考點04 課內(nèi)外文言文對比閱讀（原卷版）-【挑戰(zhàn)中考】備戰(zhàn)2024年中考語文一輪總復習重難點全攻略（浙江專用）

考點04課內(nèi)外文言文對比閱讀及限時訓練·模塊一定義·模塊二文言文對比閱讀的類型·模塊三文言文對比閱讀解題方法·模塊四類比論證法·模塊五浙江中考真題及熱點題型特訓模塊一模塊一定義對比閱讀是一種有效的學習文言文的途徑和手段，通過對比、歸納、整理兩篇文言文之間的異同，可以加深和拓展學生的學習內(nèi)容和方式，形成比較深刻的學習印象，達到事半功倍的效果。初中語文新課程改革也強調通過對比閱讀的方式來考查學生的文言文閱讀理解能力，這是對如何提高初中文言文教學的一種探索和實踐。模塊模塊二文言文對比閱讀的類型比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進行閱讀。在閱讀過程中將其有關內(nèi)容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。在古詩文學習中如何進行比較閱讀呢？我們可以從以下幾方面進行嘗試（1）同一作家不同時期的作品比較對于同一個作家來說不同的生活境遇會在作家心目中留下特定的烙印。學會分析理解作家某一時期的作品風格，如果能將這一作家其它時期作品補充進來進行比較閱讀，既能提高分析鑒賞能力，又拓寬了閱讀視野。如學習李清照前期作品《如夢令》時，就可以把把她前期作品《點絳唇》及后期作品《醉花陰》《武陵春》放在一起閱讀。比較分析李清照前后期作品的不同風格，在比較分析中適時引入時代背景，這樣才能對李清照的個人生活、苦難經(jīng)歷及李清照的作品有一個全面的認識，也容易整體掌握李清照詩詞特點。因此聯(lián)系時代背景分析作品內(nèi)容是同一作家不同時期作品進行比較閱讀的關鍵點。（2）同一作家相同境遇下的作品比較同一作家同一境遇下作品會有一個統(tǒng)一的感情脈絡。如南唐后主李煜淪為階下囚后寫了《虞美人》《相見歡》等很多詞，比較兩首詞作者是如何抒發(fā)離愁，就會發(fā)現(xiàn)作者善于將抽象的“愁”進行物化的慣用手法，“愁”被比喻成“一江春水”、“亂絲”后，形象、具體、可感。再如，蘇軾被貶期間寫過許多作品，這些作品按詞風可分三類。一是豪放風格，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”最具有代表性;二是曠達風格，寫景抒情以聯(lián)想想象的奇特和飄逸空靈的豁達胸襟見長，《水調歌頭明月幾時有》“但愿人長久，千里共嬋娟……”最能體現(xiàn)蘇軾的思想和性格;三是婉約風格，以委婉細膩的文筆和哀怨傷感的悲傷情緒立足，《江城子?十年生死兩茫茫》“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡……”等在詩詞數(shù)量上占有一定比例。在蘇軾作品的比較閱讀中，全面而立體的感知蘇軾其人、其詞，那么在內(nèi)容復雜的蘇詞中他經(jīng)世濟民的抱負、特立獨行的政治見解、耿直敢言內(nèi)外如一的性格就會躍然紙上。再來理解他《記承天寺夜游》時貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等復雜情感就不難理解了。（3）不同作家不同風格作品進行比較對于古詩或文言文來說總有一些作品風格迥異，若能發(fā)現(xiàn)作品的不同之處，那么閱讀理解和分析鑒賞古詩文的水平就會顯著提高。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》是一首豪放詞，可以把它和宋代詞人辛棄疾的《破陣子》、李清照的《醉花陰》、晏殊的《浣溪沙》放在一起進行比較閱讀，這樣就會對宋代豪放詞、婉約詞有一個較全面的認識，從而更加深入的認識豪放派和婉約派的不同風格，了解這些風格流派產(chǎn)生的原因和社會背景，有助于構建文學史脈絡。不同風格作品的比較關鍵要抓準對比點。了解豪放詞與婉約詞不同之處在于作家筆下的物象是不同的，豪放詞中經(jīng)常出現(xiàn)體現(xiàn)陽剛之美的“大江”（“大江東去浪淘盡”）、“沙場”（“沙場秋點兵”）等物象;而婉約詞中則經(jīng)常出現(xiàn)體現(xiàn)陰柔之美的“花”（“簾卷西風，人比黃花瘦”）、“柳”（“楊柳岸曉風殘月”）等物象。（4）同一主題下不同風格、不同內(nèi)容、不同體裁作品的比較。第四學階段有許多經(jīng)典的文言文如《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰(zhàn)》《岳陽樓記》《醉翁亭記》，學習時要認識到這些作品在反映主題上有一脈相承的關系，如《曹劌論戰(zhàn)》中“政治上取信于民”的思想，《得道多助，失道寡助》中“人和”思想，《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，《醉翁亭記》中“與民同樂”思想，這些思想都是“民本”思想的體現(xiàn)，更加深入地把握文章的主旨，會形成良好的知識體系，更好地傳承國學的精粹。