【百強(qiáng)?！俊竞诩|卷】黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年2025屆高三上學(xué)期期中考試（11.14-11.15）語文試卷+答案

哈三中2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(26分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，12分)閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：①隨著西方藝術(shù)史研究的不斷深入，大量理論、研究方法被引入國內(nèi)，對(duì)中國藝術(shù)史研究的發(fā)展產(chǎn)生了一系列深刻的影響。②一方面，中國藝術(shù)史研究借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，引入了許多研究方法和理論，如社會(huì)歷史學(xué)、文化研究、后現(xiàn)代主義等，這些方法和理論幫助中國藝術(shù)史研究者更好地分析和解讀藝術(shù)作品，關(guān)注藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治等方面的關(guān)系，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。受新藝術(shù)史研究的影響，中國藝術(shù)史研究者開始關(guān)注非傳統(tǒng)的藝術(shù)領(lǐng)域，如民間藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)、女性藝術(shù)等，這種拓展使中國藝術(shù)史的研究更加多元化和綜合化，進(jìn)一步豐富了中國藝術(shù)史的研究?jī)?nèi)容。③例如，在分析繪畫中的女性形象時(shí)，研究者會(huì)更多地結(jié)合作品的歷史背景和女性心理學(xué)，分析作品的精神內(nèi)涵，嘗試解釋其中的歷史、文化、政治因素，而不是僅僅停留在筆觸、品質(zhì)等層面，這顯示出我國美術(shù)史研究發(fā)生的深刻變化。④另一方面，藝術(shù)史研究的對(duì)象范圍逐漸擴(kuò)大，現(xiàn)代中國藝術(shù)史研究的視野早已不再局限于研究?jī)?nèi)部藝術(shù)變化，如風(fēng)格、樣式、語言、技法，而是擴(kuò)展外向型研究；藝術(shù)史的研究方法也不再局限于本學(xué)科的理論方法，而是選擇跨學(xué)科的方法和理論體系，如符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。受西方藝術(shù)史研究的影響，中國藝術(shù)史研究者與國際學(xué)術(shù)界進(jìn)行了更加廣泛的交流，這種跨文化的對(duì)話促進(jìn)了不同文化間的藝術(shù)交流和相互借鑒，拓寬了中國藝術(shù)史研究的視野，促使中國藝術(shù)史研究者對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)史觀念和敘述進(jìn)行批判和反思，推動(dòng)了中國藝術(shù)史研究的發(fā)展。⑤總之，西方藝術(shù)史研究包括新藝術(shù)史研究，對(duì)中國藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。它為中國藝術(shù)史研究提供了新的研究方法和理論，拓展了研究領(lǐng)域，激發(fā)了中國藝術(shù)史研究者的理論創(chuàng)新和批判精神，使中國藝術(shù)史研究更加多元化、綜合化和國際化。(摘編自張健美《淺談現(xiàn)代藝術(shù)史研究的傳承與發(fā)展》)①中國的藝術(shù)史(主要就美術(shù)層面而言)除了研究對(duì)象已延伸至更為廣闊的視覺領(lǐng)域，新理論與新方法也不斷被引入，以視覺、審美、風(fēng)格為學(xué)科基礎(chǔ)的傳統(tǒng)藝術(shù)史研究，正在趨向于研究方法的多元化?？脊艑W(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、圖像學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)史研究緊密地結(jié)合在一起，這些跨學(xué)科的研究取得了豐富的研究成果。