第13課-亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)-高一歷史課件(中外歷史綱要下)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界殖民分布圖觀察圖片，此時(shí)的世界呈現(xiàn)什么樣貌？依據(jù)材料，思考此時(shí)殖民地面臨哪些任務(wù)？19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終形成。反殖民壓迫（民族革命）反封建專(zhuān)制壓迫（民主革命）導(dǎo)入18世紀(jì)末到20世紀(jì)初兩次世界大戰(zhàn)期間二戰(zhàn)后1課標(biāo)要求：1.了解亞非拉人民的抗?fàn)帲?.理解殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。學(xué)科核心素養(yǎng)：（1）歷史解釋?zhuān)好褡甯锩?、民主革命、大棒政策、金元政策。?）唯物史觀：理解亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背景，體會(huì)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（3）時(shí)空觀念：結(jié)合教材以及歷史地圖,以時(shí)間軸的形式展現(xiàn)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的時(shí)間脈絡(luò)。（4）史料實(shí)證：找到相關(guān)圖片和史料論亞非拉民族獨(dú)立產(chǎn)生的背景和傳播的過(guò)程。（5）家國(guó)情懷：通過(guò)亞非拉民族英雄的斗爭(zhēng)，理解他們心懷祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。教學(xué)重難點(diǎn)：1.認(rèn)識(shí)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；2.理解亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。既是教學(xué)重點(diǎn)也是教學(xué)難點(diǎn)。第13課亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)概念解析：

民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)又稱(chēng)民族解放運(yùn)動(dòng)，是指殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和進(jìn)行民族解放的斗爭(zhēng)。

民族民主運(yùn)動(dòng)或民族民主革命是殖民地、半殖民地被壓迫民族反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和政治民主的斗爭(zhēng)。

民族革命：反對(duì)外來(lái)侵略，建立一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家（針對(duì)帝國(guó)主義）

民主革命：反對(duì)專(zhuān)制，建立一個(gè)政治上民主的國(guó)家。（針對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力）玻利瓦爾孫中山提拉克馬赫迪圣馬丁一、時(shí)勢(shì)造英雄二、微光破天際三、撥云未見(jiàn)月四、任重而道遠(yuǎn)目錄CONTENTS◎海地獨(dú)立斗爭(zhēng)——民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背景——民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起——民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)局限——民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的思考獨(dú)立之路，任重而道遠(yuǎn)——亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)玻利瓦爾是“委內(nèi)瑞拉國(guó)父”被譽(yù)為“南美洲的解放者”圣馬丁是阿根廷"國(guó)父"海地革命領(lǐng)袖杜?！けR維杜爾提拉克，印度民族獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)人孫中山，中國(guó)辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人——亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背景

時(shí)勢(shì)造英雄壹“地獄的入口”哪里有壓迫，哪里就有反抗。

西蒙·玻利瓦爾，1783年出生于委內(nèi)瑞拉加拉加斯市的一個(gè)西班牙血統(tǒng)的貴族家庭。在玻利瓦爾的家里，除擁有大片種植園和1000多名奴隸之外，還有金礦、糖廠等，他本應(yīng)家境富裕、前途光明，但玻利瓦爾三歲那年，其父去世，九歲時(shí)母親逝世，玻利瓦爾成了孤兒。后進(jìn)入軍事學(xué)校接受教育。（一）農(nóng)奴的眼淚（拉美））到18世紀(jì)后半葉，拉美工商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，各地相繼出現(xiàn)了商業(yè)中心。到18世紀(jì)末，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在殖民地封建社會(huì)內(nèi)部孕育成長(zhǎng)。

