如何進(jìn)行訪(fǎng)談教學(xué)設(shè)計(jì)教案課件

第二講《如何進(jìn)行訪(fǎng)談》[1]裴娣娜.教育科研方法導(dǎo)[2]維爾斯曼.教育研究方法導(dǎo)[3]楊小微.教育研究的原理與方法.華東師范大學(xué)出版社，主動(dòng)詢(xún)問(wèn),被研究者的深情傾訴,從而建構(gòu)研究問(wèn)題的理論意義。年立項(xiàng)建設(shè)的教改示范課程，2020年獲批陜西省線(xiàn)上線(xiàn)下混合式在開(kāi)始課堂學(xué)習(xí)之前，學(xué)生首先通過(guò)中國(guó)大學(xué)慕課《從“心”成人教育家馬爾科姆.諾爾斯的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論，大學(xué)生學(xué)習(xí)的了解教育研究方法學(xué)科前沿——田野調(diào)查、教育敘事、教掌握訪(fǎng)談設(shè)計(jì)中①訪(fǎng)談對(duì)象選擇②訪(fǎng)談提綱設(shè)計(jì)的基本方如何有效回應(yīng)？在實(shí)際訪(fǎng)談任務(wù)開(kāi)展中遇到受訪(fǎng)者不配合，怎么引導(dǎo)學(xué)生同步跟進(jìn)學(xué)習(xí)北京大學(xué)汪瓊教授、林小英教授國(guó)訪(fǎng)談方法:聆聽(tīng)與提問(wèn)的藝術(shù)》，重慶大學(xué)出版社，本課程基于OBE學(xué)習(xí)成果導(dǎo)向理論，秉持“以學(xué)生為中心”，⑤行：介紹教育研究方法前沿——質(zhì)性資料分析軟件Nvivo12解情況的過(guò)程,而是雙方相互作用、共同構(gòu)建“事實(shí)”和“行為”的交談是不同的。訪(fǎng)談是研究性的交流活動(dòng),通過(guò)研究者的主動(dòng)詢(xún)問(wèn),被研究者的深情傾訴,從而建構(gòu)研究問(wèn)題的理論意義。一般認(rèn)被研究者口頭談話(huà)的方式從被研究者那里收集第一手資料的一種種社會(huì)事件的理解上進(jìn)行提問(wèn)和回答的。訪(fǎng)談?wù)叩奶釂?wèn),為對(duì)方的意義建構(gòu)提供了一個(gè)契機(jī)。而對(duì)方回答,不論是回憶還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述,都是一種對(duì)事實(shí)或意義的重構(gòu)。訪(fǎng)談所獲得的結(jié)果不是訪(fǎng)談?wù)擢?dú)自從對(duì)方那里“收集”來(lái)的,而是交談雙方在訪(fǎng)談這一特定社會(huì)情境下相互“建構(gòu)”出來(lái)的。訪(fǎng)談并不能做到所謂的“客觀”,訪(fǎng)談中，交談雙方的每一段對(duì)話(huà)都是這一言語(yǔ)事件的一個(gè)部趣都可能影響到受訪(fǎng)者的回答。受訪(fǎng)者存在自己接受訪(fǎng)談的動(dòng)機(jī),3.訪(fǎng)談作為言語(yǔ)行為,不僅可以表達(dá)意義,而且可以“以言行“以言行事”是指說(shuō)話(huà)者使用語(yǔ)言來(lái)完成某種超出語(yǔ)言的行為;“以言取效”是指說(shuō)話(huà)者借助語(yǔ)言來(lái)達(dá)到改變聽(tīng)話(huà)人的思想和總之,訪(fǎng)談作為言語(yǔ)事件表明訪(fǎng)談不是一個(gè)一方“客觀”地向另一方了解情況的過(guò)程,而是雙方相互作用、共同構(gòu)建“事實(shí)”和研究主要用于變量之間的關(guān)系的確定,變量的未來(lái)預(yù)測(cè)研究,以及靠訪(fǎng)談法等方法收集資料,以便合理地解釋變量之間的關(guān)系。定量研究對(duì)于我們研究事件發(fā)展的宏觀趨勢(shì)和事物的數(shù)量程度有很大幫助。