重慶市涪陵區(qū)涪陵高中2025屆高考沖刺語文模擬試題含解析_第1頁
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文檔簡介

重慶市涪陵區(qū)涪陵高中2025屆高考沖刺語文模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成小題。行會制度是中國古代城市中的主要經(jīng)濟組織之一。行會制度形成于唐代,明清時期達(dá)到了繁榮。由于城市民間工商業(yè)的發(fā)展,封建統(tǒng)治者出于對工商業(yè)者的管理和征斂的需要,設(shè)立行會,“市肆謂之行者,因官府科索而得此名”。行是按各手工業(yè),商業(yè)的行業(yè)而設(shè)立的,故有“行”之名。行會制度即是監(jiān)督工商業(yè)者“合法”經(jīng)營,貫徹統(tǒng)治階級管理工商業(yè)者的意圖、向官府繳納稅賦的工具。城市行會制度的產(chǎn)生,說明了城市工商業(yè)的空前發(fā)展。沒有城市經(jīng)濟的繁榮,就沒有行會制度成長的前提條件。城市工商業(yè)的活躍,客觀上需要行會制度在官府與工商業(yè)者之間進(jìn)行直接溝通,工商業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模,經(jīng)營者也需要有自己的專門組織,到了明清之際,行會真正成為工商業(yè)者的組織,有的稱會館,有的稱公所、行、幫。明清時代,隨著商品生產(chǎn)的擴大和商品流通的發(fā)展,工商業(yè)者實力的增強、社會地位的提高,手工業(yè)者之間,商人之間競爭日益加劇,于是,他們各自組織行會,行會內(nèi)部是減少競爭,統(tǒng)一協(xié)調(diào),行會外部是保護(hù)自身利益,防止外來競爭者侵犯自己的權(quán)利。這種行會實際上是工商業(yè)者的自發(fā)組織,民間組織,是一種自我保護(hù)機制,它們代表本行業(yè),本部門或本地區(qū)工商業(yè)者的利益,內(nèi)部具有一套制度,行規(guī),其利益具有一致性,共同對外,具有強烈的利益自我保護(hù)色彩和排外性。明清時代一些同業(yè)公會工商業(yè)會館,商人幫會,如激州商會,洞庭商會,具有相當(dāng)大的活動能量和社會影響。明清時期,在東南沿海出現(xiàn)了許多中小型城市和大型城市,一批有相當(dāng)影響的市鎮(zhèn)也嶄露頭角。這些城鎮(zhèn)型社區(qū),既是政治、文化中心,又是經(jīng)濟中心,商業(yè)十分活躍,市場連接海內(nèi)外。城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大,分工細(xì)化,打開了商品經(jīng)濟發(fā)展的嶄新局面。牙行和牙人在商業(yè)市場中居于重要的地位。工商業(yè)會館、公所紛紛建立,交換活動中貨幣的作用日益廣泛,手工業(yè)工場涌現(xiàn),自由勞動力市場在城市中出現(xiàn),手工業(yè)工場中雇傭關(guān)系形成??傊?,這時的資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。明代后期的蘇州“郡城之東皆習(xí)機業(yè),織文曰緞,方空曰紗,工匠各有專能,匠有常主,計日受值”。與西方封建城市不同的是,我國封建城市中的絕大部分居民是官僚、地主、軍人等消費人口,工商業(yè)者不占多數(shù)。漢代王符說過;“今察洛陽,浮末者什于農(nóng)夫,虛偽游手者什于浮末?!煜掳倏でЭh,市邑數(shù)萬,類皆如此?!彼^“農(nóng)夫”,是指農(nóng)村居民,“浮末”是指工商業(yè)人口??梢?,洛陽城工商業(yè)者比“游手”還少,再加上官吏,軍隊,工商業(yè)者的比例在城市中更少了。開封城中雖也有“九市之富,百廛之雄,越南海賈,朝盈夕充”,但城內(nèi)到處是“天姬之館,后戚之里,公卿大臣之府,王侯將相之第”,大量消費人口充斥城市,即使帶來城市的繁榮,也只是虛假的,沒有根基的。(摘編自鄒農(nóng)儉《中國農(nóng)村城市化研究》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是A.行會制度形成于唐代,明清時期達(dá)到了繁榮它的成長離不開城市經(jīng)濟的繁榮。B.行會是工商業(yè)者的自發(fā)組織,民間組織,它們主要是為各行業(yè)自身的利益服務(wù)。C.明清時期,貨幣交換、雇傭關(guān)系等資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。D.明代后期的蘇州,紡織業(yè)內(nèi)分工明顯細(xì)化且相對固定,工匠按天數(shù)來計算工資。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.從產(chǎn)生背景看,行會制度的產(chǎn)生既是工商業(yè)自身發(fā)展的需要,也是封建統(tǒng)治者對工商業(yè)者管理和征斂的需要。B.從存在形式看,行會是一種專門組織,曾經(jīng)有會館、公所,行、幫、公會,商會等稱謂,內(nèi)部具有一整套制度與行規(guī)。C.從發(fā)揮職能看,行會是官府與工商業(yè)者之間溝通的橋梁,也是工商業(yè)者保護(hù)自身利益、提升競爭力的一種工具。D.從長遠(yuǎn)影響看,行會經(jīng)歷了長期的發(fā)展與繁榮,導(dǎo)致城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大,打開了商品經(jīng)濟發(fā)展新局面。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.作為古代城市中的主要經(jīng)濟組織之一,行會制度是中國封建社會發(fā)展到一定時期的獨有產(chǎn)物,有一定的封建特性。