第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果 課件-政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化-1

第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果

（夯實(shí)基礎(chǔ)）課標(biāo)要求課標(biāo)要求感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。一、體系構(gòu)建1．辨一辨

民族文化只是本民族的智慧嗎？提示：2．評(píng)一評(píng)

有人認(rèn)為，面對(duì)多樣化的文化，我們應(yīng)該在認(rèn)同的基礎(chǔ)上相互尊重。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？提示：3．想一想

文化復(fù)古主義、全盤西化論的觀點(diǎn)違背了辯證法的什么觀點(diǎn)？提示：4．議一議

對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化，有何相似的措施？提示：5．想一想

對(duì)待外來文化，我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度？提示：6．辨一辨

文化交流一定能增強(qiáng)本民族文化的國際影響力。提示：從這里開始每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化。要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。沒能全面看待問題，沒有堅(jiān)持矛盾分析法，沒有把握矛盾的主流和支流。取其精華、去其糟粕，要以“用”為目標(biāo)。要堅(jiān)持文化交流、交融、借鑒，要堅(jiān)持洋為中用，而不能盲目排外；要堅(jiān)持以我為主、堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，而非全盤吸收。一種文化能在多大程度上影響國際社會(huì)受多種因素的制約，文化交流不一定能增強(qiáng)本民族文化的國際影響力。8.1文化的民族性與多樣性1．文化的民族性含義每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)核心和靈魂價(jià)值觀表現(xiàn)民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，民族節(jié)日、民族服飾等地位、作用民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基2．文化的多樣性地位文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化多樣性表征文化存在的豐富程度內(nèi)涵文化多樣性強(qiáng)調(diào)世界文化由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，正是這種各具特色、異彩紛呈的文化才構(gòu)成了文化的多樣性形式就世界范圍而言，有東方文化、西方文化之分，如中國儒家文化、歐洲基督教文化、中東阿拉伯文化、美洲印第安人文化等；就某一國而言，有地域文化、民族文化之分，如中國的中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等不同地域及各民族獨(dú)特的民族文化原因每一個(gè)國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化意義文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力態(tài)度面對(duì)文化多樣性我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步民族性與多樣性

民族性多樣性表現(xiàn)原因辯證關(guān)系民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面和民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗以及民族生活方式等物質(zhì)載體層面不同民族和國家民族文化各具特色文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物每一個(gè)國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國、各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界比較：民族文化與世界文化的關(guān)系項(xiàng)目民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩原因各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律意義民族文化是民族身份的獨(dú)特標(biāo)識(shí)；文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Y(jié)論文化的世界性與民族性，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。我們必須看到，在世界文化呈現(xiàn)全球化趨勢的同時(shí)，各民族、國家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性應(yīng)得到充分的關(guān)注。各民族的傳統(tǒng)文化在保持自己的民族特色基礎(chǔ)上吸納外民族的先進(jìn)文化，才能更具生命力。錯(cuò)誤傾向①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異考向一文化的民族性典題1

(2023·廣東聯(lián)考)央視總臺(tái)2023年春晚落地全球多個(gè)國家，春晚成功走向海外。許多觀眾評(píng)價(jià)蘊(yùn)含中國文化元素的春晚節(jié)目精彩紛呈，吸引了眾多海外華僑華人及當(dāng)?shù)孛癖姷难矍?。同時(shí)，當(dāng)?shù)亻_展形式多樣、守正創(chuàng)新的文化體驗(yàn)活動(dòng)也讓海外觀眾能夠身臨其境地感受中國春節(jié)文化。由此可見(

)①構(gòu)筑中國價(jià)值必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)②堅(jiān)守中華文化立場是春晚被海外認(rèn)同的關(guān)鍵③形式多樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)是中華文化的載體④文化創(chuàng)新增強(qiáng)了中華文化的吸引力和感染力A．①②

B．①④

C．②③

D．③④D

[材料中指出2023年春晚成功走向世界，具有中國元素的春晚節(jié)目吸引了眾多海外華僑華人及當(dāng)?shù)孛癖姷难矍?，這強(qiáng)調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界的傳播，沒有涉及以馬克思主義為指導(dǎo)，故①不選。不同民族有不同的文化立場和文化認(rèn)同，春晚成功走向海外是因?yàn)榇和砉?jié)目形式多樣，內(nèi)容精彩紛呈，故②不選。材料中指出“當(dāng)?shù)亻_展形式多樣、守正創(chuàng)新的文化體驗(yàn)活動(dòng)也讓海外觀眾能夠身臨其境地感受中國春節(jié)文化”，這表明形式多樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)是中華文化的載體，文化的創(chuàng)新使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地得到傳播，故③④正確。]典題2(2023·江蘇南通二模)社火在《辭?！分薪忉尀椤芭f時(shí)在節(jié)日扮演的各種雜戲”。作為中華民族傳統(tǒng)慶典活動(dòng)，社火已有數(shù)千年歷史。雖然各地的社火有所不同，但大都表達(dá)出五谷豐登、國泰民安、吉祥如意等美好愿望，具有群眾的廣泛參與和娛樂性。在今天，一些趣味盎然的場景甚至成為新晉“頂流”。由此可見(

