2024-2025學(xué)年高中語文第三單元妙語雅思9父母與孩子之間的愛課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE12-父母與孩子之間的愛[文本落實(shí)]一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成1～3題。父母與孩子之間的愛(節(jié)選)□弗羅姆假如不是一個(gè)慈愛的命運(yùn)在愛護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐驚的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐驚。但是嬰兒在誕生后一段時(shí)間內(nèi)同他誕生以前并無多大的區(qū)分；他還是不能分辨物體，還意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有須要溫溫煦食物的要求，卻不會(huì)區(qū)分暖和、食物同賜予溫溫煦食物的母親。母親對嬰兒來說就是暖和，就是食物，是嬰兒感到滿意和平安的快樂階段。這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。四周的現(xiàn)實(shí)，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿意或悲觀的才會(huì)對他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識(shí)到他的內(nèi)部要求，外部世界只有同他的須要有關(guān)的才是現(xiàn)實(shí)的，與他的要求無關(guān)的外部世界的好壞對于他則沒有任何意義。假如孩子不斷生長、發(fā)育，他就起先有實(shí)力接受事物的原來面目。母親的乳房不再是唯一的食物來源。最終他能區(qū)分自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他起先知道其他物體有其自己的、與他無關(guān)的存在。在這個(gè)階段孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，同時(shí)學(xué)習(xí)如何對待這些物體；他起先懂得火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕，能撕碎。他也起先學(xué)習(xí)同人打交道：他看到假如他吃東西，母親就微笑；假如他哭泣，母親就把他抱起來；假如他消化好，母親就贊揚(yáng)他。全部這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)喜⑾嗷パa(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛。我被人愛是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛是因?yàn)槲夜铝o援。我被人愛是因?yàn)槲议L得可愛并能贏得別人的寵愛。簡而言之就是我被人愛是因?yàn)槲矣斜蝗藧鄣馁Y本——更準(zhǔn)確的表達(dá)是：我被人愛是因?yàn)槲沂俏?。母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛，因?yàn)槟赣H是無條件的，我只須要是母親的孩子。母愛是一種祝愿，是和平，不須要去贏得它，也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其有缺陷的一面。這種愛不僅不須要用努力去換取，而且也根本無法贏得。假如有母愛，就有祝愿；沒有母愛，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒有實(shí)力去喚起這種母愛。大多數(shù)八歲到十歲的兒童他們的主要問題仍舊是要被人愛，無條件地被人愛。八歲以下的兒童還不會(huì)愛，他對被愛的反應(yīng)是感謝和興奮。兒童發(fā)展到這一階段就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的因素——一種新的感情，那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣?xùn)|西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)建愛”。