2024安徽淮南經(jīng)開(kāi)區(qū)招聘社區(qū)工作者招聘17人筆試備考試題及答案解析

PAGEPAGE12024安徽淮南經(jīng)開(kāi)區(qū)招聘社區(qū)工作者招聘17人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中,我們黨帶領(lǐng)人民積極應(yīng)對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”“文化霸權(quán)主義”“文化殖民化”等圖謀,同時(shí)堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、封建迷信、邪教勢(shì)力、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象。這表明黨()。A、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益D、始終代表中國(guó)精神文明建設(shè)的根本指針答案：B解析：本題考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)容的理解,黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)決抵制西方具有負(fù)面影響的文化侵蝕,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這體現(xiàn)的是黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。故本題正確答案為B2．有關(guān)于法的產(chǎn)生表述正確的是()。A、法的產(chǎn)生標(biāo)志著人們?cè)谪?cái)產(chǎn)關(guān)系上出現(xiàn)了“你的”“我的”之類(lèi)的觀念B、最早出現(xiàn)的法是有文字記錄的習(xí)慣法C、法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從規(guī)范性調(diào)整到個(gè)別調(diào)整的過(guò)程D、法的產(chǎn)生標(biāo)志著私力救濟(jì)代替了公力救濟(jì)答案：B解析：以文字記錄的習(xí)慣法，已經(jīng)上升到制定法的高度，已經(jīng)不是單純的習(xí)慣法了’而人類(lèi)社會(huì)最早出現(xiàn)的法是習(xí)慣法。故選B。3．下列關(guān)于財(cái)政的說(shuō)法,正確的是()。①根據(jù)財(cái)政收入的劃分,債務(wù)收入屬于預(yù)算外收入②財(cái)政的目的是為了更好地履行國(guó)家職能,其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大作用③財(cái)政包括收入和支出,二者必須達(dá)到平衡關(guān)系④財(cái)政是國(guó)家憑借政權(quán)對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配而形成的分配關(guān)系A(chǔ)、①③B、①②C、②④D、③④答案：C解析：①錯(cuò)誤,財(cái)政收入主要包括稅、利、債、費(fèi)四個(gè)部分,債務(wù)收入是財(cái)政收入的一部分。預(yù)算外收入是指不通過(guò)國(guó)家預(yù)算管理的收入,債務(wù)收入包括中央政府的債務(wù)收入和地方政府的債務(wù)收入,政府的負(fù)債須納入一般公共預(yù)算管理,因此債務(wù)收入不屬于預(yù)算外收入。②④正確,財(cái)政是國(guó)家憑借政權(quán)對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配而形成的分配關(guān)系,是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用:(1)支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程建設(shè),促進(jìn)資源合理配置,有利于國(guó)家集中力量辦大事。(2)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。通過(guò)對(duì)財(cái)政收支數(shù)量、方向和結(jié)構(gòu)的調(diào)控,實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與總需求的基本平衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(3)促進(jìn)社會(huì)公平,保障人民生活。調(diào)節(jié)收入分配、縮小收入差距。促進(jìn)教育公平。健全社會(huì)保障體系與基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,完善社會(huì)公共服務(wù)體系。保障民生,提高人民生活水平,共享發(fā)展成果,推進(jìn)建設(shè)和諧社會(huì)。③錯(cuò)誤,財(cái)政收支相等是最理想的狀態(tài),但財(cái)政收支是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的,這種狀態(tài)幾乎不存在。財(cái)政收支平衡有三種情況:收入等于支出;收入大于支出略有節(jié)余;支出大于收入略有赤字。4．下列符合唯物辯證法觀點(diǎn)的是()。A、世界不是既成的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體B、世界是既成的事物的集合體，也是過(guò)程的集合體C、世界不是既成的事物的集合體，也不是過(guò)程的集合體D、世界是既成的事物的集合體，而不是過(guò)程的集合體答案：A解析：恩格斯說(shuō)“世界不是既成的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”，這是唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想”。事物總是作為過(guò)程而存在的，世界上沒(méi)有永世長(zhǎng)存的事物?？忌斫饧纯伞９蔬xA。5．某有限責(zé)任公司的下列財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)事項(xiàng)中，符合公司法律制度規(guī)定的是()。A、依照公司章程的規(guī)定，由董事會(huì)決定聘用承辦公司審計(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所B、將公司部分貨幣資產(chǎn)以個(gè)人名義開(kāi)立賬戶存儲(chǔ)C、公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告只提供給持有表決權(quán)10%以上的股東查閱D、在法定會(huì)計(jì)賬簿外另立會(huì)計(jì)賬簿答案：A解析：選項(xiàng)A，公司聘用、解聘承辦公司審計(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，依照公司章程的規(guī)定，由股東會(huì)、股東大會(huì)或者董事會(huì)決定;選項(xiàng)B，對(duì)公司資產(chǎn)，不得以任何個(gè)人名義開(kāi)立賬戶存儲(chǔ);選項(xiàng)C，查閱財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告屬于知情權(quán)，知情權(quán)屬于單獨(dú)股東權(quán)利而非少數(shù)股東權(quán)利;選項(xiàng)D，公司除法定的會(huì)計(jì)賬簿外，不得另立會(huì)計(jì)賬簿。故選A。6．計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)最突出的優(yōu)點(diǎn)是()。A、資源共享和快速傳輸信息B、高精度計(jì)算C、運(yùn)算速度快D、存儲(chǔ)容量大答案：A解析：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)由通信子網(wǎng)和資源子網(wǎng)兩部分組成。通信子網(wǎng)的功能：負(fù)責(zé)全網(wǎng)的數(shù)據(jù)通信;資源子網(wǎng)的功能：提供各種網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的資源共享。故選A。7．根據(jù)憲法和物權(quán)法規(guī)定，下列自然資源中既可屬于國(guó)家所有又可屬于集體所有的是()。A、礦藏B、土地C、水流D、海洋答案：B解析：《物權(quán)法》第四十六條規(guī)定：“礦藏、水流、海域?qū)儆趪?guó)家所有?！薄段餀?quán)法》第四十七條規(guī)定：“城市的土地，屬于國(guó)家所有。法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，屬于國(guó)家所有?！币虼薃、B、D專(zhuān)屬于國(guó)家所有，B項(xiàng)既可以歸國(guó)家所有，也可以歸集體所有。故選B。8．趙某收到一張支票，發(fā)現(xiàn)記載金額的中文大寫(xiě)和阿拉伯?dāng)?shù)碼不一致。下列關(guān)于該支票效力的表述中，正確的是()。A、支票有效，以中文大寫(xiě)記載為準(zhǔn)B、將支票金額更改一致后支票有效C、支票有效，以阿拉伯?dāng)?shù)碼記載為準(zhǔn)D、支票無(wú)效答案：D解析：票據(jù)金額中文大寫(xiě)與阿拉伯?dāng)?shù)碼記載不一致的，票據(jù)無(wú)效。故選D。9．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在不斷地深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革，這種社會(huì)現(xiàn)象體現(xiàn)的規(guī)律是()。A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、物質(zhì)決定意識(shí)C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D、社會(huì)漸進(jìn)發(fā)展答案：C解析：經(jīng)濟(jì)常識(shí)。經(jīng)濟(jì)體制的改革是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改革，政治、文化、社會(huì)的改革屬于上層建筑的改革。經(jīng)濟(jì)體制的改革帶動(dòng)政治、文化和社會(huì)的改革，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此，本題答案為C選項(xiàng)。10．“中國(guó)天眼”，即500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡，是國(guó)家“十一五”重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，其中一個(gè)科學(xué)目標(biāo)是觀測(cè)()，研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。A、黑洞B、太陽(yáng)C、脈沖星D、流星雨答案：C解析：FAST工程的科學(xué)目標(biāo)包括：巡視宇宙中的中性氫，研究宇宙大尺度物理學(xué)，以探索宇宙起源和演化;觀測(cè)脈沖星，研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律;主導(dǎo)國(guó)際低頻甚長(zhǎng)基線干涉測(cè)量網(wǎng)，獲得天體超精細(xì)結(jié)構(gòu);探測(cè)星際分子;搜索可能的星際通信信號(hào)。因此，本題答案為C選項(xiàng)。11．人的本質(zhì)屬性是()。A、社會(huì)屬性B、自然屬性C、群體屬性D、民族屬性答案：A解析：人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。因此，本題答案為A選項(xiàng)。12．“畫(huà)餅不能充饑”從物質(zhì)和精神的關(guān)系來(lái)看，這是因?yàn)?)。A、物質(zhì)決定精神B、精神對(duì)物質(zhì)具有反作用C、精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西答案：D解析：本題題意是指畫(huà)的餅是只是意識(shí)的表現(xiàn)，不能代替真正的餅用來(lái)充饑。