②跨學(xué)科雖然解決了某些難以單獨(dú)從藝術(shù)角度解答的問題，但這種“合作研究”模式也出現(xiàn)了某種跨越界限進(jìn)行重組和交叉的“急于求成”趨勢(shì)——“跨”本身成為研究的③藝術(shù)史研究的魅力，就在于其對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的深刻解析，因而藝術(shù)作品無疑是藝術(shù)史研究的基石和核心，它蘊(yùn)含著藝術(shù)家的創(chuàng)造力、文化發(fā)展成果以及人類審美體驗(yàn)。傳統(tǒng)的藝術(shù)史研究方法之所以經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗鼈兩羁汤斫獠⑵饰鏊囆g(shù)作品的“本體”。而如今，隨著不同學(xué)科的交叉融匯，藝術(shù)史研究在“跨”的過程中產(chǎn)生了一種傾向，就是研究藝術(shù)品背后的歷史多，而研究藝術(shù)品少。其實(shí)國外藝術(shù)史學(xué)科的發(fā)展過程中也出現(xiàn)了跨學(xué)科研究削弱藝術(shù)本體研究的趨勢(shì)，著名英國藝術(shù)史家貢布里希曾多次指出，“當(dāng)今的藝術(shù)史研究一切東西，但就是不討論藝術(shù)本身”。④藝術(shù)史研究需要推陳出新，但這個(gè)“新”不是時(shí)髦的話語、前衛(wèi)的觀念、高新的技術(shù)，而是對(duì)藝術(shù)作品新的準(zhǔn)確的詮釋，是對(duì)藝術(shù)作品的新判斷和新認(rèn)知。只有真正理解和解析藝術(shù)作品的本體，才能更好地研究藝術(shù)品背后的歷史與文化。因此，藝術(shù)史研究者不應(yīng)滿足于套用其他學(xué)科的理論和方法，而是要在學(xué)科交叉的同時(shí)，保持對(duì)藝術(shù)作品本體的洞察力。即使運(yùn)用其他學(xué)科的理論，也要將其融入對(duì)藝術(shù)作品的深入解析中，使之為藝術(shù)史研究增光添彩，而非僅僅機(jī)械套用。⑤怎樣避免機(jī)械套用?一方面，研究者應(yīng)深入研究其他傳統(tǒng)學(xué)科的核心理論和方法，確立對(duì)語言學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)認(rèn)知，充分理解它們?cè)谒囆g(shù)作品研究方面的獨(dú)特視角。另一方面，在跨學(xué)科的整合中，研究者還需廣泛涉獵新興學(xué)科的觀點(diǎn)(摘編自尚榮《藝術(shù)史研究要回歸本體》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.在新藝術(shù)史研究的深入影響下，民間藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)等非傳統(tǒng)的藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入了我國藝術(shù)史研究者的視野。B.分析繪畫中的女性形象不再只是分析筆觸、品質(zhì)等層面，這是我國美術(shù)史研究出現(xiàn)的深刻變化之一。C.一些藝術(shù)史研究的問題單獨(dú)從藝術(shù)角度解答非常困難，但如果是進(jìn)行跨學(xué)科的“合作研究”,就有可能得到順利解決。D.藝術(shù)史研究和時(shí)髦的話語、前衛(wèi)的觀念、高新的技術(shù)無關(guān)，關(guān)鍵是套用其他學(xué)科理論、方法的同時(shí)，做到學(xué)術(shù)交叉。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(2分)A.如果沒有社會(huì)歷史學(xué)等西方研究方法和理論的引入，中國藝術(shù)史研究者就不能研究藝術(shù)作品，分析藝術(shù)與社會(huì)等的關(guān)系。B.藝術(shù)史的研究方法選擇的是跨學(xué)科的方法和理論體系，如符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)，而不再使用本學(xué)科的理論方法。C.