2020-2021學(xué)年湖南省常德市高二上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試卷

高二期末考試聯(lián)考試卷歷史試卷(時(shí)間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1．依據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷下表所示思想家應(yīng)是思想家基本主張？莫走極端、適可而止、以柔克剛、韜光養(yǎng)晦、知足而止A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子2．諸子百家的思想，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。從孔子的思想到孟子、荀子的思想，始終貫穿的一條主線是A．人生來就有仁、義、禮、智等天賦道德B．人不分貧富貴賤都有受教育的資格C．從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的理想社會(huì)D．通過實(shí)行法治，可以使小人變君子，普通人變圣人3．有學(xué)者指出，董仲舒以一種特殊的方式表達(dá)了儒家的政治理念和價(jià)值祈愿，此一方式能夠相對(duì)有力地在一定程度上實(shí)現(xiàn)儒家所自任之道義對(duì)王權(quán)的規(guī)約。這主要在于董仲舒A．倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”B．提出“天人感應(yīng)”學(xué)說C．主張興辦太學(xué)D．宣揚(yáng)“三綱五?！崩砟?.宋代,儒學(xué)家們開始從一個(gè)新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個(gè)新角度是A.從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)B.從天人感應(yīng)出發(fā)C.從萬事萬物本原出發(fā)D.從人的本性出發(fā)5．如果有人向陸九淵請(qǐng)教為學(xué)的方法和態(tài)度，他應(yīng)該會(huì)回答下列哪一敘述A．學(xué)問要求是尚實(shí)，方有助于國計(jì)民生B．學(xué)習(xí)先圣先賢的經(jīng)驗(yàn)和心得C．要注重人內(nèi)心的涵養(yǎng)工夫D．要勤于讀書研究，努力用功6.“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍,他們使儒家思想更趨實(shí)事求是,與國計(jì)民生靠得更近?！庇纱诵纬傻乃枷胧茿.經(jīng)世致用思想 B.君主批判思想C.自由平等思想 D.重農(nóng)抑商思想7.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)過程中,在百度搜索框里,用以下幾個(gè)關(guān)鍵詞來搜索信息:“明末清初”“武裝抗清”“孤秦陋宋”“唯物主義”,那么他最有可能找到的人物是A.李贄B.王夫之C.顧炎武D.黃宗羲8.智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A.探究人的問題 B.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值C.樹立人的尊嚴(yán) D.注重人的道德9.但丁在《神曲·地獄》篇中批判道:“因此你留在這里吧,因?yàn)槟闶艿降男塘P是公正的……因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K,把好人蹂躪,把惡人提升……”這里的“你”是指A.封建君主B.天主教會(huì)C.資產(chǎn)階級(jí)D.地主階級(jí)10.有人說:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國什么都不禁,獨(dú)獨(dú)禁本能。”假如你同意上述觀點(diǎn),你可以找到支持古代東西方社會(huì)這一做法的論據(jù)是A.人文主義,民貴君輕B.因信稱義,天人感應(yīng)C.人文主義,“存天理,滅人欲”D.因信稱義,“致良知”11.啟蒙運(yùn)動(dòng)中,與“君權(quán)神授”相對(duì)立的關(guān)于君權(quán)來源的主張A.三權(quán)分立B.社會(huì)契約C.天賦人權(quán)D.民主法制12.“啟蒙思想家手中所持有的武器同樣是傳統(tǒng)里面的東西……是借助于遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)反對(duì)近世的傳統(tǒng)。”“近世的傳統(tǒng)”是指A.古希臘羅馬思想傳統(tǒng)B.神權(quán)思想與拜金主義C.封建專制與宗教神學(xué)D.人文主義與理性主義13.西方史學(xué)家認(rèn)為,中國明清時(shí)期的“很多小說幾乎沒有什么文學(xué)價(jià)值,但講述的故事卻包含了斗爭(zhēng)、恐怖、奇跡、興奮……非常吸引讀者”。