A項(xiàng)表述不正確，應(yīng)是物質(zhì)決定意識(shí)，排除;B項(xiàng)表述正確，但與題意不符，排除;C項(xiàng)表述不正確，精神可以通過(guò)實(shí)踐而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，排除;D項(xiàng)表述正確，畫(huà)的餅是觀念上的物質(zhì)，并不能起到實(shí)際的“充饑”的效果，因此，觀念上的東西不能代替物質(zhì)的東西。故選D。13．《清明上河圖》是北宋作品，描繪了八百多個(gè)人物，七十多匹牲畜，二十多輛車(chē)、轎，二十九艘大小船只，以及各具特色的房屋、橋梁、城樓等，這幅畫(huà)主要表現(xiàn)的是()。A、祭祀活動(dòng)B、山水景色C、田園風(fēng)光D、社會(huì)風(fēng)俗答案：D解析：清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京，今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。故選D。14．甲、乙因遺產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛，雙方書(shū)面約定由某仲裁委員會(huì)仲裁。后甲反悔，向遺產(chǎn)所在地法院起訴。法院受理后，乙向法院聲明雙方簽訂了仲裁協(xié)議。關(guān)于法院的做法，下列哪一選項(xiàng)是正確的（）A、裁定駁回起訴B、裁定駁回訴訟請(qǐng)求C、裁定將案件移送某仲裁委員會(huì)審理D、法院裁定仲裁協(xié)議無(wú)效，對(duì)案件繼續(xù)審理答案：D解析：《仲裁法》第三條第(一)項(xiàng)規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)、扶養(yǎng)、繼承糾紛不能仲裁。據(jù)此可知，甲、乙之間的遺產(chǎn)糾紛不屬于仲裁的范圍。第十七條第(一)項(xiàng)規(guī)定，約定的仲裁事項(xiàng)超出法律規(guī)定的仲裁范圍的，仲裁協(xié)議無(wú)效。據(jù)此可知，甲、乙之間的仲裁協(xié)議因約定的仲裁事項(xiàng)超出了法律規(guī)定的仲裁范圍而無(wú)效。因此，法院應(yīng)裁定仲裁協(xié)議無(wú)效，對(duì)案件繼續(xù)審理。故選D。15．通感，又稱移覺(jué)，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。根據(jù)上述定義，下列沒(méi)有使用通感的是()。A、紅杏枝頭春意鬧B、你的眼睛就像天上的星星C、余音繞梁，三日不絕D、你的歌聲真的很甜美答案：B解析：B選項(xiàng)：眼睛和星星都是看見(jiàn)的物體，不涉及視覺(jué)向其他感覺(jué)的轉(zhuǎn)移，不符合定義，當(dāng)選。A選項(xiàng)：紅杏枝頭為視覺(jué)，春意鬧為聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互換，符合定義，排除。C選項(xiàng)：余音為聽(tīng)覺(jué)，繞梁為視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)互換，符合定義，排除。D選項(xiàng)：歌聲為聽(tīng)覺(jué)，甜美為味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)味覺(jué)相換，符合定義，排除。故選B。16．中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容。其中“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等動(dòng)人的傳說(shuō)所集中體現(xiàn)的中華民族精神是()。A、勤勞勇敢B、團(tuán)結(jié)奮斗C、自強(qiáng)不息D、不折不撓答案：C解析：中華民族精神的基本內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！翱涓缸啡铡薄ⅰ按笥碇嗡?、“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！倍俭w現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的民族精神。故選C。17．在《黨政機(jī)關(guān)公文格式》標(biāo)準(zhǔn)中，作為長(zhǎng)度單位，“一字”指的是()。A、一個(gè)漢字寬度的距離B、一個(gè)漢字高度的距離C、一個(gè)數(shù)字高度的距離D、一個(gè)數(shù)字寬度的距離答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，字標(biāo)示公文中橫向距離的長(zhǎng)度單位。在本標(biāo)準(zhǔn)中，一字指一個(gè)漢字寬度的距離。故選A。18．甲和乙因合同糾紛訴至法院，訴訟過(guò)程中發(fā)現(xiàn)下列情形，不應(yīng)回避的是（）。A、證人劉某，是乙的妻子B、審判員王某，是甲的哥哥C、合議庭審判員于某與該案的審理結(jié)果有利害關(guān)系D、合議庭組成人員中的陪審員周某，是甲的弟弟答案：A解析：《民事訴訟法》第四十四條第一款規(guī)定，審判人員有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)自行回避，當(dāng)事人有權(quán)用口頭或者書(shū)面方式申請(qǐng)他們回避：(一)是本案當(dāng)事人或者當(dāng)事人、訴訟代理人的近親屬；(二)與本案有利害關(guān)系；(三)與本案當(dāng)事人、訴訟代理人有其他關(guān)系，可能影響對(duì)案件公正審理的。第四款規(guī)定，前三款規(guī)定，適用于書(shū)記員、翻譯人員、鑒定人、勘驗(yàn)人。故選A。19．下列關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、金文是鑄在青銅器上的文字，是商代書(shū)體的主流B、漢字書(shū)寫(xiě)由小篆到隸書(shū)的變化稱為“隸變”C、“清風(fēng)出袖，明月入懷”是對(duì)王羲之書(shū)法藝術(shù)的評(píng)價(jià)D、唐代楷書(shū)名家歐陽(yáng)詢是“歐體”創(chuàng)立者答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，金文是漢字的一種書(shū)體名稱，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，金文起于商代，盛行于周代，成為周代書(shū)體的主流。B項(xiàng)正確，漢字由篆書(shū)到隸書(shū)的演變叫隸變，過(guò)程是字型變長(zhǎng)方形為方形，線條變弧線為直線，筆畫(huà)變繁雜為簡(jiǎn)省，徹底筆畫(huà)化。隸變是古今漢字的分水嶺。芫莛補(bǔ)充——衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》說(shuō)：“隸書(shū)者，篆之捷也。”說(shuō)明了隸書(shū)是篆書(shū)的快寫(xiě)，由篆書(shū)變?yōu)殡`書(shū)，前人稱之為“隸變”。C項(xiàng)正確，王羲之，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，集中體現(xiàn)了王羲之書(shū)法藝術(shù)的最高成就。人們用清風(fēng)出袖，明月入懷來(lái)稱贊王羲之的行草水平之精妙。D項(xiàng)正確，歐陽(yáng)詢是唐朝著名書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一，其楷書(shū)被后人稱為“歐體”。代表作有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》等。故選A。20．下列不屬于規(guī)章制度類(lèi)的文書(shū)的是()。A、辦法B、條例C、計(jì)劃D、規(guī)定答案：C解析：計(jì)劃屬于事務(wù)文書(shū)，辦法、條例、規(guī)定等法規(guī)規(guī)章屬于規(guī)章制度類(lèi)文書(shū)。故選C。21．聲音的音調(diào)、響度分別與其頻率、振幅成正比。下圖是甲乙丙三人的聲音在示波器上相同量綱下顯示的波形。據(jù)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、甲、乙音調(diào)相同B、乙、丙響度相同C、丙的響度大于甲D、乙的音調(diào)高于丙答案：D解析：A項(xiàng)正確，對(duì)比甲圖乙圖，可以看出波出現(xiàn)的個(gè)數(shù)相同，都是3個(gè)，說(shuō)明振動(dòng)快慢(頻率)相同，故甲、乙音調(diào)相同。C項(xiàng)正確，對(duì)比甲圖丙圖，可以看出丙振動(dòng)的幅度大于甲振動(dòng)的幅度，故丙的響度大于甲。D項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)比乙圖丙圖，可以看出丙的頻率高于乙的頻率，故丙的音調(diào)高于乙。故選D。22．張醫(yī)生與病人王某素來(lái)不和，為了讓王某吃點(diǎn)苦頭，張醫(yī)生在護(hù)士不知情的情況下，在王某的藥中換了點(diǎn)能致王某過(guò)敏的藥劑，護(hù)士給王某注射后，王某果然過(guò)敏了，經(jīng)鑒定構(gòu)成輕傷，請(qǐng)問(wèn)下列說(shuō)法正確的是()。A、護(hù)士構(gòu)成過(guò)失傷害罪B、張醫(yī)生構(gòu)成故意傷害罪C、護(hù)士構(gòu)成故意傷害罪D、張醫(yī)生和護(hù)士共同構(gòu)成故意傷害罪答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》第十五條第一款的規(guī)定：“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過(guò)失犯罪?！北景钢校瑥堘t(yī)生在護(hù)士不知情的情況下替換了能致王某過(guò)敏的藥劑，護(hù)士不應(yīng)預(yù)見(jiàn)也無(wú)法預(yù)見(jiàn)這一危害結(jié)果，故不構(gòu)成過(guò)失犯罪。B項(xiàng)正確，故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。本案中，張醫(yī)生有傷害王某的故意，實(shí)施了傷害王某的行為并造成了輕傷的后果，構(gòu)成故意傷害罪。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》第十四條第一款的規(guī)定：“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪?！北景钢?，護(hù)士對(duì)張醫(yī)生替換藥物的行為并不知情，不存在明知、希望或放任結(jié)果發(fā)生的主觀要素，不構(gòu)成故意傷害罪。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》第二十五條第一款的規(guī)定：“共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪?！惫餐缸镆髢扇艘陨嫌泄餐姆缸锕室?，但本案中護(hù)士并無(wú)傷害王某的故意，所以張醫(yī)生和護(hù)士不構(gòu)成共同犯罪。故選B。23．關(guān)于空氣污染指數(shù)的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。①一級(jí)A.PI<50②二級(jí)50≤A.PI≤100③三級(jí)101≤A.PI≤200④四級(jí)201≤A.PI≤300⑤五級(jí)A.PI>400A、①③B、①③④C、②D、⑤答案：D解析：空氣污染指數(shù)分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：空氣質(zhì)量指數(shù)API空氣質(zhì)量級(jí)別空氣質(zhì)量狀況對(duì)健康的影響0~50Ⅰ優(yōu)可正?；顒?dòng)51~100Ⅱ良可正?；顒?dòng)101~150Ⅲ輕微污染長(zhǎng)期接觸，易感人群出現(xiàn)癥狀151~200Ⅲ輕度污染長(zhǎng)期接觸，健康人群出現(xiàn)癥狀201~250Ⅳ中度污染健康人群出現(xiàn)癥狀251~300Ⅳ中重度污染心臟病和肺病患者癥狀顯著加劇>300Ⅴ重度污染健康人群，提前出現(xiàn)某些癥狀故選D。24．（）是破解資源瓶頸約束.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的首要之策。A、節(jié)能減排B、資源循環(huán)利用C、節(jié)約資源D、研究替代資源答案：C解析：本題考查的是我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。