統(tǒng)編版 高中語文 必修下冊(cè) 《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》群文閱讀

一起課件專注教學(xué)課件制作沖破看不見的“枷鎖”《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》群文閱讀【教學(xué)設(shè)想】盧梭有言，“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”。林沖一開始是委曲求全，忍辱求安；別里科夫則一直在“套”中惶惶不可終日。本質(zhì)上，他們同屬“套中人”，有形的無形的套子在兩人身上交錯(cuò)，當(dāng)然，他們也曾為“出套”做出過掙扎與努力，這也是兩篇文本相契合的點(diǎn)。套子，奴性，皆為枷鎖，都會(huì)吸食生命中的美好。逃離枷鎖，才得自由?？芍貕合碌男∪宋?，想要逃離，談何容易？

【教學(xué)目標(biāo)】理清情節(jié)，把握小說內(nèi)容。2.通過比較，分析林沖、別里科夫形象的異同。3.結(jié)合社會(huì)背景，理解小說中“套子”的內(nèi)涵。4.探究小說主題，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的“套子”?！窘虒W(xué)過程】情境任務(wù)：我校決定承辦“品讀經(jīng)典，省察人生”中外經(jīng)典小說系列活動(dòng)。小說人物分為“多余人”、“異形人”、“套中人”等內(nèi)容。我們班奪得了“套中人”承辦權(quán)，我班決定推選林沖、別里科夫作為典型代表。學(xué)習(xí)任務(wù)一：讀文本，理情節(jié)請(qǐng)結(jié)合文本，展示“林沖”和“別里科夫”的命運(yùn)曲線圖和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二：細(xì)比較，悟“套子”比較林沖、別里科夫在“套”中、出“套”的表現(xiàn)，分析人物形象的異同，填寫下面表格。請(qǐng)分別用一個(gè)字概括林沖和別里科夫“套中人”的表現(xiàn)。林沖的“忍”、別里科夫的“怕”林沖的“忍”體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合課文語句，進(jìn)行分析。林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此見你?！泵髦潜粯?gòu)陷，還大方承認(rèn)自己之過；對(duì)回歸朝廷抱有期待林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷一地里去尋。李小二夫妻兩個(gè)捏著兩把汗。當(dāng)晚無事?！譀_又來對(duì)李小二道:“今日又無事?！毙《?“恩人，只愿如此。只是自放仔細(xì)便了?！绷譀_自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。復(fù)仇意識(shí)不強(qiáng)烈：被動(dòng)與短暫的反抗仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！毕蛄艘换鼗穑X得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上。那雪正下得緊，行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒紙錢?！贝蛩憔米。灿谒幁h(huán)境，順從安排，隨遇而安別里科夫的“怕”體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合課文語句，進(jìn)行分析。穿著上：他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。用具上：他把隨身帶的東西放在一個(gè)又一個(gè)“套子”里。出行上：坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。住處上：臥室像個(gè)箱子，床上掛了帳子；“他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋”“他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“深怕會(huì)出什么事”“深怕小賊溜進(jìn)來”。語言上：現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在的東西；事實(shí)上他所教的古代語言對(duì)他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。行為怪異，隔絕人世，膽怯，逃避現(xiàn)實(shí)教師展示表格林沖走上梁山最后有打開“枷鎖”，沖破套子嗎？沒有。他接受了朝廷招安，奉徽宗御旨討伐四寇，率建功勛，最后因病去世。他是從一個(gè)“套子”中出來又跳進(jìn)了“另一個(gè)套子”里。從朝廷到上梁山，到回歸朝廷，林沖一直都在“套子”中。別里科夫中途是否有過打開“套子”的機(jī)會(huì)？有的。別里科夫與熱情開放的華連卡的戀愛與婚姻是別里科夫打開“套子”的唯一機(jī)會(huì)。但別里科夫最終是不可能打開“套子”的，因?yàn)椤疤鬃印币呀?jīng)長到其骨髓之中，是剝離不掉的。

