2024高考古代文化常識專練100題上篇

備戰(zhàn)2024高考古代文化常識專練100題（上篇）

1.下列相關(guān)文學文化常識全都正確的一項是

①（齋戒）古人在祭祀或行大禮前，先要沐浴、更衣、獨居，

忌食魚肉葷腥，以示心地誠敬，這些活動叫做“齋戒”。

②（有司）官吏的通稱，古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱

有司。

③（九賓）古代外交最隆重的禮節(jié)，由候者九人依次傳呼接

引賓客上殿。

④（湯鑲）古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑲，古代的一種

鼎。

⑤（上卿）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國都有卿，是高級長官，分

為上、中、下三級。戰(zhàn)國時作為爵位的稱謂，一般授予勞苦功高

的大臣或貴族，相當于丞相的位置。大夫比卿低一等。

⑥（御史）戰(zhàn)國時的史官。秦代始置御史大夫，負責監(jiān)察百

官，代表皇帝管理國家重要典籍，接受百官奏事等。

⑦（黃門駙馬）宮中掌管宮門守衛(wèi)的官員。

⑧（太學）古代設(shè)在京城的全國最高學府。

⑨（孝廉）漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，

被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長，廉能正直”的意

思。后來“孝廉”這個稱呼，也變成明清對秀才的雅稱。

⑩（公車）漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。

?（旄節(jié)）以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物，也

是天子的象征。

?（乞骸骨）古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的

身體，回家鄉(xiāng)去。與之同義的還有“致仕”。

?（視事）指上級官員到地方視察工作。

?（下車）官吏初到任。

B

O@（ZXB）??c?（WW?

D.0）?????

1.D

【詳解】

本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括

古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法

等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓

名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題要求選出“相關(guān)

文學文化常識全都正確的一項”，

①“忌食魚肉葷腥”說法不全面，“齋戒”，古人齋戒時忌

葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物，如蔥蒜

等，這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣對神靈、祖先有所

褻瀆；

④“鏤，古代的一種鼎”說法錯誤，鏤，古代的一種大鍋；

⑦“‘黃門駙馬’宮中掌管宮門守衛(wèi)的官員”說法錯誤，

“黃門駙馬”是宮中掌管車輛馬匹的官員；

⑨“也變成明清對秀才的雅稱“說法錯誤，應為后來“孝廉”

這個稱呼，也變成明清對舉人的雅稱；

?”也是天子的象征”說法不準確，“旄節(jié)”以竹為竿，上綴

以耗牛尾，是使者所持的信物。只有皇帝能夠賜予臣下，而巨子

如果持節(jié)出行，就意味著他是奉天子欽命，代表皇帝；

?“‘視事’指上級官員到地方視察工作”說法錯誤，“視事”

指官員到職工作。

故選Do

2,下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是

A.《長恨歌》中“梨園弟子白發(fā)新”的“梨園弟子”，是指

唐玄宗在梨園里教練出來的一批藝人，后來稱戲曲界為“梨園

行”。

B.《過小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，

是古代邊防報警信號，夜間燃的火稱為烽，白天燒的煙稱為燧D

C.《伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“少牢”指

祭祀時用的牛、羊、豬各一頭，羊、豬各一頭則稱為“太牢”。

D.《祭十二郎文》中的“十二郎”是韓愈的侄子韓老成，他

在家族中排行第十二，唐代習慣以行第、郡望、官職稱呼別人。

書、數(shù)”錯誤，該項中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《易》

《樂》《春秋》六部經(jīng)書。故選D。

4.下列文化常識表述正確的選項（）

A.御史在春秋戰(zhàn)國時期主要擁有彈劾糾察之權(quán)。

B.太學是古代設(shè)在京城的全國最高學府，秦始皇時始設(shè)太學。

C.五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》

D.晦，陰歷每月最后一日。

4.D

【詳解】

此題考核理解識記古代文化常識的能力。文化常識的考

核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機

構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積

累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的

含義作答。本題要求選出“文化常識表述正確的選項”，

A項，“御史在春秋戰(zhàn)國時期主要擁有彈劾糾察之權(quán)”說法

錯誤，春秋戰(zhàn)國時期列國皆有御史，為國君親近之職，掌文書及

記事。秦設(shè)御史大夫，職副丞相，位甚尊；并以御史監(jiān)郡，遂有

糾察彈劾之權(quán)，蓋因近臣使作耳目。漢以后,御史職銜累有變化，

職責則專司糾彈，而文書記事乃歸太史掌管；

B項，“秦始皇時始設(shè)太學”說法錯誤，太學是中國古代的

國立最高學府，是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機構(gòu)，始

設(shè)于漢武帝元朔五年；

C項，“五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》”

