，可以提高公文運(yùn)轉(zhuǎn)速度，防止公文的丟失。在公文管理中，需要清退的公文主要包括()。A、絕密公文B、有重大錯(cuò)漏的公文C、公文的草稿D、僅征求意見或?qū)忛喌墓拇鸢福篈BD解析：公文清退是指經(jīng)過(guò)清理將有關(guān)辦畢的收文按期退歸原發(fā)文機(jī)關(guān)或由其指定的有關(guān)單位。需要清退的范圍：(1)絕密文件(2)有重大錯(cuò)漏的文件(3)被明令撤銷的文件(4)僅供征求意見或?qū)忛喌奈募?5)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿(6)由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的文件。不包括公文草稿。故選ABD。83．積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于()。A、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位B、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)C、集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量D、促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步答案：ABCD解析：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量;促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。故選ABCD。84．公民儲(chǔ)蓄作為一種投資行為的作用是()。A、防止通貨膨脹B、為國(guó)家建設(shè)積累資金，支援現(xiàn)代化建設(shè)C、調(diào)節(jié)市場(chǎng)貨幣流通D、有利于公民培養(yǎng)科學(xué)合理的生活習(xí)慣答案：BCD解析：公民個(gè)人的存款儲(chǔ)蓄，作為一種投資行為，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人民生活中起著重大作用，利國(guó)利民：(1)為國(guó)家積累資金，支援現(xiàn)代化建設(shè)。銀行通過(guò)吸收存款，可以“變小錢為大錢，變死錢為活錢”，有利于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)。(2)調(diào)節(jié)市場(chǎng)貨幣流通。一方面，國(guó)家通過(guò)開展儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，可以把市場(chǎng)上多余的一部分紙幣采用信用回籠的方式吸收過(guò)來(lái)，可以有效地減少需求壓力，使貨幣購(gòu)買力和商品供應(yīng)量平衡，保持物價(jià)穩(wěn)定。另一方面，銀行吸收公民的個(gè)人儲(chǔ)蓄存款，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)投資，為市場(chǎng)提供更多的消費(fèi)品，從而增加貨幣回籠，保持正常的貨幣流通和物價(jià)穩(wěn)定。(3)有利于培養(yǎng)科學(xué)合理的生活習(xí)慣、建立文明健康的生活方式。公民的儲(chǔ)蓄不僅是一種投資行為，而且是計(jì)劃消費(fèi)行為。通過(guò)儲(chǔ)蓄有計(jì)劃地安排生活，有利于培養(yǎng)勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚，是科學(xué)文明的消費(fèi)習(xí)慣和文明健康的生活方式的體現(xiàn)。故選BCD。85．魏晉時(shí)代崇尚清談，以探求事物之所以產(chǎn)生，之所以存在，之所以變化的根據(jù)為主旨思想，后世稱其為“玄學(xué)”。下列著作被魏晉玄學(xué)奉為經(jīng)典的是()。A、《老子》B、《莊子》C、《論語(yǔ)》D、《周易》答案：ABD解析：隨著哲學(xué)思想的核心話題由兩漢的天人相應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲簳x有無(wú)之辨，其所依傍的經(jīng)典文本也由《公羊春秋》轉(zhuǎn)換為“三玄”：《周易》，《莊子》，《老子》。A項(xiàng)正確，《老子》，又名《道德經(jīng)》，是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，也是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。B項(xiàng)正確，《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，書中主要反映了莊子的批判哲學(xué)，藝術(shù)，美學(xué)，審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)，人生，政治，社會(huì)，藝術(shù)，宇宙生成論等諸多方面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》成書于戰(zhàn)國(guó)