比如通過(guò)定量研究確立民主選舉的結(jié)果,了解某一地區(qū)的教育質(zhì)量水平等。但是,定量研究在研究和解釋微觀問(wèn)題和個(gè)案事例時(shí)有本身的劣勢(shì),因?yàn)閿?shù)據(jù)不能完全描述個(gè)體之間存在的具體差異其次,訪(fǎng)談法在定性研究中已經(jīng)成為主要的研究方法之一。定性研究以描述現(xiàn)象和揭示問(wèn)題的意義為主,是通過(guò)多種方法收集大在不影響被研究者的活動(dòng)和行為的基礎(chǔ)之上而進(jìn)行的,觀察法可以得到很具體的資料而且比較客觀,但有時(shí)觀察無(wú)法揭示被觀察者的心理活動(dòng)和動(dòng)機(jī)水平,因而有它自身的缺點(diǎn)。訪(fǎng)談法可以深入了解被研究對(duì)象的心理和人生經(jīng)歷,從而補(bǔ)充這方面的不足,使研究結(jié)此外,訪(fǎng)談法也是了解現(xiàn)狀、確立研究問(wèn)題和建構(gòu)理論的簡(jiǎn)便訪(fǎng)談的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)大致有:訪(fǎng)談的結(jié)構(gòu)、訪(fǎng)談的正式程度、訪(fǎng)談在封閉型訪(fǎng)談中,研究者對(duì)訪(fǎng)談的走向和步驟起主導(dǎo)作用,選都已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化了,研究者對(duì)所有受訪(fǎng)者都按同樣的程序問(wèn)同樣的問(wèn)作用,鼓勵(lì)受訪(fǎng)者用自己的語(yǔ)言發(fā)表自己的看法。這種訪(fǎng)談的目的是了解受訪(fǎng)者自己認(rèn)為重要的問(wèn)題,他們看問(wèn)題的視角,他們對(duì)意義的解釋,以及他們使用的概念及其表述方式。訪(fǎng)談的形式不拘一同時(shí)也允許受訪(fǎng)者積極參與。研究者事先備有訪(fǎng)談提綱,根據(jù)自己的研究設(shè)計(jì)對(duì)受訪(fǎng)者提出問(wèn)題。訪(fǎng)談?wù)咴谠L(fǎng)談過(guò)程中,根據(jù)訪(fǎng)談的具體情況對(duì)訪(fǎng)談的程序和內(nèi)容進(jìn)行靈活的調(diào)整。一般來(lái)說(shuō),量的研按接觸方式,正規(guī)訪(fǎng)談?dòng)址譃橹苯釉L(fǎng)談和間接訪(fǎng)談。正規(guī)訪(fǎng)談指的是研究者和被研究者事先預(yù)定好時(shí)間和地點(diǎn),正式就一定問(wèn)題進(jìn)行交談;非正規(guī)訪(fǎng)談指的是根據(jù)受訪(fǎng)者日常生活的安排,在與對(duì)這兩種訪(fǎng)談都可以使用,有時(shí)結(jié)合使用效果更好。直接訪(fǎng)談指研究者事先約好時(shí)間,通過(guò)電話(huà)等間接方式進(jìn)行訪(fǎng)談。這兩種方法各有名訪(fǎng)談?wù)吆土绞麉⑴c者組成。此外根據(jù)訪(fǎng)談的次數(shù),訪(fǎng)談還可以分成一次性訪(fǎng)談和多次性訪(fǎng)談。前者主要以收集事實(shí)性信息為主;而后者則用于追蹤調(diào)查,或深人探究某些問(wèn)題(特別是意義類(lèi)問(wèn)題),可以有一定的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),逐步由淺到深,由表層到深層,由事實(shí)在質(zhì)的研究中,一般提倡多次性訪(fǎng)談。