作者間接引用貢布里希的觀點(diǎn)，旨在論述國外藝術(shù)史研究中也出現(xiàn)了跨學(xué)科研究削弱本體研究的趨勢(shì)，很有說服力。D.避免跨學(xué)科的機(jī)械套用，需要研究者提高自身的研究水平、認(rèn)知能力，還需要借鑒數(shù)字人文學(xué)等其他學(xué)科的研究工具。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于現(xiàn)代中國藝術(shù)史研究視野變化的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(2分)A.邱振中的著作《書寫性與圖形生成》視野開闊，思維敏銳，能從他人不經(jīng)意處深入藝術(shù)的底奧；論述深入作品的細(xì)節(jié)，可觸可感。B.“超越的維度”藝術(shù)展是一次關(guān)于藝術(shù)、時(shí)間和代際傳承的探索。每件作品都是對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的重新解讀，是不同時(shí)代藝術(shù)家對(duì)世界獨(dú)特視角的展示。C.“對(duì)話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”旨在通過文藝復(fù)興杰作與中國傳統(tǒng)繪畫兩條線索，呈現(xiàn)不同文明間的藝術(shù)對(duì)話。D.2022年6月，上海人民出版社·世紀(jì)文景推出全新修訂的《中國藝術(shù)史》,對(duì)書法篆刻、女性藝術(shù)家以及當(dāng)代藝術(shù)的研究成果有大量增補(bǔ)。4.藝術(shù)史研究者對(duì)秦兵馬俑的研究是通過跨界新技術(shù)研究藝術(shù)品本體的例證。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，解讀下面的表格。(6分)事件時(shí)間影響學(xué)者將秦兵馬俑的雕塑風(fēng)格總結(jié)為“裝飾寫實(shí)風(fēng)”,即基于秦人特殊審美風(fēng)格所創(chuàng)造的一種雕塑20世紀(jì)70年代在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，國內(nèi)學(xué)者的研手段被應(yīng)用在考古學(xué)上，再經(jīng)先原，兵馬俑原有彩繪形象被逐步近年來藝術(shù)史研究者結(jié)合修復(fù)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和化學(xué)材料等領(lǐng)域的研究成果，研究秦王朝的美學(xué)氣象、古代雕塑與彩繪結(jié)合的藝術(shù)手法、傳統(tǒng)雕塑著色藝(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，14分)閱讀下面的文字，完成5～8題。橘頌張煒老文公等待兒子一家從海外歸來，獨(dú)自住了很久。陪伴他的是一只叫“橘頌”的貓。冬日將盡，春天就要到了。入夜之后，屋里有些冷?！拔沂且粋€(gè)老家伙了，身上沒有火力，所以更需要火爐?！彼@樣說時(shí)，橘頌跳到了膝上，“你就是我的火爐。”他坐在桌前，擁著橘頌，把燈苗捻大。端詳了一會(huì)兒屋子，覺得墻上光光的，應(yīng)該貼點(diǎn)什么?！拔乙獙懸粡埓笞至?。”他說著，起身弓腰，下巴壓在橘頌額上，去一個(gè)角落翻找筆墨和宣紙。蘸了飽墨，想想要寫的字。最后寫了八個(gè)字：“深固難徙，更壹志兮。”署上名字，蓋了印章。貼在墻上，退遠(yuǎn)些看。意猶未盡，再寫一張：“青黃雜，文章爛兮?！遍夙炚驹趧傎N好的大字下面，仰臉看著。老文公念了兩遍，對(duì)它說：“這是楚國大詩人屈原的詩啊，他在贊美一棵橘樹?！比胨按笱竽沁厑砹穗娫挕Ｒ?yàn)橹T多原因，一家人的歸期又要拖橘頌。上午九時(shí)，太陽好極了。老文公站在門前，看對(duì)岸那片石屋。它在陽光下變幻，從山畫這個(gè)村子?！鄙磉叞ぞo了那個(gè)小男孩。他呼喚一聲：“棘拐老哥!”隨著挨近那兒，老文公的腳步也在變快。他一直盯著老棘拐手中那串長(zhǎng)長(zhǎng)短短的鑰匙。門打開了。門板很厚，門檻很高。院內(nèi)是石板地，磨得很亮。一有雕花小窗，窗前有一棵正在變綠的蒼老石榴樹。從小窗往里望，什么都看不清。正屋高敞。屋內(nèi)梁木很粗，顏色有些深。老文公想在屋里待一會(huì)兒，吸著淡淡的松脂氣味。