B.明清時期,工商業(yè)者各自組織行會,解決同業(yè)矛盾,保護(hù)同行利益,行會具有強烈的利益自我保護(hù)色彩和排外性。C.行會及其制度對中國古代城市經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的積極作用,在某些時期具有相當(dāng)大的活動能量和社會影響。D.中國封建城市中的工商業(yè)者人數(shù)在城市居民總數(shù)中只占很小的比例,絕大部分是消費人口,與西方封建城市不同。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。靈長目軼事〔俄羅斯〕庫茲涅佐夫?維克托人事科科長把彼諾奇金叫去,通知他公司裁員他被解聘了。他不得已來到了勞動力市場,可轉(zhuǎn)了半天也沒找到一份合適的工作。于是,他只好在大街上四處游蕩,不知不覺走進(jìn)了一家動物園,發(fā)現(xiàn)這里的動物都過得不錯。你瞧,住的地兒是免費的,而且設(shè)備齊全,吃的呢,合乎標(biāo)準(zhǔn),除此之外,每天還能和游客愉快地交流?!鞍?,我怎么不是動物呢?”彼諾奇金甚感遺憾。突然間他看見一塊寫有“靈長目”字樣的指示牌?!耙苍S,我就是一個雙重身份的靈長目,”他琢磨著,“總體上說,我是一個有理想的現(xiàn)代人,從某方面說,我又是一名實用數(shù)學(xué)方面的專家……假如我要是呆在動物園里,是不是一件挺不錯的事?”“就這么定了?!彼迪聸Q心,便去找園長?!澳銈儾恍枰缕贩N的靈長目嗎?”他開門見山地問,“就是世界上獨一無二的那種!”園長先是略顯有點吃驚,可轉(zhuǎn)念一想,動物園里若有一個奇特的展覽品,肯定會提高參觀率。就這樣,彼諾奇金住進(jìn)了一個二十平方米的籠子里,和其他靈長目一樣,飼養(yǎng)員把飼料放到他跟前,香蕉,還有其他水果他全部納于囊中,而那些莖、嫩枝什么的都被他厭煩地扔到一邊。他有點難為情地?fù)Q了套別的裝束,可有什么辦法呢……從早9點到晚8點彼諾奇金穿著亞當(dāng)式服裝在游客面前大膽表演,只有午休時才能鉆進(jìn)洞里,躲到墻后,穿上衣服,扎上領(lǐng)帶,躺在干草堆上休息一會兒。游客們看見籠子前面立著一塊“新品種靈長目”牌子,而籠子里蹲著一個三十來歲、光著身子的男子。他們不敢相信,但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來。原來上面寫著:此類靈長目主要生存在歐亞大陸的城市熱帶叢林里,其生活方式無規(guī)律;擅食塊根植物、草和熟透的果實;極易飼養(yǎng)和馴服;擅長聲音模仿;繁殖條件不限。此雄性靈長目于今年5月18日引進(jìn)本動物園。“哎呀,簡直太像我的老兒子了!”一個老太太說著從袋子里掏出一個西紅柿扔給了彼諾奇金,“吃吧,孩子!”但是,天下沒有免費的午餐。彼諾奇金在籠子里跑了整整一天,一會兒抓著欄桿爬上爬下,一會兒從木制跳板跳到角落一邊……不知是誰扔給他一個小鏡子和一副破眼鏡,在人們興高采烈的笑聲中他出色地扮演了克雷洛夫寓言故事中的各種角色。一天,下班了,園長來看他,滿懷感情地握了握靈長目的手,提議給他發(fā)獎金。彼諾奇金對此振振有詞,他反對這樣做,說,錢對他來說沒什么用,最好在他的那份口糧里再加上兩杯白蘭地。園長同意了,但彼諾奇金必須答應(yīng)每天要練習(xí)新的表演節(jié)目?!耙涀∧巧厦鎸懙?”園長指著樹后面的一個大宣傳牌子,“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)!”彼諾奇金真的就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)了起來。幾天之后他練就了一身新本領(lǐng)。他在大腿上纏上繃帶,然后笨手笨腳地?fù)舸蛞恍┬∷槭』?,“哧啦”一下,轉(zhuǎn)眼間籠子里就冒出一個令人溫馨的小火堆。觀眾欣喜若狂,“嗖”“嗖”“嗖”,紛紛把一塊塊肉扔給他,他左搖右晃不停地接,然后就在火堆上熟練地烤出香噴噴的肉串來。每每觀眾喊他彼佳時,他一會兒咧著大嘴“嘿嘿嘿”地傻笑回應(yīng),一會兒又對觀眾擠眉弄眼,一會兒又屁顛屁顛跑過去跟觀眾握手,一會兒又滑稽地做各種模仿動作。唯一遺憾的是,他暫時還不能說話,他和園長交談也只能說那么幾句,園長害怕別人會聽到。一天,彼諾奇金向園長提出繁殖的問題。園長想給他配一個小猩猩,但他說,他不想生出雜種來,要求單獨配一個純種的靈長目?!拔疑夏膬航o你弄啊?”園長哼了一聲,“哪里有像你這樣的呀!”“您錯了,”靈長目反駁說,“很快就會有的,而且還不少呢。”他說對了。6月份城里失業(yè)的年輕人多了起來,這其中不乏從大學(xué)校門走出來的女大學(xué)生。彼諾奇金比比劃劃向一位女大學(xué)生表達(dá)了愛意,姑娘呢,把胳膊直接伸進(jìn)籠子里摟住了他。園長被他們感動得熱淚盈眶,在約定的時間園長為新人送上了祝福和禮物。小家庭組建了起來,日子過得也不錯,只是女主人堅決不同意在觀眾面前表演節(jié)目。彼諾奇金使出渾身解數(shù)哄她、討好她,母靈長目仍舊不屈不撓。不久,小靈長目來到了人間,全城都轟動了。靈長目一家收到了許多價格不菲的禮物,他們的籠子很像家具齊全的公寓。園長怒火中燒,不允許將動物園變成住宅區(qū)。最后,雙方妥協(xié)達(dá)成共識,把籠子的后半部分圍起來供他們一家住,前面部分裝飾成洞穴的樣子。一天,一位神學(xué)教師來到了動物園,勸說他們一家加入東正教。甚至還來了一些持不同政見者,他們建議在彼諾奇金一家的胸前掛上選舉宣傳牌,但夫婦倆卻不想自己的住處變成了臨時搭起的戲臺,他們也拒絕了為商人做廣告。“我們忠于動物園,”彼諾奇金說,“我們要求宣布動物園為自由經(jīng)濟區(qū),或者最好是獨立的國家!”可是,他們的夢想隨著經(jīng)濟危機的到來化為了泡影。動物園的飼料被無情地削減了,有的動物被賣到了國外,有的殺了吃肉,還有的干脆直接放回了大自然。