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文檔簡介
新潮沖擊(Ji)下的社會生活岳麓版用演示文稿第一頁,共六十一頁。新(Xin)潮沖擊下的社會生活岳麓版用第二頁,共六十一頁。新(Xin)潮沖擊下的社會生活服飾的改良(衣)“斷發(fā)”和放足(俗)報刊和電影(看)禮儀和風俗(禮)第三頁,共六十一頁。長袍馬(Ma)褂西裝1、易服第四頁,共六十一頁。第五頁,共六十一頁。第六頁,共六十一頁。西式軍(Jun)裝清朝軍裝第七頁,共六十一頁。清(Qing)官定服飾制度:
清代補服、補子清朝補服,也叫“補褂”,為無領、對襟,其長度比袍短、比褂長,前后各綴有一塊補子,清朝補子比明朝略小。方形補子是區(qū)分官職品級的主要標志。有圓形補子及方形補子。圓形補子為皇親貴族所用,方形補子為文武官員所用。文官繡飛禽,武官繡猛獸。清代文官補服第八頁,共六十一頁。清代文一品(Pin)補子仙鶴清代文二品補子錦雞清代文三品補子孔雀
第九頁,共六十一頁。清代(Dai)文四品補子云雁
清代文五品補子白鷴清代文六品補子鷺鷥xian第十頁,共六十一頁。清代(Dai)文七品補子清代文八品補子
鵪鶉清代文九品補子練雀鸂鶒Xichi第十一頁,共六十一頁。清代官服(Fu)標識第十二頁,共六十一頁。陸軍大(Da)禮服第十三頁,共六十一頁。短(Duan)襖、套裙穿戴組合第十四頁,共六十一頁。禮(Li)義廉恥立法、司法、行政、考試、監(jiān)督五權分立三民主義以文治國三省吾身第十五頁,共六十一頁。第十六頁,共六十一頁。珍(Zhen)妃婉容第十七頁,共六十一頁。第十八頁,共六十一頁。第十九頁,共六十一頁。旗(Qi)袍第二十頁,共六十一頁。第二十一頁,共六十一頁。原(Yuan)因:①受西式服飾的影響,實質是工業(yè)文明對中國傳統(tǒng)文明的沖擊(根本原因)②迫于形勢,清政府不得不實行改革。③民國政府頒布法令推行,使之流行起來!一定時期社會生活的變化本質上體現(xiàn)其社會政治、經(jīng)濟、思想文化的變化。第二十二頁,共六十一頁。小(Xiao)結1、清朝:民間:長袍馬褂與西服革履并行官府:對官服實行改革2、民國政府:頒布男女禮服的形制民間:中山裝和旗袍出現(xiàn)(中西合璧)第二十三頁,共六十一頁。二、“斷發(fā)”與(Yu)不纏足運動
具有鮮明的政治色彩
第二十四頁,共六十一頁。清兵入關,強令男子剃發(fā)蓄(Xu)辮,辮子成了民族壓迫的標志,被人譏笑?!半辔病?、“半邊和尚”,成為外國人侮辱中國人的口頭語。第二十五頁,共六十一頁。1.“斷(Duan)發(fā)”
時間
概況
結果
同治、光緒年間
戊戌維新期間
1910年清政府
辛亥革命后民國政府
中國留學生“改裝去辮”
政府禁止
康有為上書光緒帝建議“斷發(fā)易服改元”
因變法失敗未實現(xiàn)
頒布準許臣民自由剪發(fā)法令
影響不大
頒布《剪辮通令》強制剪發(fā)徹底革除第二十六頁,共六十一頁。新(Xin)時尚發(fā)型第二十七頁,共六十一頁。三寸(Cun)金蓮第二十八頁,共六十一頁?!叭?San)寸金蓮”“三寸金蓮”第二十九頁,共六十一頁。
2.不(Bu)纏足運動
組織(人)措施結果1840年前后,外國傳教士晚清政府維新派人士組織“天足會”,宣傳纏足的害處
成效不大
多次下令廢除纏足
但屢禁不止女權運動
康有為在廣東首創(chuàng)《不纏足會草例》
康氏兄弟在廣州成立“不纏足會”
新式學堂以不纏足為基本入學條件
蔚然成風但曇花一現(xiàn)第三十頁,共六十一頁。據(jù)統(tǒng)計,僅湖南一地列名《湘報》的不纏足會員就達1060人,如果加上為不纏足會捐款(Kuan)的人達1132人之多。然而,列名該組織的無一女子,不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運動”。[探究]為什么不纏足變成了“徹頭徹尾”的男人運動?原因:(1)由于纏小腳的女子多數(shù)足不出戶,難以接觸和接受新思想。(2)主要是受封建思想的束縛。女子纏足是為了迎合男人的審美觀,因此,女子要放足,就必須先要解放男人的思想,而這并不容易。第三十一頁,共六十一頁。20世紀(Ji)30年代穿高跟鞋的青年婦女第三十二頁,共六十一頁。電影演(Yan)員阮玲玉北京培華女子中學的女學生(右一為林徽因,左為她的表姐們)第三十三頁,共六十一頁。20世紀30年代穿高跟(Gen)鞋的時髦女子第三十四頁,共六十一頁。二、報(Bao)刊與電影讀報刊
