2020年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案(共五套)-

-2-2020年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案（共五套）2020年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案（一）一、單項選擇題1．根據(jù)知識的不同狀態(tài)和表述形式，可將知識分為陳述性知識和(A)。A．程序性知識B．理性知識C．普遍原理知識D．抽象知識2．學(xué)校工作必須堅持以(A)。A．教學(xué)為主B．德育為主C．教師為主D．學(xué)生為主3．德育原則是有效地進(jìn)行德育工作必須遵循的(D)。A．基本規(guī)律B．基本方法C．基本途徑D．基本要求4．只要給足了時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的內(nèi)容都能達(dá)到掌握的程度。這是(D)。A．意義學(xué)習(xí)B．機(jī)械學(xué)習(xí)C．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D．掌握學(xué)習(xí)5．我國于(B)頒布了《義務(wù)教育法》，開始推行九年義務(wù)教育。A．1984年B．1986年C．1988年C．1990年6．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是(A)。A．“教育學(xué)的雛形”B．世界上第一部專門論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D．世界上第一本研究教育法的書7．某實(shí)驗室老師在學(xué)生做實(shí)驗時，離開實(shí)驗室接聽私人電話，學(xué)生在老師離開之后，隨意觸碰老師的實(shí)驗用品，導(dǎo)致學(xué)校實(shí)驗室失火，幸而沒有人員傷亡。該老師的行為(B)。A．觸犯了刑法B．屬于不作為侵權(quán)C．侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)D．沒有違法8．聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括(A)。A．無差別原則B．無歧視原則C．尊重兒童尊嚴(yán)原則D．兒童利益最佳原則9．班主任在組織班級教育力量中所起的作用是(C)。A．決定作用B．領(lǐng)導(dǎo)作用C．紐帶和橋梁作用D．核心作用10.我國從法律上對教師職業(yè)作出了規(guī)定，認(rèn)為教師職業(yè)是一種(C)。A．私人職業(yè)B．從屬職業(yè)C．專門職業(yè)D．附加職業(yè)11.操作性條件反射的核心是(D)。A．無關(guān)刺激B．中性刺激C．無條件刺激D．強(qiáng)化12.學(xué)生剛學(xué)英語時，對26個字母的記憶兩頭容易，中間難，可以對這種現(xiàn)象做出解釋的理論是(D)。A．痕跡消退說B．動機(jī)說C．同化說D．干擾說13.根據(jù)埃里克森的理論，2-3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)(A)。A．自主性B．主動性C．勤奮感D．自我同一性14．某同學(xué)背一首詩，讀12遍剛好成誦，要取得最佳的記憶效果，他應(yīng)該繼續(xù)讀(B)。A．4遍B．6遍C．8遍D．9遍15.在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從于懲罰定向階段屬于(B)。A．習(xí)俗水平B．前習(xí)俗水平．C．后習(xí)俗水平D．權(quán)威水平16.小王任某縣高二的化學(xué)教師，在職期間通過了研究生入學(xué)考試，而該校的領(lǐng)導(dǎo)以學(xué)校缺化學(xué)老師等理由拒絕該教師參加在職就讀，小王可以向(A)部門提出申訴。A．該地縣教育局B．當(dāng)?shù)乜h政府C．本市、地區(qū)教育局D．省教育廳17.“將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”屬于(C)。A．接受學(xué)習(xí)B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．意義學(xué)習(xí)D．機(jī)械學(xué)習(xí)18.明確規(guī)定“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”的是(D)。A．《義務(wù)教育法》B．《中華人民共和國教育法》C．《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》D．1982年《中華人民共和國憲法》19.我國實(shí)施義務(wù)教育的目的是(C)。A。擴(kuò)大教育規(guī)模，趕上發(fā)達(dá)國家B．提高民族素質(zhì)，快出人才，出好人才C．普及基礎(chǔ)教育D。延緩就業(yè)，減輕社會就業(yè)壓力20.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。A。大眾性B．公平性C。終身性D。未來性21.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的(B)。A。名譽(yù)權(quán)B．人身自由權(quán)C．受教育權(quán)D．人格尊嚴(yán)權(quán)22．某校一名學(xué)生在跑八百米時突然死亡，后查明該生有嚴(yán)重心臟病。學(xué)生家長事先將此事告知過該生的班主任。該班主任的行為(B)A．觸犯了刑法B．屬于不作為侵權(quán)C．侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)D．沒有違法23.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)。A．教育理論知識B．崇高的職業(yè)道德C．文化科學(xué)知識D。過硬的教學(xué)基本功24.為了要記住“桌子”“巧克力”這兩個詞，而在這兩個詞中間加上一些詞構(gòu)成“桌子上放著巧克力”，這種做法是運(yùn)用了學(xué)習(xí)策略中的(C)。A．注意策略B．復(fù)述策略C．精加工策略D．組織策略25.“有正常的智力水平和良好的環(huán)境適應(yīng)能力，能夠了解并接受自己、能與他人建立和諧的關(guān)系并善于調(diào)節(jié)與控制情緒”，上述標(biāo)準(zhǔn)是(B)。A．積極上進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)B．心理健康的標(biāo)準(zhǔn)C。身體健康的標(biāo)準(zhǔn)D．身心健康的標(biāo)準(zhǔn)26.在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于(B)。A．-般遷移B．具體遷移C．垂直遷移D。負(fù)遷移27.在品德形成的認(rèn)同階段，個體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，試圖使自己在態(tài)度和行為上(B)。A．與他人完全相同B．與他人相接近C．被他人認(rèn)可D．放棄自己的意見而與大多數(shù)人保持一致28.皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成四個階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為(B)。A．10~12歲B．8~10歲C.O^一2歲D．2-7歲29.“這次考試失敗是因為我的運(yùn)氣不好”，這是把失敗歸因于(D)。A．內(nèi)部的可控因素B．內(nèi)部的不可控因素c．外部的可控因素D．外部的不可控因素30．分析問題找出主要矛盾的過程屬于問題解決的(B)階段。A．發(fā)現(xiàn)問題B．理解問題C．提出假設(shè)D．驗證假設(shè)二、多項選擇題1．發(fā)現(xiàn)問題取決于以下因素(CDE)。A，智力B．認(rèn)知過程C．主體活動積極性D．主體的求知欲望E．主體的知識經(jīng)驗2．下列屬于批判教育學(xué)所持有的觀點(diǎn)的有(ABD)A．當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)社會不公平和不公正的工具B．學(xué)校教育的功能是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)的文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會變遷D．教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，應(yīng)該采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法E．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法3．下列選項中，屬于影響教育社會功能發(fā)揮的因素的有(ABCDE)。A．生產(chǎn)力發(fā)展水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平D。文化E社會人口4．建國以來，我國的教育目的的表述雖然幾經(jīng)變換，但基本精神是一致的，總的來說，包括這樣幾個基本點(diǎn)：(ABD)。A．培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”B．要求全面發(fā)展c．培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人D．使受教育者具有獨(dú)立性E．教育必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合5．師生之間要達(dá)到心理上寬容理解的效果，教師應(yīng)該(ABD)。A．多接觸學(xué)生，研究學(xué)生，了解學(xué)生的心理狀態(tài)B．遵循教育規(guī)律，多采取討論、啟發(fā)等教學(xué)方法C．堅持師道尊嚴(yán)，維護(hù)教師的絕對主體地位D．為人師表，以人格力量感化學(xué)生E．成為學(xué)生的良師益友6．作為一個教師，需要掌握教育理論的基本課程主要有(ABC)。A．教育學(xué)B．心理學(xué)C．學(xué)科教學(xué)法D．社會學(xué)E．管理學(xué)7．教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是(ABCDE)。A．備課B．上課C．課外輔導(dǎo)D．課外作業(yè)的布置與批改E．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定8．貫徹疏導(dǎo)德育原則的基本要求是(ABD)。A．講明道理，疏導(dǎo)思想B．因勢利導(dǎo)，循循善誘C．