說法錯誤，五經(jīng)是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

的合稱，簡稱《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。不是《樂》，

是《易》。

故選D。

5.下列對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是

A.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉

向整理編寫，共33卷，分為十二策。主要記載了戰(zhàn)國時期各國

謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和斗爭策略。

B.古代音樂分宮、商、角、微、羽、變宮、變徵七音。變微

是徵的變調(diào)，聲調(diào)激憤；羽，聲調(diào)悲涼。

C.郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛(wèi)、

陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢沿置。后世遂

以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋

代。

D.宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所，又稱祖廟。古

人把宗廟、社稷與國家視為一體，常以宗廟、社稷代指國家。

5.B

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類

試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、

姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多

是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，根

據(jù)《荊軻刺秦王》中的“為變微之聲，士皆垂淚涕泣”和“復為

慷慨羽聲，士皆瞋目”可知，“變徵”的聲調(diào)悲涼“羽”的聲

調(diào)激憤。選項的解釋正好相反。故選B。

6.下列對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是

A.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《公羊

傳》《轂梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以它們被稱為“春

秋三傳”。

B.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！稜T之武退秦

師》中，晉侯秦伯、鄭伯皆是用爵稱。

C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱，類似的謙

稱還有陛下、孤。

D.大(da)夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君

之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地。后來大夫成為一

般任官職者的稱呼。

6.C

【詳解】

.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題

解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官

職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,

涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

C項，“類似的謙稱還有陛下、孤”說法錯誤，“陛下”不是帝

王的謙稱，而是敬稱。故選Co

7.下列文化常識的解說正確一項是

A.“秦御史前書日”中的“御史”是一種專門作為監(jiān)察性質(zhì)