節(jié)約資源是破解資源瓶頸約束.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的首要之策。25．有“百戲之祖，百戲之師”之稱的()，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的戲曲形式，聲腔婉轉(zhuǎn)悅耳，音樂(lè)柔媚悠長(zhǎng)。A、黃梅戲B、豫劇C、秦腔D、昆曲答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，黃梅戲，原名黃梅調(diào)，采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶，其與京劇，越劇，評(píng)劇，豫劇并稱“中國(guó)五大戲曲劇種”。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力;表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。代表劇目有《天仙配》，《女駙馬》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，豫劇，發(fā)源于河南開(kāi)封。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，故稱豫劇，漢族戲曲之一。豫劇以唱腔鏗鏘大氣，抑揚(yáng)有度，行腔酣暢，吐字清晰，韻味醇美，生動(dòng)活潑，有血有肉，善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。代表劇目有《花木蘭》，《穆桂英掛帥》等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，秦腔別稱“梆子腔”，中國(guó)漢族最古老的戲劇之一，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。古時(shí)陜西，甘肅一帶屬秦國(guó)，所以稱之為“秦腔”。秦腔的表演技藝樸實(shí)，粗獷，豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。代表劇目有《春秋筆》，《八義圖》，《紫霞宮》等。D項(xiàng)正確，昆曲，原名“昆山腔”或簡(jiǎn)稱“昆腔”，發(fā)源于江蘇昆山，是中國(guó)古老的戲曲聲腔，劇種，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，糅合了唱念做打，舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅，行腔婉轉(zhuǎn)，表演細(xì)膩著稱。它對(duì)京劇，川劇，越劇，黃梅戲等很多劇種的形成和發(fā)展具有很大影響，因此被譽(yù)為“百戲之祖，百戲之師”。故選D。26．時(shí)間精確標(biāo)準(zhǔn)的建立從古代起就很自然地選擇了天(日)為時(shí)間間隔標(biāo)準(zhǔn)。最初以太陽(yáng)升到最高點(diǎn)(日影最短)為中午，連續(xù)兩次中午之間的時(shí)間間隔為1日，叫太陽(yáng)日。后發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)日的長(zhǎng)度在變化，就用某恒星連續(xù)兩次經(jīng)過(guò)子午圈的時(shí)間作為1日，稱為恒星日。它比太陽(yáng)日均勻多了，再按一定比例折算為太陽(yáng)日，稱為平太陽(yáng)日，相應(yīng)的時(shí)間系統(tǒng)就稱為平太陽(yáng)時(shí)，也就是世界時(shí)。根據(jù)上文，下列說(shuō)法正確的是()A、恒星日等同于太陽(yáng)日B、世界時(shí)等同于恒星日C、世界時(shí)等同于平太陽(yáng)時(shí)D、恒星日等同于平太陽(yáng)時(shí)答案：C解析：由“稱為恒星日。它比太陽(yáng)日均勻多了”可知，恒星日不等同于太陽(yáng)日，A項(xiàng)錯(cuò)誤。由“相應(yīng)的時(shí)間系統(tǒng)就稱為平太陽(yáng)時(shí)，也就是世界時(shí)”可知，C項(xiàng)正確。恒星日與世界時(shí)、平太陽(yáng)時(shí)不是一個(gè)層面上的概念，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。27．許多人說(shuō)哲學(xué)無(wú)用，但人們不難從1789年法國(guó)大革命實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，政治變革的先聲來(lái)自法國(guó)啟蒙哲學(xué)，來(lái)自具有批判性和自由意識(shí)的社會(huì)中堅(jiān)分子。這說(shuō)明哲學(xué)的主要功用在于()。A、直接改造世界B、使人聰明給人智慧C、給人提供具體方法指導(dǎo)D、給人提供“三觀”指導(dǎo)答案：C解析：法國(guó)大革命的實(shí)踐，變革的先聲來(lái)自于法國(guó)啟蒙哲學(xué)，這說(shuō)明了哲學(xué)給人提供具體的方法指導(dǎo)。故選C。28．下列公文的表述,不正確的是()。A、我們一定要嚴(yán)打少數(shù)腐敗分子,將反腐進(jìn)行到底B、以上意見(jiàn)如無(wú)不當(dāng),著即批轉(zhuǎn)各單位執(zhí)行C、我們必須排除種種不利因素,爭(zhēng)取在第一季度建成東方大廈D、塑料制品廠原廠長(zhǎng)張某一伙,幾年來(lái)大量貪污行賄,其中僅行賄一項(xiàng)即達(dá)10000元答案：A解析：公文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。選項(xiàng)A中,嚴(yán)打的打擊對(duì)象應(yīng)該是顯而易見(jiàn)的違法事實(shí)行為,而腐敗屬于比較隱秘的行為,需調(diào)查取實(shí)證后才能實(shí)施處理。因此措辭可以修改為“查處”;同時(shí)腐敗是一種普遍現(xiàn)象,在未查實(shí)之前只是一種可能,不能加上表示數(shù)量的“少數(shù)”,本句可以修改為:我們一定要嚴(yán)厲查處腐敗分子,把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。其他選項(xiàng)正確。故本題選A29．()是事物發(fā)展的兩種基本狀態(tài)或形式。A、運(yùn)動(dòng)與靜止B、量變與質(zhì)變C、本質(zhì)與現(xiàn)象D、現(xiàn)實(shí)與可能答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。B項(xiàng)正確，事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)象和本質(zhì)屬于唯物辯證法的五對(duì)基本范疇之一，現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)或組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。D項(xiàng)錯(cuò)誤，可能性和現(xiàn)實(shí)性屬于唯物辯證法的五對(duì)基本范疇之一，可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程的一對(duì)范疇?？赡苄灾甘挛锇姆N種可能的發(fā)展趨勢(shì)；現(xiàn)實(shí)性指已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性，即實(shí)際存在的事物和過(guò)程。30．小李和家人去爬山時(shí)，看到路邊立著如下標(biāo)志，該標(biāo)志的意思是()。A、注意安全B、禁止煙火C、當(dāng)心絆倒D、小心觸電答案：B解析：該標(biāo)志為禁止煙火。因此，本題答案為B選項(xiàng)。31．歷史觀的基本問(wèn)題是()。A、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系D、社會(huì)存在和社會(huì)意志的關(guān)系答案：D解析：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,這是哲學(xué)基本問(wèn)題即思維與存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體貫徹和表現(xiàn)。社會(huì)存在是指不依社會(huì)意識(shí)為轉(zhuǎn)移的社會(huì)生活的物質(zhì)方面。社會(huì)存在中起決定作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)的精神生活和現(xiàn)象的總稱,它包括人們的政治、法律觀點(diǎn)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、科學(xué)、宗教等意識(shí)形式,以及風(fēng)俗習(xí)慣,社會(huì)心理等等。故本題答案為D32．《民法典》規(guī)定，執(zhí)行政府定價(jià)或者政府指導(dǎo)價(jià)的，在合同約定的交付期限內(nèi)政府價(jià)格調(diào)整時(shí)，按照交付時(shí)的價(jià)格計(jì)價(jià)。逾期交付標(biāo)的物的，遇價(jià)格上漲時(shí)，按照();價(jià)格下降時(shí)，()執(zhí)行。A、按照原價(jià)格、按照原價(jià)格B、按照新價(jià)格、按照原價(jià)格C、按照原價(jià)格、按照新價(jià)格D、按照新價(jià)格、按照新價(jià)格答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第五百一十三條執(zhí)行政府定價(jià)或者政府指導(dǎo)價(jià)的，在合同約定的交付期限內(nèi)政府價(jià)格調(diào)整時(shí)，按照交付時(shí)的價(jià)格計(jì)價(jià)。逾期交付標(biāo)的物的，遇價(jià)格上漲時(shí)，按照原價(jià)格執(zhí)行;價(jià)格下降時(shí)，按照新價(jià)格執(zhí)行。逾期提取標(biāo)的物或者逾期付款的，遇價(jià)格上漲時(shí)，按照新價(jià)格執(zhí)行;價(jià)格下降時(shí)，按照原價(jià)格執(zhí)行。故選C。33．中國(guó)近代社會(huì)的起點(diǎn)標(biāo)志是()。A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D、戊戌變法答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備，機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。1861年辛酉政變后，慈禧重用洋務(wù)派，洋務(wù)派大規(guī)模引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦近代化軍事工業(yè)和民用企業(yè)。在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋海軍全軍覆沒(méi)，標(biāo)志著歷時(shí)30余年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上刺激中國(guó)資本主義發(fā)展，一定程度上抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)輸入，但沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。B項(xiàng)正確，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，即第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是1840年至1842年英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)近代史的開(kāi)端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗告終，簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也揭開(kāi)了近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史新篇章。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是19世紀(jì)末日本侵略中國(guó)和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗，北洋水師全軍覆沒(méi)告終。