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會(huì)持續(xù)很多年。1．其次段“他就起先有實(shí)力接受事物的原來面目”中“原來面目”的意思是()A．能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。B．火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕，能撕碎。C．一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。D．四周的現(xiàn)實(shí)，人和物體。解析：本題考查對重要詞語含義的理解?！霸瓉砻婺俊睅в斜确缴{(diào)，從上下文來看，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。A、B兩項(xiàng)都不完全，D項(xiàng)，沒有抓住“原來面目”的比方義來說。答案：C2．下列對“母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．母愛是一種祝愿，是和平，不須要去贏得它，也不用為此付出努力。B．孩子被母敬愛是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母敬愛的資本。C．長得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。D．母愛的無條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。解析：關(guān)鍵是對“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件，孩子無需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。答案：D3．下列對選文內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．嬰兒在誕生后的一段時(shí)間里，還不能很好地分辨物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。B．孩子在生長、發(fā)育后，起先有實(shí)力區(qū)分外部事物的不同，這就使他們能夠去愛自己的母親。C．進(jìn)入少年時(shí)代的兒童漸漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來，起先體驗(yàn)關(guān)切他人以及同他人的統(tǒng)一。D．愛的對象的發(fā)展在人沒誕生以前就已經(jīng)起先了，最早的對象應(yīng)是自己的母親。解析：文中其次段說，孩子生長、發(fā)育后有實(shí)力接受事物的原來面目，但又說八歲以下的孩子還不會(huì)愛。據(jù)此可以推斷。答案：B二、類文閱讀閱讀下面的文字，完成4～7題。臺(tái)階□曹爾嘉從一樓到二樓，很陡的灰黑色樓梯，在當(dāng)時(shí)的你眼里顯得特別高。一陣令人膽怯 的眩暈，使你扭轉(zhuǎn)身抱住了他的腿，你哭著鬧著不愿往上爬?！翱禳c(diǎn)跑，咱倆競賽?！彼坏珦?dān)心慰怕得顫抖的你，反而把你往前推，“快呀，我要追上你嘍！”他做出一副張牙舞爪的樣子在你身后虛張聲勢。你信以為真，遺忘了膽怯 ，用勁向上跑?！斑?、咚、咚”，邁完其次十步，你咯咯笑著撲進(jìn)在二樓微笑著等待的媽媽的懷中?；仡^望望，他正裝出竭力向上爬的樣子追逐著。那時(shí)的你，雖然知道他是有意讓你贏，可是你單純地沉醉在這樣常常的嬉戲中，不懂得他為什么這樣做。那時(shí)的你，5歲。二十級(jí)臺(tái)階，你是一步步地走。漫步回來，你的心情好像特殊好。走到樓梯下，突然憶起那遺忘多年的嬉戲。“咱倆競賽，你追我！”你用少年特有的明快的聲音叫道，然后邁開長腿，一步兩個(gè)臺(tái)階地向上跑去。在你身后，先是一片寧靜，緊接著傳來“咚、咚、咚”的腳步聲，邁過第十步，你們幾乎同時(shí)到達(dá)頂端。相互看看，你們同時(shí)大笑起來。