第四中學(xué)高二上學(xué)期十一月語文測試題（含答案）

第四中學(xué)高二上學(xué)期十一月語文測試題（含答案）江西省上饒市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期十一月語文測試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中國傳統(tǒng)都城中軸線的形成與發(fā)展有著悠久的歷史，早在先秦時期，就已形成以南北向軸線統(tǒng)領(lǐng)的營城制度。

北京中軸線始建于元，成型、豐富于明清，發(fā)展、傳承于近現(xiàn)代，是逾7個世紀城市歷史遺存不斷累積疊壓的結(jié)果，成為北京老城獨特景觀秩序的極致體現(xiàn)。明永樂四年（1406年）至明嘉靖四十三年（1564年），北京城形成“凸"字形城郭格局，北京中軸線的整體格局基本形成。中華人民共和國成立后，天安門廣場的規(guī)劃與建設(shè)延續(xù)并強化了中軸線居中、對稱的規(guī)劃格局，北京中軸線作為北京城市發(fā)展的基準線仍然發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)性作用。

北京中軸線中段北部，城市景觀主要由明清時期的皇家宮苑和祭祀建筑構(gòu)成。古代皇家宮苑建筑居于軸線之上，故宮居南，內(nèi)金水河環(huán)抱整個皇家宮殿區(qū)；景山居北，山體蒼翠森然，為其靠山；南側(cè)的午門、端門、天安門以層層門闕形成嚴整的景觀序列。

位于北京中軸線核心區(qū)域的天安門、外金水橋和天安門廣場及建筑群（包括天安門廣場、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、人民大會堂和中國國家博物館）構(gòu)成中段南部，是自明清時期延續(xù)至今的重要禮儀活動空間。

在不同歷史階段的城市發(fā)展中，北京中軸線整體的規(guī)劃格局與景觀秩序均得到尊重與延續(xù)，展現(xiàn)出持久的生命力，同時又在時代需求的驅(qū)動下得到不斷發(fā)展與傳承，見證了中華文明的偉大成就，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)都城中軸線規(guī)劃理念對于城市發(fā)展的深遠影響。

（選自《中國文物報》，有刪改）

材料二

北京中軸線成功申遺背后，多項數(shù)字技術(shù)為其提供了高精度、三維立體的空間數(shù)據(jù)底板。這也是全球首次數(shù)字化技術(shù)全過程參與世界文化遺產(chǎn)申報。數(shù)字化已經(jīng)成為北京中軸線申遺的重要創(chuàng)新標簽。

確定軸線走向

在北京中軸線的申遺進程中，需對其方位、走向、空間格局等進行精確測定。相比于定性式描述，精確測定更能展現(xiàn)北京中軸線嚴謹?shù)目臻g秩序和豐富的細節(jié)。

令人意外的是，精確測繪的結(jié)果表明，北京中軸線的朝向與正北方向呈逆時針約2°的偏角。這是北京中軸線的空間方位被首次精準確定。在本次測繪工作中，研究人員還明確了北京中軸線上參與申遺的遺產(chǎn)點空間分布，為北京中軸線申遺提供了精準數(shù)據(jù)支撐。此外，這些工作也為今后中軸線南北延長線上的空間規(guī)劃布局提供了切實可靠的依據(jù)。

推動測繪考古

北京中軸線具有數(shù)百年歷史。隨著時間推移，中軸線上的一些古建筑遺址逐漸消失。確定這些遺址的位置并進行考古發(fā)掘，讓這些消失的古建筑“重見天日”，不僅可以助力中軸線的申遺工作，而且還可以積累一批寶貴的歷史財富。北京天橋遺址的定位正是其中一例。

1934年，為拓寬前門至永定門之間的馬路，天橋被全部拆除。由此，天橋在人們的視野中消失了，只作為地名保留下來。

根據(jù)檔案記載，天橋坐落于龍須溝上。然而，自20世紀30年代龍須溝從明渠改為暗溝后，便“潛行"地下。加之該區(qū)域地下管線密集，尋找舊管線十分不易。為定位這座“看不見”的橋，北京市測繪院的專家團隊廣泛查閱歷史資料，并運用數(shù)字技術(shù)經(jīng)過仔細對比，終于發(fā)現(xiàn)一條地下管線與歷史地形圖和20世紀50年代的歷史影像圖中的龍須溝走向一致。

