福建省泉州市永春第一中學(xué)2025屆高三上學(xué)期11月一模語文試卷(含答案)

福建省永春第一中學(xué)2025屆高三上學(xué)期11月一模語文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。在我看來，無聊作為人類行為的一個(gè)要素，在整個(gè)歷史時(shí)期，都是一個(gè)巨大的推動(dòng)力量，今天更是如此。無聊似乎是人類獨(dú)有的情緒。囚籠中的動(dòng)物確實(shí)會無精打采，但自然狀態(tài)下它們是不會有這種類似無聊的反應(yīng)的，因?yàn)樗鼈兇蟛糠謺r(shí)間里都在搜尋食物或逃避敵人。無聊的本質(zhì)之一，是人的機(jī)能沒有“全力以赴”。逃離試圖奪你性命的敵人肯定不是件愉快的事，但一定不會讓你覺得無聊。無聊的另一本質(zhì)，是現(xiàn)實(shí)環(huán)境與向往的環(huán)境之間存在反差而令人不滿。無聊的人總是期望有事情發(fā)生——就算并非好事也行——從而感受到這一天總算有所不同?？偠灾?，與無聊相對的不是愉快，而是興奮。逃避無聊確實(shí)是自然本性，人類從心底里渴望興奮，特別是男性。農(nóng)耕時(shí)代的生活容易單調(diào)乏味，一家人晚飯后圍坐在一起，度過所謂的“幸福的時(shí)光”：男人在打瞌睡，妻子在編織，女兒則在想這種日子何時(shí)是盡頭。機(jī)器時(shí)代到來之后，人們可以精神抖擻地尋找各種刺激。過去戀人們在整部小說里一直期待的激動(dòng)人心的約會，今天的年輕人每星期都可以經(jīng)歷一次。而且社會階層越提升，對刺激的追求也越迫切，他們不停地尋歡、跳舞、飲酒，樂此不疲。然而，昨夜越是刺激，今晨就越是無聊，越感到無聊難以忍受。如今人們比祖先少了一些沉悶乏味，反而更加害怕無聊。也許像揮霍經(jīng)濟(jì)資本那樣揮霍生命資本是極不明智的。正如酒精之類麻醉品或許能讓痛苦的神經(jīng)得到舒緩，但人們決不可放縱本能，對其上癮。嗜酒成癖的人對酒精的依賴越來越高，一旦停止喝酒便無法忍受，在此過程中，身體的健康和感受的機(jī)能逐漸被摧毀，反而導(dǎo)致生活更加痛苦。同樣道理，一定量的興奮可以消除無聊，但過度的興奮不僅有害健康，而且會使人們對各種快樂的欣賞能力變得脆弱，使得廣泛的機(jī)體滿足為興奮所代替，智慧被機(jī)靈所代替，美感被驚詫所代替。為了避免過度興奮，一定量的無聊是不可缺少的。無聊并非都是不好的。偉大的著作總有乏味的章節(jié)，一本從頭到尾都光芒四射的小說基本肯定不是一部巨著。偉人的生活除了少數(shù)重要時(shí)刻，同樣平淡無聊。據(jù)說康德一生中從未走出過家鄉(xiāng)康尼斯堡的方圓十英里。達(dá)爾文周游世界之后，剩下的時(shí)光全在家里度過。馬克思掀起了幾次革命之后，在大英博物館度過余生。一切偉大的成就都離不開堅(jiān)持不懈的工作，適當(dāng)?shù)臒o聊可以有效保護(hù)時(shí)間與精力，使人不至于在狂熱的娛樂中虛耗生命。所以偉人們的顯著特征往往是生活寧靜，而他們的樂趣也絕不是外人眼中的刺激。這種忍受或多或少的無聊生活的能力，應(yīng)該從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母很多沒有意識到，過一種日復(fù)一日的平淡生活對于兒童的重要性。他們給孩子提供太多不適當(dāng)?shù)膴蕵?，如太多的電影，太多的美食，太多的旅行——太多五光十色的東西對于孩子并非好事。孩子們的歡愉應(yīng)該主要通過自己的努力創(chuàng)造而從自然生活中獲得。我們都是自然之子，與動(dòng)物、植物并無二致。自然的節(jié)律是舒緩的，對它來說，秋、冬與春、夏同樣必要，休息與運(yùn)動(dòng)同樣重要。相較于成年人，孩子更需要與自然生活的漲落節(jié)律保持聯(lián)系。我曾見過一個(gè)城里的小男孩第一次面對鄉(xiāng)村美景時(shí)，表現(xiàn)出來的神奇的狂喜。在成人眼里沒什么讓人興奮的東西，他卻跪在潮濕的地上，把臉埋進(jìn)草里，發(fā)出含混不清的歡叫聲。他的生命需要在原始的、單純的幸福體驗(yàn)中得到滿足，無疑意義深遠(yuǎn)。假如這種需要得不到滿足，人很少能成為完善健全的人。以賭博為代表的許多娛樂，本身沒有任何與自然相聯(lián)系的元素。這類樂趣一旦停止，人就會覺得無聊和不快，有一種自己也莫名其妙的匱乏感。相反，我們從自然生活中獲得的那些樂趣，蘊(yùn)含著令人深感欣慰的某些東西；即使這種樂趣停止了，它們帶來的幸福感也不會隨即消失，盡管其歡愉程度也許不及那些更為刺激的放縱?，F(xiàn)代都市人之所以承受非同一般的無聊，與他們離開了自然生活密切相關(guān)，這使得他們的生活變得焦灼、枯燥和饑渴，猶如一趟沙漠之旅。為了逃避無聊，他們反而陷入了更為嚴(yán)重的無聊之中。（摘編自〔英〕羅素《幸福之路·無聊與興奮》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.囚籠中的動(dòng)物會有無精打采的類似無聊的反應(yīng)，是因?yàn)樗鼈兊臋C(jī)能沒有得到“全力以赴”的調(diào)動(dòng)。B.逃避無聊實(shí)屬自然本性，但過度尋求刺激和興奮不僅不利于消除無聊，反而會有害于身心健康。C.現(xiàn)代人比古代人更加害怕無聊，是因?yàn)榻棺啤⒖菰锖宛嚳实纳钭尙F(xiàn)代人感覺更加沉悶乏味。