深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界D．以表揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育E。把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來9。新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)評價主要體現(xiàn)在(ABC)。A．評價功能上強(qiáng)調(diào)促進(jìn)與提高作用B．評價主體上注重教師的互動參與C．評價內(nèi)容上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)D．評價主體上注重家長的互動參與E．評價結(jié)果上考慮家庭環(huán)境的影響10.體諒關(guān)心理論的特征有(BCE)。A．堅持性惡論B．大力倡導(dǎo)民主的德育現(xiàn)C．德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D．人的本質(zhì)是理性的E．人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向11.下列說法，正確的有(ABDE)。A．教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實(shí)踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B．自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C。學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D。德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能E．德育是一個漫長的過程，教師應(yīng)有愛心和耐心12.-般而言，德育目標(biāo)的確立主要依據(jù)(ABCDE)。A．時代需要B．受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征C．國家的教育方針和教育目的D．民族文化及道德傳統(tǒng)E．社會發(fā)展需要13.新課程倡導(dǎo)建立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的評價體系，這樣的評級體系的主要特點(diǎn)有(ABCDE)。A．評價內(nèi)容包括基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)和學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)B．采用多樣、有效的評價方法C．為每個學(xué)生建立成長記錄，反映學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果D．學(xué)習(xí)成績評定應(yīng)采用等級制，評語應(yīng)多采用激勵性語言E．明確促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的改進(jìn)要點(diǎn)并制訂改進(jìn)計劃14.教師在選擇教學(xué)方法時，要遵循以下一些步驟和要求(ACD)。A．要明確選擇教學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)B．認(rèn)真聽取教育專家的說明與建議C。盡可能廣泛地了解有關(guān)新的教學(xué)方法，以便自己選擇D．對各種可供選擇的教學(xué)方法進(jìn)行比較E．對教學(xué)方法的選用結(jié)果進(jìn)行客觀評價，以便做出調(diào)整15.皮亞杰理論中的具體運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)是(ABCE)。A．建立守恒概念B．出現(xiàn)去自我中心化C．形成初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)D．能夠順利解決抽象問題E．解決問題仍局限于具體事物，缺乏抽象性16.班主任在班級管理中的角色有(ABC)。A．是學(xué)生全面成長的關(guān)護(hù)者B．是對學(xué)生產(chǎn)生全面影響的教育因素C．是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者D．是班級一切活動的決定者E．是班級制度的貫徹者17.皮亞杰認(rèn)為，支配個體心理發(fā)展的因素有(ACDE)。A．成熟B．模仿C．物理因素D．環(huán)境因素E。平衡18.《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指幽：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要(CD)來保障”。A．靠教師B．靠社會C．靠法制D．靠制度E。靠學(xué)校19.陳述性記憶處理陳述性知識，如(ABCD)。A．字詞B．人名C．時間D．觀念E．怎樣騎車20.下列心理現(xiàn)象中，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有(ABCD)。A。學(xué)習(xí)彈鋼琴，可以有利于彈手風(fēng)琴B．后來的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響C．會騎自行車的人比較容易掌握摩托車技術(shù)D．漢語拼音的學(xué)習(xí)會對以前學(xué)習(xí)的漢字發(fā)音產(chǎn)生積極的影響E．長得漂亮的人總是被人認(rèn)為很聰明三、判斷簡析題1．學(xué)校德育的基本方法就是榜樣教育法。此觀點(diǎn)錯誤。學(xué)校德育的基本方法是說服法。說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明理曉道，分清是非，提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括講解、談話、報告、討論、參觀等。運(yùn)用說服法要注意以下幾點(diǎn)要求：(1)明確目的性；(2)富有知識性、趣味性；(3)注意時機(jī)；(4)以誠待人。2．教育可以促進(jìn)政治民主化，對政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用。此觀點(diǎn)錯誤。一方面教育可以促進(jìn)政治民主化。教育通過科學(xué)文化思想，提高人的民主觀念，使公眾具有民主意識；教育不僅提高國民的政治素質(zhì)，而且推動他們參與政治的熱情和能力，它是使政治走向民主化的助推器。另一方面政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育。教育是培養(yǎng)人的工具。在階級社會里，無論哪個時代、哪個國家，統(tǒng)治階級總是利用他們手中的權(quán)力掌握支配教育的優(yōu)先權(quán)，利用社會上占統(tǒng)治地位的思想和道德去培養(yǎng)年青一代，以使他們具有統(tǒng)治階級所需要的思想品德和知識技能。在社會主義國家，全體公民都有平等的受教育的權(quán)利，所培養(yǎng)的人才都要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。3。膝跳反射是動作技能的一種表現(xiàn)形式。此觀點(diǎn)錯誤，技能是運(yùn)用已有知識經(jīng)驗，通過練習(xí)形成的能順利完成某種任務(wù)的一種動作方式或智力活動方式。膝跳反射是一個正常人先天具有的本能反應(yīng)。而運(yùn)動技能是后天習(xí)得的動作系統(tǒng)，二者是不可以等同的。4師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。此觀點(diǎn)錯誤。從教育內(nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。因此我們可以說在教學(xué)內(nèi)容上，教師與學(xué)生之間是教與學(xué)的關(guān)系。但是，師生在人格上是民主平等關(guān)系，師生關(guān)系在社會道德上又是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上、智力上的，更是思想上、人格上的：教師不僅要成為“經(jīng)師”，而且要成為“人師”。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不斷地充實(shí)與完善自己，以自己的模范行為去感染、教育學(xué)生，起到良好的表率作用。5．教育現(xiàn)象與教育問題是一回事，教育學(xué)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，進(jìn)而揭示教育規(guī)律。此觀點(diǎn)錯誤。一方面教育現(xiàn)象與教育問題并不是一回事，教育現(xiàn)象反映教育問題，另一方面教育學(xué)確實(shí)是通過研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。自從有了人類，就有了’教育，它廣泛地存在于人類的社會生活之中。人們?yōu)榱擞行У剡M(jìn)行教育工作，需要對它進(jìn)行研究，總結(jié)教育經(jīng)驗，認(rèn)識教育規(guī)律。教育學(xué)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。因此，教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象，重點(diǎn)是研究教育問題，目的是揭示教育規(guī)律。四、案例分析題小明上小學(xué)時因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評和懲罰，上初中后他仍然經(jīng)常把小動物帶進(jìn)教室，班主任發(fā)現(xiàn)后沒有批評他，還在班里成立了動物興趣小組。他非常激動，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導(dǎo)下，通過對動物的探索活動，懂得了學(xué)好各門功課的重要性，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步，他完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文，還在全市昆蟲標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎。請運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)理論對班主任老師的做法進(jìn)行分析評價。