（5）同一風格不同作家作品的比較風格相同的作品，由于出自不同作家手中所以風格也不盡相同，要學會同中找異，才會對某一作家的作品有一個更深刻的把握。如，同是豪放詞，蘇軾的作品、辛棄疾的作品、岳飛作品就有不同之處。蘇軾的作品《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”在豪放中展示曠達；辛棄疾的作品《破陣子為陳同父賦壯語以寄之》“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”豪放中流露無奈；岳飛的作品《滿江紅》“莫等閑，白了少年頭，空悲切”豪放中盡顯蒼涼。充分運用比較閱讀的思想和手段進行學習，改變“譯——講——背”的學習思路，形成“讀——比——思——解——悟”的學習形式，視野才能得到拓展，思想才能和作家的思想交融碰撞，在全面解讀和感悟的基礎上，才會使文言文學習更上一層樓。模塊模塊三文言文對比閱讀解題方法第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思：有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目，有助于初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題，而大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如，“楚人學舟”這個主謂結構的標題概括了文段的主要內(nèi)容，我們看了標題就知道文段的主要內(nèi)容了?？傊?，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。第三步：結合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于我們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外，需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”，千萬別停下來苦苦思索，而應繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題課外文言文閱讀問題設計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法：（1）詞語解釋題：這類題目多數(shù)是考查文言實詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實詞基本上都是課內(nèi)文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。（2）句子翻譯題：翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。（3）內(nèi)容理解題：解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答準確率較高。模塊模塊四類比論證法類比論證是一種通過已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點的事物（或事例）進行比較類推，從而證明論點的論證方法。（1）特點“相同特點”是類比論證法能夠成立的前提，沒有它，就無法進行類推；“比較類推”是這種論證方法的根本標志，沒有這個推理過程，就達不到證明論點的目的；“已知事物”是這種論證方法的一個重要條件，它是為所要論述的主體事物服務的客體事物，沒有這個條件，不能使類推的道理明顯化，不易為讀者接受，在某些情況下也不能達到證明論點的目的。這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較，把客體事物的性質類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質，從而達到證明論點的目的?！多u忌諷齊王納諫》中，作者把鄒忌受到不切實際的即受蒙蔽的這一性質類推到了齊王的身上，生動地證明了“王之蔽甚矣”這一論點。由此可見，客體事物在論證中起著印證主體事物所具有的某些性質，進而證明論點的作用。所以，實質上是一些特殊的論據(jù)。（2）表現(xiàn)形式類比論證法在表現(xiàn)形式上，有各種不同的情況。從主、客體事例的數(shù)量看，在同一論證過程中，主體事例只能是一個，而客體事例則不受限制，可以是一個，也可以是幾個。如《察今》里就有“荊人涉雍”、“刻舟求劍”、“投嬰于江”這三個客體事例，每一個客體事例后面都有一段比較類推的文字，起著反復論證反復強調的作用，從而形象地揭露了“今世之主”一成不變地“法先王之法”的荒謬?？腕w事例的來源，可以是生活中的真實事例，也可以是假設的事例；可以是一個包含科學原理的事例，如《晏子使楚》中的因水土不同而橘變?yōu)殍祝部梢允窃⒀怨适?，如《察今》中的三個事例；還可以是成語典故，如《善于建設一個新世界》中的濫竽充數(shù)。