2025屆閩粵贛高三下學(xué)期一?？荚囌Z文試題含解析

2025屆閩粵贛高三下學(xué)期一?？荚囌Z文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。蜀繡又名“川繡”，誕生于民風(fēng)的巴蜀大地，是在絲綢或其他織物上采用蠶絲線繡出花紋圖案的中國傳統(tǒng)工藝。其用料，針法嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，與湘繡、粵繡、蘇繡合稱為中國四大名繡。蜀繡歷史悠久，起源于商代，成熟于漢代，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。蜀繡最初主要流行于民間，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，僅在成都九龍巷、科甲巷一帶就有八九十家。蜀繡的這一時期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。但是近年來，曾經(jīng)的蜀繡，其發(fā)展已嚴(yán)重滯后，與號稱“百萬繡工”的蘇繡相距甚遠(yuǎn)。蜀繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到保護(hù)和傳承。如何有效保護(hù)和傳承蜀繡？在理念上，既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計的元素，()，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美需求的蜀繡精品。在傳承上，應(yīng)創(chuàng)新蜀繡教育模式，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)具有實用性的高素質(zhì)、高技藝專業(yè)人才。為此，蜀繡學(xué)院落戶“蜀繡之鄉(xiāng)”——郫都區(qū)安靖街道。該學(xué)院將與高校、蜀繡技能大師聯(lián)合辦學(xué)，讓蜀繡事業(yè)、興旺發(fā)達(dá)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．純樸講究盛極一時青出于藍(lán)B．淳樸講究盛極一時后繼有人C．淳樸考究風(fēng)靡一時后繼有人D．純樸考究風(fēng)靡一時青出于藍(lán)2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這一時期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。B．蜀繡的這一時期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。C．蜀繡在這一時期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。D．這一時期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這種將時尚與傳統(tǒng)相結(jié)合的方式使繡工與時俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)B．這種將傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的方式使繡工與時俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)C．這種將傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的方式能體現(xiàn)繡工與時俱進(jìn)的理念D．繡工將傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的方式，影響他們理念的與時俱進(jìn)2、閱讀下面的文字，完成下面小題。李重貴，孟州河陽人。姿狀雄偉，善騎射。少事壽帥王審琦，頗見親信，以甥妻之，補合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)有群盜，以其尚少，謀夜入劫鈔。重貴知之，即筑柵課民習(xí)射，盜聞之潰去。太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下。即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使、領(lǐng)河州刺史，改捧日右?guī)贾笓]使、領(lǐng)蠻州團(tuán)練使。至道二年，出為衛(wèi)州團(tuán)練使。未行，會命五路討李繼遷，以重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得對便殿，因言：“賊居沙磧中，逐水草牧畜，無定居，便戰(zhàn)斗，利則進(jìn)，不利則走。今五路齊入彼聞兵勢太盛不來接戰(zhàn)且謀遠(yuǎn)遁欲追則人馬乏食將守則地?zé)o堅壘賊既未平臣輩何顏以見陛下?！碧谏浦?，出御劍以賜，又累遣使撫勞。既而諸將果無大功。及還，命為代并副都部署。真宗即位，加本州防御使，徙高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹南侵，議屯兵楊疃，張凝領(lǐng)先鋒遇敵，重貴率策應(yīng)兵酣戰(zhàn)，全軍而還。范廷召自定州至，遇契丹兵交戰(zhàn)，康保裔大陣為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅，疾力戰(zhàn)，敵乃退。時諸將頗失部分，獨重貴與凝全軍還屯。凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計功，何面目也！”上聞而嘉之。明年春，以勞進(jìn)階及食邑，徙知貝州，召至勞問，復(fù)遣入郡。是冬，徙滄州駐泊副都部署兼知州事。以疾求還京就醫(yī)藥，既愈，連為邢州、天雄軍二部署，又知冀州。景德初，車駕幸澶淵，召還，為大內(nèi)都部署。明年春，出知鄭州，以疾甚，授左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防御使，改左羽林軍大將軍致仕。大中祥符三年，卒。（選白《宋史·李重貴傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今五路齊入/彼聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁欲追/則人馬乏食/將守則地?zé)o堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/B．今五路齊入彼/聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁欲追/則人馬乏食/將守則地?zé)o堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/C．今五路齊入/彼聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁/欲追則人馬乏食/將守則地?zé)o堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/D．今五路齊入彼/聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠(yuǎn)遁/欲追則人馬乏食/將守則地?zé)o堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．藩?。杭捶踔?。藩王可以是宗室成員，一般擁有兵權(quán)，鎮(zhèn)守一方。B．申：十二地支中的一個，可以用來記時。寅，也是十二地支之一。C．食邑：中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動者。D．車駕：本意指馬駕的車，可以借指帝王所乘的車，也可以用來借指帝王。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李重貴深得賞識。他年輕時侍奉壽帥王審琦，頗受親近和信任，甚至與之結(jié)親，得到提拔和重用；太宗即位后把他召至身邊，加官晉職。B．李重貴年輕有謀。他在合流鎮(zhèn)任職時，鎮(zhèn)上的盜賊認(rèn)為李重貴年輕，想要乘夜搶掠，他毫不畏懼，精心防備，確保城鎮(zhèn)安定。C．李重貴見識非凡?；实墼t令發(fā)兵大舉討伐李繼遷，李重貴趁著在便殿回答皇帝的問話而上言，分析當(dāng)時形勢，認(rèn)為諸將可能難以建功。D．李重貴作戰(zhàn)勇猛。與契丹交戰(zhàn)時康保裔大陣慘遭覆滅，李重貴與張凝前去增援，雖腹背受敵但堅持作戰(zhàn)，奮勇殺敵，最終迫使敵軍退去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①重貴知之，即筑柵課民習(xí)射，盜聞之潰去。②重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計功，何面目也！”3、閱讀下面的文字，完成下面小題。