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專題14近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展考點(diǎn)62經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化1.(2023年江蘇省泰州市)下圖反映了近代中國民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。下列描述最準(zhǔn)確的是(
)A.高歌猛進(jìn) B.奄奄一息 C.朝氣蓬勃 D.夾縫求生2.(2023年北京市)竹枝詞是一種以吟詠社會風(fēng)土人情為主的文學(xué)體裁。20世紀(jì)初電車剛進(jìn)入北京時,有竹枝詞寫道:“電車初試人都怕,說是將來榮禍多?!焙髞?,有人贊嘆:“人坐(電)車中稱穩(wěn)便,兒童指點(diǎn)陸行舟?!边@說明(
)A.人們對新式交通工具由排斥到認(rèn)可 B.沿海地區(qū)更易感受到社會生活變化C.居民對電車破壞自然環(huán)境強(qiáng)烈不滿 D.中國近代民族工業(yè)在夾縫中求生存3.(2023年湖南省株洲市)“江蘇南通人,清末狀元,主動放棄高官厚祿,毅然回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠,帶動很多中國人走上‘實(shí)業(yè)救國’道路?!辈牧现械摹盃钤笔牵?/p>
)A.榮宗敬 B.張謇 C.侯德榜 D.盧作孚4.(2023年湖北省荊州市)《東方雜志》第8期轉(zhuǎn)載的文章《論實(shí)業(yè)所以救亡》指出,“實(shí)業(yè)之興衰,關(guān)乎國勢之存亡”,應(yīng)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)以抵御列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略。這反映了當(dāng)時社會的思潮是(
)A.實(shí)業(yè)救國 B.變法強(qiáng)國 C.民主共和 D.師夷長技5.(2023年廣東?。┯袑W(xué)者這樣評價他:“一個在科舉道路上累遭挫折的舊式讀書人,年逾不惑才幸而取中狀元,但他卻視官爵如過眼云煙,轉(zhuǎn)而以全部精力創(chuàng)辦新式實(shí)業(yè)。”他是(
)A.魏源 B.張之洞 C.張謇 D.詹天佑6.(2023年河南?。?jù)統(tǒng)計(jì),1901年上海、武漢兩地的華商紗廠紗錠占到全國的74.7%;1910年這一比例有所下降,但仍占全國的51.5%。這說明當(dāng)時中國的紡織業(yè)(
)A.發(fā)展曲折 B.分布不平衡 C.技術(shù)落后 D.規(guī)模比較小7.(2023年山東省濟(jì)寧市)1895年,中日《馬關(guān)條約》規(guī)定列強(qiáng)有權(quán)在中國投資設(shè)廠,外國對華資本輸出的門戶洞開,隨即列強(qiáng)掀起了在華設(shè)廠辦礦的高潮。針對這一危機(jī),張謇呼吁(
)A.“閉關(guān)鎖國” B.“公車上書” C.“扶清滅洋” D.“實(shí)業(yè)救國”8.(2023年甘肅省蘭州市)第一次世界大戰(zhàn)以前,國內(nèi)以1903-1908年開設(shè)的廠礦最多,平均每年注冊的工廠為21.1家,而在大戰(zhàn)期間,1913-1915年,平均每年注冊的工廠有41.3家,1916-1919年則達(dá)到了每年124.6家,這說明一戰(zhàn)期間(
)A.“實(shí)業(yè)救國”思潮興起 B.民族工業(yè)迅速發(fā)展C.民族工業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受挫 D.民族工業(yè)結(jié)構(gòu)完善9.(2023年甘肅省蘭州市)在北大任教的辜鴻銘梳著小辨走進(jìn)課堂,學(xué)生們一片哄堂大笑,辜平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的?!甭劼牬搜裕癜恋谋贝髮W(xué)生一片靜默,這反映出辛亥革命后國民思想仍存在的問題是(
)A.封建專制觀念根深蒂固 B.自由平等新風(fēng)尚的出現(xiàn)C.民主共和觀念深入人心 D.民主科學(xué)思想成為主流10.(2023年廣東?。┩砬鍟r期,習(xí)武之風(fēng)極一時之盛,許多農(nóng)民、城鎮(zhèn)貧民、工商業(yè)者、小商小販等皆有參與習(xí)武,并加入到反帝愛國斗爭中。這種現(xiàn)象反映了(