彼諾奇金一家勇敢地接受了考驗。他們利用籠子至柵欄那塊地種蔬菜,另外,母靈長目還為觀眾編織漂亮的毛衣。就這樣,一家人的生活也就有所好轉(zhuǎn)。已經(jīng)穿上了便服、使用電爐子做飯的彼諾奇金一家決定回歸社會。他們用積蓄買下了一套不大的房子和一塊地兒,把家具和籠子里的東西統(tǒng)統(tǒng)都搬了進(jìn)去。1.回答下列問題。(1)“也許,我就是一個雙重身份的靈長目”一句中的“雙重身份”指什么?(2)文中“我們忠于動物園,”彼諾奇金說,“我們要求宣布動物園為自由經(jīng)濟區(qū),或者最好是獨立的國家!”這句話的作用是什么?2.作者為什么要詳寫“新品種靈長目”牌子上的文字?3.賞析文中畫橫線的部分。4.該小說的主題可以作多元解讀,你能有哪些解讀?3、閱讀下面的文字,完成下面小題。詩人的孤獨感空間和時間的擴大使原本定位在穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)田園文化的漢文學(xué),忽然被放置到與游牧民族關(guān)系較為密切的流浪文化當(dāng)中。我們從李白身上看到很大的流浪感,不止是李白,唐代詩人最大的特征幾乎都是流浪。在流浪的過程中,生命的狀態(tài)與家、農(nóng)業(yè)家族的牽連性被切斷了,孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)。在“安史之亂”之前,李白與王維都有很大的孤獨感,都在面對絕對的自我。在整個漢語文學(xué)史上,面對自我的機會非常少,因為我們從小到大的環(huán)境,要面對父親、母親、哥哥、姐姐、太太、孩子,其實是生活在一個充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里。我們不要忘記人情越豐富,自我就越少。我們讀唐詩時,能感受到那種快樂,是因為這一次自我真正跑了出來。李白是徹頭徹尾地面對自我。在他的詩里面讀不到孩子、太太,甚至連朋友都很少,他描述他跟宇宙的對話:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?!本褪菫榱艘蔀橄扇?,在五個最有名的山里跑來跑去。李白的詩里面一直講他在找“仙”,“仙”是什么?其實非常抽象,我覺得這個“仙”,是他一個完美的自我。只有走到山里去,他才比較接近那個完美的自我。到最后他也沒有找到,依舊茫然,可是他不要再回到人間。因為回到人間,他覺得離他想要尋找的完美自我更遙遠(yuǎn)。他寧可是孤獨的,因為在孤獨里他還有自負(fù);如果他回來,他沒有了孤獨,他的自負(fù)也就會消失。李白一直在天上和人間之間游離。他是從人間出走的一個角色,先是感受到巨大的孤獨感;然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性,可是他并沒有說他找到了,大部分時候他有一種茫然。初唐時期,就是在為李白這種詩人的出現(xiàn)做著準(zhǔn)備。其中很重要的一點,就是邊塞詩的發(fā)展?!斑吶姟狈浅V匾?。中國文人很少有機會到塞外去,很少有機會把生命放到曠野上去冒險,去試探自己生命的極限。宋朝以后,文人寫詩都是在書房里。我覺得唐詩當(dāng)中有一個精神是出走和流浪,是以個人去面對自己的孤獨感。當(dāng)時的詩人到塞外是非常特殊的經(jīng)驗,因為有很多危險,可是在危險當(dāng)中,詩人們同時也激發(fā)出自己生命的巨大潛能。今天也是一樣。一個在溫室般的環(huán)境中長大,一直受到很好保護(hù)的孩子,跟一個不斷被帶到高山上去行走的孩子,寫出來的詩絕對不一樣。初唐詩的內(nèi)在本質(zhì),很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系。唐朝開國的李家的有鮮卑血統(tǒng),他們通過婚姻促使?jié)h族跟游牧民族不斷融合,產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)社會不同的生命情調(diào)。農(nóng)業(yè)社會是將種子放到土里,等著它發(fā)芽。只要是農(nóng)業(yè)的個性,一定是穩(wěn)定的個性,穩(wěn)定同時可能是保守,也可能是封閉,會使人有很多東西無法割除。在農(nóng)村,人們的道德觀念一般是很保守的,因為必須穩(wěn)定,所以對新事物的接受非常難。只有開始冒險,才能打破農(nóng)業(yè)的固定性與封閉性。唐代很有趣的一點是開國的皇族有意識地去接納外族,尤其是游牧民族,皇族的母系當(dāng)中就有少數(shù)民族血統(tǒng)。大家回顧一下唐代美術(shù)史里面的女性造型,肉體本身那么飽滿,可以暴露出來,放到其他朝代都令人側(cè)目。在漢族的文化倫理占主導(dǎo)地位的時候,大概從來沒有那樣大膽的服裝。武則天、楊貴妃,她們身體的飽滿性根本就是“胡風(fēng)”。(選自《蔣勛說唐詩》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.因為很多時候我們一生都處在充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里,在整個漢語文學(xué)史上,面對自我的機會其實非常少。B.找“仙”的李白一直在天上和人間游離,當(dāng)他追求完美自我未果后,如果再回到人間,距離目標(biāo)更加遙遠(yuǎn),還將失去孤獨和自負(fù)。C.唐朝詩人到塞外去是非常特殊的體驗,需要面對自己的孤獨,雖然有很多危險,但同時也能在危險中激發(fā)出自己生命的巨大潛能。D.唐代開國皇族有意識地接納外族,尤其是游牧民族,漢族文化倫理已不占主導(dǎo)地位,因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯“胡風(fēng)”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.