在同一論證過程中，主體事物與客體事物之間的相同特點可以是一個，也可以是許多個。如《察今》，主體事例“今世之主法先王之法”與它的三個客體事例之間，就只有“主觀的做法不適應客觀的變化”這一個相同的特點；而《鄒忌諷齊王納諫》中，主體事物齊王與客體事物鄒忌之間，在宮婦左右、朝廷之臣，四境之內(nèi)對齊王的態(tài)度及妻、妾、客對鄒忌的態(tài)度上，均表現(xiàn)為“私”“畏”“有求”這三個方面的相同特點。相同的特點越多，主體事物就越具有客體事物的性質，越能暴露主體事物的本質。類比論證法在實際運用中也存在著不同的情況，有的通篇都用這一種論證方法，類比到底，如《鄒忌諷齊王納諫》；有的只在文章的某一部分運用這種論證方法，并把它與其他論證方法結合起來運用，如《公諫》就是把類比論證與演繹推理結合起來運用的。（3）類比于比喻之間的區(qū)別類比和比喻有相近之處：類比論證的主體事物和客體事物之間有相似點，比喻論證的本體事物和喻體事物之間也有相似點；類比能形象生動地證明論點，而議論文中的比喻也有使抽象事物具體化，深奧的道理通俗化的作用。正由于有這些相近之處。以致有些人把某些密集的比喻修辭或某些類型的類比論證說成是“比喻論證”，但類比和比喻畢竟是不同的，它們有許多根本的區(qū)別。類比論證在論證過程中，始終伴隨著具體的事物，所以它具有其他論證方法所不具備的形象、生動的特點，容易使讀者在形象的感受中明白道理，接受作者所論證的觀點。這種論證方法，在現(xiàn)實生活中用途廣泛，收效顯著。用它來揭露敵人，易于剝?nèi)橙说膫窝b，使其原形畢露；用它來勸諫，則能使被勸者從諫如流；用它來辯論，則使論敵陷入無言以對的尷尬境地。這種論證方法，還往往被科學家們用來論證科學假說。盡管有些假說至今還未得到驗證，但人們常常并不懷疑這些假說的若干合理的成分，因為它不僅論證合理，而且開闊了人們的知識視野，大大激發(fā)了人們探討、研究問題的興趣。※閱讀課外文言文時碰到陌生的詞句怎么辦？（1）根據(jù)文意推斷詞義。在古文中往往可從上下文的詞義推斷出某詞的意義。（2）根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。（3）依據(jù)字形推斷詞義。（4）根據(jù)通假字推斷詞義。（5）用今雙音詞推斷古單音詞義。文言以單音詞居多數(shù)，現(xiàn)代漢語以雙音詞居多數(shù)。古代單音詞一般都保留在今天的雙音詞中，我們可用今雙音詞去推斷和掌握文言單音詞的意義。（6）根據(jù)詞語結構或修辭推斷詞義。模塊模塊五浙江中考真題及熱點題型特訓（2023·浙江麗水·校聯(lián)考二模）《文心雕龍·體性篇》云：“吐納英華，莫非情性。”杜甫立于泰山腳下，極目遠眺，神奇秀美、雄偉磅礴的氣象激蕩起“，一覽眾山小”的豪情壯志；“倚東風，”，秦觀春游村野，沐浴著東風，信步而行，輕松的腳步、歡快的情緒次第展開。閱讀山水小品文，同樣要咀嚼山水之英華，在作者的情性中體悟時代的風云際會與文人群像。請你閱讀以下文章，完成探究。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》節(jié)選）（乙）酒酣聞石間泉聲因舍棹進策步入缺岸。初見石如疊如削，其怪者如引臂，如垂幢。次見泉，如瀉如灑，其奇者如懸練，如不絕線。遂相與維舟巖下，率仆夫芟①蕪刈翳，梯危縋②滑，休而復上者凡四五焉。仰睇俯察③，絕無人跡，但水石相?、?，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動耳目。自未論戌，愛不能去。俄而峽山昏黑，云破月出，光氣含吐，互相明滅，昌熒玲瓏，象生其中。雖有敏口，不能名狀。既而，通夕不寐，迨旦將去，憐奇惜別，且嘆且言。知退曰：“斯境勝絕，天地間其有幾乎？如之何寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可為長太息者，豈獨是哉？”微之曰：“誠哉是！……”（白居易《三游洞序》⑤節(jié)選）（丙）山居秋暝唐·王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫⑥自可留?！咀⑨尅竣佘希焊畛＂诳P：用繩子拴住人、物傳送。③仰睇俯察：上下察看。④?。号鰮?。⑤寫作背景：白居易因得罪權貴，被貶官，與好友元慎（字微之）、弟弟白知退奉命將各自到達所任，本文寫于三人分別前的一次出行。⑥王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。此處實亦自指。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”之意?！菊f文解字】1．文言詞語釋義有奧妙，有些詞語在不同的句子中意思是不一樣的，如“絕”。請根據(jù)以下表格內(nèi)容，給下列句中的“絕”選擇正確的釋義。（填序號）漢字釋義絕A．（動）斷，斷絕；B．（動）隔絕，隔斷；C．（動詞）停止，止歇；D．（形）到極點的，不能超越的；E.（動）絕命，死；F.（副）絕對，完全。（1）如不絕線（2）絕無人跡