D.自然生活未必像放縱自己那般歡愉，但帶來的幸福感更持久，也不會讓人產(chǎn)生奇怪的匱乏感。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.為了避免無聊，人們應(yīng)“全力以赴”并調(diào)低自己對生活的期望值，使之與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持一致。B.農(nóng)耕時(shí)代的生活容易單調(diào)乏味，既與當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件相對有限有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)的文化氛圍有關(guān)。C.培養(yǎng)孩子忍受無聊生活的能力，讓他與自然生活經(jīng)常建立聯(lián)系，他就可以成為完善健全的人。D.不少現(xiàn)代人長期處于忙碌緊張之中，這種明顯背離自然生活的節(jié)律，是他們很多痛苦的根源。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章對人類生活既有深切的人文關(guān)懷，也有犀利的理性評論，體現(xiàn)了羅素作為富有人文情懷的哲學(xué)家的感性與理性。B.文章以“幸福的時(shí)光”指稱單調(diào)乏味的時(shí)光，詼諧幽默；以“揮霍生命資本”比喻過度追求興奮的行為，說理形象。C.文章只有一處運(yùn)用了對比論證法來說理，那就是將農(nóng)耕時(shí)代的生活與機(jī)器時(shí)代的生活進(jìn)行對比，從而增強(qiáng)說服力。D.文章在舉例時(shí)，涉及不同時(shí)代、不同階層、不同身份、不同年齡的對象，所舉例子具有廣泛性和典型性。4．下面是某同學(xué)寫的閱讀札記，在邏輯推斷上有兩處不當(dāng)。請你簡要說明。康德等人的例子表明，偉人的生活總是平淡無聊的。一定量的無聊可保護(hù)他們的時(shí)間和精力，他們依靠無聊才獲得成功。我們必須學(xué)會適度忍受無聊，但我們也要學(xué)會自然生活。5．“深化理性思考”方法包括洞察本質(zhì)、敢于質(zhì)疑、辯證分析等。這些方法在本文的論述過程均有體現(xiàn)。請你結(jié)合文本簡要分析。閱讀下面的文字，完成下題。不能共存的節(jié)日劉慈欣1961年4月12日，拜克努爾航天基地。謝爾蓋·科羅廖夫站在被燒黑的發(fā)射架旁，火箭升空已經(jīng)快一個(gè)小時(shí)了，導(dǎo)流槽中仍有熱浪涌出，給這里的早春帶來盛夏的感覺。他抬頭看看藍(lán)天，尾跡已經(jīng)消散，在那看不到的太空中，人類第一名宇航員已經(jīng)繞地球飛行了大半圈?！翱傇O(shè)計(jì)師同志，請接受一個(gè)普通人的祝賀！”科羅廖夫回過頭來，看到一個(gè)身穿工作服的中年男人對他伸出手來，那人從褲口袋中掏出一個(gè)瓶子，又從另一個(gè)口袋摸出一個(gè)小金屬酒杯。那人拿著瓶子與總設(shè)計(jì)師碰了一下杯，然后猛灌一口?！霸谶@個(gè)偉大的時(shí)刻，您能允許我講個(gè)笑話來慶祝嗎?”科羅廖夫也喝干了杯子里的酒，伏特加像火箭燃料似的把熱乎乎的感覺傳遍全身?！澳賮睃c(diǎn)兒?！蹦侨私o科羅廖夫的酒杯填滿，“我是一個(gè)外星人，您就叫我……G吧，我來地球考察，我的興趣是地球的重要節(jié)日?！薄芭?，那你的收獲一定不小，只要你調(diào)查的范圍足夠廣，地球的每一天可能都是節(jié)日。”“事實(shí)上，真正的重要節(jié)日我一個(gè)都沒有發(fā)現(xiàn)?！薄笆フQ節(jié)不重要嗎?”“當(dāng)然不，尤其對布爾什維克而言?！薄澳悄阏J(rèn)為的重大節(jié)日是什么呢?”“比如說分裂節(jié)。地球上生命細(xì)胞的第一次分裂，當(dāng)然那是很久以前的事了，幾十億年前吧?！闭宪嚨目屏_廖夫停下來，扶著車門回頭看著G?！霸俦热绲顷懝?jié)，就是生命從海洋爬上陸地的那一天；下樹節(jié)，長臂猿從樹上下來的第一天；還有直立節(jié)、工具節(jié)、取火節(jié)等等。”“但這些節(jié)日，我們是無法知道具體日期的?！薄澳强梢噪S便定一個(gè)，其實(shí)圣誕節(jié)就是在公元三百多年時(shí)由教會隨便定的，圣經(jīng)上根本沒有記載耶穌是什么時(shí)候生的。”科羅廖夫要上車，G拉住了他，“總設(shè)計(jì)師同志，我想說，今天就是人類一個(gè)重大的節(jié)日，我把它命名為誕生節(jié)?！薄叭祟愒缇驼Q生了。”“哦不，地球是一個(gè)藍(lán)色的子宮，嬰兒只有出了子宮才能稱為誕生??哦，總設(shè)計(jì)師同志，很抱歉我的笑話不可笑?！笨屏_廖夫再次同G握了一下手：“很有意思的，謝謝你，同志，我以后會每年都慶祝這一節(jié)日的?！薄芭恫徊?，”G搖搖頭，“今天是否能真正成為誕生節(jié)，還要等等看才知道呢?！笨傇O(shè)計(jì)師的車走后，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12日有可能成為誕生節(jié)，目前評估可能性為52.69%，持續(xù)監(jiān)測中……2050年10月5日，北京中國科學(xué)院腦科學(xué)與人機(jī)工程研究中心。