第三十五頁,共六十一頁。1、近代報(Bao)刊(1)19世紀出現(xiàn)近代報刊。(1815《察世俗每月統(tǒng)計傳》)(2)太平天國運動爆發(fā)后,民眾開始有了新聞觀念。(3)《申報》(1872年)出版的時間最長、影響最大,號稱“中國的《泰晤士報》”。(4)《點石齋畫報》開新聞畫報之先河。(5)1895年中國大陸有75家報館。(6)四大小說期刊。(7)維新運動中,政治斗爭的武器。國人辦報熱情空前高漲。(8)新文化運動后,閱讀報刊成為國人不可或缺的內容。第三十六頁,共六十一頁。1872年4月,一份中文報紙《申報》在上海創(chuàng)刊,創(chuàng)辦人是英國商人美查?!渡陥蟆穭?chuàng)刊之初,每兩天出版一次,從第五期起改為日報,星期日休刊。1907年,上海金融世家席裕福以七萬五千元買下申報館全部產(chǎn)業(yè),從此《申報》的產(chǎn)權與管理權歸中國人。1912年史量才成了申報館的大股東,并對申報原班人員和版面作重大調整,業(yè)務大有進展,成為上海發(fā)行量和影響最大的一份報紙,據(jù)上海市郵政局1931年的報告,當年《申報》發(fā)售量為十五萬份。1945年抗戰(zhàn)勝利后,《申報》被國民黨接收,解(Jie)放前夕,該報終刊。第三十七頁,共六十一頁。清末戊戌變法時期中國資產(chǎn)階級改良派的重要刊物。1896年8月9日創(chuàng)刊于上海,由梁啟超、汪康年、黃遵憲等發(fā)(Fa)起創(chuàng)辦。梁啟超任總主筆。他主編的《時務報》,為變法改革作了廣泛的宣傳,推動了維新運動的深入進行,也掀起了中國近代第一次辦報高潮。第三十八頁,共六十一頁。中國同盟會的機關報。1905年創(chuàng)刊于東京,資產(chǎn)階級革命派在海外的主要宣傳陣地。孫中山為其撰寫發(fā)刊詞(Ci),提出了“三民主義”,即“民族主義、民權主義、民生主義”。該報的創(chuàng)辦及其宣傳壯大了革命派的聲勢,也壯大了同盟會的隊伍,成為進步輿論的中心。朱執(zhí)信章炳麟第三十九頁,共六十一頁。原名《青年雜志》,1915年9月15日創(chuàng)刊于上海,陳獨秀主編。第二年改名《新青年》?!缎虑嗄辍芬詡鞑ッ裰髋c科學為己任,大力(Li)宣傳新思想,提倡新道德,猛烈批判封建文化思想和封建倫理道德觀念,引導青年沖破封建禮教的束縛。《新青年》是“五四”新文化運動中影響最大的刊物。第四十頁,共六十一頁。1895.2,法國的盧米(Mi)埃爾兄弟為他們發(fā)明的“連續(xù)攝影和放映的機器”申請了專利。第四十一頁,共六十一頁。2、電影與民眾文化(Hua)生活(1)傳入中國:19C末(2)自攝影片:1905年《定軍山》(第一部)1913年《難夫難妻》(第一部故事片)(3)30年代電影業(yè)的發(fā)展A、1931年《歌女紅牡丹》(第一部有聲)B、電影院上海C、電影明星阮玲玉阮玲玉《難夫難妻》首映時的海報《難夫難妻》劇照第四十二頁,共六十一頁。三(San)、禮儀的革新—近代禮儀變遷民國初年(1)見面:(2)稱謂:(3)婚姻:(4)葬禮:跪拜、作揖—鞠躬、握手大人、老爺—先生、君厚葬—文明、衛(wèi)生、簡潔父母之命、媒妁之言—自由戀愛時間表現(xiàn)第四十三頁,共六十一頁。第四十四頁,共六十一頁。第四十五頁,共六十一頁。2、婚俗的變(Bian)遷(1)變遷的推動力量:新文化運動、國民革命(2)婚姻觀念的變遷:自由結婚(3)新式婚禮第四十六頁,共六十一頁。第四十七頁,共六十一頁。第四十八頁,共六十一頁。婚禮的演(Yan)變清末民初的結婚照。“五四”運動前,中國人結婚崇尚紅色。40年代前后白色婚紗禮服已經(jīng)成為一種風氣。第四十九頁,共六十一頁。第五十頁,共六十一頁。50年(Nian)代和60,70年(Nian)代的結婚照是差不多的第五十一頁,共六十一頁。第五十二頁,共六十一頁。第五十三頁,共六十一頁。直系親屬披麻帶孝,在死者的墳前行跪拜禮。地上的白色小棍是用來驅鬼“哭喪棒”。給死者焚燒紙錢。喪(Sang)禮的演變第五十四頁,共六十一頁。第五十五頁,共六十一頁。第五十六頁,共六十一頁。第五十七頁,共六十一頁。歸(Gui)納:移風易俗1.相見禮儀的變化原因:2.婚姻禮儀的變化:原因:特點:3、喪葬禮儀的變化:(19世紀中期)原因:特點:平等、自由。新文化運動和國民革命的推動;主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家。西方喪葬禮儀文明、衛(wèi)生、簡潔變化遲緩第五十八頁,共六十一頁。
(2)變(Bian)化范圍:通商口岸向內地擴展。
(3)發(fā)展水平:嚴重不平衡。
(4)兼收并蓄:保留民族特色。變的特點
(1)學習態(tài)度:被動到主動。
第五十九頁,共六十一頁。1、民國時期,在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮,稱呼上用“先生”、“同志”取代“老爺”、“大人”,這一變化在本質上體現(xiàn)了A.近代化的歷史趨勢B.民主共和的平等精神C.西學在中國的發(fā)展D.“中學為體,西學為用2、戊(Wu)戌變法期間,有人作詩:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳,腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”此詩主要反映的歷史現(xiàn)象是A、倡導婚姻自由B、易服、廢止纏
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