整篇文章圍繞唐朝詩人的孤獨感,從孤獨感的表現(xiàn)及孤獨感產(chǎn)生的原因展開分析。B.全文采用舉例論證、對比論證、比喻論證、類比論證、引用論證等方法,說理透徹。C.對李白的分析,意在說明“安史之亂”前的詩人有孤獨感,選例典型,具有說服力。D.論述中既融入對歷史的解析,又聯(lián)系生活,使文章有厚重感的同時又不會有艱澀感。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.大部分唐代詩人在流浪過程中,不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系,于是就產(chǎn)生了孤獨感。B.在唐朝初期,隨著邊塞詩的發(fā)展,面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了。C.詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì),說明邊塞詩很重要。D.在穩(wěn)定、保守、封閉的農(nóng)業(yè)社會被打破后,唐代文學(xué)逐漸體現(xiàn)出流浪文化的特點。4、閱讀材料,完成下列小題。美成負(fù)一代詞名,所作之詞,渾厚和雅,善于融化詞句,而于音譜,且間有未諧,可見其難矣。作詞者多效其體制,失之軟媚,而無所取。此惟美成為然,不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞,可歌可誦者,指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。(節(jié)選自張炎《詞源》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?.秦少游與、、并稱“蘇門四學(xué)士”。3.在張炎看來,作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人?5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。溫湯客舍①劉長卿冬狩②溫泉歲欲闌,宮城佳氣晚宜看。湯熏仗里千旗暖,雪照山邊萬井寒。君門獻(xiàn)賦③誰相達(dá),客舍無錢輒自安。且喜禮闈秦鏡④在,還將妍丑付春官⑤。(注)①溫湯:溫泉。驪山西北有溫泉,唐玄宗開元十年置溫泉宮于驪山。②冬狩:天子冬季出巡。③君門獻(xiàn)賦:漢武帝讀《子虛賦》,極為贊賞,主管皇帝獵犬的狗監(jiān)楊得意說文章是同鄉(xiāng)司馬相如所寫,漢武帝遂召見司馬相如。④禮闈:指會試。秦鏡:明鏡。據(jù)《西京雜記》載,咸陽宮有方鏡,能洞人表里。⑤春官:唐代曾改禮部為春官。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)寫皇帝在一年即將結(jié)束時來到溫泉宮,晚上溫泉宮的景象依然美好。B.頷聯(lián)兩句分別描寫溫泉宮和邊塞的情形,一“暖”一“寒”,對比鮮明。C.詩人借司馬相如的典故,暗示自己無人引薦,寄托了懷才不遇的無奈。D.這首詩前兩聯(lián)側(cè)重于敘述、描寫,后兩聯(lián)側(cè)重于抒情,全詩脈絡(luò)清晰。2.這首詩的尾聯(lián)有何含意?請簡要分析。6、默寫。(任選6空,超過6空,按前6空評分)1.(1),為誰流下瀟湘去。(秦觀《踏莎行》)(2)鳥雀呼晴,。(周邦彥《蘇幕遮》)(3),傷心秦漢經(jīng)行處。(張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》)(4)間關(guān)鶯語花底滑,。(白居易《琵琶行》)(5),小人喻于利。(孔子《論語·里仁》)(6)知人者智,。(《老子》三十三章)(7)山水之樂,。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)壁立千仞,。(林則徐聯(lián)句)7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一澎湃新聞獲悉,江蘇南京的中國藥科大學(xué)在部分試點教室安裝了人臉識別系統(tǒng)用于日??记诤驼n堂紀(jì)律管理。學(xué)生進(jìn)教室后自動識別個人信息,系統(tǒng)自動簽到簽退,全程監(jiān)控學(xué)生上課聽講情況,就連你發(fā)呆、抬頭低頭、打瞌睡和玩手機等動作行為都能被識別出來。材料二瑞典一所高中使用人臉識別系統(tǒng)記錄學(xué)生的出勤,學(xué)校董事會被認(rèn)為對學(xué)生個人信息的處理不符合歐盟《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》(GDPR)的規(guī)定。瑞典數(shù)據(jù)監(jiān)管機構(gòu)對當(dāng)?shù)匾凰咧虚_出一張金額為20萬瑞典克明(約合人民幣14.7萬元)的罰單。材料三美國伊利諾斯州和德克薩斯州通過生物特征識別法,要求收集和使用人臉識別的公司和個體必須遵循一套基本的隱私協(xié)議。要求包括在收集前得到知情同意、規(guī)定數(shù)據(jù)保護(hù)義務(wù)和限制保留位置、禁止從生物特征數(shù)據(jù)中獲利等。閱讀了上述材料,你有怎樣的看法?請結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.B2.D3.A【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。B.“行會是工商業(yè)者的自發(fā)組織、民間組織”錯,原文第一段為“這種行會實際上是工商業(yè)者自發(fā)組織、民間組織”,此處的“這種行會”指的是明清時期的商會,而非所有的商會,且原文有“封建統(tǒng)治者出于對工商業(yè)者的管理和征斂的需要,設(shè)立行會”的說法。