教師職業(yè)作為專門性的職業(yè)，不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系，具有等級主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)班主任老師沒能理解小明的行為而一味的進(jìn)行批評和懲罰，使得小明的行為得不到強(qiáng)化，從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。進(jìn)入現(xiàn)代社會，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，善待學(xué)生。本案例中小明初中班主任在課外活動中以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對所感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移到各門功課中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，使得學(xué)習(xí)有了很大提高。同樣的學(xué)生，不同的教師，會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念，能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。五、閱讀分析題對學(xué)生來說，由于知識基礎(chǔ)的差異和個性品質(zhì)的不同，對課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個班少則有四五十人，多則六七十人，要進(jìn)行有效的探究學(xué)習(xí)，難度很大。據(jù)上課教師分析，在研究性學(xué)習(xí)中那些主動性強(qiáng)的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。問題：對于新課程改革者遇到的這個問題，你認(rèn)為應(yīng)該采取什么樣的方法才能使所有學(xué)生受益？(l)重視個別差異，加強(qiáng)個別指導(dǎo)。每個學(xué)生的知識基礎(chǔ)和個性品質(zhì)不同，甚至差別很大，這就要求教師在設(shè)計課程時，充分注意學(xué)生的不同需求，考慮學(xué)生的接受能力，使每個學(xué)生在課程的實(shí)施中都能夠獲得發(fā)展。(2)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。在教學(xué)的過程中，要充分調(diào)動那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生的積極性，促使全體學(xué)生都得到發(fā)展。六、論述題1．美國教育家波斯納提出：教師成長=經(jīng)驗+反思。請你談?wù)剬@個教師成長公式的理解和體會。這個公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因為，經(jīng)驗是教師專業(yè)發(fā)展的重要資源，但沒有反思的經(jīng)驗是封閉的、僵化的和有局限的。在教育教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，對教師專業(yè)發(fā)展具有以下功能：(l)反思使教師重新找回失去的自我，相信自己才是處理自己問題的專家；(2)反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活；(3)反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。結(jié)合自己的實(shí)際體會論述。2．試述終身教育思想以及對教師專業(yè)發(fā)展的意義。(1)“終身教育”觀念和理論是二戰(zhàn)后在成人教育的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的。1965年，聯(lián)合國教科文組織正式采納了“終身教育”。終身教育強(qiáng)調(diào)人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生；它是對過去將人的一生截然分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段觀念的否定。終身教育應(yīng)貫穿于整個教育過程和教育形式中。教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。(2)教師專業(yè)化是指教師個人成為教學(xué)專業(yè)成員并且在教學(xué)中越來越成熟的轉(zhuǎn)變過程。也就是指教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身訓(xùn)練，獲得教育專業(yè)的知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，有一定的專業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì)，成為一個良好的教育專業(yè)工作者的成長過程。(3)受終身教育思想的影響，教師專業(yè)化發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上就是其終身學(xué)習(xí)的過程。教師的專業(yè)發(fā)展主要是要不斷提高自己以下幾方面的素養(yǎng)：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，即勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求；文化素養(yǎng)，即具有廣博的文化修養(yǎng)；教育專業(yè)素養(yǎng)，包括具有敬業(yè)精神，樹立正確的教育觀念，掌握教育理論和具有良好的教育能力，具有一定的研究能力。2020年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案（二）一、單項選擇題1．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)生影響的功能即指(D)。A．發(fā)展性功能B．個體性功能C．教育性功能D．社會性功能2．以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)的是古代先哲(C)。A．孔子B．孟子C．蘇格拉底D．亞里士多德3．以單元來計算，短時記憶的容量大約為(C)。A．3+2B．5±2C.7+2D．9±24．在日常生活中有些人感到做出奉獻(xiàn)就是一種幸福，而不覺得是“犧牲”。這體現(xiàn)了德育的(D)。A．政治功能B．生存功能C．發(fā)展功能D．享用功能5．觀察者因看到榜樣而受到強(qiáng)化，如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為(D)。A．外部強(qiáng)化B．自我強(qiáng)化C．間接強(qiáng)化D．替代強(qiáng)化6．教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是指(A)。A．情感陶冶法B．榜樣示范法C．實(shí)際鍛煉法D．指導(dǎo)自我修養(yǎng)法7．如果兒童處于2-7歲年齡階段，那么他屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的(B)。A．感知運(yùn)動階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段8．內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的(A)。A．價值體系B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)C．策略系統(tǒng)D．新觀點(diǎn)9．通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動的班級管理方法是(A)：A．常規(guī)管理B．民主管理C．平行管理D．目標(biāo)管理10.關(guān)于師生關(guān)系，“教師中心論”認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用。其代表人物是(C)。A．盧梭B．杜威C．赫爾巴特D．布魯納11.1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全國推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和(C)。A．道德品質(zhì)B．健壯體魄C．實(shí)踐能力D．創(chuàng)造能力12.王老師很善于教育學(xué)生，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時，他總是循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。王老師運(yùn)用了德育的(B)。A．導(dǎo)向原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則D．教育的一貫性原則13．《中華人民共和國教育法》的制定機(jī)關(guān)是(C)A．國務(wù)院B．國家教育部C．全國人民代表大會D．全國人民代表大會常務(wù)委員會14.具有英語基礎(chǔ)的人比其他人更容易學(xué)習(xí)德語，這種現(xiàn)象屬于學(xué)習(xí)中的(B)。A．定勢B．正遷移C．記憶D．負(fù)遷移15.組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)，這是德育培養(yǎng)方法中的(D)。A．說理法B．榜樣法C．陶冶法D．鍛煉法16.根據(jù)《中華人民共和國教師法》，中小學(xué)教師資格證應(yīng)由誰來認(rèn)定？(A)A．縣級以上地方人民政府教育主管部門B．市級以上地方人民政府教育主管部門C．省級人民政府教育主管部門D．授權(quán)的高等教育師范院校17.1970年寫成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者的是(A)。A．朗格朗B．戴維C．德洛爾D．富爾18.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是(A)教育行政部門。A．縣級以上人民政府B．省人民政府C．市級以上教育局D．人民法院19.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，這些行為侵犯了學(xué)生的(A)。A．隱私權(quán)B．名譽(yù)權(quán)C．受教育權(quán)D．人身自由權(quán)20.借助結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的學(xué)習(xí)方法是(C)oA．接受學(xué)習(xí)B．指導(dǎo)學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．