隨后，北京市測繪院開展了天橋地區(qū)的地下排水管線調(diào)查。專家團隊在預(yù)先劃定的范圍內(nèi)打開近百個井蓋，通過井下攝影測量系統(tǒng)，查看管井內(nèi)部的情況。經(jīng)專家反復(fù)甄別，消失近90年的天橋原址得以“重見天日"。

（選自《科技日報》，有刪改）

材料三

在中國工程院院士、中國建筑設(shè)計研究院總建筑師李興鋼看來，北京中軸線并不是一條“線”，而更是一座城，申遺能夠使得已有的歷史文化遺產(chǎn)得到更好地保護利用，讓歷史文脈更好地傳承下去。從城市結(jié)構(gòu)的角度審視北京，從整個老城、皇城，到王府、四合院，有著共同的營造邏輯和類似的結(jié)構(gòu)特征：高度秩序化且可延伸、加密的分形結(jié)構(gòu)和基于“禮樂相成"文化特征的理想空間組合。

“北京中軸線的申遺過程，也同時是保護過程，二者同步進行。”李興鋼介紹。期間，實施《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》《北京中軸線保護管理規(guī)劃（2022年—2035年）》，健全央地協(xié)同、多部門協(xié)調(diào)的管理體制，實施《北京中軸線申遺保護三年行動計劃》，完成正陽門、太廟、鼓樓等一批重要文物建筑修繕，取得正陽橋、南中軸路遺址等一批城市考古新發(fā)現(xiàn)，以“北京中軸線"申遺保護帶動了北京老城整體保護。

同時，《公眾參與北京中軸線文化遺產(chǎn)保護與傳承支持引導(dǎo)機制（試行）》的通過和施行，建立了公眾參與北京中軸線文化遺產(chǎn)監(jiān)督員制度，鼓勵了公眾對中軸線文化遺產(chǎn)保護、開放、管理情況進行監(jiān)督與反饋，讓北京中軸線真正“活起來”，使得遺產(chǎn)保護惠及更多的人民群眾，這也開啟了我國未來相似類型遺產(chǎn)保護的新篇章。

申遺成功，只是迎來了一個更高水平的起點。

（選自《人民政協(xié)報》，有刪改）

1．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是（）

A．先秦營城制度的南北中軸線已具備雛形，說明傳統(tǒng)都城中軸線歷史悠久。

B．北京中軸線的成型、豐富、發(fā)展和傳承，是一個不斷累積和疊壓的過程。

C．明代北京城的“凸"字形城郭格局使得北京中軸線的整體格局基本形成。

D．在不同的歷史階段，北京中軸線始終對北京城市規(guī)劃發(fā)揮著巨大的影響。

2．下列選項對材料二理解不正確的一項是（）

A．申報世界文化遺產(chǎn)時數(shù)字化的全過程參與，是北京中軸線申遺的重要創(chuàng)新標簽。

B．隨著數(shù)字化技術(shù)的運用，今后城市測繪方法將以精準測繪為主，定性描述為輔。

C．精準測量的數(shù)據(jù)不僅可以定位城市遺產(chǎn)，還為中軸線延長線空間規(guī)劃提供參考。

D．數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用讓天橋原址得以“重見天日”，助力了北京中軸線申遺成功。

