《文賦》完整版本

第二節(jié)《文賦》一、《文賦》的寫作意圖與基本結(jié)構(gòu)寫作意圖解決文學(xué)創(chuàng)作中“意不稱物，文不逮意”的問(wèn)題。基本結(jié)構(gòu)1、2段，關(guān)于文學(xué)的藝術(shù)構(gòu)思，3、4段，文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)，5段，文體論，6～10段，文學(xué)的形式要求，11～15段，對(duì)于文學(xué)作品的美學(xué)要求，16、17段，理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，18段，討論文學(xué)創(chuàng)作中的靈感問(wèn)題，19段，討論文學(xué)的功用。《文賦》二、關(guān)于藝術(shù)構(gòu)思1，準(zhǔn)備階段，陸機(jī)將藝術(shù)構(gòu)思的萌發(fā)歸之于兩個(gè)方面：一是廣泛閱讀前人典籍和儒家經(jīng)典時(shí)產(chǎn)生的感慨，“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳?！碧拼髨A在《文賦注》：“所構(gòu)之意，不能與物相稱，則患在心粗；或意雖善構(gòu)，若無(wú)詞藻以達(dá)之，則又患在學(xué)儉，欲救此二患，則一在養(yǎng)心，使由粗以細(xì)；一在勤學(xué)，使由儉而博?！倍亲髡叩那楦幸蜃匀痪拔锏淖兓艿接|發(fā)，“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”2藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程從藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)開始到藝術(shù)形象的生成，最后到用語(yǔ)言文字物質(zhì)化的過(guò)程。情顯，物見，辭出?！段馁x》三、藝術(shù)表現(xiàn)1，陸機(jī)對(duì)于文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的總結(jié)：①“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言?；\天地於形內(nèi)，挫萬(wàn)物於筆端。”藝術(shù)表現(xiàn)的方式是多種多樣的，不拘一格，任何一種藝術(shù)表現(xiàn)都具有聚精會(huì)神，由定生慧的特點(diǎn),以及超越前人、創(chuàng)意造言的追求。②“課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心?！睙o(wú)論藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程如何多樣，任何一種藝術(shù)表現(xiàn)都要以鮮明生動(dòng)地再現(xiàn)表現(xiàn)對(duì)象為目標(biāo)，藝術(shù)家追求的是“心手交融”，任何一種藝術(shù)表現(xiàn)都要經(jīng)歷從苦思冥索到心手交融的過(guò)程。③“理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁”在藝術(shù)表現(xiàn)中，內(nèi)容是支撐性、根源性的東西，文是依附性的、被支撐的，因此，在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中應(yīng)遵循“以意為主，以文傳意”的基本原則?！段馁x》④“信情貌之不差，故每變而在顏”作品所選擇的語(yǔ)言色調(diào)應(yīng)該與作品的情感基調(diào)保持一致，當(dāng)表現(xiàn)的思想情感變了，作品的語(yǔ)言色調(diào)也隨之改變，語(yǔ)言與情感應(yīng)該是“內(nèi)外表里，自相副稱”，檢驗(yàn)任何一種藝術(shù)表現(xiàn)效果的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“情文一致，表里副稱”。⑤“思涉樂(lè)其必笑，方言哀而已嘆”藝術(shù)創(chuàng)作是一種情感活動(dòng)，作家在創(chuàng)作過(guò)程中沉浸于情境之中，與筆下人物共悲歡，是任何一位作家都必須經(jīng)歷的心理歷程。⑥“或操觚以率爾，或含毫而邈然”涉及到藝術(shù)表現(xiàn)中靈感的問(wèn)題，靈感來(lái)時(shí)，文思泉涌，出口成章，縱橫如意，靈感不來(lái)時(shí)，“六情底滯，思隔山河”，靈感就是“應(yīng)感通塞，天機(jī)利鈍”，它決定著藝術(shù)表現(xiàn)的成敗?！段馁x》2，《文賦》所揭示的藝術(shù)表現(xiàn)的基本原則①內(nèi)容與形式的關(guān)系。②作品的思想情感與語(yǔ)言色調(diào)的關(guān)系③陸機(jī)的“思涉樂(lè)其必笑，方言哀而已嘆”深入到了前人未曾深入的領(lǐng)域，注意到了前人未曾注意到的重大問(wèn)題。a,描述了創(chuàng)作過(guò)程中作家的普遍心理。鮑照《車門行》“長(zhǎng)歌欲自慰，彌起長(zhǎng)恨端?！倍鸥Α吨镣怼贰俺顦O本憑詩(shī)造興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”b,強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，情感的重要性。劉勰《文心雕龍·夸飾》“談歡則字與笑并，論戚則聲共泣偕?！薄段馁x》四、關(guān)于文體分類陸機(jī)指出造成文學(xué)體裁與風(fēng)格多樣化的原因：一是表現(xiàn)對(duì)象“物”本身紛繁復(fù)雜，難以形狀?！绑w有萬(wàn)殊，物無(wú)一量。紛紜揮霍，形難為狀?！倍桥c作家的個(gè)性、愛好密切相關(guān)?！翱淠空呱猩?，愜心者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠?！北M管文體多種多樣，紛繁復(fù)雜，但是它們都遵循一個(gè)基本的特征：窮形盡相。陸機(jī)認(rèn)為不論哪種文體，都應(yīng)當(dāng)用酣暢的情感，秾麗的形式去再現(xiàn)表現(xiàn)對(duì)象。陸機(jī)在曹丕四科八類的基礎(chǔ)上把文體擴(kuò)展到十體。詩(shī)緣情而綺靡《文賦》五、關(guān)于文學(xué)的形式要求1總體要求會(huì)意尚巧遣言貴妍2具體要求①“離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。②“立片言而居要，乃一篇之警策?！痹谖膶W(xué)創(chuàng)作中，應(yīng)該建警策，立主腦，意有所歸，辭有所指。③“茍傷廉而愆義，亦雖愛而必捐?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作中要勇于割愛，貴在獨(dú)創(chuàng)，重視文學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)創(chuàng)性。④“彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟(jì)夫所偉。”在整體性的基礎(chǔ)上，相反的兩方配合起來(lái)使用，可以在藝術(shù)效果上達(dá)到令人意想不到的藝術(shù)效果?！段馁x》六、文學(xué)作品的美學(xué)要求陸機(jī)在《文賦》中以音樂(lè)為喻，提出了文學(xué)作品五種不同層次的美學(xué)要求：應(yīng)、和、悲、雅、艷。陸機(jī)把“艷”作為文學(xué)作品最高的美學(xué)要求，體現(xiàn)了魏晉以來(lái)文學(xué)發(fā)展的新潮流。七、關(guān)于文章法度因宜適變《文賦》七、關(guān)于“應(yīng)感”問(wèn)題陸機(jī)在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上，第一次把“應(yīng)感”作為決定文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵。相當(dāng)于西方文論中所討論的“靈感”問(wèn)題。陸機(jī)的“應(yīng)感”來(lái)自于莊子的“心齋”學(xué)說(shuō)。陸機(jī)對(duì)于應(yīng)感的概括和描述應(yīng)感，即靈感，是人們對(duì)某一事物長(zhǎng)期關(guān)注、思索達(dá)到一定程度后必然出現(xiàn)的一種飛躍，一種升華。陸機(jī)對(duì)于“應(yīng)感”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)“茲物之在我”，應(yīng)感作為人的思維過(guò)程中的特殊現(xiàn)象，潛在于任何一個(gè)能夠正常思維的