這里所說的“讀者”主要是指A.官僚階層B.知識(shí)分子C.城鎮(zhèn)居民D.手工業(yè)者14.宋朝時(shí)士大夫追求風(fēng)雅,熱衷收藏。下列物品中可能被其收藏或喜愛的是A.王冕的《墨梅圖》B.顧愷之的《女史箴圖》C.趙孟頫的《千字文》D.蒲松齡的《聊齋志異》15.當(dāng)說明人們所能感知的宏觀世界的牛頓理論,在這兩個(gè)極端(巨視和微觀)的世界里失靈時(shí),這兩種理論便取而代之,并在各自管轄的領(lǐng)域給出了極完美的解釋。“這兩種理論”是指A.進(jìn)化論、細(xì)胞學(xué)說B.相對(duì)論、量子論C.進(jìn)化論、相對(duì)論D.量子論、細(xì)胞學(xué)說16.在下列自然科學(xué)成就中,影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍,擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域,并對(duì)中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是A.經(jīng)典力學(xué)B.進(jìn)化論C.相對(duì)論D.量子論17.有學(xué)者稱,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起思想界開啟了引西救儒的過程,而經(jīng)曾國藩、張之洞、王韜、康有為至嚴(yán)復(fù),到20世紀(jì)初出現(xiàn)西儒對(duì)立狀態(tài)。在近代中西文化碰撞交融過程中,蘊(yùn)含的共同的主題是A.強(qiáng)國御侮B.實(shí)業(yè)救國C.民主共和D.科學(xué)理性18.某校教材課程“中國走向現(xiàn)代化的艱難歷程”擬分為五個(gè)單元:第一單元,中學(xué)為體,西學(xué)為用;第二單元,救亡圖存,君主立憲;第三單元,民主共和,三民立憲;第四單元……第五單元,柳暗花明,以俄為師。其中,第四單元的主題應(yīng)是A.五四精神,旗幟高揚(yáng)B.欲變社會(huì),先變思想C.國共合作,國民革命D.武裝割據(jù),開創(chuàng)新路19.某民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)在北京大學(xué)學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查,要求每個(gè)學(xué)生選出一位在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期貢獻(xiàn)最大的人物,結(jié)果下列四位人物得票相近。你認(rèn)為對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后社會(huì)思潮影響最大的應(yīng)是20.孫中山說:“民國之國家,為全國國民所公有;民國之政治,為國民所共理;民國之權(quán)利,為國民所共享。”由此可見,孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的政治目標(biāo)是A.結(jié)束清王朝的統(tǒng)治B.教育國民改造國民性C.實(shí)現(xiàn)民主政治D.平均地權(quán)解決國民生計(jì)21.1925年,毛澤東擔(dān)任國民黨中央宣傳部代部長(zhǎng)。毛澤東能夠擔(dān)任這一職務(wù),主要取決于A.毛澤東的工作能力B.孫中山的三大政策C.共產(chǎn)黨的群眾路線D.國民黨的北伐方略22.毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題?！泵珴蓶|發(fā)表這篇文章時(shí),“我們的敵人”應(yīng)是A.帝國主義與北洋軍閥B.封建軍閥和國民黨反動(dòng)派C.日本帝國主義D.美帝國主義和國民黨反動(dòng)派23.毛澤東同志指出:“凡屬于思想性質(zhì)的問題,凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問題,只能用民主的方法去解決,只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說服教育的方法去解決,而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決?！边@一觀點(diǎn)提出的相關(guān)背景是A.中共七屆二中全會(huì)的召開B.三大改造的基本完成C.中國人民政治協(xié)商會(huì)議的召開D.“文化大革命”的全面發(fā)動(dòng)24.“鄧小平……最大的功績(jī)就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀,是對(duì)中國現(xiàn)實(shí)條件的全新理解,是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的有效借鑒?！