)①民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展②文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)④文化交融推動(dòng)文化發(fā)展，增強(qiáng)了自信自立A．①③

B．①④

C．②③

D．②④C

[材料講述的是中華民族傳統(tǒng)慶典活動(dòng)，不涉及民族精神的與時(shí)俱進(jìn)，①與題意無關(guān)。社火作為中華民族傳統(tǒng)慶典活動(dòng)，各地有所不同，但寓意大體相同，材料沒有體現(xiàn)文化交融，排除④。各地社火寓意大體相同，作為中華民族傳統(tǒng)慶典活動(dòng)是一種文化載體，具有群眾的廣泛參與和娛樂性，說明文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，②③符合題意。]8.2文化交流與文化交融1、文化交流文化交流重要性文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。正是?jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短的原則,積極推進(jìn)不同民族文化的交流,才推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。人類文化發(fā)展的歷史就是一幅不同文化交流、交融的宏偉畫卷。要求我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性,加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代,這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。文化交流的特點(diǎn)和作用特點(diǎn)文化交流是雙向的,既包括向世界傳播中華文化,也包括外來優(yōu)秀文化在中國傳播。(文化輸出是輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式,進(jìn)行文化侵略)作用文化交流的作用是雙重的。在平等的基礎(chǔ)上交流,有利于維護(hù)文化的多樣性,促進(jìn)文化的繁榮;若違背平等原則,推行文化霸權(quán)主義,則不利于文化的發(fā)展。(不能認(rèn)為文化可以任意交流)2、文化交融文化交融對(duì)世界文化文化交融促進(jìn)世界文化的豐富和發(fā)展(1)文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩,文化因交融而豐富(2)一個(gè)民族的文化成就,既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,也融入了其他民族文化的有益成果;它不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界(3)不同的民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化本民族文化文化交融促進(jìn)本民族文化的豐富和發(fā)展(1)人類正是通過文化交融,積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,才為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng),增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立,也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)(2)推進(jìn)人類文化交融,是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)文化交流是一個(gè)過程，是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展，是通過一定的方式（語言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等）使得文化得以傳播。文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程結(jié)果文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程，量變文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程，質(zhì)變意義文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展。文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展。不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。

聯(lián)系文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。

（2）所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。比較文化交流與文化交融特別提醒：促進(jìn)文化交流與交融的措施(1)尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。(2)堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短的原則，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。(3)積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立，做到以我為主，為我所用。(4)反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義，堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義。8.3正確對(duì)待外來文化1．面向世界博采眾長錯(cuò)誤觀點(diǎn)①徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義：封閉主義和守舊主義，會(huì)導(dǎo)致中華文化停滯不前②盲目照搬西方文化的全盤西化論：民族虛無主義和歷史虛無主義，會(huì)喪失中華文化的民族性正確態(tài)度①堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)②學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化2．立足國情交流互鑒原因外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化，推動(dòng)了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展要求立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展特別提醒：正確對(duì)待外來文化相互尊重尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步包容開放面向世界，博采眾長，堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，積極吸收和借鑒一切外來文化的有益成果立足國情立足國情、交流互鑒，促進(jìn)外來文化的有益成果與中國具體國情相結(jié)合堅(jiān)守立場堅(jiān)持以我為主，為我所用反對(duì)錯(cuò)誤反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤西化論1、2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被譽(yù)為一屆“無與倫比”的冬奧會(huì)，近3000名中外運(yùn)動(dòng)健兒閃耀賽場，18000多名賽會(huì)志愿者默默奉獻(xiàn)，2項(xiàng)世界紀(jì)錄和17項(xiàng)冬奧會(huì)紀(jì)錄被刷新，帶動(dòng)中國3億多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，是迄今收視率最高的一屆冬奧會(huì)，完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言。這表明（

）①體育運(yùn)動(dòng)以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求②人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者③體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能④體育運(yùn)動(dòng)是消弭文化差異、促進(jìn)文化融合的重要手段A．①② B．①④ C．②③ D．③④六、提筆小練解析：冬奧會(huì)，近3000名中外運(yùn)動(dòng)健兒閃耀賽場，18000多名賽會(huì)志愿者默默奉獻(xiàn)，2項(xiàng)世界紀(jì)錄和17項(xiàng)冬奧會(huì)紀(jì)錄被刷新，帶動(dòng)中國3億多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)（→人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者、體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能→③②），是迄今收視率最高的一屆冬奧會(huì)，完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言（→體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能→③）?！冖鄯项}意。體育運(yùn)動(dòng)能彰顯文化自信，但不是以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求，①錯(cuò)誤；文化具有多樣性。體育運(yùn)動(dòng)消弭文化差異的說法錯(cuò)誤（文化的差異不應(yīng)當(dāng)消弭，而應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬兀?，④排除。體育運(yùn)動(dòng)能彰顯文化自信①錯(cuò)誤體育運(yùn)動(dòng)消弭文化差異的說法錯(cuò)誤④排除2、2022年11月29日，我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國家，數(shù)千年來中國人通過制茶、泡茶、品茶，培養(yǎng)了平和包容的心態(tài)、形成了含蓄內(nèi)斂的品格?！爸袊鴤鹘y(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功（

