2024年高中語文選必中第一單元【10】《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》群文含視頻

學(xué)習(xí)目標(biāo)篩選并整合文章相關(guān)信息，理清文章的行文思路。1聯(lián)系寫作背景，理解文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。2鑒賞理論文章說理透徹又通俗明白的語言藝術(shù)，理解文章準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語言特色。3提高對(duì)馬克思主義思想的認(rèn)識(shí)，把握黨的實(shí)事求是的思想路線，增強(qiáng)分辨是非的能力。4一、情境導(dǎo)入觀看《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》第二十集：延安整風(fēng)教學(xué)過程第一課時(shí)任務(wù)一了解相關(guān)知識(shí)了解作者毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義中國化的偉大開拓者，近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。主要作品有《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東詩詞》等。了解寫作背景1941年5月，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，標(biāo)志著整風(fēng)開始。毛澤東之所以要發(fā)動(dòng)延安整風(fēng)，是有著深刻歷史背景的，尤其是與馬克思主義中國化的曲折歷程有關(guān)?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》第一，王明“左”傾教條主義的嚴(yán)重危害必須從思想路線上徹底解決。第二，抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清。第三，皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國際的關(guān)系，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。了解寫作背景《人的正確思想是從哪里來的？》這篇文章是毛澤東1963年5月在《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》中寫的一段話，后單獨(dú)成篇發(fā)表。當(dāng)時(shí)的中國處于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這篇文章既是當(dāng)時(shí)黨的工作開展的具體指導(dǎo)，又是精辟的理論著作。文章觀點(diǎn)明確、思想深刻、思路周密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出毛澤東思想的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)這篇文章，有助于我們提高馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)，把握馬克思主義辯證的認(rèn)識(shí)論，增強(qiáng)分辨是非的能力。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)歷史背景，談一談兩文寫作的針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)性。篇目寫作時(shí)期針對(duì)性現(xiàn)實(shí)性《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題所作的報(bào)告。毛澤東號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義的作風(fēng)。不但在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了重大作用，而且對(duì)今天的學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)作用。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期針對(duì)“現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理”的現(xiàn)實(shí)情況所寫。不僅對(duì)當(dāng)時(shí)人民群眾有深刻教育意義，而且對(duì)今天我們提高馬列主義的思想認(rèn)識(shí)也有重要的指導(dǎo)作用。文體知識(shí)「政論文」政論文是以政治問題為主要內(nèi)容的論述文。論述政治問題的，是政論文；01報(bào)紙雜志的社論、評(píng)論員文章、觀察家評(píng)論等大多數(shù)也是政論文。03從政治角度論述社會(huì)問題和思想問題的社會(huì)論文、思想論文，也可以歸入政論文；02文體知識(shí)「政論文」政論文常常研究重大政治問題，對(duì)于那些政治色彩濃厚的社會(huì)問題和思想問題，也會(huì)進(jìn)行理論與實(shí)際的探討，體現(xiàn)政論文的政治敏銳性。①政治性：政論文主要有三個(gè)方面的特點(diǎn)。政論文不僅要用道理說服人，而且常常會(huì)成為人們行動(dòng)的指導(dǎo)。②指導(dǎo)性：政論文特別強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性、論證的邏輯性以及行文的周密性。③嚴(yán)密性：解題這是毛澤東在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要文獻(xiàn)之一。“改造”是指這篇文章的具體目的。在這里有“改變舊的、建立新的，使適應(yīng)新的形勢和需要”的意思，它包含“改”（改變）和“造”（創(chuàng)造）兩個(gè)語素，體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問題上破舊立新的精神?！拔覀儭敝傅氖侵泄颤h員；“學(xué)習(xí)”指的是學(xué)習(xí)的方法和制度。既是全文的中心觀點(diǎn)，也標(biāo)明了文章的論述范圍——如何徹底改變學(xué)風(fēng)方面的問題。