——王斯德《世界通史》

拉丁美洲的革命深深受益于同時(shí)代歐洲和北美的發(fā)展……歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的自由主義理想深刻影響了整個(gè)南北美洲受過(guò)教育的少數(shù)人的心智?！绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)……受到了人們的歡呼。幾年后，法國(guó)大革命向人們提供了另一個(gè)具有說(shuō)服力的推翻專(zhuān)制統(tǒng)治的實(shí)例，而同時(shí)它使西班牙和葡萄牙完全忙于歐洲事務(wù)，結(jié)果給新世界提供了一個(gè)向這兩個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治發(fā)起挑戰(zhàn)的難得機(jī)會(huì)。——［美］菲利普·李拉爾夫《世界文明史》歐洲殖民者的長(zhǎng)期政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，埋下了拉美人民爭(zhēng)取獨(dú)立的火種。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉丁美洲的資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，而西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了拉美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本）。啟蒙思想傳播增長(zhǎng)拉美人民民族民主意識(shí)；（1）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)鼓舞拉美人民追求民族獨(dú)立；（2）法國(guó)大革命動(dòng)搖了殖民者在拉美的統(tǒng)治。1.政治上2.經(jīng)濟(jì)上4.外界因素3.思想上wherethereisoppression,thereisresistance探究闡釋?zhuān)ǘ┟褡宓挠X(jué)醒（亞洲）

提拉克出身于馬拉塔族婆羅門(mén)小地主家庭。曾習(xí)法律。1881年創(chuàng)辦《月光報(bào)提拉克在法庭上抨擊殖民統(tǒng)治》和《獅報(bào)》，宣傳民族主義思想，揭露殖民當(dāng)局的暴行，反對(duì)穩(wěn)健派元老們的妥協(xié)媚英行為，主張同英國(guó)殖民當(dāng)局做一切形式的斗爭(zhēng)，包括武裝的暴力斗爭(zhēng)在內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立自主。1884年提拉克參加創(chuàng)建"德干教育協(xié)會(huì)"。1893和1895年先后舉辦紀(jì)念印度甘奈希(Ganesh)神節(jié)和馬拉塔民族英雄西瓦杰慶祝會(huì)，以喚起印度人民的民族意識(shí)。提拉克在法庭上抨擊殖民統(tǒng)治

民族的苦難刺激了民族的覺(jué)醒和反抗，民族主義的萌芽破土而出。可以說(shuō)，民族主義推動(dòng)了西歐列強(qiáng)的海外擴(kuò)張，而它在殖民地半殖民地的傳播，又為各殖民帝國(guó)的覆滅奠定了思想基礎(chǔ)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)以19世紀(jì)的拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為發(fā)端，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初席卷亞洲大陸。

——徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》

亞洲的覺(jué)醒是指亞洲各國(guó)民族憂(yōu)患意識(shí)和民主改革意識(shí)的覺(jué)醒和抗?fàn)??！?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分世界的狂潮，進(jìn)一步加深了亞洲各國(guó)的民族危機(jī)；亞洲的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族民主意識(shí)也不斷發(fā)展；1905年的俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步喚醒了亞洲，終于形成了列寧所說(shuō)的“亞洲的覺(jué)醒”的新局面。

——徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》1.政治上2.經(jīng)濟(jì)上3.思想上4.外界因素完成課本P80“問(wèn)題探究”（三）抗?fàn)幍膮群埃ǚ侵蓿┟夏崂硕?/p>

孟尼利克二世(MenelikⅡ，1844-1913年)，非洲歷史上最偉大和最有成就的統(tǒng)治者之一、現(xiàn)代埃塞俄比亞國(guó)家的締造者、埃塞俄比亞皇帝(1889至1913在位)，埃塞俄比亞民族英雄。第一次意大利埃塞俄比亞戰(zhàn)爭(zhēng)中埃軍的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。在1896年爆發(fā)的阿杜瓦戰(zhàn)役中取得抗意戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在西方列強(qiáng)瓜分非洲的狂潮中，曾一度維護(hù)了本國(guó)的獨(dú)立。1.帝國(guó)主義的侵略和奴役給非洲帶來(lái)了空前的破壞和災(zāi)難——亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起