中國(guó)清朝政府迫于日本軍國(guó)主義的軍事壓力，1895年4月17日簽訂了《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果給中華民族帶來(lái)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度。D項(xiàng)錯(cuò)誤，戊戌變法，是晚清時(shí)期以康有為，梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治，教育制度，發(fā)展農(nóng)，工，商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。戊戌變法是一次具有愛(ài)國(guó)救亡意義的變法維新運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推動(dòng)作用。故選B。34．以下屬于因果聯(lián)系的是()。A、白天與黑夜B、春夏秋冬交替C、摩擦生熱D、黑格爾的“絕對(duì)精神”與自然界答案：C解析：考生應(yīng)理解什么是因果聯(lián)系。原因和結(jié)果是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：第一，原因和結(jié)果相互依存。第二，原因和結(jié)果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。?？嫉囊蚬?lián)系有：摩擦生熱、熱引起燃燒、燃燒導(dǎo)致爆炸。故選C。35．面對(duì)公共危機(jī)，政府要具有快速反應(yīng)能力和有效的資源動(dòng)員能力，智慧調(diào)配各方力量和物資共同解決問(wèn)題，這主要體現(xiàn)了公共危機(jī)管理的()原則。A、時(shí)間性B、效率性C、協(xié)同性D、科學(xué)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，時(shí)間性原則是指采取緊急處置手段，及時(shí)控制危機(jī)事態(tài)的發(fā)展，是危機(jī)管理的第一原則。B項(xiàng)正確，效率性原則是指公共危機(jī)蔓延速度很快，要求政府快速反應(yīng)，有效動(dòng)員社會(huì)資源。題干體現(xiàn)的是效率性原則。C項(xiàng)錯(cuò)誤，協(xié)同性原則是指參與危機(jī)應(yīng)對(duì)的人員和力量來(lái)自各個(gè)方面，比如交通，醫(yī)療，通信，消防，食品等，協(xié)同一致動(dòng)作特別重要。D項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)性原則主要針對(duì)因工業(yè)技術(shù)而引起的災(zāi)害以及由自然災(zāi)害而造成的危機(jī)事件。如應(yīng)對(duì)這類(lèi)大型事故，地震，海嘯，颶風(fēng)等不可盲目蠻干，必須注重科學(xué)性，技術(shù)性，多征求專(zhuān)家的意見(jiàn)。故選B。36．根據(jù)《物權(quán)法》規(guī)定，以下列財(cái)產(chǎn)設(shè)定抵押，抵押權(quán)自登記時(shí)成立的是（）。A、正在建造的船舶B、正在制造的設(shè)備C、正在建造的建筑物D、正在建造的航空器答案：C解析：根據(jù)《物權(quán)法》規(guī)定，以正在建造的建筑物抵押的，應(yīng)當(dāng)辦理抵押登記，抵押權(quán)自登記時(shí)生效。以正在建造的船舶、航空器抵押的，抵押權(quán)自合同生效時(shí)設(shè)立。故選C。37．《逍遙游》是()的首篇，主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無(wú)己，無(wú)功，無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，才是真正的“逍遙游”。A、《韓非子》B、《孟子》C、《老子》D、《莊子》答案：D解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，法家韓非的著作總集。其學(xué)說(shuō)的核心是以君主專(zhuān)制為基礎(chǔ)的法，術(shù)，勢(shì)結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間只有利害而沒(méi)有仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，以利用人，對(duì)秦漢以后中國(guó)封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想，政治觀點(diǎn)(仁政，王霸之辨，民本，格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng)，成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，《老子》是老子的哲學(xué)作品以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身，治國(guó)，用兵，養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博。D項(xiàng)：正確，《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作，《逍遙游》是《莊子》的首篇。故選D。38．“新故相推，日升不滯”，下列古語(yǔ)與這句話體現(xiàn)的哲理一致的是()。①中流擊水，奮楫者進(jìn)②千鈞之力，聚于涓埃③榮枯相代而彌見(jiàn)其新④逝者如斯，不舍晝夜A、①②B、①④C、②③D、③④答案：D解析：“新故相推，日升不滯”意思是事物是新陳代謝、變化發(fā)展著的，③④項(xiàng)符合發(fā)展的觀點(diǎn)，與其哲理一致;①項(xiàng)比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)，與題意不符;②項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，與題意不符。故選D。39．二零一七年4月26日南非央行儲(chǔ)備銀行行長(zhǎng)康亞戈在夸納省大學(xué)講話時(shí)表示,通貨膨脹有可能對(duì)社會(huì)造成有害的再分配影響,對(duì)社會(huì)上那些需要幫助的人來(lái)說(shuō)通脹實(shí)際上是一種征稅形式,使他們更加貧窮。那么,當(dāng)一國(guó)的通貨膨脹持續(xù)以兩位數(shù)的水平變化時(shí),有可能出現(xiàn)的情況是()。A、開(kāi)發(fā)商投資欲望增強(qiáng)B、城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量提高C、中低收入階層處于有利地位D、民眾儲(chǔ)蓄意愿提升答案：A解析：通貨膨脹是指在信用貨幣制度下,流通中的貨幣數(shù)量超過(guò)經(jīng)濟(jì)實(shí)際需要而引起的貨幣貶值和物價(jià)水平全面而持續(xù)地上漲。用更通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是:在一段給定的時(shí)間內(nèi),給定經(jīng)濟(jì)體中的物價(jià)水平普遍持續(xù)增長(zhǎng),從而造成貨幣購(gòu)買(mǎi)力的持續(xù)下降。A項(xiàng)正確,發(fā)生通貨膨脹時(shí),物價(jià)較高,短時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)者所獲得的利潤(rùn)會(huì)增加,進(jìn)而會(huì)提高開(kāi)發(fā)商的投資欲望。B項(xiàng)錯(cuò)誤,一國(guó)的通貨膨脹率過(guò)高,說(shuō)明其物價(jià)過(guò)高,貨幣購(gòu)買(mǎi)力下降,進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致居民的生活質(zhì)量下降。C項(xiàng)錯(cuò)誤,通貨膨脹率過(guò)高,物價(jià)過(guò)高,貨幣購(gòu)買(mǎi)力降低,中低收入者的實(shí)際收入減少,因而處于不利地位。D項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)一國(guó)的通貨膨脹率持續(xù)以兩位數(shù)的水平變化時(shí),通貨膨脹率會(huì)大大超過(guò)儲(chǔ)蓄的收益率,民眾的儲(chǔ)蓄所獲得的利潤(rùn)變少,所以民眾的儲(chǔ)蓄意愿明顯降低。40．在很多加油站都有這樣的提示：“請(qǐng)熄火加油”“請(qǐng)不要使用手機(jī)”等。這樣是為了防止火花點(diǎn)燃汽油引起火災(zāi)，因?yàn)槌叵缕腿菀祝ǎ、液化B、汽化C、凝華D、升華答案：B解析：加油站之所以有這樣的提示，是因?yàn)槌叵缕腿菀讖囊簯B(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)，這是一個(gè)汽化的過(guò)程。故本題選B。41．表達(dá)法律規(guī)則的特定語(yǔ)句往往是一種規(guī)范行為,根據(jù)規(guī)范語(yǔ)句所運(yùn)用的助動(dòng)詞不同,可以分為命令句和允許句。下列助動(dòng)詞不用于命令句的是()。A、可以B、禁止C、必須D、應(yīng)該答案：A解析：根據(jù)規(guī)范語(yǔ)句所運(yùn)用的助動(dòng)詞的不同,規(guī)范語(yǔ)句可被區(qū)分為命令句和允許句。允許句是指使用了“可以”這類(lèi)助動(dòng)詞的語(yǔ)句。因此,A選項(xiàng)用于允許句。42．下列被譽(yù)為“天下第一雄關(guān)”的是()。A、居庸關(guān)B、雁門(mén)關(guān)C、山海關(guān)D、嘉峪關(guān)答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,居庸關(guān),京北長(zhǎng)城沿線上的著名古關(guān)城,“天下九塞”之一。關(guān)城所在的峽谷,下有巨澗、懸崖峭壁,地形極為險(xiǎn)要。居庸關(guān)與紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、固關(guān)并稱明朝京西四大名關(guān),其中居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)又稱“內(nèi)三關(guān)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,雁門(mén)關(guān),長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘,以“險(xiǎn)”著稱,被譽(yù)為“中華第一關(guān)”,有“天下九塞,雁門(mén)為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏頭關(guān)合稱“外三關(guān)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,山海關(guān),又稱榆關(guān)、渝關(guān)、臨閭關(guān),位于河北省秦皇島市,是明長(zhǎng)城的東北關(guān)隘之一,中國(guó)“長(zhǎng)城三大奇觀”之一(東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān)),素有“天下第一關(guān)”“邊郡之咽喉,京師之保障”之稱,與萬(wàn)里之外的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng),聞名天下。D項(xiàng)正確,嘉峪關(guān),號(hào)稱“天下第一雄關(guān)”,位于甘肅省嘉峪關(guān)市,北連黑山懸壁長(zhǎng)城,南接天下第一墩,是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口,歷史上曾被稱為河西咽喉,因地勢(shì)險(xiǎn)要,建筑雄偉,有“連陲鎖鑰”之稱。嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞,中國(guó)“長(zhǎng)城三大奇觀”之一。43．人生觀的核心是()。A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生信仰答案：A解析：人生觀包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值，其中人生目的是核心。人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人生目的決定人生道路。