開放學(xué)習(xí)21.(D)是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識、理解概念和原理的教學(xué)方法。A．掌握學(xué)習(xí)B．非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)C．程序教學(xué)D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)22.(D)曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。A．戴爾B．布魯納C．斯金納D．勒溫23.下列活動屬于動作技能的是(C)。A．搖頭B．吞咽食物C．寫毛筆字D．運(yùn)用記憶策略背單詞24.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是(A)。A．疏導(dǎo)原則B．導(dǎo)向性原則C．因材施教原則D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則25.-般來說，有利于問題解決的動機(jī)強(qiáng)度是(D)。A．強(qiáng)烈B。較弱C．微弱D．中等26.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(D)。A．理論聯(lián)系實(shí)際B．教育與社會實(shí)踐結(jié)合C．知識分子與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合27.廣義的教學(xué)，包括所有(A)的共同活動。A．教與學(xué)B．教師與教師C．人與人D．學(xué)與學(xué)生28.我國現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是(D)。A．6年B．5年C．8年D．9年29.小明把新學(xué)習(xí)的概念“鋼筆”歸到以前學(xué)習(xí)的概念“筆”之下，這種策略屬于(D)oA．計劃策略B．精細(xì)加工策略C．復(fù)述策略D．組織策略30.班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機(jī)會，這說明班級具有(D)。A．滿足需求的功能B．診斷功能C．矯正功能D．促進(jìn)發(fā)展功能二、多項選擇題1．下列教育學(xué)著作中，作者和其作品相一致的有(ABCD)。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》B．洛克的《教育漫話》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．杜威的《民主主義與教育》E．烏申斯基的《愛彌兒》2．教育的“三個面向”是指教育要(BCE)。A．面向?qū)W生B．面向未來C．面向現(xiàn)代化D．面向21世紀(jì)E．面向世界3．下列屬于新課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容的有(ABCDE)。A．整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程B．逐步走向課程綜合化C．農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)D．高中以分科課程為主E．新課程十分強(qiáng)調(diào)思想道德教育4．學(xué)校不得有(BCEA)行為。A．拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B．分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C．隨意開除學(xué)生D．處分學(xué)生E．選用未經(jīng)審定的教科書5．元認(rèn)知策略大致可以分為三種，包括(CDE)。A．元認(rèn)知知識B．元認(rèn)知體驗C．監(jiān)控策略D．計劃策略E．調(diào)節(jié)策略6．下列屬于操作性條件性作用基本規(guī)律的有(BCE)。A．獲得B．正強(qiáng)化C．負(fù)強(qiáng)化D．消退E．懲罰7．教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素有(ACD)。A．假定B．申請C．處理D．制裁E．懲罰8．馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有(ABCDE)。A．生理需要B．安全需要C．歸屬和愛的需要D．尊重需要E。自我實(shí)現(xiàn)需要9。心智技能的特點(diǎn)有(ABD)。A．觀念性B．內(nèi)潛性C．外顯性D．簡縮性E．展開性10.下列屬于意義學(xué)習(xí)的條件的是(ABC)。A。學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義B．學(xué)習(xí)材料可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系C．學(xué)生要有把新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來的意向D．學(xué)習(xí)材料應(yīng)有新異性，能激發(fā)學(xué)生的好奇心E．學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍ll。講授策略是課堂教學(xué)的一種常用策略，在日常的教育教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)講授策略誤用的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在(ABCDE)。A．過短的時間內(nèi)呈現(xiàn)了過多的新知識B．講授時間太長，超出學(xué)生有意注意的時限C．講授內(nèi)容缺乏組織性、邏輯性D．講授不顧及學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)，或?qū)W(xué)生的知識準(zhǔn)備作想當(dāng)然假設(shè)E．講授時沒有激發(fā)起學(xué)生有意義地理解知識的心理傾向12.實(shí)施德育的基本方法之一是說服法，以下屬于說服法的有(ABCDE)。A．談話B．報告C．講解D．討論E．參觀13.品德形成大致經(jīng)歷的階段有(ABD)。A．依從B．認(rèn)同C．接受D．內(nèi)化E．反饋14.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備(ABCD)。A．有合格的教師B．有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施，設(shè)備等C．有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源D．有組織機(jī)構(gòu)和章程E．有穩(wěn)定的生源15.依據(jù)埃里克森的理論，下列說法正確的是(ABC)。A．中學(xué)階段兒童主要面臨的危機(jī)是自我同一性對角色混亂B．小學(xué)兒童所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑”之間的沖突C．成年早期主要任務(wù)是形成親密感D．圖式的形成對兒童發(fā)展的意義重大E．兒童自主性的培養(yǎng)是在小學(xué)階段16.根據(jù)法律規(guī)范專門職能，教育法律規(guī)范可分為(ABCDE)。A．一般性規(guī)范B．概念性規(guī)范C．原則性規(guī)范D．規(guī)則性規(guī)范E．技術(shù)性規(guī)范17.現(xiàn)存教育由于某種異化而不利于學(xué)生的發(fā)展，主要表現(xiàn)在(ABD)。A．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，唯“智”是舉B．學(xué)校的管理模式不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)C。學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)設(shè)施不健全D．教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷E．教育觀念落后18.教師的基本素養(yǎng)決定了教師在專業(yè)技能方面應(yīng)具備的能力有(ABCD)。A．教師要有一定的課程開發(fā)能力B．教師要有良好的語言表達(dá)能力C．教師要有一定的組織管理能力D．教師要有一定的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究能力E．教師要不斷接受新知識以增長專業(yè)能力19.下列屬于人本主義課程理論所主張的觀點(diǎn)的有(ACDE)。A．促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)B。強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的價值C．內(nèi)容選擇要關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣、需要與能力D．主張設(shè)置學(xué)術(shù)性課程、人際關(guān)系課程等課程E．課程實(shí)施中鼓勵師生間的對話20.常用的課堂教學(xué)策略有(ABD)。A．講授策略B．對話策略C．自學(xué)策略D．指導(dǎo)策略E。示范策略三、判斷簡析題1．負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。此觀點(diǎn)錯誤。負(fù)強(qiáng)化與懲罰都是斯金納的操作性條件作用論中的核心概念。負(fù)強(qiáng)化是指對于符合組織目標(biāo)的行為，撤消或減弱原來存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。據(jù)此可以看出負(fù)強(qiáng)化與懲罰在本質(zhì)上是不相同的。2．-個班級里幾十個學(xué)生集合在一起，有了班級組織，就標(biāo)志著班集體的形成。此觀點(diǎn)錯誤。一個良好班集體的形成大致需要經(jīng)歷以下過程：(1)確定班級的發(fā)展目標(biāo)；(2)建立班級的核心隊伍；(3)建立班級的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動；(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。3．教育的民主化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。此觀點(diǎn)錯誤。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。