你留意到他微微喘著氣，微微駝著背，張著嘴在微微地笑。你覺得自己很快樂，便不再費(fèi)時(shí)間去陪著他微笑說話一起嬉戲。你還有很多事要做，還要寫作業(yè)，還要和摯友煲電話粥……那時(shí)的你，15歲。二十級(jí)臺(tái)階，你是兩個(gè)臺(tái)階跳著走。后來，你要去遠(yuǎn)方求學(xué)。他和你并排走下樓梯，他幫你提著行李。他安靜地談著你的過去、現(xiàn)在和將來。分別時(shí)的那一回頭，你瞥見了他眼中的閃亮和風(fēng)中的幾絲白發(fā)。那一刻，你有些心酸?？刹痪靡院?，你便沉醉在異國的新穎 與快樂中，那種心酸，已經(jīng)漸忘了。你和他之間，已不止那二十級(jí)臺(tái)階的距離了。最終，你春風(fēng)得意地再次踏上故土。即使隔了這么多年，家，還是記憶中的那樣。二十級(jí)臺(tái)階，你走在他前面，自己提著行李。年輕力壯的你三步兩步登上頂端?；仡^望望，他正用一只手扶著欄桿，漸漸地走著。“咚——咚——咚——”那樣遲緩而漫長的二十步。你在上面等，并不焦急，因?yàn)槟阒?，他已?jīng)這樣等了好多年、好多年。你從他的步伐看出了歲月的消逝，可當(dāng)他抬起頭，眉眼里的微笑卻與二十年前一模一樣……那一刻，你徹悟了——二十級(jí)臺(tái)階，他用日積月累的愛，為你筑就；二十級(jí)臺(tái)階，他用消逝了的年華為你鋪成；二十級(jí)臺(tái)階，他用一步步的丈量為你守候……這二十級(jí)臺(tái)階呀，你日日月月地走啊，恒久不愿走到頭……4．下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．五歲以前，“你”與“他”一起上臺(tái)階的過程顯示了家庭的溫溫煦教化的藝術(shù)，父親激勵(lì)孩子攀登又營造了溫情輕松的氛圍。B．十五歲時(shí)，“你”長大了，一步兩個(gè)臺(tái)階地跳著走，競賽中“你”把父親比輸了，心中充溢了抑制不住的成長喜悅。C．“你”到遠(yuǎn)方甚至到異國他鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)，雖然與家的距離早已超過了二十級(jí)臺(tái)階那么遠(yuǎn)了，但“你”內(nèi)心依舊深懷著對家的懷念和憧憬。D．當(dāng)再次踏上故土?xí)r，“你”發(fā)覺“他”老了，上臺(tái)階不僅慢還要手扶欄桿，不變的是家、臺(tái)階，還有“他”看“你”時(shí)眉眼里的微笑。E．臺(tái)階是通向家庭的必經(jīng)之路，文章通過成長時(shí)期與“臺(tái)階”有關(guān)的一系列故事，真實(shí)地記錄了成長過程，抒發(fā)了對臺(tái)階的一往深情。解析：B．與原文不符，是同時(shí)到達(dá)的。E.文中沒有寫成長時(shí)期與臺(tái)階有關(guān)的故事，也沒有記錄成長過程。答案：BE5．本文是從怎樣的角度敘述的？能不能把文中的“你”換成“我”？答案：①是從母親的角度敘述的。這樣敘述使散文具有家的空間感、溫馨感和情感張力。②不能。換成“我”，敘述主角就成了“我”與“他”的二人世界，缺少原文那種家的空間感、溫馨感與情感張力。6．畫線文字在文中有什么特點(diǎn)和作用？“臺(tái)階”在文中有什么意義？請分別簡述。答案：①特點(diǎn)：運(yùn)用排比句式，表達(dá)深厚真摯的感情。作用：點(diǎn)明并深化主題，抒發(fā)作者對父愛的深厚贊美之情。②“臺(tái)階”既是散文的線索，又象征了宏大無私的父愛：以自己的深愛、責(zé)任和犧牲成為子女的墊腳石和階梯，進(jìn)而換取子女的健康成長、發(fā)展以至于成才。7．文章的結(jié)尾說“這二十級(jí)臺(tái)階呀，你日日月月地走啊，恒久不愿走到頭”，你認(rèn)為這樣的結(jié)尾有什么好處？請陳述理由。答案：這個(gè)結(jié)尾深化感情，余味悠長，耐人尋味。理由：①這樣表達(dá)，說明“他”作為父親對子女的撫養(yǎng)、摯愛和責(zé)任是無私的，許久的，恒久也心甘情愿的。②這樣表達(dá)，說明“你”作為子女對父親的感恩、對父愛的贊美是發(fā)自內(nèi)心的，綿長深遠(yuǎn)的，具有責(zé)任感的。[探究拓展]一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成8～10題。