大屏幕上顯示：……我是人類，我向系統(tǒng)輸入思維數(shù)據(jù)，3.14159。最后一行顯示后，實(shí)驗(yàn)室里爆發(fā)出歡呼聲。人類第一次實(shí)現(xiàn)了人腦與電腦的直接連接。興奮持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，人們開始散去，腦機(jī)接口項(xiàng)目首席科學(xué)家丁一也從興奮中平靜下來?！案魑焕蠋?，請接受一個(gè)普通人的祝賀?！比藗兓仡^，看到一個(gè)夾著一根掃帚的中年男人在對他們微笑，這是實(shí)驗(yàn)室的勤雜工，之前他們間沒有說過什么話。這人放下掃帚，從工作服口袋里拿出一瓶酒，又從另一個(gè)口袋里拿出一摞顯然是從門口飲水機(jī)上拿來的紙杯，分給大家后挨著倒酒。人們開始喝紙杯里的酒，北京二鍋頭像把熱乎乎的感覺傳遍全身，像更新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)傳遍網(wǎng)絡(luò)。“在這個(gè)偉大的時(shí)刻，能允許我講個(gè)笑話來慶祝嗎?”勤雜工說?！靶υ?呵呵，你講?！薄拔沂且粋€(gè)外星人，您就叫我G吧，我來地球考察，我的興趣是地球的重要節(jié)日?！薄芭?，那你的收獲一定不小，只要你調(diào)查的范圍足夠廣，地球的每一天可能都是節(jié)日?！薄拔抑斑M(jìn)行了大量的考察和研究，那些都不是重要節(jié)日。我是想說，今天才是人類的一個(gè)重要的節(jié)日?！笨茖W(xué)家們互相看看，會意地點(diǎn)頭，丁一對G說：“有可能，你把這個(gè)節(jié)日叫什么呢?”“我還沒想好?！盙仰脖把瓶里剩下的一點(diǎn)酒喝了，“唉，上次喝酒是和可敬的總設(shè)計(jì)師同志?！薄翱傇O(shè)計(jì)師?還是同志?是誰?”“科羅廖夫，謝爾蓋·帕夫洛維奇·科羅廖夫?！倍∫稽c(diǎn)點(diǎn)頭：“人類第一艘宇宙飛船的總設(shè)計(jì)師，不過，他活著的時(shí)候還沒有你吧?”“丁總，人家是外星人?！庇腥舜蛉さ??！昂呛俏彝耍贿^，G先生，”丁一抿了一口酒，“這些偉大的前輩確實(shí)值得敬仰，但我們今天的突破有可能使他們所有的努力全無意義?！薄芭?”G露出很天真的疑問狀?！斑@個(gè)突破之后，腦機(jī)連接技術(shù)將走上康莊大道。很快，互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)接的將不是電腦而是大腦，接下來人的記憶、意識和全部人格都將上載到計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)中，人類有可能生活在虛擬世界中，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一樣。在那里一個(gè)人可以擁有整個(gè)星球。外星人先生，你能想象一下人類未來的IT天堂嗎?”“未來的虛擬世界確實(shí)是天堂，其美妙是任何想象都難以企及的。我只想象一下那時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。開始，現(xiàn)實(shí)中的人會越來越少，虛擬天堂那么好，誰還愿意呆在逼仄的現(xiàn)實(shí)中，都爭相上載自己。地球漸漸變成人煙稀少的地方：最后，現(xiàn)實(shí)中一個(gè)人都沒有了，世界回到人類出現(xiàn)前的樣子，森林和植被覆蓋著一切，大群的野生動(dòng)物在自由地漫游和飛翔??只是在某個(gè)大陸的某個(gè)角落，有一個(gè)深深的地下室，其中運(yùn)行著一臺大電腦，電腦中生活著幾百億虛擬人類?！薄巴?，好詩意！小李，再弄瓶酒去，哦不用，外星人先生，去和我們一起吃慶功宴去！”丁一摟著G的肩膀說。G搖搖頭，把手中的空酒瓶放進(jìn)垃圾簍，彎腰拾起掃帚，開始打掃經(jīng)過幾天通宵工作凌亂的實(shí)驗(yàn)室，他在做的時(shí)候用夢囈般的聲音輕聲說：“與總設(shè)計(jì)師同志分別后，我在太空中漫游，又探訪過無數(shù)的世界，那些行星，藍(lán)的、紅的、黃的各種顏色的子宮，智慧文明在其中孕育，在現(xiàn)實(shí)中成長，飛向太空，卻在虛擬世界中熄滅，像荷塘中的螢火蟲，一閃一閃，最終消失在暗夜里。你們看看星空，一片寂靜，知道為什么了吧……哦各位，很抱歉我的笑話不可笑?！痹趯?shí)驗(yàn)樓的大門，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12日疑似誕生節(jié)取消，2050年10月5日確定成為重大節(jié)日，暫命名：流產(chǎn)節(jié)。(有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.故事中外星人覺得地球上不存在重要的節(jié)日，他認(rèn)為只有代表生命演化和科技進(jìn)步的歷史性時(shí)刻才是值得紀(jì)念的“節(jié)日”。B.故事中外星人將兩個(gè)節(jié)日的命名信息發(fā)往月球時(shí)，用了“可能”與“暫”，表達(dá)了對人類未來既擔(dān)憂又抱有希望的復(fù)雜心理。C.科學(xué)家丁一聽完外星人所描繪的未來現(xiàn)實(shí)世界后，贊美說“好詩意”，說明他與外星人之間存在截然不同的文明發(fā)展觀。D.