教育民主化的進(jìn)程在各個時期各個階段所面臨的課題和表現(xiàn)不盡相同，是逐步深化和擴(kuò)展的。首先是教育的普及化，即滿足所有公民受教育的希望。其次是外部民主向內(nèi)部民主發(fā)展，即尊重學(xué)生個體的主體性，讓學(xué)生主動地，自由地學(xué)習(xí)，尊重教育的自主權(quán)，尊重教育的相對獨(dú)立性。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。4．捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，因此夸美紐斯被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。此觀點(diǎn)錯誤。捷克教育家夸美紐斯在1632年出版了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作，這也標(biāo)志著教育學(xué)開始了獨(dú)立探索時期，但還遠(yuǎn)沒形成“科學(xué)教育學(xué)”。直到赫爾巴特的《普通教育學(xué)》出版，才使得教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。因此“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”應(yīng)該是德國教育家赫爾巴特。5．《學(xué)記》是中國古代最早的一篇專門論述教育、教育學(xué)的論著。此觀點(diǎn)正確。春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》。《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，系統(tǒng)闡發(fā)了學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用、師生關(guān)系等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出?！秾W(xué)記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系，設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度；《學(xué)記》提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀，要求“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)；對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生灰心；指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。《學(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)“學(xué)不躐等”即循序漸進(jìn)。這些原則和方法都已經(jīng)達(dá)到了很高的認(rèn)識水平，對我們現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。四、案例分析題學(xué)習(xí)課文《小珊迪》后，教師提問：“你最喜歡這篇課文的哪一段？”幾個學(xué)生踴躍發(fā)言，表達(dá)自己對課文的喜愛。隨后，老師叫了一個沒有舉手的小個子男生，要他說說自己喜歡的句子：小男生慢吞吞地站了起來，說了句：“我都不喜歡。”老師批評了他，小男生一聲不吭地坐下了，看得出他心里很不服氣。學(xué)生可以不喜歡課文嗎？老師的說法是：“我認(rèn)為不可以。不喜歡不就等于可以不學(xué)了嗎？再說，教材選的都是好文章?！痹嚱Y(jié)合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析。建構(gòu)主義認(rèn)為，“教材是例子”，學(xué)生是主動的信息建構(gòu)者，學(xué)習(xí)是知識建構(gòu)的過程，無論專家選出的文章是好是壞、是對是錯，學(xué)生總要以自己的經(jīng)驗和方式去理解。建構(gòu)主義的觀點(diǎn)引發(fā)了新一輪的教育觀念變革，新觀念要求我們尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特個性，造就健康有序、寬松和諧、激勵上進(jìn)的新型教育。鼓勵學(xué)生在教學(xué)情境中建構(gòu)自己獨(dú)立的意義。如果我們總是以一個固定的模子去框住學(xué)生的思維，勢必使學(xué)生喪失個性、喪失自我、喪失創(chuàng)造力。五、閱讀分析題王老師是一位青年教師。工作熱情非常高，他對學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話；不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時，常?！氨控i”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后，隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢？雖然王老師沒少用嘴皮子，沒少用各種懲罰手段，但是班上說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。問題：請你幫助分析一下，王老師教育的班級為什么會產(chǎn)生這樣的后果，做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果？原因如下：第一是王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無力?！吧斫獭奔纯梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖?，而且還能像春雨潤物一樣起著細(xì)微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。教師只有嚴(yán)格要求自己，隨時把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服。“言教”必須以理服人，否則無教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠。教育不過是為了不讓學(xué)生弄清楚什么是對的，什么是錯的，錯在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯誤化成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會產(chǎn)生對立情緒，對教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見，班主任在教育學(xué)生時，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度，用“心”去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛心”和“誠意”，樂于接受你的教育，才會有效果。六。論述題結(jié)合事假談?wù)劦掠顒又兄?，情，意，行的互動影響。知、情、意、行是?gòu)成思想品德的四個基本要素，這四者既相對獨(dú)立又相互聯(lián)系。知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對社會道德思想和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，使人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為和外部表現(xiàn)，是衡量一個人思想道德、水平高低的重要標(biāo)志。道德過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。知、情、意、行四個基本要素應(yīng)是相互作用的。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。試述學(xué)習(xí)過程中學(xué)生注意的組織與培養(yǎng)。教學(xué)中組織學(xué)生形成良好的注意，主要有以下策略：(1)喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性；(2)正確運(yùn)用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)；(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意；(4)引導(dǎo)學(xué)生掌握集中與保持注意的方法。學(xué)生良好注意力的培養(yǎng)，主要有以下幾種方法：(1)培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣；(2)加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；(3)養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；(4)培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)節(jié)激情，增強(qiáng)注意力；(5)考慮學(xué)生的個別差異對培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。2020年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案（三）一、單項選擇題1．在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是(A)。A．生物起源說B．神話起源說C．心理起源說D．勞動起源說2．我國基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實(shí)行(C)。A．國家統(tǒng)一管理制度B．國家和地方二級管理制度C．國家、地方、學(xué)校三級管理制度D．學(xué)校校本管理制度3．義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)(A)制定本法。A．憲法和教育法B．憲法和未成年人保護(hù)法C．憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D．教育法和未成年人保護(hù)法4．如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是(D)。A．讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B．規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間C．懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D．