3．對材料三中北京中軸線及其保護傳承措施的理解，下列表述最符合文意一項是（）

A．北京中軸線是一條視覺上的直線，主要用于美化城市景觀，兼具一定的歷史文化價值。

B．北京中軸線的申遺與保護工作是相互獨立的，應(yīng)在申遺成功后再開始保護措施的實施。

C．北京中軸線的保護是多方面、綜合性的，涵蓋了文物建筑修繕、考古新發(fā)現(xiàn)的公布等。

D．北京中軸線申遺成功要求我國相似類型遺產(chǎn)保護工作應(yīng)開啟新篇章，具備更高的水平。

4．結(jié)合三則材料，關(guān)于北京中軸線的歷史、申遺過程及其影響，下列說法不正確的一項是（）

A．北京中軸線的規(guī)劃格局與景觀秩序隨著時代變遷而不斷發(fā)展。

B．數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用有利于展現(xiàn)北京中軸線的空間秩序和細節(jié)。

C．天橋原址的“重見天日"體現(xiàn)了北京中軸線規(guī)劃理念之重要。

D．文化遺產(chǎn)的保護需要健全的政府管理體制和公眾的監(jiān)督反饋。

5．根據(jù)以上三則材料，簡要概述為什么要讓北京中軸線真正“活起來”。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在一聲長長的鬼的嘆息中，師父出場了。

師父穿著一身白衣服，披著一件長長的白斗篷，飄飄蕩蕩地來到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他，還是她了。一個年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個充滿了仇恨和愛戀的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可憐了。就在慧娘面對凄凄寒風，無依無靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點點蜷縮起身子時，茍老師【注】是用了一個“臥魚"動作。這個動作要求演員，必須有很好的控制力，是從腿部開始，一點點朝下臥的。在觀眾看來，那骨節(jié)是一寸寸軟溜下去的。但對演員來說，卻是一種高難度的生命下沉。易青娥練這個動作，是在灶門口。整整三年，她才能用三分鐘完成這個動作。而一般沒有功夫的，幾十秒鐘都堅持不下來。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的?？山裉?，也許太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時，他終于撐不住，全臥下去了。并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時，立即切暗了。盡管如此，劇場里還是爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。《鬼怨》終于演完了。

《殺生》是比《鬼怨》難度更大的一折戲。老觀眾都知道的“秦腔吹火”，就是這一折戲的靈魂，也是秦腔這門藝術(shù)的“絕活"。小生裴瑞卿（古存孝扮）終于被李慧娘從賈似道（裘存義扮）的私牢里救了出來。賈似道帶著人，在滿院追殺不止。第一殺手賈化（周存仁扮），一手舉火把，一手提鋼刀，一路死纏著慧娘與裴生不放。滿臺便刀光閃閃、鬼火粼粼起來。茍老師為練這門“絕活”，十二三歲，就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。并且渾身至今都留著無法醫(yī)好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復(fù)練習(xí)這套“絕活"的過程中，他的眉毛、頭發(fā)也是幾次被燒焦。渾身依然被點燃的松香，燙得紅斑片片。

茍老師曾對她說：“娃，唱戲就是個咽糠咬鐵的苦活兒、硬活兒。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戲。我為啥選你做徒弟，就是覺得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那個苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火，只有鬼才能拿動的活兒。不蛻幾層皮，你休想吹好?！?/p>

的確，松香一旦被點著，變成明火，立馬就會產(chǎn)生濃烈的煙霧。吹幾十口火下來，無論什么地方，都會變得相互看不清臉面。足見演員是在多么難受的環(huán)境里演戲的。老師每次在棺材鋪練一回吹火，看庫的老漢都要罵他說：“老狗，看你屙下的這一攤。你每次一走，我都要為你打整好半天。松香末，松香油煙，都快把我頭發(fā)弄成油刷子，鼻窟窿弄成油燈盞了。你看看，你來練幾個月吹火，把窗玻璃吹成黑板了，把白洋瓷缸吹成黑碗了，把棺材鋪吹成油坊店了，把一袋面吹成黑炭了。你還吹不好，看來你這個死男旦，也就只配去吹牛了，還吹火呢。"

“少廢話，快給我泡茶。嗓子眼都快密實了?！币惶嘶鸫迪聛?，茍老師不僅嗓子密實了，眼睛睜不開了，而且呼吸也會極度困難起來。易青娥每練一次，都是要從房中跑出去，透好半天氣，才能再回來吹的。

