2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元重點(diǎn)排查12發(fā)展中國特色社會主義文化含解析新人教版

PAGE6-單元重點(diǎn)排查(十二)發(fā)展中國特色社會主義文化(建議用時(shí)：40分鐘)1．(2015·北京卷，26D)應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益。教材理論：(教材必修3P89)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了很多可喜的改變。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。——保障公民的基本文化權(quán)益須要政府大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。2．(2014·山東卷，30A)新農(nóng)村文化建設(shè)要支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化。教材理論：(教材必修3P92～93)加強(qiáng)文化建設(shè)，應(yīng)努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。——農(nóng)村通俗文化，只要健康向上，能滿意群眾文化需求，就不應(yīng)抵制。3．(2013·天津卷，5③)文藝表演應(yīng)當(dāng)立足于滿意市場需求。教材理論：(教材必修3P90)人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。——文藝表演應(yīng)立足于滿意人民群眾健康、有益的精神需求。4．(2013·廣東卷，31①)文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。教材理論：(教材必修3P95)中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。5．(2015·江蘇卷，22C)經(jīng)典文化才是人民大眾真正須要的文化。教材理論：(教材必修3P90)人民群眾須要的是喜聞樂見的大眾文化。(教材必修3P91)人民大眾真正須要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化?！?jīng)典文化并不肯定就是大眾文化。6．(2015·海南卷，15④)擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果。教材理論：(教材必修3P100)推動社會主義精神文明發(fā)展，就要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！欣趯?shí)現(xiàn)群眾文化權(quán)益，而不是擴(kuò)大權(quán)益。7．(2014·江蘇卷，3C)社會主義核心價(jià)值觀中，社會層面的價(jià)值取向是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。教材理論：(教材必修3P107)自由、同等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向。8．(2014·廣東卷，31④)“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向。教材理論：(教材必修3P103)必需推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！^承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)名節(jié)觀和價(jià)值取向。9．(2014·天津卷，11BC)科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高，思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教材理論：(教材必修3P112)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)?！荒鼙ＷC思想道德修養(yǎng)水平提升。科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。10．(2011·山東卷，21C)提高全民族文明素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。教材理論：(教材必修3P112)既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒有先后之分。11．教化部發(fā)布的《關(guān)于印發(fā)2024年中小學(xué)教學(xué)用書書目的通知》，要求中小學(xué)教材中不得夾帶任何商業(yè)廣告或教學(xué)協(xié)助資料的鏈接網(wǎng)址、二維碼等信息。材料說明()①文化市場的自發(fā)性引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象②文化產(chǎn)品越豐富，越須要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)③商業(yè)廣告是落后腐朽文化，堅(jiān)決抵制、依法取締④發(fā)揮文化的正確導(dǎo)向作用，規(guī)范文化市場的發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④A[要求中小學(xué)教材中不得夾帶任何商業(yè)廣告或教學(xué)協(xié)助資料的鏈接網(wǎng)址、二維碼等信息。