統(tǒng)編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修上 第二單元《兼愛》教學(xué)設(shè)計(jì)

一起課件專注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元《兼愛》課型新授課課時(shí)2課時(shí)教材分析2500多年前，墨子親眼目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理現(xiàn)象，提出了一系列為廣大平民利益而著想的解決社會(huì)危機(jī)的方針和措施，成為我們民族精神綿延不絕的源頭。直到今天，他的“兼愛”思想仍對(duì)我們有著非常重要的影響。通過本課的學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生的思想，并對(duì)接2020年全國(guó)Ⅱ卷高考作文，學(xué)習(xí)考場(chǎng)優(yōu)秀作文，提升寫作能力。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解墨子生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識(shí)。思維發(fā)展與提升：理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)類比和舉例說理的方法。審美鑒賞與創(chuàng)造：探究本文注重邏輯，質(zhì)樸深刻的說理之美。文化傳承與理解：體悟大愛情懷，學(xué)習(xí)墨子關(guān)愛他人、積極救世的精神。教學(xué)重點(diǎn)體悟大愛情懷，學(xué)習(xí)墨子關(guān)愛他人、積極救世的精神。教學(xué)難點(diǎn)探究本文注重邏輯，質(zhì)樸深刻的說理之美。導(dǎo)入：今人評(píng)墨子墨子是中國(guó)的良心和靈魂?！獜堉邮且粋€(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人?！珴蓶|兼愛非攻，是全人類的精神制高點(diǎn)?！嗲镉耆蝿?wù)情境：近日，為了傳承古人智慧，學(xué)習(xí)“平民圣人”墨子的思想，電視臺(tái)擬錄制最新一期《中國(guó)紀(jì)錄片：墨子“兼愛”》，邀請(qǐng)我們同學(xué)參與此次活動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谘凶x文章《兼愛》的基礎(chǔ)上，為電視臺(tái)的錄制提出更好的建議?；顒?dòng)一：走近墨子，初識(shí)兼愛墨子，約公元前468-前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“兼愛”、“非攻”“尚賢”“尚同”、“非樂”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨家與儒家并稱“顯學(xué)”，有“非儒即墨”之稱。他一生都在為扶危濟(jì)困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛。墨子死后，其弟子完成了《墨子》一書傳世。主要思想:政治：主張“尚賢”與“尚同”。提出了維護(hù)和平,反對(duì)侵略的“非攻”的主張。經(jīng)濟(jì)：主張“強(qiáng)本節(jié)用”，即重視生產(chǎn)，崇尚節(jié)儉，人人參與勞作并分工合作、各盡所能。主張量功分祿，以勞定賞。倫理：主張“兼愛”。為官的要“興萬(wàn)民之利，除萬(wàn)民之害”，為民的要相親相愛,交互得利。教育：主張教育目的是實(shí)現(xiàn)救世濟(jì)民。重視教授生產(chǎn)、軍事技能、自然科學(xué)知識(shí)和邏輯知識(shí)。軍事：主張“有備無(wú)患”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張采取防御戰(zhàn)術(shù)。主張外交上要“遍禮四鄰諸侯”，爭(zhēng)取國(guó)際上的支持?！赌印肥菓?zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，由墨子的自著和弟子記述墨子的言論兩部分組成。文章由小及大、連類比譬、逐層推理。語(yǔ)言質(zhì)樸，邏輯嚴(yán)密，善于運(yùn)用具體事例說理。中國(guó)古代嚴(yán)格意義上的論說文，就是從《墨子》開始的。時(shí)代背景：墨子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)之交、社會(huì)大變革時(shí)期，這時(shí)奴隸制度已經(jīng)開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭，社會(huì)的動(dòng)蕩給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強(qiáng)的憂患意識(shí)、入世風(fēng)骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場(chǎng)上為維護(hù)民眾與弱小國(guó)家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張?；顒?dòng)二：誦讀文本，走進(jìn)兼愛解題：兼，本義，一手執(zhí)兩禾，有兼顧、一同、一并之意。兼愛：即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛。這是一種不存在血緣關(guān)系、不分尊卑貴賤、平等無(wú)差別的愛。兼愛還表現(xiàn)在大國(guó)不侵略小國(guó)，國(guó)與國(guó)之間無(wú)戰(zhàn)事，和平共處。誦讀感悟：（一）預(yù)習(xí)檢查，明確字音。譬之如()弗能攻()惡施不孝() 盜賊亡有()（二）誦讀指導(dǎo)。（1）劃分節(jié)奏，明確重音和語(yǔ)調(diào)。例如：圣人/以治天下/為事者也，必知/亂之所自起，焉/能治之，不知亂之所自起，則/不能治。譬之/如醫(yī)之攻人之疾者然，必知/疾之所自起,焉能攻之，不知疾之所自起，則/弗能攻。治亂者何獨(dú)不然?必知/亂之所自起，焉能治之，不知亂之所自起，則/弗能治。