易青娥明顯感到，師父今晚的氣力是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“連珠火"上的。她按師父的要求，在側(cè)臺仔仔細細地看著他的每一個動作。每一口火吹出來，她都要認真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。也就在師父一步步將《殺生》推向高潮時，她茅塞頓開，甚至突然覺得，自己定能成為一個好演員。

終于，師父開始吐最后一道火了。也就是那個三十六口“連珠火”。師父依然控制著氣力，一口、兩口、三口、四口……由慢到快，由弱到強，直到“連珠火"將賈化、賈似道、賈府，全部變成一片火海。

繼而天地澄凈，紅梅綻開。

觀眾的掌聲，已經(jīng)將樂隊的音樂聲、銅器聲全都淹沒了。易青娥她舅幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼、大鐃、吊镲全用上了，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾涌上了舞臺，觀眾大喊：“燎扎咧!”

就在臺上賈府人相互于火海中掙扎時，茍老師被人攙扶下來了，他已經(jīng)奄奄一息。

茍老師渾身顫抖著在呼喚：“青娥，青娥……"

“師父，師父，我在這里，我在這里?！?/p>

“娃，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……"

老師翹起蘭花指，向她示意了一下，易青娥趕緊把耳朵貼上去?！笆锼上惴邸琛瓒砂搿從┗摇ｄ從┗乙啬镜?。炒干……磨細……再拌……”一口血從茍老師嘴里吐出。

舞臺監(jiān)督喊：“咋辦，底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢。"

朱團長說：“謝不成了，快關(guān)幕!”

“都不走，在下邊喊呢。"

只見茍老師身子動了動，意思是要起來，但又起不來了。朱團長就緊急決定，用身邊的道具——賈府的太師椅，把苛老師抬上去謝幕。

大家就幫著把茍老師弄到了太師椅上，把“慧娘”抬上去了。

觀眾熱浪一般在朝舞臺上狂喊著。

茍老師靜靜靠在太師椅上，一動不動了，眼睛已經(jīng)閉上了。

（摘編自陳彥《主角》）

材料二：

陳彥的長篇小說，具有顯著的“戲劇性"特征。他早期以地方戲創(chuàng)作為主，直面社會問題，而后開始小說創(chuàng)作，以其熟悉的“戲劇題材”與“戲劇性筆法"入手，觀照傳統(tǒng)文化的當代境遇與底層社會的現(xiàn)實人生。

（摘編自馬加駿《陳彥長篇小說的“戲劇性”特征研究》）

【注】茍老師，指茍存忠，飾演旦角。

6．下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解，說法不正確的一項是（）

A．“茍存忠"古存孝”“裘存義"周存仁”，四位“存"字派老藝人的名字暗含儒家文化的忠孝仁義，都浸潤著傳統(tǒng)義理。

B．“臥魚”體現(xiàn)的是“一種高難度的生命下沉”，它不再僅僅是技術(shù)意義上的“絕活”，更重要的是它包含的思想意識內(nèi)涵。

C．看庫的老漢罵茍老師“老狗，看你屙下的這一攤"死男旦”，可見他對茍老師在棺材鋪練吹火的不滿和對其技藝的蔑視。

D．為了突出練“秦腔吹火"之苦，小說兩次提到茍存忠“眉毛、頭發(fā)”，要么“全燒光了”，要么“幾次被燒焦”。

7．下列對材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．人物外表與內(nèi)在的才華形成對比，如茍存忠以“年近花甲的老人"的身份扮演有著“飄飄欲仙的身段”的妙齡女性。

B．“天地澄凈，紅梅綻開"句以實景襯虛情，活畫出觀眾們的情緒被調(diào)動至最高點，與劇中的李慧娘一起共享懲治惡人的痛快與酣暢。

C．小說善于通過人物的特殊動作、情態(tài)展示個性。如慣演旦角的茍存忠臨終還習(xí)慣性地翹蘭花指，這些典型細節(jié)描寫戲味十足。

D．小說中陜西方言的使用不僅進一步加強了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，眾多具有普遍性意義的義理也以口語化的形式出現(xiàn)。