說明文化市場的自發(fā)性引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象；文化產(chǎn)品越豐富，越須要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，①②正確。“商業(yè)廣告是落后腐朽文化”說法肯定。對待腐朽文化，要堅(jiān)決抵制、依法取締；對待落后文化要科學(xué)教化，予以改造和剔除，③錯(cuò)誤。發(fā)揮先進(jìn)健康文化的正確導(dǎo)向作用，④錯(cuò)誤。]12．日本動漫《我的英雄學(xué)院》中反派“志賀丸太”的登場干脆引發(fā)了大批熟知二戰(zhàn)史的中國粉絲以及韓國粉絲的生氣，甚至還登上了微博的熱搜。其中，大部分的網(wǎng)友都指責(zé)甚至怒罵作者的這個(gè)行為，他們還表示辱華行為絕不容忍，這是中國人的底線，必需封殺這部作品。這啟示青少年()①規(guī)范個(gè)人行為，加強(qiáng)文化市場管理②做出正確的文化選擇，堅(jiān)決抵制腐朽文化③弘揚(yáng)民族精神，引領(lǐng)社會主義文化的發(fā)展④提高超辨是非的實(shí)力A．①② B．①③C．②④ D．③④C[加強(qiáng)文化市場管理是從國家角度的做法，①錯(cuò)誤。引領(lǐng)社會主義文化的發(fā)展，夸大了公民在社會主義文化發(fā)展中的作用，③錯(cuò)誤。]13．(2024·哈爾濱市九中二模)《人民日報(bào)》載文，詩歌要有時(shí)代擔(dān)當(dāng)。詩歌應(yīng)當(dāng)面對時(shí)代、理解時(shí)代、呼應(yīng)時(shí)代、擁抱時(shí)代，而不是成為無本之木、無源之水，詩人的心上附著詩的靈魂，詩人要站在人類精神高地，關(guān)注人間疾苦、人民福祉、人類命運(yùn)。這一要求旨在()①用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代社會思潮②要重視并不斷提高科學(xué)素養(yǎng)對人的作用③說明文藝創(chuàng)作要關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益④引入流行元素，更好的傳承傳統(tǒng)文化A．①③ B．①④C．②③ D．③④A[面對時(shí)代、理解時(shí)代、呼應(yīng)時(shí)代、擁抱時(shí)代，關(guān)注人間疾苦、人民福祉、人類命運(yùn)。旨在立足于中國特色社會主義的宏大實(shí)踐，關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，①③符合題意。重視并不斷提高科學(xué)素養(yǎng)對人的作用不是詩歌創(chuàng)作的目的，②不合題意。材料沒有體現(xiàn)引入流行元素傳承傳統(tǒng)文化，④不合題意。]14．(2024·山東泰安市一模)“火神山”并非屬地的原名，它是被建設(shè)者們給予特別意義的最新命名。楚文化傳聞中的湖北乃古楚之地，而楚國人被認(rèn)為是火神祝融的后代，祝融(帝嚳)則是黃帝的子孫。人的肺部五行屬金，火克金。新型冠狀病毒懼怕高溫，火神正好能驅(qū)瘟神，于是“火神山”之名應(yīng)運(yùn)而生。對此網(wǎng)友發(fā)表了不同看法，你認(rèn)為合理的是()①“啥年頭了，還搞封建迷信，徹底摒棄”②“接地氣，連民心，鼓信念，樹自信”③“傳統(tǒng)文化要繼承，傳統(tǒng)思想要接受”④“寓意美妙，符合人民群眾的期盼”A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[對待傳統(tǒng)文化，“徹底摒棄”說法過于肯定，①錯(cuò)誤?；鹕裆降拿c楚文化傳聞相關(guān)，說明“火神山”的命名“接地氣，連民心，鼓信念，樹自信”，②符合題意。傳統(tǒng)文化要批判繼承，傳統(tǒng)思想要批判接受，③說法錯(cuò)誤。命名由來之一是“新型冠狀病毒懼怕高溫，火神正好能驅(qū)瘟神”，體現(xiàn)了“寓意美妙，符合人民群眾的期盼”，④符合題意。]15．2024年是故宮建成600周年，最近，600歲的故宮成了“網(wǎng)紅”！與互聯(lián)網(wǎng)合作在文創(chuàng)產(chǎn)品的宣揚(yáng)文案上“賣萌”、多方合作制作紀(jì)錄片和電視節(jié)目……這不但帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，還使故宮品牌“活”起來了。材料表明，文化發(fā)展要()①政府支持和加大經(jīng)濟(jì)投入②肯定的物質(zhì)活動和物質(zhì)載體支撐③要得到人民群眾的認(rèn)同④發(fā)揮現(xiàn)代科技這一確定因素的作用A．②④ B．①④C．①② D．②③D[材料沒體現(xiàn)政府加大經(jīng)濟(jì)投入，①不符合題意。文化發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)、文創(chuàng)產(chǎn)品、紀(jì)錄片等物質(zhì)載體和物質(zhì)活動，②符合題意。文化發(fā)展只有得到人民群眾的認(rèn)可，才會調(diào)動他們創(chuàng)建文化的主動性，③符合題意。