微光破天際貳“近代亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)有共同的歷史發(fā)展趨勢(shì),但又有各自的特點(diǎn)?！眮喼薜姆侵薜挠X(jué)醒抗?fàn)幚赖莫?dú)立委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅向習(xí)近平授予玻利瓦爾劍2014年7月20日國(guó)家主席習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)委內(nèi)瑞拉，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅向習(xí)近平授予象征自由、主權(quán)、獨(dú)立的玻利瓦爾劍。授予玻利瓦爾劍是委內(nèi)瑞拉最高榮譽(yù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這把劍象征著沉甸甸的中委友誼。那么玻利瓦爾是誰(shuí)？為什么玻利瓦爾之劍象征自由、主權(quán)、獨(dú)立？

如果說(shuō)18、19世紀(jì)，華盛頓代表的是北美、拿破侖是歐洲，那么拉美就一定是玻利瓦爾。美洲革命巨人——玻利瓦爾

閱讀課本第一子目“拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”指出拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、背景、代表國(guó)家、主要領(lǐng)導(dǎo)人和運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（一）起落型----拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)梳理新知獨(dú)立以后，除巴西以外的拉丁美洲國(guó)家，都建立了共和國(guó)。1889年，巴西廢除了君主制，建立共和國(guó)。1910年，墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命；1917年，墨西哥頒布資產(chǎn)階級(jí)憲法。阿根廷等玻利維亞等1.◆概況：1791年在法國(guó)大革命影響下海地人民舉行起義，而法國(guó)正在革命期間無(wú)力進(jìn)行干預(yù)。1804年1月1日海地共和國(guó)成立，是拉美第一個(gè)獨(dú)立共和國(guó)、也是世界上第一個(gè)黑人共和國(guó)。1804年海地的獨(dú)立，拉開(kāi)了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕?！舾艣r：1807年因?yàn)槠咸蜒谰芙^加入遏制英國(guó)的大陸封鎖體系，拿破侖聯(lián)合西班牙侵入葡萄牙；1808年，法西反目，由于西班牙被拿破侖占領(lǐng)，1810年拉丁美洲人民便利用時(shí)機(jī)掀起了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。玻利瓦爾與圣馬丁分別在委內(nèi)瑞拉、阿根廷地區(qū)開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)16年征戰(zhàn)，1826年西屬拉丁美洲殖民地取得獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利。事件時(shí)間結(jié)果法屬海地1791-1804建立拉美第一個(gè)獨(dú)立共和國(guó)西屬拉美1810-18261826年西屬拉丁美洲殖民地取得獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利葡屬巴西1822巴西擺脫葡萄牙的統(tǒng)治，獲得獨(dú)立，建立君主制（一）起落型----拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

但是，長(zhǎng)時(shí)間的拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重破壞，并導(dǎo)致了軍事獨(dú)裁者長(zhǎng)期保持政權(quán)，形成了拉丁美洲特有的考迪羅主義。另一方面，大地產(chǎn)制仍然保留，黑人和其他有色人種仍然處于經(jīng)濟(jì)階梯的最底層，這就嚴(yán)重阻礙了拉丁美洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民主革命的任務(wù)仍然擺在各國(guó)人民面前。

——徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》1.第一階段（18世紀(jì)末19世紀(jì)初）的特點(diǎn)：趕走殖民者，獲得民族獨(dú)立。經(jīng)濟(jì)上，拉美依然是“被切開(kāi)的血管”，對(duì)歐洲（主要是英國(guó)）具有很強(qiáng)的依附性，英國(guó)取代了西班牙葡萄牙控制了拉美的國(guó)際貿(mào)易；殖民地時(shí)期形成的大地產(chǎn)和單一商品經(jīng)濟(jì)不但沒(méi)有減弱，反而更加發(fā)展。