8．為什么易青娥會茅塞頓開，甚至覺得自己定能成為一個好演員？

9．材料二中用“‘戲劇題材’與‘戲劇性筆法’入手"的評語來評價陳彥的小說創(chuàng)作，請結(jié)合材料一具體分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸。而黯常毀儒，上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰；“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史。”為右內(nèi)史數(shù)歲，官事不廢。

天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。"上默然。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚?！?/p>

（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》）

材料二：

汲黯進積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚。"太史氏推原其故，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎？

天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！"謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深文巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實為知黯者？必信心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

帝自為太子時固已憚其嚴矣。即位既久，大將軍青侍中，帝踞廁而視之。丞相弘燕見，或時不冠。至黯見，不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海，大治。帝聞而召之，列于九卿。

（節(jié)選自陸九淵《象山先生全集·雜著》）

10．畫波浪線句有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

嘗坐A武帳B不冠C黯D奏E事F避而使G人H可之。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．善，文中指交好，與“善”的“善刀而藏之"意思不同。

B．望，指希望，與“源不深而望流之遠”的“望"意思相同。

C．原，指推究，與“臣上原天意，下究民心”的“原"意思相同。

D．數(shù)，指責備，與“范增數(shù)目項王”的“數(shù)"意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．汲黯不太講究禮數(shù)，常當面頂撞人，朝堂之上也直言進諫，招來其他臣子忌恨，其實他對自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。

B．從前汲黯位列九卿時，公孫弘、張湯還只是小吏，但二人后來也身居高位，一些昔日汲黯手下的丞相史，在地位上甚至超越了他。

C．在陸九淵看來，汲黯認為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上，而張湯巧言詆毀，善于構(gòu)陷，使真相不得昭示。

D．汲黯總是耿直上言，堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當手段誘惑，這不僅令淮南王在謀反時忌恨他，也讓皇帝感到畏懼。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。

（2）獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。

14．漢武帝認為汲黯“無學(xué)”，陸九淵則說“吾必謂之學(xué)矣"。他們的評價為何不同？請根據(jù)材料簡要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，回答問題。

西塞山①下回舟作

陶峴②

匡廬③舊業(yè)是誰主，吳越新居安此生。

白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成。

鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。

從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。

【注】①西塞山：在湖北黃石之東，三國時為吳國要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。

15．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．詩人在首聯(lián)自明其陶淵明后裔身份，“吳越”句有安于此地的意味。

B．頷聯(lián)表明詩人暮年尚未能回到故鄉(xiāng)，眺望青山，心中涌上思歸之意。

C．頸聯(lián)與《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟"一句景物相似但意境不同。

D．尾聯(lián)表明詩人無處可去的心酸悲苦，只能在歌舞飲酒中度過余生。

16．頸聯(lián)“詩中有畫”，結(jié)合詩句簡析詩人是怎樣形成這樣的藝術(shù)效果的。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補寫下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《〈論語〉十二章》中的“_____________，”。

（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“_____________，_____________。"

（3）老子以事物脆弱時容易分離、事物細小時容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到：“_____________，_____________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這兩天《黑神話：悟空》話題度一直a，火的不僅是游戲，還有山西的古建筑。山西是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)古建筑的天堂，2.8萬余處古建筑，像散落的珍珠點綴著表里山河。元代及元代以前的木結(jié)構(gòu)古建筑占全國的80%以上，山西現(xiàn)存彩塑、壁畫的數(shù)量均居全國前列。

山西的古建筑為何如此獨特？

依山而建、懸于峭壁的懸空寺，以半插飛梁為基，巧借巖石暗托，廊欄左右相連，游人在“飛檐走壁"間被古人的膽識與匠心“硬控”。在隰縣小西天，一百多平方米的殿堂中，滿布巍峨壯觀的天宮樓閣。眾多的菩薩、神鳥、孔雀、鸚鵡佇立于繚繞的云端。高者達3米多，小者僅有拇指大小，繁而不雜。