)A.民族危機(jī)逐漸緩和 B.時局影響社會風(fēng)氣 C.清朝統(tǒng)治秩序崩潰 D.新式學(xué)堂得到發(fā)展11.(2023年廣東省深圳市)19世紀(jì)80年代,《點(diǎn)石齋畫報》記載了北京的風(fēng)俗,比如《超度孤魂》等。20年之后卻受到了批判,《北京畫報》里記載“七月十五是鬼節(jié),燒法船……這種有礙風(fēng)化的事情,警廳應(yīng)當(dāng)管一管”。這一變化說明(
)A.時人崇洋媚外 B.地區(qū)發(fā)展有差異 C.不記得了 D.科學(xué)思想的傳播12.(2023年山東省濟(jì)寧市)1882年,電燈出現(xiàn)在上海街市,“華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時謠言紛傳,謂將遭電擊……以后試辦無害,其禁乃開?!庇纱丝梢姰?dāng)時(
)A.政府禁止使用電燈 B.工業(yè)文明傳入中國 C.上海科技領(lǐng)先世界 D.城市生活沒有變化考點(diǎn)63教育文化事業(yè)的發(fā)展1.(2023年廣西壯族自治區(qū))觀察下表中學(xué)堂和學(xué)生總數(shù)變化的情況。對該變化有影響的事件是(
)年份新式學(xué)堂總數(shù)(所)新式學(xué)堂的學(xué)生總數(shù)(人)19044222921691909523481560270A.科舉制度的廢除 B.中華民國的成立 C.五四運(yùn)動的爆發(fā) D.“雙百”方針的提出2.(2023年黑龍江省牡丹江市)報紙因其報道及時,覆蓋面廣,深刻影響著人們的日常生活,近代中國存在時間最長的中文報紙是(
)A.《大公報》 B.《申報》 C.《民報》 D.《國聞報》3.(2023年黑龍江省哈爾濱市)20世紀(jì)三四十年代,一批人民音樂家創(chuàng)作了大量的抗日救亡歌曲,其中由聶耳作曲的一首歌譜寫了時代的最強(qiáng)音,它后來被定為中華人民共和國國歌。這首歌曲是(
)A.《松花江上》 B.《義勇軍進(jìn)行曲》 C.《畢業(yè)歌》 D.《黃河大合唱》4.(2023年黑龍江省綏化市)聶耳作曲,后來被定為我國國歌的音樂作品是(
)A.《黃河大合唱》 B.《漁光曲》 C.《青春之歌》 D.《義勇軍進(jìn)行曲》5.(2023年湖南省長沙市節(jié)選)中國近代民族意識是伴隨民族危機(jī)的加深而不斷覺醒的。閱讀材料,完成下列要求。材料三(《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代,后來被定為中華人民共和國國歌)(3)根據(jù)材料三,結(jié)合歌曲的創(chuàng)作背景,指出當(dāng)時中華民族面臨的最危險的敵人是誰?歌曲凝聚了這一時期怎樣的民族精神?綜上,分析民族意識覺醒對近代中國的推動作用。
專題14近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展考點(diǎn)62經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化1.(2023年江蘇省泰州市)下圖反映了近代中國民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。下列描述最準(zhǔn)確的是(
)A.高歌猛進(jìn) B.奄奄一息 C.朝氣蓬勃 D.夾縫求生【答案】D【詳解】根據(jù)圖片以及“近代中國民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r”結(jié)合所學(xué)知識可知,圖片反映近代中國民族工業(yè)受外國資本主義和本國封建主義的壓迫,在夾縫中生存,D項(xiàng)正確;圖片反映近代中國民族工業(yè)受壓迫,艱難生存,排除AC項(xiàng);圖片反映近代中國民族工業(yè)受外國資本主義和本國封建主義的壓迫,但不能說是奄奄一息,排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.(2023年北京市)竹枝詞是一種以吟詠社會風(fēng)土人情為主的文學(xué)體裁。20世紀(jì)初電車剛進(jìn)入北京時,有竹枝詞寫道:“電車初試人都怕,說是將來榮禍多。”后來,有人贊嘆:“人坐(電)車中稱穩(wěn)便,兒童指點(diǎn)陸行舟?!边@說明(