公共文化服務(wù),是以政府部門為主的公共部門向社會成員提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來,我國公共文化服務(wù)建設(shè)投入穩(wěn)步增長,覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報欄等來到群眾身邊，服務(wù)于廣大群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場所和設(shè)施建起來之后,如何提升使用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高,農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。究其原因,是隨著生活水平的提高，人們對公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢,當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題,關(guān)鍵要在供給側(cè)發(fā)力,找準(zhǔn)群眾的文化需求,提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度。實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要改變此前一定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題,更好同廣大人民群眾的需求相對接。現(xiàn)實中,我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化,相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下,圍繞公共文化的投入不能是一次性的,應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新,同時在載體上也應(yīng)與時俱進(jìn),更多運用現(xiàn)代科技手段,讓人們更便捷地獲取知識和信息。比如，現(xiàn)在的父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,兒童圖書館經(jīng)常人滿為患,兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)該加大兒童圖書的采購量，擴大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活,才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富,群眾的文化選擇空前廣泛,欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢,不對群眾胃口，自然會導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國的公共文化需求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喚動態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時,公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報、看電影等活動;當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動互聯(lián)網(wǎng)上獲取資訊和娛樂時,公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務(wù)的效能,就必須重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變化，掌握服務(wù)對象的特點和需求。公共文化服務(wù)是一項潤物無聲的文化事業(yè),也是一個地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會空間,需要付出更多努力。比如,一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務(wù),打造社區(qū)“智慧書房”;一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限,充分呼應(yīng)群眾所需,為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點半課堂”;還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢,構(gòu)建有鮮明地方特色的基層公共文化服務(wù)體系,等等。事實證明,立足本地特點，貼近群眾需求,才能有效提升群眾的獲得感,讓公共文化服務(wù)惠及更多人。(摘編自張賀《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．隨著政府逐漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度，我國已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。B．目前我國公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高，是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要原因。C．為了實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。D．提升公共文化服務(wù)效能，就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后分析存在的問題，通過對比強化論證。B．第二段先結(jié)合具體事例闡明問題，接著分析原因，最后提出解決之道，邏輯性強。C．文章圍繞公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，著重從服務(wù)內(nèi)容和供給更新兩方面展開論述。D．文章結(jié)尾列舉了一些地方的成功案例，以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A．公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。B．多開辟網(wǎng)絡(luò)空間，將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會發(fā)展，提升效能，更好服務(wù)群眾。C．公共文化服務(wù)供給“供需錯位”，是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。D．公共文化服務(wù)是一項文化事業(yè)，只有更多的人參與進(jìn)來,才能完善公共文化服務(wù)體系。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是藝術(shù)普及圖書館在知識性以外，增強故事性不是沒有底線的。至少，八卦軼事不能。尤其藝術(shù)是提升人的思想境界與審美修養(yǎng)的，更加要注重方式方法的美學(xué)性。藝術(shù)普及在我國還處于初級階段，是難免的。時間長了，市場本身會做出，觀眾也會慢慢成長。A．喧賓奪主良莠不齊調(diào)整 B．喧賓奪主參差不齊調(diào)整C．反客為主良莠不齊調(diào)配 D．反客為主參差不齊調(diào)配5、閱讀下面一首宋詩，完成各題。村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原②樹似吾鄉(xiāng)。（注）①這首詩是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時寫的。②原：原野。1．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)照應(yīng)題目點明地點和時令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B．第二聯(lián)上下句構(gòu)成對比，生動地表現(xiàn)出山中有時喧響有時靜穆的景象。C．第三聯(lián)以“胭脂”和“白雪”為喻，形象地描繪出山中絢麗多彩的秋景。D．最后兩句設(shè)為問答，抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。2．對這首詩的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．全詩抒發(fā)的是詩人觀賞山村美麗景色時悠然自得的心情。B．詩的主旨是表達(dá)詩人對美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。C．全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。D．