故選A。44．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、當(dāng)事人就遲延履行約定違約金的，違約方支付違約金后，可以不再履行債務(wù)B、當(dāng)事人可以約定一方違約時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)違約情況向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的違約金，也可以約定因違約產(chǎn)生的損失賠償額的計(jì)算方法C、約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少D、約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加答案：A解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第五百八十五條當(dāng)事人可以約定一方違約時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)違約情況向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的違約金，也可以約定因違約產(chǎn)生的損失賠償額的計(jì)算方法約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少。當(dāng)事人就遲延履行約定違約金的，違約方支付違約金后，還應(yīng)當(dāng)履行債務(wù)。故選A。45．資本主義上升時(shí)期最有影響的國(guó)家起源學(xué)說(shuō)是()。A、神權(quán)論B、契約論C、暴力論D、社會(huì)有機(jī)體論答案：B解析：契約論是資本主義上升時(shí)期最有影響的國(guó)家起源學(xué)說(shuō)。故選B。46．在一個(gè)封閉的游泳池中，人們套著游泳圈飄浮在水面上。如果所有人都拋開(kāi)游泳圈潛到水底，那么游泳池里的水面會(huì)()。A、不變B、上升C、下降D、無(wú)法確定答案：B解析：假設(shè)泳池是滿水的，我們研究其排水量體積大小就可以得出上升或者下降的趨勢(shì)，首先人浮在水面上時(shí)，根據(jù)阿基米德原理我們計(jì)排水量體積為1，人潛入水中我們計(jì)排水量體積為2。1的體積是既定的，排除的水量等于人體的重量。2的情況就復(fù)雜了，假設(shè)人體的密度大于水的密度，此時(shí)潛入水中排出的水的體積和人的體積是相等的，如果人的密度大，那么意味著同樣質(zhì)量下人的體積小，那么排除的水量的體積2就會(huì)比1少，因此水面會(huì)下降;假設(shè)人體的密度等于水的密度，那么水面是不變的，1和2體積一樣的;假設(shè)人體的密度小于水的密度，此時(shí)2的體積比1的體積要大，因此水面會(huì)上升。故選B。47．人成年以后身體不再長(zhǎng)高，原因是（）。A、軟骨層骨化成骨B、紅骨髓變?yōu)辄S骨髓C、成骨細(xì)胞不再分裂D、生長(zhǎng)激素不再分泌答案：A解析：A在兒童少年期，長(zhǎng)骨的兩端與骨干之間有軟骨層。由于軟骨層能不斷地產(chǎn)生新的骨組織，因此骨能長(zhǎng)長(zhǎng)，人的身體也就長(zhǎng)高了。在成年以后，軟骨層骨化成骨，長(zhǎng)骨就不再長(zhǎng)長(zhǎng)了，所以身體也不再長(zhǎng)高了。故本題選A。48．階級(jí)產(chǎn)生的根本前提是()。A、用暴力掠奪他人財(cái)產(chǎn)B、由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品C、用特權(quán)侵吞共有財(cái)產(chǎn)D、由于產(chǎn)品分配不公出現(xiàn)兩極分化答案：B解析：階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，它不是從來(lái)就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，沒(méi)有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此，這時(shí)沒(méi)有生產(chǎn)資料私有制，沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒(méi)有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。所以階級(jí)產(chǎn)生的根本前提是由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品。故選B。49．蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂髙明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說(shuō)明（）。A、人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物則是出于本能B、人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多C、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人類(lèi)特有的D、蜜蜂的智慧在某些方面比人類(lèi)高得多答案：A解析：A馬克思主義哲學(xué)在人與動(dòng)物的區(qū)別上明確指出：“有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命直接區(qū)別開(kāi)來(lái)?！瘪R克思主義哲學(xué)又強(qiáng)調(diào)：“一句話，動(dòng)物僅僅利用自然界，單純地以自己的存在來(lái)使自然改變；而人則通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界。這便是人同動(dòng)物的最后的本質(zhì)區(qū)別。”也就是說(shuō)人類(lèi)的意識(shí)具有能動(dòng)性，而動(dòng)物是出于本能。故本題選A。50．行政委托與授權(quán)時(shí)經(jīng)常發(fā)生的行政活動(dòng),下列關(guān)于二者的比較,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、行政授權(quán)與行政委托產(chǎn)生的原因不同B、被授權(quán)與被委托的對(duì)象不盡相同‘C、二者所產(chǎn)生的法律后果不同D、都要對(duì)自己的行為承擔(dān)法律責(zé)任答案：D解析：本題涉及的是行政委托和行政授權(quán)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。行政委托和行政授權(quán)產(chǎn)生原因不同,對(duì)象不盡相同,產(chǎn)生的法律后果不同。行政授權(quán)的法律后果,法律、法規(guī)、規(guī)章授權(quán)的組織在授權(quán)范圍內(nèi)能以自己名義行使行政職權(quán),并獨(dú)立承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律后果。而行政委托,不發(fā)生行政職權(quán)和職責(zé)的轉(zhuǎn)移,受委托的組織并不因此而取得行政職權(quán),也不因此而取得行政主體資格。受委托組織根據(jù)行政委托行使職權(quán)必須以委托的行政主體的名義,而不是以受委托組織自己的名義進(jìn)行,其行為對(duì)外的法律責(zé)任也不是由其承擔(dān),而是由委托的行政主體承擔(dān)。故本題正確答案為D51．近年來(lái)，中國(guó)陸續(xù)派出數(shù)支維和警隊(duì)，十年間中國(guó)維和警察們舍生忘死，不辱使命，向祖國(guó)和人民交上了完美答卷，贏得了國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，也讓世界人民認(rèn)識(shí)了發(fā)展的中國(guó)。這表明（）。①中國(guó)履行其肩負(fù)的國(guó)際責(zé)任的能力不斷提高②中國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展中國(guó)家關(guān)系的作用顯著增強(qiáng)③中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的堅(jiān)定力量④中國(guó)特別重視發(fā)展與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系A(chǔ)、①②B、①③C、①④D、②④答案：B解析：材料主要表明中國(guó)在維護(hù)世界和平方面發(fā)揮重要的作用，①③符合題意；②④則單獨(dú)強(qiáng)調(diào)中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系，與題干不符。故選B。52．下列關(guān)于虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是()。A、虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行同一過(guò)程的兩個(gè)方面，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B、實(shí)體經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、流通等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。像農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸、通信業(yè)、建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)都屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)C、虛擬經(jīng)濟(jì)是信用制度與資本證券化的產(chǎn)物，本身源于實(shí)體經(jīng)濟(jì)D、各種信用工具和證券化的資本形式不一定是虛擬經(jīng)濟(jì)答案：B解析：虛擬經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中信用制度與資本證券化的產(chǎn)物，是源于實(shí)體經(jīng)濟(jì)又相對(duì)獨(dú)立于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的虛擬資本的活動(dòng)。虛擬資本是信用制度和資本證券化的產(chǎn)物，但各種信用工具和證券化的資本形式并不必然是虛擬經(jīng)濟(jì)。從廣義上講，虛擬經(jīng)濟(jì)目前除了研究較為集中的金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)，還包括體育經(jīng)濟(jì)、博彩業(yè)、收藏業(yè)等。故選B。53．實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性,對(duì)這句話的正確理解是()。A、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B、實(shí)踐不是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐具有歷史局限性,它對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程D、科學(xué)理論也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有確定性和不確定性,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)不能作絕對(duì)化的理解,實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一,也就是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一;②實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性,是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn),是唯一的,此外再?zèng)]有其他的客觀標(biāo)準(zhǔn)了;③實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性,是指實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程,一定條件下的實(shí)踐也不可避免地帶有自身的社會(huì)歷史的局限性。