（2）范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。（3）自讀：學(xué)生整體把握，疏通文意。（三）找出每一段的中心句，分析文章思路。活動(dòng)三：用心品讀，理解兼愛1.研讀第一段。（1）指名朗讀，解釋關(guān)鍵字詞，翻譯。（2）問題探究：本段的中心句是什么？運(yùn)用了什么論證方法？明確：圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉（于是）能治之。本段采用了類比論證，以大家熟知的醫(yī)生治病需要明確病因，來寫圣人治國(guó)須知混亂產(chǎn)生的原因。2.研讀第二段。（1）指名朗讀，解釋關(guān)鍵字詞，翻譯。（2）問題探究：本段的中心句是什么？“天下之亂”有哪些？產(chǎn)生原因是什么？明確：當(dāng)察亂何自起？起不相愛。臣子不孝君父，子虧父而自利，弟虧兄而自利，臣虧君而自利，此所謂亂；父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，這也是亂；賊人以利其身，是亂；大夫之相亂家，諸侯之相攻國(guó)，是亂。這些就是天下的亂象。這些亂象產(chǎn)生的原因是“自愛”，而不愛人。3.研讀第三段。（1）指名朗讀，解釋關(guān)鍵字詞，翻譯。（2）問題探究：本段的中心觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用了哪些論證方法？明確：若使天下兼相愛，則天下治。本段運(yùn)用了假設(shè)、鋪排、反問的句式，正面論證了“天下兼相愛”，“則天下治”的觀點(diǎn)。作者采用鋪排的手法，連用“猶有”“誰(shuí)”引起的反問句，以反詰的語(yǔ)氣堅(jiān)定而鮮明地闡述了唯有“兼愛”才可止亂致治的觀點(diǎn)。4.研讀第四段。探究：本文的結(jié)論是什么？明確：故天下兼相愛則治，交相惡則亂。即統(tǒng)治者要鼓勵(lì)人與人相親相愛，天下就會(huì)安定和諧?；顒?dòng)四：深研潛思，探究兼愛探究一：品讀墨子的論證說理結(jié)構(gòu)首先提出“治天下必知亂之所自起”的觀點(diǎn)，就像醫(yī)生治病要先知道病源；接著闡述“亂自起”的原因是“不相愛”，并通過十個(gè)事例來論證自己的觀點(diǎn)；然后通過假設(shè)，從正面論證了“天下兼相愛，則天下治的”觀點(diǎn)；最后總結(jié)全文，得出“兼相愛則治，交相惡則亂”的結(jié)論。探究二：分析本文在說理上的特點(diǎn)多用設(shè)問句和反問句，使得問題醒目地提出，讓讀者思考，加強(qiáng)了作者觀點(diǎn)的闡述，讓作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)更加鮮明。如:當(dāng)察亂何自起？起不相愛。層層深入，邏輯性強(qiáng)，條理井然。墨子要闡述的是天下人只要“兼愛”就可以天下大治。也就是文中“若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治?！边@句話在文章的結(jié)尾，也是對(duì)上文的總結(jié)。善于運(yùn)用具體事例來說理。文中列舉了大量君臣父子、盜賊、大夫等事例。綜合運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證、假設(shè)論證等論證手法。探究三：墨子的“兼愛”和孔孟的“仁愛”的內(nèi)容有何異同？他們不同思想的根源是什么？活動(dòng)五：立足時(shí)代，心存兼愛墨子的“兼愛”思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何意義？“兼愛”思想創(chuàng)造地轉(zhuǎn)化自愛自利為相愛相利。“兼愛”的互利性、互助性、對(duì)等性以及愛人若己的方式，使人與人和睦相處、共存共榮、良性互動(dòng)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)一體化與政治、文化的多元化的矛盾日益突出，能源危機(jī)、生態(tài)惡化、環(huán)境污染、社會(huì)失序、人們的精神失守、道德失范、價(jià)值失衡，人類正面臨著前所未有的生存和發(fā)展問題。我們學(xué)習(xí)墨子思想，借鑒其兼愛學(xué)說的精華，對(duì)于人類正確認(rèn)識(shí)自身，認(rèn)識(shí)外界，維護(hù)世界和平，建設(shè)和諧社會(huì)，保護(hù)人類共有的地球家園，都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。師：山川異域，風(fēng)月同天。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。這些印在國(guó)外援助中國(guó)上的詩(shī)句，字字真情，句句動(dòng)人，帶著溫馨與慰藉，祛除了那個(gè)陰冷冬季里的陰霾。中國(guó)看武漢，世界看中國(guó)，全人類共同對(duì)抗這場(chǎng)病毒。疫情期間，總共有71個(gè)國(guó)家向中國(guó)提供過物資或現(xiàn)金支持，這其中又有老撾、柬埔寨、緬甸三個(gè)東南亞的鄰國(guó)既提供防控物資支持，又提供其他物資支持。這些是世界對(duì)中國(guó)的援助。在這場(chǎng)疫情中中國(guó)更是彰顯了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，不僅體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)的疫情防控，更體現(xiàn)在對(duì)其他國(guó)家的各項(xiàng)支持。據(jù)外交部統(tǒng)計(jì)，得知截至2020年4月10日，中國(guó)政府已經(jīng)或正在向127個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供物資援助。中國(guó)對(duì)世界，世界對(duì)中國(guó)，全人類兼愛互利。2020年新年伊始的這場(chǎng)席卷全球的新型冠狀病毒，讓全世界的人們緊緊地抱在一起，相互支持，相互救助。