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動，確定文化發(fā)展的方向，④錯(cuò)誤。]16．(2024·安徽省合肥市二模)習(xí)近平總書記在致中國志愿服務(wù)聯(lián)合會其次屆會員代表大會的賀信中提到，希望廣闊志愿者、志愿服務(wù)組織、志愿服務(wù)工作者立足新時(shí)代、呈現(xiàn)新作為，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神，接著以實(shí)際行動書寫新時(shí)代的雷鋒故事。弘揚(yáng)志愿精神有利于()①激勵(lì)人們見賢思齊，提高道德實(shí)踐實(shí)力②推動社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)③增加中國志愿服務(wù)的國際影響力和感召力④體現(xiàn)中國特色和中國風(fēng)格，彰顯文化自信A．①② B．①③C．①④ D．②④A[要立足新時(shí)代、呈現(xiàn)新作為，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神，接著以實(shí)際行動書寫新時(shí)代的雷鋒故事，因?yàn)楹霌P(yáng)志愿精神有利于激勵(lì)人們見賢思齊，提高道德實(shí)踐實(shí)力，能推動社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，①②符合題意。材料不涉及增加中國志愿服務(wù)的國際影響力和感召力，③不符合題意。材料未體現(xiàn)志愿精神的中國特色和中國風(fēng)格，也與彰顯文化自信無關(guān)，④解除。]17．(2024·江蘇省鹽城市三模)一輩子深藏功名的張富清、“排雷英雄戰(zhàn)士”杜富國、獻(xiàn)身扶貧事業(yè)的黃文秀、抗病毒路上的“最美逆行者”……多數(shù)來自我們身邊的無名英雄，為社會發(fā)展進(jìn)步注入生生不息的正能量。這啟示我們應(yīng)當(dāng)()①貴義賤利，追求高雅精神生活②移風(fēng)易俗，求實(shí)創(chuàng)新弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)③崇德尚義，自覺維護(hù)人民利益④知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時(shí)代先鋒A．①② B．①③C．②④ D．③④D[我們身邊的無名英雄的英勇事跡啟示我們，要崇德尚義，自覺維護(hù)人民利益，知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時(shí)代先鋒，③④正確。公民要樹立正確的義利觀，“貴義賤利”不符合社會主義核心價(jià)值觀，解除①。題干沒有涉及移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的內(nèi)容，解除②。]18．(2024·江西省五市八校聯(lián)考)疫情當(dāng)前，全部具有傳播性質(zhì)的網(wǎng)站平臺和自媒體都應(yīng)當(dāng)負(fù)起媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，主動傳播正規(guī)的疫情學(xué)問和防疫措施，以及各地取得的防疫成果，增加社會公眾抗擊疫情的信念，推動疫情防控工作的開展，而不是散布恐慌心情、發(fā)布不實(shí)信息，成為謠言的制造者、傳播者，成為疫情防控的阻礙者?；ヂ?lián)網(wǎng)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①主動推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，全面提高公民道德素養(yǎng)③大力發(fā)展文化事業(yè)，全方位提升文化競爭力④加強(qiáng)文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[針對個(gè)別傳媒散布恐慌心情、發(fā)布不實(shí)信息，成為謠言的制造者、傳播者，應(yīng)加強(qiáng)管理，而不是促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展；材料也沒有涉及全方位提升文化競爭力，①③不選。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，文化生活有“喜”與“憂”，須要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境，故②④正確。]19．(2024·皖豫聯(lián)盟體第四次考試)某市人大常委會審議通過的《××市文明行為促進(jìn)條例》明確寫入了公共場所咳嗽、打噴嚏時(shí)遮掩口鼻，患流行性感冒時(shí)佩戴口罩，運(yùn)用公筷公勺進(jìn)行分密等內(nèi)容，而“屢教不改”的高空拋物、逆行占道等不文明行為，將被從重懲罰。這說明()①社會公德只有依靠強(qiáng)制力才能被遵守②培育文明風(fēng)尚須要發(fā)揮法治的力氣③人的文明素養(yǎng)是在社會實(shí)踐中養(yǎng)成的④道德是確定人的行為的最深層力氣A．①② B．①④C．②③ D．③④C[社會公德是人們自覺遵守的，而不是依靠強(qiáng)制力，故①不選。某市人大常委會審議通過《條例》的明確規(guī)定，說明培育文明風(fēng)尚須要發(fā)揮法治的力氣，②正確。