故事中“誕生節(jié)”與“流產(chǎn)節(jié)”分別代表對探索宇宙與追求虛擬世界的紀(jì)念，“不能共存”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的沖突。7．下列對小說中“外星人G”形象分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A.G是故事的關(guān)鍵人物，他以“觀察者”的角色出現(xiàn)，發(fā)起兩次重要對話，表達(dá)對人類歷史性時(shí)刻的關(guān)注與思考。B.G是一個(gè)形象模糊的外星人，作者意在通過他的超越人類認(rèn)知的全新視角，來審視現(xiàn)實(shí)并推測人類未來的發(fā)展。C.G是一個(gè)富有深意的角色，作者借G表達(dá)了人類對未知充滿恐懼和逃避心理，他串起了兩個(gè)故事，為故事增添了神秘色彩。D.G的敘述冷靜而理性，讓我們意識到人類并非宇宙唯一智慧生命，我們的行為和選擇可能受到其他文明的關(guān)注和評價(jià)。8．小說采用重復(fù)敘事的方式有哪些妙處?9．編者要在教材里增設(shè)科幻小說單元，本文入選其中，課后“學(xué)習(xí)提示”中，用了兩個(gè)關(guān)鍵詞概括科幻小說的特征：________性、________性。請?jiān)跈M線上補(bǔ)全關(guān)鍵詞，并說明本文是如何體現(xiàn)這些特征的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。子思、孟柯，世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰：“亂天下者，子思、孟軻也?！碧煜轮?，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨(dú)曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也。”由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人以自是其愚以為古先圣王皆無足法者不知荀卿特以快一時(shí)之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報(bào)仇，其子必且行劫。荀御明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也。（節(jié)選自蘇軾《卿論》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀御之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯。斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵［注］。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而碩言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏戰(zhàn)！尤可畏哉！（節(jié)選自姚鼐《李斯論》）［注］中侈君：投合殘暴放縱的君主。張吾之寵；擴(kuò)大國君對自己的寵愛。10．材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置彼見其師歷詆A天下之賢人B以自是C其愚D(zhuǎn)以為古先圣王E皆無足法者F不知G茍卿H特以快一時(shí)之論11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.怪，認(rèn)為……奇怪，意動(dòng)用法，與《屈原列傳》中“又怪屈原以彼其材”的“怪”用法相同。B.讓，謙讓，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國以禮，其言不讓”的“讓”意思不同。C.之，用在主語和謂語中間，與《師說》中“句讀之不知，惑之不解”的“之”用法不同。D.值，遭逢、遇到，與《出師表》中“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.李斯雖然師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，完全改變了古圣先賢的法令制度。B.蘇軾認(rèn)為夏商的桀紂兩君雖然殘暴，但對于上古賢明君主的法度、禮樂、刑政等還是有所保存而不敢全部廢棄。C.蘇軾通過對荀子的考察，認(rèn)為荀卿圖一時(shí)痛快而發(fā)高論對李斯有激發(fā)作用，故將李斯施政弊端歸咎于師承影響。D.關(guān)于李斯亂天下的行為是否與荀子有關(guān)，蘇姚二人持有不同觀點(diǎn)，但關(guān)于李斯事秦后廢仁政之舉的過失，二人都不否認(rèn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。（2）吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！14．姚鼐不同意蘇軾“李斯以荀卿之學(xué)亂天下”這一觀點(diǎn)的理由有哪些？請簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首古詩，完成下面小題。