—-齊世榮主編《世界史·近代卷》請(qǐng)結(jié)合教材分析，獨(dú)立后的拉丁美洲面臨著什么問(wèn)題？考迪羅原意是首領(lǐng)?？嫉狭_制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會(huì)三位一體的獨(dú)裁制度。特征：考迪羅經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)大莊園主，在政治上靠軍人專(zhuān)政來(lái)維持其政治統(tǒng)治。對(duì)外投靠外國(guó)勢(shì)力，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。內(nèi)憂(yōu)：各國(guó)大多政局動(dòng)蕩，普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。外患：英美等國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略、政治滲透。探究闡釋門(mén)羅主義大棒政策金元外交外患：美英對(duì)拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)侵略、政治滲透1823年美總統(tǒng)門(mén)羅：“美洲是美洲人的美洲”，將拉丁美洲視為自己的勢(shì)力范圍。是美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張政策的重要標(biāo)志。1904年12月6日，美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福提出，主張以武力為后盾，迫使拉丁美洲國(guó)家“循規(guī)蹈矩”，其實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)對(duì)拉美的侵略。其特征是：武力威脅、外交訛詐。20世紀(jì)初，美國(guó)推行的外交政策，以金錢(qián)代替槍炮，以資本輸出作為對(duì)外侵略、擴(kuò)張的重要手段，即用經(jīng)濟(jì)手段控制拉美地區(qū)，使其日益依附于美國(guó)。

門(mén)羅主義實(shí)質(zhì)將拉美視為自己的勢(shì)力范圍，無(wú)論門(mén)羅、大棒還是金元，在美國(guó)建立霸權(quán)的道路上都舉足輕重。獨(dú)立后的拉丁美洲仍需繼續(xù)民族民主革命。

1823年，美國(guó)總統(tǒng)門(mén)羅宣稱(chēng)“今后歐洲任何列強(qiáng)不得把美洲大陸已經(jīng)獨(dú)立自由的國(guó)家當(dāng)作將來(lái)殖民的對(duì)象”，“美國(guó)不干涉歐洲列強(qiáng)的內(nèi)部事務(wù)，也不容許歐洲列強(qiáng)干預(yù)美州的事務(wù)”。這一宣言反映了美國(guó)（）A．維護(hù)拉美獨(dú)立的立場(chǎng)B．控制拉美的企圖C．參與歐洲事務(wù)的愿望D．稱(chēng)霸世界的野心B（一）起落型----拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)事件時(shí)間結(jié)果葡屬巴西1889巴西廢除君主制，建立共和國(guó)墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命1910-19171917年，墨西哥頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法（資階民主）B.影響：（1）積極摧毀了西班牙、葡萄牙的封建殖民統(tǒng)治，建立了一系列新興民主獨(dú)立國(guó)家，基本奠定今天拉丁美洲國(guó)家格局；獨(dú)立后的拉丁美洲國(guó)家大多建立了共和國(guó)，進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，為拉美國(guó)家資本主義的發(fā)展，進(jìn)一步爭(zhēng)取民主和進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。拉美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，打擊了西班牙、葡萄牙的封建勢(shì)力，配合了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命。（2）消極：拉美地區(qū)的革命具有不徹底性，保留了大量的封建殘余，為之后的進(jìn)一步革命埋下了伏筆追求思想獨(dú)立，戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性。3.A.2.第二階段（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）的特點(diǎn)：推動(dòng)民主改革，鞏固獨(dú)立成果，促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。

學(xué)者鄭昌發(fā)指出，西屬拉美人民經(jīng)過(guò)近16年的浴血戰(zhàn)斗，取得了巨大的勝利，如果從世界全局來(lái)考察，它不僅打擊和徹底沖垮了西班牙的封建殖民主義體系，而且對(duì)歐洲、美洲的封建制度也是猛烈的沖擊。這表明西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)（）

A．與世界各地革命運(yùn)動(dòng)相配合

B．加速了歐洲封建制度的崩潰

C．有利于世界近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型

D．資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)徹底完成

巴西從1822年宣布獨(dú)立到1889年廢除君主制實(shí)行共和制，用了半個(gè)多世紀(jì)時(shí)間完成了從君主專(zhuān)制到君主立憲制，再?gòu)木髁椫频焦埠椭频难葑?，以漫長(zhǎng)而不間斷的痛苦改革，取得了緩慢而持續(xù)的政治進(jìn)步。這表明（）A．巴西民主化道路具有漸進(jìn)性