边@種“新的理論”主要是指A.社會(huì)主義初級(jí)階段理論B.建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論C.“和平統(tǒng)一、一國兩制”理論D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則思想25.1978年底,鄧小平作了題為“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”的重要講話;1992年初,鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展B.深化了體制改革C.加速了對(duì)外開放的進(jìn)程D.沖破了思想束縛26.1964年10月16日,寓居美國的李宗仁向來訪者說:“西方人終于將我們視為一個(gè)智慧的民族了。”導(dǎo)致西方人觀念發(fā)生變化的直接原因是A.中國成功爆炸了第一顆原子彈B.中國建成了大亞灣核電站C.中國掌握了載人航天技術(shù)D.中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星27.譚其驤說:“當(dāng)前我國在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活的政策,理所當(dāng)然,在文化上也應(yīng)該采用同樣的政策。”文化上的對(duì)內(nèi)搞活政策,主要指的是A.“三個(gè)代表”重要思想B.“五講”“四美”C.“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”D.“三個(gè)面向”28.2500多年前,孔子提出了“有教無類”的思想。下列教育方針政策中與其思想類似的是A.教育要向廣大工農(nóng)開門B.教育要使德智體全面發(fā)展C.百年大計(jì),教育為本D.教育要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”29.“它站起來反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”,強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是A.《巴黎圣母院》B.《人間喜劇》C.《母親》D.《老人與?！?0.《中國新聲代》《青春有你2》《王牌對(duì)王牌》等電視節(jié)目分別受到兒童和青少年觀眾的歡迎,這主要說明了電視具有A.藝術(shù)鑒賞性B.傳播信息作用C.娛樂功能D.改變?nèi)祟惿罘绞降淖饔枚?、非選擇題(本題共3個(gè)小題，第31題10分，第32題15分，第33題15分，共40分)31.閱讀材料，完成下列題目。材料一公元前5世紀(jì)前后，在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮，當(dāng)時(shí)的思想家們流傳下了許多著名的觀點(diǎn)或名言。國別人物觀點(diǎn)或名言古希臘普羅塔哥拉“人是萬物的尺度”蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”中國孔子“仁者愛人，克己復(fù)禮”孟子“仁則榮，不仁則辱”材料二中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望……中國先進(jìn)知識(shí)分子在對(duì)中西文化矛盾沖突的比較鑒別中，逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進(jìn)化論對(duì)中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識(shí)分子來說，具有很強(qiáng)的震撼力?！某亍端枷氲撵`光》(1)根據(jù)材料一，概括古希臘和中國思想家的核心主張。(6分)(2)如何歷史地、辯證地看待材料三反映的文化融合現(xiàn)象？(4分)32.閱讀材料，完成下列題目。材料一近代志士仁人對(duì)“救國之路”進(jìn)行了不懈探索。新文化初期，李大釗說：“夫代議政治，雖起于階級(jí)斗爭(zhēng)，而以經(jīng)久之歷驗(yàn)，遂葆有絕美之精神?！薄拔崛擞诖耍洚?dāng)鼓勇奮力，以趨從此時(shí)代之精神，而求此適宜之政治也?！薄?919年春天巴黎和會(huì)召開之后，對(duì)西方的失望促使人們將目光投向另外的方向。李大釗宣布：“在別的資本主義盛行的國家，他們可以用社會(huì)主義作工具去打倒資本家階級(jí)；在我們這不事生產(chǎn)的官僚強(qiáng)盜橫行的國家，我們也可以用它作工具，去驅(qū)除這一班不勞而生的官僚強(qiáng)盜?！薄愊瘸酢段逅臅r(shí)期國人理想社會(huì)模式的轉(zhuǎn)型》材料二中國共產(chǎn)黨對(duì)“民族復(fù)興”的艱苦求索。