故B項錯誤,故選B。2.題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對讀,尋找細(xì)微的差別,是否有張冠李戴、曲解文意、無中生有、時空錯位等問題。D.“導(dǎo)致城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大,打開了商品經(jīng)濟發(fā)展新局面”這一結(jié)果并不一定是“行會經(jīng)歷了長期的發(fā)展與繁榮”所造成的;且第二段“城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴大,分工細(xì)化,打開了商品經(jīng)濟發(fā)展的嶄新局面”只說了現(xiàn)象,沒說原因,故D項于文無據(jù),故選D。3.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意選項內(nèi)容,找準(zhǔn)原文區(qū)間,然后仔細(xì)比對,看是否有假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句等復(fù)句關(guān)系不成立的情況,看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出,看選項中趨勢預(yù)測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。A.“獨有產(chǎn)物”錯,依據(jù)第一段“行會制度即是監(jiān)督工商業(yè)者‘合法’經(jīng)營,貫徹統(tǒng)治階級管理工商業(yè)者的意圖、向官府繳納稅賦的工具。城市行會制度的產(chǎn)生,說明了城市工商業(yè)的空前發(fā)展。沒有城市經(jīng)濟的繁榮,就沒有行會制度成長的前提條件”可知行會制度是中國封建社會發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物,有一定的封建特性。但是“獨有產(chǎn)物”的分析缺乏依據(jù),無中生有,是不正確的論斷。故選A?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系,看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對詞語,要看選項在對原句改造過程中,刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。特別注意比對:指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。2、1.(1)指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個有理想的現(xiàn)代人,又是一名實用數(shù)學(xué)方面的專家。(2)語言描寫刻畫出人物“誠信”的性格特點,同時也表達(dá)主人公對自由、獨立、穩(wěn)定生活的基本需求,并且以此反襯當(dāng)時社會上紛亂、糟糕的現(xiàn)實生活。2.①詳細(xì)介紹,可以讓游客有充分的了解,消除疑慮,產(chǎn)生興趣;②暗示主題,委婉揭示當(dāng)時城市社會中人性的扭曲與變態(tài);③總領(lǐng)下文多個情節(jié)并作鋪墊;④萬物之尊的人淪為被觀賞取樂的“靈長目”動物,可以引發(fā)讀者的深層思索。3.①運用動作描寫,“纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”等動作,突出彼諾奇金的本領(lǐng);②運用“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞,增加了場景的真實感與現(xiàn)場感;③最后運用排比的修辭手法,描寫彼諾奇金的種種反應(yīng)與動作,形象地展示彼諾奇金的可愛與可笑。4.①贊頌不屈服于厄運的打擊,敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運的頑強者。②揭露當(dāng)時俄羅斯社會的現(xiàn)狀,表現(xiàn)人性的扭曲與畸形。③揭露病態(tài)社會中各種病態(tài)的人,以期達(dá)到解剖靈魂,引起療救的目的。④抨擊社會現(xiàn)實,表現(xiàn)社會底層小人物生活的艱辛,以及他們對正常人的生活的渴望?!窘馕觥?/p>

1.(1)本題考查理解詞語含義,體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語含義,指的是既要說出詞句的表層意思,又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視,這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析,通過對具體詞語前后句含義的分析,來弄清所問詞語的含義。一般來說,對所要解釋的具體詞句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語,或者需要考生稍微變通一下即可。本題,“雙重身份”就是兩種身份,從后文“總體上說,我是一個有理想的現(xiàn)代人,從某方面說,我又是一名實用數(shù)學(xué)方面的專家”來看,這“雙重身份”是指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個有理想的現(xiàn)代人,又是一名實用數(shù)學(xué)方面的專家。