)A.人們對新式交通工具由排斥到認(rèn)可 B.沿海地區(qū)更易感受到社會生活變化C.居民對電車破壞自然環(huán)境強(qiáng)烈不滿 D.中國近代民族工業(yè)在夾縫中求生存【答案】A【詳解】根據(jù)材料“電車初試人都怕,說是將來榮禍多?!北砻魅藗兎磳π陆煌üぞ?,根據(jù)材料“人坐(電)車中稱穩(wěn)便,兒童指點(diǎn)陸行舟?!笨梢钥闯鋈藗冮_始接受,A項(xiàng)正確;北京市并不是沿海地區(qū),排除B項(xiàng);居民對電車破壞自然環(huán)境強(qiáng)烈不滿與“人坐(電)車中稱穩(wěn)便,兒童指點(diǎn)陸行舟?!辈环懦鼵項(xiàng);中國近代民族工業(yè)在夾縫中求生存與材料無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.(2023年湖南省株洲市)“江蘇南通人,清末狀元,主動放棄高官厚祿,毅然回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠,帶動很多中國人走上‘實(shí)業(yè)救國’道路?!辈牧现械摹盃钤笔牵?/p>
)A.榮宗敬 B.張謇 C.侯德榜 D.盧作孚【答案】B【詳解】根據(jù)“創(chuàng)辦大生紗廠”結(jié)合所學(xué)知識可知,張謇是江蘇南通人,清末狀元,甲午戰(zhàn)敗后,他提出了“實(shí)業(yè)救國”的口號,他主動放棄高官厚祿,毅然回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠等一系列企業(yè),帶動了很多中國人走上“實(shí)業(yè)救國”的道路,張謇對近代民族工業(yè)貢獻(xiàn)很大,因而被稱作“狀元實(shí)業(yè)家”,B項(xiàng)正確;榮宗敬、侯德榜與盧作孚都是近代著名的民族企業(yè)家,但是與“清末狀元”“大生紗廠”不符,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.(2023年湖北省荊州市)《東方雜志》第8期轉(zhuǎn)載的文章《論實(shí)業(yè)所以救亡》指出,“實(shí)業(yè)之興衰,關(guān)乎國勢之存亡”,應(yīng)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)以抵御列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略。這反映了當(dāng)時社會的思潮是(
)A.實(shí)業(yè)救國 B.變法強(qiáng)國 C.民主共和 D.師夷長技【答案】A【詳解】由材料“《論實(shí)業(yè)所以救亡》”“實(shí)業(yè)之興衰,關(guān)乎國勢之存亡”并結(jié)合所學(xué)可知,這反映了當(dāng)時社會的思潮是實(shí)業(yè)救國。甲午戰(zhàn)爭后,外國人在華設(shè)廠,刺激了中國民族工業(yè)的發(fā)展,很多人走上了實(shí)業(yè)救國的道路,A項(xiàng)正確;變法強(qiáng)國與題干無關(guān),排除B項(xiàng);材料反映的是興辦實(shí)業(yè),沒有涉及民主共和,排除C項(xiàng);題干反映的是實(shí)業(yè)救國沒有涉及師夷長技,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.(2023年廣東省)有學(xué)者這樣評價他:“一個在科舉道路上累遭挫折的舊式讀書人,年逾不惑才幸而取中狀元,但他卻視官爵如過眼云煙,轉(zhuǎn)而以全部精力創(chuàng)辦新式實(shí)業(yè)?!彼牵?/p>
)A.魏源 B.張之洞 C.張謇 D.詹天佑【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料“一個在科舉道路上累遭挫折的舊式讀書人,年逾不惑才幸而取中狀元,但他卻視官爵如過眼云煙,轉(zhuǎn)而以全部精力創(chuàng)辦新式實(shí)業(yè)。”可知,《馬關(guān)條約》簽訂后,帝國主義在中國開礦設(shè)廠,利用中國廉價的原料和勞動力,直接剝削中國人民。狀元張謇深感要挽回中國的利益,必須發(fā)展本國的工商業(yè),于是他提出了“實(shí)業(yè)救國”的口號,主動放棄高官厚祿,回鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠等一系列企業(yè),C項(xiàng)正確;魏源的代表作品是《海國圖志》,排除A項(xiàng);張之洞是洋務(wù)運(yùn)動在地方的代表人物,排除B項(xiàng);詹天佑是京張鐵路的設(shè)計(jì)師,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.(2023年河南?。?jù)統(tǒng)計(jì),1901年上海、武漢兩地的華商紗廠紗錠占到全國的74.7%;1910年這一比例有所下降,但仍占全國的51.5%。這說明當(dāng)時中國的紡織業(yè)(