只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視5．教育的生物起源說的代表人物是(C)。A．孟祿B．華生C．沛西·能D．馬克思6．學(xué)習(xí)策略一定要適于具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生類型，這是學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的(A)：A．特定性原則B．主體性原則C．生成性原則D．內(nèi)化性原則7．(B)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)。A．原始社會B．古代社會C．資本主義D．社會主義8．臨近期末考試，小明根據(jù)考試范圍安排自己的復(fù)習(xí)進(jìn)度，這種策略屬于(A)。A．計劃策略B．監(jiān)控策略C．調(diào)節(jié)策略D．時間管理策略9．構(gòu)成教育活動的基本要素是(C)。A．教師、學(xué)生、教材B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C．教育者、受教育者、教育影響D．教育者、受教育者、教育環(huán)境10.教育者應(yīng)重視在兒童發(fā)展的關(guān)鍵時期的教育，這是因為兒童的發(fā)展具有(B)。A．順序性B．不平衡性C．階段性D．差異性11.智育的根本任務(wù)是(A)。A．發(fā)展學(xué)生的智力B．培養(yǎng)學(xué)生的自主性C．提高學(xué)生的生活情趣D．形成學(xué)生的品性12.通過排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶等，這種學(xué)習(xí)策略屬于(D)。A．精細(xì)加工策略B．認(rèn)知策略C．元認(rèn)知策略D．復(fù)述策略13.心理定勢對解決問題具有(C)。A．積極作用B．消極作用C．既有積極也有消極作用D．沒有作用14.以下選項中，不屬于模象直觀的是(A)。A．觀察實(shí)物B．圖片C．幻燈片D．教學(xué)電影15.在動作技能形成的過程中，把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作的階段是(B)。A．操作定向B．操作整合C．操作熟練D．操作內(nèi)化16.“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了(B)。A．《學(xué)校管理條例，》B．《教師法》C．《中華人民共和國教育法》D．《中華人民共和國義務(wù)教育法》17.最佳學(xué)習(xí)效果的過度學(xué)習(xí)需達(dá)到(D)。A．50%B．50%-100%C．100%D．100%-150%18.將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來進(jìn)行劃分的？(C)A．從課程功能的角度B．從教育階段的作用C．從課程制定者或管理制度層次D．從課程核心組織角度19.完整的教育目的一般由兩個部分組成：一是教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題，二是(A)。A．所培養(yǎng)的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)B．教育方針政策C．人才培養(yǎng)目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)20.以下不屬于良好的師生關(guān)系的主要特征的是(A)。A．自由開放B．民主平等C。教學(xué)相長D．尊師愛生21.下列哪種理論是對遺忘原因的最古老的解釋？(A)A。痕跡衰退說B．干擾說C．同化說D．動機(jī)說22.(C)是指教育行政相對入的合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時，通過裁決糾紛，使受害者的權(quán)利得到恢復(fù)，利益得到補(bǔ)救的法律制度。A．教育法定權(quán)益B．教育法律責(zé)任C．教育法律救濟(jì)D．教育行政判決23.下列不屬于學(xué)生申訴范圍的是(D)。A．學(xué)生對學(xué)校給予的處理不服的B．學(xué)校侵犯學(xué)生合法財產(chǎn)權(quán)利的C．學(xué)?；蚪處熐址笇W(xué)生知識產(chǎn)權(quán)的D．學(xué)生不滿老師公開成績的24.我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、(D)。A．美育B．勞動教育C．愛國主義教育D．美育、勞動教育25.“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”是(D)的重要主張。A．實(shí)踐教育學(xué)派B．實(shí)證教育學(xué)派C．傳統(tǒng)教育學(xué)派D．實(shí)用主義教育學(xué)派26.個體身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A．順序性B．不平衡性C．階段性D．個別差異性27.進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是(B)。A．導(dǎo)向原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則D．教育的一貫性原則28.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是(C)。A．常規(guī)管理B．民主管理C．平行管理D．目標(biāo)管理29.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為(D)。A．知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B．接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)D．機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)30.(D)是解決問題的關(guān)鍵。A．形象B．知覺C．表面特征D．深層特征二、多項選擇題1．少年期表現(xiàn)出的心理發(fā)展的階段特征有(ABC)。A．從依靠性向獨(dú)立性過渡B．從“自我朦朧”向“自知之明”過渡C．從幼稚向成熟過渡D．性意識的發(fā)展E。思維從以具體形象思維為主要形式過渡到以抽象邏輯思維為主要形式2．教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為(ACE)。A。權(quán)威型B.開放型C。民主型D.封閉型E放任型3．為了有效促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，教育者應(yīng)該做到(ABCDE)。A．教育的目的性、方向性要明確B。教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平C．要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)D．要考慮到家庭和社會環(huán)境的作用E．要蘭意教育內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性4.西方學(xué)者認(rèn)為，在采取小組討論法時，教師應(yīng)至少做到以下幾點(diǎn)(ABDE)。A．通過認(rèn)真監(jiān)督、巡視各組，確保學(xué)生注意力保持在討論的主題上B。確保學(xué)生在進(jìn)行討論前已具備相關(guān)的背景知識C．教師要確定活動主題D。討論的計劃時間要做得相對短一些E。教師要針對討論向?qū)W生提出明確的目標(biāo)要求5．下列關(guān)于道德的描述正確的有(ABCD)。A。道德是一定社會調(diào)整人與人之間、社會與個人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和B．道德是人類所特有的一種社會現(xiàn)象C．道德具有階級性D．遭德品質(zhì)是一種個體的心理現(xiàn)象E．個體所表現(xiàn)出的任何道德行為都可以看作為品德6.操行評定的一般步驟包括(ABCD)。A，學(xué)生自評B.小組評議C．班主任評價D．信息反饋E．信息收集7．中國近代教育史上著名的教育家有(ABCD)。A．陶行知B．徐特立C．蔡元培D。楊賢江E．朱熹8．教育活動的基本規(guī)律包括(BD)。A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B．教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D。教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系9．英國哲學(xué)家洛克的教育思想有(AC)。A．白板說B．泛智教育C．紳士教育D．從做中學(xué)E．教育即生活10.建立良好師生關(guān)系的途徑有(ABCDE)。A。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色心理，樹立正確的學(xué)生觀B。變革陳舊的教育方式C．熱愛尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教育民主D．主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往E．提高教師的自身素質(zhì)11．篩選法是確定課程目標(biāo)的主要方法之一，其具體步驟有(ABCDE)。A.預(yù)定若干項課程目標(biāo)，涉及課程的各個方面B。書面征求有關(guān)人員對預(yù)定課程目標(biāo)的意見C．把原先預(yù)定的課程目標(biāo)和補(bǔ)充的其他課程目標(biāo)匯總在一起D。請有關(guān)人員根據(jù)匯總的課程目標(biāo)，依次選出若干項最重要的課程目標(biāo)E。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，確定名次靠前的若干項課程目標(biāo)12．斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律有(ABCD)。A．強(qiáng)化B，逃避條件作用與回避條件作用C．消退D。懲罰E．分化與泛化13.奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí)的三種的同化模式是(ABC)。A．下位學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)C。并列學(xué)習(xí)D．接受學(xué)習(xí)E．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)14.下列屬于羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)的有(ACE)。