（3）斯境勝絕【山水之趣】2．文人喜歡由“象”及“意”，請結合他們筆下石頭的共同點分析作者的寫作意圖。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。初見石如疊如削，其怪者如引臂，如垂幢?！疚娜饲樾浴?．將文段中缺少的詩句補寫完整。4．甲乙兩文作者皆“聞水聲”“探幽境”，面對“斯境勝絕”，柳宗元“心樂之”，白居易“愛不能去”，然而徜徉山水終究只能偷來片刻歡愉，他們作別時且嘆且言，請結合文章內(nèi)容，補充元慎的感嘆。微之曰：“誠哉是！”5．跨越時空距離，你會推薦那位文人與柳宗元一同出游？說說你的理由。A．白居易

B．王維（2023秋·浙江衢州·九年級開化縣村頭鎮(zhèn)初級中學校聯(lián)考階段練習）閱讀下面的三段文言文，完成下面小題《醉翁亭記》①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！谝讯﹃栐谏剑擞吧y，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）材料一：歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母守節(jié)自誓親誨之學家貧至以獲①畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。修偶得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿冢镣鼘嬍?，必欲并轡絕馳而追與之并。（選自宋史《歐陽修傳》）材料二：修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！保ㄟx自歐陽修《朋黨論》）【注釋】①獲：多年生草本植物，形狀像蘆葦。②探賾：探索奧秘6．下列四個句子中，“也”字所表達的語氣不同的一項是（

