8.《中國建筑的特征》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

著名的唐朝詩人杜牧在《阿房宮賦》中提到阿房宮的建筑時說。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

可見阿房宮是我國古代建筑的一大宏偉工程和典型特征。那么中國的建筑經(jīng)歷了哪些時代的發(fā)展走向？又是如何流傳至今，仍然具有豐富的考究價值和長久不衰的呢？今天，讓我們一起走進(jìn)梁思成先生的《中國建筑的特征》。新課導(dǎo)入

故宮曲阜孔廟承德避暑山莊

徽派建筑

頤和園

蘇州園林別具一格的中國建筑：世界文化瑰寶殿堂DianTang亭Ting廊Lan樓閣LouGe

風(fēng)格各異的獨特建筑中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個

獨特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗的累積所創(chuàng)造的。這個體系分布到很廣大的地區(qū):西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)。這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。中國建筑的特征學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解中國建筑的特征，理清文章思路。2.品析簡明、準(zhǔn)確的語言風(fēng)格。把握中國建筑“文法”和“詞匯”的含義。3.思考為何說不同建筑“詞匯”能表達(dá)不同的感情；理解各民族之間建筑的“可譯性”。4.培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)建筑文化的興趣，樹立文化自信。中國建筑的特征梁思成梁啟超長子

梁思成（1901—1972），我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。梁思成(1901—1972)知人論世走近梁思成建筑大師

他是近代學(xué)者、維新派領(lǐng)袖梁啟超的兒子，一代才女林徽因的丈夫。他一生醉心于中國建筑的研究，曾主持中國營造學(xué)社（研究中國古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體），創(chuàng)建了中國第一個建筑系，寫出了中國第一本系統(tǒng)完整的《中國建筑史》。梁啟超林徽因林洙梁思成夫妻1919年相識，1928年成婚育有梁從誡、梁再冰夫妻(師生)1948年相識1962年再婚第一任第二任人物關(guān)系父子梁思成與林徽因

林徽因與梁思成皆出身名門，從小受到良好教育，青年時期留學(xué)美國，受到西方先進(jìn)文化的洗禮。兩人學(xué)成歸國后，本該大展宏圖，然而，接連而來的抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)，使他們的生活陷入了顛沛流離之中。盡管身處惡劣環(huán)境，他們?nèi)圆环艞墝κ聵I(yè)的追求，對生活的熱愛。梁思成與林徽因：“梁上君子,林下美人”1928年，林、梁兩人成親。梁思成曾問林徽因：“為什么是我”？林徽因告訴他：”這個答案太長，要用一生時間來回答，你準(zhǔn)備好聽我的了？“

婚后，梁思成曾詼諧地對朋友說：“中國有句俗話：‘文章是自己的好，老婆是人家的好?！墒菍ξ襾碚f是，老婆是自己的好，文章是老婆的好?！绷核汲膳c林徽因

《林徽因傳》里有一個非常貼切的比喻：“如果用梁思成和林徽因終生癡迷的古建筑來比喻他倆的組合，那么，梁思成就是堅實的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是那靈動的飛檐，精致的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個厚重堅實，一個輕盈靈動。他們的組合無可替代?！蓖怀鲐暙I(xiàn)

1937年7月梁思成偶然看到法國人伯希和帶到國外的敦煌壁畫圖片，很清楚地描繪了五臺山唐代建筑圖景，梁思成如獲至寶。他和林徽因等一行4人起身去五臺山，先坐火車到太原又坐汽車顛簸128多公里，最后又轉(zhuǎn)騎騾子，最后才到達(dá)這座佛光寺，發(fā)現(xiàn)了中國現(xiàn)存唯一的唐代建筑遺存——五臺山佛光寺大雄寶殿。正定深厚的歷史文化遺存和豐贍的古建筑遺存，吸引著梁思成。1933年4月，梁思成第一次到正定考察，原定兩周，后由于戰(zhàn)亂，縮短為七天。對于這次考察，梁思成寫道：“今春正定之游，雖在兵荒馬亂中，時間匆匆，但收獲卻意外圓滿?！钡诙慰疾欤窃诋?dāng)年即1933年11月，梁思成偕林徽因女士再次來到正定，“留得旬日，得詳細(xì)檢正舊時圖稿，并從新測繪當(dāng)日所割愛而未細(xì)量的諸建筑物。”“這次考察成圖盈篋，滿載而歸?！辈┐笮貞?/p>