的官職，負責監(jiān)察諸侯、官吏，該官職一直延續(xù)到清朝。

B.孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職,

被舉薦之人稱為孝廉。

C.班固《兩都賦》中“兩都”指長安和開封，和張衡的《二

京賦》中的“二京”一樣。

D.前四史中，《史記》第一部紀傳體通史。《后漢書》作者

范曄，東漢人?！度龂尽纷髡哧悏?，晉朝人。

7.B

【詳解】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義

作答。A項，“該官職一直延續(xù)到清朝”錯?！坝贰笔菓?zhàn)國時

的史官。C項，“和張衡的《二京賦》中的‘二京‘一樣”說法

錯誤。“二京”指長安和洛陽。D項，“《后漢書》作者范曄,

東漢人”說法錯誤。范曄南朝宋。故選B。

【點睛】

文化常識題，一般要根據(jù)平時的積累。需要注意的是這

類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家

作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

8.下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是

A.年齡稱謂：豆蔻是女子十三四歲，及笄是女子十五歲，束

發(fā)是男子十五歲，弱冠是男子二十歲，花甲是六十歲，古稀是七

十歲，期頤指一百歲。

B.《紅樓夢》中賈寶玉是賈政的兒子，林黛玉是賈寶玉姑母

的女兒，他們之間的悲歡離合是故事的主線。

C.古代職官：博士和學士，在中國古代既是官名，又是學位

名稱，六國、秦漢時期在諸子、詩賦、術(shù)數(shù)、方技等方面都設(shè)有

博士，魏晉時征文學之士，主管典禮、編纂、撰述等事務(wù)，統(tǒng)稱

學士。

D.《高老頭》《巴黎圣母院》《堂吉訶德》《哈姆雷特》的

作者分別是法國的巴爾扎克、雨果、西班牙的塞萬提斯、英國的

莎士比亞。

8.C

【詳解】

本題考查的是文化常識。一般試題難度不大，需要考生

了解并掌握常見的古代文化常識。如姓名及稱謂、官職及科舉、

宗法及禮俗、天文及歷法、地理、刑法、民俗及節(jié)日、文史典故

等。可用分類串記法，聯(lián)想記憶法等進行識記。C項，“博士”，

古代學官名。六國時有博士，秦因之，諸子、詩賦、術(shù)數(shù)、方

伎皆立博士。漢文帝置一經(jīng)博士，武帝時置“五經(jīng)”博士，職責是

教授、課試，或奉使、議政。晉置國子博士。唐有太學博士、太

常博士、太醫(yī)博士、律學博士、書學博士、算學博士等，皆教授

官。明清仍之，稍有不同。古代學士稱號，最早出現(xiàn)在周代，

是指讀書的貴族子弟，后來演變成官名和有學問的人及文人學者

泛稱。魏晉以后，學士正式成了以文學，技藝供奉朝廷的官員稱

呼。唐代，學士地位有很大提高，甚至可以參預朝政。其中翰林

學士之首，是室帝親信顧問和秘書官，又稱“內(nèi)相:到了宋代,

授了”翰林學士“者，就有當宰相的希望。清代大學士地位為正一

品，為文職官吏之首。所以“博士和學士，在中國古代既是官名，

又是學位名稱“說法錯誤；學位名稱是近現(xiàn)代才有這個意思的。

故選Co

9.下列對詩句中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.“江州司馬青衫濕”：“青衫”是指黑色單衣，唐代官職

低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

B.“一去紫臺連朔漠”：“紫臺”猶紫禁，帝王所居。江淹

《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關(guān)山無極。”“生

長明妃尚有村”：“明妃”即王媾、王昭君，漢元帝宮人，晉時

因避司馬炎諱改稱明君，后人又稱明妃。

C.“予左遷九江郡司馬”：“左遷”即貶官降職。遷：改官。

有三種情況：一是平調(diào)，二是升遷，三是降職。古代常在遷的前

后加字加以區(qū)別。如“遷受’“遷除”“遷進”表示升遷；“遷

調(diào)”“遷官”“轉(zhuǎn)遷”說明調(diào)職；“遷謫”“遷削”“左遷”常

指降職。

D."如何四紀為天子”：“四紀”是指古代以木星繞日一周

（十二年）為一紀。四紀即為四十八年。唐玄宗當了四十五年皇

帝，故約略稱“四紀”。

9.B

【詳解】

本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有

助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年

齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。

B項，“避司馬炎諱”解說錯誤，避晉文帝司馬昭的名諱，改稱

“明妃”。故選Bo

10.下列文學常識不正確的一項是

A.孝廉：漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行

方正的人，漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留

此制，但辦法和名額不盡相同。

B.旬假：當時官員五天休息一天，叫做“旬休”。

C.三徑就荒：三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子

竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來三徑就成了隱士住處

的代稱。

D.簪笏：指代官職。簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪。笏,

朝見皇帝時用來記事的手板。

10.B

【詳解】

試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的

能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、

樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過

于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重

平時知識的積累。B項，“當時官員五天休息一天”錯誤。應是

“十天休息一天”。旬假，是唐、宋官員十日一休的慣例，這種

假稱“旬假”。故選Bo

11.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“諸生”，是古代中國對讀書人的一種稱呼，明清后又指

經(jīng)考試錄取而進入府（州）、縣各級學校學習的生員。

B.從弟：唐代以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同斐男

性；唐以后指同祖父不同父親而年幼于己的同輩男性，同今之

“堂弟”。

C.崩：古代對死的一種諱稱，專指皇帝的死亡?？捎谩氨?/p>

殂、薨、不祿”替代。

D.“陛下”，本指宮殿的臺階下的侍者，臣子向天子進言時

先呼臺階下侍者而告之，后成為與帝王面對面時對帝王的尊稱。

11.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，解答此類試題要注

意考點考向的要求，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、

官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、

官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有

一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)

容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項C,天子死曰

“崩”，諸侯死曰“薨”，士大夫死曰”卒”，士死曰“不祿”，

庶人死曰"死”。故選C。

【點睛】

該題考查學生對于中國古代文化常識的積累情況。中國

古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個

有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。識記文學

常識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、

宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些

禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的

說法等。

12.下列對課文中相關(guān)古代文化知識的解說，不正確的一項

是

A.“召有司案圖”中的“有司”是官吏的通稱。古代設(shè)官分

職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。

B.“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由候者九人依次

傳呼接引賓客上殿。

C.我國古代紀年法主要有四種：王公即位年次紀年法、年號

紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法。文中“趙惠文王十六年，

廉頗為趙將”采用的是年號紀年法。

D.“齋戒”是古代的一種禮儀，古人在祭祀或行大禮等嚴肅

莊重的場合前沐浴更衣、潔身清心，以示虔誠。

12.C

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類

試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、

官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，

涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意

結(jié)合語境的含義作答。本題要求選出“下列對課文中相關(guān)古代文

化知識的解說，不正確的一項”。C項，題中“趙惠文王十六年”