①人們把愛別人的概念看作是天經(jīng)地義的，也是能夠接受的，但卻普遍地認(rèn)為愛別人是一種美德，而愛自己卻是一樁罪惡。人們認(rèn)為不行能像愛自己那樣愛別人，因此自愛就是利己，在西方的思想中這個(gè)觀點(diǎn)是由來已久的了。加爾文把自愛看作是一種“瘟疫”，盡管弗洛伊德用精神病學(xué)詞匯來談自愛，但他的觀點(diǎn)同加爾文是相通的。對他來說自愛就是自戀，自戀是人發(fā)展的早期階段，那些又倒退到這一階段的人就不會(huì)有愛的實(shí)力，這些人發(fā)展到頂點(diǎn)就會(huì)瘋狂。弗洛伊德認(rèn)為，愛是里比多的顯現(xiàn)，每個(gè)人的里比多有限，不是用在別人身上，就是作為自愛用在自己身上，因此愛別人和自愛是相互排斥的，這方多了那方就少了。假如說自愛是一種惡習(xí)，那么由此就可以得出忘我就是一種美德的結(jié)論了。②這里就產(chǎn)生了下列問題：心理視察是否證明白在自愛和愛別人之間存在著一個(gè)基本沖突的觀點(diǎn)？自愛和利己是一碼事，還是互為對立？此外，現(xiàn)代人的利己莫非的確是一種對具有一切理性和感情可能性的自我的愛，還是對此有不同的說明？利己同自愛完全一樣還是利己恰恰是缺少自愛的結(jié)果呢？③在我們專心理學(xué)的觀點(diǎn)分析利己和自愛以前，我們必需分析一下自愛和愛別人是相互排斥的這一錯(cuò)誤的邏輯結(jié)論。假如把他人當(dāng)作人來愛是美德，而不是罪惡的話，那么愛自己也應(yīng)當(dāng)是美德，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)人，有關(guān)人的一切概念都與我有關(guān)。因此上述原則本身就是沖突的。圣經(jīng)中“愛他人猶如愛己”的說法說明白對自己的完整性和獨(dú)特性的敬重，愛自己、理解自己，同敬重、愛和諒解別人是不行分割的。愛我同愛另一個(gè)生命是緊密相連的。④這里我們就觸及到了使我們得出這些結(jié)論的一些心理學(xué)上的先決條件。概括如下：我們的感情和看法的對象不僅是其他人，也包括我們自己。對別人的看法同對我們自己的看法互不沖突，而是平行存在。從這一點(diǎn)動(dòng)身來解答我們的問題就意味著愛別人和愛我們自己不是兩者擇一，恰恰相反：一切有實(shí)力愛別人的人必定也愛自己。原則上愛自己和愛別人是不行分的。真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)建力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、敬重、責(zé)任心和了解諸因素。愛不是一種消極的沖動(dòng)心情，而是主動(dòng)追求被愛人的發(fā)展和華蜜，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的實(shí)力。⑤愛另外一個(gè)人這一事實(shí)就是愛的力氣的具體體現(xiàn)。在愛中包含的心理學(xué)基本原則就是對所愛之人將這個(gè)人作為人類基本品質(zhì)的化身來愛。愛一個(gè)人，也就包含了對全部這一類人的愛。有一種愛的形式，威廉·詹姆斯稱為“分工”的愛：愛自己的家庭卻不愛他人，是缺乏愛的實(shí)力的表現(xiàn)。對人類的愛是對一個(gè)特定的人的愛的先決條件，盡管對人類的愛是通過對某些特定的人的愛獲得的。⑥可以得出結(jié)論，即我自己也是我的愛的對象，同他人沒有區(qū)分。對自己的生活、華蜜、成長以及自由的確定是以愛的實(shí)力為基礎(chǔ)的，即存在于關(guān)懷、敬重、責(zé)任心和了解當(dāng)中。假如一個(gè)人有實(shí)力創(chuàng)建性地愛，那他必定也愛自己，但假如他只愛別人，那他就是沒有實(shí)力愛。(弗羅姆《自愛》，選自《愛的藝術(shù)》)8．依據(jù)原文，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．弗洛伊德認(rèn)為自戀狀態(tài)存在于人發(fā)展的早期階段。正是因?yàn)樽詯酆妥詰贈(zèng)]有區(qū)分，才導(dǎo)致自愛和愛他人此消彼長。B．作者認(rèn)為自己和他人一樣都是人，有關(guān)人的一切概念都與我有關(guān)，所以假如愛他人是美德那么愛自己也應(yīng)當(dāng)是美德。