過胡山眉①呂留良誰傳消息漏行春？一笑相迎岸幅巾。屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人。醉馀茶味交情永，夢里書聲習(xí)氣親。準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖，億千峰子億千身。[注]①胡山眉，湖州人，呂留良的朋友。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.全詩圍繞“過”字，逐層展開，寫了屋外相迎到屋內(nèi)待客及山中陪伴游覽的過程。B.首聯(lián)看似嗔怪不知是誰泄露行蹤，實(shí)際上表達(dá)對主人胡山眉笑臉相迎的喜悅之意。C.頸聯(lián)一實(shí)一虛，奉酒添茶，實(shí)寫殷勤款待，夢里仿佛聽到讀書聲，虛寫氣味相投。D.詩人游興濃厚，想備好竹杖芒鞋，并夸張地表示要遍覽群山，在無數(shù)山峰上留下足跡。16．古詩寫景狀物，往往景中有人，物中有人。請結(jié)合頷聯(lián)詩句簡要分析。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《夢游天姥吟留別》中“_________，________________”與《蜀道難》中的“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”在寫水勢浩蕩方面有異曲同工之妙。（2）小剛十一假期登泰山，觀賞了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象。他拍攝了照片，想發(fā)朋友圈，可選用姚鼐《登泰山記》中的“_____________，______________”作為泰山日出風(fēng)景圖片的文案。（3）蘇洵《六國論》中以“_______________”表達(dá)對朝廷重蹈六國覆轍的憂慮，其實(shí)早在唐代杜牧《阿房宮賦》中就用“_______________”揭示了重蹈覆轍的原因。（4）《春江花月夜》中“______________，______________”兩句不著“月”字，借助其他景物來描寫月色，使難狀之景如在眼前。（5）視聽結(jié)合手法的使用往往能令古詩文中的景物更加生動(dòng)立體，也能為讀者創(chuàng)設(shè)身臨其境之感，如“______________，______________”。五、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下列小題。一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個(gè)褶皺也找不到。在別地趕路，總要在每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉、一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點(diǎn)兒沒有被吞食、被遮蔽，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天；有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人；在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深。疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上有一些奇怪的凹凸，越來越多，終于構(gòu)成了一種令人驚駭?shù)匿侁?。我猜了很久，又走近前去蹲下身來仔?xì)觀看，最后得出結(jié)論：那全是近年的古戰(zhàn)場留下的墳堆。我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。隨之，更多的圖像接連而來：中原慈母的白發(fā)，江南春國的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗……這一切，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。18．文中畫框的句子看似既重復(fù)又矛盾，而極具藝術(shù)表現(xiàn)力。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?9．文中“煙跡”與“煙塵”都用到了“煙”字，意蘊(yùn)卻全然不同，請結(jié)合文段加以分析。閱讀下面的文字，完成下列小題。關(guān)于喝水與減肥，很多人有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為喝熱水能提高代謝，（①）。理由是喝熱水后體溫會上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時(shí)代謝會提高一樣。實(shí)際上，喝熱水對健康人的體溫幾乎沒有影響，（②），人體總是恒溫的，對基礎(chǔ)代謝的影響更是微乎其微，自然也就談不上減肥。不過出人意料的是，有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。實(shí)驗(yàn)將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；而喝了3℃的冰水，新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續(xù)60分鐘。