老棘拐先一步走出，站在陽光里等他。院里是彩色卵石鋪成的圖案，那是大麗花瓣，還有一只鳳凰。院子左右各有一個(gè)月亮門，通向分開的兩個(gè)小院。這里栽了海棠和丁香，還有不認(rèn)識(shí)的樹。太靜，花香太濃?！斑@兩個(gè)小院，再加前邊的大屋，以前做過學(xué)校?！崩霞章曇舫脸恋?，看著水根。老文公明白，水根該上學(xué)了。老棘拐一連打開幾間屋子，里面都是堆積的桌凳。墻上有黑板。③老文公走到跟前，看著上面殘留的幾個(gè)大字：天、地、山、水。老文公揪緊橘頌的兩只胖爪，轉(zhuǎn)身對(duì)老棘拐說：“如果您不嫌棄，我可以每周抽出兩個(gè)下午，教水根識(shí)字。還有，簡(jiǎn)單的算術(shù)?！崩霞盏难劬ψ兊眉饬粒骸罢媸沁@樣?”老文公點(diǎn)頭。老棘拐把水根揪緊，讓他站到老文公對(duì)面，說：“鞠躬!”出了小院是長(zhǎng)長(zhǎng)的有頂蓋的回廊，曲曲折折通向不同的石屋?！拔易吆苛?，這又是一個(gè)捉迷藏的好地方?！崩衔墓@奇于這座建筑，也驚奇于一直走在前面的老棘拐：這人比自己大，腿腳還這么靈便。從院里出來，老棘拐告訴老文公：村頭兒是自己的遠(yuǎn)親，所以才將大石屋的鑰匙留給他?！叭硕既チ随?zhèn)子和城里。我不走。村子有幾百年了，這里才是家?！崩衔墓c(diǎn)頭：“村里還有李轉(zhuǎn)蓮。”老棘拐的目光轉(zhuǎn)向西南方。那邊的高坡上，一幢幢石屋在陽光下閃亮。他點(diǎn)點(diǎn)頭：“一個(gè)好人。”“一直是她自己?”“她十八歲，男人去支邊，一走再?zèng)]音信。后來有個(gè)彈棉花的男人，一走又沒音信。”“她的命真苦?！崩霞盏哪抗鈴氖菽莾菏栈?，看著他：“④是那兩個(gè)男人命苦。他們走了，再也喝不到這兒的好水了?！崩衔墓拖骂^。他在想李轉(zhuǎn)蓮，想那個(gè)田壟整齊的小院、海棠樹、雞和鵝。“那兩個(gè)男人再也看不到這些了?！彼谛睦镎f。(有刪改)5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(2分)A.老文公在石頭村書寫大字，穿街走巷，入訪祖屋，與留守村民李轉(zhuǎn)蓮、老棘拐及其重孫水根多次交流。B.石頭村幢幢空置的冷清石屋、欣欣向榮的早春風(fēng)光和那些已經(jīng)背井離鄉(xiāng)的村民，這使老文公感到沮喪。C.老文公祖居地的這一大片石屋是老輩人的杰作，他在這里探訪的過程中，感受到了村子的古老與新生。D.文章通過老文公的見聞?wù)凵涫^村的變遷，平緩的敘述中蘊(yùn)含著對(duì)人與自然、歷史與現(xiàn)實(shí)的多重哲思。6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.句子①夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，老文公夢(mèng)見孫子，醒來卻只有橘頌，突出他生活的孤單和對(duì)親人的想念。B.句子②中石塊“泛著瓷亮”的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩地刻畫了村民留下的生活痕跡，使村莊有濃厚歷史感。C.句子③中黑板上的大字象征著村民對(duì)自然的敬畏，表達(dá)了老輩人對(duì)子孫遠(yuǎn)離城市、回歸田園的期望。D.句子④表達(dá)的語氣堅(jiān)定，與前文老文公的感嘆形成對(duì)比，反映了老棘拐對(duì)待去留問題的價(jià)值取向。7.屈原在《九章·橘頌》中贊美了橘樹“深固難徙，更壹志兮”的精神，請(qǐng)結(jié)合文本解讀小說標(biāo)題“橘頌”的內(nèi)涵。(4分)8.作者認(rèn)為“比較明顯的、強(qiáng)烈的詩性，這極有可能是當(dāng)代所有好小說所必備的品格”,請(qǐng)結(jié)合文本分析小說的“詩性”是如何體現(xiàn)的。(6分)二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，18分)閱讀下面的文言文，完成9～13題。材料一：先王之使其民，若御良馬，輕任新節(jié)，欲走不得.故致千里。善用其民者亦然。民日致其福。魏武侯之居中山也.問于李克曰：“吳之所以亡者何也?”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝”武侯曰：“驟戰(zhàn)而驟勝，國家之福也，其獨(dú)以亡，何故?”