20世紀(jì)40年代末“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”20世紀(jì)60年代初“工業(yè)國的提法不完全，蘇聯(lián)就是光提工業(yè)化，把農(nóng)業(yè)丟了”“我們的目標(biāo)是……把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”20世紀(jì)80年代初“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”“團(tuán)結(jié)全國各族人民……逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家”——唐洲雁《新中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的提出及其發(fā)展演變》(1)根據(jù)材料一，李大釗對(duì)理想社會(huì)的追求發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析其思想變化的原因。(9分)(2)據(jù)材料二概括中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的變化趨勢(shì)，從中你得出了怎樣的歷史經(jīng)驗(yàn)？(6分)33.閱讀下列材料，回答問題。材料一在這百天之內(nèi)，康有為及其同志推行了不少的新政。其中最要緊的有二件事。第一，以后政府的考試不用八股文，都用政治、經(jīng)濟(jì)的策論。換句話說，以后讀書人要做官不能靠虛文，必須靠實(shí)學(xué)。第二，調(diào)整行政機(jī)構(gòu)?？涤袨椴锰嗽S多無用的衙門和官職……同時(shí)他添了一個(gè)農(nóng)工商總局……他們(指讀書人)費(fèi)了多少的心血，想從之乎也者里面，升官發(fā)財(cái)。一旦廢八股，他們絕望了。難怪他們要罵康有為洋奴漢奸。至于被裁的官員更不要說，無不切齒痛恨?！幾允Y廷黻《中國近代史》材料二楊銳者，張之洞入室弟子，歲饋千金，養(yǎng)之京師，而一切托之者也。楊銳與劉光第之入軍機(jī)，亦張之洞托陳寶箴薦之者也……張之洞本為新黨，自恐不免，乃請(qǐng)殺譚、楊等六人，以求避黨禍，其忍于殺帝黨久矣?！幾钥涤袨椤恶g后黨逆賊張之洞、于蔭霖誣捏偽示》(1)根據(jù)材料一，概括百日維新的政治措施，并指出這些措施的主要意圖。(9分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)戊戌變法失敗的教訓(xùn)。(6分)

高二期末考試聯(lián)考試卷答案選擇題解析：題干中“莫走極端、適可而止”“知足而止”與老子思想中的無為觀點(diǎn)相符，“以柔克剛”與老子思想中的相互對(duì)立事物會(huì)相互轉(zhuǎn)換的觀點(diǎn)相符，故A項(xiàng)正確；孔子的主要思想主張是“仁”和“禮”，與題干中的信息不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子的主要思想主張是“兼愛、非攻、尚賢”，與題干信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子的主要思想主張是加強(qiáng)中央集權(quán)和以法治國，與題干信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2、解析：題干要求回答貫穿孔子、孟子和荀子思想的主線。面對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)巨變，孔子、孟子和荀子主要研究倫理道德和治國方略，希望達(dá)到一個(gè)治世，儒家逐步形成了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“修身、齊家、治國、平天下”的理念，故C項(xiàng)符合題意。答案：C3、解析：“獨(dú)尊儒術(shù)”反映加強(qiáng)思想大一統(tǒng)的要求，但無法對(duì)君主進(jìn)行約束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“天人感應(yīng)”一方面主張君權(quán)神授，同時(shí)也說明了君權(quán)在神權(quán)面前是受到制約的，即“儒家所自任之道義對(duì)王權(quán)的規(guī)約”，故B項(xiàng)正確；“興辦太學(xué)”主要是為了強(qiáng)化儒學(xué)在民間的地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“三綱五?！笔菫榱藦乃枷肷蠌?qiáng)化君主專制的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4、宋代的儒學(xué)家們認(rèn)為天理是萬事萬物的本原,并將儒家倫理綱常提升到天理的高度,故選C項(xiàng)。