(2)本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力,通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點,有什么作用,如是人,則分析表現(xiàn)人什么形象特點,表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物,則分析表現(xiàn)景物什么特點,渲染什么氣氛,能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對比等。本題,從手法的角度看,這是語言描寫,語言描寫首先是體現(xiàn)人物的形象特征?!拔覀冎矣趧游飯@”這句話能夠主人公“誠信”的性格特點?!拔覀円笮紕游飯@為自由經(jīng)濟區(qū)”體現(xiàn)主人公對自由的向往,“或者最好是獨立的國家”體現(xiàn)主人公渴望獨立,過上一種不被打擾的穩(wěn)定的生活。聯(lián)系上文,神學(xué)教師和持不同政見者的打擾,這句話正是在這種情境下說的,反襯出當(dāng)時社會的紛亂、糟糕。2.本題考查段落作用,思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面?!白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點,文章講求開頭精美,即常說的“鳳頭”。因此,考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一,開頭語段的作用大致為:開篇點題,統(tǒng)領(lǐng)全文;引出下文,或為下文作鋪墊;渲染氣氛,奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語,答題時需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語段的作用通常是:總結(jié)全文,歸結(jié)主旨;呼應(yīng)開頭,首尾圓潤,使文章渾然一體;卒章顯志,點明題旨;強化作者情感,深化或升華主旨;言有盡而意無窮,引發(fā)讀者思考;等等。過渡語段的作用主要是承上啟下,做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題,從情節(jié)上看,上文有“他們不敢相信,但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來”,此處是承接上文,可以讓游客有充分的了解,消除疑慮,產(chǎn)生興趣。因此才有下文的“一個老太太說著從袋子里掏出一個西紅柿扔給了彼諾奇金”“園長來看他,滿懷感情地握了握靈長目的手,提議給他發(fā)獎金”等情節(jié),因此,這還是總領(lǐng)下文多個情節(jié)并作鋪墊。從主題上看,身為萬物之尊的人因為走投無路被關(guān)進(jìn)籠子里被人取笑,人們對此飽有興趣,體現(xiàn)了人性的扭曲。從效果上看,人被關(guān)進(jìn)籠子,這一有悖于常理的現(xiàn)象能夠引發(fā)讀者深層次的思考。3.本題考查對文章精彩語句的賞析能力。賞析重要句子,首先要考慮其運用的手法,句中重要字詞的含義和作用,然后分析其表達(dá)效果,還要和文章的中心聯(lián)系起來作答。本題,從手法的角度,纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”屬于動作描寫,這些動作描寫體現(xiàn)了主人公的動作嫻熟,本領(lǐng)高強。“他一會兒……一會兒……一會兒……一會兒……”這是排比的修辭,寫出了觀眾們喊他彼佳時他的種種表現(xiàn),“傻笑回應(yīng)”“擠眉弄眼”“屁顛屁顛跑過去跟觀眾握手”“滑稽地做各種模仿動作”體現(xiàn)了他的可愛與可笑。從重要字詞的角度,“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞的運用,形象生動,如在耳畔,有了真實感和現(xiàn)場感。4.本題考查學(xué)生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點,結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。探究的題目,一般有兩個方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的主題提出自己的看法,實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程,答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時首先明確自己的觀點,然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點進(jìn)行,做到中心突出、簡單明了。本題,要求對小說的主題進(jìn)行多元解讀。我們需要從不同的角度對小說進(jìn)行分析。如,彼諾奇金被解雇后不甘沉淪,而是想方設(shè)法找工作,突發(fā)奇想成了動物園的觀賞對象,最后成立家庭,買了房子,從正面分析,小說的主題是:贊頌不屈服于厄運的打擊,敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運的頑強者。一個正常的人無法生活,只有把自己關(guān)進(jìn)動物園的籠子里成了人們的觀賞對象才最終活得很好,用主人公的話說,社會上還不乏這樣的人。這體現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀,表現(xiàn)了人性的扭曲和畸形。在小說中,主人公成了被觀賞的特殊的靈長目,是社會壓制下的病態(tài)的人,她的妻子也是,觀賞者也是病態(tài)的,沒有同情心,只有取樂心,這樣小說揭露病態(tài)社會中各種病態(tài)的人,以期達(dá)到解剖靈魂,引起療救的目的。