詩中通過情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人深藏于內(nèi)心、隨時會被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(2)不過數(shù)仞而下，_____________，此亦飛之至也。(3)誠意開張圣聽，以光先帝遺德，___________。(4)_______________，初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________，燕然未勒歸無計。(6)西望夏口，東望武昌，____________，郁乎蒼蒼。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬年太久，___________。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。建設(shè)智慧社會是我國在新時代把握信息化帶來的重大機遇、以信息化推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略部署。智慧社會作為智慧政務(wù)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生、智慧城市等各種智慧系統(tǒng)的總和，是人類文明發(fā)展的新階段?；仡櫺畔⒒陌l(fā)展歷程，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是三條相輔相成、相融相生的主線.數(shù)字化奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的獲取和積累；網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造平臺，促進(jìn)數(shù)據(jù)資源的流通和匯聚；智能化展現(xiàn)能力，通過多源數(shù)據(jù)的融合分析呈現(xiàn)信息應(yīng)用的類人智能，幫助人類更好地認(rèn)知復(fù)雜事物和解決問題。當(dāng)前，我們正在進(jìn)入信息化新階段，即以數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用為主要特征的智能化階段，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化呈現(xiàn)融合發(fā)展新態(tài)勢。信息化新階段已經(jīng)開啟的一個重要表征，就是信息技術(shù)開始從助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輔助工具向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變，進(jìn)而催生一種新的經(jīng)濟(jì)范式數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以各行各業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)化重構(gòu)和智能化升級為前提，其重要表現(xiàn)形式就是社會活動在人、機、物三元融合環(huán)境中的高度智能化，從而形成智慧社會。我國前期的信息化建設(shè)在各個領(lǐng)域積累了大量數(shù)據(jù)。當(dāng)前，新的數(shù)據(jù)更是呈現(xiàn)指數(shù)增長態(tài)勢。然而，要實現(xiàn)從數(shù)據(jù)大國向數(shù)據(jù)強國轉(zhuǎn)變，滿足我國經(jīng)濟(jì)社會全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型對高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求，數(shù)據(jù)的“盤活”和“賦能’’是我們面臨的兩大難題。所謂“盤活”，關(guān)鍵是要解決數(shù)據(jù)開放、流通、共享的問題?！傲魉桓瑧魳胁惑肌！敝挥胁煌到y(tǒng)、不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)實現(xiàn)大范圍的流通與融合，才能實現(xiàn)多源數(shù)據(jù)的融合分析，從而賦予人類觀察事物的全方位視角。而“賦能”則是要形成高效分析應(yīng)用數(shù)據(jù)的能力。一方面，要重視基礎(chǔ)理論和方法的研究，發(fā)展數(shù)據(jù)融合分析的算法和工具，幫助人們分析數(shù)據(jù)、萃取價值。另一方面，要重視人們數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。在“數(shù)字化生存”時代，每個人都應(yīng)形成基于數(shù)據(jù)建立概念、解決問題、作出決策的思維方式，并且掌握獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、運用數(shù)據(jù)分析結(jié)果解決問題的基本技能。社會公共基礎(chǔ)設(shè)施是為社會生產(chǎn)和人們生活提供公共服務(wù)的工程設(shè)施和服務(wù)系統(tǒng)，既包括公共建筑、交通運輸、能源供給等物理空間基礎(chǔ)設(shè)施，也包括通信網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施。在人/機、物三元融合的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施的重要性日益凸顯，同時傳統(tǒng)的物理空間基礎(chǔ)設(shè)施也需要完成深度信息化。萬物數(shù)字化、萬物互聯(lián)和“軟件定義”將成為智能化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的必然要求。各種感知設(shè)備、智能裝置要嵌入到物理實體之中，通過無所不在的通信網(wǎng)絡(luò)與后臺具有強大數(shù)據(jù)存儲和處理能力的云計算平臺相連，通過“軟件定義”來實現(xiàn)靈活的功能配置和智能化的管理服務(wù)。(摘編自梅宏《夯實智慧社會的基石》《人民日報》2018.12.02)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．?dāng)?shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是信息化發(fā)展的三條主線，三者相輔相成、相融相生。B．智能化階段主要特征是數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用，它促使了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。C．社會活動在人、機、物三元融合環(huán)境中的智能化達(dá)到一定高度，才能形成智慧社會。D．盤活和賦能數(shù)據(jù)的關(guān)鍵是重視研究基礎(chǔ)理論和方法，重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章站在國家發(fā)展戰(zhàn)略高度對建設(shè)智慧社會的問題進(jìn)行深入剖析,指明了方向。B．第二段通過闡述信息化發(fā)展歷程，論述了智慧社會與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。C．文章使用“流水不腐，戶樞不蠹”這個比喻，生動地闡明了“盤活”數(shù)據(jù)的必要性。D．文章把社會公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)分為兩個方面.強調(diào)了網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．我國社會已經(jīng)進(jìn)人信息化階段，當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來拉動。B．智慧社會是人類文明發(fā)展的新階段，是人類社會信息化發(fā)展到一定程度的結(jié)果。C．我國經(jīng)濟(jì)社會將實現(xiàn)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型，但高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足。D．萬物數(shù)字化、萬物互聯(lián)和“軟件定義”，必然要求社會公共基礎(chǔ)設(shè)施實現(xiàn)智能化。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，①，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧、少壯的麥和成蔭的柳樹的清新的氣息。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：②，也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽看，世界上便只有歌聲了。