)A.發(fā)展曲折 B.分布不平衡 C.技術(shù)落后 D.規(guī)模比較小【答案】B【詳解】由材料“1901年上海、武漢兩地的華商紗廠紗錠占到全國的74.7%”“1910年這一比例有所下降,但仍占全國的51.5%。”可知,上海、武漢兩地的華商紗廠紗錠占全國的比重達(dá)到一半以上,說明當(dāng)時中國的紡織業(yè)分布不平衡,主要分布在比較大的城市,B項(xiàng)正確;題干沒有體現(xiàn)中國的紡織業(yè)發(fā)展曲折,排除A項(xiàng);題干沒有涉及技術(shù)問題,排除C項(xiàng);題干沒有涉及紡織業(yè)的規(guī)模,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.(2023年山東省濟(jì)寧市)1895年,中日《馬關(guān)條約》規(guī)定列強(qiáng)有權(quán)在中國投資設(shè)廠,外國對華資本輸出的門戶洞開,隨即列強(qiáng)掀起了在華設(shè)廠辦礦的高潮。針對這一危機(jī),張謇呼吁(
)A.“閉關(guān)鎖國” B.“公車上書” C.“扶清滅洋” D.“實(shí)業(yè)救國”【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,面對甲午中日戰(zhàn)爭之后外國人在華辦廠開礦的局面,狀元實(shí)業(yè)家張謇主動放棄高官厚祿,毅然回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè),以實(shí)際行動踐行“實(shí)業(yè)救國”的主張,D項(xiàng)正確;閉關(guān)鎖國是清朝的對外政策,導(dǎo)致了中國落后,“公車上書”的是康有為、梁啟超等參加科舉的舉人,“扶清滅洋”是義和團(tuán)運(yùn)動的口號,均與題意不符,排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.(2023年甘肅省蘭州市)第一次世界大戰(zhàn)以前,國內(nèi)以1903-1908年開設(shè)的廠礦最多,平均每年注冊的工廠為21.1家,而在大戰(zhàn)期間,1913-1915年,平均每年注冊的工廠有41.3家,1916-1919年則達(dá)到了每年124.6家,這說明一戰(zhàn)期間(
)A.“實(shí)業(yè)救國”思潮興起 B.民族工業(yè)迅速發(fā)展C.民族工業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受挫 D.民族工業(yè)結(jié)構(gòu)完善【答案】B【詳解】第一次世界大戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事,暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,中國的民族工業(yè)獲得了迅速發(fā)展的良機(jī),出現(xiàn)了“短暫的春天”。結(jié)合材料“在大戰(zhàn)期間,1913-1915年,平均每年注冊的工廠有41.3家,1916-1919年則達(dá)到了每年124.6家”可知,一戰(zhàn)期間民族工業(yè)迅速發(fā)展,B項(xiàng)正確;“實(shí)業(yè)救國”思潮興起是在甲午戰(zhàn)后,與題干時間不符,排除A項(xiàng);第一次世界大戰(zhàn)后,帝國主義卷土重來,民族資本主義發(fā)展再度受挫,材料問的是“一戰(zhàn)期間”,排除C項(xiàng);一戰(zhàn)期間,我國民族工業(yè)結(jié)構(gòu)并不完善,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.(2023年甘肅省蘭州市)在北大任教的辜鴻銘梳著小辨走進(jìn)課堂,學(xué)生們一片哄堂大笑,辜平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的?!甭劼牬搜裕癜恋谋贝髮W(xué)生一片靜默,這反映出辛亥革命后國民思想仍存在的問題是(