公共場所咳嗽、打噴嚏時(shí)遮掩口鼻，患流行性感冒時(shí)佩戴口罩，運(yùn)用公筷公勺進(jìn)行分密等是社會實(shí)踐中人們漸漸培育起來的文明素養(yǎng)，故③正確。道德對人們的行為具有影響，但是不起到確定性的作用，故④錯(cuò)誤。]20．(2024·“皖南八?！迸R門一卷)為集中展示新時(shí)代青年精神風(fēng)貌，激勵(lì)全國廣闊青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，共青團(tuán)中心、全國青聯(lián)確定，在2024年“五四”青年節(jié)前表彰第24屆“中國青年五四獎?wù)隆鲍@得者，其中抗疫烈士李文亮、夏思思等人獲獎。本屆“五四”表彰活動()①是特別時(shí)期深化實(shí)施公民道德建設(shè)工程的生動詮釋②是為了能夠在全社會形成新時(shí)代的共同志向和精神支柱③啟示當(dāng)代青年要為培育講正氣作奉獻(xiàn)的文明風(fēng)尚身體力行④能對當(dāng)代青年產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響，促進(jìn)青年的全面發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④A[表彰第24屆“中國青年五四獎?wù)隆鲍@得者，這是特別時(shí)期深化實(shí)施公民道德建設(shè)工程的生動詮釋，啟示當(dāng)代青年要為培育講正氣作奉獻(xiàn)的文明風(fēng)尚身體力行，①③符合題意。中國特色社會主義理論體系是我國應(yīng)對各種思想文化的主心骨，有了“主心骨”，我國才能在全社會形成共同志向和精神支柱，②錯(cuò)誤?！拔逅摹北碚没顒佑欣诖龠M(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)青年的全面發(fā)展夸大其作用，故④解除。]21．(2024·湖南省懷化市質(zhì)量監(jiān)測)閱讀材料，完成下列要求。最近新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情肆虐全球?？茖W(xué)家們相繼在蝙蝠和穿山甲體內(nèi)發(fā)覺了相像度極高的病毒，因此科學(xué)家推想這種新型冠狀病毒可能來自野生動物。食用野生動物以及野生動物的處理過程，已經(jīng)成為野生動物疾病向人類傳播的重要途徑。不知何時(shí)，人類食用野生動物已經(jīng)由過去果腹度日的無奈之舉，變成了現(xiàn)在一些人追求的健康時(shí)髦的生活方式。然而，多數(shù)的探討早已證明，野生動物的主要養(yǎng)分成分與其它肉類并無顯著差別。另外，科學(xué)家們最近還在野生鳥類體內(nèi)檢測出了較高的重金屬和抗生素殘留，大量攝入這些殘留的物質(zhì)會影響人體健康。我們已進(jìn)入到生態(tài)文明階段。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)旺盛為基本宗旨的社會形態(tài)。生態(tài)文明要求我們遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律。這次疫情充分暴露出一些管理部門和公眾缺乏生物多樣性的一般學(xué)問和生態(tài)學(xué)的系統(tǒng)思維。為此，我國近期修訂和出臺了一系列愛護(hù)野生動物和生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)和措施。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問，分析人們?nèi)绾螛淞⑽拿魃鷳B(tài)的飲食文化觀。[解析]本題的學(xué)問范圍是運(yùn)用文化生活學(xué)問，問題指向是結(jié)合材料，分析人們?nèi)绾螛淞⑽拿魃鷳B(tài)的飲食文化觀，屬于措施類主觀題。詳細(xì)解答本題考生可結(jié)合材料從提高視力，拒絕污染，增加抵制落后文化的實(shí)力角度分析說明樹立正確的飲食觀念，堅(jiān)決革除陋俗，拒食野生動物。[答案]①提高視力，拒絕污染，增加抵制落后文化的實(shí)力，樹立正確的飲食觀念。堅(jiān)決革除陋俗，拒食野生動物。②培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，遵紀(jì)遵守法律，拒絕并反對食用野生動物的行為。③不斷提高科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，充分相識到愛護(hù)野生動物的價(jià)值以及食用野生動物的危害。④對于傳統(tǒng)的飲食文化，取其精華，去其糟粕，批判繼承，努力改造落后文化，向錯(cuò)誤的傳統(tǒng)飲食文化說不。不尚空談，腳踏實(shí)地，拒食野生動物從我做起。22．(2024·四川省廣元市三診)閱讀材料，完成下列要求。中華民族繁衍數(shù)千年的歷史，也是與疾病抗?fàn)幍臍v史。面對各種瘟疫，一批批大醫(yī)在大疫中自告奮勇，反復(fù)在實(shí)踐中探討治法，得出特別有價(jià)值的閱歷，我國對疫病的預(yù)防和治療不斷進(jìn)步，確保了人民的生命健康與平安。《中國古代疫情流行年表》記錄1840年前的瘟疫有826條。唐代名醫(yī)孫思邈曾收治幾百名傳染性麻風(fēng)患者，寫出《大醫(yī)精誠》；明清時(shí)出現(xiàn)了很多現(xiàn)在仍在用的救疫名方，都是名醫(yī)在實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出來的。2003年非典肆虐，67