解題“人的正確思想”指的是正確的，符合現(xiàn)實(shí)的科學(xué)認(rèn)知；“從哪里來的”，是探究認(rèn)識(shí)的來源，探究的是科學(xué)依據(jù)；通過設(shè)問來引起思考，有突出強(qiáng)調(diào)的作用。任務(wù)二整體感知要改造全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度提出論點(diǎn)闡述理由提出建議《改造我們的學(xué)習(xí)》回顧歷史，肯定成績分析缺點(diǎn)，總結(jié)危害理清問題：對(duì)照分析研究周圍環(huán)境：系統(tǒng)周密研究中國歷史：分工合作理論聯(lián)系實(shí)際：靈活全面遞進(jìn)式對(duì)照式并列式論證思路研究現(xiàn)狀：一知半解研究歷史：漆黑一團(tuán)研究國際：不會(huì)運(yùn)用主觀主義的態(tài)度馬列主義的態(tài)度提出論點(diǎn)人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來分析問題解決問題層進(jìn)式《人的正確思想是從哪里來的？》論證思路總論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)論的兩次飛躍從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)明認(rèn)識(shí)論的意義總結(jié)并深化：正確認(rèn)識(shí)形成于反復(fù)實(shí)踐梳理兩篇文章的論證結(jié)構(gòu)活動(dòng)：整體感知，厘清結(jié)構(gòu)《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》論證結(jié)構(gòu)提出主張——闡釋理由——提出建議提出問題——分析問題——解決問題論證思路首先提出改造我們學(xué)習(xí)的主張，其次指出目前取得的成績、分析存在的缺點(diǎn)，然后對(duì)照兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，最后提出改造學(xué)風(fēng)的建議。提出中心論點(diǎn):人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來。分析問題，闡述了人的正確思想形成的過程。聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。兩篇課文提出中心論點(diǎn)的方式有何不同？有何好處？《改造我們的學(xué)習(xí)》：題目即觀點(diǎn)，開宗明義，簡明扼要，旗幟鮮明?！度说恼_思想是從哪里來的？》：三問三答，連續(xù)設(shè)問。連續(xù)設(shè)問的好處：①制造疑問和懸念，引起讀者的注意和思考。②正誤對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點(diǎn)鮮明突出。③強(qiáng)調(diào)并說明了中心論點(diǎn)的內(nèi)在含義。第一個(gè)問句引出議論的中心，統(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個(gè)問句的內(nèi)容。學(xué)習(xí)論證方法任務(wù)三論證方法《改造我們的學(xué)習(xí)》采用了多種論證方法，論證充分，靈活多變，如舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等?！度说恼_思想是從哪里來的？》主要運(yùn)用了道理論證的方法。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容具體分析相關(guān)論證方法。探究兩篇文章是如何論證自己的觀點(diǎn)的《改造我們的學(xué)習(xí)》1.本文運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)?zhí)顚懕砀駜?nèi)容例子（句子內(nèi)容）

論證方法第一部分第二部分第三部分第四部分內(nèi)容例子（句子內(nèi)容）

論證方法第一部分時(shí)間順序梳理中國共產(chǎn)黨二十年來的實(shí)踐，證明普遍真理與具體時(shí)間的結(jié)合。以敘代議第二部分我們的許多同志……例證法第三部分兩種相互對(duì)照的態(tài)度馬克思、恩格斯教導(dǎo)我們……用蘆葦、竹筍比喻對(duì)比法、引證法、喻證法第四部分例如例證法《改造我們的學(xué)習(xí)》2.探究比喻論證“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”比喻不作調(diào)查研究，憑主觀去毫無目的地開展工作“漆黑一團(tuán)”比喻對(duì)中國古代史，近百年歷史一無所知“消化不了”比喻對(duì)馬列主義不知深入理解，不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)《改造我們的學(xué)習(xí)》3.探究舉例論證在第二部分里，作者談了三類典型：一類是對(duì)現(xiàn)狀不作周密的調(diào)查研究，根據(jù)“想當(dāng)然”發(fā)號(hào)施令；一類是不懂得自己的歷史，只能生吞活剝地談外國；一類是學(xué)習(xí)馬列主義時(shí)理論和實(shí)際相分離。作者在列舉主觀主義態(tài)度的三方面表現(xiàn)之后，又舉出這三類“極壞的典型”進(jìn)一步說明其危害，充分證實(shí)了黨內(nèi)確實(shí)存在著主觀主義的學(xué)風(fēng)，“不可等閑視之”?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》4.探究對(duì)比論證對(duì)比是一種鑒別事物的有效方法，通過對(duì)照，肯定什么，否定什么，旗幟鮮明，可以增強(qiáng)文章的說服力。本文在段與段之間、句與句之間甚至句中都采用了正反對(duì)比法。第一、二部分形成對(duì)比：第一部分談取得的成績是從正面來論證改造我們的學(xué)習(xí)的重要性，第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來論證改造我們的學(xué)習(xí)的必要性。第三部分運(yùn)用了典型的對(duì)比論證，把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對(duì)照，揭示了主觀主義的危害，論證雄辯有力。