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷，遇東野稷乎?”對(duì)曰：“然，臣遇之。其馬必?cái)??！鼻f公曰：“將何敗?”少頃，東野之旋中規(guī)，造父之御，無以過焉。鄉(xiāng)臣遇之，猶求其馬，臣是以知其敗也?！奔緦O問于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如?”孔子曰：“子為政，焉用殺?子欲善而何而毋畏?”9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑(3分)民日夜祈用A而不可B得C茍得為上D用E民F之走之也G若決積水H于千仞之溪。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.“此多其讎也”的“多”,與“孔子師郯子”(《師說》)中的“師”用法不同。B.“鄉(xiāng)臣遇之”與“非及鄉(xiāng)時(shí)之士也”(《過秦論》)中的“鄉(xiāng)”都表示時(shí)間。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(2分)然，欲望繁多，對(duì)待百姓的方式也不恰當(dāng)。B.魏武侯向李克詢問吳國為何會(huì)滅亡，李克認(rèn)為原因在于吳國屢戰(zhàn)屢勝——屢戰(zhàn)讓百姓疲憊，屢勝讓國君驕縱，最終導(dǎo)致亡國。C.東野稷在莊公面前表演自己的駕車技術(shù)，莊公稱賞，認(rèn)為其技藝造父也不能超過，顏闔卻預(yù)言其馬必會(huì)累壞，他的話后來果然得到應(yīng)驗(yàn)。D.季孫請(qǐng)教孔子“誅殺無道，親近有道”是否可行，政者為善會(huì)感染百姓，并以風(fēng)和草為喻具體闡述。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。(4分)(2)大弦急則小弦絕矣。故曰：急轡銜者，非千里之御也。(4分)13.材料一使用東野稷御車馬之事，材料二引用孔子關(guān)于御馬的言論，這兩則素材分別論證了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，8分)閱讀下面這首古詩完成14～15題。雜詩(其十一)陶淵明春燕應(yīng)節(jié)起，高飛拂塵梁。邊雁悲無所，代謝歸北鄉(xiāng)。愁人難為辭，遙遙春夜長(zhǎng)?！咀ⅰ竣傩校盒幸?。元興三年春，陶淵明東下任鎮(zhèn)軍參軍。②鴟(kūn):一種像鶴的鳥。14.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.開篇以敘事起筆，“慘風(fēng)”一語雙關(guān)，既寫氣候變化，也嘆人生多艱。C.遷徙途中的大雁居無定所，卻一代代不辭辛勞回歸北方，有自況之意。D.本詩既有直抒胸臆，又有借景抒情，表達(dá)了詩人行役在外的無限愁苦。15.“鳥”是陶淵明詩中一個(gè)非常重要的意象，結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析本詩中的“離”與《歸園田居》(其一)中的“羈鳥”這兩個(gè)意象的特征及蘊(yùn)含情感的不同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共13小題，13分)強(qiáng)秦開關(guān)迎敵之勢(shì)卻猶豫不前。(4)《五代史伶官傳序》中，寫莊宗李存勖替父報(bào)仇后的社會(huì)狀況的句子是：(5)《燕歌行》中寫男兒本就重視在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，加之天子特賜光彩，為后文輕敵埋下伏筆的兩句是“”(7)《錦瑟》中以錦瑟引起對(duì)青春華年的懷想，流露詩人心底的嗔怨的句子是(8)《書憤》中鋪陳開作者曾經(jīng)經(jīng)歷過的開闊、盛大的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷的兩句詩句是表明屈原追求美好品質(zhì)，注重提高自己的修養(yǎng)。 ”兩句形象地寫出了青泥嶺峰路縈回的樣子。(11)桂子和荷花是杭州典型景物。白居易的《憶江南》中有“最憶是杭州。山寺月中尋桂子，(12)在《陳情表》中，李密從“外”與“內(nèi)”兩個(gè)方面表現(xiàn)自己孤苦伶仃的句子是”(13)陶淵明的《歸去來兮辭并序》中描寫作者歸鄉(xiāng)途中舟輕風(fēng)快的兩句是(一)課內(nèi)文言文(本題共3小題，6分)17.