C．愛人類是愛特定的人的先決條件。假如一個(gè)人所愛之人擁有人類的基本品質(zhì)，依據(jù)心理學(xué)原則，對此人的愛中也包含對這類人的愛。D．愛的實(shí)力是追求被愛人華蜜的基礎(chǔ)，這種實(shí)力有高有低，一個(gè)人愛自己的家庭卻不愛他人就是缺乏愛的實(shí)力的表現(xiàn)。解析：A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。導(dǎo)致自愛和愛他人此消彼長的是里比多。答案：A9．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文采納先破后立的寫法。文章第一段提出了弗洛伊德的“互斥觀”，第三段采納歸謬法推論出這種觀點(diǎn)的不合理性，并且提出自己的看法。B．第②段承上啟下，針對第一段提出幾個(gè)問題，這些問題都圍繞“自愛”和“利己”這兩個(gè)概念的關(guān)系綻開，引出下文對這對概念關(guān)系的論述。C．在第③段中作者引用《圣經(jīng)》中的說法，是為了證明愛自己和愛他人是緊密相連的，從而進(jìn)一步反對愛他人和愛自己相排斥的結(jié)論。D．文章思維縝密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。在論證過程中，作者依據(jù)須要補(bǔ)充了一些在心理學(xué)中已經(jīng)取得共識(shí)的結(jié)論或原則，作為接著推理的前提。解析：B項(xiàng)，第②段并非全部提問都圍繞“自愛”和“利己”這兩個(gè)概念的關(guān)系綻開。第②段的第一句是就“自愛”和“愛別人”這對關(guān)系進(jìn)行的提問。后文也沒有馬上就“自愛”和“利己”的關(guān)系綻開論述，而是在論述“自愛”和“愛別人”的關(guān)系。答案：B10．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．加爾文和弗洛伊德的觀點(diǎn)反映出在西方人們常常有把愛別人看作一種美德，卻把愛自己和利己、自戀等罪惡聯(lián)系起來的觀念。B．一個(gè)人對別人的看法和對自己看法是可以同時(shí)存在的，這個(gè)心理學(xué)上的先決條件意味著愛別人和愛自己不是必需二選其一。C．愛是內(nèi)在創(chuàng)建力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、敬重、責(zé)任心和了解等，只要擁有這些因素，就能確定自己的生活、華蜜、成長以及自由。D．擁有愛的實(shí)力的人可以體現(xiàn)為愛另一個(gè)人，但假如他只有對別人的愛，而沒有對自己的愛，那就是沒有能夠真正擁有愛的實(shí)力。解析：C項(xiàng)，過于確定。原文這些因素是確定自己生活、華蜜、成長以及自由的基礎(chǔ)，是必要條件，不是充分條件。答案：C二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成11～13題。冰湖□陳彥斌①“爹，遛網(wǎng)吧？”兒子貓腰拎起漂移的大網(wǎng)漂子，扔到船上。剛遛了幾下，就喊起：“大魚！爹，上了一條大的！”②“慢點(diǎn)兒，慢著點(diǎn)兒，別拽跑了！”他一別船槳，漁船貼過去，漁網(wǎng)緊挨在船的右舷邊。③繃得緊緊的網(wǎng)犁著湖面吱吱地響。一串氣泡過后，一個(gè)陰影從湖底浮現(xiàn)。大魚一見亮，嚇得驚惶亂掙，寬寬的魚尾巴擊打得湖水四濺。他掂起抄羅子探過身去，連魚帶網(wǎng)一起抄到船上。④“爹，咱們掏到白魚窩子啦?！眱鹤诱f著，又把一條二三斤重的白魚從網(wǎng)上摘下，扔進(jìn)艙里。⑤“打完這次魚，回去，你就去上學(xué)，??！”他看著兒子說。⑥“不！”兒子始終沒回頭，還在遛著網(wǎng)，“我和你一起打魚?！雹摺拔易崮恪瓫]出息的小兔崽子！”⑧下午的時(shí)候，一小團(tuán)烏云從湖西面升起。烏云越集越密，陰沉沉地緩緩?fù)@面移過，他才覺出不妙，忙招呼兒子起網(wǎng)，可是已經(jīng)來不及了。他們剛把漁網(wǎng)起完拽到船上，劃出還沒有一里地遠(yuǎn)，鉛灰色的烏云已低低地下沉，很快就覆蓋住了整個(gè)天空，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪隨著飄下，整個(gè)湖面都陷入陰沉沉的風(fēng)雪中。