梁思成勸阻了美國空軍對日本古都奈良的轟炸。他面對布朗森上校的不解，懇切地說：“上校先生，要是從我個人的感情出發(fā)，想到四萬萬中國人蒙受的深重災(zāi)難，我是恨不得馬上炸沉日本四島的。然而，一種職業(yè)與歷史的責(zé)任感，讓我馬上冷靜了下來?！ㄖ质恰吧鐣目s影”，“民族的象征”。但它絕不僅僅是某一個民族的，而是全人類文明結(jié)晶具體象形的保留?！?/p>

梁思成先生不僅是一個偉大的建筑學(xué)家，更是一個具有民族、國家意識的中國人。本文的寫作目的也不止在于向大眾介紹中國建筑的特征，而是呼吁繼承發(fā)揚中國建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),以創(chuàng)造中國的新建筑。

中國建筑的個性乃即我民族之性格?！核汲伞吨袊ㄖ贰分腥A民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。寫作背景

建國之初，隨著北京新城建設(shè)的開展,古城的城墻和城門也隨之面臨被拆除的命運。為此梁思成奔走呼吁中國建筑的個性乃我民族之性格。

一個東方古國的城市,在建筑上,如果完全失掉自己藝術(shù)特性,在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象。在北京城墻存廢的辯論會上,他說,拆城墻如同抽他的筋、剝他的皮一樣。寫作背景

文章標(biāo)題為《中國建筑的特征》,但梁思成先生梁思成并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進(jìn)行對照聯(lián)系。

梁思成先生不僅是一個偉大的建筑學(xué)家，更是一個具有民族、國家意識的中國人。本文的寫作目的也不止在于向大眾介紹中國建筑的特征，而是呼吁繼承發(fā)揚中國建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),以創(chuàng)造中國的新建筑。寫作意圖文體知識科普說明文定義：以介紹科學(xué)技術(shù)知識為目的而對某方面的科學(xué)知識進(jìn)行說明的文章。說明順序時間順序空間順序邏輯順序說明方法舉例子、下定義、引用、作比較、打比方、摹狀貌、列數(shù)字、分類別、列圖表、作詮釋（解說）等表達(dá)方式以說明為主，但也使用描寫、敘述、議論等手法語言特點簡明、確切、通俗、生動說明對象自然科學(xué)和技術(shù)工程（如太空探測、環(huán)境保護(hù)、生物進(jìn)化、人體生理、物質(zhì)微觀探索、植物轉(zhuǎn)基因研究等）及社會科學(xué)方面說明順序說明方法表達(dá)方式說明對象文體常識——科普文文學(xué)常識科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。不過隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識。文體常識——科普文文學(xué)常識它有以下特點：科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂作品區(qū)分開來?？破兆髌肪哂幸欢ǖ膴蕵沸?、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開來。文體常識——科普文文學(xué)常識科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識時要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品(簡稱科幻）區(qū)分開來。科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實或科學(xué)報告區(qū)分開來。帷幕()垂脊(

)接榫(

)穹窿(

)翹起(

)點綴（

）輟學(xué)()抱廈()切削()角葉()檻

()柁墩（）額枋()戧獸()水榭()檁

()墁地()框架（）chuòshàxiāojiǎokǎntuówéijǐsǔnqiónɡqiàozhuìfānɡqiànɡxièlǐnmànkuànɡ重點字音抱廈：廂：耳：替木：昂：額枋：戧獸：