下列句子中加點(diǎn)的字的解釋全都正確的一組是(2分)A.猶蒙矜育(看重、推崇)B.庶劉僥幸(或許)C.善萬物之得時(shí)(羨慕)列坐其次(旁邊)其蒔也若子(栽種)以當(dāng)南日(抵擋)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)(確實(shí))18.下列句子中加點(diǎn)的字詞的解釋全都正確的一組是(2分)A.聊乘化以歸盡(姑且)B.汝識(shí)之乎(記得)C.多謝后世人(感謝)桴止響騰(傳播)肇錫余以嘉名(賜給)漸車帷裳(浸濕)爭(zhēng)迎取養(yǎng)(用、使)19.下列選項(xiàng)中，每組加點(diǎn)的字的意義相同的一組是(2分)A.馳椒丘且焉止息B.石之鏗然有聲者D.非有能早而蕃之若甚憐焉凡植木之性其制稍異于前空中而多竅微風(fēng)鼓浪(激蕩、掀動(dòng))感吾生之行休(將要)殆有神護(hù)者(恐怕、可能)伏清白以死直兮(保持)便言多令才(美好)喹其笑矣(譏笑)唯昭質(zhì)其猶未虧(減損)余韻徐歇(韻味)復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之于亂石間擇其一二扣之旦視而暮撫(二)語言文字應(yīng)用題(本題共5小題，19分)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面20～22題。桃樹茂密之處，即村舍。村舍依半扇形圍攏成村落，村落中央有池塘。塘叫南塘，像一塊長(zhǎng)滿了綠銹的銅鏡。淺淺的塘水上有零星的浮藻，石砌的塘堤爬上了苔蘚。水生萬物，千年不息。南塘將像是沉落水底又像是浮出波面的翹起的瓦檐，高大的池杉，閑散的人影一并收入。南塘成了近似謎語的象征物，宋朝理學(xué)家金仁山在規(guī)劃葉村時(shí)，以“山起西北，水聚東南”的格局，開挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜?？梢蛔税倌甑某靥粒褚蛔鶗r(shí)間的鐘塔。它會(huì)照見什么呢?年年日日.人在池塘的水影里更替.池邊的人最終隨星辰落入塘里，鐘聲會(huì)虛化，消失在風(fēng)里。池塘邊站久了，眼球里浮現(xiàn)各色人物，說不清楚他們是誰。他們從不可知之處，來到南塘邊，握手相逢，擁抱告別。20.下列詩句中的“依”與文中加點(diǎn)的“依”,意思相同的一項(xiàng)是(2分)A.白日依山盡，黃河入海流。合材料分析。(6分)但不得改變?cè)狻?3分)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)固”的效果。錯(cuò)位.簡(jiǎn)單理解就是留間隙。很多人認(rèn)為榫卯(甲).實(shí)則不然。榫與卯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)24.文中畫線的“牢而不固”,有人說自相矛盾，有人說表述恰當(dāng)。你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(4分)25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)這句話對(duì)你有何啟示?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。個(gè)人信息；不少于800字。2024～2025學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年期中考試語文試卷答案究的基礎(chǔ)，如原有彩繪形象被逐步修復(fù)并面世，體現(xiàn)了藝術(shù)史研究的巨大魅力。(每點(diǎn)2分，共6分)字，象征村民對(duì)自然的敬畏，表達(dá)了老輩人對(duì)自然、家園的熱愛。7.①小貓橘頌每日與老文公相伴相守、形影不離，它是老文公重要的心靈伙伴。②老文公的老輩人一代接一代地開墾建設(shè)石頭村，他們是堅(jiān)忍不拔的開拓者。③老文公展開對(duì)家族精神的追尋，他是家族精神的守護(hù)者。④以老棘拐為代表的村民留守故土，他們是家園守護(hù)者。(每點(diǎn)2分，寫出任意兩點(diǎn)得滿分)8.①內(nèi)容詩意化(環(huán)境描寫詩意化)。