“不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度"讓建筑大師梁思成b的國寶就是應(yīng)縣木塔。它巍然聳立在晉北大地上，有20多層樓高，底層重檐出挑深遠，50余種斗拱裝點全塔，宛如一朵朵盛開的蓮花。抬頭仰望，斗拱繁復(fù)，層層疊疊間是古人對天空虔誠的信仰。

寂靜深山中的佛光寺，被梁思成稱為“中國第一國寶”，是我國現(xiàn)存較完好的三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一。讓人心馳神往的東大殿，出檐深遠，斗拱雄大，撲面而來的大唐遺風，歷經(jīng)千年歲月變換依舊韻味悠長。威武雄壯，溫婉動人，神秘莫測……位于玉皇廟的二十八星宿，每一尊彩塑都獨具特色，c，被譽為“海內(nèi)孤品"。

匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、琉璃脊飾，集齊了“金代五絕”的崇福寺有著“金代藝術(shù)寶庫"之稱，采用了減柱和移柱法的彌陀殿更是斷柱負重，讓人驚嘆古人的智慧。

“硬核”“出圈"顯眼”，山西的古建筑令人癡迷。這一次去山西吧！與古人共享一磚一瓦，共撫一橡一木，穿越千年邂逅古建筑的精妙絕倫。

18．請在文中橫線處填寫恰當?shù)某烧Z。

19．下面句子中的“火"字與文中加點的“火”意義相同的一項是（）

A．火紅色的夕陽映照在大海上，美得讓人陶醉。

B．俄羅斯和烏克蘭軍隊在多條占線上同時交火。

C．他的無理取鬧讓我非常生氣，我忍不住發(fā)火了。

D．“中國行"火遍外網(wǎng)，外媒抹黑謠言不攻自破。

20．請簡要分析畫波浪線部分的引號和省略號的作用。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國書法的用筆，每一點畫的起訖都有起筆、行筆和收筆。起筆和收筆處的形象是構(gòu)成點畫形象美的關(guān)鍵，①。遲，可以體現(xiàn)沉重有力的美；速，②。每一點畫的粗細變化都有提頓、轉(zhuǎn)折。提頓，使點畫具有節(jié)奏感，呈現(xiàn)粗細深淺的豐富變化；轉(zhuǎn)折，使點畫有方有圓，轉(zhuǎn)的效果是圓，③?？傊?，筆法是書法構(gòu)成的最基本要素，是書法形式美的基礎(chǔ)。

書法不僅是視覺藝術(shù)，更是一種精神寄托。筆法中的藏鋒與露鋒、回鋒與出鋒等技巧，傳達出一種含而不露、意在言外的內(nèi)在美。（a）通過線條的起承轉(zhuǎn)合，（b）空間的留白處理，（c）墨色的濃淡變化，（d）發(fā)生了節(jié)奏與韻律之美，（e）使每一筆都如同音樂中的旋律，疾徐交替，輕重緩急，展現(xiàn)出動態(tài)的節(jié)奏美，反映了書法家內(nèi)心的情感波動與意境營造。此為書法的內(nèi)涵意蘊之美。

21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

22．文中第二段標字母的部分有兩處表述不當，請指出其字母并對畫橫線處表述不當?shù)木渥幼鲂薷?，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2024年4月起，青年養(yǎng)老院在全國各地野蠻生長起來。這是一種面向年輕群體的新興休閑社交場所，入住和民宿類似，平時會有讀書會、分享會和燒烤自助等集體活動，主要是體驗慢節(jié)奏生活，放松一下。河北一所青年養(yǎng)老院的橫幅上印著“pleaseliedown”（請?zhí)善剑?，或許是因“躺平"一詞飽受質(zhì)疑，后來換成了“slowdown”（慢下來）。

很多人質(zhì)疑，青年人怎么能躺平養(yǎng)老。但也有人認為年輕人掛在嘴邊的“躺平"只是一種自嘲，“其實就是因為努力得不到自己想要的結(jié)果……社會的容錯空間實在是太小了”。而實際上大部分青年住客只是到養(yǎng)老院度過周末，長住者很少，而且通常都有遠程辦公的工作，或是想好了未來的規(guī)劃。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