54．領(lǐng)導(dǎo)者將自己也不知道如何處理的事務(wù)交給下屬去處理，這體現(xiàn)哪種授權(quán)類(lèi)型?()A、剛性授權(quán)B、柔性授權(quán)C、惰性授權(quán)D、模糊授權(quán)答案：C解析：授權(quán)的類(lèi)型包括四種：剛性授權(quán)、柔性授權(quán)、惰性授權(quán)、模糊授權(quán)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，剛性授權(quán)指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)所授權(quán)力、責(zé)任、完成任務(wù)的要?jiǎng)t、時(shí)間均有明確規(guī)定與交代，被授權(quán)人必須嚴(yán)格遵守，不得有任何逾越。一些重大事項(xiàng)的授權(quán)宜采用這種授權(quán)類(lèi)型。B項(xiàng)錯(cuò)誤，柔性授權(quán)指領(lǐng)導(dǎo)者只指示一個(gè)大綱或輪廓，讓被授權(quán)人有較大的自由做隨機(jī)應(yīng)變的處理。它適合用在事情復(fù)雜多變、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)情況也不甚清楚、被授權(quán)人又精明強(qiáng)干的任務(wù)上。C項(xiàng)正確，惰性授權(quán)指領(lǐng)導(dǎo)者將自己不愿也不必處理的繁雜事務(wù)交由下屬處理，其中包括領(lǐng)導(dǎo)者本人也不知道如何處理的事務(wù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，模糊授權(quán)與柔性授權(quán)有些相似，領(lǐng)導(dǎo)者給予被授權(quán)人的權(quán)力限度和權(quán)力容量比較模糊。55．全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中國(guó)軍隊(duì)第一次對(duì)日作戰(zhàn)勝利是()。A、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役B、淞滬會(huì)戰(zhàn)C、平型關(guān)戰(zhàn)役D、豫湘桂戰(zhàn)役答案：C解析：平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)取得的第一次對(duì)日作戰(zhàn)的勝利。故選C。56．下列行為中，屬于事實(shí)行為的是()。A、簽訂合同B、承認(rèn)債務(wù)C、創(chuàng)作作品D、設(shè)立遺囑答案：C解析：民事事實(shí)行為與民事法律行為相對(duì)，是指行為主觀上不一定具有發(fā)生、變更或者消滅正常民事法律關(guān)系的意思，但客觀上能夠引起這種后果的行為，比如因創(chuàng)作而發(fā)生的著作權(quán)關(guān)系。故選C。57．我們常說(shuō)，“按質(zhì)論價(jià)、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，但在市場(chǎng)中，我們經(jīng)?？梢钥吹絻?yōu)質(zhì)產(chǎn)品未必價(jià)格就高于一般質(zhì)量的產(chǎn)品，甚至出現(xiàn)滯銷(xiāo)現(xiàn)象。這是因?yàn)?)。①商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一②商品的價(jià)值并不完全決定商品價(jià)格③商品價(jià)格是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成的④商品生產(chǎn)要適應(yīng)市場(chǎng)的需求A、①②B、②③C、①④D、③④答案：D解析：市場(chǎng)中，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品價(jià)格未必高于一般質(zhì)量產(chǎn)品，甚至?xí)霈F(xiàn)商品出現(xiàn)滯銷(xiāo)現(xiàn)象，這一現(xiàn)象說(shuō)明產(chǎn)品的供求影響價(jià)格，滯銷(xiāo)現(xiàn)象也說(shuō)明生產(chǎn)要適應(yīng)市場(chǎng)的需求。③④正確。故選D。58．下列屬于氣體擴(kuò)散現(xiàn)象的是()。A、有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立B、火場(chǎng)之旁，必有風(fēng)生C、扇子有涼風(fēng)，宜夏不宜冬D、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨答案：A解析：A項(xiàng)正確，題干現(xiàn)象是因?yàn)轺昴芊置邝晗?，并不需要站在風(fēng)口，麝香分子就可以通過(guò)擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)到很遠(yuǎn)地方，使人聞得見(jiàn)香氣。故體現(xiàn)了氣體擴(kuò)散現(xiàn)象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題干現(xiàn)象是因?yàn)橄娜諝鉁剌^高，扇扇子，有利于空氣的流動(dòng)，從而加快了人體表面汗水的蒸發(fā)，蒸發(fā)要吸熱，用扇子有制冷作用，所以扇子宜夏不宜冬。并未體現(xiàn)氣體擴(kuò)散現(xiàn)象。D項(xiàng)錯(cuò)誤，月暈的出現(xiàn)，往往預(yù)示著天氣要有一定的變化。月暈多預(yù)示著要刮風(fēng)，月暈有時(shí)候會(huì)有缺口，缺口的方向便是刮風(fēng)的方向。柱子的基石潤(rùn)濕了，就是要下雨的征候。比喻見(jiàn)到一點(diǎn)跡象就能知道它的發(fā)展趨向。并未體現(xiàn)氣體擴(kuò)散現(xiàn)象。故選A。59．我國(guó)黃河上，中，下游地區(qū)最具優(yōu)勢(shì)的能源分別為()。A、太陽(yáng)能，天然氣，煤炭B、地?zé)?，石油，錳礦C、水能，煤炭，石油D、石油，稀土，鹽答案：C解析：黃河流域有豐富的能源，其上中游是“西電東送”北線的能源輸出地，上游提供的能源以水能為主;中游地區(qū)分布著豐富的煤炭資源;下游地區(qū)分布的主要能源是石油。故選C。60．國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略是指()。A、以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、擴(kuò)大進(jìn)口、科技支撐B、以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐C、以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保質(zhì)量、適度進(jìn)口、科技支撐D、以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保質(zhì)量、擴(kuò)大進(jìn)口、科技支撐答案：B解析：要確保糧食安全，必須實(shí)行以我為主、立足國(guó)內(nèi)，確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略。力爭(zhēng)適度進(jìn)口的前提是“把飯碗端在自己手里”。故選B。61．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特性在于()。A、國(guó)家有計(jì)劃的調(diào)節(jié)市場(chǎng)活動(dòng)B、國(guó)家制定完整的法律規(guī)范市場(chǎng)活動(dòng)C、國(guó)家直接參與市場(chǎng)活動(dòng)D、它同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起答案：D解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特性在于它同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起。二、多選題62．從世界范圍來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在其發(fā)展過(guò)程中，逐步形成了三種基本的企業(yè)制度，即（）。A、個(gè)人業(yè)主制B、合伙制C、集團(tuán)制D、公司(法人)制答案：ABD解析：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，存在三種基本的企業(yè)制度：業(yè)主制、合伙制、公司制。故選ABD。63．下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的說(shuō)法,正確的有()。A、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為基礎(chǔ)D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)答案：BC解析：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),主要是指經(jīng)濟(jì)總量諸如國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的增長(zhǎng),也可以用人均生產(chǎn)的增加量和人均國(guó)民生產(chǎn)總值來(lái)表示。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化、自然環(huán)境、結(jié)構(gòu)變化等方面的均衡、持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。A項(xiàng)錯(cuò)誤、B項(xiàng)正確,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,假如某個(gè)國(guó)家,雖然國(guó)民生產(chǎn)總值和個(gè)人所得增加,但生產(chǎn)成果絕大部分歸少數(shù)人享用,其結(jié)果造成兩極分化而不能愈合,富者愈富,貧者愈貧,基尼系數(shù)增長(zhǎng),收入愈加不平等,這樣的增長(zhǎng)就不是真正意義上的發(fā)展。C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,可以把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系概括為:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段和基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的。64．通常把總結(jié)規(guī)劃為()兩大類(lèi)。A、綜合性總結(jié)B、會(huì)議性總結(jié)C、工作情況總結(jié)D、專(zhuān)題性總結(jié)答案：AD解析：總結(jié)大體上可以分為綜合和專(zhuān)題兩類(lèi)。綜合性總結(jié)是針對(duì)一段時(shí)間內(nèi)各項(xiàng)重要事情的綜合總結(jié)，專(zhuān)題性總結(jié)主要是針對(duì)某一事情進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)總結(jié)。故選AD。65．下列詩(shī)句中,主要體現(xiàn)唯物辯證法思想的有()。A、不謀全局者,不足以謀一域B、不登高山,不知山高C、前事不忘,后事之師D、日有所思,夜有所夢(mèng)答案：AC解析：A項(xiàng)正確,選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,要求我們認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí),必須從整體上把握事物的聯(lián)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的觀點(diǎn),而不是辯證法思想。C項(xiàng)正確,“前事不忘,后事之師”強(qiáng)調(diào)了任何事物都處在因果聯(lián)系之中,要求我們自覺(jué)樹(shù)立因果觀念,增強(qiáng)活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“日有所思,夜有所夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。這是辯證唯物論的內(nèi)容,不是唯物辯證法。66．下列哪些屬于編年體史書(shū)?