B．巴西國(guó)內(nèi)葡萄牙殖民勢(shì)力強(qiáng)大

C．巴西政治體制變革較為混亂

D．巴西獨(dú)立具有曲折性和反復(fù)性

18世紀(jì)末，一些拉美土生白人不再認(rèn)為自己是原有種族的后裔，開(kāi)始把居住地視為自己的祖國(guó)。他們從感情上脫離了自己的同胞，否認(rèn)西班牙白人是自己的父輩和兄弟，并高度贊揚(yáng)印第安人的文化和傳統(tǒng)，將其視為自身文化的一部分。這一現(xiàn)象反映出（）A．啟蒙思想促進(jìn)拉美地區(qū)的覺(jué)醒

B．拉美地區(qū)民眾的民族獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)

C．民族融合成為拉美發(fā)展的主流

D．印第安人成為反殖民斗爭(zhēng)的主力軍BcA美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響拉（二）螺旋型----亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

時(shí)間革命性質(zhì)革命對(duì)象意義印度民族解放運(yùn)動(dòng)1905——1908資產(chǎn)階級(jí)反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)英國(guó)印度人民反英斗爭(zhēng)的高潮，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治斗爭(zhēng)舞臺(tái),沉重打擊英國(guó)的殖民統(tǒng)治。1905——1911伊朗立憲革命英俄制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，規(guī)定伊朗為君主立憲制國(guó)家。革命雖失敗,但打擊了封建主義和外國(guó)勢(shì)力，傳播了民族民主革命思想。1911中國(guó)辛亥革命列強(qiáng)建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)；推翻了清王朝；結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度；推動(dòng)了中華民族思想解放，使民主共和觀念深入人心，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。亞洲覺(jué)醒形勢(shì)圖閱讀課本第二子目“亞洲的覺(jué)醒”指出亞洲覺(jué)醒的時(shí)間、代表國(guó)家、主要領(lǐng)導(dǎo)人和運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。建立政黨立憲革命民主革命1.概況梳理新知“亞洲覺(jué)醒”主要是指20世紀(jì)初，亞洲各國(guó)發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。這個(gè)的覺(jué)醒不僅體現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)身上、而且也體現(xiàn)在所有參加革命的人民身上。推動(dòng)古老的亞洲開(kāi)始覺(jué)醒的外部壓力是（）A．民族資本主義的發(fā)展B．帝國(guó)主義侵略的加劇C．封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體D．第二次工業(yè)革命的擴(kuò)展B

與19世紀(jì)70—90年代相比，20初亞洲覺(jué)醒呈現(xiàn)出新的時(shí)代特點(diǎn)，“新”主要表現(xiàn)在（）A．資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮作用B．斗爭(zhēng)目標(biāo)在于追求自由與平等權(quán)利C．民族主義與民主主義緊密結(jié)合起來(lái)D．用資產(chǎn)階級(jí)共和制取代君主立憲制CA.特點(diǎn)：（1）性質(zhì)：反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)；（2）領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)；（3）新生革命力量：工人階級(jí)（印度工人階級(jí)參與反帝反封建的斗爭(zhēng)）（4）斗爭(zhēng)形式：政治罷工和武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合（5）結(jié)果：各國(guó)人民相互支持、共同對(duì)敵2.亞洲民族覺(jué)醒的特點(diǎn)和意義：“亞洲的覺(jué)醒”指資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)并起到領(lǐng)導(dǎo)作用。

亞洲的覺(jué)醒是亞洲民族資產(chǎn)階級(jí)民族民主意識(shí)的發(fā)展所進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)；歐洲的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