師：通過比較，可以直觀地看出兩位主人公身在“套”中和出“套”的表現(xiàn)：林沖暫時(shí)沖出了“套”子，而別里科夫的稍微想要出“套”的結(jié)婚事件，最終也以悲劇告終。魯迅在《燈下漫談》中提到：“中國只有兩個(gè)時(shí)代——想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)將奴隸坐穩(wěn)了的時(shí)代?！蹦阏J(rèn)為林沖和別里科夫分別屬于魯迅所說的哪種人？林沖，想做奴隸而不得；別里科夫，努力坐穩(wěn)奴隸。師：林沖與別里科夫盡管時(shí)代不同，身份不同，但他們都是“戴著鐐銬行走的奴隸”。林沖是“官逼民反”的典范，而別里科夫在殘暴、反動(dòng)的沙皇統(tǒng)治之下，成了現(xiàn)有秩序的“維護(hù)者”與“逼迫者”。學(xué)習(xí)任務(wù)三：探枷鎖，觀世相“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！薄R克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》為什么兩個(gè)時(shí)代不同、性格迥異的人會(huì)同樣戴上“枷鎖”，成為“套中人”呢？請(qǐng)比較林沖和別里科夫所處的社會(huì)環(huán)境的異同點(diǎn)。探究主題：思考林沖走向爆發(fā)與別里科夫走向滅亡的不同原因?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》：官逼民反的反抗精神《裝在套子里的人》：對(duì)人民奴性麻木、逆來順受的痛心小結(jié)：林沖與別里科夫?qū)嵸|(zhì)上都是官僚主義體系下的“套中人”。他們?cè)谕庠诃h(huán)境的壓迫與內(nèi)在的自我束縛的雙重壓力下，喪失了自我的主體自覺意識(shí)。根深蒂固的“奴化思想”使他們一個(gè)是“想做奴隸而不得”，一個(gè)是“努力坐穩(wěn)奴隸的”但最終都走向悲劇。學(xué)習(xí)任務(wù)四：出套子，省人生我校準(zhǔn)備在?？墩Z文學(xué)習(xí)》“品讀經(jīng)典”欄目刊登同學(xué)們閱讀的心得體會(huì)和感受，希望同學(xué)們踴躍投稿，字?jǐn)?shù)不限。在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？請(qǐng)寫一篇300字左右的心得體會(huì)。示例1：“套子”并非契訶夫時(shí)代的“專利”。從根本上說，“套子”是對(duì)人的自由本性的抑制，是人與人之間的相互束縛以及人的自身精神的束縛，暗示著人類的生存狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，重男輕女的思想是一些家庭的套子；金錢，是毒害人們最深的套子。雖然金錢只是商品流通中的一般等價(jià)物，本身并不具有什么價(jià)值，但是它的“神通廣大”卻著實(shí)讓人著迷。政府中的貪污腐敗現(xiàn)象，正是因?yàn)橛行┕毴藛T被金錢所套，墜入深淵。無邊的欲望和虛榮也都是生活中普遍存在的套子，它們都以不同的形式套著人們，毒害著人們。比如網(wǎng)絡(luò)游戲，沉迷后會(huì)束縛牽制許多缺乏自制力的青年的生活，讓他們成為游戲的奴隸而荒廢學(xué)業(yè)。示例2：在我們的生活中也有“套子”，我認(rèn)為我們要警惕思想上的“套子”。林沖猶如一只被縛住的老虎，縛住他的那條無形的繩索是委曲求全、安于現(xiàn)狀、逆來順受的思想，致使他的拳頭往往僅僅停留在空中，并未真正落下。別里科夫?yàn)樽约捍魃狭撕芏嗵鬃樱羁膳碌氖撬枷胫?。思想的套子很多，比如教條主義，遵守規(guī)則而不知變通，頑固守舊，泥古不化，定勢(shì)思維等，這些都可能導(dǎo)致思想腐朽、銹蝕，最后變得僵硬，沒有創(chuàng)新精神。當(dāng)思想進(jìn)入絕對(duì)的自由境界，我們才能掙脫思想的套子?；艚鸬纳眢w雖被輪椅束縛，思想?yún)s可以馳騁到無限的時(shí)空，創(chuàng)作出常人所不能完成的《時(shí)間簡史》。我們要走出套子，為思想松綁，為精神突圍，突破