()A、《春秋》B、《左傳》C、《史記》D、《漢書(shū)》答案：AB解析：A項(xiàng)正確,《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書(shū),儒家經(jīng)典之一。以魯國(guó)十二公為次序,起于魯隱公元年(公元前722年),迄于魯哀公十四年(公元前481年)。B項(xiàng)正確,《左傳》是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū),相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成,記敘范圍起自魯隱公元年(公元前722年),迄于魯哀公二十七年(公元前468年)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝時(shí)期共3000多年的歷史。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《漢書(shū)》由中國(guó)東漢歷史學(xué)家班固編撰,前后歷時(shí)二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝顏師古為之釋注,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一。67．下列關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的說(shuō)法中，正確的有()。A、“吃”是節(jié)日習(xí)俗中一個(gè)亙古的話題：正月初一吃年糕，寓意“年年高”B、“喝”是節(jié)日習(xí)俗中一道獨(dú)特的風(fēng)景：九九重陽(yáng)節(jié)喝桂花酒，表達(dá)對(duì)延年益壽的期盼C、節(jié)日習(xí)俗中有許鄉(xiāng)約定俗成的活動(dòng)：元宵節(jié)賞花燈，舞獅子;清明節(jié)掃幕、踏青;端午節(jié)賽龍舟D、節(jié)日習(xí)俗常與傳說(shuō)故事相關(guān)聯(lián)：中秋節(jié)的親人團(tuán)聚與嫦娥奔月的傳說(shuō)有關(guān)答案：ACD68．下列哪些行為侵犯了個(gè)人隱私?()A、調(diào)查、刺探他人社會(huì)關(guān)系并非法公諸于眾B、將他人婚外性生活向社會(huì)公布C、未經(jīng)公民許可，公開(kāi)其姓名、肖像、住址和電話號(hào)碼D、非法刺探他人財(cái)產(chǎn)狀況或未經(jīng)本人允許公布其財(cái)產(chǎn)狀況答案：ABCD解析：隱私權(quán)是指公民享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)等的一種人格權(quán)。社會(huì)關(guān)系屬于個(gè)人生活關(guān)系，婚外性生活也屬于個(gè)人私人信息，公布住址和電話也是侵犯隱私，財(cái)產(chǎn)狀況更是受法律保護(hù)的隱私。因此，以上行為全都侵犯了隱私權(quán)。故選ABCD。69．以下選項(xiàng)對(duì)我國(guó)政府的宏觀調(diào)控的主要任務(wù)表述正確的是()。A、保持經(jīng)濟(jì)總量平衡B、抑制通貨膨脹C、促進(jìn)重大結(jié)構(gòu)優(yōu)化D、維護(hù)社會(huì)公平正義答案：ABC解析：宏觀調(diào)控是政府為了達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)目的在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行有意識(shí)的干預(yù)。黨的十五大報(bào)告指出:“宏觀調(diào)控的主要任務(wù),是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡,抑制通貨膨脹,促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)?！惫时绢}選ABC70．無(wú)差異曲線是用來(lái)表示兩種商品的不同數(shù)量的組合給消費(fèi)者所帶來(lái)的效用完全相同的一條曲線，其特征包括（）。A、它是一條向右下方傾斜的曲線，其斜率為負(fù)B、在同一平面圖上可以有無(wú)數(shù)條無(wú)差異曲線C、在同一平面圖上，任意兩條無(wú)差異曲線不能相交D、它是一種凸向原點(diǎn)的曲線答案：ABCD解析：ABCA項(xiàng)，在總收入和價(jià)格水平既定的條件下，消費(fèi)者想要得到相同的總效用，在增加一種商品的消費(fèi)時(shí)，就必須減少一定量的另一種商品的消費(fèi)，因此，曲線向下傾斜；B項(xiàng)，不同的無(wú)差異曲線代表著不同收入和價(jià)格水平下所獲得的不同的總效用，因此可以有無(wú)數(shù)條無(wú)差異曲線存在于同一個(gè)平面上；如果兩條無(wú)差異曲線相交，交點(diǎn)代表相同的效用，與B項(xiàng)特征矛盾，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)，由于兩種商品之間存在著邊際替代率遞減，因此，無(wú)差異曲線凸向原點(diǎn)。71．關(guān)于我國(guó)古代禮儀稱呼,下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有()。A、令尊對(duì)方父親B、家慈——對(duì)方母親C、舍弟說(shuō)話人弟弟D、足下說(shuō)話人自己答案：AC解析：A項(xiàng)正確,古人(說(shuō)話人)在稱呼對(duì)方家屬時(shí),常常在開(kāi)頭加“令”字,表示尊稱。如,令尊表示對(duì)對(duì)方父親的尊稱,令郎、令?lèi)?ài)分別是對(duì)對(duì)方兒子、女兒的尊稱。B項(xiàng)錯(cuò)誤,古人(說(shuō)話人)在稱呼自己長(zhǎng)輩時(shí),常常在開(kāi)頭加“家”字,表示謙稱。如,家慈(家母)是對(duì)自己母親的謙稱,家嚴(yán)(家父)是對(duì)自己父親的謙稱。令堂是對(duì)對(duì)方母親的尊稱。C項(xiàng)正確,古人(說(shuō)話人)在稱呼自己晚輩時(shí),常常在開(kāi)頭加“舍”字,表示謙稱。如,舍弟是對(duì)自己弟弟的謙稱,舍妹是對(duì)自己妹妹的謙稱。D項(xiàng)錯(cuò)誤,足下是說(shuō)話人對(duì)對(duì)方的尊稱,用于下稱上或同輩相稱的敬辭、尊稱。如,唐代韓愈《與孟東野書(shū)》:“與足下別久矣,以吾心之思足下,知足下懸懸於吾也?！?2．中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是（）。A、一切從實(shí)際出發(fā)B、堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDB解析：中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選ACD。73．“遇到跌倒老人扶不扶”的話題一度成為社會(huì)討論的焦點(diǎn)。中國(guó)衛(wèi)生部還出臺(tái)了《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，從技術(shù)層面提供“如何扶”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但是很多公眾主要從道德層面討論“應(yīng)該不應(yīng)該扶”，從法律層面討論“扶起后如果受到誣陷能否有足夠的法律保障”。許多人表示，老人跌倒后不去扶的行為并不僅僅意味著道德水平的下降，可能還反映出法制對(duì)道德行為的支撐力度不夠。該材料反映了()。A、基于視角不同，對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)B、結(jié)果與原因之間的關(guān)系往往是多元的，呈現(xiàn)出復(fù)雜性C、外因和內(nèi)因同等重要D、外因是事物發(fā)展和變化的重要條件答案：ABD解析：題干中關(guān)于“遇到跌倒老人扶不扶”的話題成為討論焦點(diǎn)，許多人觀點(diǎn)不同，說(shuō)明了對(duì)于同一事物，由于視角不同認(rèn)識(shí)會(huì)有所不同，A項(xiàng)正確。對(duì)于“扶不扶”問(wèn)題由于原因多種，導(dǎo)致結(jié)果也不確定，說(shuō)明結(jié)果與原因之間關(guān)系多元且復(fù)雜，B項(xiàng)正確。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因，外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，一般地說(shuō)，外因只能加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程，只能對(duì)內(nèi)因施加各種影響，局部地改變事物發(fā)展的面貌。因此C項(xiàng)所言外因和內(nèi)因同等重要是錯(cuò)誤的，D項(xiàng)正確。故選ABD。74．近年來(lái)，我國(guó)執(zhí)法機(jī)關(guān)興起了“公開(kāi)”制度，如公安機(jī)關(guān)的陽(yáng)光執(zhí)法工程，稅務(wù)部門(mén)的稅務(wù)公開(kāi)制度，檢察機(jī)關(guān)的檢務(wù)公開(kāi)制度，法院系統(tǒng)的審判公開(kāi)制度等等。這些“公開(kāi)”制度（）。A、有利于人民群眾行使監(jiān)督權(quán)B、有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利C、有利于群眾行使管理國(guó)家的權(quán)力D、有利于進(jìn)一步完善社會(huì)主義民主答案：ABD解析：AB“公開(kāi)”制度就是政務(wù)公開(kāi)制度，這增加了行政活動(dòng)的透明度，有利于強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，人民群眾的監(jiān)督權(quán)得以充分行使，有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，有利于從源頭上預(yù)防和治理腐敗，建設(shè)廉潔政府。總體來(lái)說(shuō)，“公開(kāi)”制度有利于進(jìn)一步完善社會(huì)主義民主。本題選ABD。75．?dāng)?shù)學(xué)在人類(lèi)歷史發(fā)展和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用,是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。下列關(guān)于我國(guó)古代數(shù)學(xué)成就的表述正確的是()。A、《九章算術(shù)》標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系B、南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽推算出圓周率π在3.1415926和3.1415927之間C、《周髀算經(jīng)》中記載了勾股定理的公式D、“九九歌”最早是我國(guó)人民發(fā)明的答案：ACD解析：A項(xiàng)正確,《九章算術(shù)》成書(shū)于公元1世紀(jì)左右。該書(shū)內(nèi)容十分豐富,系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。它是一部綜合性的歷史著作,是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué),它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。B項(xiàng)錯(cuò)誤,南北朝的祖沖之推算出圓周率π為76．我國(guó)憲法規(guī)定,下列()資源可以歸集體所有。A、草原B、森林C、礦藏D、土地答案：ABD解析：《憲法》第九條規(guī)定:礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源,都屬于國(guó)家所有,即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。第十條規(guī)定:城市的土地屬于國(guó)家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地,除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外,屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山,也屬于集體所有。因此,本題選ABD77．下列我國(guó)著名遺址和省份對(duì)應(yīng)正確的是()。