雖然訪(fǎng)談的形式多種多在訪(fǎng)談過(guò)程中,無(wú)論從研究對(duì)象的抽樣選擇上,還是被訪(fǎng)談?wù)叩脑?huà)語(yǔ)的真實(shí)性檢驗(yàn)以及資料分析的客觀性上,都存在著“效度威性別、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的方式,以及與研究對(duì)象的關(guān)系等方面對(duì)研究產(chǎn)生訪(fǎng)談法的倫理性則主要涉及到以下幾個(gè)方面:一是訪(fǎng)談必須征得被訪(fǎng)談?wù)叩耐狻６巧婕暗诫[私敏感性問(wèn)題,研究者應(yīng)該保持為了感謝被訪(fǎng)談?wù)叩闹С?訪(fǎng)談之后應(yīng)該取得被訪(fǎng)者的聯(lián)系地址以互動(dòng)留言：我的“學(xué)習(xí)收獲”與“學(xué)習(xí)困惑”研究問(wèn)題，收集整理了相關(guān)文獻(xiàn)，并通過(guò)觀察和問(wèn)卷對(duì)研有了更深的了解，但是，好像觀察到的或是問(wèn)卷答案中統(tǒng)信息，還不能完全揭示我們所研究的問(wèn)題，訪(fǎng)談可以使我究更為深入。那么，是不是所有類(lèi)型的訪(fǎng)談都需要設(shè)計(jì)提&Frey，1994）。蛛網(wǎng)圖所呈現(xiàn)的是一次從搜集數(shù)據(jù)到分析數(shù)據(jù)的過(guò)程，你在研自己事先設(shè)定的假設(shè)進(jìn)行邏輯推演，而是從資料入手進(jìn)行歸納分A.大數(shù)據(jù)背景下對(duì)核心問(wèn)題進(jìn)行可視化分析，聚焦研C.這些問(wèn)題也許有重疊，忘掉關(guān)鍵詞，合并尋找他們之間的聯(lián)同學(xué)們，老師看到大家基于中國(guó)大學(xué)訪(fǎng)談法有了一定的了解，那么大家究竟掌握的如何呢？是否還存在認(rèn)知誤區(qū)？我們學(xué)生對(duì)小學(xué)教育研究過(guò)通過(guò)本講線(xiàn)上內(nèi)容適用范圍等基礎(chǔ)知識(shí)的7分鐘介紹訪(fǎng)談提綱對(duì)小學(xué)教育研究初學(xué)者介紹學(xué)科前沿——教育敘事、田野調(diào)習(xí)近平主席來(lái)到安康平利縣中心小學(xué)基于訪(fǎng)談，但是不拘通過(guò)訪(fǎng)談法，可以收入小學(xué)教育教學(xué)一線(xiàn)的【ppt展示進(jìn)行訪(fǎng)談的一般過(guò)程】選取對(duì)象—設(shè)計(jì)問(wèn)題—開(kāi)展訪(fǎng)談—資主要包括訪(fǎng)談對(duì)象選取和訪(fǎng)談問(wèn)題設(shè)計(jì)兩明確了訪(fǎng)談的基本概學(xué)生對(duì)“家長(zhǎng)輔導(dǎo)小3分鐘【展示圖片材料，引發(fā)思考】如果想要通過(guò)訪(fǎng)談法，研究小學(xué)生家【基于問(wèn)題情境，分析訪(fǎng)談對(duì)象的分類(lèi)】【基于問(wèn)題情境，分析訪(fǎng)談對(duì)象的數(shù)量】 根據(jù)訪(fǎng)談問(wèn)題分類(lèi)（行為、認(rèn)知、感家長(zhǎng)輔導(dǎo)小學(xué)生寫(xiě)圖片描繪了怎樣的教育現(xiàn)象？有哪些值得根據(jù)小學(xué)生家庭作將小組合作學(xué)習(xí)成前期對(duì)鼓樓小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人張蕾老師的訪(fǎng)談實(shí)錄片段，請(qǐng)大家思考這次訪(fǎng)談中教師引導(dǎo)學(xué)生思考，感知開(kāi)展小學(xué)教小組優(yōu)點(diǎn)：熱情、有周密準(zhǔn)備、嘗試小組不足：環(huán)境選擇、記錄方式、保在尊重對(duì)方的前提下，感知換位思成為一名優(yōu)秀小學(xué)教師，需要從關(guān)學(xué)生小組前期圍繞展了訪(fǎng)談，并進(jìn)行了記根據(jù)學(xué)習(xí)討論區(qū)留言，發(fā)現(xiàn)在訪(fǎng)談的開(kāi)展學(xué)生掌握了訪(fǎng)談的基本1.