中考?xì)v史復(fù)習(xí)教材梳理中國(guó)古代史主題二統(tǒng)一國(guó)家的建立政權(quán)分立與民族交融市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師課獲

主題二：統(tǒng)一國(guó)家建立、政權(quán)分立與民族交融第一部分教材梳理

中國(guó)古代史

第1頁(yè)考情分析命題規(guī)律考查年份考查點(diǎn)考綱要求題型分值中考熱度漢武帝統(tǒng)一思想漢武帝大一統(tǒng)主要史實(shí)選擇題3三國(guó)歷史史料了解三國(guó)鼎立形成史實(shí)選擇題3西域都護(hù)絲綢之路在中外交流中作用選擇題3第2頁(yè)備考指導(dǎo)經(jīng)過(guò)對(duì)近三年廣東中考試題分析，能夠看出本主題內(nèi)容每年都有考查，主要以選擇題形式展現(xiàn)。從考查內(nèi)容看，主要集中在秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)辦法、漢武帝強(qiáng)化大統(tǒng)一格局辦法以及北魏孝文帝改革辦法。在年中考中，我們要尤其關(guān)注:1.秦漢時(shí)期建立和加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制各項(xiàng)辦法。2.結(jié)合絲綢之路開(kāi)通史實(shí)，了解西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放意義。3.了解三國(guó)鼎立局面形成史實(shí)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一主要性。4.以北魏孝文帝改革為例，縱向比較我國(guó)古代歷史重大改革，認(rèn)識(shí)改革是強(qiáng)國(guó)之路觀點(diǎn)第3頁(yè)時(shí)間軸第4頁(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)第5頁(yè)1.完成統(tǒng)一:從公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉了六國(guó)。公元前221年，秦始皇建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家。2.鞏固辦法:政治:建立中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者自稱(chēng)_____；在中央設(shè)置丞相、太尉、_____；在地方推行_____經(jīng)濟(jì):統(tǒng)一車(chē)輛形制、_____、度量衡文化思想:統(tǒng)一_____；焚書(shū)坑儒軍事:還擊匈奴，北筑_____；開(kāi)發(fā)南疆，興修靈渠3.統(tǒng)一意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯混戰(zhàn)局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一新局面；有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展；促進(jìn)了各民族之間交融，有利于華夏民族形成；為以后中國(guó)疆域形成奠定了基礎(chǔ)。

考點(diǎn)1:秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)史實(shí)，統(tǒng)一國(guó)家建立意義