⑨翻起的湖浪隧然變得渾黃，像剛煮開鍋的小米粥，變得稠糊糊的。氣溫驟降，湖水拍濺在船幫上，馬上結(jié)成了冰，漁船變得沉重起來。eq\o(○,\s\up1(10))不好！他心里暗暗叫了一聲，用勁兒地扳起槳往回劃?？娠L(fēng)浪太大了，他拼盡了全力，還是頂不動(dòng)。船被風(fēng)刮得一個(gè)勁兒往后退，漁船上下顛簸著，四周都是涌動(dòng)的大浪，一個(gè)接一個(gè)撲向船舷。他不敢再硬頂著風(fēng)劃船了，怕大浪把船掀翻了，把兩只船槳深深地插在水里，任憑風(fēng)浪帶著漁船始終往東南方向漂去……?大雪是后半夜停的，風(fēng)浪也漸漸小下來。在風(fēng)雪里掙扎了幾個(gè)小時(shí)的爺兒倆累得話都懶得說了，腦子里一陣陣地犯糊涂，麻木的手也痛得發(fā)癢。他真想躺在兒子身邊睡一會(huì)兒，卻不敢。這么冷的天，湖隨時(shí)都會(huì)封上。?天快亮的時(shí)候，一陣可怕的寧靜從四周擴(kuò)散過來，眼睜睜地看著涌動(dòng)著的浪，幾乎在瞬間就凝固住了，滑行的漁船也凍結(jié)在冰里。船槳抵在光滑的冰面上，打著滑攏到船尾，船仍是一動(dòng)沒動(dòng)。不好，封湖了，封湖了！他拿起船槳，瘋狂地砸著冰。兒子被砸冰聲驚醒，昏昏沉沉地爬起，拿起另一只槳朝冰砸下去。冰凍得還不太厚，一槳下去，冰碎了。漁船擠進(jìn)窄窄的冰縫，一點(diǎn)點(diǎn)擠過去，船身被銳利的冰碴兒刮得“沙沙”響。?他瘋狂地砸著冰，兒子再把大冰塊砸碎，漁船這才能前進(jìn)一點(diǎn)兒。兒子沒砸?guī)紫?，“撲通”一聲倒在艙里，掙扎幾下沒起來。他探手摸摸兒子的頭，滾燙！可他已顧不上管兒子了，只是更狠勁兒地掄著船槳，朝冰砸下去。?中午的時(shí)候，他最終望見有一條線般的暗影出現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天涯。此刻，棉衣棉褲已被汗浸透了，黏黏地貼在身上。他癱坐在船艙里，大口大口地喘著粗氣。雙手的虎口也震裂了，滲出的血，結(jié)成了紫黑色的血痂。他幾乎再也舉不動(dòng)那支松木船槳了，只想就這么躺著，好好喘息一會(huì)兒?？僧?dāng)他望見蜷縮在艙里渾身瑟縮、臉色發(fā)青的兒子，又站了起來，舉起船槳。?“咔嚓”一聲，槳斷了。胳膊粗的船槳斜著劈斷了，槳頭甩在冰上，滑出好遠(yuǎn)才停下，孤零零地躺在冰面上。?“他媽的！”他兇惡地罵一句，看著手里攥著的那半截已經(jīng)沒有用了的船槳，把它甩了出去。他直起腰朝湖岸那邊看看，隱隱隱約看得出那片深黑顏色的柳樹林，而他家住的村子就在那片樹林的后面。他靜默地朝那邊望了一會(huì)兒，扶著船幫把一只腳跨到船外，隨著“咔嚓”的冰裂聲，冰塌陷了，他掉進(jìn)水里。他一只手緊緊抓住船，拖在身后，向湖岸的方向撲去。?“爹，你怎么啦？”兒子被冰碎聲驚醒，掙扎著爬到船邊，望見在水里游動(dòng)的爹，一下抓住他的手，哭喊著往上拽，“爹，你上來，上來呀，爹！”?“放開手，爹……爹送你……回去……上學(xué)！”他的左手緊緊抓住船頭板，右手努力地向前扒著冰，兩條腿也在身后用勁兒地蹬著，整個(gè)身子撲向前面的冰，壓下去，冰碎了，把船拉過去，身子再向前挪，又壓在冰上……?兒子感覺到爹的手在不停地哆嗦，過電般地傳到他的身上，兒子也哆嗦起來?？伤€是用力地向爹點(diǎn)點(diǎn)頭。?湖岸那邊有船過了，爹眼前的一切都變得模糊起來，只有露在外面的左手更緊地?fù)缸〈瑤?，像是五根鐵釘死死地?fù)高M(jìn)船板里。(選自《金獎(jiǎng)小小說》，有刪改)11．下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．小說第⑧段中有關(guān)天空、湖面的環(huán)境描寫，寥寥數(shù)語，卻細(xì)膩生動(dòng)，示意了暴風(fēng)雪即將來臨，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為下文的故事創(chuàng)設(shè)了背景。B．小說的主子公為父子倆，小說描寫了父子倆在湖上與暴風(fēng)雪及湖冰搏斗的過程，故事情節(jié)曲折驚惶，人物形象典型鮮活，特性顯明。C．