對(duì)比論證主觀主義態(tài)度馬列主義態(tài)度表達(dá)效果表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的、周密的研究，對(duì)歷史只懂希臘不懂中國，對(duì)馬列主義理論的研究是無的放矢的對(duì)現(xiàn)狀作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查和研究；對(duì)歷史，不是割斷，不單懂希臘，還要懂中國；對(duì)馬列主義理論的研究是有的放矢的讓我們對(duì)這兩種態(tài)度有了全面而深刻的了解，從而拋棄主觀主義態(tài)度，接受馬克思主義態(tài)度特點(diǎn)只憑主觀，忽視客觀；夸夸其談，華而不實(shí)實(shí)事求是，有的放矢實(shí)質(zhì)反科學(xué)、反馬克思列寧主義，是黨性不純的一種表現(xiàn)黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的作風(fēng)影響害人、害己、害革命利人、利己、利革命墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》的引用論證：對(duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？第三部分引用解縉的話：1.什么叫感性認(rèn)識(shí)？什么叫理性認(rèn)識(shí)？二者有什么區(qū)別？《人的正確思想是從哪里來的？》的道理論證：人們?cè)趯?shí)踐過程中，通過感官直接接觸客觀外界，在頭腦中產(chǎn)生許多印象，對(duì)各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識(shí)。①感性認(rèn)識(shí)：人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于某種事物的印象反復(fù)了多次，積累的多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，形成了思想。這樣就透過事物的表面，對(duì)事物的本質(zhì)有了認(rèn)識(shí)。②理性認(rèn)識(shí)：《人的正確思想是從哪里來的？》文章是如何論證作者的觀點(diǎn)的？采用了事理論證。事理論證法是用已被證明的、公認(rèn)的道理、原則或理論，來論證未被證明的、個(gè)別的具體的論點(diǎn)和道理，即用大道理來論證小道理。本文按照“提出問題——分析問題——解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，運(yùn)用唯物主義認(rèn)識(shí)論的原理，層層深入地論證“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來”的論點(diǎn)。兩次思想飛躍，“總——分——總”式，條理清晰，組織嚴(yán)密，逐層深入地闡明了人的正確思想形成發(fā)展的全過程。第一層次首先從“人們的社會(huì)存在”到“……物質(zhì)力量”共兩句話，總論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，論述兩個(gè)飛躍的綱，由社會(huì)存在到思想，由思想到社會(huì)存在。第二個(gè)層次從“人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭”到“此外再無別的目的”分別論證認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，第二個(gè)飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。第三個(gè)層次從“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”。對(duì)上文總結(jié)并深化，闡述正確認(rèn)識(shí)的形成，需要一個(gè)反復(fù)實(shí)踐的過程。賞析論證語言任務(wù)四議論文語言特點(diǎn)準(zhǔn)確性：遣詞、造句、段落層次準(zhǔn)確嚴(yán)密鮮明性：觀點(diǎn)、感情色彩鮮明概括性：對(duì)事物、現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括的分析論述生動(dòng)性：生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)語言特點(diǎn)語言特點(diǎn)精讀任務(wù)語言準(zhǔn)確性：精讀兩篇文章，找出一些用詞準(zhǔn)確的句子并分析。語言生動(dòng)性：精讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，找出一些語言生動(dòng)的句子并分析。②我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。語言特點(diǎn)《改造我們的學(xué)習(xí)》：語言準(zhǔn)確性分析：“膚淺”“深刻”是用以表明認(rèn)識(shí)程度的一組反義詞，“貧乏”“豐富”是用以表示認(rèn)識(shí)廣度的一組反義詞，說明兩者的差距之大。而且在“膚淺”“貧乏”之前加上了“何等”二字，說明其嚴(yán)重的程度，后面用了“得多”二字準(zhǔn)確地反映了客觀的實(shí)際情況。①人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。語言特點(diǎn)《人的正確思想是從哪里來的？》：語言準(zhǔn)確性分析：用兩個(gè)“只能”起限制作用，強(qiáng)調(diào)沒有例外，說明“人的正確思想來自社會(huì)實(shí)踐”這一途徑是唯一的，論斷十分肯定；而且“生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)”這三項(xiàng)實(shí)踐由低級(jí)到高級(jí)，是遞進(jìn)關(guān)系，三者的順序不能互換。《改造我們的學(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性①善于使用口語和成語語言特點(diǎn)“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”——主觀主義不作調(diào)查研究，對(duì)現(xiàn)狀茫然無知，使文章顯得生動(dòng)形象。“言必稱希臘”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了?！?/p>