1．文中使用了哪些修辭手法A．比喻反問借代 B．?dāng)M人借代反復(fù)C．比喻擬人排比 D．排比設(shè)問比喻2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“園外田畝不時送來新插的秧的清新的氣息、少壯的麥的清新的氣息,沼澤里也不時送來成蔭的柳樹的清新的氣息。”從語義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個字。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。考古工作的不斷深入和越來越多的史前文化遺址的發(fā)現(xiàn)，表明在史前時代，淮河流域不僅有著燦爛的史前文明，而且有著自己獨立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個多元文化融合的重要區(qū)域，這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對促進(jìn)中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明，史前時期淮河流域的主源文化是賈湖文化。可以說，北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化，而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來，所以賈湖文化作為主源文化影響了整個淮河流域的史前文化。文字的起源是一個十分復(fù)雜的問題。至少在新石器中期，我們的祖先已經(jīng)在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過刻畫某些符號、繪制形象或抽象的圖案來傳達(dá)某種思想或作為某種標(biāo)識。盡管這些不能算是后來我們所認(rèn)可的漢字，但卻是漢字的雛形，是漢字在發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫符號，這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地。在新石器時代，多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢力進(jìn)入中原地區(qū)，仰韶文化也隨之進(jìn)入淮河上游地區(qū)；以太昊、少昊氏為部族首領(lǐng)的東夷人力量得到快速發(fā)展，東夷部族在北辛文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進(jìn)入淮河中游和上游地區(qū)；長江流域的屈家?guī)X文化通過豫西南進(jìn)入淮河上游地區(qū)，在豫南廣泛傳播，并與外來的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合，最終為獨具特色的中原文化的形成奠定了基礎(chǔ)。與此同時，在淮河下游地區(qū)，大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來看，在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流，這種交流到了良渚時期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納，又通過文化交流與人員遷徙等因素進(jìn)入中原地區(qū)，為中原文化所吸收并積淀下來，從而對后來的夏商周文明產(chǎn)生了一定影響，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞，陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等，都為以后的商周禮制文化所繼承，從而成為中國古代文明的一部分。正是通過淮河流域這一特殊的過渡與交匯地帶的文化融合作用，我國新石器時代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長江與黃河得以完成交流與融合，從而奠定了后來中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。經(jīng)歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國時代，隨著楚人勢力的北漸，淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭奪的前沿，同時也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當(dāng)吳越勢力從長江流域向北發(fā)展之時，吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域，從而實現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國中后期，隨著周代眾多諸侯國的相繼滅亡、不同族群之間的融合，以中原族群為主體的華夏民族的概念越來越清晰，以中原文化為核心的華夏文化越來越豐富。淮河流域不僅是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，同時更是這一時期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。（摘編自金榮權(quán)《先秦淮河文明的歷史地位》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來越多的史前文化遺址表明，古代淮河流域有著燦爛的史前文明，是一個多元文化融合的重要區(qū)域。B．如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展，就能夠確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已經(jīng)在生活用品上通過刻畫符號和繪制圖案來標(biāo)識，可以說沒有這些，就不可能有后來的漢字。D．淮河流域是中華文化交匯融合之地，是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用總分結(jié)構(gòu)方式，主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過程進(jìn)行了闡述。B．文章從考古實證人手，通過大量的實例，為作者的觀點提供了有力的支撐，增強了說服力。C．文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫符號為例，證明了淮河流域是我國文字的一個重要起源地。D．文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比，強調(diào)了淮河流域文化的重要地位。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．先秦時期淮河流域有著獨立的文化體系，它在與外來文化交流融合中，對促進(jìn)中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B．淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響，他們當(dāng)時往往采用一些刻畫符號及繪制圖形來表情達(dá)意，進(jìn)行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展，奠定了中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。D．淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶，同時又匯聚其他諸多文化，為豐富華夏文化作出巨大貢獻(xiàn)。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。杜欽字子夏，少好經(jīng)書，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱京師，故衣冠謂欽為“盲杜子夏”以相別。欽惡以疾見詆，乃為小冠，高廣才二寸，由是京師更謂欽為“小冠杜子夏”，而鄴為“大冠杜子夏”云。時帝舅大將軍王鳳以外戚輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳深知欽能，奏請欽為大將軍軍武庫令。職閑無事，欽所好也。欽為人深博有謀，時有日蝕、地震之變，詔舉賢良方正能直言士，合陽侯梁放舉欽。欽上對曰：“陛下畏天命，悼變異，延見公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。臣聞日蝕、地震，陽微陰盛也。唯陛下正后妾，抑女寵，去佚游，躬節(jié)儉，親萬事，致晨昏之定省。如此，即堯舜不足與比隆，咎異何足消滅？唯陛下忍無益之欲，以全眾庶之命。”征詣大將軍莫府，國家政謀，鳳常與欽慮之。