小說中父親的語言內(nèi)涵極為豐富，如第?段中父親罵人的語言“他媽的”表現(xiàn)出了人物的心理，示意了其身份及文化程度。D．小說詳略支配獨(dú)具匠心，父子倆奮力劃船回去、與風(fēng)雪搏斗的過程寫得很簡略，父親一人壓碎冰面，奮力拖船的過程寫得極為具體，這更能突顯父親的形象。解析：B項(xiàng)，錯(cuò)誤在于，小說的主子公是父親。答案：B12．小說的最終一段對表現(xiàn)父親形象有何作用？作者沒有明確交代出父子倆是否獲救，這樣結(jié)尾有什么藝術(shù)效果？答案：表現(xiàn)出父親的堅(jiān)毅堅(jiān)韌，突出宏大的父愛。小說結(jié)尾，作者沒有明確交待故事的最終結(jié)局，給讀者留下了想象的空間，激發(fā)讀者的思索，使作品更加耐人尋味。(意思相近即可)13．弗羅姆在《父母與孩子之間的愛》中說：“母愛是無條件的愛，父愛是有條件的愛?！闭埥Y(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓Ω笎鄣南嘧R(shí)。答案：父愛與母愛一樣是無條件的。小說中的父子遇到暴風(fēng)雪，湖面封凍，父親不懼寒冷，下到冰封的湖中，用自己的身體壓碎湖冰拖船前行，將生的希望全部賜予了兒子。教化子女是父親的責(zé)任，小說中的父親要兒子打完這次魚，回去上學(xué)；到最終還不忘“爹送你回去上學(xué)”，至死都沒有遺忘父親的教化責(zé)任。(意思相近，言之成理即可)[語言運(yùn)用]閱讀下面的文字，完成14～16題?！昂尾绘覒蛉松?，管它歲歲年年”竟被________地反復(fù)吟唱；調(diào)侃人生，戲弄人生，竟然成了一些走紅的通俗小說的時(shí)尚。造成這種審美文化錯(cuò)亂的一個(gè)重要緣由是我們傳統(tǒng)的審美文化，在價(jià)值觀念、傳播方式受到西方和港臺(tái)通俗商業(yè)文化的猛烈沖擊，出現(xiàn)了某些“真空”地帶時(shí)，我們的理論探討顯得有點(diǎn)________，這就使一些地?cái)偽幕倘擞衉_______。然而，從歷史上看，文化的建設(shè)與憂患意識(shí)________。英國歷史學(xué)家湯因比曾說“文明起源于挑戰(zhàn)”。今日我們社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，也可以是來自當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)。面對當(dāng)前我國審美文化世俗過程中的一些問題，我們的理論建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而僅僅不應(yīng)停留在對外來理論的詮釋與介紹上。審美文化的大眾化與世俗化是當(dāng)前世界各國的一個(gè)共同趨向。它并不意味著品嘗的下降，相反，它更須要雅俗交融，用高雅藝術(shù)中的品嘗去充溢通俗文藝。雅文寫俗事，可以說是中國宋元以來審美文化發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)。宋元以來，一些思想性、藝術(shù)性較高的一流文人之作成為傳世珍品；()。因此，在審美世俗化中，庸俗與媚俗是特殊須要留意的傾向。14．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．堂而皇之束手就擒機(jī)不行失休戚相關(guān)B．堂而皇之手足無措可乘之機(jī)休戚相關(guān)C．肆無忌憚手足無措機(jī)不行失休戚相關(guān)D．肆無忌憚束手就擒可乘之機(jī)休戚相關(guān)解析：①堂而皇之：形容端正莊重或宏偉有氣派；表面上莊重正大，堂堂正正，實(shí)際卻不然。肆無忌憚：指恣意妄行，毫無顧忌。用在句子中，感情色調(diào)不當(dāng)。②手足無措：指對遇到的麻煩沒有方法解決，一籌莫展的狀況。束手就擒：指毫不反抗，乖乖地讓人捉住。語境中沒有讓人捉住的意思。③可乘之機(jī)：指可以利用的時(shí)機(jī)。此處形容一些地?cái)偽幕倘俗プr(shí)機(jī)，傳播通俗文化，運(yùn)用正確。機(jī)不行失：好的時(shí)機(jī)不行放過，失掉了不會(huì)再來?！敖o商人有機(jī)不行失”語法錯(cuò)誤。④休戚相關(guān)：形容彼此的關(guān)系特別親密。