)A.封建專制觀念根深蒂固 B.自由平等新風(fēng)尚的出現(xiàn)C.民主共和觀念深入人心 D.民主科學(xué)思想成為主流【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的?!笨芍?,無形的辮子指的是封建守舊思想,北大教授辜鴻銘的話反映了辛亥革命后守舊思想根深蒂固,A項(xiàng)正確;題干主要強(qiáng)調(diào)封建專制觀念根深蒂固,未涉及自由平等,排除B項(xiàng);題干主要強(qiáng)調(diào)封建專制觀念根深蒂固,未體現(xiàn)民主共和,排除C項(xiàng);題干主要強(qiáng)調(diào)封建專制觀念根深蒂固,未闡釋民主科學(xué),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.(2023年廣東省)晚清時期,習(xí)武之風(fēng)極一時之盛,許多農(nóng)民、城鎮(zhèn)貧民、工商業(yè)者、小商小販等皆有參與習(xí)武,并加入到反帝愛國斗爭中。這種現(xiàn)象反映了(
)A.民族危機(jī)逐漸緩和 B.時局影響社會風(fēng)氣 C.清朝統(tǒng)治秩序崩潰 D.新式學(xué)堂得到發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)材料“晚清時期,習(xí)武之風(fēng)極一時之盛,許多農(nóng)民、城鎮(zhèn)貧民、工商業(yè)者、小商小販等皆有參與習(xí)武,并加入到反帝愛國斗爭中?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,晚清時,中國民族危機(jī)嚴(yán)重,人民紛紛參與到反帝斗爭中,說明時局影響社會風(fēng)氣,B項(xiàng)正確;民族危機(jī)逐漸嚴(yán)重,排除A項(xiàng);清朝統(tǒng)治秩序崩潰與“反帝愛國斗爭”無關(guān),排除C項(xiàng);“許多農(nóng)民、城鎮(zhèn)貧民、工商業(yè)者、小商小販等皆有參與習(xí)武”不能反映新式學(xué)堂得到發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.(2023年廣東省深圳市)19世紀(jì)80年代,《點(diǎn)石齋畫報》記載了北京的風(fēng)俗,比如《超度孤魂》等。20年之后卻受到了批判,《北京畫報》里記載“七月十五是鬼節(jié),燒法船……這種有礙風(fēng)化的事情,警廳應(yīng)當(dāng)管一管”。這一變化說明(
)A.時人崇洋媚外 B.地區(qū)發(fā)展有差異 C.不記得了 D.科學(xué)思想的傳播【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,隨著近代教育和近代傳媒的發(fā)展,民主共和等科學(xué)思想在中國傳播開來,保守落后思想受到?jīng)_擊,材料就體現(xiàn)了這一點(diǎn),D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是思想進(jìn)步,不是時人崇洋媚外,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是同一個地方,不能體現(xiàn)地區(qū)發(fā)展有差異,也不是不記得了,排除BC二項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.(2023年山東省濟(jì)寧市)1882年,電燈出現(xiàn)在上海街市,“華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時謠言紛傳,謂將遭電擊……以后試辦無害,其禁乃開。”由此可見當(dāng)時(
)A.政府禁止使用電燈 B.工業(yè)文明傳入中國 C.上??萍碱I(lǐng)先世界 D.城市生活沒有變化【答案】B【詳解】根據(jù)題干“1882年,電燈出現(xiàn)在上海街市,‘華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時謠言紛傳,謂將遭電擊……以后試辦無害,其禁乃開?!笨芍?,上海出現(xiàn)了西方工業(yè)文明的新事物,B項(xiàng)正確;“政府禁止使用電燈”的說法與題干“‘……以后試辦無害,其禁乃開’”不符,排除A項(xiàng);“上??萍碱I(lǐng)先世界”的說法,與史實(shí)不符,也與“‘華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時謠言紛傳,謂將遭電擊’”不符,排除C項(xiàng);電燈的出現(xiàn),城市生活發(fā)生改變,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)??键c(diǎn)63教育文化事業(yè)的發(fā)展1.(2023年廣西壯族自治區(qū))觀察下表中學(xué)堂和學(xué)生總數(shù)變化的情況。對該變化有影響的事件是(