鎮(zhèn)撫四夷，當(dāng)世善政，多出于欽者。頃之，復(fù)日蝕，京兆尹王章上封事求見，言鳳專權(quán)蔽主之過，宜廢勿用，以應(yīng)天變。于是天子感悟，召見章，與議，欲退鳳，鳳甚憂懼。欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣為不食。上少而親倚鳳，亦不忍廢，復(fù)起鳳就位。鳳心慚，稱病篤，欲遂退。欽復(fù)說之，鳳復(fù)起視事。上令尚書劾奏京兆尹章，章死詔獄。章既死，眾庶冤之，以譏朝廷。欽欲救其過，復(fù)說鳳曰：“京兆尹章所坐事密吏民見章素好言事恐天下不知章實有罪而以為坐言事也愚以為宜因章事舉直言極諫以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，則流言消釋，疑惑著明?！兵P白行其策。欽之補過將美，皆此類也。優(yōu)游不仕，以壽終。欽子及昆弟支屬至二千石者且十人。（節(jié)選自《漢書》卷六十傳第三十，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．京兆尹章所坐事密/吏民見章/素好言事/恐天下不知章實有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方B．京兆尹章所坐事密/吏民見章素好言事/恐天下不知/章實有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方C．京兆尹章所坐事密/吏民見章/素好言事/恐天下不知/章實有罪而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言/極諫以明示四方D．京兆尹章所坐事密/吏民見章素好言事/恐天下不知章實有罪/而以為坐言事也/愚以為宜因章事舉直言極諫/以明示四方2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“外戚”又稱“外家”“戚畹”，指帝王母親和妻妾方面的親戚，屬于皇族宗親。B．“定省”是古代子女早晚向親長問安的一種禮儀，即晚間服侍就寢，早上省視問安。C．“莫府”即幕府，本指將帥營帳，后泛指軍政大吏的府署。又指高官的幕僚、幕賓。D．“京兆尹”是中國古代官名，為負(fù)責(zé)治理京畿地區(qū)的三輔之一。“三輔”指京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．杜欽少好讀書，才能外揚。他年輕時喜好儒家經(jīng)典，與茂陵人杜鄴都以才能揚名京師。被大將軍王鳳奏請為大將軍軍武庫令。B．杜欽學(xué)識淵博，勇于進(jìn)言。當(dāng)時發(fā)生兩次日食、地震之變，杜欽都上奏章提出了很好的建議。C．杜欽謀化國是，能出善政。在大將軍幕府，杜欽參與謀劃國家大政，當(dāng)時好的政治措施，大多出于杜欽的建議。D．杜欽善于補過，助成好事。京兆尹王章因彈劾大將軍王鳳被下獄，并死在獄中，引發(fā)百姓譏刺朝廷事件。杜欽為王鳳出謀劃策，助其消除流言。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）延見公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。（2）欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。11、閱讀下文，完成下面小題。越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場①，嗚角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其貲去④；死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”惡少年慍其誕，瞷其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。（選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》）（注）①壇場：這里指越巫做法事的場所。②角、鈴：指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，這里指越巫做法事時旋轉(zhuǎn)起舞。禳：（向鬼神祈禱）消除災(zāi)禍。④貲：同“資”，錢財。⑤瞷：窺探。⑥岑岑：脹痛貌。1．解釋下列加點詞在句中的含義。（1）病幸已，饌酒食，持其貲去（2）恒夸人曰（3）稍前，駭頗定（4）號求救于人2．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是A．死則諉以他故／唯大叫以行B．為胡旋舞禳之／下砂石擊之C．惡少年慍其誕／其妻問故D．復(fù)至前／復(fù)如初3．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。（2）即旋而角，且角且走。4．第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng)，其寫作特點是。5．用自己的話，概括本文的寓意。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,即堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，主要內(nèi)容為:實事求是、理論聯(lián)系實際的精神、全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。黨的十九大的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．C【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①“純樸”一般從主觀意義來說是指人或者其它什么，說明思想很單純，容易相處。“淳樸”更像是說一種現(xiàn)象，比如說民風(fēng)，社會風(fēng)氣。所以說他們選擇的對象不一樣。此處用來形容民風(fēng)，故選“淳樸”②“考究”比“講究”在程度上更深。此處后文有“針法嚴(yán)謹(jǐn)”等極力贊揚蜀繡之美，故應(yīng)選“考究”。③“盛極一時”：形容一時特別興盛或流行?！帮L(fēng)靡一時”：形容一個事物在一個時期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。此處強調(diào)“盛行”，故選“風(fēng)靡一時”。④“青出于藍(lán)”：比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。“后繼有人”：有人接續(xù)前頭的人所從事的事業(yè)。此處前文強調(diào)“傳承”，故選“后繼有人”。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，原句有兩處語?。阂皇恰斑@一時期”與“代表……水平”搭配不當(dāng)，二是“蜀繡制作的最高工藝水平”語序不當(dāng)?！斑@一時期的蜀繡”比“蜀繡在這一時期”能更好地與下文協(xié)調(diào)，通“代表”構(gòu)成主謂關(guān)系。故選D。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。A項，“時尚與傳統(tǒng)”與前文“既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計的元素”先說傳統(tǒng)后說現(xiàn)代的情況不能照應(yīng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強調(diào)“與時俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰當(dāng)。B項，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強調(diào)“與時俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰當(dāng)。D項，“影響”有歧義，有好的影響，也有壞的影響。而且，句首沒有“這種”，與前文銜接不好。故選C?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1．C2．C3．A4．①李重貴得知這一情報，立刻修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭，盜賊聽說后潰散逃離。②李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計功，有什么顏面呢！”【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“現(xiàn)在五路大軍一齊進(jìn)攻，他們聽說兵勢很盛，不會前來迎戰(zhàn)，并且會謀劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食，若想堅守則在當(dāng)?shù)貨]有堅固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”“今五路齊入”“五路”，是名詞，指五路大軍作“齊入”的主語；“彼聞兵勢太盛”“彼”是代詞，指他們，即賊寇，作“聞”的主語，排除BD；“且謀遠(yuǎn)遁”“謀”是謀劃的意思，“遠(yuǎn)遁”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑，“謀遠(yuǎn)遁”當(dāng)是賊寇的做法。