病毒肆虐，沒有哪個(gè)國(guó)家是無(wú)辜的，這個(gè)世界各國(guó)互相聯(lián)系，互相依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史與現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體。在這種情況下，墨子的“兼相愛，交相利”的思想就有了時(shí)代意義。墨子身體力行，為后人實(shí)行“兼愛”樹立了良好的典范，當(dāng)今時(shí)代更需要兼愛思想的指導(dǎo)，因?yàn)橹挥谢セ莼ダ?，才能?shí)現(xiàn)合作共贏，推動(dòng)整體的發(fā)展與進(jìn)步！拓展延伸：無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何人，都希望被愛，所以要學(xué)會(huì)愛人。墨子在“兼愛”中有這樣的句子，“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身?！蹦业恼螇?mèng)想就是要建立一個(gè)“兼相愛，交相利”的理想社會(huì)，從而結(jié)束各種亂象。我們現(xiàn)代社會(huì)提倡人類命運(yùn)共同體思想，它的整體目標(biāo)是：“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！睆谋举|(zhì)上來看，人類命運(yùn)共同體思想和墨子的兼愛思想是一致的。墨子思想穿越千年，在今天仍然煥發(fā)生機(jī)，特別是在一些重大突發(fā)事件面前，它更是大放異彩。課堂小結(jié)：2500多年前，墨子親眼目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理現(xiàn)象，提出了一系列為廣大平民利益而著想的解決社會(huì)危機(jī)的方針和措施，成為我們民族精神綿延不絕的源頭。直到今天，他的“兼愛”思想仍對(duì)我們有著非常重要的影響。特蕾莎曾說：“愛不能單獨(dú)存在，它的本身并無(wú)意義。愛必須付諸行動(dòng)，行動(dòng)才能使愛發(fā)揮功能。”希望大家在以后的日子里，兼愛人生，攜手共行！對(duì)接高考，寫作提升（2020年全國(guó)Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。墨子說：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”英國(guó)詩(shī)人約翰?多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄巴瑲膺B枝，共盼春來?！薄?020年的春天，這些寄言印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持?！吧胶蜕讲幌嘤?，人和人要相逢?！薄跋О桑谝?！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó)家的物資上，寄托著中國(guó)人民對(duì)世界的祝福?！笆澜缜嗄昱c社會(huì)發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì)，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。優(yōu)秀范文：如此美美與共，方能天下大同寧夏一考生各位青年代表：

大家上午好！很榮幸能夠跟大家一起交流，今天，讓我們一起面向世界，面向未來?！皼]有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣裹大陸的一部分?！蔽覀兠總€(gè)人都是一個(gè)整體的組成部分，個(gè)體脫離了整體就會(huì)形單影只，整體沒有了個(gè)體也會(huì)顯得殘缺不全?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同。”只有互利互惠，才能實(shí)現(xiàn)合作共贏，推動(dòng)整體的發(fā)展和進(jìn)步。美美與共，成胸懷之美

墨子曾說：“江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也?！笨梢?，只有擁有包容的胸懷，才能海納百川，才能成就一番事業(yè)。美美與共，君子和而不同。項(xiàng)羽剛愎自用，終自刎于烏江；藺相如寬容待人，終成千古佳話。作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該關(guān)注時(shí)代，胸懷家國(guó)，放眼世界。個(gè)人的成長(zhǎng)應(yīng)該與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，和國(guó)際發(fā)展同進(jìn)步，不應(yīng)拘泥于身邊小事而忽視了大千世界。若無(wú)寬廣的胸懷，就易沉醉于“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中，大廈將傾卻渾然不覺。美美與共，成責(zé)任之美

“我們是同一片大海的海浪，同一棵樹上的樹葉，同一座花園里的花朵?！眰€(gè)體不能脫離整體而存在，每個(gè)人都離不開社會(huì)這個(gè)大集體，只有每個(gè)人明確自己的職能，承擔(dān)自己的責(zé)任，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。面對(duì)困境的時(shí)候，更要團(tuán)結(jié)一心，勇?lián)厝巍?020年年初爆發(fā)的新冠疫情使人們措手不及，往日喧囂的街道變得安靜，學(xué)校停學(xué)，企業(yè)停工。曾被批“懶散”的“90后”卻有不少人下了請(qǐng)戰(zhàn)書，志愿參加抗疫行動(dòng)。有的人穿上了白袍奔赴抗疫一線，有的人騎上了摩托車穿梭于大街小巷為醫(yī)務(wù)人員送去各類必需品?！?0后”成為抗疫主力軍，彰顯著青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。美美與共，成合作之美“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！苯袢帐澜绺鲊?guó)的“互聯(lián)”比過去任何時(shí)候都要廣泛和深入，我國(guó)堅(jiān)持求同