盡管革命對(duì)象和任務(wù)各不相同，但沉重打擊了當(dāng)?shù)氐呐f勢(shì)力，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步和發(fā)展。B.意義：①沉重打擊了帝國(guó)主義在東方的殖民體系和本地區(qū)的封建勢(shì)力，對(duì)各國(guó)民族資本主義的發(fā)展起了推動(dòng)作用。②標(biāo)志著亞洲各地人民已作為一支反對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)大政治力量登上了國(guó)際斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。（在客觀上成為西方工人階級(jí)的同盟軍，亞洲成為反帝的重要陣地）③傳播了民主思潮，為亞洲各國(guó)走上獨(dú)立道路奠定了基礎(chǔ)。④一批民族資產(chǎn)階級(jí)政黨形成，古老的亞洲開(kāi)始走上近代政黨政治的道路。⑤標(biāo)志著亞洲進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。2.亞洲民族覺(jué)醒的特點(diǎn)和意義：

1905年，伊朗（時(shí)稱(chēng)“波斯”）發(fā)生立憲革命，一位目擊者于1906年寫(xiě)道：

我以為東方正從酣睡中覺(jué)醒。在中國(guó)，它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度，偏向“中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)”的理想；在波斯......覺(jué)醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式......非常引人注目的是，這些不滿(mǎn)的跡象同時(shí)出現(xiàn)，不能純粹歸于偶然。誰(shuí)知道呢？或許東方真的正從其酣眠中覺(jué)醒，我們即將目睹一場(chǎng)數(shù)百萬(wàn)不滿(mǎn)者反對(duì)寡廉鮮恥的西方剝削的起義。議一議:為什么“東方從酣睡覺(jué)醒”?

學(xué)習(xí)拓展

20世紀(jì)初，伊朗、中國(guó)等東方國(guó)家的民族主義不斷得到發(fā)展，希望通過(guò)本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)改革，推動(dòng)資本主義發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，以抗擊侵略。這種意識(shí)得到越來(lái)越多人的支持，一場(chǎng)以反帝反封建為特征的民族民主運(yùn)動(dòng)席卷亞洲很多國(guó)家，“東方正從酣睡中覺(jué)醒”。洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響亞什么事件？什么背景條件？（三）徘徊型----非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)事件時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人徘徊原因結(jié)果埃及抗英斗爭(zhēng)1882阿拉比1888年埃及人民在阿拉比領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行抗擊英國(guó)侵略的抗英戰(zhàn)爭(zhēng)；因官僚集團(tuán)的動(dòng)搖和背叛，抗英斗爭(zhēng)失敗。由于官僚地主集團(tuán)的動(dòng)搖和背叛，埃及事實(shí)上成為英國(guó)殖民地。蘇丹馬赫迪起義1881馬赫迪1881--1899年馬赫迪領(lǐng)導(dǎo)的蘇丹抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1899年重新淪為殖民地20年，起義軍占領(lǐng)蘇丹大部分地區(qū)。英國(guó)控制蘇丹。埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)1895孟尼利克二世勝利。打敗意大利軍隊(duì)，迫使意大利承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國(guó)家。埃塞俄比亞保持了國(guó)家的獨(dú)立抗?fàn)幓臼「髯詾閼?zhàn)斗爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)閱讀課本第三子目“非洲的抗?fàn)帯敝赋龇侵蘅範(fàn)帟r(shí)間、代表國(guó)家、主要領(lǐng)導(dǎo)人和運(yùn)動(dòng)的結(jié)果？武裝斗爭(zhēng)形式政黨組織宗教宣傳皇帝號(hào)召1.概況梳理新知課本P79“思考點(diǎn)”（1）一直遭到非洲人民的強(qiáng)烈反抗，范圍廣、規(guī)模大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；（2）反抗外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立是其首要任務(wù)；（3）武裝斗爭(zhēng)和武裝起義是反對(duì)殖民主義的主要形式；（4）斗爭(zhēng)水平總體上相對(duì)落后（舊式民族運(yùn)動(dòng)）；（5）宗教在號(hào)召和組織民眾參加反殖民斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用；（6）領(lǐng)導(dǎo)力量多樣：有愛(ài)國(guó)軍官、皇帝、宗教領(lǐng)袖、知識(shí)分子等，但領(lǐng)導(dǎo)者幾乎都是封建統(tǒng)治階級(jí)；（7）各國(guó)各自為戰(zhàn)（8）只有埃及出現(xiàn)了反殖民的政黨組織。2.非洲的抗?fàn)幍奶攸c(diǎn)：探究闡釋19世紀(jì)末，西方報(bào)刊驚嘆道：“不敢設(shè)想，一個(gè)文明國(guó)家的軍隊(duì)會(huì)在一名非洲酋長(zhǎng)及其士兵的手中遭到如此巨大的災(zāi)難?！蔽鞣綀?bào)刊針對(duì)的對(duì)象是（）A．孟買(mǎi)工人總罷工的勝利B．埃及抗英斗爭(zhēng)的勝利C．蘇丹馬赫迪起義的成功D．埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利D