皇帝御史大夫郡縣制貨幣文字長(zhǎng)城第6頁(yè)1.（深圳）電視劇《人民名義》塑造了一批人民檢察官形象。秦朝時(shí),秦始皇在中央設(shè)置了負(fù)責(zé)監(jiān)察百官()A.丞相B.御史大夫C.太尉D.郡守2.（廣東）自統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇在中央設(shè)置太尉一職,曾“虛設(shè)其位”。對(duì)秦朝這一現(xiàn)象較為合理解釋是()A.減弱中央軍事力量B.增強(qiáng)地方軍事權(quán)力C.皇帝親自控制軍權(quán)D.丞相、太尉職位合一真題再現(xiàn)BC第7頁(yè)3.（衡陽(yáng)）漢字書(shū)法是我國(guó)優(yōu)異傳統(tǒng)文化瑰寶。電影《英雄》中有這么一段對(duì)話(huà):無(wú)名對(duì)秦王說(shuō)，“劍”字有18種寫(xiě)法；秦王說(shuō)，統(tǒng)一后只保留一個(gè)。秦王統(tǒng)一全國(guó)后保留這種文字是()A.甲骨文B.小篆C.隸書(shū)D.金文4.（菏澤）有近代學(xué)者說(shuō):“中國(guó)歷史上實(shí)際大一統(tǒng)，直到此時(shí)（秦朝）才得以正式實(shí)現(xiàn)。這確實(shí)是政治上一大改革。”“政治上一大改革”指是()A.西周實(shí)施分封制B.秦朝建立中央集權(quán)制度C.西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D.唐朝實(shí)施三省六部制考點(diǎn)演練BB第8頁(yè)5.（威海）威海市初中鄉(xiāng)土教育讀本《威海歷史》中寫(xiě)道:“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后……今威海市區(qū)域?qū)儆谀z東郡腄縣?！边@說(shuō)明秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在地方上推行()A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制C第9頁(yè)方法思想采納__________提議，“__________，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想政治采納主父偃提議，頒布“__________”，減弱封國(guó)勢(shì)力強(qiáng)化監(jiān)察制度，設(shè)置_____和刺史作用深入鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)帝國(guó)考點(diǎn)2:漢武帝大一統(tǒng)主要史實(shí)董仲舒罷黜百家推恩令司隸校尉第10頁(yè)1.（廣東）“蓋有非常之功,必待非常之人?！睗h武帝時(shí)期出現(xiàn)“非常之人”與“非常之功”是()A.董仲舒提議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)C.張仲景編著《傷寒雜病論》D.華倫研制麻沸散真題再現(xiàn)A第11頁(yè)2.（孝感）漢武帝即位早期，內(nèi)有王國(guó)問(wèn)題困擾，外有匈奴不停侵襲。漢武帝決定招賢納士，加強(qiáng)皇權(quán)。那么，持以下哪種觀點(diǎn)最輕易得到漢武帝賞識(shí)？()A.天子受命于天，代天以御萬(wàn)民B.民為貴，社稷次之，君為輕C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯3.（黃石）下列圖是不一樣時(shí)期人們對(duì)孔子和儒家認(rèn)可程度改變曲線(xiàn)圖。圖中出現(xiàn)甲、乙所表示情況分別與什么現(xiàn)象相關(guān)？()A.百家爭(zhēng)鳴、焚書(shū)坑儒B.焚書(shū)坑儒、“獨(dú)尊儒術(shù)”C.百家爭(zhēng)鳴、“獨(dú)尊儒術(shù)”D.焚書(shū)坑儒、八股取士考點(diǎn)演練AB第12頁(yè)4.（淮安）張老師在講授《大一統(tǒng)漢朝》一課時(shí),出示了兩幅圖片（見(jiàn)下列圖）。以下對(duì)這兩幅圖片解讀,正確是()A.太學(xué)是最早私學(xué)B.漢武帝推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安舉行太學(xué)C.漢武帝首創(chuàng)殿試D.太學(xué)生經(jīng)過(guò)鉆研八股,求取功名考點(diǎn)演練B第13頁(yè)5.（衢州）電視劇《人民名義》引發(fā)了全社會(huì)對(duì)權(quán)力監(jiān)督問(wèn)題討論。這一問(wèn)題在漢代也受到高度重視。漢武帝專(zhuān)為監(jiān)督權(quán)力而設(shè)置官職有()①刺史②郡守③司隸校尉④三司使A.①②B.②④C.①③D.②③6.董仲舒向漢武帝提議:“臣愚認(rèn)為，諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”這一意見(jiàn)()①有利于學(xué)術(shù)文化繁榮②促使儒學(xué)逐步成為正統(tǒng)思想③有利于公平地選拔人才④適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)需要A.①② B.③④ C.①③ D.②④CD第14頁(yè)前提_____通西域路線(xiàn)_____→河西走廊、今新疆地域→中亞、西亞→歐洲大秦（古羅馬）自東向西交往西傳：絲、__________、冶鐵技術(shù)、鑿井技術(shù)、造紙技術(shù)等東來(lái)：毛皮、汗血馬、瓜果、_____教、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、魔術(shù)等地位東西方__________交流橋梁考點(diǎn)3:絲綢之路在中外交流中作用張騫長(zhǎng)安絲織品佛經(jīng)濟(jì)文化第15頁(yè)路線(xiàn)以下列圖所表示:第16頁(yè)1.（廣東）以下關(guān)于古代絲綢之路史實(shí)與推論搭配,正確是()真題再現(xiàn)DA選項(xiàng)史實(shí)推論A公元前138年，張騫出使西域西漢與匈奴建立了和平友好關(guān)系B絲綢之路通達(dá)歐洲絲綢之路因?yàn)橹贿\(yùn)輸絲織品而得名C西域葡萄、石榴等物產(chǎn)傳入內(nèi)地西域物產(chǎn)引進(jìn)是開(kāi)通絲綢之路最大結(jié)果D公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志著今新疆地域正式歸屬中央政府管轄第17頁(yè)2.