采用的是王公即位年次紀年法。故選。

你

懂

得

13.下列對課文中相關(guān)古代文化知識的解說，不正確的一項

是

A.《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后

漢書》《三國志》合稱為“前四史”。

B.“輦”是古代用人拉著走的車子.后多指天子或王室坐的

車子。

c.“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的

信物。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

D.“爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、

侯、伯、男五種爵位。

13.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義

作答。題中D項，“舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位”

說法錯誤，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，沒有“王”

爵。故選Do

14.下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項

是

A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬

各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。

B.在古代，對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面

加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。

如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表

明職業(yè)。文中的“師襄”，“師”意為樂師，表明職業(yè)。

C.“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知

識分子的統(tǒng)稱。

D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六

種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)

傳皆通習之”中的“六藝”即指前者。

14.C

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類

試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、

姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多

是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗等，解答此類題目，考

生要注重平時知識的積累，尤其是課下注釋的相關(guān)內(nèi)容。C項,

對“士大夫”的解說錯誤?！笆看蠓颉辈粌H指有聲望、地位的知

識分子，還指官吏。故選C。

15.下列對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.廟祝：廟堂中管香火的人。

B.巡按：中國古代官職之一，“巡按御史”的簡稱，負責考

核吏治等事務(wù)。

C.致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。

D.鹽引：古代官府在商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價后，發(fā)給

商人用以支領(lǐng)和運銷官鹽的憑證。

15.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。本題中，C項，選項對“致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶

或流放?！苯忉屽e誤，致仕：交還官職，即退休，故選C。

16.下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是

A.“太守”又稱“郡守”，是郡的最高行政長官。從蘇軾詩

“料得清貧饞太守”中，我們可知文與可擔任過此職。

B.“刺史”是官名，漢武帝元封五年始置。職任監(jiān)察，官階

高于郡守口

C.“節(jié)度使”為唐代在邊境及重地所設(shè)置，掌管當?shù)剀娬?/p>

權(quán)。安史之亂后，內(nèi)地也遍設(shè)節(jié)度使，總攬軍政大權(quán)，成為對抗

中央的軍事力量，世稱“藩鎮(zhèn)”。

D.“都督”是古代軍事長官的一種，興于三國，其后發(fā)展成

為地方軍政長官。民國初年各省也設(shè)有都督，兼管民政。

16.B

【詳解】

本題考查學生識記文學文化常識的能力。解答此類題目，

首先要明確題干的要求，如本題“有關(guān)古代文化常識的解說，不

正確的一項“，然后借助課內(nèi)所學和課外積累來辨析正誤。題中，

B項，“刺史……官階高于郡守”錯誤，刺史的官階應該低于郡

守。故選Bo

17.下列對有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是

A.“論”是中國古代一種論文文體。《昭明文選》里將“論”

