公開課《后赤壁賦》-文檔在線預(yù)覽

文言知識（

《后赤壁賦》

）二、解釋句中紅色詞語:①顧而樂之（意動用法，以……為樂樂））②履巉巖（名詞活用為動詞，登上上））③掠予舟而西也（（名名詞活用為動詞，向西飛飛））④羽衣翩躚（名詞活用為狀語，穿著羽））衣衣一、解釋句中紅色詞語:①今者薄暮（迫近，逼近）②予乃攝衣而上（拉，提起）③披蒙茸（撥開，分開）④疇昔之夜（往日，過去，以前）三、解釋句中“顧”的意思①道士顧笑（只是）②顧安所得酒乎（可是）③大行不顧細(xì)謹(jǐn)（考慮）④人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉難難（（道,反而）四

、解釋句中“危

”的意思①攀棲鶻之危巢（高

）

②危樓高百尺（

高

）③正襟危坐（端正

）④危言危行（正直

）解釋紅色詞語（固定結(jié)構(gòu)）:①已而嘆曰（不久，后來）②如此良夜何（對……怎么辦，怎樣對待……）③須臾客去（片刻，極短的時間）④天之亡我，我何渡為（為什么……呢）后赤壁賦蘇軾《前赤壁賦》心情：樂悲喜《后赤壁賦》心情？“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。B、歷史背景:宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝從此一蹶不振，美好江山，滿目凄涼。作者在《為楊道士書帖》中，蘇軾曾追憶此事：“十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉。夜半，有一鶴自西南來，掠余舟而西，不知其為何祥也?”《清夜錄》云:蘇軾有詞曰:“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時皆夢?！背啾谥?，樂則樂矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也。重點、難點突破——研讀第三段討論探究：道士化鶴這一情節(jié)傳達(dá)了詩人什么情感?“鶴”在中國文學(xué)史有哪些意義？“鶴”在中國文學(xué)史有哪些意義？鶴外表：頸彎曲，腿細(xì)長，毛潔白，能高飛。叫聲響亮。《詩經(jīng).小雅.鶴鳴》：鶴鳴于九皋，聲聞于天。鶴行走:細(xì)腿高抬，挺胸昂首，邁著“矩步”，從不萎萎縮縮，徐緩而高雅，有一種“紳士”風(fēng)度，透著陽剛之氣。劉禹錫《鶴嘆》：徐引竹間步，遠(yuǎn)含云外情。鶴飛翔:凌霄直上，翱翔萬里，悠然來去。劉禹錫《秋詞》：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。鶴的象征義有形貌出眾,高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征,有高人隱士之風(fēng),被視作仙禽和長壽之物。傳說中鶴能翩翩于仙凡之間,不受任何拘束。修道之人可以化而為鶴,所以鶴是超然物外,隨緣任化的道家精神的象征。蘇軾曾作《放鶴亭記》,以放鶴招鶴、與鶴共處來渲染內(nèi)心棄世的幽情,孤鶴的形象尤其為他所鐘愛。道士化鶴這一情節(jié)傳達(dá)了詩人什么情感?作者的處境窘困,心情苦悶,現(xiàn)實中又找不到出路,只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫,這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然,將自己升華而與大自然合為一體的曠達(dá)之思。你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增