A。知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀B．自我實(shí)現(xiàn)的人格觀力C。有意義的自由學(xué)習(xí)觀D．內(nèi)在學(xué)習(xí)論E．學(xué)生中心的教學(xué)觀15.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有(ABCDE)。A．相似性B．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C．學(xué)習(xí)的心向與定勢D．教師的指導(dǎo)E。學(xué)習(xí)策略的水平16．合理復(fù)習(xí)是克服遺忘的主要策略之一，合理復(fù)習(xí)主要有以下幾種方式：(ABCD)。A．及時復(fù)習(xí)B。分散復(fù)習(xí)C．反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦D．多種感官參與學(xué)習(xí)活動E．強(qiáng)行識記17.交互式教學(xué)模式目的在于教學(xué)生學(xué)習(xí)以下四種策略(ABCE)。A.總結(jié)段落內(nèi)容B．提與要點(diǎn)有關(guān)的問題C．明確材料中的難點(diǎn)D．識記材料的主要內(nèi)容E．預(yù)測下文會出現(xiàn)什么18.德育對智、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下哪幾點(diǎn)？(ABC)A．動機(jī)作用B．方向作用C．習(xí)慣和方法上的支持D．提升智慧E．獲得體魄、體能的提高19.新課程改革倡導(dǎo)建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系，這種體系強(qiáng)調(diào)(ABC)。A．教師對自己教學(xué)行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評為主B。使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平C．校長、教師、學(xué)生、家長共同參與評價D．以教師教學(xué)成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)E．以學(xué)生成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)20.教育法規(guī)實(shí)施過程中應(yīng)遵循的原則有(ABCD)。A．教育性原則B．效力性原則C．民主性原則D．平等性原則E。強(qiáng)制性原則三、判斷簡析題1。實(shí)驗教育學(xué)的不足之處是思辨氣息很濃，對很多問題的論述帶有很強(qiáng)的哲學(xué)色此觀點(diǎn)錯誤。屬于張冠李戴。實(shí)驗心理學(xué)不足之處是當(dāng)把科學(xué)的定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法時，實(shí)驗心理學(xué)就走上了“唯科學(xué)主義”的迷途，受到文化教育學(xué)的批評。而文化教育學(xué)的不足之處才是思辨氣息很濃，對很多問題的論述帶有很強(qiáng)的哲學(xué)色彩。另外，文化教育學(xué)過分夸大了社會文化現(xiàn)象的價值相對性，忽視了教育中客觀規(guī)律的存在。2．新課程倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)。此觀點(diǎn)錯誤。學(xué)習(xí)過程除了被動接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識活動。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要學(xué)生轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。探究學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價值、實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，但提倡探究式學(xué)習(xí)并不意味著要完全排斥傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)。因為接受式學(xué)習(xí)可以使學(xué)生迅速掌握某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，而探究式學(xué)習(xí)正是在掌握一定基礎(chǔ)知識的前提下進(jìn)行的。3．教育的多元化就是指教育思想的多元化。此觀點(diǎn)錯誤。教育的多元化包括教育思想的多元化、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。4．師生關(guān)系就是一種簡單的知識授受關(guān)系。此觀點(diǎn)錯誤。從教育內(nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，二者構(gòu)成了授受關(guān)系。但在人格上，兩者又是民主平等的關(guān)系。真正民主、平等的師生關(guān)系，是將尊重、信任與嚴(yán)格要求有機(jī)地統(tǒng)一起來，師生之間建立起一種朋友式的幫助與信任的關(guān)系。在社會道德上，師生之間又是相互促進(jìn)的關(guān)系。師生通過思想交流、情感溝通，從而達(dá)到教學(xué)相長、社會互動。從以上師生之間的三種關(guān)系我們可以看出，教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上、智力上的，更是思想上、人格上的。教師不僅要成為“經(jīng)師”，而且要成為“人師”。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不斷地充實(shí)與完善自己，以自己的模范行為去感染、教育學(xué)生，起到良好的表率作用。5．教學(xué)就是傳授知識。此觀點(diǎn)錯誤。所謂教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。據(jù)此可以看出，教學(xué)不僅僅是傳授知識。四、案例分析題陳老師是一名新教師，她認(rèn)為自己年輕、活潑、大方、熱心、口才好、有感召力、語言表達(dá)清晰，很有當(dāng)教師的天賦。她為即將成為一名高中政治教師而興奮。這天，她要上的第一堂量是高一年級的政治課，講授“市場交易的原則”。為此，她早已做好了準(zhǔn)備。可課后她卻困惑不解。她按照教參精心準(zhǔn)備了教案，制作了課件，甚至連教案都背得很熟了。大家卻說她在背教案。她自己也感到上課時，確實(shí)離開教案就不知說什么。更可氣的是，為了讓學(xué)生體會強(qiáng)買強(qiáng)賣對交易的影響，以進(jìn)一步認(rèn)識為什么要遵守自愿原則，也體現(xiàn)課堂教學(xué)中的雙邊活動，她設(shè)置了問題，如“課文中所列舉的強(qiáng)買強(qiáng)賣的事例是否在自己身上發(fā)生過？當(dāng)時是什么樣的情況？”要學(xué)生交流、討論，學(xué)生回答雖很踴躍，但說著說著，就說跑了題，說到買賣時怎么說到和商販吵架上去了。為什么就跑題了呢？陳老師真的很困惑。學(xué)生的回答為什么與陳老師的期望不同？試用教育心理學(xué)的有關(guān)知識進(jìn)行解析。(l)陳老師的第一堂課“死的”東西準(zhǔn)備有余，“活的”東西準(zhǔn)備不足，對學(xué)情了解不夠。她雖然精心地制作了課件，而且也相信自己有當(dāng)教師的天賦，卻沒能很好地了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、性格特點(diǎn)等，也沒有做好應(yīng)對課堂中的意外情況的心理準(zhǔn)備。(2)在設(shè)置討論題的時候，指向不明，有誤導(dǎo)的地方?！罢n文中所列舉的強(qiáng)買強(qiáng)賣的事例是否在自己身上發(fā)生過？當(dāng)時是什么樣的情況？”這一個題目設(shè)置沒有緊密結(jié)合課文，設(shè)計的精細(xì)度不夠。(3)討論時沒有注意引導(dǎo)、監(jiān)控，課堂操作過于機(jī)械，忽視了課堂的生成性。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論跑題時，應(yīng)及時給予引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注意討論的中心，不要脫離論題，從而達(dá)到討論的目的。五、閱讀分析題“差生”的成績我是差生行列中的一員，我也曾努力過，刻苦過，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語考試來說吧，我學(xué)英語覺得比上青天還難，每次考試不是個位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬。我一生氣下決心下次一定要考好。于是，我加倍努力，真的拿了個英語第一名。心想這次老師一定會表揚(yáng)我了吧！可是出乎我意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問我：“你這次考的這么好，不是抄來的吧？”聽了這話，我一下子從頭涼到腳，難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎？問題：透過這份案例，深切地感受到學(xué)生對現(xiàn)行評價制度和評價方法的恐懼、不滿與無奈。分析此課程評價存在哪些主要問題？(1)評價功能失調(diào)，過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，忽視改進(jìn)、激勵、發(fā)展的功能，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名，而很少關(guān)心考試中反映出來的自身發(fā)展中存在的問題。(2)過分關(guān)注活動的結(jié)果。（如學(xué)生成績、教師業(yè)績、學(xué)校升學(xué)率等）忽視被評價者在活動的各個時期的進(jìn)步狀況和努力程度，忽視對日常教育教學(xué)活動的評價，忽視對教育活動發(fā)展、變化過程的動態(tài)評價。(3)評價主體單一，基本上沒有形成學(xué)生、教師管理者、教育專家、家長等多主體共同積極參與，交互作用的評價模式，忽視了評價主體多元、多向的價值，尤其忽視自我評價的價值。(4)評價標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械、單一，過于強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢，忽略了學(xué)生、教師、學(xué)校的個性發(fā)展和個體間的差異性。