分為兩類：一是史論，二是政論。政論即“學士大夫議論古今時

世人物或評經(jīng)史之言”，如《六國論》。

B.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代

分公、候、伯、子、男五等，漢朝分王、候二等，諸侯有自己的

封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同作戰(zhàn)。

C.“郡”是古代的行政區(qū)域，始見于春秋時期，不同朝代稱

謂不同，秦始皇統(tǒng)一六國后，設(shè)立郡，漢增加郡的數(shù)量，隋唐廢

郡設(shè)州，明清稱府。

D.“六國”指齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，因為

都在嵯山以東，也被稱為“山東”六國。

17.B

【詳解】

此題考核識記古代文化常識的能力。文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義

作答。題中B項，“面積大小一樣”說法錯誤，諸侯國的面積大

小是不一o故選Bo

18.下列對《史記選讀》中相關(guān)古代文化常識的解說，不正

確的一項是

A.易服色：更改服飾器物的顏色。《太史公自序》選文中指

漢武帝按照五行相克的信仰，將漢朝開國時承襲秦朝的土德（崇

尚黃色）改為水德（崇尚黑色）。

B.璽符節(jié)：璽,原為印的統(tǒng)稱，秦始皇規(guī)定皇帝之印稱“璽”。

符為古代君王征調(diào)兵將時的憑證。節(jié)，為古代使者所持，作為代

表皇帝的象征。

C.牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、豕為“少牢”。

由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子

祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

D.古代行軍以車為陣。出入之處，仰起兩輛車子，使兩車的

轅相向交接為門，叫做“轅門”。后來也指領(lǐng)兵將領(lǐng)的營門及督

撫等官署的外門。

18.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義

作答。題中A項，“將漢朝開國時承襲秦朝的土德（崇尚黃色）

改為水德（崇尚黑色）”說法錯誤，漢武帝按照五行相克的信仰，

是將漢朝開國時承襲秦朝的水德（崇尚黑色）改為土德（崇尚黃

色）。故選A。

19.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成

人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才

為成年。

B.“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科

舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、

探花。

C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，

是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼。

D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨,

大夫死曰卒，士已不祿，庶人曰死”。

19.A

【詳解】

本題考查學生識記文學文化常識的能力。解答這類題目，

先要看題干要求選“正確的”還是“錯誤的”，然后根據(jù)課內(nèi)的

積累來分析正誤。本題中，A項，“古代男子18歲時舉行加冠

禮”錯誤，古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而

非18歲。故選Ac

20.下列有關(guān)課內(nèi)文化常識的說法不正確的一項是

A.“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”

中的“關(guān)中”指的就是這里。

B.“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，“左遷”是貶職，升

官極少用“右遷”一詞；表示兼任官職的詞語有

“領(lǐng)”“兼”“攝”。

C.古代學校又稱“庠”“序”“太學”，明清最高學府是國

子監(jiān)(jian),入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，教學人員稱博士、助教等，

主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授。

D.“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大

夫和讀書人的道德品質(zhì)，如“君子博學而曰參省乎己”中的“君

子”就特指有學問有修養(yǎng)的人。

20.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中C項，“主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授”錯誤,

主管國子監(jiān)的教育行政長官是祭酒。教授是主管學校課試具體事

務(wù)的學官。故選C。

21.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.單于，古代藏族領(lǐng)袖的稱呼，與匈奴君主被稱“贊普”不

同。

B.印綬，印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在

身。

C.承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。

D.太學，古學設(shè)在京城的全國最高教育機構(gòu)。首設(shè)者是漢武

帝。

21.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中A項，“匈奴君主被稱‘贊普’”錯誤，贊普，古代

藏族領(lǐng)袖的稱呼，與匈奴君主被稱“單于”不同。故選A。

22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.太守，郡的最高長官。秦時稱“守”，漢景帝更名為太守，

后為州郡長官的敬稱。

B.刺史，始為派出巡行郡縣的監(jiān)察官，后成“州”級最高行

政長官，曾改稱“牧”。

C.食邑，古代卿大夫世代以采邑為食祿，故稱食邑。邑，諸

侯分給卿、大夫的封地。

D.元年，帝王或諸侯即位的第一年.也指帝王改用年號的第

一年。這里是指后一種。

22.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中D項，“這里是指后一種“錯誤，這里應指前一種。

故選D。（此題沒有具體的語境）

23.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.大理，即大理寺，封建時代掌管刑獄，審核刑獄重案以及

監(jiān)察各級官員。

B.藉田，封建時代天子親自耕種的農(nóng)田。天子躬耕藉田，以

示對農(nóng)業(yè)重視。

C.經(jīng)筵，漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。但至

宋代始稱經(jīng)筵。

D.屯田，是指利用士兵和農(nóng)民墾種荒地，以便取得軍糧、稅

糧供應的制度。

23.A

【詳解】

此題考核埋解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中A項，“監(jiān)察各級官員”錯誤，“監(jiān)察各級官員”為

御史（府）臺的職責。故選A。

24.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.羽林，皇家禁衛(wèi)軍。漢代稱“羽林騎”，其意“為國羽翼，

如林之盛”。

B.量移，多指因罪貶謫邊遠地方任職的官吏，遇赦時酌情調(diào)

遷近處任職°

C.祿俸，古代官吏履行職責的報酬。一般“俸”指錢幣，“祿”