（鄂州）習(xí)近平主席在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）重大倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。中國(guó)古代陸上絲綢之路出現(xiàn)與以下哪一事件相關(guān)？()A.張騫通西域B.鑒真東渡C.玄奘西游D.鄭和下西洋3.（營(yíng)口）年5月14日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京拉開(kāi)帷幕。各國(guó)代表共商合作大計(jì)，共建合作平臺(tái)，共享合作結(jié)果。其中“一帶”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。在古代，絲綢之路是()A．鄭和下西洋主要通道B．秦朝對(duì)外文化交流橋梁C．溝通中西交通陸上要道D．連接中國(guó)南北交通大動(dòng)脈考點(diǎn)演練AC第18頁(yè)4.（青島）“2000多年前,我們先輩篳路藍(lán)縷,穿越草原沙漠,開(kāi)辟出聯(lián)通亞歐非陸上絲綢之路；我們先輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,穿越驚濤駭浪,闖蕩出連接?xùn)|西方海上絲綢之路。”“陸上絲綢之路”起點(diǎn)是()A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安C.建康D.北京B第19頁(yè)時(shí)間政權(quán)建立者都城2魏______洛陽(yáng)2蜀劉備______222年______孫權(quán)建業(yè)1.過(guò)程:（1）官渡之戰(zhàn):______年，袁紹大敗，曹操最終統(tǒng)一了黃河中下游地域。（2）赤壁之戰(zhàn):208年，孫劉聯(lián)軍以少勝多，奠定了______局面形成基礎(chǔ)。2.形成:考點(diǎn)4:了解三國(guó)鼎立形成史實(shí)200三國(guó)鼎立曹丕成都吳第20頁(yè)1.（廣東）第一手史料是靠近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生或統(tǒng)計(jì)原始資料。以下用于研究三國(guó)歷史第一手史料是()A.歷史題材影視劇《三國(guó)》B.羅貫中《三國(guó)演義》C.司馬光《資治通鑒》D.諸葛亮《出師表》真題再現(xiàn)D第21頁(yè)2.（臨沂）三國(guó)之一吳國(guó),是三國(guó)之中歷時(shí)最久國(guó)家,它都城建業(yè)位于如今江蘇南京。該政權(quán)建立者是()A.孫權(quán)B.劉備C.曹操D.曹丕3.（青島）三國(guó)時(shí)代,波瀾壯闊、英雄輩出。以下史實(shí)不是發(fā)生在這一時(shí)期是()A.曹操率軍南下和孫劉聯(lián)軍在赤壁展開(kāi)大戰(zhàn)B.曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝,自稱(chēng)皇帝,國(guó)號(hào)魏C.劉備在成都稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)漢D.孫權(quán)稱(chēng)王,國(guó)號(hào)吳考點(diǎn)演練AA第22頁(yè)4.歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)正確解讀，以下推論錯(cuò)誤是()A.商鞅變法——秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵B(niǎo).漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——實(shí)現(xiàn)了思想上大一統(tǒng)C.張騫出使西域——促進(jìn)了絲綢之路開(kāi)辟D.官渡之戰(zhàn)——為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)5.《三國(guó)志》中說(shuō):諸葛亮在臨死前，吩咐在他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著日常服裝即可，不需要其它陪葬物。這表明諸葛亮()A.賞罰分明，突出法制B.為國(guó)捐軀，忠心耿耿C.生活腐化，浪費(fèi)一空D.為官清廉，嚴(yán)于律己考點(diǎn)演練DD第23頁(yè)人物北魏____________拓跋宏目標(biāo)學(xué)習(xí)和接收漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)______流域（中原地域）控制方法遷都______；穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、改漢姓、與漢人通婚等作用促進(jìn)了北方民族______；加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程考點(diǎn)5:北魏孝文帝促進(jìn)民族交融辦法及其歷史作用孝文帝黃河洛陽(yáng)交融第24頁(yè)1.（廣東）以下現(xiàn)象出現(xiàn)在北魏孝文帝遷都后有()①鮮卑貴族改用漢姓②鮮卑族改穿漢族服裝③君臣一律用鮮卑語(yǔ)討論國(guó)事④鮮卑貴族與漢族貴族通婚A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④真題再現(xiàn)A第25頁(yè)2.（齊齊哈爾）中國(guó)是禮儀之邦。提出學(xué)習(xí)漢族禮法,以孝治國(guó),提倡尊老、養(yǎng)老風(fēng)氣改革是()A.商鞅變法B.北魏孝文帝改革C.齊桓公改革D.戊戌變法3.（邵陽(yáng)）近幾年,網(wǎng)上熱議“中國(guó)會(huì)不會(huì)因北京連續(xù)霧霾而遷都”問(wèn)題。有些網(wǎng)友認(rèn)為,有遷都可能性。因?yàn)槲覈?guó)歷史上就曾因種種原因而發(fā)生屢次遷都,如商王盤(pán)庚、周平王、北魏孝文帝、明成祖等統(tǒng)治時(shí)期都曾遷都。其中,北魏孝文帝遷都()A.長(zhǎng)安B.洛陽(yáng)C.應(yīng)天D.燕京考點(diǎn)演練BB第26頁(yè)4.（濱州）日本史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為,因?yàn)椤八睗h化政策,“以新都……為中心出現(xiàn)了漢文化復(fù)