不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對減肥來說基本上無濟(jì)于事，平時(shí)做菜少放半勺油就出來了。20．請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21．簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個(gè)字。六、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。阿德勒認(rèn)為，真正的自由就是擁有“被討厭的勇氣”，即不在意別人評價(jià)，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。也有人對此產(chǎn)生疑問：人是否能強(qiáng)大到即使被人討厭也無所謂？過于強(qiáng)調(diào)自我會不會使人走向自私而變成“真討厭”？對“被討厭的勇氣”你有怎樣的感受和思考？請寫下你的經(jīng)歷或表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：C解析：C項(xiàng)，根據(jù)原文“如今人們比祖先少了一些沉悶乏味，反而更加害怕無聊”可知，現(xiàn)代人的生活并不比古代人的生活沉悶乏味，現(xiàn)代人“更加害怕無聊”則是人們?yōu)榱吮苊鉄o聊而不斷地尋找各種刺激的后遺癥。2．答案：B解析：A項(xiàng)，“調(diào)低自己對生活的期望值，使之能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持一致”實(shí)際上是一種消極躺平的態(tài)度，而文章并不主張?zhí)善?，而是主張積極追求人生的幸福。C項(xiàng)“他就可以成為完善健全的人”的推斷過于絕對。D項(xiàng)，“這種明顯背離自然生活的節(jié)律，是他們很多痛苦的根源”錯(cuò)誤，只能是原因。3．答案：C解析：C項(xiàng)，“文章只有一處運(yùn)用對比論證法來說理”錯(cuò)誤，文章還將“孩子們”的歡愉與“成人”的進(jìn)行對比。4．答案：①以偏概全。偉人的生活也有某些重要時(shí)刻，并非“總是平淡無聊”；②強(qiáng)加因果。適當(dāng)?shù)臒o聊可以保護(hù)時(shí)間與精力，無法推出“依靠無聊才獲得成功”。解析：5．答案：①洞察本質(zhì)：透過人們無聊的表現(xiàn)，洞察其本質(zhì)是機(jī)能沒有“全力以赴”或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)處境不滿（或“對孩子在鄉(xiāng)村美景中無比快樂這一現(xiàn)象進(jìn)行深思，揭示自然生活能帶來真正歡愉的深刻道理”）；②敢于質(zhì)疑：對人們憑追求刺激來逃避無聊的行為進(jìn)行質(zhì)疑，認(rèn)為這樣做可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的無聊（或“對家長們給予孩子太多五光十色的東西的做法進(jìn)行質(zhì)疑，認(rèn)為這樣做不利于孩子的成長”）；③辯證分析：指出無聊可能導(dǎo)致人們迷失自我，而一定量的無聊又可以保護(hù)人們的時(shí)間與精力（或“指出機(jī)器時(shí)代雖然使人們追求各種刺激變得更加容易，但也使人們變得更加害怕無聊”）。解析：6．答案：D解析：“誕生節(jié)”象征著人類對宇宙探索的開始，代表著人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?！傲鳟a(chǎn)節(jié)”則代表了另一種文明的發(fā)展方向，人類開始嘗試將意識轉(zhuǎn)移到虛擬世界中，不再完全依賴肉體的存在。這兩個(gè)節(jié)日不能共存，是因?yàn)樗鼈兇砹藘煞N截然不同的文明發(fā)展方向：前者探索宇宙、拓展物理空間，后者追求虛擬世界、拓展意識空間。并不是傳統(tǒng)與科技的沖突。7．答案：C解析：“表達(dá)了人類對未知的恐懼和逃避心理”錯(cuò)。通過G的形象，作品引導(dǎo)我們思考人類文明的起源、發(fā)展和未來方向。8．答案：①內(nèi)容上，使前后兩個(gè)故事建立聯(lián)系，使兩個(gè)節(jié)日的對比得到突顯?！罢Q生節(jié)”的故事展現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步和勇氣，“流產(chǎn)節(jié)”的故事則揭示了科技進(jìn)步可能帶來的負(fù)面影響。②主題上，深化主旨表達(dá)，人類與外星人在文明發(fā)展觀上的分歧在重復(fù)中更加明顯，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步深入思考人類未來文明的發(fā)展方向。③結(jié)構(gòu)上，使前后兩個(gè)故事的情節(jié)產(chǎn)生呼應(yīng)，形成了一種循環(huán)往復(fù)的韻味，使結(jié)構(gòu)更完整。