）①讓世界人民更了解中國悠久的文明和燦爛的文化②彰顯了中國茶的獨(dú)特魅力和中華文化的博大精深③旨在肯定中國茶文化對(duì)促進(jìn)世界文化繁榮的貢獻(xiàn)④實(shí)現(xiàn)了世界各國對(duì)中國傳統(tǒng)制茶技藝習(xí)俗的認(rèn)同A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗是中國悠久的文明和燦爛的文化的代表，“中國茶”申遺成功可以讓世界人民更了解中國悠久的文明和燦爛的文化，①正確。②：“中國人通過制茶、泡茶、品茶，培養(yǎng)了平和包容的心態(tài)、形成了含蓄內(nèi)斂的品格”彰顯了中國茶的獨(dú)特魅力和中華文化的博大精深，②正確。③：“中國茶”申遺成功不是旨在肯定中國茶文化對(duì)促進(jìn)世界文化繁榮的貢獻(xiàn)，③說法錯(cuò)誤。④：世界各國認(rèn)同的是本民族的文化，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。認(rèn)同④說法錯(cuò)誤旨在③說法錯(cuò)誤3、青海是一個(gè)多民族、多宗教、多文化的地區(qū),千百年來。各民族共同在這片土地上生產(chǎn)生活、和諧共處,創(chuàng)造了悠久而燦爛的文明史,多彩的生態(tài)旅游文化資源、獨(dú)特的民俗文化資源、厚重的古文化資源、濃郁的宗教文化資源、豐富的民族民間藝術(shù)文化資源共同交織,形成了青海地域獨(dú)特、風(fēng)格迥異的民族文化。這印證了（

）①不同民族文化的交流與融合導(dǎo)致文化同一②文化多樣性是推動(dòng)人類文明繁榮的動(dòng)力③各民族文化都對(duì)中華文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)④特殊的地理環(huán)境決定青海文化的地域特征A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：“同一”違背了文化多樣性，①說法錯(cuò)誤。④：文化的地域特征受歷史、地理等多種因素的共同作用和影響,而非單由地理環(huán)境決定,④說法錯(cuò)誤。②：文化因不同而精彩，文化多樣性推動(dòng)人類文明繁榮，②符合題意。③：各民族文化都是中華文化的組成部分，都對(duì)中華文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，③符合題意。故本題選C?！巴弧边`背了文化多樣性，①說法錯(cuò)誤決定,④說法錯(cuò)誤4、2023年春晚創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)“神獸”遇見神獸》以《山海經(jīng)》《抱樸子》《史記》《禮記》《莊子》《說文》等典籍中的神獸為原型，利用VR三維繪制等新技術(shù)設(shè)計(jì)了鳳凰、麒麟、白澤、貔貅、鯤、甪(lù)端等六種神獸形象，并根據(jù)典籍記載，提煉出善良仁義、驍勇奮進(jìn)、自強(qiáng)自信、博古通今、逍遙適意、能歌善舞等特點(diǎn)。節(jié)目受到兒童觀眾喜愛。該創(chuàng)意節(jié)目（

）①能提高孩子們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)理論素養(yǎng)②能讓孩子們更形象地感知中華文化的博大精深③讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與時(shí)代融合中煥發(fā)出新活力④在文化交流中呈現(xiàn)中華文明多元一體的特點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】②：節(jié)目以《山海經(jīng)》《抱樸子》《史記》《禮記》《莊子》《說文》等典籍中的神獸為原型，說明了該節(jié)目能讓孩子們更形象地感知中華文化的博大精深，②觀點(diǎn)符合題意。③：利用VR三維繪制等新技術(shù)設(shè)計(jì)了鳳凰等六種神獸形象，說明了該節(jié)目讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與時(shí)代融合中煥發(fā)出新活力，③觀點(diǎn)符合題意。①：材料主要說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的集合，沒有涉及科學(xué)理論素養(yǎng)的提高，①觀點(diǎn)不符合題意。④：不同文化之間的交流才是文化交流，而材料中只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，④觀點(diǎn)不符合題意。故本題選C。沒有涉及科學(xué)理論素養(yǎng)的提高，①觀點(diǎn)不符合題意材料中只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，④觀點(diǎn)不符合題意能力提升：非選擇題對(duì)文化交流傳播的考查[2023·湖南卷，20(2)]【中國式現(xiàn)代化促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步】①人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會(huì)導(dǎo)致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”，②緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，③堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智