圍繞廳堂、正屋后面的房屋。廂房，在正房前面兩旁的房屋。耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房兩旁的小屋。

聯(lián)系桁(檁)與斗拱的短木枋。斗拱中斜置的構(gòu)件，起斜撐或杠桿作用。

檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。

垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。詞語釋義墁：瓦當(dāng)：垂脊：正吻：正脊：喜聞樂見：用磚、石等鋪地面。筒瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。

從正脊沿屋面下垂的脊。正脊上的鳥獸形裝飾構(gòu)件。屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。喜歡聽，樂意看。整體感知讀課文，思考文章主要講了哪幾個問題？整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。（一）中國建筑的影響（1-2）（二）中國建筑的基本特征（3-13）（三）中國建筑的“風(fēng)格和手法”（14-17）（四）各民族建筑間的“可譯性”（18-20）中國建筑伊斯蘭建筑歐洲建筑明確：世界三大建筑體系分別為中國建筑、伊斯蘭建筑和歐洲建筑（古羅馬建筑、哥特式建筑、巴洛克建筑）?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】梳理文本內(nèi)容請閱讀第1～2段，思考中國的建筑體系有什么特點？日本寺廟韓國景福宮越南順化皇城故宮曲阜孔廟承德避暑山莊【學(xué)習(xí)任務(wù)】梳理文本內(nèi)容請閱讀第1～2段，思考中國的建筑體系有什么特點？閱讀第一部分，中國的建筑體系有什么特點？

考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了。它的基本特征一直保留到了最近代。三千五百年來，中國世世代代的勞動人民發(fā)展了這個體系的特長，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。成型較早創(chuàng)新發(fā)展世代相承明確：文本第一部分，分別從空間（地域，分布廣大）和時間（歷史，歷史悠久）兩個角度概述了中國傳統(tǒng)建筑體系的形成和特點。分析第二部分：閱讀3—13段，【任務(wù)一】請概括出中國建筑的九大特征，并簡要分析每處使用的說明方法。中國建筑體系的時空分布

（1）空間分布：西起蔥嶺，東至日本朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)

（2）時間分布：考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，中國建筑體系已基本形成，它的基本特征一直保留到近代。

雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。

殷墟，位于中國歷史文化名城--河南安陽西北郊,橫跨洹河南北兩岸，距今已有3300年的歷史。

殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。東起郭家灣，西至北辛莊，南起劉家莊，北至后營，東北至三家莊，長約6公里，寬約5公里，總面積約24平方公里。殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型放射狀分布，是一座開放形制的古代都城?，F(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、后岡遺址和眾多聚落遺址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉、制骨作坊等眾多遺跡。科普文學(xué)習(xí)要點1.常見的說明方法：

舉例子、下定義、作引用、作比較、打比方、摹狀貌、列數(shù)字、分類別、列圖表、作詮釋、作假設(shè)2.說明對象3.說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序（從主到次、從簡單到復(fù)雜、從概括到具體、從整體到局部、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從結(jié)果到原因）中國建筑的基本特征一共九個，九個基本特征分別是什么？再讀.找特征1.建筑構(gòu)成2.平面布局3.木質(zhì)結(jié)構(gòu)（梁架）4.斗拱5.舉折舉架6.屋頂7.顏色8.形狀9.材料閱讀第3～13段，分析作者在論述中國建筑基本特征時的邏輯。個別的建筑物，一般地由三個主要部分構(gòu)成：下部的臺基，中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】梳理文本內(nèi)容1立體構(gòu)成