——主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑，有風(fēng)趣?！按种Υ笕~”“夸夸其談”“生吞活剝”“一知半解”—形容主觀主義的不細(xì)心調(diào)查，空談理論，無知、教條，十分形象、深刻。《改造我們的學(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性②靈活使用文言詞語語言特點(diǎn)“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”“為之一新”“等閑視之”“若明若暗”“諸如此類”“懂得甚少”——言簡意賅，富于表現(xiàn)力?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性③運(yùn)用多種修辭手法語言特點(diǎn)比喻：“留聲機(jī)”──留學(xué)生一切照抄外國；“欽差大臣”“瞎子摸魚”——主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號(hào)令。對(duì)偶：“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”。《改造我們的學(xué)習(xí)》：語言生動(dòng)性③運(yùn)用多種修辭手法語言特點(diǎn)排比：這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種……的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！棺h論語氣迅速強(qiáng)化，議論的范圍由小到大，意思層層遞進(jìn)，由淺入深揭示主觀主義的嚴(yán)重危害，感情強(qiáng)烈。3.多處運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問等修辭手法《人的正確思想是從哪里來的？》提問1.《人的正確思想是從哪里來的？》一文為什么要用設(shè)問句開頭，再在設(shè)問之后提出自己的論點(diǎn)？①從觀點(diǎn)表達(dá)上說，提出論點(diǎn)，一定要態(tài)度鮮明。本文以設(shè)問句開頭，在自問自答中提出自己的正面主張，就使正確的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)形成鮮明的對(duì)照，使論點(diǎn)極為鮮明。②從閱讀效果上說，以設(shè)問句開頭，很自然會(huì)引起讀者的“疑”，而“疑”的后面，緊接著的往往是“問”。文章開門見疑，讀者急于了解問題的答案，說理就自然地形成了一種高屋建瓴的論辯氣勢。③從與論點(diǎn)的關(guān)系上說，本文是一篇立論，不是駁論，不能具體詳細(xì)地對(duì)唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行揭露和批駁，作者便巧妙地運(yùn)用設(shè)問的方法在立論中滲入了駁論的成分，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。3.多處運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問等修辭手法《人的正確思想是從哪里來的？》提問2.作者為什么否定“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點(diǎn)？這兩句話在語言上有什么特色？明確：這兩種說法都是唯心主義的。第一種是客觀唯心主義，它認(rèn)為在人的主觀意識(shí)之外，獨(dú)立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產(chǎn)物，即思想是從天上掉下來的。第二種是主觀唯心主義，它認(rèn)為世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物，即思想是自己頭腦里固有的。這兩個(gè)設(shè)問句，寫得很通俗，口語化，略含諷意，否定了客觀唯心主義和主觀唯心主義，作者用通俗的語言說明了一個(gè)深刻的哲學(xué)道理。深入淺出、通俗易懂是本文的主要寫作特點(diǎn)。思考現(xiàn)實(shí)意義任務(wù)五1.本課兩篇文章是系統(tǒng)論述馬克思列寧主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，它對(duì)于今天的我們年輕一代有哪些重要啟示?毛澤東指出，“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”。中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史，能夠提升我們的民族自尊心和個(gè)人奮斗的自信心，能夠給予我們無盡的智慧。我們要學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但不能忘記學(xué)習(xí)我們厚重的歷史，而且要養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)研究歷史的良好習(xí)慣。②要認(rèn)真全面地學(xué)習(xí)研究歷史。1.本課兩篇文章是系統(tǒng)論述馬克思列寧主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，它對(duì)于今天的我們年輕一代有哪些重要啟示?現(xiàn)在一些人在搞研究寫論文的時(shí)候，粗枝大葉，一知半解，就開始大發(fā)議論。只有實(shí)事求是地研究現(xiàn)狀，才能對(duì)事物作出正確的判斷，進(jìn)而作出正確的處理。我們年輕一代是國家未來的棟梁，不論是從事實(shí)際工作還是理論研究都應(yīng)該系統(tǒng)地周密地調(diào)查研究現(xiàn)狀。①要實(shí)事求是地調(diào)查研究現(xiàn)狀。毛澤東指出，“許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了”，“為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論”?，F(xiàn)在，也有一些學(xué)生崇尚空談，理論與實(shí)際脫節(jié)，小事不愿做，大事做不了。青年一代要肩負(fù)起歷史責(zé)任，養(yǎng)成理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬列主義學(xué)風(fēng)，有的放矢，確保理論學(xué)習(xí)取得實(shí)效。③要有的放矢