根據(jù)前后語意關(guān)系看，“欲追”的主語應(yīng)當(dāng)是太宗這方，“欲追”之前應(yīng)該停頓，排除A。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“……不包括土地上的勞動者”錯誤，食邑包括土地上的勞動者。中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內(nèi)）。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。盛行于周。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項，“……太宗即位后把他召至身邊，加官晉職”錯誤，從“太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下”這句話看，“召隸帳下”就是召李重貴至太宗身邊做事；“太宗在藩邸”指召用的時間，即太宗還在王府時。原文說“即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使……領(lǐng)蠻州團(tuán)練使”，是寫李重貴在太宗即位后的升遷情況。選項認(rèn)為“太宗即位后把他召至身邊”，屬時間錯位。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“課”，督促；“習(xí)射”練習(xí)射箭；“潰”，潰散。（2）“陷沒”，覆沒；“吾曹”，我們；“面目”，顏面。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：李重貴，孟州河陽人。體貌魁偉，善于騎馬射箭。年輕時侍奉壽帥王審琦，很被親近信任，王審琦把外甥女嫁給他，補為合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)上有成群的盜賊，認(rèn)為他還年輕，謀劃半夜入鎮(zhèn)搶掠。李重貴得知這一情報，立刻修筑柵欄督促百姓練習(xí)射箭，盜賊聽說后潰散逃離。太宗還在王府時，就知道他英勇干練，將他召至帳下。太宗即位后，升遷為龍衛(wèi)左第四軍都指揮使，兼河州刺史，改任為捧日右?guī)贾笓]使、兼蠻州團(tuán)練使。至道二年，出任衛(wèi)州團(tuán)練使。尚未赴任，適逢命五路討伐李繼遷，以李重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得以在便殿回答皇帝的問話，趁機上言：“賊寇住在沙漠之中，追隨水草游牧，沒有固定住所，方便戰(zhàn)斗，有利則進(jìn)，不利則逃。現(xiàn)在五路大軍一齊進(jìn)攻，他們聽說兵勢很盛，不會前來迎戰(zhàn)，并且會謀劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食，若想堅守則在當(dāng)?shù)貨]有堅固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”太宗認(rèn)為他說得好，取出御劍賜給他，又多次派遣使臣慰勞。不久諸將果然沒有立下大功。等到軍隊歸來，任命他為代并副都部署。真宗即位，加封本州防御使，改任高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹向南入侵，議定屯兵楊疃，張凝率領(lǐng)先鋒部隊遭遇敵軍，李重貴率策應(yīng)軍隊與敵激戰(zhàn)，保全軍隊而返。范廷召從定州前來，遇到契丹軍隊交戰(zhàn)，康保裔大陣被敵軍破滅，李重貴與張凝前去增援，腹背受敵，從申時直到寅時，奮力拼殺，敵軍才退去。當(dāng)時諸將的兵力頗有喪失，唯獨李重貴與張凝保全軍隊回到駐地。張凝評議上奏將士們的功勞，李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計功，有什么顏面呢！”皇帝聽說后非常贊許他。第二年春天，憑借功勞晉升官階增加食邑，改任貝州知州，征召至朝廷慰問，又派遣到州。當(dāng)年冬天，改任為滄州駐泊副都部署兼知州事。因病奏請回京治療，痊愈之后，連任邢州、天雄軍二部署，又任冀州知州。景德初年，皇帝親臨澶淵，征召他返回京城，任大內(nèi)都部署。第二年春天，出任鄭州知州，因病重，授任左武衛(wèi)大將軍、領(lǐng)潘州防御使，改任左羽林軍大將軍退休。大中祥符三年，去世。3、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。D項，“就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)、社交化的服務(wù)”說法錯誤。原文是“公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的”，說明兩者都要兼顧。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“通過對比強化論證”說法錯誤。文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后面再分析存在的問題，是為了辯證說理，并非對比。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯誤。文章談的是公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)供需錯位的問題，而不是宣傳不夠的問題。C項，“公共文化服務(wù)供給‘供需錯位’，是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”說法錯誤。人們對公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢、公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯位”是“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象存在的原因，選項強加因果。D項，“只有更多的人參與進(jìn)來”說法錯誤?！爸挥懈嗟娜藚⑴c進(jìn)來”錯，文章中“公共文化服務(wù)體系”的構(gòu)建是指立足地方特色而采取的各種公共文化服務(wù)措施，并不是單指人數(shù)多少。故選B?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。4、B【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。喧賓奪主：指客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。反客為主：意思是客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。屬于褒義詞。結(jié)合“藝術(shù)”“八卦軼事”分析，主要涉及主要事物和次要事物，選用“喧賓奪主”；參差不齊：原意是長短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。良莠不齊：比喻好人壞人夾雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。此處主要講藝術(shù)水平有高低，選用“參差不齊”。調(diào)整：重新調(diào)配整頓，使適應(yīng)新的情況和要求。調(diào)配：調(diào)動、分配；調(diào)和、配合。結(jié)合“市場分析，市場不斷調(diào)整，以適應(yīng)新要求”等，選用“調(diào)整”。故選B。5、1．B2．D【解析】