休戚相關(guān)：形容關(guān)系親密，利害相關(guān)。語境中沒有利害相關(guān)之意。答案：B15．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．我們在理論建設(shè)工作上應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而僅僅不應(yīng)停留在對外來理論的詮釋與介紹上。B．我們的理論建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而不應(yīng)僅僅停留在對外來理論的詮釋與介紹上。C．我們在理論建設(shè)工作上應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而不應(yīng)僅僅停留在對外來理論的詮釋與介紹上。D．我們的理論建設(shè)工作不應(yīng)僅僅停留在對外來理論的詮釋與介紹上，還應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感。解析：畫線句子中“工作應(yīng)當(dāng)具有……膽魄與責(zé)任感”，主賓搭配不當(dāng)，可把“應(yīng)當(dāng)具有”之前的話改為“我們在理論建設(shè)工作上”。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“不應(yīng)”放在“僅僅”的前面。B項(xiàng)和D項(xiàng)，“工作……具有……膽魄與責(zé)任感”，主賓搭配不當(dāng)。答案：C16．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．而俗劣的作品，終被歷史淘汰B．而歷史終會(huì)淘汰俗劣的作品C．而藝術(shù)性不高的作品，不行能不被歷史不淘汰D．而歷史不行能不會(huì)淘汰藝術(shù)性不高的作品解析：B項(xiàng)，陳述主體為“歷史”，和前句不一樣。C項(xiàng)，多重否定，造成不合邏輯；由后文“庸俗與媚俗……傾向”可知“藝術(shù)性不高的作品”語意程度較輕，不符合語境。D項(xiàng)，陳述主體為“歷史”，和前句不一樣；由后文“庸俗與媚俗……傾向”可知“藝術(shù)性不高的作品”語意程度較輕，不符合語境。答案：A17．下面是某高三學(xué)生寫的貧困助學(xué)貸款申請書的部分內(nèi)容，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并加以修改。由于家鄉(xiāng)田少人多，加上去年又遇洪水，農(nóng)作物欠收，全家人均開支不足400元。我上學(xué)的學(xué)費(fèi)大部分是依靠親戚摯友那里借來的。為了不因經(jīng)濟(jì)困難而影響自己的學(xué)業(yè)，我特向你行提出助學(xué)貸款。我借款的額度是6000元，支配4年內(nèi)還清本息。我父母也同意我貸款，并同意擔(dān)當(dāng)連帶保證責(zé)任。貸款后，我保證遵守還貸義務(wù)，按時(shí)歸還貸款本息。同時(shí)，接著努力學(xué)習(xí)，爭取以優(yōu)良的成果回報(bào)貴行對我的關(guān)切和扶持。解析：解答此題，首先要明確文段的文體。此文段是某高三學(xué)生寫的助學(xué)貸款申請書。然后，細(xì)致閱讀文段，明確文段的主要內(nèi)容。接著，依據(jù)申請書的特點(diǎn)分析文段，找出不合語體的地方，并加以修改。申請書要求明確、具體地寫明“申請什么、提出申請的目的和理由”等內(nèi)容，尤其是貸款申請書，語言要恰當(dāng)、精確?！伴_支”“借款”用語不精確，可改為“收入”“貸款”；“依靠親戚摯友那里借來的”表意不明，可改為“從親戚摯友那里借來的”；“你行”不符合申請書的語言特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)用“貴行”；“遵守”與“義務(wù)”搭配不當(dāng)，可改為“履行”。答案：①“開支”改為“收入”；②“依靠”改為“從”；③“你行”改為“貴行”；④“借款”改為“貸款”；⑤“遵守”改為“履行”。18．漢字蘊(yùn)含著祖輩們的才智，體現(xiàn)了豐富的人生哲理，有時(shí)換個(gè)角度，常見的漢字也能讓