A、三星堆遺址——四川B、半坡遺址——陜西C、大汶口遺址——遼寧D、河姆渡文化遺址——浙江答案：ABD解析：A項(xiàng)正確,三星堆遺址,位于四川省廣漢市,距今已有5000~3000年的歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址,被稱為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”,被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。B項(xiàng)正確,半坡遺址,位于陜西省西安市,屬于新石器時(shí)代仰韶文化聚落遺址。半坡遺址的發(fā)掘,在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)的研究與發(fā)展,對(duì)聚落形態(tài)和中國(guó)原始社會(huì)歷史研究有著重要的科學(xué)價(jià)值。C項(xiàng)錯(cuò)誤,大汶口遺址,位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn),距今約6100~4600年,前后延續(xù)1500多年,比較全面地反映了大汶口文化的面貌和特點(diǎn),是新中國(guó)考古工作的重大成果之一。D項(xiàng)正確,河姆渡遺址,位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn),是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址,出土了陶器、骨器、石器及植物遺存、動(dòng)物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn),為中國(guó)史學(xué)界和考古界提供了依據(jù),證明長(zhǎng)江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一。78．中文Windows系統(tǒng)的默認(rèn)日期設(shè)置下，在Exeel2010單元格中輸入()，均可被識(shí)別為日期“二零二二/1/1”。A、二零二二-1-1B、22-1-1C、二零二二-1/1D、22/1/1答案：ACD解析：本題考查計(jì)算機(jī)常識(shí)。在中文Windows系統(tǒng)的默認(rèn)日期設(shè)置下，在Exeel2010單元格中輸入“二零二二-1-1”“二零二二-1/1”“22/1/1”均可被識(shí)別為日期“二零二二/1/1”。因此，本題答案為ACD選項(xiàng)。79．下列作品中,創(chuàng)作于同一時(shí)期的是()。A、《伊利亞特》B、《雪國(guó)》C、《威尼斯商人》D、《奧德賽》答案：AD解析：A、D兩項(xiàng)正確,相傳記述公元前12世紀(jì)至前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》,是古希臘盲詩(shī)人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成的,統(tǒng)稱為《荷馬史詩(shī)》。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《雪國(guó)》是川端康成的代表作,是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。該作品從1935年起以短篇的形式,分別以《暮景的鏡》《白晝的鏡》等題名,斷斷續(xù)續(xù)發(fā)表在《文藝春秋》《改造》等雜志上,相互之間并沒(méi)有緊密相連的情節(jié),直至全部完成并經(jīng)認(rèn)真修改后,才冠以《雪國(guó)》于1948年匯集出版單行本。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《威尼斯商人》是莎士比亞早期的重要作品,是一部具有極大諷刺性的喜劇,創(chuàng)作于1596年。80．下列關(guān)系中具有哲學(xué)基本問(wèn)題性質(zhì)的有()。A、天人關(guān)系B、名實(shí)關(guān)系C、理氣關(guān)系D、形神關(guān)系答案：ABCD解析：哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)問(wèn)題：世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)(唯物與唯心的區(qū)別);世界是否可以認(rèn)識(shí)(可知論與不可知論)。A項(xiàng)，天人問(wèn)題，產(chǎn)生于三代宗教和政治的反思，它主要圍繞著“人和社會(huì)存在的合理性，及人和社會(huì)合理存在的可能性”問(wèn)題而展開(kāi)其實(shí)質(zhì)還是探討世界的本原問(wèn)題。B項(xiàng)，在名實(shí)關(guān)系中，名注重的是精神層面，實(shí)注重的是物質(zhì)層面，二者的關(guān)系即探討物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。C項(xiàng)，理氣關(guān)系也是對(duì)本原問(wèn)題的探討，理在氣先還是氣在理先。D項(xiàng)，形神關(guān)系本原問(wèn)題的探討，形神關(guān)系是關(guān)于人的肉體與靈魂、生理與心理的關(guān)系問(wèn)題的討論，源于先秦。故選ABCD。81．市場(chǎng)決定資源配置的優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)市場(chǎng)()。A、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)先進(jìn)、鞭策落后和優(yōu)勝劣汰B、市場(chǎng)交換形成分工和協(xié)作的社會(huì)生產(chǎn)機(jī)制C、變化準(zhǔn)確預(yù)測(cè)供求趨勢(shì)D、價(jià)格自動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)和供求答案：ABC解析：市場(chǎng)決定資源配置的優(yōu)勢(shì)在于:作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的價(jià)值規(guī)律,具有通過(guò)市場(chǎng)交換形成分工和協(xié)作的社會(huì)生產(chǎn)的機(jī)制,通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)先進(jìn)、鞭策落后和優(yōu)勝劣汰的機(jī)制,通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格自動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)(供給)和需求的機(jī)制,從而可以引導(dǎo)資源配置符合價(jià)值規(guī)律以最小投入(費(fèi)用)取得最大產(chǎn)出(效益)的要求。市場(chǎng)預(yù)測(cè)是國(guó)家運(yùn)用科學(xué)的方法,對(duì)影響市場(chǎng)供求變化的諸因素進(jìn)行調(diào)查研究,分析和預(yù)見(jiàn)其發(fā)展趨勢(shì),掌握市場(chǎng)供求變化的規(guī)律,為經(jīng)營(yíng)決策提供可靠的依據(jù),故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題答案選ABC82．公文的行文方式主要包括()。A、逐級(jí)行文B、越級(jí)行文C、多級(jí)行文D、直接行文答案：ABCD解析：按照機(jī)關(guān)隸屬關(guān)系和公文的發(fā)送、效力范圍可分為：逐級(jí)行文、多級(jí)行文、越級(jí)行文、直接行文等多種。故選ABCD。83．北京時(shí)間2011年3月11日下午1點(diǎn)46分，日本近海發(fā)生9級(jí)地震，地震引發(fā)海嘯，并引發(fā)核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國(guó)汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒(méi)法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購(gòu)碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷(xiāo)。有關(guān)專(zhuān)家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)，，‘震動(dòng)，是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。這是（）的體現(xiàn)。A、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一B、規(guī)律的客觀性C、內(nèi)因決定事物發(fā)展變化D、人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案：D解析：這道題考察的是對(duì)于人類(lèi)主觀能動(dòng)性的理解。在地震發(fā)生后，聯(lián)合國(guó)指派救援隊(duì)前往災(zāi)區(qū)，這是人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。其他選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。因此，答案為D。84．馬克思主義對(duì)人與自然關(guān)系的論述包括()幾個(gè)方面。A、人是自然界的一部分,自然界是人的無(wú)機(jī)身體B、在生態(tài)問(wèn)題中,人與自然的矛盾是關(guān)鍵C、人從自然界分化出來(lái)以后,仍然離不開(kāi)自然D、實(shí)踐是人與自然分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)答案：ABCD解析：馬克思主義對(duì)人與自然關(guān)系的論述包括四個(gè)方面:人是自然界的一部分,自然界是人的無(wú)機(jī)身體;在生態(tài)問(wèn)題中,人與自然的矛盾是關(guān)鍵;人從自然界分化出來(lái)以后,仍然離不開(kāi)自然;實(shí)踐是人與自然分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。A項(xiàng)正確,馬克思指出,“人本身是自然界的產(chǎn)物”“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無(wú)機(jī)的身體”。人作為直接的自然存在物,與自然是緊密聯(lián)系、不可分割的。自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過(guò)程的人的身體。自然界先于人類(lèi)歷史而存在,是人類(lèi)生活和社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確,生態(tài)問(wèn)題不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。在生態(tài)問(wèn)題中,人與自然的矛盾是關(guān)鍵。馬克思主義全面深入地分析了人與自然的關(guān)系,為我們更合理和有效地處理好人與自然的關(guān)系、解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明指明了方向。C項(xiàng)正確,馬克思主義認(rèn)為,人的實(shí)踐活動(dòng)使人從自然界中分化出來(lái),人的源于自然又高于自然的主觀能動(dòng)性使人不但能夠積極地適應(yīng)自然,還能通過(guò)認(rèn)識(shí)和改變自然而支配自然,根據(jù)自己的需要主動(dòng)地改造自然,使自然為自己的目的服務(wù)。然而,無(wú)論人的主觀能動(dòng)性有多大,人的實(shí)踐活動(dòng)始終離不開(kāi)自然界。D項(xiàng)正確,一方面,實(shí)踐是人與自然分化的基礎(chǔ)。馬克思指出:“一個(gè)種的整體特征、種的類(lèi)特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì),而自由的有意識(shí)的活動(dòng)恰恰就是人的類(lèi)特征?！边@表明,人的“類(lèi)本質(zhì)”“類(lèi)特征”是自由自覺(jué)的活動(dòng)。表現(xiàn)這種“類(lèi)特征”的最基本的形式就是物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐。實(shí)踐是自然