主人公社會底層的小人物,他只有在動物園變成“動物”被人觀賞才能讓自己活下去,而且隨著經(jīng)濟危機的到來,這樣都無法很好地生活,體現(xiàn)了小人物們生活的艱辛,抨擊了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,主人公最終決定回歸社會,體現(xiàn)了他們對正常人生活的向往。3、1.D2.C3.D【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。D項,“因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯‘胡風(fēng)’”錯誤,第四段中“武則天、楊貴妃,她們身體的飽滿性根本就是胡風(fēng)”,可知并非“女性造型帶有明顯的胡風(fēng)”。故選D。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“對李白的分析,意在說明‘安史之亂’前的詩人有孤獨感”錯誤,對李白的分析,意在說明詩人的孤獨感是面對絕對的自我。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。A項,“……不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系,于是就產(chǎn)生了孤獨感”錯誤,說法絕對,原文“孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)”,可知是“一部分”。B項,“隨著邊塞詩的發(fā)展,面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了”錯誤,從第三段“其中很重要一點,就是邊塞詩的發(fā)展”可以看出,邊塞詩的發(fā)展只是“準(zhǔn)備”的要素之一。C項,“詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì)”錯誤,第四段原文是“初唐詩的內(nèi)在本質(zhì),很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系”,可知是“內(nèi)在本質(zhì)”。故選D?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1.此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2.黃庭堅;晁補之;張耒3.①不應(yīng)只效仿體制,應(yīng)多層面學(xué)習(xí);②不要只向一人學(xué)習(xí),應(yīng)向多人學(xué)習(xí)(博取眾長)。【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。解答此題,首先要仔細(xì)閱讀文段,可根據(jù)句意,從整體上將能斷開的先斷開,然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關(guān)系,名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。題中,“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu),可在其后斷開,“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動賓結(jié)構(gòu),可在其后斷開。句意:這幾家格調(diào)不同,句法突出特別,都能獨立地提出清美新穎的意旨,刪除華美的詞語,自成體系,每家都在世上聞名。2.本題考查識記理解古代文化文學(xué)常識的能力。文化文學(xué)常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名(字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門四學(xué)士”,已給出“秦少游”,余下三人應(yīng)填“黃庭堅,晁補之,張耒”,“蘇門四學(xué)士”,亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”,他們都出自蘇軾門下,最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知?!?.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時,回歸原文,按照題干要求,鎖定答題區(qū)域,結(jié)合文本內(nèi)容,從不同的方面進(jìn)行歸納,語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制,失之軟媚,而無所取”,意思是“寫詞的人大多仿效他的體制,缺少嬌柔嫵媚,沒有什么可采用的”,可概括出“不應(yīng)只效仿體制,應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”;原文“所可仿效之詞,豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗”,意思是“可以仿效的詞,哪里只有一個周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達(dá)祖、吳文英(可以學(xué)習(xí))”,可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí),應(yīng)向多人學(xué)習(xí)(博取眾長)”。【點睛】解答斷句題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。