單個建筑一般由臺基、房屋本身和屋頂三個主要部分構(gòu)成?！髟忈屌_基房屋屋頂臺基TaiJi建筑具有一定的自身重量，為保證建筑物建成后不會沉降塌陷，就需要在建造房屋前先制作一個平整堅硬的基礎(chǔ)，稱為臺基。中國古代建筑臺基主要有兩種類型：土質(zhì)臺基和石質(zhì)臺基。在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱做“拱”的弓形短木，兩層拱之間用稱做“斗”的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做“斗拱”。它是用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】梳理文本內(nèi)容閱讀第3～13段，分析作者在論述中國建筑基本特征時的邏輯。5舉折舉架形成屋頂?shù)男逼禄蚯??！蠲蚕露x梁架上的梁是多層的，上一層總比下一層短，兩層之間的矮柱(或柁墩)總是逐漸加高的。這叫做“舉架”。屋頂?shù)钠露染碗S著這舉架，由下段的檐部緩和的坡度逐步增高近屋脊處的陡斜，成了緩和的彎曲面?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】梳理文本內(nèi)容閱讀第3～13段，分析作者在論述中國建筑基本特征時的邏輯。6屋頂翹角

翹起如翼的屋頂有巨大的裝飾性，是“中國建筑中最主要的特征之一”，是我們民族文化的驕傲。

——作比較、引用如鳥斯革如翚斯飛如鳥斯革如翚斯飛明確：按照事物的邏輯順序概括分析，先總后分、先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡介嚴(yán)密。【學(xué)習(xí)任務(wù)】梳理文本內(nèi)容閱讀第3～13段，分析作者在論述中國建筑基本特征時的邏輯。①中心性：圍繞一個或若干個庭院或天井建造而成；②對稱性：左右均齊對稱；③朝陽性：主要房屋一般采取向南的方向；④主次性：主要部分有磚石墁地，次要部分種植樹木花草。分析分析并概括中國建筑中稱為“一‘所’房子”的建筑有什么樣的特點？分析第三部分：快速閱讀14-17段【任務(wù)一】怎樣理解中國建筑的文法和詞匯？文學(xué)建筑學(xué)文法中國建筑的慣例法式詞匯建筑的單個構(gòu)件和相對獨立的建筑個體明確：①這是一種比喻的說法，借此說明中國建筑的風(fēng)格和手法。作者認(rèn)為建筑和語言文字一樣，也有自己的創(chuàng)作風(fēng)格和手法，因此，將它稱為建筑的“文法”。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。【學(xué)習(xí)任務(wù)】文本內(nèi)容探究請結(jié)合文中關(guān)于建筑的“文法”和“詞匯”的說法，分析中國的建筑藝術(shù)在世界上占有獨特地位的原因。語言和文學(xué)建筑學(xué)詞匯文法文章大文章小品橫額對聯(lián)建筑的單個構(gòu)件和因素中國建筑的規(guī)則和慣例建筑或建筑群宮殿、廟宇等山亭、水榭等影壁、牌樓等以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”來比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對文章大小的感覺經(jīng)驗，來體會建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。【“可譯性”問題】

同樣的需要——遮太陽擋風(fēng)雨的居住需要(普通民居)，炫權(quán)力顯氣派的統(tǒng)治需要（宮殿等），等等。

同樣的問題——怎樣選擇建址、怎樣使地基更堅實、怎樣使結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定牢固、怎樣讓裝飾更加引人注目……

同樣的情感——比如人民英雄紀(jì)念碑、希臘的神殿、北京的天壇……基于對人的懷念之情，和對神的敬畏之情。

各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同一樣。分析第四部分：快速閱讀18-20段【任務(wù)一】各民族建筑之間的“可譯性”指什么？

如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。相同需求相同問題同樣情感可譯性因為個性，所以多彩。因為相通，所以可譯；【任務(wù)二】聯(lián)系課文第20段并結(jié)合全文，探討作者的寫作意圖從1950年開始，北京隨著舊城改造和地鐵修建，古建筑開始消失。歷史記載，1952年，長安左門和長安右門被拆除，1954年，地安門被拆，遭受同樣命運的，1956年是朝陽門，1965年是崇文門和阜成門、東直門，到1969年，是西直門。在明清古城墻被拆毀時，梁思成和林徽因撫磚痛哭。寫作目的：

探求如何建造新中國的建筑，呼吁繼承與發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，建議古為今用。中國建筑的個