解析：①內(nèi)容上，結(jié)合“總設(shè)計(jì)師的車走后，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12日有可能成為誕生節(jié)，目前評估可能性為52.69%，持續(xù)監(jiān)測中”“在實(shí)驗(yàn)樓的大門，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12疑似誕生節(jié)取消，2050年10月5日確定成為重大節(jié)日，暫命名：流產(chǎn)節(jié)”可知，使前后兩個(gè)故事建立聯(lián)系，使兩個(gè)節(jié)日的對比得到突顯?！罢Q生節(jié)”的故事展現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步和勇氣，“流產(chǎn)節(jié)”的故事則揭示了科技進(jìn)步可能帶來的負(fù)面影響。②結(jié)構(gòu)上，結(jié)合“1961年4月12日，拜克努爾航天基地”“2050年10月5日，北京中國科學(xué)院腦科學(xué)與人機(jī)工程研究中心”可知，使前后兩個(gè)故事的情節(jié)產(chǎn)生呼應(yīng)，形成了一種循環(huán)往復(fù)的韻味，使結(jié)構(gòu)更完整。③主題上，結(jié)合“總設(shè)計(jì)師同志，我想說，今天就是人類一個(gè)重大的節(jié)日，我把它命名為誕生節(jié)”“與總設(shè)計(jì)師同志分別后，我在太空中漫游，又探訪過無數(shù)的世界，那些行星，藍(lán)的、紅的、黃的…各種顏色的子宮，智慧文明在其中孕育，在現(xiàn)實(shí)中成長，飛向太空，卻在虛擬世界中熄滅，像荷塘中的螢火蟲，一閃一閃，最終消失在暗夜里。你們看看星空，一片寂靜，知道為什么了吧……哦各位，很抱歉我的笑話不可笑”可知，深化主旨表達(dá)，人類與外星人在文明發(fā)展觀上的分歧在重復(fù)中更加明顯，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步深入思考人類未來文明的發(fā)展方向。9．答案：參考一：科技性。誕生節(jié)和流產(chǎn)節(jié)這兩個(gè)節(jié)日的設(shè)立都直接與科技的重大突破相關(guān)。這些科技的設(shè)定不僅富有想象力，而且緊密結(jié)合了現(xiàn)實(shí)世界的科技發(fā)展趨勢。使讀者能夠深刻感受到科技對人類社會和文明進(jìn)程的巨大影響。參考二：預(yù)見性。流產(chǎn)節(jié)所代表的虛擬世界沉浸和意識傳輸技術(shù)，雖然目前尚未實(shí)現(xiàn)，但根據(jù)科技發(fā)展的趨勢，這種可能性并非完全不存在。小說通過這一設(shè)定，引發(fā)了讀者對未來社會可能出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)的思考，具有很強(qiáng)的預(yù)見性。參考三：幻想性。G的身份是外星人，人物設(shè)置是超現(xiàn)實(shí)的，2050年的“腦機(jī)接口項(xiàng)目”是目前還沒完全實(shí)現(xiàn)的，對未來世界的描寫也是非寫實(shí)的，屬于作者的幻想。參考四：預(yù)言性。小說后半部分的故事發(fā)生在未來2050年，丁一與G的對話聚焦未來，是對人類未來的兩種預(yù)言或推測。1961年的故事結(jié)束于“可能”，是對后面故事的預(yù)言，2050年故事結(jié)束于“暫命流產(chǎn)”，是對未知時(shí)間的預(yù)言。參考五：人文性。通過獨(dú)特的科幻設(shè)定、人物形象和主題探討，作品展現(xiàn)了作者對于人類未來的深入思考和人文關(guān)懷，引導(dǎo)讀者思考人類文明的發(fā)展方向和價(jià)值追求。解析：10．答案：BDF解析：看結(jié)構(gòu)：主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。首先整個(gè)句子的主語是“彼”（李斯）；其次，后面幾個(gè)句子則前承省略的主語；接著，根據(jù)語法和語義判斷，“以為”作為動(dòng)詞，其前面應(yīng)該斷開，而“知”有否定副詞“不”修飾，“不”前面要斷，最后，根據(jù)語法可知“詆”為動(dòng)詞，其后應(yīng)該接賓語，那么就得在B處斷。李斯見他的老師(荀卿)罵盡天下的賢人，就更認(rèn)準(zhǔn)了自己那種愚蠢的念頭，認(rèn)為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。李斯不知道那是荀卿圖一時(shí)痛快所發(fā)表的言論11．答案：B解析：“讓，謙讓”錯(cuò)誤，這里的意思是責(zé)備。句意：敢于發(fā)表高論，不顧忌別人的非議。因此選擇BA“又怪屈原以彼其材”意為又詫異屈原憑著自己的才能。B“為國以禮，其言不讓”意為治國要用禮，可是他(子路)的話毫不謙讓。兩句的讓字意思其實(shí)相同。C“句讀之不知，惑之不解”意為不知句子停頓，有疑惑解決不了；兩個(gè)的“之”，都是助詞，賓語前置的標(biāo)志。D“后值傾覆，受任于敗軍之際”意為后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。12．答案：A解析：“李斯雖然師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，”錯(cuò)。