埃及的抗英斗爭(zhēng)、蘇丹馬赫迪起義和埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)是突出的事件，但在動(dòng)員民眾方面又有各自不同的特點(diǎn)。下列說(shuō)法正確的是（）①埃及是通過(guò)政黨動(dòng)員②蘇丹是政府組織動(dòng)員③埃塞俄比亞是皇帝的號(hào)召④都是在國(guó)外反殖民勢(shì)力的支持下進(jìn)行A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③D19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)具有不平衡性，非洲反帝斗爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者是舊式統(tǒng)治階級(jí)，而亞洲和拉丁美洲則進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命階段。產(chǎn)生這一不同的根本原因是A．社會(huì)思想意識(shí)形態(tài)的差異B．社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的差異C．人民群眾是否支持反帝斗爭(zhēng)D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異D

在新航路開(kāi)辟之后，西方列強(qiáng)紛紛把非洲變成其完全殖民地，導(dǎo)致非洲的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常不充分，而在亞洲和拉丁美洲，大多是半殖民地半封建社會(huì)，其資本主義經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展，正是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異，導(dǎo)致其民族解放運(yùn)動(dòng)有不同的表現(xiàn)形式。洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)非（四）亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史意義：（1）打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力（被迫結(jié)束殖民統(tǒng)治或改變管理方式）

；（2）削弱了本國(guó)的封建勢(shì)力；（3）激發(fā)了亞非拉地區(qū)的民族民主意識(shí)；（4）推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展。1826年西屬拉丁美洲基本實(shí)現(xiàn)獨(dú)立1822年巴西獨(dú)立埃及蘇丹埃塞俄比亞祖國(guó)黨提出“埃及是埃及人的埃及”印度國(guó)大黨提出民族平等和自治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立孫中山提出“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”印度：自治、自產(chǎn)，抵制英貨和實(shí)行民族教育——亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)局限

撥云未見(jiàn)月叁

獨(dú)立后的拉美各國(guó)（除巴西外）都建立了議會(huì)制共和國(guó)，但實(shí)際上廣大人民在政治上處于無(wú)權(quán)地位……各國(guó)普遍出現(xiàn)了軍事獨(dú)裁者（考迪羅：軍官或地主集團(tuán)首領(lǐng)）的統(tǒng)治。但大地產(chǎn)不僅依然存在……在封建大地產(chǎn)依舊保存。

考迪羅奪權(quán)的方式就是發(fā)動(dòng)軍事政變，如墨西哥在1824-1848年間發(fā)動(dòng)了250次政變，更換了31個(gè)總統(tǒng)，其中在1841-1848年7年內(nèi)更換了21個(gè)總統(tǒng)?！瓰榱司S護(hù)自己的統(tǒng)治，考迪羅們經(jīng)常以出賣(mài)國(guó)家主權(quán)和利益換取歐洲國(guó)家和美國(guó)的借款，從而為外國(guó)資本的滲入和政治干涉大開(kāi)方便之門(mén)?！木幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代史編下卷》1.政治上的“考迪羅主義”，政局動(dòng)蕩，限制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.經(jīng)濟(jì)上的“大地產(chǎn)制”延緩了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.軍事上的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.外國(guó)勢(shì)力的滲透打擊了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，拉美沒(méi)有擺脫殖民主義、帝國(guó)主義的桎梏，實(shí)際上成了半殖民地性質(zhì)的附屬?lài)?guó)。