答案：C5、A項(xiàng)應(yīng)為明清之際顧炎武“經(jīng)世致用”的主張，B、D兩項(xiàng)應(yīng)為程朱理學(xué)“格物致知”的主張，均與題目中的人物“陸九淵”所代表的學(xué)派“陸王心學(xué)”不符，故排除；C項(xiàng)應(yīng)為陸王心學(xué)“反省內(nèi)心即可得‘理’”的主張，故本題應(yīng)選C項(xiàng)。答案：C6、明清之際的進(jìn)步思想家倡導(dǎo)經(jīng)世致用,主張文人應(yīng)關(guān)注有關(guān)國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題,這使得傳統(tǒng)儒學(xué)更趨實(shí)事求是,故選A項(xiàng)。答案：A7、解題的關(guān)鍵在于把握關(guān)鍵信息,從“孤秦陋宋”“唯物主義”可知,題干中所指的思想家是王夫之。答案：B8、智者學(xué)派重視人的作用,但忽視道德建設(shè)。蘇格拉底針對(duì)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象,倡導(dǎo)“美德即知識(shí)”和“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價(jià)值觀,故D項(xiàng)符合題意。答案：D9.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者主要反對(duì)天主教會(huì),并沒有明確提出反對(duì)封建君主。答案：B10.人文主義和因信稱義都重視并維護(hù)人的本能,都可以作為西方“不禁人的本能”的依據(jù)。民貴君輕、天人感應(yīng)與“禁本能”無關(guān)。“致良知”強(qiáng)調(diào)重視人的內(nèi)心修養(yǎng)。只有“存天理,滅人欲”最能體現(xiàn)“禁本能”的觀點(diǎn)。答案：C11.“君權(quán)神授”的含義是指君主的權(quán)力是上帝賜予的,是神圣不可侵犯的。與之相對(duì)立的是社會(huì)契約論,這里社會(huì)契約論是指君主的權(quán)力來自同人民簽訂的契約,受人民的監(jiān)督和制約。答案：B12.結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及目的分析判斷,C項(xiàng)正確。答案：C13.明清小說適應(yīng)了市民階層的文化需求,因此受到城鎮(zhèn)居民的喜愛。答案：C14.A、C兩項(xiàng)出現(xiàn)于元代,B項(xiàng)出現(xiàn)于東晉,D項(xiàng)出現(xiàn)于清朝,據(jù)此判斷,B項(xiàng)正確。答案：B15.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足,故選B項(xiàng)。答案：B16.進(jìn)化論被引進(jìn)中國后,對(duì)中國的資產(chǎn)階級(jí)改良和革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。答案：B17.近代中國向西方學(xué)習(xí)的主要目的是強(qiáng)國御侮,挽救民族危機(jī)。答案：A18.第四單元對(duì)應(yīng)的是新文化運(yùn)動(dòng),故選B項(xiàng)。答案：B19.五四運(yùn)動(dòng)后的社會(huì)思潮由民主科學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義思想,而李大釗在宣傳馬克思主義方面貢獻(xiàn)最大。答案：D20.據(jù)材料可知,孫中山明確主張民有、民治、民享,也就是實(shí)現(xiàn)民主政治,故C項(xiàng)正確。答案：C21.國民黨“一大”確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,毛澤東之所以能夠擔(dān)任國民黨中央宣傳部代部長(zhǎng),正是基于此,故選B項(xiàng)。答案：B22.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》撰寫于國民革命時(shí)期,這一時(shí)期主要反對(duì)的是帝國主義與北洋軍閥,故A項(xiàng)正確。答案：A23.由題干材料反映的信息來看,毛澤東想要解決的主要問題是要正確處理人民內(nèi)部矛盾,這一觀點(diǎn)提出的相關(guān)背景是三大改造的基本完成。答案：B24.鄧小平最大的功績(jī)就是創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論,故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)都是其組成部分。答案：B25.1978年鄧小平發(fā)表講話要求解放思想,1992年鄧小平發(fā)表講話要求改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn),兩次講話都體現(xiàn)了沖破思想束縛的內(nèi)容。答案：D26.1964年10月16日,我國成功爆炸了第一顆原子彈。B項(xiàng)是改革開放后的成果,C項(xiàng)