）A．作亭者誰？山之僧智仙也B．而不知太守之樂其樂也C．望之蔚然而深秀者，瑯琊也D．太守謂誰？廬陵歐陽修也。7．下列選項中的加點字解釋，有錯誤的一項是（

）A．四歲而孤（幼而無父） B．及冠，嶷然有聲（等到）C．小人以同利為朋（用） D．雖兄弟親戚（即使）8．給劃線句進行段句（限段4處）四歲而孤母守節(jié)自誓親誨之學家貧至以獲畫地學書。9．在材料二中，歐陽修圍繞“（用原文回答）”這一論點，闡釋了自己對于“朋友”的理解。他詳細論述了小人和君子在與人交往時的不同表現(xiàn)，并使用（用自己的話概括）的例子進一步證明自己的觀點。10．結合三則材料，談談你對歐陽修的認識。11．（2023秋·浙江·九年級校聯(lián)考階段練習）你的文言文理解能力如何？請按要求完成下列題目。【甲】醉翁亭記（節(jié)選）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇课洳徘び洟賉宋]蘇轍子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍③，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中無責于外而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也?！咀ⅰ竣偎紊褡谠S二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州，蘇轍受牽連被謫為監(jiān)筠州鹽酒稅務。后來，蘇轍來黃州看望哥哥蘇軾，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮圖：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。(1)解釋下面加點文言字詞的意思。①傴僂提攜②而不知太守之樂其樂也③子瞻遷于齊安，廬于江上④譬之飲食，雜陳于前⑤子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南(2)下面句子中的“也”表達的語氣與其它三句不同的是（

）A．已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。B．此子瞻之所以有樂于是也。C．太守謂誰？廬陵歐陽修也。D．及其既厭，未有不灑然自笑者也。(3)用“/”給乙文中劃橫線的句子斷句（限斷兩處）。惟其無愧于中無責于外而姑寓焉。(4)參照示例，關注加點字，請為乙文中的劃波浪線的句子做批注。示例：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。批注：此句意為：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了?！白怼弊盅院喠x豐，不僅是對太守宴飲神態(tài)的描寫，也可品出他為百姓創(chuàng)造了和平安定的生活而感到快慰以及身處優(yōu)美景色中的陶醉之情。句子：蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。批注：(5)本文中的“子瞻之樂”與《醉翁亭記》中的“太守之樂”有何異同？請結合注釋①的寫作背景和兩篇文章的內(nèi)容作簡要分析。（2023·浙江金華·統(tǒng)考一模）小義從古詩文中找到了三篇寫雪的詩文，對“雪”的意蘊進行了探究?！炯住棵坊ㄒ?荊溪阻雪蔣捷白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁?！咀ⅰ渴Y捷：南宋詞人，宋亡后開始顛沛流離的流亡生活。本詞作于該時期?！疽摇砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【丙】夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無處不可寄一夢”也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅。12．解釋下列加點字詞。（1）湖中焉得更有此人