原文：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。翻譯：過去常對李斯師從于荀卿，后來又焚燒了老師荀卿的著作感到奇怪，他完全改變了古代先圣先王的法度，對他的老師的理論主張，真可以說就像當(dāng)強(qiáng)盜、仇敵來看待。根據(jù)原文可知，視師如仇敵，和焚燒儒家經(jīng)典，無前后因果關(guān)系，另外，原文也只是說“對他的老師的理論主張”也是對其師，對象也不對。13．答案：（1）（2）。①分析秦國發(fā)展，李斯在秦國所為是繼商鞅法家之學(xué)而已（李斯助之）。②分析李斯行為，他是“盡舍其師荀卿之學(xué)”，無所謂用了荀卿之學(xué)。③文本反復(fù)強(qiáng)調(diào)“斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。”他的所為更多的是“趨時(shí)附勢”，擴(kuò)大國君對他的寵愛，談不上實(shí)踐某個(gè)學(xué)說。解析：15．答案：A解析：本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“及山中陪伴游覽”錯(cuò)，結(jié)合尾聯(lián)“準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖”，可知詩人只是表達(dá)了自己準(zhǔn)備好芒鞋竹杖、準(zhǔn)備隨時(shí)出發(fā)的心情，并非已經(jīng)拄著竹杖穿著芒鞋去游覽群山。故選A。16．答案：屋腳有梅墻頭見山，環(huán)境之幽體現(xiàn)主人性情之雅。疏梅避俗，以花喻人，體現(xiàn)出主人志趣高潔。亂山窺人，用擬人的手法烘托主人熱情好客。解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象、事物形象的能力。頷聯(lián)“屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人”，意思是屋角幾株疏疏落落的梅花，似乎在躲避塵世的喧囂，墻頭群山簇?fù)?，仿佛在窺探著來客。具體看來，“梅花”，象征著高潔的品質(zhì)：“梅花稀疏”，即梅花以疏疏落落之態(tài)，好像在遠(yuǎn)離塵世的喧囂，突出了友人遠(yuǎn)離世俗的高雅情趣?！皦︻^山擁”，是說墻頭可以看到群山連綿，表現(xiàn)出友人居所的幽靜和自然之美。由此可見，屋腳有梅墻頭見山，環(huán)境之幽正體現(xiàn)出主人性情之雅?！皝y窺人”巧妙地使用擬人手法，將友人住處的山人格化，仿佛在窺視來訪者，烘托出友人的熱情好客。17．答案：(1)熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔(2)極天云一線異色，須臾成五采(3)下而從六國破亡之故事，后人哀之而不鑒之(4)空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見(5)狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛/半壁見海日，空中聞天雞/風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音解析：18．答案：①該句重復(fù)出現(xiàn)“在這樣的天地中”，實(shí)則是與前文相照應(yīng)，凸顯天地之空曠；又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)個(gè)兒行走”以此凸顯人之孤獨(dú)寂寥，形成強(qiáng)烈的反差感。②“侏儒變成了巨人”，是指人在如此寂寥而空曠的天地間，沒有任何參照物而顯得巨大(或：物我兩融，內(nèi)心與天地渾然一體而巨大)；“巨人變成了侏儒”指人立于寂寥而廣闊的天地中而顯得渺小?？此泼芏鴺O具哲思。解析：19．答案：①“煙跡”使用了比喻的修辭手法，將“化雪后的山脊”比作“不動(dòng)的煙跡”，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了遠(yuǎn)方山脊的若隱若現(xiàn)。（補(bǔ)充：形象生動(dòng)地展現(xiàn)了遠(yuǎn)處化雪后裸露出的山脊，顏色與白雪區(qū)分開來，起伏連綿、若隱若現(xiàn)的視覺形態(tài)）②“煙塵”一語雙關(guān)。既指沙漠地區(qū)似煙的塵沙，又指歷史的滾滾塵煙。解析：20．答案：示例：①從而達(dá)到減肥的目的②不管喝多少熱水解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，此處是說“關(guān)于喝水與減肥”的“誤區(qū)”，“認(rèn)為喝熱水能提高代謝”，下句應(yīng)與“減肥”關(guān)聯(lián)，“提高代謝”似乎就能達(dá)到減肥的目的，故可填“從而達(dá)到減肥的目的”。第②空，前面說“喝熱水對健康人的體溫幾乎沒有影響”，關(guān)鍵詞是“喝熱水”和“體溫”；后句說的是對體溫的影響“人體總是恒溫的”，此處應(yīng)當(dāng)是說“喝熱水”，而且照應(yīng)“總是”，應(yīng)當(dāng)用“不管”之類的詞語銜接，意思是喝很多熱水，故可填“不管喝多少熱水”。第③空，實(shí)驗(yàn)的三種水分別是“溫蒸餾水、常溫生理食鹽