(5)評價內(nèi)容片面，過于注重學(xué)業(yè)成績，缺乏有效的評價工具和方法。(6)評價方法單調(diào)，過于注重傳統(tǒng)的紙筆測驗，對體現(xiàn)新的評價理念的質(zhì)性評價方法不夠重視。(7)忽視對評價結(jié)果的反映和認(rèn)同，使評價的激勵、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。(8)評價對象基本處于被動地被檢查、被評判的地位，自尊心、自信心得不到很好的保護(hù)，對評價往往持一種冷漠、應(yīng)付、對立、討厭、拒斥或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度，甚至出現(xiàn)欺騙、弄虛作假的行為。六、論述題1．試述維納的成敗歸因理論，并闡述如何根據(jù)這一理論來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了深入探討，提出了系統(tǒng)的歸因理論。主要內(nèi)容如下：(1)個體對自己的行為及其結(jié)果有尋找原因的傾向，個體解釋自己行為結(jié)果時的歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會影響個體今后的學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)人們傾向于將活動成敗的原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞等因素。這些因素又可以分別納入內(nèi)部歸因和外部歸因（內(nèi)外源維度）、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因（穩(wěn)定性維度）、可控制歸因和不可控制歸因（可控性維度）等三個維度之中。不同的歸因?qū)?dǎo)致對成功與失敗不同的情感反應(yīng)，導(dǎo)致對成功與失敗的不同期望，將影響個體對所從事活動投入的努力，并影響個體的自我概念。因此，要使學(xué)生對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)業(yè)成敗進(jìn)行正確的歸因具有很重要的意義。在教學(xué)實(shí)際中，學(xué)生往往將學(xué)業(yè)失敗歸因為能力不足，從而產(chǎn)生習(xí)得無助感，造成學(xué)習(xí)動機(jī)降低。教師在歸因訓(xùn)練過程中，對于那些學(xué)業(yè)失敗的學(xué)生，應(yīng)引導(dǎo)其將失敗的原因歸結(jié)為努力不足；同時，也應(yīng)對學(xué)習(xí)的努力給予反饋，讓他們感受到自己努力的收獲，體驗到自己努力的有效性。2．試論述教師職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑和方法。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本途徑：(1)努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡與是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯誤的、落后的道德觀念。學(xué)習(xí)教師道德理論，主要是個人自學(xué)和教育部門組織的教師道德學(xué)習(xí)。(2)參加社會實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一參加社會實(shí)踐是促進(jìn)教師職業(yè)道德養(yǎng)成的根本辦法。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間，教師之間，教師與家長與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識到自身行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的主要方法：(l)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟；要不斷學(xué)習(xí)政治理論和業(yè)務(wù)知識，以適應(yīng)新形勢教育的需要；要注重內(nèi)省慎獨(dú)，不斷反省自己，不計較個人得失，以無私的心境干好自己的教育教學(xué)工作。(2)勤于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗師德養(yǎng)成的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。教育實(shí)踐是正確師德觀念的認(rèn)識來源，只有在教育實(shí)踐活動中，才能正確認(rèn)識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。(3)虛心向他人學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)，因為先進(jìn)教師是存在于社會之中，其優(yōu)秀品質(zhì)能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染其他教師，進(jìn)而影響其他教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長補(bǔ)短，提高道德素養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡；二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師。(4)確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力教師職業(yè)道德養(yǎng)成同人們認(rèn)識和改造世界的其他活動一樣，有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。師德養(yǎng)成實(shí)際上是教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新的矛盾運(yùn)動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師確立可行目標(biāo)后，應(yīng)做出堅持不懈的努力。2020年全國教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識全真模擬卷及答案（四）一、單項選擇題1．世界上最早、最完整的一部教育著作是(A)。A．《學(xué)記》B．《論語》C．《論演說家的培養(yǎng)》D．《理想國》2．現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是(B)。A．個別教學(xué)制B．班級授課制C．現(xiàn)場教學(xué)D．小組教學(xué)3．決定教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(B)。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．文化D．科技4．班主任工作是從(C)開始的。A．評定學(xué)生操行B．教育個別學(xué)生C．了解和研究學(xué)生D．組織班集體5．王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)。A．當(dāng)?shù)乜h教育局B．當(dāng)?shù)乜h人民政府C．地市教育局D．省教育廳6．師生關(guān)系在人格上是(B)。A．授受關(guān)系B．民主平等的關(guān)系C．相互促進(jìn)的關(guān)系D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系7．學(xué)校實(shí)施德育的基本途徑是(A)。A．教學(xué)活動B．社會活動C．課外、校外活動D．共青團(tuán)少先隊8．標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的是(D)的出版。A．培根的《論科學(xué)的價值與發(fā)展》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．洛克的《教育漫話》D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》9．根據(jù)法律規(guī)定．適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是(D)。A．中等教育B．幼兒教育C．高等教育D．義務(wù)教育10.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了(C)。A．古代教育具有鮮明的階級性B．古代教育具有鮮明的等級性C．古代教育脫離生產(chǎn)勞動D．古代教育形式簡單11.小紅為了獲得老師和家長的表揚(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭?，她的學(xué)習(xí)動機(jī)是(C)。A．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B．自我提高內(nèi)驅(qū)力C．附屬內(nèi)驅(qū)力D．求知欲12.在馬斯洛需要層次理論中，屬于最高層次的需要是(C)。A．安全需要B．愛與歸屬的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重需要13.學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，及時復(fù)習(xí)往往能夠取得好的學(xué)習(xí)效果。這是因為及時復(fù)習(xí)符合艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，即遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是(A)。A．先快后慢B．先慢后快C．比較均勻D．沒有規(guī)律14.在師生關(guān)系上存在影響較大的兩大理論流派，即“教師中心論”和“兒童中心論”?！敖處熤行恼摗钡拇砣宋锸?A)。A．赫爾巴特B．盧梭C．杜威D．贊科夫15．在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于(B)。A．元認(rèn)知策略B．認(rèn)知策略C．資源管理策略D．復(fù)述策略16．沒有具體明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，活動的選材由兒童的興趣和需要而定，這種課程理論屬于(A)，A．活動課程論B．要素課程論C．結(jié)構(gòu)課程論D．發(fā)展課程論17.《教育法》第十條規(guī)定：“國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)?！边@體現(xiàn)了《教育法》的(B)原則。A．方向