（2）問其姓氏，是金陵人，客此（3）竟為雨雪所阻

（4）自嘆每有欲往，輒復不遂13．甲文中說“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留”，請結合內(nèi)容說說作者到底是身留，還是心留。14．甲、乙兩文都借雪表達了哪種相似的情感？請結合兩文分析。15．讀古詩文時，我們經(jīng)常會從文中找到一個牽一發(fā)而動全身的關鍵詞，然后順著這個關鍵詞理解作者的情感。請參照示例，從丙文中找到一個關鍵詞，理解作者的情感。示例：《湖心亭看雪》中的關鍵詞“獨”，一個獨字寫出大雪三日后，獨自前往湖心亭看雪，作者那種抱冰雪之操守和孤高自賞的情調就顯現(xiàn)出來了，獨往既不欲見人，也不欲人見，這種孤寂的情懷中，正蘊含著避世的幽憤。16．甲、乙、丙三文寫的都是“夜雪”，但寫雪的方法各有不同。請任選兩篇，分析寫雪的方法。（2023·浙江杭州·杭州市錦繡中學?？寄M預測）書上元夜游宋?蘇軾己卯上元①，于在儋（dān）州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉②，屠沽③紛然。歸舍巳三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過④問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之⑤釣魚無得更欲遠去不知走海者未必得大魚也。澄邁驛通潮閣二首⑥[宋]蘇軾其一倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。其二余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂⑦。杳杳⑧天低鶻⑨沒處，青山一發(fā)是中原⑩?！咀⑨尅竣偌好核握茏谠昙好?，即公元1099年。上元：陰歷正月十為上元節(jié)。②民：指漢族人。夷：指少數(shù)民族（如黎族等）人士。雜揉：同“柔”，混雜。③屠沽：指賣肉、賣酒的人。④過：蘇過，蘇軾幼子。⑤韓退之：愈，有《贈侯喜》詩云：君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居沮洳（低濕之地）。⑥兩首詩作于元符三年（1100），詩人離開貶所儋州之前。澄邁驛：設在澄邁今海南省北部的驛站。⑦帝：天帝。巫陽：古代女巫名?！冻o?招魂》：帝告巫陽曰：有人在下，我欲輔之?；昶请x散，汝筮子之。（巫陽）乃下招曰：魂兮歸來！”這里借天帝以指朝廷，借招魂以指召還。⑧杳杳：這里有無影無聲的意思。⑨鶻：一種鳥鷹。⑩中原：可用來泛指故國河山。17．古典詩詞特別講究煉字，如《澄邁驛通潮閣》其一，詩人寫白鷺，“”一字就帶出一股雄健之勢，有氣勢，有力度，傳達出詩人的神情意態(tài)；而其二“”一詞則寫出詩人極目北眺，廣漠的天空與蒼莽原野相接的情景，以抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)情感。18．下列各組句子中，加點詞釋義相同的一項是（

）A．有老書生數(shù)人來過

人恒過，然后能改（《孟子》）B．予欣然從之

一狼得骨止，一狼仍從（《狼》）C．歸舍已三鼓矣

微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）D．已再鼾矣

一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》19．請用“/”給下列句子斷句。（限斷兩處）然亦笑韓退之釣魚無得更欲遠去不知走海者未必得大魚也。20．比較《澄邁驛通潮閣二首》，結合詩句分析兩首詩歌在情感、寫法上的異同。21．《書上元夜游》前半段記述與海南文士月夜出游的一個生活片段。請結合下列句中的加點詞，分析作者的心境。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屢沽紛然。22．聯(lián)系蘇軾的生平，結合以上的詩文，闡述《書上元夜游》中蘇軾“笑”韓愈的內(nèi)涵。（2023秋·浙江寧波·九年級統(tǒng)考期末）【甲】醉翁亭記（北宋）歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇渴T亭記（北宋）王安石①石門亭在青田縣若干里，令朱君為之。石門者，名山也，古之人咸刻其觀游之感慨，留之山中，其石相望。君至而為亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以書與其甥之婿王安石，使記其作亭之意。②夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好觀游眺望乎？其亦于此問民之疾憂乎？其亦燕閑①以自休息于此乎？其亦憐夫人之刻暴剝偃踣②，而無所庇障且泯滅乎？夫人物之相好惡必以類。廣大茂美萬物附焉以生而不自以為功者山也。好山，仁也。去郊而適野，升高以遠望，其中必有慨然者。夫環(huán)顧其身無可憂，而憂者必在天下，憂天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山長谷之民，與之相對接而交言語，以求其疾憂，其有壅③而不聞者乎？求民之疾憂，亦仁也。政不有小大，不以德則民不化服。民化服，然后可以無訟。民不無訟，令其能休息無事，優(yōu)游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，則其人之名與石且傳而不朽，成人之名而不奪其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？【注釋】①燕閑：安寧，安閑。②暴剝偃踣：暴露在風雨之中剝蝕破損。③壅：障壁、遮蓋【丙】戲答元珍①（北宋）歐陽修春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！咀⑨尅竣俅嗽娮饔谒稳首诰暗v三年（1036年）。當時歐陽修正被貶官峽州夷陵縣，與峽州軍事判官丁寶臣（字元珍）交好。丁寶臣曾有詩贈歐陽修，歐陽修乃于此年作詩以答。23．用“/”給下面的句子斷句（限斷三處）。廣大茂美萬物附焉以生而不自以為功者山也。24．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）民不無訟，令其能休息無事，優(yōu)游以嬉乎？25．下列關于【甲】【乙】【丙】三文的說法，正確的一項是（