多處描繪了石頭村古樸又富有生趣的典型風(fēng)物，充滿詩情畫意。②語言詩意化。文中引用了屈原的詩句，語言雅致，簡(jiǎn)約含蓄，具有詩性韻味。③主旨情感詩意化。展現(xiàn)時(shí)代變遷下石頭村人與人、人與自然間的情感，真摯美好。(每點(diǎn)2分，滿分6分；其他答案可酌情給分)句意：百姓日夜祈求被任用卻不能夠被任用，如果能夠被君主任用，百姓為君主奔走，就像積水從千仞高A.“多”,使動(dòng)用法，使……增多；/“師”,意動(dòng)用法，以……為師。B.“鄉(xiāng)”通“向”,先前。D.意思不同?！百任湫尬摹敝械摹百取币鉃椤巴Ｖ埂?。偃武修文：停止武事，振興文教。11.A.“而當(dāng)今的國君則不然，欲望繁多”錯(cuò)誤。原文“今世之人主，多欲眾之”意為“現(xiàn)在世上的君主，大都想使自己百姓眾多”。12.(1)用忠誠和守信引導(dǎo)百姓，致力為民除害，想著為百姓帶來福祉(思考著為民造福)。(2)大弦拉得太緊，小弦就會(huì)繃斷。所以說：拉緊韁繩和銜勒的人，不是驅(qū)馳千里的馭手。13.①東野稷御車馬之事：國君應(yīng)該善待百姓(國君應(yīng)該愛惜民力；國君對(duì)待百姓不可嚴(yán)苛);②孔子的言論：治民者應(yīng)該用正道引導(dǎo)百姓(治民者應(yīng)該用仁政教化百姓)。(每點(diǎn)1分，答滿2點(diǎn)3分)14.C“一代代不辭辛勞”說法錯(cuò)誤，“代謝”的意思是時(shí)節(jié)變換。15.①特征：“離鴟”指離散(或離鄉(xiāng))之鳥，特征是離散(或離鄉(xiāng));“羈鳥”即籠中之鳥，特征是被②情感：本詩中詩人借歷經(jīng)夏暑與秋霜、在清池邊鳴叫的離群(或離鄉(xiāng))鵑鳥，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情以及終日奔忙卻與自己的理想相背離的愁苦；《歸園田居》(其一)中詩人借籠中之鳥留戀山林，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛。(特征各1分，情感各2分。)16.(1)故勞苦倦極，未嘗不呼天也(2)九國之師，逡巡而不敢進(jìn)(3)萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟(4)及仇讎已滅，天下已定(5)男兒本自重橫行，天子非常賜顏色(6)吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔(7)錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年(8)樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)(9)扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩(10)青泥何盤盤，百步九折縈巖巒(11)有三秋桂子，十里荷花(12)外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(13)舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣17.DA.猶蒙矜育(憐憫);B.庶劉僥幸(希望);C.以當(dāng)南日(對(duì)著)18.AB.汝識(shí)之乎(知道);C.多謝后世人(告訴、告知);D.余韻徐歇(聲音)20.B文中加點(diǎn)的“依”,介詞，按照。A.動(dòng)詞，依傍。B.介詞，按照。C.形容詞，21.①比作長(zhǎng)滿綠銹的銅鏡，是因?yàn)闇\淺的塘水上有零星的浮藻，且映照著周圍的景物③一個(gè)本體，兩個(gè)喻體，不同角度，通過實(shí)寫與虛寫，形象而全面地表現(xiàn)南塘特征。(每點(diǎn)2分，共623.甲：是嚴(yán)絲合縫的連接乙：限制榫卯構(gòu)件的位置移動(dòng)(每點(diǎn)2分)力。(4分)的含義，容易引起歧義。(4分)25.略材料一：古代圣王役使自己的百姓，就像駕馭好馬一樣，讓它載運(yùn)輕物，手持馬鞭節(jié)制，馬無法亂跑，所以能達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方。善于役使自己百姓的人也是這樣。百姓日夜祈求被任用卻不能夠被任用，如果能夠被君主任用，百姓為君主奔走，就像積水從千仞高的溪流決口中沖出來，誰又