指谷物。

D.祭酒，古代主管國子學或國子監(jiān)的行政長官，相當于現(xiàn)在

的教育部長。

24.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中D項，“相當于現(xiàn)在的教育部長”錯誤，應為“相

當現(xiàn)在的大學校長”。故選D。

25.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.戶部，古代官署名，掌管全國田地、學校、賦稅、俸餉等

財政事宜。

B.召對，意思指君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方

面的問題。

C.金，即大金，國號，女真族完顏阿骨打統(tǒng)一女真諸部后建

立的王朝。

D.檢校，加官標識，“檢?！惫俾殯]有事職權(quán)，只表示皇帝

對其恩寵。

25.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中A項，“學?！卞e誤，“學?！睂俣Y部掌管，改為“戶

籍”。故選A。

26.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.鄉(xiāng)，指鄉(xiāng)試，是科舉時代在京城貢院舉行的一次選拔人才

的考試。

B.幕府，將帥在外臨時設(shè)置作為府署的營帳，代指將帥辦公

的地方。

C.御史，春秋戰(zhàn)國時期掌管文書和記事，秦朝后專司糾察彈

劾官員。

D.憲府，御史所居的官署，專司彈劾之職。“憲”的意思是

“法令’。

26.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中A項，“在京城貢院舉行”錯誤，應為“在省城貢院

舉行"。故選A。

27.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.元，全稱大元或蒙元，蒙古族建立并統(tǒng)治中國全境的封建

王朝。

B.起居注，古代記錄帝王將相的言行錄，是撰修國史的基本

材料。

C.召對，指君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的

問題。

D.太祖，先祖稱謂，后來一般指開國帝王或王朝始封之君的

廟號。

27.B

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中B項，“記錄帝王將相的言行”錯誤，刪除“將相”，

是記錄帝王的言行的。故選B。

含檢出來地

28.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.祠堂，又稱“祠廟”，是供奉、祭祀神鬼、祖先或先賢的

場所。

B.烝嘗，祭祀的名稱，冬祭曰烝，秋祭曰嘗。這里代指四時

祭祀。

C.察，指察舉，指經(jīng)過考察、向上推選、再進行策試的選人

制度。

D.府君，漢朝時稱刺史為府君?！犊兹笘|南飛》有“府君得

聞之”。

28.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中D項，“漢朝時稱刺史為府君”錯誤，漢朝時稱太

守為府君，稱刺史為史君。故選D。

29.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.六師，本指周天子直轄的六軍，后指天子直接統(tǒng)領(lǐng)的軍

隊。

B.中朝，天子在宮廷內(nèi)處理政事之處，與之相對的是“東朝”。

C.工部，古代中央六部之一，掌管全國水利、土木、工程等。

D都堂，尚書省長官處埋政務(wù)的廳堂。“都”意思是“總攬”。

29.B

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中B項，“與之相對的是‘東朝’”錯誤，與之相對的

是“外朝”，“東朝”多指太子辦公的地方。故選Bo

30.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.公府，三公官署，屬中央一級的機構(gòu)。東漢以太尉、司徒、

司空為三公。

B.兩千石，最高行政長官郡守，因其官秩為二千石，故以“二

千石”代稱。

C.宰相，封建時代輔助帝王處理國事的最高行政職務(wù)，位在

御史大夫之上。

D.君侯，秦漢時稱列侯而為丞相的官員。漢以后，用為對達

官貴人的敬稱。

30.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中C項，“輔助帝王處理國事的最高行政職務(wù)”錯誤,

宰相，封建時代輔助帝王、掌管國事的最高行政官員的通稱。宰

相的正式官名隨著朝代的更替，先后出現(xiàn)過：相國、丞相、大司

徒、侍中、中書令、尚書令、同平章事、內(nèi)閣大學士、軍機大臣

等官名。故選C。

31.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是

A.太子太傅，為古代輔佐天子的大臣。天子年幼或缺位時代

理國務(wù)。

B.《孝經(jīng)》，闡述和宣揚孝道的儒家倫理經(jīng)典，強調(diào)孝的“天

經(jīng)地義”。

C.乞骸骨，古代年老臣子請求退職的婉辭，意為請求賜還自

己的身體。

D.鄉(xiāng)黨，古代五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。后來指家

鄉(xiāng)或同鄉(xiāng)。

31.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主

要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚

號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義

作答。題中