）A．【甲】文多用“也”字，營造出一種籠罩全篇的敘事抒情風格，于解釋說明的口吻中透著淡雅的幽默，在漫不經(jīng)意的敘述中流淌著愜意和趣味。B．【乙】文圍繞“作亭之意”展開，采用一系列排比設問句式既表明作者建亭的本意，又借題發(fā)揮闡明自己所主張的“仁”政。C．【丙】詩首聯(lián)破題巧妙，前句問后句答，既寫了作詩的時間、地點和緣由，又點出山城的季節(jié)景象。26．【丙】詩頷聯(lián)描繪一幅典型的山城（季節(jié)）圖，判斷依據(jù)。27．白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調文學創(chuàng)作應正視現(xiàn)實、關心民生，體現(xiàn)個人政治理想追求。請結合上述三則材料，探究歐陽修和王安石的政治理想追求。原文語句作者政治理想追求探究結果【甲】“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！保?）（4）【乙】“夫環(huán)顧其身無可憂，而憂者必在天下，憂天下亦仁也”；“求民之疾憂，亦仁也。”（2）【丙】（3）“”歐陽修也曾因命運坎坷而迷惘落寞，但他并沒有喪失自信和政治追求，詩句中反而流露出對眼前處境的自我慰藉和豁達樂觀的態(tài)度。（2023秋·浙江溫州·九年級校聯(lián)考階段練習）閱讀課外詩文，形成小組結論?！炯住克{歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺①（宋）蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂②上，欹③枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟④，剛道⑤有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風?！咀⑨尅竣倏煸胀ぃ涸S六年張懷民在黃州所建，蘇軾取名為“快哉亭”。張偓佺：即張懷民，一字夢得，蘇軾友人，同被貶在黃州。②平山堂：歐陽修在揚州所建。③欹：通“倚”，斜倚，斜靠。④蘭臺公子：指宋玉。莊生：戰(zhàn)國時道家學者莊子。天籟：指風聲。⑤剛道：硬說?！疽摇奎S州快哉亭記①（節(jié)選）（宋）蘇轍清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍②。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差③于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計④之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖⑤無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉?。ü?jié)選自《古文觀止》，有刪改）【注釋】①蘇軾因“烏臺詩案”被貶，蘇轍受牽連。此文為張懷民邀請?zhí)K轍所作。②一舍：三十里。③楚襄王：名橫，楚懷王之子。宋玉、景差是楚襄王侍臣。④會計：指征收錢谷、管理財務行政等事務。⑤甕牖：用破甕做窗。28．參考表格提示的方法，解釋加點字。方法加點字參考解釋成語聯(lián)想法以覽觀江流之勝名勝古跡（1）詞類活用法動心駭目動心忍性（2）課內(nèi)遷移法安得共之安能辨我是雌雄（3）查閱字典法將何適而非快A．去、往

B．閑適（4）29．【甲】詞上片描繪快哉亭周圍（1）、山色朦朧的美好景象；下片由平闊水面轉向（2）的場景，突出了亭前江水翻騰奔涌的特點，這一特點在【乙】文“（3）”（用原文回答）等描寫中也得到了印證。30．【甲】詞【乙】文都涉及到了宋玉“風有雄雌之分”這一典故，其作用是否相同？請聯(lián)系上下文，簡要回答。31．小組想將安安任務單【發(fā)現(xiàn)】中的劃線句確定為小組探究的結論，你覺得合適嗎？結合【甲】詞【乙