1．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語言表達(dá)技巧。評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項“第二聯(lián)上下句構(gòu)成對比”錯誤，“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”一動一靜的生動描寫，這屬于動靜結(jié)合。故選B2．（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語言表達(dá)技巧、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。A項“作者的悠然自得的心情”是錯的，從“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)”兩句也突出一種惆悵；B項，“對山村的由衷贊美與向往”是有誤的，這首詩主要是表達(dá)了作者的強烈的思鄉(xiāng)之情；C項“詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中”錯誤，前面的景物描寫并沒有滲透詩人的惆悵的心情。故選D。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書寫?！军c睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“重視研究基礎(chǔ)理論和方法，重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成”曲解文意，選項中說的是“賦能”的方法，不是“盤活”的方法。故選D。2．本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“論述了智慧社會與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”理解錯誤，應(yīng)是“論述了智慧社會的形成”。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題要求選出“下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項”A項，“我國社會已經(jīng)進(jìn)人信息化階段”未然當(dāng)做已然，原文是“我們正在進(jìn)人”；同時“當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來拉動”也是未然當(dāng)做已然，原文是“信息技術(shù)開始……向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變”。C項，“高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足”屬于無中生有，原文只是說“對高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求”，并沒有說“嚴(yán)重不足”。D項，曲解文意，原文說的是“基礎(chǔ)設(shè)施智能化建設(shè)”需要“萬物數(shù)字化”，而不是說“萬物數(shù)字化”需要“基礎(chǔ)建設(shè)”。故選B。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。8、1．C2．①從表達(dá)上看,原文顯得簡練。②從句意上看,原文表現(xiàn)出三種事物的氣息融合在--起的情形,這種情形更符合音樂的旋律和諧相融的特點。3．①經(jīng)了那細(xì)雨②我用耳【解析】

1．本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。一般說，比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法；對偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法；反問和設(shè)問表述增強語氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征；其次是結(jié)合具體的語境判斷，選出符合題目要求的選項?！蚌拿昴粸⒃谖夷樕稀睌M人，“黯然”擬人的情態(tài)；“新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣”比喻，把“微風(fēng)”比作“愛人的鼻息”；“恬靜的紅，冷的紫，和苦笑的白與綠”排比，寫顏色，句式一致。語段沒有運用借代、反復(fù)的修辭手法，語段中的兩個問句是疑問句,不是設(shè)問句，也不是反問句。故選C。2．本題考查分析句子的表達(dá)效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語句，理解內(nèi)容并把握特征；然后結(jié)合語境，找好切入點分析句子的表達(dá)效果；最后根據(jù)題干要求作答。每個句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達(dá)效果可從以下角度入手：（1）從語言表達(dá)上看句子，可以看是否運用修辭，有無特殊句式，精妙詞語運用等；（2）從內(nèi)容情感上看句子，每個句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達(dá)方式，看句子采用的描寫方法，看句子運用的表現(xiàn)手法等。首先可以比較語言，從語言表達(dá)上看，原文語言更加簡練，表述更加清楚。接著比較原文和修改后句子的內(nèi)容，原句表達(dá)的意思是園外田畝和沼澤里送過的氣息，修改后的句子表明了園外田畝送來秧和麥子的氣息，沼澤里送來柳樹的氣息。比較兩者，原句是三種植物的味道氣息混合在一起，后者是分開的，前者更加和諧相融。3．本題考查學(xué)生補寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的過渡句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步，根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。第一處，后面提到“正如涂了一層薄薄的乳油”，應(yīng)寫出什么像一層薄薄的乳油。根據(jù)前文“霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺”可以得知是細(xì)雨，橫線前又提到“我立的一條白礬石的用道上”，所以是經(jīng)過那感受到細(xì)雨，第一處可填：經(jīng)了那細(xì)雨。第二處，橫線后提到“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著”，抓住“也”，可以得知橫線處的句式是：我用……，根據(jù)后文的分號可以判斷，橫線處和“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著”表達(dá)的都是“聽著”的意思，寫出用什么聽著即可，是人的器官，第二處可填：我用耳?！军c睛】語句補寫題，一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求補寫的句子內(nèi)容貼切語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材，同時有字?jǐn)?shù)限制。補寫的語句的內(nèi)容來源于文本：具體來說，所補寫的語句的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫的語句與上下文的關(guān)系為：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。9、1．A2．D3．C【解析】

1．本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。B項，“如果……就”表述太過絕對，原文第二段說“要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”，可見“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件，而不是充分條件。C項，“就不可能有后來的漢字”表述絕對化或曲解文意，原文第三段只說“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地”，它成為漢字的有機組成部分，不代表沒有它就不會產(chǎn)生漢字，它只是其中一個起源。D項，“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當(dāng)，原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”，選項拔高了它的重要性。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比”錯誤，文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過程，并沒有將淮河流域文化跟其他文化作對比。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點；第二步，諸葛選項到點，概括分析，判斷正誤。C項，表述不完整，不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”，根據(jù)原文第六段，還有“跨越長江與黃河得以完成交流與融合”。故選C。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。10、1．D2．A3．B4．（1）（陛下）延請召見公卿，推舉敢于進(jìn)諫的讀書人，用來探求天意，觀察（政治的）得失。（2）杜欽讓王鳳呈上奏折請求治罪，并請求退休回家，文辭內(nèi)容很悲哀?！窘馕觥?．試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“恐天下不知章實有罪”，動詞是“恐”，“天下不知章實有罪”作賓語，該句是意思是“恐怕天下不知道王章實際有罪”。句意完整，中間不能停頓，故排除B項、C項?！