)年份新式學(xué)堂總數(shù)(所)新式學(xué)堂的學(xué)生總數(shù)(人)19044222921691909523481560270A.科舉制度的廢除 B.中華民國的成立 C.五四運(yùn)動的爆發(fā) D.“雙百”方針的提出【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀圖表內(nèi)容可知,相比于1904年,1909年的新式學(xué)堂總數(shù)和學(xué)生總數(shù)都迅速增加,這是因?yàn)?905年清政府宣布廢除了科舉制,促進(jìn)了新式教育的發(fā)展,A項(xiàng)正確;中華民國成立于1912年,五四運(yùn)動爆發(fā)于1919年,“雙百”方針指的是“百花齊放,百家爭鳴”,提出于1956年,均與圖表中的時間不符,排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.(2023年黑龍江省牡丹江市)報紙因其報道及時,覆蓋面廣,深刻影響著人們的日常生活,近代中國存在時間最長的中文報紙是(
)A.《大公報》 B.《申報》 C.《民報》 D.《國聞報》【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“報紙因其報道及時,覆蓋面廣,深刻影響著人們的日常生活,近代中國存在時間最長的中文報紙?!笨芍?,近代中國存在時間最長的中文報紙是《申報》。鴉片戰(zhàn)爭后,外國人在上海等城市創(chuàng)辦了外文報紙,后來中文報紙也出現(xiàn)了,其中最著名的是1872年在上海創(chuàng)辦的《申報》,它是中國近代第一份商業(yè)性報紙。它刊載新聞、評論、廣告等內(nèi)容。報紙成為人們獲取信息和了解社會的主要傳媒工具,B項(xiàng)正確;《大公報》宣傳變法維新、君主立憲,反對封建專制、黑暗吏治和外來侵略,排除A項(xiàng);《民報》是同盟會的機(jī)關(guān)刊物,排除C項(xiàng);《國聞報》是維新派的重要宣傳工具,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.(2023年黑龍江省哈爾濱市)20世紀(jì)三四十年代,一批人民音樂家創(chuàng)作了大量的抗日救亡歌曲,其中由聶耳作曲的一首歌譜寫了時代的最強(qiáng)音,它后來被定為中華人民共和國國歌。這首歌曲是(
)A.《松花江上》 B.《義勇軍進(jìn)行曲》 C.《畢業(yè)歌》 D.《黃河大合唱》【答案】B【詳解】根據(jù)材料“20世紀(jì)三四十年代”“它后來被定為中華人民共和國國歌?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知,《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲,誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代,1949年成為中華人民共和國國歌,象征著在任何時候任何地點(diǎn),為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán),中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會被磨滅,B項(xiàng)正確;《松花江上》是1935年張寒暉在西安目睹東北軍和東北人民流亡慘狀而創(chuàng)作的一首抗日歌曲,《畢業(yè)歌》入選國家新聞出版廣電總局評選的“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”,《黃河大合唱》以黃河為背景,熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷
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