參考譯文:周邦彥享有一代詞名,所創(chuàng)作的詞,樸實雄厚溫和文雅,善于融化前人詩句,而對于音譜,中間有不符合格律的,可見這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制,缺少嬌柔嫵媚,沒有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣,不能學(xué)習(xí)??梢苑滦У脑~,哪里只有一個周邦彥呢。過去有六十家刊印的版本,可以歌吟誦讀的,為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達(dá)祖、吳文英(可以學(xué)習(xí))。這幾家格調(diào)不同,句法突出特別,都能獨立地提出清美新穎的意趣,刪除華美的詞語,自成體系,每家都在世上聞名。5、1.B2.尾聯(lián)寫令人高興的是會試是公平的,自己會將才華展示給考官,讓他們評判優(yōu)劣,表明詩人對考試的公正性充滿信任,對自身才華充滿信心,對自己的美好前途充滿期待?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項,“邊塞的情形”理解錯誤,萬井寒”是寫百姓居所寒冷。故選B。2.本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力。要想讀懂一首詩歌所表達(dá)的內(nèi)容,可以從詩歌的題目、詩歌的作者、下面小注、以及詩歌中關(guān)鍵詞句入手,還可以借助詩歌中某些表達(dá)情感的詞語、或借助某些傳遞情感的意象等去理解詩歌的內(nèi)容。尾聯(lián)涉及較多的文化知識,考生需結(jié)合注釋理解詩句的含意??忌鞔_“禮闈”是指會試;“秦鏡”是公正的象征,“妍丑”是指才華而非相貌。弄明白了詩句的含意,分析詩句所體現(xiàn)的情感便不是難事了。在尾聯(lián),作者對于參加會試用了“且喜”二字,為什么“喜”,作者說因為有“秦鏡”在,意思是這次會試是公平的,所以自己放心地把自己的“妍丑”交付給“春官”評判,表明詩人對考試的公正性充滿信任,對自身才華充滿信心,對自己的美好前途充滿期待?!军c睛】讀一首詩,首先是讀作者,包括作者的身份及性格分析;之后是詩歌意向表層含義,深層含義即解釋詩句;然后是所抒發(fā)情感,通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情;之后體會意境,客觀形象,主觀感受,交融了什么意境;然后體會關(guān)鍵詞句,含義,手法,表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情);最后看修辭手法,揭示手法,分析表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情)。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語③望西都,意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無欲則剛【解析】

試題分析:本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識掌握情況??疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。注意重點字的寫法。如:“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等??键c:默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?!军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。8、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點;賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點;林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、例文:“人臉識別”令人擔(dān)憂江蘇南京的中國藥科大學(xué)在部分試點教室安裝了人臉識別系統(tǒng)用于日常考勤和課堂紀(jì)律管理。不得不說,該做法對日??记诤驼n堂紀(jì)律固然有其好的一面,但是帶來的后果更令人擔(dān)憂。首先,發(fā)呆、打瞌睡這些動作很難說明學(xué)生的狀態(tài)如何。打個比方,老師的課講得很精彩,學(xué)生聽得入迷,陷入沉思狀態(tài),然而對于人工智能識別系統(tǒng)來說,這是否會被認(rèn)為是在發(fā)呆,是否意味著學(xué)生聽課不認(rèn)真、需要糾正?而如果教師在講臺上照本宣科,課上得味同嚼蠟,就算學(xué)生們一個個鼓起眼睛盯著老師,這樣的課堂就有效果嗎?教師如果過度依賴監(jiān)控數(shù)據(jù)來評判課堂效果,也可能沉浸在虛假的數(shù)據(jù)中,而忽視了學(xué)生的真實課堂體驗。其次,這種把學(xué)生在課堂上是否抬頭低頭、抬頭低頭幾次、花費多長時間都監(jiān)控在案的教學(xué)管理方法,是違反人性的。這種監(jiān)控不是把學(xué)生當(dāng)人,而是把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)機器。面對學(xué)生自律不夠、學(xué)風(fēng)不濃的問題,的確需要加強教學(xué)管理,但是大學(xué)的學(xué)習(xí)與中小學(xué)的學(xué)習(xí)不一樣,更強調(diào)自主性、創(chuàng)造性,也更需要一個寬松自由的氛圍。更何況,就算在中小學(xué)校,以抬頭低頭次數(shù)、時長來監(jiān)控學(xué)生、管理學(xué)生也難以達(dá)到理想的效果。最后,刷臉技術(shù)在某種

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