袄裘褚娬滤睾醚允隆保髡Z是“吏民”，謂語是“見”，賓語是“章素好言事”，句意是“官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論”，句意完整，中間不能停頓，故排除A項。據(jù)此推斷D項正確。文言斷句后，語意要符合文意：京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論，恐怕天下不知道王章實際有罪，卻以為是因上書言事得罪的。我私下認(rèn)為應(yīng)該借王章之事提拔敢于直言進(jìn)諫的人，用來向天下宣傳。2．試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識。A項，“外戚”不屬于皇族宗親。3．試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，兩次日蝕，一次是杜欽上奏，一次是王章上奏。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。4．試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第（1）句關(guān)鍵點：“延”：“延請”；“舉”：“推舉”；“跡”：“觀察”。第（2）句關(guān)鍵點：“乞骸骨”：“請求退休”；“謝罪”：“治罪”；“指”：通“旨”。參考譯文：杜欽字子夏，年輕時喜好儒家經(jīng)典，家境富裕，但是一只眼睛瞎了，所以不喜歡當(dāng)小官。茂陵人杜業(yè)與杜欽同姓同字，兩人都以才能揚名京師，所以士大夫稱杜欽是“盲杜子夏”來加以區(qū)別。杜欽討厭因殘疾被詆毀，就做了一頂小帽子，高、寬只有二寸，因此京師改稱杜欽為“小冠杜子夏”，而稱杜業(yè)為“大冠杜子夏”。當(dāng)時皇上的舅舅大將軍王鳳憑外戚身份輔佐朝政，尋求賢能才智之士協(xié)助自己。王鳳的父親頃侯王禁與杜欽的兄長杜緩關(guān)系很好，所以王鳳很了解杜欽的才智，上奏皇上，請求讓杜欽擔(dān)任大將軍武庫令。職務(wù)清閑無事，這正是杜欽喜歡的。杜欽學(xué)識淵博而有智謀。當(dāng)時有日食、地震之變，皇上下詔令推舉賢良方正能直言進(jìn)諫之士，合陽侯梁放推薦杜欽。杜欽上奏章說：“陛下敬畏天命，畏懼災(zāi)變，征召引見公卿，推舉直言之士，將以探求天意，觀察得失。我聽說日食、地震，是陽微陰盛的跡象。希望陛下確立好皇后妃嬪的身份地位，抑止受寵的女子，遠(yuǎn)離閑游玩樂，親自實行節(jié)儉，親自處理各種事情，一早一晚進(jìn)行思考反省。這樣，就是堯、舜也不足以比興旺，災(zāi)難變異怎么能影響消亡我們？望陛下忍耐沒有好處的欲望，以便保全百姓的性命?！闭髡俚酱髮④娔桓瑖掖笳?，王鳳常與杜欽謀劃。鎮(zhèn)壓安撫四邊的少數(shù)民族，當(dāng)時好的政治措施，多出于杜欽的建議。不久，又發(fā)生日食，京兆尹王章呈上密封奏書，請求見皇上，說王鳳專權(quán)、蒙蔽君主的過錯，應(yīng)該廢去王鳳，不要任用，以順應(yīng)上天的變化。這時候皇帝明白過來，召見王章，與王章商議，想貶退王鳳，王鳳很擔(dān)心害怕。杜欽讓王鳳上疏請罪，請求退休，文辭內(nèi)容很悲哀。太后也因此哭泣不進(jìn)食?；噬蠌男【陀H近和倚靠王鳳，也不忍心廢去他，就又起用王鳳擔(dān)任大將軍。王鳳心里很慚愧，稱說自己病情嚴(yán)重，想功成身退。杜欽又勸說他，王鳳又開始處理政事。皇上令尚書上奏彈劾京兆尹王章，王章死在特別監(jiān)獄。王章死后，大家都認(rèn)為他冤屈，譏刺朝廷。杜欽想彌補這個過錯，又勸說王鳳：“京兆尹王章犯罪之事很隱秘，官吏百姓只看到王章一貫喜好發(fā)表議論，恐怕天下不知道王章實際有罪，卻以為是因上書言事得罪的。我私下認(rèn)為應(yīng)該借王章之事提拔敢于直言進(jìn)諫的人，用來向天下宣傳，讓天下人都知道君主圣明，不因言論觸犯誅殺臣子。如能這樣，那么流言就會自動消失，疑惑就會消除?！蓖貘P稟告皇上，實行了這條計策。杜欽彌補過失，助成好事，都像這些。以后一直悠閑自在，沒有當(dāng)官，年老去世。杜欽的兒子與兄弟以及旁系親屬，做到二千石官階的將近十人。11、1．（1）幸：僥幸。（2）恒：經(jīng)常，常常。（3）稍：稍微。（4）號：大聲哭喊。2．A3．（1）我善于懲治鬼怪，鬼怪不敢與我對抗（抗拒我）。（2）（越巫）馬上旋舞吹號，邊吹邊跑。4．層層轉(zhuǎn)進(jìn)(步步加深)5．招搖撞騙（自欺欺人），必將害人害己（自食其果）?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。角度本題結(jié)合句子的翻譯：（1）病幸已，饌酒食，持其貲去：病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番，拿了人家的財物離去。（2）恒夸人曰：他經(jīng)常向人自夸說。（3）稍前，駭頗定：稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點。（4）號求救于人：高聲向人呼喊求救。據(jù)此解釋即可。2．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。本題中，A項，以：介詞，用/連詞，相當(dāng)于“而”。意義和用法不同。B項，之：代詞，他。意義和用法相同。C項，代詞，他的。意義和用法相同。D項，副詞，又。意義和用法相同。故選A。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）治，懲治；莫敢我抗，不敢與我對抗，賓語前置句。（2）即，馬上；角，吹號；走，跑。4．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答此題，首先找到原文語境概括分析內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容梳理寫作特點。第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng)：“即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在”“又旋而角，角不能成音，走愈急”“手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行”。分析可知，三次遇襲的反應(yīng)一次比一次強烈，是一種層層深入的寫法。5．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解。分析可知，文章通過越巫裝神弄鬼，自欺欺人，最后自受其禍的故事，諷刺了社會上那些各式各樣招搖撞騙，欺世盜名的越巫們，他們不僅害人，而且也必將害己?！军c睛】文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點。《考試說明》要求掌握的文言虛詞共18個，一定要個個落實，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個選項兩個句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實。對于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內(nèi)的文言文抓實了。參考譯文：越地有個巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪，有人生病就設(shè)立法壇，吹號角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番，拿了人家的財物離去；如果病死，就用別的理由來推托，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗。”有一個喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜里回家，約了五六個人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過樹下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號角，邊吹邊跑，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點，樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來，他再拿出號角來吹，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞，再也拿不住號角，號角掉了他就搖動銅鈴，一會兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動、山谷回響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調(diào)十分悲傷。半夜里到家，大哭著敲門，他的妻子問他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說不出話來，只是指著床說：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻子扶他上床，終于膽