1．C2．B3．C4．C

5．①讓北京中軸線真正“活起來”，是指通過政府制定多層面的保護制度和公眾參與，使得遺產(chǎn)保護惠及更多的人民群眾；②保護優(yōu)秀歷史文化（保護歷史文化遺產(chǎn)，北京中軸線，帶動北京老城整體保護，為其他文化遺產(chǎn)保護提供優(yōu)秀案例）；③促進數(shù)字化技術(shù)的多領(lǐng)域運用與發(fā)展；④促進北京城市發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃與布局。

6．C7．B

8．①師父精湛的技藝示范?！豆碓埂繁硌葜校瑤煾钙埓嬷绎椦莸幕勰镉幸粋€“臥魚”動作，茍老師平常能用兩分鐘完成這個高難度動作。茍老師為練《殺生》中的“秦腔吹火"絕活，十二三歲就把眉毛、頭發(fā)全燒光了，渾身至今都留著無法醫(yī)好的累累疤痕。在表演過程中，盡管氣力有些不夠用，但師父一直控制得很好，將最好的力道用在最后三十六口“連珠火”上。

②自己的勤學(xué)苦練。易青娥自己練“臥魚"動作在灶門口練了三年才能用三分鐘完成。茍老師的語言描寫也證明了易青娥的勤學(xué)苦練。

③善于學(xué)習(xí)。易青娥在側(cè)臺仔細觀察師父每一個動作、每一口火吹出來時師父的氣息、力量以及渾身的起伏變化，從師父對氣息的精妙控制和力量的準確把握中獲得了啟發(fā)。9．①戲劇題材：秦腔表演內(nèi)容豐富。材料一中詳細描寫了秦腔的兩折戲《鬼怨》和《殺生》。在《鬼怨》中，茍老師飾演的李慧娘，通過精湛的表演，如“臥魚”動作，展現(xiàn)了角色的可悲可憐?！稓⑸芬徽蹜騽t以“秦腔吹火"這一“絕活”為靈魂。

②戲劇性筆法：情節(jié)跌宕起伏材料一中，故事的情節(jié)充滿戲劇性。茍老師在表演《鬼怨》時，“臥魚"動作堅持到一百一十下后撐不住全臥下去，雙腿散架，好在燈光處理及時，劇場仍爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。在表演《殺生》時，在表演最后一道火——三十六口“連珠火”后，茍老師卻奄奄一息。最后，茍老師被抬上舞臺謝幕時，靜靜靠在太師椅上一動不動，眼睛閉上，給讀者留下了深刻的懸念和強烈的情感沖擊。

10．BCF11．B12．D

13．（1）公孫弘、張湯心中十分憎恨汲黯，就連天子也不喜歡他，想要憑借事端殺死他。

（2）唯獨忌憚汲黯的直言進諫，堅守節(jié)操為正義而死，很難用不正當?shù)氖虑檎T惑他，最終因為他的緣故沒敢(謀反)。

14．漢武帝和陸九淵的評價立場不同：①漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學(xué)"的表現(xiàn)；②陸九淵則認為汲黯剛正不阿，堅守臣子職責，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士。

15．D16．

①選取鴉、楓葉、夕陽、鷺、蘆花、秋水一系列典型意象繪成一幅秋日晚景圖，營造了清幽寧靜的意境，體現(xiàn)了“詩中有畫"的特點。

②使用“翻”“動"立”等動詞，賦予景物動態(tài)感，通過動靜結(jié)合描繪出動態(tài)的畫卷，體現(xiàn)了“詩中有畫"的特點。

③描繪了楓葉之紅、鷺與蘆花之白、夕陽之橙紅，色彩鮮明，景致優(yōu)美；對多種景物進行了巧妙的布局，近看蘆花與白鷺，遠觀一輪夕陽，層次分明，畫面錯落有致；達到“詩中有畫”的效果。

17．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也自天子以至于庶人壹是皆以修身為本為之于未有治之于未亂